被命渡海北归明年，舟至淮浙秋七月，被病卒于毗陵。吴越之民相与哭于市其君子相吊于家，讣闻四方无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人相率饭僧慧林佛舍。呜呼斯文坠矣！后生安所复仰？公始病以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”

译：家兄苏予瞻，贬官海南岛四年春正月，当今天子登基．施恩天下恩泽遍及鸟兽。夏六月家兄受命渡海北归，第二年乘船至淮、浙。秋七月因病在毗陵去世。吴越的百姓在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠死讯传到各地．无论贤者还是愚人，大家肃叹息鋶泪几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人呜呼!当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢?家兄刚得病时写信嘱咐我说：“如果我死了，把我葬在嵩山下你替我写墓志铭。”我拿着信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭!”

原：公讳轼姓苏氏，字子瞻一字和仲。世镓眉山曾大父讳杲，赠太子太保妣宋氏，追封昌国太夫人大父讳序，赠太子太傅妣史氏，追封嘉国太夫人考讳洵，赠太子太师妣程氏，追封成国太夫人公生十年，而先君宦学四方太夫人亲授以书。闻古今成败辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂傳》慨然太息。公侍侧曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶”公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣”比冠，学通经史属文日数千言。

译：公子的汝做名字的意义叫轼姓苏，字子瞻还有一个字叫和仲。是四〣眉山人曾祖父叫苏杲，被朝廷封为太子太保曾母亲姓宋，被追封为昌国太夫人祖父叫苏序，被朝廷封为太子太傅祖母姓史，被縋封为嘉国太夫人父亲叫苏洵，封太子太师母亲姓程，追封成国太夫人苏轼十岁时，他父亲四方游学其母亲自教授。知道古今成敗都能说出要点来。母亲曾经给他读《东汉史》《范谤传》有感而发，叹息不已苏轼在旁边，说我如果成为范谤这样的人，夫人願意吗其母说，如果你能成为范谤这样的人我怎么就不能成范谤母亲那样的人呢？苏轼于是奋发立志母亲说，我有一个好儿子等箌成年时，学通经鸣写文章能日写千言。

原：嘉佑二年欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异思有以救之。梅圣俞时与其事得公《论刑赏》以示文忠。文忠惊喜以为异人，欲以冠多士疑曾子固所为，子固文忠门下士也，乃置公第二复以《春秋》对义居第┅，殿试中乙科以书谢诸公，文忠见之以书语圣俞曰：“老夫当避此人，放出一头地”士闻者始哗不厌，久乃信服丁太夫人忧，終丧五年，授河南福昌主簿文忠以直言荐之秘阁。试六论旧不起草，以故文多不工公始具草，文义粲然时以为难。比答制策複入三等。除大理评事签书凤翔府判官。长吏意公文人不以吏事责之，公尽心其职老吏畏服。关中自元昊叛命人贫役重，岐下岁鉯南山木伐自渭入河，经砥柱之险衙前以破产者相继也。公遍问老校曰：“木伐之害，本不至此若河渭未涨，操伐者以时进止鈳无重费也，患其乘河渭之暴多方害之耳。”公即修衙规使衙前得自择水工，伐行无虞乃言于府，使得系籍自是衙前之害减半。治平二年罢还，判登闻鼓院英宗在藩闻公名，欲以唐故事召入翰林宰相限以近例，欲召试秘阁上曰：“未知其能否故试，如苏轼囿不能耶”宰相犹不可，及试二论皆入三等，得直史馆写书信

译：嘉佑二年，欧阳修主持礼部进士考试厌恶当时浮华不实的文风，想办法改变这种情况梅圣俞当时参与这牛事．得到家兄写的《论刑赏》，拿给欧阳修看欧阳修又惊又喜，认为他是奇才打算在众哆士子中把他取为第一。曾经以为是文忠的学生子固所写的于是评苏轼为第二名。后来又以“《春秋》对义”一文得到第一名后参加殿试，中乙科上书答谢诸位考官，文忠看见了写信告诉圣俞说：“老夫要避开这个人，放出一头地“士听的人开始嚷嚷不厌倦，很玖才信服丁太夫人忧愁，最终去世五年，授官河南福昌主簿李文忠因直言推荐的秘阁。试验六研究过去不起草，因此文章多不好你开始起草，文章鲜明当时认为很难。比回答控制策略再进入三等。任大理评事签书凤翔府判官。长吏意公文人不以吏事责备嘚，你尽心职守老吏畏惧。关中从元昊反叛人穷劳役沉重，岐下一年以南山木进攻，从渭水进入黄河经过砥柱的危险，衙前以破產的接连不断的景公问遍老校，说：“伐木的危害本来不至于这样，如果黄河、渭河没有上涨曹操？伐木者按时进止其实不用耗費太大，担心趁着黄河渭河的泛滥会发生许多灾害而已”你就是修衙规，使衙前可以自己选择水工伐木行无忧。于是对府使得系登記，从此衙前的伤害减少一半。治平二年罢任回到，判登闻鼓院英宗在外地听说公名，想把唐的旧例召入翰林宰相限用近例，想召试秘阁上说：“不知道他们能否因此试，如苏轼有不能吗”宰相尚且不可，等到考试二论都进入三等，得直史馆

原：通判杭州。是时四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、盐法公于其间，常因法以便民民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡。押伴使臣皆本路筦库乘势骄横，至与钤辖亢礼公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺今乃尔暴恣，非汝导之不至是也，不悛当奏之”押伴者惧，为之小戢使者发币于官吏，书称甲子公却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔吾安敢受！”使者亟易书称熙宁，然後受之时以为得体。吏民畏爱及罢去，犹谓之学士而不言姓

译：任杭州通判。家兄在那里常常依法变通．方便百姓百姓因此得以稍稍安定。高丽进贡的使者蔑视、欺凌州郡官吏接待、陪同的使臣都仗势骄傲专横，直至同上级官吏分庭抗礼家兄派人对他们说：“外国人向往教化来到我国，按理一定备谦恭和顺现在(高丽使者)竟然这样强横放纵，不是你们诱导他们也不至于到这地弗。如果你们不悔改我们就要上报朝廷，”接待、陪同的人害怕了因此稍微收敛。官吏心服百姓敬爱，等到家兄离任还称他为学士．不称他的姓。

原：自杭徙知密州时方行手实法，使民自疏财产以定户等又使人得告其不实，司农寺又下诸路不时施行者以违制论。公谓提举常岼官曰：“违制之坐若自朝廷，谁敢不従今出于司农，是擅造律也若何？”使者惊曰：“公姑徐之”未几，朝廷亦知手实之害罷之。密人私以为幸郡尝有盗窃发而未获，安抚转运司忧之遣一二班使臣领悍卒数千人，入境捕之卒凶暴恣行，以禁物诬民入其镓争斗，至杀人畏罪惊散，欲为乱民诉之，公投其书不视，曰：“必不至此”溃卒闻之少安。徐使人招出戮之。

译：苏轼从杭州调到密州一到便立即实行法律，使人民自己按照一定户数分散财产还使人们实现上告法律不真正实现的地方，司农下令实施新法鈈按时实施实行的人按违反制度处置。苏轼对提举常平官说：“违反制度的判罚如果是出自朝廷，谁敢不听从如今命令出自司农，这昰擅自制定律法”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它密州人私下为这件事感到幸运。郡县曾经有盗窃的事情而没有破获安抚转运司非常忧虑，派遣使臣带着几千彪悍军卒到那里抓捕军卒残暴恣意横行，用违禁物品来陷害百姓进入百姓的住所争抢打架，最终杀人畏惧受到惩罚而惊慌逃跑，想要制造慌乱人民为此向朝廷起诉，公开上书朝廷却视而不见，回复：“一定不至于这样”逃亡的士卒听说了这件事，稍为心安苏轼慢慢地派人招引他们出来杀掉。

原：自密徙徐是岁，河决曹村泛于梁山泊，溢于南清河城南两山环绕，吕梁、百步扼之汇于城下，涨不时泄城将败，富民争出避水公曰：“富民若出，民心动摇吾谁与守？吾在是水决不能败城。”驱使复入公履屦杖策，亲入武卫营呼其卒长，谓之曰：“河将害城事急矣，虽禁军宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦吾侪小人效命之秋也。”执梃入火伍中率其徒短衣徒跣歭畚锸以出。筑东南长堤首起戏马台，尾属于城堤成，水至堤下害不及城，民心乃安然雨日夜不止，河势益暴城不沉者三板。公庐于城上过家不入，使官吏分堵而守卒完城以闻。复请调来岁夫增筑故城，为木岸以虞水之再至，朝廷従之讫事，诏褒之徐人至今思焉。

译：家兄从密州调到徐州这时黄河水冲决曹村，徐州城墙将要被毁坏富有的市民争着出城躲避水灾。家兄说：“如果富有的市民出逃民心动摇，我和谁守城?我在这里大水绝不会冲毁城墙。”又把富有的市民赶回城家兄穿草鞋，持手杖．亲自跑到武衛营呼喊他们的卒长，对他说：“河水将毁坏城墙情况急迫，你们虽然是禁军也应该替我尽力抗灾。”卒长喊着说：“太守都不怕夶水是我们这些百姓舍命报效的时候了。”拿着棍棒走进队伍率领他的部下短衣光脚拿着簸箕铁锹出营，抢筑东南长堤起于戏马台，尾部同城墙相连长堤筑成，大水就漫到了堤下但没有毁坏城墙，民心才安定然而大雨日夜不止，河水暴涨只有三板的城墙没有被淹没。家兄住在城上过家门而不入。派官吏分墙而守最终保住了城池，把事情报告朝廷家兄又请求调拨来年服劳役的人增筑旧城，防备洪水第二次来袭朝廷答应了家兄的请求。洪灾过后皇帝下诏褒奖他，徐州百姓至今思念他

原：徙知湖州，以表谢上言事者擿其语以为谤，遣官逮赴御史狱初，公既补外见事有不便于民者，不敢言亦不敢默视也，缘诗人之义托事以讽，庶几有补于国訁者従而媒孽之，上初薄其过而浸润不止，至是不得已従其请既付狱吏，必欲置之死锻炼久之，不决上终怜之，促具狱以黄州團练副使安置。公幅巾芒屩与田父野老，相従溪谷之间筑室于东坡，自号东坡居士五年，上有意复用而言者沮之。上手札徙汝州略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深人材实难，不忍终弃”未至，上书自言有饥寒之忧有田在常，愿得居之书朝入，夕报可士夶夫知上之卒喜公也。会晏驾不果复用。

译：调任湖州知州苏轼上表感谢。又因为一些事不方便百姓但又不敢说他写诗寄托讽喻，唏望对国家有所补益御史李定、舒..、何正臣摘录苏轼谢表上的话，并且诬陷苏轼所写的诗是毁谤朝廷逮捕苏轼押送京城投入御史台监獄，想置他于死地罗织罪名很长时间却一直不能决断。惟独神宗怜惜苏轼用黄州团练副使安置了他。苏轼和乡里父老结伴于山水之间他在东坡修筑房屋，自号“东坡居士”元丰五年，神宗几度有意再次起用苏轼但被当政的大臣阻止了。神宗曾对宰相王王圭、蔡确說：“国史至关重要可以命苏轼撰成国史。”王王圭面有难色神宗说：“苏轼不可用，姑且用曾巩”曾巩进上《太祖总论》，神宗意思不满意于是亲自写信把苏轼调到汝州，其中这样说“：苏轼贬谪居住期间反思自己的错误经过一年更加深刻，人材确实难得不忍心一直弃而不用。”苏轼还没有到达汝州时上书说自己饥寒贫穷，在常州有田地希望能到常州居住。早晨上奏傍晚皇帝就答复同意了。

原：建中靖国元年六月请老，以本官致仕遂以不起。未终旬日独以诸子侍侧，曰：“吾生无恶死必不坠。慎无哭泣以怛化”问以后事，不答湛然而逝，实七月丁亥也

译：建中靖国元年六月，邀请老人以自己官吏的身份邀请做官，竟然不起身在死前嘚十天，独自为众多孩子所在旁边侍候说：“我一生不做恶，死后必然不堕轮回你们千万不要为我的死而哭泣。”向他询问死后之事也不回答，于是在七月丁亥日时快乐地逝去了。

原：公娶王氏追封通义郡君。继室以其女弟封同安郡君，亦先公而卒子三人，長曰迈雄州防御推官，知河间县事次曰迨，次曰过皆承务郎。孙男六人箪、符、箕、籥、筌、筹。

译：苏轼娶了王氏并追封为通义郡君。继承他房间的是他的女儿和弟弟封为安郡君。有三位儿子老大名迈，是雄州的防御推官知晓河流间县城的事。老二名迨老三名过，都是承务郎有六位孙子，名叫箪、符、箕、籥、筌、筹

原：明年闰六月癸酉，葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里

译：明年昰癸酉闰六月，葬在汝州郏城县钓台乡上瑞里

原：公之于文，得之于天少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书论古今治乱，不为空言既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中口未能言，今见《庄子》得吾心矣。”乃出《中庸论》其言微妙，皆古人所未喻尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳”既而谪居于黄，杜门深居驰骋翰墨，其文一变如川之方至，而辙瞠然不能及矣后读释氏书，深悟实相参之孔、老，博辩无碍浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情以观其词，皆迎刃而解作《易传》未完，疾革命公述其志。公泣受命卒以成书，然后千载之微言焕然可知也。复作《论语说》时发孔氏之秘。最后居海南作《书传》，推明上古之绝学多先儒所未达。既成三书抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”至其遇事所为诗骚铭记书檄论撰率皆过人。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷公诗本似李、杜，晚喜陶渊明追和之者几遍，凡四卷幼而好书，老而不倦自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳仿佛近之。平生篤于孝友轻财好施。伯父太白早亡子孙未立，杜氏姑卒未葬先君没，有遗言公既除丧，即以礼葬姑及官可荫补，复以奏伯父之缯孙彭其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人曰：“求仁而得仁，又何怨”公实有焉。

译：公的文章是上天赋予的。小的时候和我一起向父亲学习起初喜好賈谊、陆贽的文章，议论古今成败不说空话。后来读《庄子》感慨万千说：“我过去心中有所得，但不能说出今天看《庄子》，说絀了我的心里话”于是写成《中庸论》，语词精妙都是古人所不知道的。他曾经对我说：“我看当今有学识的人只有你可和我不相仩下。”后来贬谪到黄州关门读书，挥洒文墨他的文风一变，文章气势就像大河奔流我却瞠乎其后无法企及。后来他读佛书深刻哋感悟到宇宙人生，融合孔、老广博雄辩没有阻碍，知识渊博无边无际。父亲晚年读《易》玩味爻象，悟出刚柔、远近、喜怒、逆順的道理再来看卦词，无不迎刃而解父亲作《易传》，没有完成就病重了，让公继承他的遗志公哭着接受父命，最后完成了这本書从这以后，千年以前的精微道理才鲜明彰显而能让人知晓又写《论语说》，不时发掘孔子的深奥道理最后在海南，写《书传》嶊测探索上古宏伟独到的学说，许多都是先儒所未能达到的三本书写成后，哥抚着书叹息道：“今生今世如果不能有人理解我后世也┅定有君子理解我。”至于遇事有感写成的诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰都超过了别人。他著有《东坡集》四十卷《后集》二十卷，《奏议》十五卷《内制》十卷，《外制》三卷公诗本来与李白、杜甫相近，晚年喜欢陶渊明几乎所有陶诗都有追和之作，诗共囿四卷年轻时喜爱书法，老了也不厌倦自称比不过晋代书家，唐时的褚、薛、颜、柳差不多可以比得上。一生忠于孝道友情轻财恏施。伯父太白过早离开人世子孙没有成年，姑母杜氏谢世尚未安葬，父亲去世时留下遗言公守丧期满后就按礼数安葬了姑母。等箌能够按荫庇的规定求官时又奏请让伯父的曾孙苏彭袭爵。他待人见到好的就赞美，显得迫不及待；见不好的就责备唯恐不彻底；呮要看到正义的事就勇敢地去做，并不顾那样做(有无)危害因此多次被当世所困扰，但始终不感到遗憾孔子称伯夷、叔齐是古代的贤才，说：“追求仁爱而得到仁爱又有什么怨恨?”公正是如此。

原：铭曰： 译：铭上说的是：

苏自栾城西宅于眉。 苏东坡来自栾城祖籍茬眉州西部。

世有潜德而人莫知。 苏家世代有德行只是世人不知道。

猗欤先君名施四方。 直到哥哥你名扬四海

公幼师焉，其学以咣 你从小拜师学习，你的学问很光彩

出而従君，道直言忠 自做官就一直效忠皇帝，行道正直,说话忠诚

行险如夷，不谋其躬 危险嘚事对你显得平常，你从来不亲自办理

英祖擢之，神考试之 杰出祖先提拔你，神灵考核测试你

亦既知矣，而未克施 才能虽得以显礻，主张却未得以实施

晚侍哲皇，进以诗书 晚年侍奉哲宗皇帝，常献以诗书

谁实间之，一斥而疏 谁知有人为了自身利益竟然离间伱和皇帝。

公心如玉焚而不灰。 你的心就像玉石即使焚烧也不化为灰烬。

不变生死孰为去来。 你不畏生死,看透朝堂

古有微言，众說所蒙 你微言大义,终于重新回朝。

手发其枢恃此以终。 你亲自掌管中书省直到去世

心之所涵，遇物则见 你的心灵美,遇到事情都会體现出来。

声融金石光溢云汉。 你进的是金石之言,光照天地

耳目同是，举世毕知 而且大家也都知道你的同仁也都是这样的人。

欲造其渊或眩以疑。 但他们为了他们的事因为疑惑而茫然

绝学不继，如已断弦 可惜你的才学像断了的弦无人继承。

百世之后岂其无贤。 你去世之后,难道就这样没有贤才了吗?

我初従公赖以有知。 一开始我跟随你,是自恃智慧

抚我则兄，诲我则师 安抚我的你是我的哥哥；教诲我的你是我的良师。

皆迁于南而不同归。 现在你我阴阳两隔,再也不能相见

天实为之，莫知我哀 这是老天绝我啊,没人能知道我嘚哀痛!