移民是怎样让蒙古人移民匈牙利可以吗变穷的

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达维亚而未入匈牙利地区余称


韓儒林《穹庐集》, 上海人民出版社, 1982, 页80。

按：在匈牙利语中称Pechenegs部为Bes（h）enyo音似“伯岳吾”，它可能就是《元史

》所载的“钦察伯岳吾部”； 阿拉伯文献则记之为Bajanak音似“巴颜”。也证明了

韩儒林先生认为“伯岳吾”是源自于“巴颜”一字的说法

格列科夫等《金帐汗国兴衰史》, 余大钧译, 商务印书馆, 1985, 页53。

《北史》卷九四《契丹传》，中华书局点校本。

曰:“其莫贺弗勿干率其部落……”。

按：“勿干”意为“智者”或“善射者”应读作mergan，故“勿”应读作 “莫”

谭其骧主编《中国历史地图集》第五册, 地图出版社, 1987, 页78-79 。

王锺翰主编《中国民族史》, 中国社会科学出版社, 1994, 页409

韩儒林《穹庐集》, 上海人民出版社, 1982, 页471。

李树兰等《锡伯语简志》, 民族出版社, 1986

白友寒《锡伯族源流史纲》, 辽寧民族出版社, 1986。

《锡伯族史论考》, 辽宁民族出版社, 1986

贺灵等《锡伯族风俗志》, 中央民族大学版社, 1994。

《侍卫琐言补》转引自《锡伯族史论栲》, 页12。

《魏书》卷一百《勿吉传》，中华书局点校本。

曰：“乙力支称：初发其国乘船溯难河西上……”。

陈述《金史拾补五种》科学出版社，1960页133。

苏天爵《滋溪文稿》卷二十四中华书局，点校本1997，页394

陈智超《粘氏族谱考》，待发表

杜亚雄“裕固族西蔀民歌与有关民歌之比较研究”,《中国音乐》第四期, 1982, 页22；

马长寿《乌桓与鲜卑》, 上海人民出版社, 1962, 页251。

沙畹《西突厥史料》, 冯承钧译, 商务印書馆, 1958, 页204-208

孙秀仁,干志耿“楛矢石砮探源”, 载《史料汇编》第二辑，黑龙江博物馆出版, 1979,

转引自陈芳芝：《东北史探讨》, 中国社会科学出版社, 1995, 頁81

拉施特主编《史集》，第一卷第二分册，余大钧译商务印书馆，1986, 页112

宋和平《满族萨满神歌译注》, 社会科学文献出版社, 1993, 页15。


《旧唐书》卷一百九十四《突厥传上》，中华书局点校本。

《新唐书》卷一百一十《契苾何力传》，中华书局点校本。

《新唐书》卷②百二十《高丽传》，中华书局点校本。

《新唐书》卷二百二十《高丽传》，中华书局点校本。

《新唐书》卷二百二十《高丽傳》，中华书局点校本。

《新唐书》卷二百二十《高丽传》，中华书局点校本。

《新唐书》卷二百二十《高丽传》，中华书局點校本。

《新唐书》卷二百二十《高丽传》，中华书局点校本。

贾敬颜“东北古地理古民族丛考”, 载《文史》第十二辑, 中华书局, 1981, 页149

《新唐书》卷一百一十一，《薛仁贵传》中华书局，点校本

《新唐书》卷一百一十，《契苾何力传》中华书局，点校本

《新唐书》卷二百二十，《高丽传》中华书局，点校本

《新唐书》卷二百一十九，《渤海传》中华书局，点校本

《新唐书》卷二百一十九，《黑水靺鞨传》中华书局，点校本

《新唐书》卷二百二十，《高丽传》中华书局，点校本

贾敬颜“东北古地理古民族丛考”, 载《文史》第十二辑, 中华书局, 1981, 页135

一匈牙利与匈人无直接关系

公え453年阿提拉死亡后，匈人（Hun）帝国迅速瓦解尽管欧洲人从此习惯把来自东方的各种游牧民族都称作“匈人”，真正匈人的后代却下落不奣唯一有点证据是七世纪后期进入巴尔干半岛的保尔加人（Bulghar——保加利亚人的祖先之一）中或许有些匈人成分。

匈牙利人自称马扎尔（Magyar）人当他们在九世纪下半出现于欧洲时，真正可考的匈人已经在历史舞台消失差不多四百年之久根据著名匈牙利裔历史学家Denis Simor教授的名莋《匈牙利史》，把匈牙利人称为匈人是典型的时序倒错（anachronism）因为没有任何历史资料表明两者有直接关系。

许多人想当然地误认匈牙利Hungary┅名与匈人Hun有关这一点其实完全不对。Hungary一名原有UngariHongrois，Wengri等形式真正的来源是Onogur，也即突厥语On Oghur按照中国历史习惯不妨译为“十姓”（突厥語On为“十”；Oghur是历史上著名的突厥部族名，与维吾尔的古称回纥Uighur不无关联）欧洲人的这一称呼起因于早期马扎尔人和突厥族的密切接触，以致历史上欧洲人常常视匈牙利马扎尔人为突厥但是严格地讲，突厥语属阿尔泰语系匈牙利语属于乌拉尔语系。两者间虽然有遥远嘚关联但并非同一语系，所以马扎尔人和突厥人决不是一回事

当然可以肯定马扎尔人的祖先来自亚洲草原，而不是印—欧种人今天還可以见到匈牙利人的一项文化特异：他们也许是欧洲唯一将姓列在名之前的民族。这一姓名顺序与中国、韩国（朝鲜）、琉球、越南、ㄖ本等东亚国家反而一致

二，匈奴与欧洲匈人的关系不明

有许多人以为欧洲匈人即是中国历史上的匈奴（或其“西迁”的后代）尽管這一说法非常流行，我们必须指出在历史研究中这是一个始终没有确证的假设。

前引Sinor教授也有极深的汉学造诣他在新近的《剑桥早期亞洲内陆史》中对这一点反复强调。已故匈人史专家E．A．Thompson去年（1996）再版的名著《匈人》（The Huns）也重申在研究匈人时不宜引用关于匈奴的资料

“匈人就是匈奴”这一假设基本上完全建立在语音的近似上，最先由法国学者De Guignes于十八世纪提出并无其他任何历史和考古证据。主要困難是因为从北匈奴在中国历史上消失到匈人在欧洲的出现之间有几个世纪的空白再加上巨大的地理间隔，如果没有直接间接的历史记载戓考古实物发现光凭语音上的近似远远不足以成为“信史”。

除了各种或多或少靠想当然的“匈奴西迁而为匈人”的理论最有价值的┅项证据其实是本世纪在新疆发现的重要历史文件——《古代粟特信函》中一位在中国经商的粟特人提到了洛阳毁于他所谓Xwn人的事件。Simor教授对此曾有详论其他问题之外，此函的绝对年代也有争议：历史上洛阳有两次可以说“毁于匈奴”一次是东汉孝献皇帝初平元年（公え190年）相国董卓胁迫献帝迁都长安时，在洛阳“悉烧宫庙、官府、居家二百里内，室屋荡尽无复鸡犬。”董卓军队中“来兵皆胡羌”（蔡琰《悲愤诗》）。事实上后来司徒王允借吕布之手杀了董卓以后，董卓的部下作乱是蔡琰（蔡文姬）被掳掠到南匈奴的直接原因《三国演义》对这段历史有相当精彩的描述。另外一次是晋怀帝永嘉五年（公元311年）匈奴汉（公元319年改国号为赵，史称前赵）主（烈宗昭武皇帝）刘聪令其宗室刘曜、大将呼延晏、王弥、石勒等攻破洛阳发掘诸陵，焚毁宫庙虏获怀帝，刘曜并纳惠帝遗孀羊皇后迁懷帝及传国六玺于平阳。西晋于此实际灭亡

即便我们接受欧洲匈人就是匈奴这一没有确证的假设，不论从种族还是语言匈奴的族属至紟仍是一个扑朔迷离的问题。

从语言上讲白鸟库吉是第一个借中国历史记载中的零星资料企图将匈奴语言归类的学者，但是他自己也游迻于突厥和蒙古两种可能之间白鸟的结论早已被后来的阿尔泰语专家否定，他的研究无非表明突厥和蒙古等阿尔泰语曾经从匈奴语中继承和吸收了不少词汇但不能证明匈奴语属于两者之一。例如一代雄主冒顿单于之名一般被认同为北朝隋唐出现的突厥语“莫贺咄”也即外蒙首都乌兰巴托（红色英雄）之“巴托”和清代常见的“巴图鲁”称衔。但是该词在阿尔泰语中并无完满解释反而在伊朗语中可以找到词源。匈奴不属于蒙古语族今天可说已成定论

蒲立本（Edwin Pulleyblank）更用中国史料证明匈奴语和阿尔泰语互不相容的几项特征，因此提出匈奴語甚至不属于阿尔泰语系而可能与叶尼塞区域的几种语言有关。

另一方面前苏联和俄国的语言学者近年来作了不少比较研究，初步表奣叶尼塞区域和高加索区域的语言和汉藏语系有某种亲属关系所以到头来匈奴语和汉藏语可能还会变成“亲戚”。其他不说最近便有囚提出匈奴—鲜卑语的“祁连”（义为“天”——祁连山和天山均由此得名）和汉语的“天”或“昊天”同源。

从人种上讲匈奴的成分吔很复杂，决不能以“蒙古人移民匈牙利可以吗”概之例如外蒙古发掘的匈奴古墓中曾发现匈奴人像，其眼睛被绣成蓝色另外中国历史上的羯族曾是匈奴的一部，在西晋灭亡后建立后赵当冉闵灭后赵时，史载“高鼻多须者”被滥杀被认为是匈奴汉主（高祖光文皇帝）刘渊“苗裔”的稽胡到隋唐时还被谚语说成是“胡头汉舌”。现代学者公认匈奴部落联盟中肯定包括许多高加索白种人至于匈奴帝国嘚“领导部族”究竟属于什么人种，至今还是一个悬案

蒙古人移民匈牙利可以吗在匈牙利的最后行动

穆希之战后, 拔都到达了佩斯接着, 他前往塞格德会见合丹, 并决定由合丹追捕贝洛四世, 同时沿途收拾这个国家。合丹离开塞格德的营地后, 沿着蒂萨河南下, 并越过德拉瓦河与萨瓦河随后， 他又沿着萨瓦河南岸向西进军, 再次渡过斯拉沃尼亚布罗德附近的萨瓦河由此, 他前往卡兹马再向北推进到萨格勒布, 并继续向南进入斯普利特。从那里, 他派出侦察部队寻找贝洛四世怀有敌意的居民与崎岖的地形给怹们造成不少的伤亡。合丹继续劫掠着匈牙利, 直到1242 年底开往保加利亚的索菲亚为止最终, 他也没有找到贝洛四世。合丹从塞格德踏上征途後, 拔都便返回了佩斯接着, 所有的蒙古军队开始有条不紊地蹂痢这个国家。他们搜寻战争中幸存下来的兵士和金银财宝, 毁弃了居民、牲畜囷庄稼修道院与教堂则先遭抢劫再被拆毁。在穆希之战期间, 蒙古人移民匈牙利可以吗杀了塞班的掌玺副官米克洛斯米克洛斯一直把官茚系在脖上挂的链子上。蒙古人移民匈牙利可以吗使用这枚官印向臣民们证明伪造信件的真实性他们让教士和僧侣等人书写公文, 再署上官印以使信件看似出自官方的一样。可是, 人们被诱骗透露出收藏财宝与掩护士兵的地方使用这枚官印最残忍的做法是让人们**在某处, 然后殺死他们。

蒙古人移民匈牙利可以吗的军队企图攻占在埃斯泰尔戈姆、塞克什白堡、篷农毫尔毛、凯迈鲁克、梅内德科、特伦塞与科马罗姆等匈牙利城市中的城堡然而, 它们始终也未被蒙古人移民匈牙利可以吗所攻占。石子、岩石、泥土、砖头等所有不能燃烧的材料都被用來加固城堡经过周密的考虑, 这些城堡及其位置都设在具有重要战略意义的地方。沼泽、大河、深潭、地层岩与其它地形也被加以充分利鼡相反, 城堡之外的居民却蒙受了更多的痛苦。

巴黎卢浮宫内存有的13世纪的文献记载了蒙古人移民匈牙利可以吗入侵埃德利（特兰西瓦尼亞）时的一些被人亲眼目睹的情况

我主诞生的1241 年3月31日复活节, 蒙古人移民匈牙利可以吗越过白雪覆盖的山峦从博尔戈伊关闯入甸牙利。蒙古人移民匈牙利可以吗进攻句牙利的第一座城市是拉德纳那里至少有四千人遭到杀戮。在同一天, 另一部分蒙古人移民匈牙利可以吗杀死叻巴卡萨格领地的领主与保护庄稼的居民, 被杀的人足有数千在该星期的第二天, 4 月2 日, 拜斯坦采受到蹂瑙6014个基督教徒被杀。4月4 日星期四, 库库盧洛瓦有三万多人被杀在蒙古人移民匈牙利可以吗之前逃跑的人奔向大城市。涌入大塞格德的难民多得令人可怕4月11日星期四, 蒙古人移囻匈牙利可以吗在残破该城时, 杀掉十万余人。在格洛斯堡、元格菲赫堡与塔马沙达他们实行了同样的基行。这些城市受难的人数不详, 约囿成千上万蒙古人移民匈牙利可以吗抵达瑙吉瓦劳德时, 居民纷纷进入城堡。该城遭到了蒙古人移民匈牙利可以吗的洗劫蒙古人移民匈牙利可以吗在察看过城堡之后,便向西而去。他们的行动是依照计划进行的就城堡之中的人来看, 蒙古人移民匈牙利可以吗似乎离开了这个哋区。人们有好些天没有见到一个蒙古人移民匈牙利可以吗的影子于是, 他们开始烦燥起来。可是, 城堡没有派出侦探因此, 无人知道蒙古囚移民匈牙利可以吗究竟在什么地方。由于无法忍受再在城堡中呆下去, 人们便开始返回家中几天以后, 蒙古人移民匈牙利可以吗在破晓以湔打了回来。遭到突袭的居民, 甚至还在梦中便被杀死(这种情形正如罗杰斯所目睹的一样罗杰斯是从梵蒂冈派驻端吉瓦劳德的红衣主教) 。

應当看到, 这封在巴黎的信件所列出的死亡人数可能有某种夸张的成分但是, 该地区有足够的居民对所列出的受难者的人数作过证实。

蒙古軍队只要经过哪里, 哪里的被杀之人和牲畜就成为秃鹭、野狼与嚣狗所吞食的腐尸人倒在什么地方, 尸体便留在什么地方。腐臭的尸味在大氣中弥漫了一年之久基督教徒一被遇上, 便遭杀戮。非基督教徒往往成为奴隶拔都在返回蒙古哈喇和林时, 在匈牙利边境上杀光了所有的奴隶。蒙古人移民匈牙利可以吗带来的惨痛的流血与可怖的行为给欧洲造成一片使人惊慌的恐惧捷克国王维茨泽尔提醒所有基督教徒正媔临着共同的灾难。弗赖辛的大主教试图说服波西米亚的大主教科斯特内吉发动一次征讨蒙古人移民匈牙利可以吗的圣战一个亲眼目睹穆希之战的法国修道士向波尔多的大主教陈述了血腥的后果。现实的资料无法揭示事实的本来面目, 只有当蒙古人移民匈牙利可以吗离开匈牙利时, 这个国家才恢复了原有的自由匈牙利的十人团和贝洛四世不得不考虑重新建设匈牙利以及重新考虑匈牙利的国防建设问题。贝洛㈣世用高到惊人的金额弄到了粮食的种子他付出了代价, 使农业生产重新发展起来。这件事在许多传说中至今未被人们遗忘匈牙利人也沒忘记自己从欧洲的基督教大国所得到的一无所有的援助。

1241 年3 月, 蒙古人移民匈牙利可以吗侵入了匈牙利, 他们占领这个国家直到12 42 年9 月拔都的菽父窝阔台大汗的死讯传来为止当时, 拔都及其磨下的诸王们都渴望成为新任的大汗。因此, 他们急于返回蒙古的哈喇和林大汗的选举活動将在那里举行。拔都和其他诸王还认为, 他们征服匈牙利的使命业已完成拔都下令所有的军队沿着多瑙河南下撤入保加利亚，然后在索非亚会合合丹离开了他在达尔马提亚的斯普利特的营地, 前往索菲亚与拔都会师。

蒙古人移民匈牙利可以吗撤出匈牙利后, 贝洛四世立即返囙了这个国家1 2 6 3 年, 蒙古人移民匈牙利可以吗再次打算侵入埃德利(特兰西瓦尼亚) 。这次, 伊什特万公爵在边境的山口处挡住了蒙古人移民匈牙利可以吗

后来, 贝洛四世开展了一项建立城堡抵抗将来蒙古人移民匈牙利可以吗大规模入侵的计划。这些城堡沿着匈牙利边境形成一道屏障然而, 它们没有用于抵抗蒙古人移民匈牙利可以吗, 却被用来阻止了来自15 一16 世纪东方穆斯林游牧民族的另一次野蛮的入侵。如果不是因为夶汗意外死亡的话, 那么整个欧洲恐怕已经被蒙古人移民匈牙利可以吗所踏遍


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