[师父来了8]静波大和尚：大仙、风水和佛法有关系吗？
导读：东北流行供奉的“大仙”与佛教有关系吗？你是否认为看风水、看相、抽签算命都是佛教里的一部分？6月15日下午14点，中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚做客《师父来了》第8期，为凤友们详解佛教和民间信仰的区别。
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一个答案可能改变你的一生静波法师：“八正道” 学佛成佛的途径
来源：慧海佛教资源库
作者：静波法师
静波法师（图片来源：凤凰网华人佛教）
如何学佛？我们要依&八正道&来学佛。
&八正道&，肯定有不正道了，当时的古印度，有各种各样外道的盛行，佛教的经典中常常发现说有九十六种外道，我现在感觉到，现在的外道不仅仅是九十六种，九千九百九十六种也多。为什么？《楞严经》说了：末法时代，邪师说法如恒河沙。
在九十六种外道中，有一种表现特殊的，比如说：持牛戒的外道，放着人不做，他去吃草了，他觉着这样将来能够升天。吃草，你觉得这不是令人悲哀的事吗？但我们很多人就是这类人，只是表现形式不一样。那么持狗戒的也有，去吃粪便，他觉得人苦尽甘来，认为人只要把那些粪便都吃掉了，将来一定能享福升天。这同样是一种错误；有的把自己的头发拔掉了，这不是自残吗？他认为这样的话，将来也能得到好处；有的人自己卧在竹签子里，折磨自己，然后扎得浑身净眼。他觉得自己这样也是一种修行；还有的人站在高岩上，从山上往下跳，摔得缺胳膊瘸腿的，他觉得这样也是一种修行；有的人更可笑，像向日葵一样站在那儿，跟着太阳转，太阳一点一点地从东到西，他的脑袋也一点一点地从东转到西；还有一种外道，学公鸡，金鸡独立，把一只脚着地，另一只脚就跷起来，就那么站着。他认为这样也可以修行成道，当然这些都是苦行外道，各种各样的外道现在不得不让我们反思，我们是不是有这种情况。
释迦牟尼曾经就告诉过这些外道：要学鸡，你们将来就成鸡，要学牛，你们就成牛，要学狗，将来就成狗。你要学佛，将来必定成佛。所以我们为什么不学佛呢？尤其有这样好的因缘，你听闻到佛法了。
正因为如此，佛才说&八正道&：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。学佛要有正知见，就像我们刚才所说的，要依&三法印&来学佛，要依佛学佛，依&三皈依&学佛，依&四依&学佛，这才是正见，才是正道，才是正知见。否则你学什么佛？老说我能看着什么，再说就是我能把你的病治好。我可以告诉你：心病还是心药医。很多人就是因为良心坏了，才得病的。要不然的话能得病吗？但是也有宿世业障，我也得病，我也有业障，但是我从来不迷信，曾经有过那样的因缘，有人要给我发功，要把我的病拿走。我说：&对不起，我宁可死掉。&我不想这么做，因为我是一个佛教徒。
&正思惟&就是说我们的思维应该是正知见的思维，不能胡思乱想，我们在地上，老是琢磨天上在干什么？极乐在干什么？你现在不好好修行，思考这些干什么？你现在就好好修行，你读过《阿弥陀经》，也读过《无量寿经》，为什么不好好念佛？为什么不改掉自己心的业障的问题？你不要认为往生西方极乐世界真正是离十万亿国土，我可以告诉你：你的心一转变，马上就可以到极乐世界，如果你不去转，你没有这样的资粮，那你没有希望。你不要认为那太遥远了，我坐什么才能去呢？你坐什么也去不了，都太慢。只有你的心的业力的转变，一刹那间，你绝对可以去。
&正语&是说不能胡说八道，要说正确的语言，你不说正确的语言，满嘴都是胡说八道，说谎，尤其是佛教徒说谎，那让人家都难以思议。佛教徒应该有一种责任感和义务感，应该让人感觉到是真、善、美的化身，至少不能让人家在我们身上失望，我们应该有这样的感觉。
&正业&就是指正当的身、口、意三业，要求我们来维持我们正当的身业，做正当的职业。口要正语，意要常有正念。
&正命&是指我们应该用正确的方法维持自己的生命，从事正确的职业。一个佛教徒总不应该去杀生害命吧，就算一时改变不了，也应该知道这样的职业是不应该来做的，迟早有一天应该告别这种不善业。
&正精进&。那种学鸡的外道、学牛的外道、学狗的外道那些都是&邪精进&。我们学佛的人要&正精进&，我们每天要有自己的功课，能上上早殿、晚殿非常难能可贵，除此之外，你还应该有你自己的功课。为什么？因为每一天把水烧到20度的时候，第二天水又晾凉了。但是你不能保证自己，每天都忽冷忽热的，那你很难积累有效的资粮去成佛。我们每天都应该有一点功课，不然的话，学佛就没有多少意义。
&正念&就是要念佛、念法、念僧，这是正念。就像《六祖坛经》所说的觉、证、净，当然还有念戒、念天，念戒就是用戒律来规范我们的身、口、意三业的行为，念天是因为天人是要守五戒十善的。我们要以五戒十善来作为我们成佛的资粮。有人说我们又不学人天福报，我们要成佛的，我们就不学五戒十善了。我告诉诸位：《法华经&方便品》里说：诸佛两足尊，知法常无性。佛种从缘起，是故说一乘。也就是说：佛是两足都尊的，既修福也要修慧，不能光修慧，光修慧是没有用的，光修福也没有用的，都是瘸腿呀。所以他两足尊，既要修福又要修慧，但是他这种福是成佛的福德因缘，不是人天福报。当然在五戒十善里来成就，但是他又超越于五戒十善，超越人天福报。为什么？因为在《金刚经》里有讲：三轮体空布施，能施，所施、中间物，均都了不可得。这就是三轮体空布施。这种布施就是成佛的资粮，所以我们诸位要注意培植这样的福德因缘。也就是说能施的是我，我了不可得；所施的是法源寺，法源寺了不可得；中间物是布施的一点钱，钱也了不可得。不是一个永恒，不是一个真实不变。都是一个如幻如化，如幻人做如幻佛事而已。你不要认为是真的，这是因为你要通达这种如幻，你最终才能成佛。如果一个人斤斤计较，说我一定要写名字或我一定要不写名字，都是一种错误，你随缘，人家要求你写名字，你就写名字，你不分别，不在乎你写不写名字。在乎你心里是不是留下了这个痕迹，那就叫做：应无所住而生其心。形式有时是重要的，有时是不重要的。对于恶的事来讲，我们一定要重于形式，不能越雷池一步。对于善的事来讲，我们要随缘就好。
再说&正定&，培养了前几种的资粮之后，你最终得到的是一种&正定&，不是人天的禅定。因为往往我们坐禅，仅仅是坐到了一种很快乐的境界，但是你没有波罗蜜，你没有智慧这种资粮的诱导来坐禅，没有智慧的关照，坐来坐去就误入歧途。所以我说坐禅最好的资粮就是你去通达《心经》或者《金刚经》，只有在不挂碍的情况下，才能坐好这个禅。不然的话，你见到什么境界了，就随境而转，那很麻烦。在禅堂里，有这样两句话：魔来魔斩，佛来佛斩。这是禅语，这就告诉我们，学佛要在&真谛&上而不是在&世俗谛&上去通达。&世俗谛&上的假名安立，应该让它随缘安立，好就是好，坏就是坏。大家说好的时候，我可以随缘说好，我知道这个不好，但是我可以随缘说好；大家说坏，我也知道那东西不坏，但是我可以随缘说坏。但是你清清楚楚的明白那是不好也不坏的。
&真实相&就像《金刚经》定位说&实相&。什么是&实相&？用我们今天的话来讲，或者也叫真理，或者也叫真相。这个&真理&是什么？也就是没有真理就是真理，也就是我刚才所说的&实相以无相为相，是为实相。&在这个世界上，你根本抓不到任何东西，所以你死心踏地，你就放下了，因为你看破了。
佛法还有什么呢？就是要让我们认识&三法印&，进而认识到大乘佛法的&一实相印&，实相以无相为相，是为实相。真实的相就是没有真实相，就是真实的相。所以应该明白，只是你还没有到位，包括我也一样。此时，在同这个实相来相契的过程中，我们只能是逐步的改造自己，来逐渐的同这个真实的相相应。
这就是&八正道&，学佛要走正道，这是毫无疑问的。当然它也是中道，中道是指我们能够通达中观的，也就是我们刚才所说的：你说它空了吗？它没有空。你说它有吗？它不是一个自性有，空有本来是一体，所以《心经》告诉我们：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这两点还要我们长时间的去体验，不是一句两句就能说明白的。
[责任编辑：印媛]
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“静波大和尚”对附佛外道“赵老师及其净空等组织...
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中国佛协副主席“静波大和尚”对附佛外道“赵老师及其净空等组织...
静波法师：2015两会佛教界代表委员、全国人大代表、中国佛教协会理事、黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨市极乐寺方丈。
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静波法师所说：宗教局文件“密码电报”
关于认定净空及其净空学会为邪教组织的通知 长期以来，净空及其“净宗学会”利用其影响和境外建立的组织，把中国作为其主要渗透对象，在国内设点活动，推行和散布其歪理邪说。甚至非法组织各种组织机构，打着弘扬佛法和中国传统文化的幌子，通过网络及各种论坛和学术交流等形式，从事传教及讲经活动，非法出版大量宗教图书和音像制品，严重违反了我国的宗教政策和法律法规。严重干扰和破坏了国内的正常的宗教活动和秩序。对此，有关部门和各地果断采取措施，依法查处和关闭了净空及其净空学会开办的传教中心，和活动据点。坚决阻止净空入境活动。防止其借机扩大影响。近期，中央领导同志再次针对净空分子在国内的渗透活动情况，作出重要批示：明确要求坚决封堵，肃清其恶劣影响。为了进一步统一思想认识，共同作好抵御和防范净空及其净宗学会渗透工作，现将净空及其净宗学会的有关情况通报给你们。请各地要把思想和认识统一到中央领导同志的重要指示精神上来。充分认识净空在境内从事渗透活动的现实危害性和潜在影响。采取有力措施协调一致，坚决制止和打击及其净宗学会的渗透活动，肃清影响，切实维护社会稳定和宗教和谐。 一、净空和净宗学会的基本情况 据综合情况掌握，净空原名徐业鸿，1927年，出生在安徽省庐江县，1947年参加国民党青年军，1949年随军到台湾，服务于实践学社。该社是日本以军事顾问团为幌子的派驻台湾进行国际谍报的间谍组织。1959年，徐在台北出家。上世纪八十年代，净空以宣扬佛教为名，在台湾、香港和新马泰等地进行反华反共活动。由于净空招摇撞骗被人识破，即被台湾佛教界挤出台湾。转到东南亚活动。后在香港新加坡混不下去，于1984年移居美国。开始在欧美等地发展。2001年转向澳大利亚。2003年入澳大利亚国籍。目前世界各地共建有150个以上的学会。 净空宣传的思想，源是佛教净土宗。但在对于净土宗的教理的阐述及解释中、采取断章取义，偏激执着，执一经一法的做法，与传统净土宗思想相违背，与佛教精神背道而驰。凡接受净空思想影响的群众，往往由“不是净土宗的书不看，不是净土的讲经不听”，演变成“不是净空的书不看，不是净空的讲经不听”。净空把中国国人推崇的孝顺和谐的儒家和道家思想、观念揉入到他的讲经说法中，并附和现代人关心的问题，掺杂一些现代词语，表面上紧跟时代，深入浅出，通俗易懂。但欺骗性极大。个人崇拜色彩严重。在净空的讲经和言论中充斥大量的“世界末日”“科学是魔”等极为危险的伪邪色彩的思想。 上世纪九十年代，净空获准进入内地。净空利用海外资金捐赠手段骗取有关部门及一些地方的信任，建立非法分支机构组织和传教中心。宣传净空学说，系统地灌输“净空式的佛教”思想和理念，来影响和控制信众。目前，国内30个省市都发现有净空及其学会的活动，个别省市还建立非法印制传播净空宣传品和传媒制作基地。
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二、主要活动渗透情况 净空及净宗学会在国内的渗透活动，不仅违反了国家的宗教政策法规，而且干扰了中国的正常的宗教活动秩序。主要表现为： 1、大量输送宣传品，大规模进行网络传教。通过各种渠道，偷运大量宣传品，或输入讲法内容母碟，在境内加工，以所谓捐赠免费的形式，在佛教活动场所扩散，或在训地书店机场等出售。据了解，净宗学会租用七颗卫星，将其资料输送到全世界各地。近年来，净宗学会，利用互联网网络服务系统，提供网站可携式文件下载，和净空的弘法MP3下载服务，让净空的“有声佛法书”随同“无声佛法书”一起通过网络流通世界各地。并受到国内一些人的炒作与吹捧。如《和谐拯救危机》访谈片就是一个典型例子。 2、建立活动基地，广泛发展信徒。据掌握，净空在新加坡、澳大利亚等地举办“弘法人才培训班”“佛陀教育学院”“净宗学院”。学院招收全世界年轻僧尼和信徒受训。国内很多受训后回国，成为净宗学会的传教骨干。在境内获得合法地位。然后就在国内建立非法的活动场所。净空思想进入内地后，影响内地许多佛教寺院。如安徽庐江、山西五台山、山东德州庆云县、浙江东天目山、吉林长春等地建立文化基地和合办学校为掩护，建立讲经道场，实质进行非法活动。据了解，仅1989年至1995年，净宗学会给内地的各大寺院及佛教院校赠送佛教典籍共计上千万元。另有在境内秘密建立的念佛堂，往生堂，流通处等为净空信徒提供活动场所，就无法统计。 3、参与社会活动扩大影响，设立奖学金向高校渗透。净空以参加学术研讨会、参加寺庙开光、方丈升座等机会到内地活动。通过捐赠、助学、慈善、扶贫等活动，扩大影响。上世纪净空多次入境，并非全是以佛教人士面目，而是以其他名义随团入境。并千方百计接近我中央党政领导，以此抬高其声界，夸大其个人地位。从上世纪九十年代初，净空在北京大学、复旦大学、辽宁师范大学、南京师范大学、南京市一中等五所学校设立“华藏奖学金”和“孝廉奖学金”。2004年又在国际上设立更大的奖学金，专门面向宗教界且专修神学的学生。共计有3500多人。
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三、相关处置工作情况 净空身份十分复杂。国际上有一定影响和势力。从目前掌握的情况来看，净空及其净宗学会在国内表现形式为“宗教介入，文化渗透”。实质是利用宗教传播有悖于我国主流意识形态，有违于我国宗教独立自主自办原则，与我争夺阵地，争夺信教群众的渗透问题。中央领导同志，早就对净空在国内的渗透活动作过明确批示，中央有关部门和各地按照中央领导同志的指示精神，高度重视和警惕净空的渗透活动。通过抓典型案例为突破口中，遏制净空及其净宗学会在国内的发展势头。 1、依法处置“吉林省音像载体批发中心”大量制作净空音像制品案件。从1999年开始，吉林人林立东经营的音像批发与境外境外净宗学会人员勾结，未经批准，大量复制境外宣传品，后经公安新闻出版部门的依法办案，将其判处有期徒刑三年，缓期三年执行。 2、安徽妥善处理“庐江中华文化教育中心”的问题。2004年起，净空在庐江县汤池镇，投资近亿元，创办“庐江文化教育中心”，占地83亩。来自全国各地各种人员18000多人，接受培训。表面上观察似乎不错，实质上通过净空的洗脑，许多人员抛弃家庭、工作，造成倾家荡产、精神分裂。因此安徽省有关部门根据实据情况，坚决取缔。取消净空的中华人民共和国的居民身份证。2008年12月关闭其一切活动。在处理过程中，中央有关部门与安徽有关部门密切合作，制止了净空及其追随者打着中央的有关部门的旗号的干扰、捣乱活动，争取中央纪委、监察部的配合，巩固了治理工作成果。 3、山东妥善处理德州市庆云县“庆云海岛金山寺”、“庆云书院”问题。2003年以来，净空利用重建寺院，筹建民办教育的形式，获得政府有关部门批准，计划在山东德州庆云县斥资七亿元重建金山寺。投资1.5亿元建设庆云书院。并向高校渗透。由于其无视中国法律，严重违反有关规定，并擅自招收儿童受训，因此山东省果断决定查封其与净空有关的制品，理顺金山寺管理体制，清查书院建设。并加强了有关高校的管理整改工作。 4、制止净空及其组织成员入境参加有关活动。（略） 5、制止“净宗学会”成员在国内活动。（略）
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四、下一步工作意见 要中央领导同志的重视与指示下，抵御净空及其净空学会的渗透活动，已经取得了一定的成果。但由于此项工作，涉及多项领域，多个地区，特别个别地方和部门对净空及其净宗学会认识不清，有的还受其影响，见利忘义。此项工作相当艰巨，要有长期作反渗透的思想准备。要进一步统一思想，协调配合，坚决落实中央领导同志提出的工作要求和目标。 1、提高思想认识。（法师注：党政干部可以与释觉修法师配合，了解净空的思想实质与正宗的佛教的不同来认识）净空20多年来，在内地传播净空的非佛教思想与理念，已经形成很大的影响力。有的信徒已经对净空极为痴迷。各地各部门，一定要认识问题的严重性，耐心细致地作工作。千万不能急躁。一定要认清净空问题的严重性与危害性、复杂性。认识到任其发展的可能发生的后果。增强责任性和紧迫感。确保国家安全与战略意识。把工作作扎实。确保中国佛教现状格局和团结出发，把责任尽到。 2、继续扩大各地各部门治理成果。总结、梳理近年来工作经验和作法。进一步掌握净空分子渗透影响的范围、传播渠道、关系人、据点、寺院僧尼等。加强对其宣传品的封堵工作。 3、根据〈中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定〉各部门各地要对净空及其追随者以各种名义举办的培训班、文化中心、讲座等进行清理整顿。或按规定取缔或可改作他用。对于一般净空的信徒积极教育引导，耐心细致教育，防止激化。 4、加强对于净宗学会的资料的审查、管理与流通。对私自印制净空的书籍光盘流通的，一律查封、收缴。有关责任人，严肃处理。
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附各省抵制净空邪教的工作开展情况： 1、陕西、咸阳市宗教事务局在全市佛教界开展抵御净空及其“净宗学会”渗透活动，收缴违规书像资料200册（件）。 点击：(论坛限制发不了网址） 2、渐江、嵊泗门户网站净宗学会私设聚会点的清查力度，彻底消除邪教组织生存的温床，坚决严厉打击邪教活动和邪教人员，使邪教组织无处可藏，邪教活动无处可开，邪教人员无处可逃；开展各种文化娱乐活动，倡导文明科学。 点击：(论坛限制发不了网址）
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[em12][em12][em12][em12]
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李鬼打王江
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外来势力做大做强不利于本土僧官们对信众的控制和搜刮啊。
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附各省抵制净空邪教的工作开展情况： 1、陕西、咸阳市宗教事务局在全市佛教界开展抵御净空及其“净宗学会” ...
什么时候的事？
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我看是嫉妒吧。 至少佛陀教育基金会是个很好的品牌。 经书印刷一流。 这位大和尚难道不知道， 若要佛法兴， 唯有僧赞僧吗？ 我觉得净空法师真的没有做错什么。
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我看是嫉妒吧。 至少佛陀教育基金会是个很好的品牌。 经书印刷一流。 这位大和尚难道不知道， 若要佛法兴， ...
他说 现代科学证明蒜可以消毒 杀菌&&假如佛陀活在这个时候肯定会允许吃蒜的&&并且吃蒜对身体健康很好&&很重要
类似的破除佛法 破除根本戒律 并且自己改变经书& &并说 所有人只能看他改过的经书 除此以外只能看弟子归之类的&&
一本佛经都不允许看& &&&类似的太多了&&2012年宣传世界末日 这在愣严经里明确说明的& &破佛律仪 之类的 太多太多了
并且在讲经视频里说&&十法界的众生包括佛菩萨都不是究竟& &只有法身菩萨才是究竟&&类似糊弄鬼的说法&&把多少人的慧命直接连根截断了？&&因果一定要小心&&不要追求邪师& &后果是很严重的
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什么时候的事？
他说 现代科学证明蒜可以消毒 杀菌&&假如佛陀活在这个时候肯定会允许吃蒜的&&并且吃蒜对身体健康很好&&很重要
类似的破除佛法 破除根本戒律 并且自己改变经书& &并说 所有人只能看他改过的经书 除此以外只能看弟子归之类的&&
一本佛经都不允许看& &&&类似的太多了&&2012年宣传世界末日 这在愣严经里明确说明的& &破佛律仪 之类的 太多太多了
并且在讲经视频里说&&十法界的众生包括佛菩萨都不是究竟& &只有法身菩萨才是究竟&&类似糊弄鬼的说法&&把多少人的慧命直接连根截断了？&&因果一定要小心&&不要追求邪师& &后果是很严重的
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赞叹静波大和尚破邪！扶持正法！
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外来势力做大做强不利于本土僧官们对信众的控制和搜刮啊。
他说 现代科学证明蒜可以消毒 杀菌&&假如佛陀活在这个时候肯定会允许吃蒜的&&并且吃蒜对身体健康很好&&很重要
类似的破除佛法 破除根本戒律 并且自己改变经书& &并说 所有人只能看他改过的经书 除此以外只能看弟子归之类的&&
一本佛经都不允许看& &&&类似的太多了&&2012年宣传世界末日 这在愣严经里明确说明的& &破佛律仪 之类的 太多太多了
并且在讲经视频里说&&十法界的众生包括佛菩萨都不是究竟& &只有法身菩萨才是究竟&&类似糊弄鬼的说法&&把多少人的慧命直接连根截断了？&&因果一定要小心&&不要追求邪师& &后果是很严重的
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李鬼打王江
他说 现代科学证明蒜可以消毒 杀菌&&假如佛陀活在这个时候肯定会允许吃蒜的&&并且吃蒜对身体健康很好&&很重要
类似的破除佛法 破除根本戒律 并且自己改变经书& &并说 所有人只能看他改过的经书 除此以外只能看弟子归之类的&&
一本佛经都不允许看& &&&类似的太多了&&2012年宣传世界末日 这在愣严经里明确说明的& &破佛律仪 之类的 太多太多了
并且在讲经视频里说&&十法界的众生包括佛菩萨都不是究竟& &只有法身菩萨才是究竟&&类似糊弄鬼的说法&&把多少人的慧命直接连根截断了？&&因果一定要小心&&不要追求邪师& &后果是很严重的
Powered by静波大和尚：对附佛外道引发的思考
&&由因果道场被取缔引发的思考
&&&&&&&——中国佛教协会黑龙江省佛协会长静波大和尚
静波法师<span STYLE="font-family:Vmso-bidi-font-family:宋体;color:#15年<span STYLE="font-family:Vmso-bidi-font-family:宋体;color:#月<span STYLE="font-family:Vmso-bidi-font-family:宋体;color:#日演讲内容
录音地址：
啪！（惊堂木）
今天同大家探讨一个题目：由因果道场被取缔引发的思考！
佛教徒啊，长期以来一直缺乏一种担当的精神、面对的精神、破邪显正的精神。致使附佛法外道、邪教猖獗，骗人、借教敛财的事情屡屡发生。人们常常麻木不仁，上当受骗憋在肚子里，直到有一天，最后“作”大了出事了。那么在两会期间，也就是在3月6号，我在北京听到了哈尔滨道里“因果道场”被取缔这样一个消息，虽然多年以来，招摇撞骗，无人问津，甚至非常嚣张、任性，但最终被取缔了，还是被取缔了，最终就是折了，江湖上有一句话——出来混早晚是要还的！
为什么这样说呢？从念佛堂到居士林，到宏宇文化传播有限公司，多次华丽的转身，无非就是给自己添加上一个漂亮的包装，想避免一些个非议，想避免一些个被人家否定。其实我们现在的佛教界什么都不缺，就缺正知正见，经书比任何时候都多，，通讯比任何时候都发达。我们获取佛家的资源比任何时候也都丰富。但是，我们现在这样一个时代的人们比任何一个时代都傻，这就是存在的现状，这也是种悖论。因为越多，大家越是非不明，越丰富大家越眼花缭乱，所以根本并不缺！那我再一次告诉大家，佛教最根本最根本的戒律，不是“五戒”，不是“菩萨戒”，是“三皈依”，无论是在家人，还是出家人。居然这个“因果道场”的人，这个教主能给别人授“三皈依”？依据是什么？非常荒诞，我们有很多佛教徒脑袋灌水了，根本不知道“信仰”是什么，所以被人家给愚弄了。想起来很伤感，很伤心！所以啊现在看起来，看上瘾了别人的因果，却忽略了自己的因果。不是吗？我们是有底线的，我们是有原则的。为什么呢？因为我们有信仰！我们这个信仰不是伪装的，不是标签，所以你说的和做的要言行一致，我愿意发生这样的事情吗？不愿意，所以我也算是走南闯北的人了，我倒南方去，每每人家都跟我说：“哎呀，你那儿有因果道场啊，你那有刘素云呐”。。。。。。我说我那儿还有张宏宝，我那儿还有赵维康，我那儿还有东方闪电，我那儿还有三板斧人（全能神信徒）。。。。。。我们多了，说的他们目瞪口呆，因为他们都不知道啊，那些都是过去的人物，全能神在阿城诞生的，在山东那儿出了名儿。曾经的赵维康，全能神的创始人，曾经被抓过，在极乐寺的现在贵宾楼那一带把他押起来，后来居然让他成精了，所有的事情都是从最小变成大，最后变成强，最后成精！如果最初，管理好一点，不会有这么个事情。记得我去年的时候，比这稍晚一点儿，哈尔滨110办公室打电话找我，要去极乐寺搞一个“反邪教”的宣传。对不起，我这儿没邪教，你应该到有邪教的地方去宣传，然后告诉你这是省里的命令，我说对不起，谁的命令也不行，因为我这儿没有邪教，我这儿就是正教，我理直气壮。不但我说的，我做的也是这么样！我们不会嚣张，也不会任性，我们不会搞个人崇拜，我们也不去控制任何人。我收了太多的弟子，我不认为那是我的弟子，我认为那是佛家弟子，我不会让他们去干什么，我让他们去好好学佛，去遵纪守法。应该有道德，佛教的经典里明明白白就是这些内容。还用去学那些外道典籍吗？我们的“三皈依”没学好，“三皈依”学好了你都知道哪是正哪是邪？所以佛经告诉我们：佛法如水，牛饮之则成乳，蛇饮之则成毒。智学证涅盘，有智慧的人学了他会解脱；愚学增生死，你傻乎乎的人学习照样轮回，照样烦恼，知见毫厘之差，果报天渊之别。所以社会上老讲说“差之毫厘，谬之千里”这句话从哪里来的？——佛教！佛教这儿来的，你差那么一点点都不行，差一点点误差就大了，结果不一样了，所以大家要注意了！
那么去北京开会之前，省里把我找去了，省宗教局！让我看密码电报，回来之后，昨天下午，哈尔滨的宗教局的两个局长一个处长，也请我看密码电报，密码电报的内容是：净宗学会将在香港、将在台湾举办传统文化研讨会、万姓祖先超拔法会、三时系念研讨会，要求我们的教界要教育我们的信徒：不要去！因为你是大陆的佛教徒，你要遵守大陆的法律，这是第一。第二点呢你要防止渗透，宗教的渗透润物细无声的，自觉不自觉的就把你给控制了，请记住：在我们可能认为它是一种“信仰”，在国外可能认为它是一种“市场”——请记住！你们忽略了，你们不懂，所以我们要懂，不能老傻乎乎的呀，我依然会告诉你，我不会去控制你，我不会去要求你，我只是要建议你不要冒傻气。
关于“净宗学会”在香港台湾举办的种种法会，要求我们教内信徒不要前往，多次了，这样的密码电报我至少看过五次，一直用这种非常隐秘的方式。它告诉我一个道理：守法的没有尊严，违法的没有惩办。所以如果永远继续下去，好人绝对不会在乎，为什么？他一看好人没有尊严那，除非我自己保证我自己：我怕下地狱，我怕轮回。否则有几个真怕的？除非你真信，现在有几个真信的？也许有人会误解，说是这个法师啊，把所有人都看扁了。不是，因为我们人性本身就是脆弱的，人性本身就是多变的。为什么？一个我的局长给我整了一个居士，所谓的“居士”——一个老太太，说有病了，后来我们那个局长又让我到她家里去看看，我去一看，头发没了，我说我怎么认识你呢好像？说是啊我前几天到你庙里去，我说你怎么头发会没了呢？唉呀她说一个过路的和尚就给她剃了，过路的和尚这么多吗？对吧？现在为什么假和尚多？成本太低呀，至少没人管吧，这就是成本低嘛，由此我想我们终于感悟到了庄子说的一句话，我读过庄子，他说的一句话是：“圣人不死，大道不止”。对吧，人们都冒充这个净宗学会，都冒充某某法师的招牌，恐怕这个学会、这个法师有他自身的问题，有他自身的毛病。但是我们这种冒充的人是什么人？我告诉你是更可怕的人！让我们回到现实中来，无论是山东的海岛金山寺，还有安徽庐江县的传统文化基地、天目山的净宗道场、哈尔滨的刘素云，还有吉林长春百国兴隆寺，还有所谓的卢军宏的“心灵法门”，去年去北京开会，北京的一个熟人找我找不到，哈尔滨的一个熟人找我找不到，以为我就在那马航MH370上，另外因为那里面有一百多个“心灵法门”的人，而这个“心灵法门”的人恰恰被净宗学会的掌门人认定的，打着这个招牌。
所以大家想一想。危险就在你的身边，有多少人会拉你？我听说省佛协居士林居然上门去拉居士到他们那个道场去念佛，我要告诉大家：他那个道场是合法的吗？我们要到合法的寺院里去活动，我们要跟真和尚打交道，我们跟要跟有道德的人交往。这样的话你安全。你如果你不这样的话安全吗？你连慧命都丢了，还能解脱吗？不要去看表面说这套，表面说这套，法轮功讲“真善忍”，最后怎么就不能宽容呢？我告诉你，这是两个概念，对吧？不要被“说”所迷惑。要看“行”，很重要。
当然还有因果道场，还有我们全省乃至全国的种种的非法的念佛堂之类的，那里面我听那个佳木斯市佛协会长明理法师告诉我，在他的佳木斯周边的县市有六十个，六十个念佛堂，每一个都有三百多人的空间，每一年都会有几百万的收入，调查的清清楚楚，我告诉你我非常佩服他，虽然身体有残疾，我告诉你，脑袋一点儿残疾都没有。我们很多人身体没有残疾脑袋就残疾了。我告诉你，他调查清楚了，可是能管明白吗？管不明白，因为非法的有办法呀，合法的有办法吗？往往指望法律，法律睡觉了，对吧？你怎么办？所以我们现在面临的问题很尴尬，面临的环境很险恶。不都是在利用这一张“净宗”的名片和招牌吗？他们就说不要到寺院里去，不要去尊重出家人，是不是这样？往往如此！这种如此会误导了太多的人，这是违背佛教“三皈依”的呀，世俗谛上你是断灭空啊，我们讲“皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕畜生”。那为什么你还要打着一个出家人的招牌出来混呢？世俗谛上不可以抹杀的，真谛上可以升华。我们现在宗道不懂，天天打妄想，天天眼耳鼻舌身意向外去驰求，那怎么可以呢？且不说听一部经，念一句佛号，跟一个师父学，不说这个，就说我不去专门儿佛法，但是我听梦参老和尚，今年101岁，16岁出家，监狱蹲过三十三年的老和尚跟我讲，而且当时就在哈尔滨讲，当时还有几位在家的佛教徒，都在旁边听，就质问这个“教主”，你在谤佛。你在谤法，你在谤僧，佛说的三藏十二部，你凭什么说只选择一部？你凭什么？老和尚讲。当时那位“教长”无言以对。不能自说自的呀，你不能自己说自己呀：自吹自擂呀。
没有人会妒嫉任何一个人，我们欢迎那些有道的人，真正有能力的人来。如果他有一天比我还有本事，甚至我们请他来坐在这个位置上，没有问题，我们不能嫉贤妒能，也不能自以为是，对吧？更不能搞个什么个人崇拜，这是非常危险的！
那么“传统文化”关于弟子规，同佛教就格格不入了，佛教的孝经——《地藏经》、《盂兰盆经》、《父母恩重难报经》、《五戒十善》。。。。。。足以能让我们把这个孝道做得更好，《梵网经菩萨戒本》里面明确地告诉我们：孝名直指，故名为道，故名为戒，孝就是你该做什么，不该做什么，所以它就是戒律，我们还用到处去淘换这个、淘换那个吗？如果我们对自己家的东西都不去梳理、不去担当、不去享用，那我们去找别的，那说明我们自己把自己东西丢了，如果有人说那是方便，请问我们的根本在哪里？这就是一个问题，对吧？虽然我们一些所谓的佛教徒没有道行，那也不会因为学了“弟子规”就会有“道行”。我告诉你，他心术不正她教“弟子规”、她讲“弟子规”、学“弟子规”，甚至把“弟子规”背下来了，她丈夫吸毒，到处胡整，这样的人也有啊。我春节期间回到家乡，衍福寺的出家师父、居士来看我跟我说呀，有那么一对夫妇老师，当时其中那个女老师痴迷了，把她家房子四个角啊都弄成那个教主的声音的念佛号那东西，一天二十四小时念，影不影响别人呢？我们不考虑？考虑那些呢反正我考虑这就行：把些个无形众生都给救了，有形的你都救不了，无形的你更救不了，有形的你都不去为他们考虑，无形的你替谁考虑？最后呢人家老百姓给她给砸坏了，砸坏了干啥？整更大的放在园子里，又给她砸坏了，她放房上，然后房上被扔砖头子。。。。。。最后她丈夫把她给揍了。我听了这样的话我其实挺伤心的，我就跟那个出家师父说，我说你们为什么不开导她？他说不去呀，死活都不去呀，她这是病啊！这个很可怕。所以这样的事儿是真实的事儿，但这真实的事儿那学佛学她不正常了，我昨天听一个人给我讲，说这个我们的国人呐是这个礼仪之邦、五千年文化，然后到了国外、到了泰国怎么办呢？把一些个卫生巾呐烂七八糟整得到处都是，人家把厕所都给锁了，最后我们中国的大使跑出来跟人说情——丢人都丢到国外去了，那能是学了几本“弟子规”就能解决问题吗？是因为我们的里边儿病了，不是外在病了，因为里边要是没病它就收敛了。替别人考虑呀，到这儿来我要问别人我要应该注意什么，或者我不问，我看看别人怎么做我该怎么做。我们现在是我学佛了、更任性了、嚣张了，我不管你别人呢。你学佛就更应该替别人考虑你才叫学佛，你才叫“菩萨”。你学佛你嚣张什么？学佛更谦卑，学佛更遵守规则。释迦牟尼佛告诉他的弟子，出去弘法，出国弘法怎么办？不违国王法，不违毘尼戒，不要违背那个国家的法律，不要违背佛教的戒律。我们没有想，没有想过行不行？何况外面是一个名利场，学“弟子规”的大家或许也都清楚也得交费，费用也不低。那也是一个圈，那也是一个场，也是一个无序而广阔的市场，大家想的就是“商机”，想的都是收入，想的怎么去愚弄你，让你心甘情愿。大家想一想！
我们有个信徒把孩子弄到那儿去学习去了，我就很忧虑的跟他说你这个孩子在那个空间里学完了，怎么面对这个社会现实我都很忧虑！这真空里呆着出来突然间就不适应了嘛。最终我们发现真正的信仰者现在很渺小，只能固守在自以为是、自我感觉良好的小土围子里。我不敢到外边去讲课去，假和尚敢呐，江湖大骗子敢呐，我们不能啊？哈尔滨工业大学请我讲两次课，我一跟宗教局说拿请柬来，对面跟我一讲马上就不行。（人）假的到处去讲，咋整都行。所以有双重规则。有证没有？没证。没证照样干。你有证的得老老实实在里面呆着。对吧？政府的宗教管理是这样的，我们落在文字上是保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪。我去年跟省人大的一些人到伊春去干吗？去调研。到北京开会之前要”“调研”。那省人大一个处长跟我说啊，说：“静波啊，你把你那和尚管好点，是吧？老在我们省人大门口化缘呢，都是你极乐寺的和尚。”我一听就傻了，我说一个都没有啊，你赶紧下次报警吧，这一次前几天也是省统战部长召我们党外的人大代表、政协委员们座谈。有个人大代表跟我说起前几年他见我的时候，他说你是静波吗？我说我是静波啊。是哪个静波？我极乐寺的。你是省佛协会长？我说是啊。哎呀，我前几年也见一个，我说见一个什么？极乐寺的方丈，省佛协会长静波。在哪儿见的？在天津一个宾馆里见的，然后给人看相给人算命，告诉人家说你上极乐寺找我。因为阴差阳错他那个亲戚是个干部，还给他看八字，什么因缘也没看上。突然见到我了，大吃一惊，说静波跟那个不一样，我告诉你，怪不怪？咱不知道保护哪个合法，至少我经常认为没被“保护”。
我经常认为没被“保护”，那么制止非法谁制止？没人制止！抵御渗透，一些外来的和尚会念经，不是我们江湖上老说“远来的和尚会念经”，那些个喇嘛、些个和尚在小区里在居民楼里活动的多了。昨天还有个居士说有人要租他的房子请法师讲法，跟我叨叨其咕的，我说你别跟我说这些，对吧？你跟我说这些干什么？你又不傻不捏的，你跟我说这干啥玩意儿？打击犯罪，作大了再搞，不作大先养着它，这招儿也挺狠，所以因果道场就折腾大了，所以把它打了，究竟这个内幕怎么回事，我们都是猜，这里面一定有着太多的故事，
我听公安局的朋友讲，说那里面啊所有的锦旗，所有的故事都是编出来的，都是假弄出来的。愚弄的谁？愚弄的就是傻子。我告诉你，愚弄的就是那些脑袋灌水的人、脑残的人。所以这样的管理口号只停留在口头上，苍白没有力量，没有行动，所以道里区我向他那儿申请那个“地藏寺”审批，现在三年过去了，他不批，所以我们最后得出一个结论：保护邪教、保护位置、打击和睦。
“这个我不太清楚”宗教局干部跟我讲“40号文件我不知道”。我说你肯定是国民党，国民党肯定不知道有40号文件。当然，最终是要付出代价的。但是我们是不是可以这样去想：那如果防患于未然不是更好吗？大家都说扁鹊的医术高，那扁鹊说他大哥二哥更高，高到什么程度？就是没发病前就知道，那发病过程他二哥就知道，他只有发病之后才去治。他的医术是最低的。那我们最好的管理其实就是让所有事情不发生，我觉得那是最好的，为什么？我们管理严一点。
非得等到谁有事儿了我去处理他，宁可这一天这事儿不出现，我不希望有这样的事儿发生，所以我们平时就严格一点。昨天连我们的宗教局领导也不得不承认这种管理办法很矛盾，没办法，其实就是违法没成本，那个守法的没有尊严。时间久了把好人憋坏了，把坏人逼疯了。因为什么都干，没事儿啊，有事儿了结果怎么样啊？肯定就完了嘛，得要出事儿咯，对吧？
大家想一想，江湖上有这么一句话：撑死胆儿大的，饿死胆儿小的，这两个结果都死了，对吧？我们既不想撑死，也不想饿死，那咱们还活着吧。
所以我希望守法的要算大帐，不要算小帐，算小帐你会不平衡。但是我今天要提醒大家：我们只在背后偷偷的说，对吧？因为原来没有把电报给我，看完了赶快收起来了，这次我问我可不可以讲？说你可以讲，所以我今天就公开给大家讲。我告诉你，我干任何事情都有板有眼的，不能乱整。那不讲，不讲不行啊，那不讲傻的更傻了，骗子更狡猾了嘛，不好也不敢明明白白的讲，我们到底怕什么？你说我们怕什么？我问心无愧呀，活着也不累呀，我第一句话是这样的。第二句人前显贵背后遭罪，凭什么不悠着点？第三句江湖险恶不行就撤，那就好了嘛，为什么有些人在国外规规矩矩，跑到国外规规矩矩一本正经像人似的，到了中国却可以恣意妄为，那你凭什么呀？因为没人管嘛。就是没人管，我告诉你，这次开会的时候跟大庆的人，跟市长就讲，我说你那个大庆的有一个和尚，假和尚，前些年我们省会就到大庆办班，他那比我大班也不少，也四五百人，最后搁洗浴盆放了啤酒，最后洗了脚，说洗完了喝去吧，说治癌症，治什么都治，它就有人喝，而且喝得特别踊跃。对吧，被抓起来又放了，放了怎么办？在那个二道河又办什么养老院，又做什么那个叫“破相大法”，把尸体洗完了喝，北京一个大夫，一个医生，姓南，是满族的一个贵族，给我打电话。我在牡丹江融光法师那儿认识的，给我打电话：法师啊，我在大庆这儿正在练习“破相大法”，我说怎么练呢？洗尸体那水我们就喝，喝完了把兜儿里的钱全拿出来，我说那你天下第一大傻子呀，对吧？你要不到厕所里弄点什么东西吃吃就完了呗，对吧。隔行如隔山，这医生笨吗？他一点儿都不笨，我告诉你听我一说，他马上就懵圈儿了，就琢磨有道理呀，对吧？
（有人手机响）你能不能把它关咯，大家都遵守规则。
我记得2013年的9月26号七点半到十点半，国家宗教局的局长王作安同全国各省市佛协负责人们有一个座谈，我有因缘参加了，说起“净宗学会”，王作安局长说跟“掌门人”说了，说要求他四点：第一你要遵守大陆的法律，第二你要尊重大陆的寺院，第三你要尊重大陆的出家人，第四你要尊重佛教的纪律。“掌门人”说没事儿，我会遵守的，回过头来就是违背了他自己的诺言。那好，不允许他再进来，
网络上也有人说，说中国佛教协会的会长传印老和尚对这位“掌门人”如何评价，我告诉诸位的是，我跟这位“掌门人”吃了五次饭，而且传老在接待他的时候，是我吃完饭之后，首都大酒店吃完饭之后陪着他见传老，当时的中国佛教协会正在打佛七，传老只说了这样一句话，说是“净空法师是弘扬净宗比较得力的一位法师”，其他的话没讲，其次他的开示是什么？布施，布施他就是请客送礼，现在看起来是有病了，有病了，对吧？在北京开会期间，我告诉你代表出去喝酒，人家岗门那些军人就会向代表团汇报，说你这个代表有的喝酒了，我们的团长马上就跟大家说了：不允许这么干！这么干出事儿了你自己要负责的，你不要影响这个团队。所以我想说：这个杜撰来的、谣传来的东西都不可信，都不可信！我记得99年3月31号，我到机场去接他，两辆奔驰一辆警车，这个开警车的是宣武交警大队的副大队长，没几天出车祸死了；另一个女的韩笑，是个大校，（在北京净空法师我接来的时候，有人扛着面袋子给他送钱，他也不要，不要首府票，你要了也正常，因为你打着和尚的招牌。）买了三千多亩地，后来被双规了，只有一个叫李文祥的，是个军人，他现在在锦州，建了四个念佛道场，弘扬印光大师的念佛法门，摄耳根念佛，很有道行。因为我们要“念”，去“听”，要摄心，这个才有意义，要不然有意义吗？但是任何事情都不要极端，真理和谬误往往就是一步之遥，一步之遥就会变成谬误！所以脑袋不能发烧，智慧需要冷静，很重要。
是的，一个曾经被寺院摈除的所谓“出家人”，仇视寺院是正常的事儿。被“摈”了嘛，我到台湾08年去参加一研讨，中国佛教会净良长老理事长他跟我说。我大吃一惊，我们一直以为他没有汉族的师父，李炳南、方东美、章嘉，这没出家嘛。原来有，只是没出成。为什么？好交结、好攀缘，最后庙里不容纳，只好走了。为什么“仇视”？仇视就是这个缘起。对吧，你不能说洪洞县没好人了，你否定整个僧团就等于否定整个僧宝。那我要否定我就把衣服穿上，我到外边别人还理解我，何苦自残骨肉？而那些愚弄别人，永远不想让大家清醒，完全控制别人的人，那就另当别论了：因为他不想让你到庙里去，不想让你听到真相！一直被愚弄！
所以有信徒跟我说，观世音菩萨死了，我说你是神经病，他说不是啊，刘素云说她姐姐就是观音菩萨，我说那你更有病，你信这话你更傻子、你瞎扯，不怕下地狱的人才传播这事儿呢，我告诉你就看《楞严经五十种阴魔》，你看我告诉你那些魔形都会现形：没有灾难，你说哪儿哪儿有灾难，你再看，对吧，世界末日，你再看，我告诉你那里头讲的清清楚楚，为什么2012年我讲《五十阴魔》？那不是无缘无故，那不是我说的。我说那是有病。佛说的，对吧？佛说的是圆满的！不能以人的标准为标准，除了“金钱”，还有“名”诱惑，还有控制别人那种快感，因为他控制别人呐。我知道大家来听经，我穿这个袈裟，我要讲佛法，我是要负责的。
我今天不是要搞个人宣传、个人崇拜，那样的话，那样的话，我告诉你，我就缺德，大家可以监督我，一直会监督我。你看我会不会得意忘形，你看我会不会嚣张，会不会任性。我一定不会，我非常清醒，大家学的是“佛”而不是“我”，我有责任告诉大家要去学真正的佛法，我觉得这是我的责任。这是一个游戏，的却是一个游戏，是一个疯狂的游戏，其中有骗子，其中有疯子，更多的却是傻子。或许百般抵赖，但事实就是如此。没人嫉妒任何人，我告诉你，最初的时候我也是带着无比崇敬的心走近去，走近他。我记得方正有一个讲评书的叫高秀映，特别讲这个《六祖慧能传》，很有名：俩人儿走近了，掰了。
我想说从个人的角度我会按照孔子说的话：君子绝交，不出恶声。但是为了佛教大局，那我们要有一个声音，要有一个公正的声音，不是搞个人人身攻击，不是贬低别人，抬高我自己，这样的话我自己也是耻辱！这么干也是不道德的。
从1999年8月18日的人类灾难，99年就开始喊嘛，灾难！突然间中国佛协院儿里边儿多了好几万人，人挤人呐，说教主要来了，这样在这个讲99年8月18号人类要有灾难，很大很大的灾难。。。。。。我跟你说，有些人害怕，有些人盼着灾难来啊，盼着灾难来了不证明这教主英明伟大。请记住：我永远不会怕灾难。哪怕我不准都没有关系。对吧，到2012年的世界末日，当现实的泡沫破灭了，有多少人无比的失望和失落，这正常吗？我们需要反省我们自己，因为我们空虚、我们无聊、我们脆弱，所以才跟着瞎起哄，甚至那一年我接到两封信，自己号称自己是阿弥陀佛，让我和海岛金山寺的齐素萍来认定他为阿弥陀佛，如果我不认定，我就要下地狱，非常奇怪，你是阿弥陀佛还需要我这种人来认定吗？再者说了，这不就骗子嘛。有人会脑袋发烧啊，我不会。我一直很冷静，佛告诉我们，大家依然要记住佛经告诉我们：依法不依人。我爱我的师父，我一定更爱真理，这个话有分量。依智不依识：不要相信你的眼睛你的耳朵你的鼻子你的舌头你的身体你的意识带给你的错觉！因为那不真实。一定要相信智慧，智慧告诉你：凡所有相，皆是虚妄。所以你有抵抗力，你会坚强，你又无畏、你会解脱、你会自在，死了也没有关系，佛教徒就应该不怕死，当然也不怕活着。也不怕烦恼，也不怕阻挡，这个才叫佛教徒嘛；还有依了义不依不了义，了义是没有后遗症的，不了义是有后遗症的。所作已办，不受后有，不再轮回了，这个才叫“了义”！大乘佛法一定不是了义吗？附佛法外道后患无穷。还有依义不依语，天天读佛经，烦恼依旧，我执依旧，所以在北京香港凤凰网采访我，说学佛的人为什么越学越不正常呢？我说那没学好呗。但他们却很骄傲，很神气，那更不正常。学佛的人他要正常啊，他要自在啊；他不会张扬、不会张狂、不会头脑发烧、不会满嘴跑火车呀，这个才叫佛教徒啊。
说话要负责任，依义不依语，语言文字都是工具，要解决问题，解决我们心理修行的纠结，这个才是佛法的“四依”！我们做到了吗？其实就连我们自己最初走进佛门的“三皈依”，我们已经把它忘得一干二净，什么都不知道了。佛是什么？不知道，法是什么？不知道。僧是什么？不知道。我们有很多人傻乎乎的进来了，说哎呀法师，他们说我有佛缘，你看我有没有啊？我说你了不了解佛法？不了解你没有，是永远没有吗？不会，但是你去了解去。了解了你就知道你这种信仰，你就是理性的；不了解你就是傻子，就被人耍了。我们也根本不懂，不然为什么“赵老师”能给人授“三皈依”呢？你成精了？我授“三皈依’我也不敢一个人坐着给人“比活”呀，我得还整几个大家一起来，三师七证一起，要给他们做，我不敢一个人弄，一个人弄没有权威性呐，对吧？大家一起来。什么时候你找我都认账，我那时候就这么说的。但你不能给我断章取义，就像我今天说的话，不要整一句话，整一句话是有病的，你把全部的话放在一起，你绝对这肯定是没病的。当然文化大革命就是这么干的，我们今天不应该发生这种事情。
因为我们是傻子，所以我们心甘情愿，更是我们愚昧无知，还有我们已经被控制了，被控制了你就得听他的，他说他后边有一个东西，我告诉你大家全懵了，这是“超人”呐，这人比我们厉害呀。因为我们不自信才去找别人嘛，我们脆弱、我们无知才相信别人；还有我们被控制了，除了“教主”还有“佛托儿”。我告诉你，借佛敛财的人不就“佛托儿”吗？把那些个高僧、把那些个喇嘛从外地整来，整来之后把大家召到一起，召在一起干吗？灌顶呗，召在一起然后就是捐钱呗，记住，那个“佛托儿”才是关键！很多这个“佛托儿”家里发财了，而且发的都是大财。所以你是不是被“托儿”进去了？你要注意。借教敛财的那伙人，所以你要提高警惕，这是一个末法的时代，悲哀之余我们要翻开佛经，对照自己，你不要听别人，你看看佛经啊。不明白你来寺庙里听讲经，我公开讲的经保证没问题，保证没问题。什么时候我都要负责任，我不负责任不没有道德吗？别说有信仰，道德都没有，说一套你在做一套，那能行吗？《楞严经五十种阴魔》的故事让我们披坚执锐，有一个摧不破我们的铠甲，把它穿上，拿着最好的一个武器，什么都可以穿透的，无所畏惧，破邪显正，所向披靡。拯救别人就是拯救自己。我们现在很多的人，很多佛教徒自私，自私的你不是佛教徒，要考虑别人。我再告诉大家一个秘密：众生可以没有佛，因为你说我就是愿意做众生，我就是要去轮回么。
但是你要学佛，你要成佛，必须离不开众生，因为你帮助众生，你拯救了别人才拯救了你自己。所以我们今天才愿意，才敢于坐在这里说这样的话，我思来想去，让谁来讲呢？如果我都不能说，还指望谁能说呢？没有办法，那就让我来说吧！可能会有一些不同的想法，会有一些个不同的声音。没关系，你慢慢琢磨吧，肯定我不会害你的。
宗教是没有国界的，这一点我坚信无疑。宗教是没有国界的，美国人也有人学佛，这个澳大利亚也有人学佛，法国人、德国人也有人学佛，没有国界。但是宗教的信仰者却是有国家的！所以请你记住！我记得我1999年到台湾的13天，台湾的内务部，就是特务一直跟着我。记住：没有绝对的自由，你只要犯法，哪里都会约束你，没人会惯着你。当然我们现在在中国，一个旧的秩序没有被打破，一个新的秩序还没有建立之前，所以大家就一片混乱，这是正常的。但是我们现在正在逐步的回复一个正常的秩序。为什么长期以来我们一直讲发展经济忽略了道德，忽略了法制，更忽略了信仰，甚至我们没有信仰，也不凭这些东西，那么国家的法律、社会的公德、还有秩序，如果都不去遵守，那么我们能说我们是真学佛？你学佛给人带来的感觉都神神叨叨的，都不正常了，甚至都缺德、也不守法，别人怎么信服我们？我们常着急：别人说佛教徒不好的时候，我告诉你我非常愤怒，我老说那是个别人，但是最后越来越多，那你说我怎么办？所以我希望真的是个别人。李克强总理在政府工作报告中说：法无授权不可为，法定职责必须为，就是你没有授权的事儿你别干，我告诉你，你跑香港去，跑台湾一趟，我告诉你，你最后不还得回窝吗？你回窝之后第一个你是得花钱那，那没有免费的午餐，那么你的能力承受有吗？你说你骗别人心里安吗？另外你给家里带来了烦恼，带来了困扰那行吗？我们得思考啊，还有有权不可以任性，，那么也有人说有钱不可以任性。那么是不是我们也要说，也要提醒大家：有信仰不可以任性，不可以说我有信仰我怎么的都行，反正信仰自由嘛，我告诉你：自由不是泛滥，自由不是随便，自由的前提是守法，有德理，守纪律可以自由，有吗？我们都是找借口嘛：方便就是随便，往往如此。美国思想家马德·路德金说，他说过这样的话，很深刻：我们这个社会不怕坏人的嚣张，坏人的嚣张没关系，只怕好人的沉默。任他谁也不说话，看着坏人也不敢管，看着坏事儿也不敢出来制止，那请问这个社会还有希望吗？没有希望了，就听一个人的“白活”，要考虑别人那，对吧？大白天你打鸣儿，作死啊？半夜鸡叫，正常生理，公鸡嘛大白天的你叫什么叫？不找死？但是你该管得管，该说得说啊！也许你没有说的完全对，就像有人可能对寺院有想法、有看法，没关系我们允许别人讲话，不可能你说话我不听，但是我们说话有渠道：到客堂去反映，去吧，给客堂反映他不管，你找监院的嘛，监院不管你找我来，说他们都找了，好了，就我来管。我保证，我告诉你，回避不了这个责任。
美国的兰德公司曾经预言、美国的前国务卿希拉里曾经预言、最近两会期间美国的著名的应该是中国问题的专家邬大卫的也预言，说中国要衰落。中国要衰落，为啥？最根本的问题是中国人没有信仰。那可能在座的诸位都觉得很委屈：我们有信仰啊。有信仰靠行动完成的，不是嘴上，不是你三皈依证，不是你那个菩萨戒牒，我们有多少拿着菩萨戒牒就吓唬人了，把别人都吓唬懵了。自己高高在上了，多可笑啊。有信仰的人自律，不是律别人，我告诉你，这一点你一定要清醒，别拿那老吓唬别人，吓唬谁呀？学佛是你自愿学的，你吓唬我干什么？所以这个事儿我们要清醒。其中最重要的理由就是中国人没有信仰。北京人代会的驻地，后直门宾馆的外面有条幅，北京很多地方有这样的条幅，三句话，是我们的习总书记说的。第一句：人民有信仰，第二句：民族有希望，第三句：国家有力量。我觉得可能正是要回应兰德公司、希拉里，还有邬大卫：我们有！那为什么人说没有呢？因为看我们的行动是没有啊，我们原来丢了，我们忘了。因为我们为了赚钱我们把衣服都脱了，什么都不顾了，不计后果不计什么将来怎么样，所以我们就都忘了。现在我们又回过头来又把它再捡回来。那么我们的总书记是一种希望，也是一种幻想：因为共产党本身就是一种信仰。大家想一想，那江山是怎么来的？肯定是有信仰的，这个信仰就是一种力量，所以这个就是信仰，虽然别人不认同，但我认为它就是一种信仰，是宪法赋予的。信仰自由也保护合法守法的信仰，你合法的要守法，这个信仰就受保护；你不合法你不守法，这信仰保护不了你，可能你还挨修理。暂时没有投机取巧，这样出动偷一次别人没发现，偷两次别人没发现，偷上瘾了最后被抓住了，最后后悔了，如果刚开始就发现，我何苦弄得这么多事儿呢？所以我想啊，有时候这种放纵，是可怕的。自律是重要的。只有这样中华民族才有希望，中国的梦才能实现。
要不然你说这我们那个宗教在经济社会中所发挥的积极作用，能是大家都拼命地把那门口放生100块钱、50块钱的门票吗？不管你哪儿的皈依证，一律都要钱。不是这个，肯定不是这个！我相信一定是道德，一定是自我约束，一定是人格的圆满，没有这些东西，这个社会只剩下钱了，就完了。那良心里边儿都丢了，只是社会现实中往往忽略忘记了这种信仰，当然我们发现，我们惊喜地发现从中央到地方，我们正在回归、正在寻找我们自己曾经丢失的最宝贵的东西：道德，良知！这些东西也是信仰，包括法律的尊严，它也是一种信仰，人们什么都不信了，那无非就是不择手段了嘛。可是我们最终往哪里去？我们总是要问自己。但是我们还是看到了信心、希望！境外的人把中国当作“市场”，所以中国的发展三十年，连哈尔滨都怎么样？发明了“雾霾”，韩国人抱怨说中国“雾霾”跑到韩国去了，所以有人调侃，所有的东西都是韩国发明的，这“雾霾”怎么推给中国了尼？那么，而宗教也是一个重大的“市场”，因为大陆，中国大陆的这个法律规定说我们合法的宗教，只在你合法的宗教场所内去进行宗教活动。那么我们就不能出去，我们也不敢出去。但非法的不怕这个。所以我们现在面临得尴尬。而宗教还是沿续几千年前的管理办法。黑龙江我记得86年的时候只有一个寺院，来的出家就一个寺院——极乐寺。全省各地的都跑极乐寺，没有几个信徒，和尚也没几个，十来个，十四五个。非法的多得多、多得多。当然我们可以捂着眼睛说没有，也可以说很少，但是它事实存在，你回避不了的。而且它会生长，它会生长得很兴旺，并会不择手段，因为他没有什么成本。
我们老去学习，学来学去，最后都落不到实处，只能限制了守法的，嚣张的、违法的、更多的，老百姓迷迷糊糊什么也不知道，这就是现实的悲哀。所以将来怎么办？我们都不太清楚。广东的“华藏玄门”邪教就是在城市小区内逍遥嚣张，恣意妄为，虽然最终覆灭了，但成本太高了，给老百姓的伤害太重了，骗的钱呢太可怕了，什么活佛了，怎么这么样了，那就是一个农民，对不对？农民成精了。因为他胆儿大，他敢说话，他说自己是佛，对吧？给谁摸一下谁就成，谁就不得了了，谁都渴望被摸，摸来摸去就摸出麻烦多了，这怎么办？其根本原因大家都不知道真正的宗教知识，包括我们的管理部门，他知道多少？也不是知道多少。当然那个宗教界的老干部知道，但这样的老干部太少，都是新干部，更何况更多的人都不知道。所以在北京我们写了一个建议，就宗教知识要宣传、信息要对称，你不对称是不行的。另外当真理还在穿鞋时，谣言已走遍天下了。你还搁这儿穿鞋呢，那儿撂开步跑得太远了，所以我们要怎么样，所以要明白这个道理，不明白这个道理你永远上当受骗。大家可能还有幸跑到这里来听说说几句，那还有多少人没有这样的机会。
告诉你，千万不要到极乐寺去，那极乐寺坏得呀，那乱得呀。。。。。。那都信呐，有一次在出租车上人家这个司机就告诉我说：那静波有多坏，我说是吗？那么缺德吗？完了就一起骂，然后到了寺院，他说你叫什么？我说我就是静波啊，（众笑）他说那你怎么跟我一起骂呢？我说为了让你高兴嘛，那怎么办呢？对吧？这个我们都很尴尬，就是你只好无可奈何的帮他骂，所以这样的事儿，我们要引以为戒，我现在要跟大家分享的是一个报纸的信息，是参考消息2015年3月17日有一篇文章，这篇文章很深刻，《应对邪教，知识是最好的保护》，那么是说明了什么？因为隔行如隔山、因为我们的压力太重、因为我们呐亚健康、因为我们双重聋盲、因为我们太脆弱，还因为我们，最根本的就是因为我们太傻、我们太笨。如果你不是很傻，不是很笨，这事儿你都能够化解。
我很着急，我没有所图，我最大的所图就是希望大家能变得有智慧，活得很快乐，那佛教徒多有尊严呢，每每人家跟我说你这佛教徒这样那样的，我确实很郁闷，那么这个内容是这样的：2014年10月，里约埃伦·里克麦伦·罗斯新著《邪教洗脑后的真相》英文本在北美网络书商亚马逊上市，引发国际社会广泛关注、强烈反响，雅虎网、路透社、美国新闻供稿网、美国商业编报网等境外媒体及网站，陆续予以报道，意大利国际内部刊物出版协会、美国最大实体书店、巴恩斯诺布尔公司、美国鲍威尔速递、南非万帝书店等先后推荐此书，近日《邪教洗脑背后的真相》中文版由香港和平图书出版社出版公司出版，在港台等地同时上市。非常遗憾呐，这个大陆现在还没有，但是这本书可以跟大家具体内容分享一下：讲述邪教内幕，本书作者里克埃伦·罗斯生于1952年，是美国著名邪教问题研究和干预专家，长期致力于研究邪教洗脑术，罗斯创建了世界上最大的、涉及邪教徒问题以及揭露邪教活动的专业网站，不辞辛劳地向人们提供预防邪教侵害的方法，帮助人们摆脱邪教的压制。从业三十多年来，为数千家庭和邪教受害者进行过咨询。《邪教洗脑背后的真相》一书，获得国际邪教研究领域专家学者的一致好评。正像凯塞林·曼恩博士在该书序言中所说的那样：“在众多关于邪教的书中，这本书可谓是独一无二，凭借其丰富的阅历，他完全有资格给大家讲述邪教的内幕：邪教是害人的！”因为我们整个这个世界里，现在有七八十亿人口，百分之十五到二十的认识心理不健康的，所以邪教的生成空间可以说是大有作为的。如果不防范那你恐怕要引火烧身。《迷失人格突变在美国流行》一书的作者，弗洛·康威和吉姆·希格尔曼在评论该书中说，里克埃伦·罗斯提供了一个特殊的和亟须的资源：把有文献加载的信息都聚焦在一个综合卷宗了，这些信息是关于在美国和全世界形形色色及日益增多的操控型头目及组织，他们猎杀捕食各种家庭和社会，如果你想教育自己，给家人打预防针，让亲人理解和知道这些邪教团体如何诱惑人们，如何窃取他们的意识，俘获他们的心灵——读这本书吧！
其实我可以这样讲，如果家庭有这么一个成员，这个家庭是悲哀的，因为他的精神甚至他的肉体都被控制了，往往如此，但是他们却执迷不悟，为了防范，为了挽救，所以我要知道这些信息《逃脱我们漫长反邪教的一生》作者保罗·莫朗兹评论说，反对邪教最好的防范就是教育。所以常常会有说道：法师，这人病了，病得很重。我说没关系，只要能对话，就可以。就怕不能对话，就怕不说理。他不对话、不说理，你就毫无办法，只要能对话、能说理，这个人是有救的。这个人中毒是不深的。没有人比里克埃伦·罗斯在教育公众认识邪教危险领域做得更多了。当媒体需要解释时，他用简单易懂的语言提供答案：知识可以给你最好的保护，这是读这本书最好的理由。就让你明白这些知识，所以宗教首先是知识、是文化然后它才可能成为我们的信仰，我们现在整个民族连宗教的基本知识、文化都不清楚，怎么样去接受一个理性的信仰？那实在是难为大家了，所以让大家不走弯路也是不大可能的。毕竟我们想想看，我们没有去过美国，但是我听说过美国的三亿人口，可以同时在教堂。所以他们的信息、他们的信仰的这个基础的这种获得，往往就死他们的父母带着孩子到教堂里，他们从来没说过要进行的是什么宣传，但是他们这个渠道非常广泛。所以呢在我们这里，确确实实差了挺多，所以我们要反思！这个差距是非常大的。
《邪教洗脑背后的真相》有一章节重点讲述了邪教的核心意义，1981年精神病学家罗伯特·杰伊·利斯顿发表论文：邪教的形成。阐述了定义邪教的三个基本标准，被目前认为定义邪教的核心原则：第一就是一个日益成为膜拜对象的自称拥有超人魅力的“教主”：这个大家要崇拜我呀、我有超人的能力，这个很多人不都是这样吗？有个“犟牛（居士）”的不是胡说了嘛，教主要接引出家人，他要接引在家人，“犟牛”本身就是一种动物，怎么可能接引谁呢？接引到哪里去？我们也不好说。所以说他有超凡能力，搞个人崇拜，对吧？这是第一点。第二采用了强制式劝诱的方式，“强制式”的，你就得听他的，你听他的你才有救，你不听他的不行。。。。。。所以我们给大家的只是建议，知识参考，不是绝对。大家可以不听，但是至少我想说它是个知识，它是一种声音的渠道，一种对事物看法的一个观点，应该是一个观点。你这样子看，你就冷静理性多了，这是第二。第三，教主及其占统治地位的小圈子，对其成员进行经济、性及其他方面的剥削。
哈尔滨有一个著名的有一个应该说是一个口才极好的人，叫“刘一秒”，这个人可有了名咯，口若悬河，还能讲《心经》。那么他有一个团队，这个团队能把你整傻咯，富的给你整穷咯，穷的给你整疯了。别人评价他说：我们都是地上的“猪”，那个刘一秒是天上的“龙”，我们身边有一个居士把钱全拿去学习了，花了太多的钱，最后他出来了，问他发财了吗？没有。记住：说食永远不饱。所以他会利用这种方式对你进行诱惑，对你进行控制，甚至你的经济、你的钱，包括你的身体，都会被控制，这就是邪教。当然我们所说的净宗学会，当然是一种精神，还有金钱，这个大家可能慢慢地会明白，因为它就是个市场。在国外的人看来，中国就是一个市场。只不过宗教这个市场还没有完全开发，所以被人利用，往往就这么简单。美国加州大学洛杉矶分校精神医学院负责人路易斯·乔米斯特1985年也描述了邪教头目实施精神控制的方法。即使用飞刀的的劝诱和控制等操纵技巧。例如诗人远离以前的朋友和家人，使人精神衰弱。就是一个人被控制之后，他不跟你来往，他不理你，你跟他打招呼都不行，他合着他自己的思想，因为他就会有告诉：你不要去跟他们来往，要听话。所以他就听话。北京的一个居士被伊春的一个骗子把他给骗了，把头发剃光了，为什么剃光？不知道。想让他出家？他傻呵呵地就都剃光了，把那五百多平米房子都被人给骗走了，这都非常可怕。而且这个伊春佛教协会给我们提供了一些材料，我们发现那个老太太70多岁就是被黑龙江的几个骗子骗懵了、骗傻了、完全彻底的被操控了，因为他跟别人不能说话，告诉她你跟别人说话会发生什么故事什么故事、你会做噩梦的。。。。。。然后她就做噩梦，还诱导她，然后她就被劝入他的误区，利用特殊手段，提高人的被暗示心理和顺从性，抑制人的个性及观念判断能力，就让你完全没有个人判断能力，你就完全依赖他了，他说什么你都得信，因为你不信都不行，我们很多人不都是这样的吗？依赖！就像世界末日没有了。大家都很伤感，我听到过别人叹息，我说你很失望是吗？他无言以对。因为他确实很失望，我们感觉到了，我们不是空穴来风，不是我们很罪恶的去揣度别人，不是！当然还有人自嘲说这就是我们掌门人念佛给念好的，这地球没事儿了，对吧？傻子才信呢！天天想莫斯科你不买票，你不坐飞机，你如何去？瞪着眼睛忽悠，加强对团体的依赖性及离开团体的恐惧性的意思就是你要依靠这些人，这些人才拯救你，你要离开咯你就没希望了。。。。。。来达到该头目不可告人的目的，从而对其成员、成员的家人和社区造成实际或可能的伤害。韦斯特的观点也被视为对利夫顿所确定的“对邪教的定义”的补充，这个没有错——就是控制呗。
那么邪教头目到底是如何使人们变得盲从他们呢？为什么一些邪教成员会违背自身的利益盲目的遵从教主的旨意呢？本书一章介绍了专业研究机构对邪教操纵及控制过程的剖析，罗斯认为人性远比我们想象的要脆弱，那就是告诉我们每个人都脆弱，所以我们很多人不要去考验别人，即是也不要去伤害别人。即使你为了要救别人，你的话也一定往往要得体，就是不要太刻薄。这个话有一定的道理，因为每个人都很脆弱，易被说服和改造，你听听，有道理呀。你听听那个，它有道理啊，容易被说服容易被改变，所以我们怎么样啊？善变呐，人就是善变的动物啊。对吧，尤其是一些人处于忧虑、抑郁以及遭受苦难或处于人生转折点时，面对那些自称能力能够为他解决问题，帮助其摆脱困难之类的许诺、承诺，通常是经不起诱惑的，所以他们就信了，他就是觉得我就得相信他们，对吧？而往往我们是这样：有时候，比如说“法轮功”给你弄一个什么“轮子”在肚子里转，意念转移了，它会发生一些奇怪的现象，不能说这些没病，但是带有后遗症，剖析“法轮功”本质，书中用了大量的篇幅讨论了“法轮功”现象，两个专门的章节和部分的附录还多次使用了“法轮功”作为例子，讲述了为什么国际邪教研究专家普遍认为“法轮功”是具有极端破坏性的邪教，那我告诉你，我经常会收到“法轮功”给我打电话，经常会，我相信在座的也有，告诉你个什么真相，其实那不是传教，那就是攻击这个国家，那就是诽谤我们现在的执政党，那就是严重的已经违背了，他打着宗教招牌的这样一个特点。但是我们很多人还在痴迷，因为什么？没有人站出来说公道话，揭露它真实的面目，我想在这里边儿会给大家一个建议吧，这样的书中，罗斯对照世界公认的判断邪教的标准对“法轮功”的邪教特征进行了详细的剖析：首先李洪志是一个典型的邪教教主，李大师声称自己通晓宇宙的最高秘籍，被他的追随者封为“活菩萨”，并相信其具有“超凡能力”，其次“法轮功”练习者放弃了自己的批判性思维，什么叫“批判性思维”呢？不怀疑了，是你要说什么我都信什么，对吧？我一如果怀疑，那你还好办点。
那现在我们很多人对正教怀疑，我们对这个真正的经典《妙法莲华经》啊、《楞严经》啊、什么《金刚经》啊我们都怀疑了，现在我们就搞个人崇拜，这是最可怕的：允许李洪志为其做出价值判断，让被别人操控，李洪志要求其追随者相信他永远是对的，不允许对其所谓的操控的力量、教义或者主张进行质疑；虽然啊李洪志宣扬“真善忍”，但无论是他还是他的信徒在面对批评或者质疑的时候并没有表达出任何的宽容，而是把这种批判视为“迫害”，对提出质疑的批评净心了人身攻击、威胁或者诬告，最后“法轮功”给人们带来了巨大的伤害。2001年发生的“天安门自焚事件”就是铁证，那当时我还在北京，这个有很多人说这是伪造的，那我告诉诸位的是：这是一个事实！因为痴迷了，因为被完全控制了，所以他们就干了傻事、冒了傻气儿，所以这个是遮不住的，早晚的。我不说了，你做好事也是隐藏不了的、是遮不住的，早晚有一天大家都会知道，书中介绍玛格丽特·辛德女士从上个世纪六十年代起就关注邪教问题，研究时间长达四十年，是邪教问题研究领域的权威，早在2000年美国西雅图召开的美国家庭基金会国际会议上辛德就提出了“要警惕法轮功”！
我一直在研究这个人是怎样自封为神欺骗人们加入组织，然后把钱交给他，促使他发财掌权的，对吧？我想他最初的时候，“法轮功”还有许许多多的人，最初的时候对金钱是充满了诱惑欲望，但是钱多了一个人就越来越膨胀就开始起来，越来越觉得自己了不起，最后的结果就是，就开始信口开河、胡说。说来说去硕大了就收不住闸了，怎么办呢？就都跑到国外去了。因为包括严新各种各样的大师，现在怎么都消声匿迹了呢？如果真的有一种超自然能力，也应该不会掌握在这些片子的手里，但是很多人却相信他们，这是什么？这本身就是种愚昧。就像大兴安岭火灾。那一年我记得1997年我们哈尔滨市的《新晚报》登载了说“大兴安岭火灾被严新从北京几千里之外发功，然后呢下了一场大雨，然后给灭了。上万人来证明。刚开始很激动，后来我们就发出了质疑：既然人那么灵，那为什么让它烧了一个月？为什么？对吧？那你为什么不早去下雨呢？这个问题就非常荒诞了，而且这一万个人是怎么弄的？是不是“托儿”啊？是不是有人利用这件事儿来搞个人崇拜啊，欺骗大家，时间久了，我们越来越怀疑，我也是从一点一点的，从无知到有知识、到理性、到有智慧，一点点的走过来，但是每个人都会，这个权利不仅仅是我。学佛的人都有，因为有佛性嘛，有佛性就有希望。书上提到邪教专家大卫·克拉克在谈到“法轮功”问题时也提出疑问：一种像太极一样的锻炼方法是怎样成为人类的救赎工具的？为什么“法轮功”又叫“法轮大法”？大卫经过研究得出一种结论：“法轮功”是指由李洪志所传授的一套锻炼方法，而“法轮大法”是李洪志所传授的一种异端邪说，练习“法轮功”只不过是吸引人们加入的工具，而“”法轮大法”才是真正叫传授给新来者的东西，当“法轮功”这个名字被广泛用来称呼这一团体时，“法轮功”修炼者更喜欢在内部称自己是“法轮大法的信徒”。这就很可怕了！记得在北京那个天安门广场上就挂着“法轮大法好”。我就感觉到这个是要出事儿的。能感觉到，凡事儿要“作”大，“作”大了就会有事儿，嚣张社会要付出代价的！在该书附录中罗斯还收录了2009年他在中国实地采访天安门自焚事件当事人郝慧君和陈果母女的情况以及参加“膜拜团体研究国际论坛”的发言。在谈及见到郝慧君陈果母女的情形时，他满怀同情地说：在我曾经采访过的邪教受害者中，最心酸而令人心碎的，要算自焚幸存者郝慧君以及他的女儿陈果。本书就是专为郝慧君和陈果而写的。他还借用辛格的话：如果你要看到“法轮功”的真实面貌，只需观察郝慧君和他的女儿陈果那两双眼睛就是了，那两双眼睛一定会带着迷茫、无助，一定会这样。因为李洪志把它自己吹的就是“超人”，能拯救一切，为什么自焚了就有事儿呢？对吧？
最近我们听到这个IS那个在伊拉克成立了一个“伊斯兰国”，那么有人就问说这个为什么执行斩首的这些人神情都很平静呢？有人道出了内幕，说在执行的时候他们一直被忽悠，说是做游戏的，不会是真斩首，所以说临死都不知道是怎么回事儿。所以一旦真相被蒙蔽了，所以他们还活在自己的梦里。但是问题是他们死了还好。郝慧君和她女儿陈果还活着，这个罪谁来买单呢？那我想：是自己，还有骗子！对吧？
那么我们今天说这个探讨的内容是“由因果道场被取缔引发的思考”，可是我们引发的东西太多，还可以回去自己想。但是我希望，无论你信佛还是不信佛，理性是最重要的！感性如果没有理性，这个感性就会出圈儿，我告诉大家就会出事儿！如果只有理性，那你可能没有行动力。所以在佛教的信仰里你既需要理性又需要感性；既需要感性也需要理性。这两者之间是缺一不可以的，缺一个都不行。就像鸟的双翼、车的两个轮子，你缺了另一个行吗？那就盲从了嘛、瞎跑了嘛，对吧？你理解多了，什么都动不了了，你没有行动。所以这两者之间必须要全部具备，这样的话才是最理性的信仰。但是无论如何我想说：宗教是知识！是文化！希望大家准确地了解它，然后选择它。如果你不了解之前你就胡乱的选择，之后你很麻烦，社会很麻烦，还有你的家庭、你的亲人都很麻烦！
今天就讲到这里！
维诺：愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国
大众顶礼和尚三拜！
大众礼请法师回寮！
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