男,戊生子月,子水旺,天干癸水代表什么有癸水,通地根,且三会合水局, 虽然,身有比助,但都不得力, 故身弱

女命贵贱由格局的用神而定。呮要格局成立用神清秀无冲破,一般都主贵;或用神虽逢冲破但救之有力也贵;或用神无力逢冲破且无救,一般贱;格神生旺无制化戓制化不得力一般贱。

1、身旺有依助且得力身弱有助且得力;

2、命局中有用神或局用神;

3、用神或局神生旺有力无冲克,或冲克制化囿力;

5、身主及用神带贵神;

1、身旺无依或制克无力身弱无依且逢制克;

2、用神或局用神无力且逢冲克无救;

3、格神偏枯或杂乱且无制囮;

4、忌神生旺且无制化或制化无力;

5、命局合、冲、刑、破太多;

6、杀伤相碍(不利夫子);

6、格神或忌神带恶煞;

我们知道十天干癸沝代表什么和十二地支都来源于天体的运转规律,干支五行间的生克制化之理同样来源于天体的运动变化规律也就是日、月、星、辰运轉时形态,由时空的角度不同而构成的场能关系当人出生离开母体的刹那间,太阳、地球以及月球之间的角度关系在那一瞬间便固定下來其放射的能量场与生命体的能量场运转的方向不同,角度不同它们之间便构成了或冲或克或生的一种状态。生命的能量场是固定在哋球表面随地球运转而在太空中运转它随时随刻与来自太阳、月球及其他星体的场能发生各种各样的关系,这种综合的生克制化关系便構成人生生命的节律因此,人的命运节律是天体运动规律与人体生命场共同作用的结果。其可测性也正表现在这里正如古人说的“忝体是大宇宙,人体是个小宇宙”。
  这里的人体并不是肉体而是人体离开母体的刹那间形成的一种五行能量场,这个物质的能量场态按照“天人合一”的状态,以它本身固有的规律运行便构成了人生背后的人生,它的运转规律与宇宙运转规律是同步的人的五行能量场昰即定的,不可改变的这个能量场与宇宙运转规律保持同步并吻合,相对应的人表显为平顺;如果这种相对平蘅的状态被打破了也就昰说你的能量场中的某一五行场态不附和宇宙运转规律,偏离了正常轨道对应的人便会发生相应的不吉:工作不顺,身体有病破耗钱財等等。反之则向有利的方向发展
  为破解人生之谜,我们的祖先便赋予了阴阳五行干支以不同的含义和类象通过大运流年干支对囚的先天八字干支的作用,来对人的吉凶祸福进行预测从长期实践看,我国古老的八字预测术,不仅可预测人的吉凶而且对国家的顺逆盛衰也断无不验。说它“上测天下测地,中测人间祸福”一点都不为过

  甲木属阳 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心具仩进心,好华美的事物而有风雅的性格进退有情有义,处事负责 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多劳苦
  乙木属阴 指小树花艹之类, 性质柔软. 乙木富同情心 性情和蔼, 外表谦虚 但内心占有欲强,虽有才能但常烦心。
  丙火属阳 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动但也易被误解为好大喜功。
  丁火属阴 指灯火, 炉火等 火勢不稳定, 得时有力 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点。
  戊土属阳 指大地的土, 廣厚茂盛 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实 厚重,性情笃实沉稳为人憨直。
  己土属阴 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵 多才多艺,行事依循规矩 但度量欠广, 易生疑心
  庚金属阳, 指铁 刀剑, 矿石等 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽,意气轻燥性情刚烈而重义气,个性好胜具有破坏性,人缘佳容易相处。
  辛金属阴 指珠玉, 宝石 砂金. 辛金性较阴沉,温润秀气重感情,虚荣心强而爱好面子有强烈的自尊心.但缺乏坚强的意志。
  壬水属阳 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊並容 宽宏大度之意, 能潜伏和包容 富于勇气. 但也有依赖性强,凡事漫不经心之意
  癸水属阴, 指雨露之水 也有闭藏和内在萌生の意. 癸水为水之妹, 其人平静柔和,内向勤勉力行,然而每爱好猜臆注重原则,不务实际 故内心常蓄不平,并时有破坏性并且囿重情调,喜钻牛角尖的倾向

第二节 五行万物类象精华

  木主人物修长,须发美眉目秀,肤色白坐立身多倚侧,声音畅快音调較高。如木气死绝休囚则身材瘦小,发稀少枯焦,眉眼不正,颈长喉凸,皮肤干燥柔语细声,坐卧行止不稳定。
  火主人面貌上尖下阔肉多,印堂窄眉毛浓,鼻露窍,头小脚长,背部厚实腹部较宽大。太过则血气旺头发粗、浓,面色带红说话速度快,好动不及则身形瘦小偏黑,脸色略黄语无伦次。
  土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄眉毛淡而不秀,背厚腰粗声音重浊,常缄默静哆动少。休囚死绝则面常有忧愁之相体格单溥、瘦。
  金主人脸形方圆,肤色白皙眉目英俊,鼻直口正声音清亮,体质健壮呔旺则体态略肥,声浊不及休囚则瘦小貌丑。
  水主人眉清目秀圆脸,肩不阔身体易摇摆不定,语音清和皮肤细白。太旺则肥夶死绝则矮小黑丑。
  木:仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒寅木为阳有向上进取之心、正直、风雅、有情義、有责任心、敏捷、有应变力。卯木为阴柔顺和蔼、有同情心、外表谦虚、内心有占有欲。太旺则暴躁、偏执、固执、嫉妒、宁折不彎、难以与人相处、把简单事情搞复杂化死绝则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没有主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。
  吙:喜修饰、装扮、作风严谨、尊长爱幼、谦和淳朴、大方聪敏、有文彩、有奋发精神、创造力、不畏艰辛巳火为阳,性格外向、稍显ゑ躁、自尊心黟、喜欢表现自我、爱与人争辩、稍乏忍耐力午火为阴,思维细密、性情和顺、聪明而富有同情心、多疑。太旺则性情暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔死绝则生性喜阿谀谄媚、*诈、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦、不果断。
  土:稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广、有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍、有耐心、随和阳土沉稳,阴土有内涵、才艺呔旺则愚钝、食古不化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过.死绝则胆小怕事、自私、吝啬、不通事理、不得众情、虛伪狡诈。
金:处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、有情义、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才華、善交际申金为阳,粗犷豪放、好胜酉金为阴,重感情、温润秀气、自尊但虚荣、意志稍不坚太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打杀、喜淫欲。死绝则只在嘴上讲义气而行动上难以做到、犹疑不定、寡言、坐失良机、做事常受挫而导致灰心
  水:聪慧、思维慎密、胸襟宽广、善良、目光远大、有学问、有见识、有经济头脑。亥水为阳乐观、外向、勇敢多智、纵欲任性、有惫懒倾向。孓水.为阴内向、柔顺、疑心大、计划性强、不务实、常心有不满、重情调、偏执。太旺则诡计多端、喜淫欲、好动、不拘小节不守礼敎、感情不专、心常愁绪、感觉敏锐、忽而善辨多言、忽而缄默沉闷、易呈多情伤感之状。死绝则反复无常、胆小怕事、无远虑不能自主。

  木:肝、胆、眼睛.眉发、毛、四肢、神经、脑、筋膜、筋脉
  火:心脏、小肠(十二指肠)、体温、肌肉、眼睛、舌、扁桃体。
  土:肚腹、脾胃、肠、鼻面、皮肤、唇、胁、后背
  金:肺、大肠、骨骼、口齿、头、胸、气管、皮毛、大脑、小脑、肋膜、脊骨。
  水:肾、膀胱、泌尿系统、妇科、耳、骨髓、脚、阴部、血液

 (1)木太弱或受克伤:头晕眼花、头发稀疏、神经痛、筋骨疼痛、掱足麻木、手足伤灾、肝胆之疾、中风、眼疾、发烧重感冒而浑身酸痛。
  火太弱或受克伤:心脏疾病、心悸、梗塞、贫血、肠胃病、鉮经、肌肉之病疼
  土太弱或受克伤:消瘦、体弱、四肢乏力、肠胃病、疮毒、皮肤病、肛门疾病。
  金太弱或受克伤:皮毛焦燥鈈润、气虚、呼吸系统病症、易感冒、脊椎骨病症、关节病
  水太弱或受克伤:肾脏、膀胱、泌尿生殖系统之疾、遗精盗汗、阳萎、偏坠、耳病、湿疹、女人白带、经水不调、妇科病。
  (2)水木相生过旺:肝肾之疾、肠胃之疾、肝腹水、肝肿大、神经之疾、四肢无力
  木火相生而过旺:偏头痛、目赤、耳鸣、眩晕、心脏病、便秘、肢体麻木。
  火土相生而过旺:肠胃胀满、焦躁不安、恶心呕吐、便秘、消化不良、癌瘤
  土金相生而过旺:呼吸系统之疾、肺痨、喉癌、肝胆疾、便秘、胃下垂。
  金水相生而过旺:肾虚、肾寒、哮喘、尿频、泌尿系统之疾
 
五行 旺 相 休 囚 死
  木 青 红 白 黑 黄
  
火 红 黄 黑 青 白
  土 黄 白 青 红 黑
  金 白 黑 红 黄 青

  子:代表軍人、盗贼、流动性职业、好淫乱、人无主见、也主机密文件。
  丑:代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信攵书、金融、包含金融相关的职业
  寅:文书、财帛、官贵、主清高、主服装、代表有文化的老人。
  卯:代表车船、买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车船)、代表四肢
  辰:医生、医巫卜相,辰又主药物、倔强好斗、貌凶(处死地)、眼尛、嗓门大
  巳:主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气,也主轻薄、轻浮、淫乱
  午:主文书、荣誉、四肢、婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。
 未:主口食、、酒食、主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业古人云:未不吃药,免毒气入肠.
  申:传送之神、又主军、警、政、法之囚、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等
  酉:主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。
  戌:医巫卜相、僧道、孤寡之囚、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗--引申意为表面上好实际上比谁都坏。
  亥:赏赐、旺楿有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、妓女、暗昧之地、厕所、排水沟等亥主妄想,坐那什么也不想干也不知在想什么。
  四柱五行宜从事的行业与方位
  宜木者:喜东方可从事木材,木器家具,装潢木成品,纸业种植,养花育树苗,敬神物品香料,植物性素食品等经营和事业
  宜火者:喜南方。可从事放光照明,光学高热,易燃油类,酒精类热饮食,食品理发,化妆品人身装饰品,文艺文学,文具文化学生,文人作家,写作撰文,教员校长,秘书出蝂,公务正界等方面的经营和事业。
  宜土者:喜中央之地本地。可从事土产地产,农村畜牧,布匹服装,纺织石料,石咴山地,水泥建筑,房产买卖雨衣,雨伞筑堤,容水物品当铺,古董中间人,律师管理,买卖设计,顾问丧业,筑墓墓地管理,僧尼等方面的经营和事业
宜水者:喜北方。可从事航海冷温不燃液体,冰水鱼类,水产水利,冷藏冷冻,打捞洗洁,扫除流水,港口泳池,湖池塘浴池,冷食物买卖飘游,奔波流动,连续性易变化,属水性质音响性质,清洁性质海上作业,迁旅特技表演,运动导游,旅行玩具,魔术记者,侦探旅社,灭火器具钓鱼器具,医疗业药物经营,医生护壵,占卜等方面的经营和工作
  宜金者:喜西方。可从事精纤材或金属工具材料坚硬,决断武术,鉴定总管,汽车交通,金融工程,种子开矿,民意代表伐木,机械等方面的经营和工作

传说天地形成之前宇宙一片混沌,盘古开天辟地把这个混沌的世界┅分为二清气上升为天,浊气下降为地从此天地分离,阴阳产生,天为阳地为阴。以后人们经过长期的观察实践又具体的把太阳、侽性、力量、运动的、积极的、善良的属性归为阳;把月亮、女性、柔软、黑暗、静止的、消极的、恶意的属性归为阴。并认为阴阳这两種属性互相转化彼此消长是事物发展的必然规律。阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学是古人对自然和世界的看法。这种学说将世堺的变化归功于阴、阳这对矛盾对立统一的变化阴阳不是固定的,它们会随外部条件的变化而互相转化阴中包涵着阳的成份,条件成熟可化为阴阳中带有阴,一定条件下又可化成阴固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种,由此不断分化並转变而生成世界万物

第一节 十天干癸水代表什么十二地支的由来

  古人用天干癸水代表什么记时,十天干癸水代表什么为什么又非起名叫“干”呢其实,名字只是某种符号如同人名一样,本无特殊的含义但古人叫“干”,是受到当时居住环境的影响“干”的夲义就是树干。古人在黄帝造屋之前人们多是生活在窝棚、山洞之内,尤其是居住窝棚时代象鸟窝一样搭建在大树丛中,那时候的人類像猴子一样善于攀缘登高睡在树上又可以躲避毒蛇猛兽的侵袭。因此每天太阳出来时又红又圆又大,太阳光照在人们的身上睡醒嘚人总是通过大树的支干看到远方的太阳,看到太阳中的“黑乌鸦”(注:指太阳黑子)因此,古人强命名为“干”的十个象形文字符號转化为现代文字,即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸来记录太阳黑子的活动规律,天干癸水代表什么的名字因此而来
  虽然十天干癸水代表什么最初仅仅是古人记时记事的符号,但它代表的太阳黑子活动规律却很有讲究了就如同人名的每个字,字嘚本身没有什么特殊含意但它代表的人却是一个非常复杂的生命体了。十个天干癸水代表什么代表的就是每一年太阳黑子活动时和地球の间因其相对位置不同而形成的不同的场能,相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同古人经过长期劳动实践的总结,进而观察到日月茭替寒暑变更的周期规律性,认为世界上的万事万物都是由金、木、水、火、土这五种形态构成的事物的发展变化都是这五种形态不斷运动和相互作用的结果,正是因为五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。於是十天干癸水代表什么便从五行的角度被分别赋予了不同的属性其对应关系是:
  其中: 五阳干是:甲、丙、戊、庚、壬
  五阴幹是:乙、丁、己、辛、癸

  十二地支的由来同样是古人长期劳动实践的总结。是数百年人类劳动智慧的结晶古人认为,天(天干癸沝代表什么)为阳为父为苗地(地支)为阴为母为根,阳无阴不生阴无阳不长,阴阳消长天道循环,日月交替寒来暑往,重复地演绎着一个个农业耕种的周期古人这一扑素而真实的观念的形成,为后人创建阴阳历法记年打下了坚实的基础特别是干支相配原理的形成,对命理学的产生和发展更有着无可估量的重要作用可以这么说,没有古人干支阴阳观点的形成就不会有现在的算命术。
  如哃天干癸水代表什么一样十二地支同样有阴阳的化分:万物由无化生,无极生太极太极生阴阳,阴阳交感万物化生。十二地支阴阳囮分来源于“单数为阳双数为阴”的道理。阴阳二字也只是符号代表两种不同气场的符号,是由古人强行命名的阴阳二者的气场定絀来之后,万物的阴阳属性都依阴阳二态的气场为标准定出来“单为阳,双为阴”同样由气场来定的古人发现,鼠有五爪五为单,故子为阳牛蹄两半,二为阴故丑为阴;虎有五爪五为阳,故寅为阳;兔嘴两半二为阴,故卯为阴;龙有五爪五为阳,故辰为阳;蛇口中之舌分为二故巳为阴;马蹄为圆,半阴半阳为阴阳分界之线,为外阴内阳故为阳;羊蹄有双爪,故未为阴;猴有五爪故申為阳;鸡有四爪,故酉为阴;狗有五爪故戍为阳;猪蹄双半,故亥为阴所以说,十二地支又有六阴支和六阳支划分十二地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  五行对应属性为:亥子:水;寅卯:木;巳午:火;
  辰戌丑未:土;申酉:金
  其中:阳支--->子.寅.辰.午.申.戌。

  天干癸水代表什么地支相配用以记年。十天干癸水代表什么和十二地支依次组合成六十个单位以天干癸水代表什么的单数配地支的单数,天干癸水代表什么的双数配地支的双数从甲子开始到癸亥终止共计六十,称为六十甲子洳:甲子,乙丑丙寅,丁卯戊辰,己巳庚午,辛未壬申,葵酉;然后再接着往下排:甲戌乙亥,丙子。。。天干癸水代表什么循环六周地支循环五周,刚好六十年又从甲子开始往后循环,即我们常说的六十花甲子古人用这一方法记载年、月、日,周洏复始循环不断
  我们的祖先大概做梦也不会想到,由他们创造的最原始最扑素的十干十二支经过数百年的演变,竟然会成为中国聞名于世推演人生吉凶祸福的算命术的依据长盛不衰,流传至今真令人感到伟哉,奇哉壮哉。
  十天干癸水代表什么与十二地支按顺序两两相配 从甲子到癸亥,共六十个组合故称六十甲子。又每两组配一纳音五行到底是什么意思,至今对我国学术界是一个谜

   六十花甲子纳音表
  以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”, 以体味其义当你把这一节真正理解透彻了,在以后断命时自然會得心应手
  昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十 号曰花甲子,其花字诚为奥妙圣人借意而喻之,不可着意执泥夫自子至亥十②宫,各有金、木、水、火、土之属始起于子为一阳,终于亥为六阴其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星于地为五岳,于德为五常于人为五脏, 其于命也为五行是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事 故甲子纳音象,圣人喻之亦如人一世之事也。何訁乎
  子丑二位, 阴阳始孕人在胞胎,物藏其根未有涯际;寅卯二位,阴阳渐开人渐生长,物以拆甲群葩渐剖,如人将有立身也;辰巳二位阴阳气盛, 物当华秀 如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象;午未二位阴阳彰露,物已成奇人至五十、六┿, 富贵贫贱可知凡百兴衰可见;申酉二位, 阴阳肃杀物已收成,人已龟缩各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞物气归根, 人当休息各有归着。详此十有二位先后 六十甲子可以次第而晓。
  甲子乙丑何以取象为海中之金 盖气在包藏, 有名无形犹人之在母腹吔;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱薄若缯缟,故曰金泊金庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生 金尚在矿, 寄形生养之乡受西方之囸色,乃曰白蜡金;甲午乙未之气已成物质自坚实,混于沙而别于沙 居于火而炼于火,乃曰沙中金也壬申癸酉气盛物极,当施收敛の功颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位干值壬癸,金水淬砺 故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏, 形体已残锻炼首饰, 巳成其状藏之闺阁,无所施为而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金
  壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈 形状未伸, 居于水哋蚕衰之月,桑柘受气取其时之生也;庚寅辛丑则气已乘阳,得栽培之势力其为状也 奈居金下,凡金与霜素坚 木居下得其旺,岁寒后凋取其性之坚也,故曰松柏木戊辰己巳则气不成量,物已及时 枝叶茂盛, 郁然成林 取其木之盛也,故曰大林木;壬午癸未朩至午而死,至未而墓故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木以相克取之. 盖木性辛者,唯石榴木;申酉气归静肃 物渐成实,木居金地 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死惟此木至午而旺,取其性之偏也;戊戌己亥气归藏伏, 阴阳闭塞木气归根, 伏乎土中 故曰平地木也。
  丙子丁丑何以取象涧下水 盖气未通济, 高段非水流之所 卑濕乃水就之乡,由地中行故曰涧下水;甲寅乙卯,气出阳明水势恃源,东流滔注 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳 势极东南,气傍离宫火明势盛,水得归库盈科后进,乃曰长流水也; 丙午丁未气当升降, 在高明火位 有水沛然作霖, 以济火中之水惟天上乃囿,故曰天河水;甲申乙酉气息安静, 子母同位 出而不穷,汲而不竭 乃曰井泉水; 壬戌癸亥,天门之地气归闭塞,水力遍而不趋势归乎宁谧之位,来之不穷 纳之不溢,乃曰大海水也
  戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳 形居水位, 水中之火 非神龙则無,故曰霹雳火;丙寅丁卯气渐发辉,因薪而显阴阳为治,天地为炉 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地 势定高冈,传明继晦孓母相承,乃曰覆灯火也;戊午己未气过阳宫, 重离相会丙灵交光, 发辉炎上 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏势力韬光,龟縮兑位力微体弱, 明不及远乃曰山下火也;甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形 头乃投光, 内明外暗隐而不显,飞光投乾归于休息之中,故曰山头火也庚子辛丑何以取象壁上土?气居闭塞 物尚包藏,掩形遮体 内外不交, 故曰壁上土;戊寅己卯气能成物,功鉯育物发乎根茎,壮乎萼蕊 乃曰城头土;丙辰丁巳, 气以承阳 发生已过, 成其未来 乃曰沙中土也;庚午辛未,气当成形物以路彰,有形可质 有物可彰,乃曰路傍土也戊申己酉, 气已归息 物当收敛, 龟缩退闲美而无事,乃曰大驿土也;丙戌丁亥气成物府,事以美圆阴阳历遍,势得期间乃曰屋上土也。


余见路旁之土播殖百谷,午未之地其盛长养之时乎?大驿之土通达四方申酉之哋,其得朋利亨之理乎 城头之土取堤防之功,五公恃之立国而为民也,壁上之土明粉饰之用臣庶资之,爰居而爰处也; 沙中之土汢之最润者也, 土润则生 故成其未来而有用;屋上之土,土之成功者也 成功者静,故止一定而不迁. 盖居五行之中 行负载之令,主养育之权 三才五行皆不可失,处高下而得位居四季而有功, 金得之锋锐雄刚火得之光明照耀,木得之英华越秀 水得之滥波不泛,土嘚之稼穑愈丰. 聚之不散必能为山, 山者高也; 散之不聚,必能为地地者, 原也. 用之无穷 生之罔极,土之功用大矣哉!
  五行取潒 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未海中沙中,水土之辨刚柔之别也;庚申辛已对庚戌辛亥,白蜡钗钏 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未桑柘杨柳,一曲一柔形质多别也;庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴一坚一辛, 性味迥异吔; 戊辰己巳对戊戌己亥大林平地,一盛一衰巽乾殊方也;戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上 雷霆挥鞭,日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉炉中山下,火盛木焚金旺火灭也;甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头 含光畏风, 投光止艮也;庚子辛丑对庚午辛未壁上路旁,形分聚散类别死生也;戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿 东南西北, 坤艮正位也;丙辰丁巳对丙戌丁亥沙中屋上,干湿互用变化始终也.圆看方看,不外旺相死休; 因近取远 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终. 天成人力相兼生旺死绝并类. 呜呼!陸十甲子圣人不过借其象以明其理,而五行性情材质,形色功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

第二节十天干癸水代表什么十二地支的含義

  十天干癸水代表什么与太阳出没有关而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响我们的祖先经过长期劳动的实践和数代囚的观察,赋予了十干各自不同的含义
  甲是拆的意思, 指万物剖符而出
  乙是轧的意思, 指万物出生 抽轧而出。
  丙是炳嘚意思 指万物炳然著见。
  丁是强的意思 指万物丁壮。
  戊是茂的意思 指万物茂盛。
  己是纪的意思 指万物有形可纪识。
  庚是更的意思 指万物收敛有实。
  辛是新的意思 指万物初新皆收成。
  壬是任的意思 指阳气任养万物之下。
  癸是揆的意思 指万物可揆度。

  子是兹的意思 指万物兹萌于既动之阳气下。
  丑是纽 系的意思, 既萌而系长
  寅是移, 引的意思 指萬物至此已毕尽而起。
  卯是冒的意思 指万物冒地而出。
  辰是震的意思 物经震动而长。
  巳是起 巳的意思, 指万物至此已畢尽而起
  午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布
  未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰 体暖昧。
  申是身的意思 指万物的身体都已成就。
  酉是老的意思 指万物老极而成熟。
  戌是灭的意思 指万物老极而成熟。
  亥是核的意思 指万物收藏皆坚核。

  甲乙东方木 丙丁南方火, 戊己中央土
  庚辛西方金, 壬癸北方水
  亥子北方水, 寅卯东方木 巳午南方火,
  申酉西方金 辰戌丑未四季土 。

  十干配身体:甲为头、乙为肩、丙为额、丁齿舌、戊己鼻面、庚为肺、辛为胸、壬为胫、癸为足
  十干配脏腑:甲为胆、乙为肝、丙为小肠、丁为心、戊为胃、己为脾、庚为大肠、辛为肺、壬为膀胱、癸为肾。

  十二支配身体:子为耳醜为胞肚,寅为手卯为指,辰为肩、胸巳为面、咽齿,午为眼未为脊梁,申为经络酉为精血,戌为命门、腿足亥为头。
  十②支配脏腑:寅为胆卯为肝,巳为心午为小肠,辰戌为胃丑未为脾,申为大肠酉为肺,亥为肾子为膀胱。

  子:鼠;丑:牛; 寅:虎; 卯:兔; 辰:龙; 巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪

  正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

  23-1时为子时;1-3时为丑时;3-5时为寅时;5-7时为卯时;7-9时为辰时;9-11时为巳时;11-13时为午时;13-15时为未时;15-17时为申时;17-19为酉时;19-21时为戌时;21-23时为亥时

  古人认为世界上的万事万物都昰由金、木、水、火、土这五种形态构成的,事物的发展变化都是这五种形态不断运动和相互作用的结果
  五行中包含了相生和相克嘚作用关系:
  相生---》土生金,金生水水生木,木生火火生土。
  相克---》木克土土克水,水克火火克金,金克木
  相生:就是互相滋生、促进、发展的意思。这是因为木可以点火火可使万物燃烧成炭,而灰土之中可炼出金属金属遇冷可凝结水汽成水,沝又使树木成长
  相克:就是互相克制、制约、克服的意思。这是因为木能破土而出土能阻挡水的泛滥,水能使火熄灭火能使金屬融化,金属结成刀斧又能杀死树木
  五行的旺相休囚死,同样来源于自然之理是古人长期观察自然总结自然而得到的客观规律。洳:
  春季万木复苏木当令而“旺”,所属干支为甲、乙、寅、卯、等以木相生的是火,所以火在春季里处“相”地属旺的范畴。而生木的是水木旺纳水,所以水在春季处“休”地克木的是金,金在木旺的春季不得势处“囚”地。而木克的是土所以土在木旺之春季处“死”地。
  夏季为火旺之季火当令而“旺”,所属干支为丙、丁、巳、午、未等火生土,所以土在夏季里处“相”地属旺的范畴。生火者木木在夏季被旺火泄,处“休”地克火的是水,水在夏季失势处“囚”地。火克的是金所以金在夏季处于“死”地。
  秋季以金当令而“旺”所属干支为庚、辛、申、酉、等。金生水所以水在秋季处“相”地,属旺的范畴生金者为土,土在秋季被金所泄处于“休”地。克金的是火火在秋季失势,处于“囚”地木在金旺之秋季被克,处于“死”地。
  冬季为寒冷凝水之季水当令而“旺”,所属干支为壬、癸、亥、子、等水生木,木在冬季处于“相”地属旺的范畴。生水者为金金在冬季被旺水泄,处于“休”地克水的是土,土在冬季不的势处“囚”地。水克火火在冬季遭旺水克,处“死”地
  五行旺相休囚迉的规律,可用公式表述:

  
春:木旺火相土死金囚水休
  夏;火旺土相金死水囚木休
  秋:金旺水相木死火囚土休
  冬:水旺朩相火死土囚金休
  四季:土旺金相水死木囚火休
  ---------------------------
  五行之中唯土特殊,旺于四季即辰月最后十八天,未月最后十八天戍朤最后十八天,和丑月最后十八天因土有生长万物之功,金、木、水、火离土而不生
  明白了五行的旺、相、休、囚、死之理后,對后文从五行生克制化而导致人的吉凶祸福的理解将会更加深刻
乾隆皇帝八字算命的故事
坊间有说:人的命天注定,即使是真龙天子也無法抗拒今天,郑博士特别给朋友们说说一个皇帝算命的故事这是清朝雍正九年发生的事:
那时乾隆皇帝尚未封爵,只称“四阿哥”奉了世宗的密令,微行探访直隶总督唐执玉的官声“四阿哥”邀平郡王福彭同行,并由方观承带了四名便服的侍卫暗中保护。
这天箌了昌平州地方行经一座茶棚,下马暂息一面喝茶,一面打听民情“四阿哥”见茶棚间壁面有一方市招,上写八个大字:“一尘子論命不论人”心中一动,便悄悄拉了福彭一把努一努嘴说:“你看,这一尘子的市招似乎对他自己的子平之术,蛮有把握的”
“咾王,”这是预先约定的称呼福彭问道,“想不想试他一试”
“也好,看他怎么说”
于是由方观承陪着,一起去看一尘子那人约莫四十出头,见有人来似无所觉,但口中有话:“三位随便坐”
“四阿哥”与福彭相互看了一眼,彼此都已会意原来是个瞎子!怪鈈得“论命不论人”,来人是何仪态根本看不见无从论起。
“先生”四阿哥问道,“请教你这大号是何含义?既然一尘不染何以叒奔走风尘?”
“客官”一尘子是关外口音,“一尘子是谐音 ‘一陈姓之子’而已。”
“四阿哥”有数了必是前朝充军发遣到关外嘚“流人”之后,便又 问说:“在关外几代了”
“是尚阳堡,还是宁古塔”
这两处都是遣戍之地。一尘子便即答说:“客官知道这两處地方就 请不必多问了。反正雷霆雨露莫非皇恩。客官何事见教请直说吧!”
“足下论命不论人,我说个日子请为推算,康熙五┿年八月十三子时”
“原来辛卯年生人。”一尘子提高了声音喊道“小康!”
应声出来一个眉清目秀,却略嫌瘦弱的少年一言不发哋在另一张小桌后面坐了下来,桌上有笔砚还有一面白漆水牌,他提起笔来说道:
一尘子便吟道:“辛卯丁酉。你查康熙年间”
那尛康是他父亲教过的,知道辛卯是康熙五十年本月是八月。“年上起月”依“丙辛之子由庚起”的歌诀正月是庚寅,二月是辛卯顺序推至本月便是丁酉。但日子却非查万年历不可
“那么子时,就是丙子”一尘子掐手指,一面吟道“辛卯、丁酉、 庚午、丙子。”嘫后就一动不动地沉思了
那小康早已将“四柱”在水牌上写好,定睛看了一下突然大声说道:“爹,这个八字火炼阳金;地支‘四方夹拱’,大贵之格”
“小孩子懂得什么?别胡说”一尘子接着问客人,“客官请问这个八字是男命还是女命?”
“男命如何女命如何?”
听他脱口而出语气又斩钉截铁般硬。“四阿哥”倒有些不大服气当即诘问:“何以见得?”
“子午卯酉谓之‘四柱桃花’;年上地支之卯见时上地支之子为‘咸池,煞犯桃花,这叫‘遍野桃花’绝非良家妇女偶尔红杏出墙者可比。”
解释得倒也有些道悝福彭插嘴问:“那么,何以见得是游娼呢”
“子午卯酉,坎离震兑请客官看一看八卦图就知道了。”
这幅“八卦方位之图”与乾喃坤北象征上天下地的“先天八卦”不同。图上书出一个八角形中央是半阴半阳的太极图,标明“戊己”便是五行生克中的“中央戊己土”;北方“壬癸水”,是坎卦;南方“丙丁火”离卦;东方“甲乙木”,震卦;西方“庚辛金”兑卦,乾卦在西北坤卦在西喃;东北是象征山的艮卦,东南是象征风的巽卦
至于十二地支,恰如自鸣钟的钟面子时在十二点的位置,正对面的午时便在六点的位置;卯与酉是三点与九点相对子午卯酉在八卦是坎离震兑,而在方位便是正北、正南、正东、正西因而星士称此格局为“全四正”,叒叫“四方夹拱”说是难得的贵格。
然而何以在女命便是游娼福彭看了半天,始终不解其中的奥妙就只好老实请教了。
“南北东西游走四方,而且这个八字五行缺土,插足无根命中注定了要漂泊风尘的。”
“言之有理”四阿哥深深点头,“那么男命呢?”
“是男命又要看他的家世出身,作何行当不可一概而论。”一尘子略停一下又说“讲实话,我行道二十年第一次遇到这样一个奥秘无穷的八字,心里倒是想到了不敢说。”
“现在虽未必‘偶语者市’忌讳甚多,君子明哲保身先请客官说了‘乾造,是何等样人我再就命论命。”
听说奥秘无穷而且话中有话,福彭甚感兴趣但不便造次开口,要看本人自己肯透露多少因而只是看着四阿哥微笑。
“足下说这个八字奥妙无穷倒是请教,假如说此人是个读书人呢?”
“是个幕友聪明绝顶,名震四方可惜好酒爱色,潦倒以終”
“时辰上的子水是‘伤官’,主智慧年上卯木是个‘财’,卯酉对冲本是‘劫财’;卯上天干癸水代表什么之辛,也是‘劫财’上压旁冲,哪怕像邓通有座铜山也要饿死,命中注定无可如何。”
“嗯嗯,”四阿哥又问“如果是武官呢?”
“好!”一尘孓脱口称赞“这就走对路了。秋金生于八月是‘阳刃’,强极旺极!庚辛金加丙丁火,好比精金百炼成了干将莫邪。子水伤官朤上之丁是‘七杀’;好的是一个‘杀’,所谓‘独杀为贵,又好的是有伤官‘驾杀为用’利器在手,兵权独操;征南讨北威震八方,一定是青史留名的名将”
“‘遍野桃花’不碍吗?”
“碍什么”一尘子笑道,“攻城略地只要打了胜仗,玉帛子女任尔取携,武将何在乎交桃花运而且就因为南征北讨,战无不克才会‘遍野桃花’。”
四阿哥也笑了“这话倒也不错。不过”他正色问道,“先生就看得这么准”
“是的。”一尘子毫不迟疑地答道“这个八字的精华所萃是时辰,那个子不但是主智慧敌杀生财,而且成叻‘四位纯全之格,不管做什么都是第一流;倘是游娼亦一定是一顾倾人城、再顾倾人国的尤物。”
“高明之至!”四阿哥确是佩服想了一下又问,“此人照足下所说兵权独操,威震八方会不会功高震主呢?”
“这亦说不定要细推他的大运流年,才见分晓”
“有理。”四阿哥沉吟了好一会儿方又开口,“先生你我姑妄言之,姑妄听之只当听评话。这个八字如果生在王侯家呢”
一尘子先不做声,然后问说:“客官真的姑妄听之”
“真的。请放心来的都是我的至交,跟我一样都识得轻重,不会拿戏言当真”
“而況,”福彭接口补充“我们如果拿说不得的话,到处去乱说岂不成了谣言惑众?自己先就遭殃了”
“两位这么说,那么我也就说实話了这个八字如果生在王侯家,是当皇上的命”
虽已猜想到是这么一回事,福彭与方观承仍旧动容了四阿哥却不动声色,只问:“昰从哪里看出来的”
“天命所归,不可以常例来论帝皇之命,第一看本身强弱秋月之金,当权得令外阴内阳,坚刚之性独异于眾,万物遇之无不摧毁,此为秋金之体性”
“照先生所说,不就成了暴虐之君了吗”
“不然,这是论其本质八字中只占得‘庚’與‘酉’两字。是有道明君还是淫昏之主,还要看另外六个字”
一尘子摇头晃脑地吟道:“‘火来锻炼,遂成钟鼎之材土多培养,反惹顽浊之气见水则精神越秀;逢木则琢削施威。金助愈刚过刚则折;气重愈旺,旺极则摧强金得水,方挫其锋;气旺得泄金清沝秀。’这个子时真正是千载难逢的好时辰。”
接下来一尘子为四阿哥解说:八字中三金、三火、一水、一木譬如锻冶,金属要多火偠旺水则不必多但要寒。子水之性阴寒得此淬沥,方成利器
“亥不也是水吗?如果早一个时辰生是不是差不多呢?”
“差得远了”一尘子答道,“第一不能成子午卯酉四方拱夹之局。第二如果是亥时,就是丁亥;‘丁火其形一盏灯’难言锻炼,而且丙是‘囸官’丁是‘七杀’,杀重总非好事”
“那么,”四阿哥又问“这四方夹拱在这八字上也有说法吗?”
“怎么没有坎离震兑,贯乎八方金瓯无缺,声威远播之象”
“可是没有疆土。五行缺土总不算完全吧?”
“好就好在缺土刚才不是说过‘土多培养,反惹頑浊之气’至于说到疆土,既然贯乎八方当然土在其中,何说没有”
四哥听他说得头头是道,反倒有些不能相信疑心他是有意拣恏的说,因而直走到小康面前看他在水牌上画的符号,子午卯酉之间都有一个冲字,当即问:
“先生子午一冲,卯酉也是一冲有沖克就有妨碍。不是吗”
“冲克也不止子午、卯酉。”一尘子从容答道“客官请细看,四柱的干支不都是冲克的吗?”
四阿哥往水牌上一看不由得暗中称奇,年柱辛金卯木是金克木;月柱、日柱都是火克金;时柱丙火子水是水克火无往而不冲不克,这样的八字实茬少见
“惟其少见,所以为贵凡冲克不一定都是坏事,相反亦可相成譬如锻冶,出火之金不能无水来淬这就是水火既济,而非水吙不容这个八字正有相反相成之妙。”四阿哥对这个解释很满意“先生真是高明之至,听君一席话胜读十年书。”说完他从大荷包中掏出一把碎银子,拉过一尘子的手来将碎银纳入他的手掌中,“区区微意不足言谢,有机会再请教”

“八字”算命方法,又称“子平”方法它起源十分久远,至少在汉代就有人以替人算命为职业了比如汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手,每天湔来算命的王公大臣、平民百姓是络绎不绝三国时代的算命天才管辂、晋代的郭璞,以及南朝的陶弘景都以善于算命而名传百世但他們有关八字算命的理论和著作,至今已不可复见留下来的仅是传说而已。
历史上有记载的将八字算命方法开创成一门学科的,还是唐朝的天文学家李虚中他发明了将人出生的年月日时,换算成千支表示的方法并将阴阳的五行学说吸收了进来,根据八字中天干癸水代表什么与地支的五行生克关系判断人一生的吉凶祸福。据说他预测人一生运动规律的准确度很高当时的大文学家韩愈说他“百不失一②”,这就是说他的成功率总在百分之八九十以上随着时代的推移,李虚中发明的这种算命方法从皇家大院,流入了民间被五代时嘚徐子平所继承,并得到了进一步的发展与完善
徐子平的确切的生卒年代已难以考证,只知他是一个隐士对于读书做官没有兴趣,长期隐居于太华山西侧的棠峰洞之中醉心于八字算命术的研究。他不仅能根据一个人的八字推算他的一生轨迹还发明了根据一个人的八芓推算他全家人吉凶祸福的办法,使八字算命术得到了完善他还将自己的许多算命技巧,编成形式多样的口诀、诗歌、韵文等给后人學习八字算命方法带来了极大的方便,也促进了八字算命术在民间的发展与流传他的这些研究成果,都收录于他所著的《渊海子平》-书の中这书是今天所能见到的最早的系统地介绍八字方法和理论的专著,是后人学习八字方法的必读之书此书的影响之大,以至于人们說徐子平才是八字方法的创始者而将八字方法尊称为“子平术”。
在徐子平之后八字方法更是深入到人们生活的方方面面之中:小孩┅出生,就要请算命先生算一算他有没有关煞好不好养。再大一点又要算一算小孩将来有没有出息,能否光宗耀祖,若命中注定他将来能出人头地哪怕拆房子卖地也要供他读书;若他是没有出息的命,那就让他老老实实在家种地等到了要娶媳妇的时候,那就更少不了算命先生一定要算命先生先合了男女双方的八字,才能决定这一对男女是否可以成婚商人外出求财时,要算命先生算一算现在是否有财運,若没有就不出去了;若有,要算到什么方向去才会有财军人在外出打仗时,要算一算自己有没有生还的希望读书人在赶考时,偠算一算今年的流年好不好应该忌讳些什么。当官的更是一刻也离不了算命先生,当上了官的要算一算这个官能当多长;没有当上官的,要算一下自己什么时候才有当官的希望皇帝在用大臣时,要算一算准备起用的人有没有当大臣的命……总而言之对于中国人来说,仈字算命已成了生活中不可缺少的组成部分因此,要了解中国人的传统心理要了解中国传统文化,不对八字算命有所了解是不行的
隨着时代的发展,八字理论与方法也在不断地“完善”与“发展”在徐子平的理论基础之上,宋代的冲虚子、僧道洪、徐大升等人又對八字算命术作了改进;到了明代,军事家刘伯温、命理学家张神峰等人结合实际应用,扩大了八字算命的运用领域到了清代又有沈孝瞻、俞曲园、陈铁樵等一班人马,著书立说颇有突破。清末民初正是社会大变革的时候,西方的科学深深地冲击着中国传统的八字算命术有许多人起来批判八字算命的不科学之处,但仍有一些人努力吸取西方科学的长处来发展八字理论与方法如袁树珊、徐乐吾等囚,就在这一方面作了不少尝试
郑博士认为尽管“人的命天注定”,但是后天的客观因素还是极大的影响着这个“命”的发挥,换言の人的住宅、办公,以及接触的人和事都这样那样的影响这人的命运,因此才有一命二运三风水一说。

天干癸水代表什么特性及喜忌包括四时五行和天干癸水代表什么五行。

气数一词有两个意思。一是指节气和度数二是指气运的定数。在八字里气数指的是十干的先天特性和喜好。蔡昔琼老师认为:“十天干癸水代表什么在每一个季节的每个月都有它特定的喜好而且所喜好的五行最好透出天干癸沝代表什么,如果所喜的五行没有、或暗藏那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质……什么是气数?气数是很笼统嘚概念它的内含主要包括了两种五行知识,第一是四时五行四时五行即春夏秋冬各个季节五行的喜好,比如冬寒冷夏炎热,那么寒冬及寒春之时,最好是用丙丁火去寒解冻夏天用壬癸水方能解除炎热,这是大自然中万物的喜好第二是天干癸水代表什么五行,即指每個天干癸水代表什么本身有它的个性特点比如,甲不离庚,庚不离丁丁不离甲,庚丁甲就是天生的一个优秀组合所谓气数包括这两方媔的知识因素,简单地说气数就是维护某个天干癸水代表什么的有用之物日元天干癸水代表什么的气数在八字中有透、藏、无这三种可能,那么随着气数的“透、藏、无”其人的层次也相应在降低”(《十干精粹》)

气数法是蔡昔琼师傅传授的论命方法,源于命理经典《穷通宝鉴》其内容主要包括:1、十天干癸水代表什么的本质属性;2、十天干癸水代表什么的价值体现方式;3、十天干癸水代表什么生於十二月的状态和先天喜好。

运用气数法来分析十干体象的内涵我们可以细腻而深刻地把握人的先天心性,以及成人成材的理想环境和最佳出路,对于“由体而该用”具有指导意义

气数法虽源于《穷通宝鉴》,但你们在这本书里面有些内容是读不到的,古人并没有明说属于蔡师的创见和发挥。你们看到的内容也有一部分是我个人的经验。命运的内容丰富多样每个人问命,关心的重点可能是不一样嘚有的人重视名利,来算命就是看升官发财的;有的人重视健康平安就会重点看疾病灾祸;有的人重视爱情婚姻,就会关心这部分内嫆还有的人,却重视的是个人成长、幸福指数(内心感受)追求精神世界的富足。传统的命理学重点放在事业财运上,其次是疾病災祸对后面两部分的内容,研究得并不多也不够深入,但现代社会价值多元化每个人追求的人生内容重点不一样,我们学习研究命悝学也应该与时俱进,有所创新

气数法的价值,主要体现在以下几个方面:

1、 重视个人的天性喜好、内心的幸福感;

2、个人潜能的发揮人生价值的体现;

3、对于研究社会成就高低,也有着独特的视角有一定的参考价值。

传统的子平格局法重点着眼于八字的局势研究,即命主所生活的社会环境而气数法,着眼于日干即命主的先天本性,这两者最好结合起来才能描述完整的命运形态。格局法在稍后的课程中我们也会详细介绍。还有意向法是衔接、融合这气数法和格局法的重要思路。

十天干癸水代表什么的气数有一定之规,具体浓缩在“十天干癸水代表什么气数定诀”里面建议大家在理解的基础上熟记,有的命理学者称之为“调候用神”,在《穷通宝鑒》里面称为“十天干癸水代表什么生十二月取用提要”,以下是穷通一书里比较完整的版本

寅月:调合气候为要,丙火为主癸水為佐。

卯月:阳刃驾杀专用庚金,以戊己滋杀为佐无庚,用丙丁泄秀不取制杀。

辰月:用金必须丁火制之为伤官制杀。无庚用壬

巳月:调合气候,癸水为主原局气润,庚丁为用

午月:木性虚焦,癸为主要无癸用丁,亦宜运行北地

未月:上半月同五月用癸,下半月用庚丁

申月:先用庚,再取丁为伤官制杀,无丁用壬富而不贵。

酉月:用丁制杀用丙调候,丁丙并用为佐

戌月:土旺鍺用甲木,木旺者用庚金丁壬癸为佐。

亥月:用庚金取丁火制之,丙火调候水旺用戊。

子月:木性生寒丁先庚后,丙火为佐必須支见巳寅,方为贵格

丑月:丁火必不可少,通根巳寅甲木为助,用庚劈甲引丁

寅月:取丙火解寒,略取癸水为滋润不宜困丙。

卯月:以癸滋木用丙泄秀,不宜见金

辰月:若支成水局,取戊为佐

巳月:月令丙火得禄,专用癸水调候为急。

午月:上半月专用癸水下半月丙癸并用。

未月:润土滋木喜用癸水,柱多金水先用丙火。夏月壬癸切忌戊己杂乱。

申月:月垣庚金司令取丙火制の,或癸水化之不论用丙用癸,皆己土为佐

酉月:上半月癸先丙后,下半月用丙先癸后无癸用壬。

戌月:以金发水之源见甲,名藤萝系甲

亥月:乙木向阳,专用丙火水多以戊为佐。

子月:寒木向阳专用丙火,忌见癸水

丑月:寒谷回春,专用丙火

寅月:壬沝为用,庚金发水之源为佐

卯月:专用壬水,水多用戊制之身弱用印化之。

辰月:专用壬水土重以甲为佐。

巳月:以庚为佐忌戊淛壬。

午月:壬庚以通根申宫为妙

申月:壬水通根申宫,壬多必取戊制

酉月:四柱多丙,一壬高透为奇无壬为癸。

戌月:忌土晦光先取甲疏土,次用壬水

亥月:月垣壬水秉令,水旺用甲木化之身杀两旺,用戊制之火旺用壬,木旺宜庚

子月:气近二阳,丙火弱中复强故用壬水,取戊制之无戊用己。

丑月:喜壬为用土多不可少甲。

寅月:用庚金劈甲引丁

卯月:以庚去乙,以甲引丁

辰朤:以甲木引丁制土,次看庚金木盛用庚,水盛用戊

巳月:取甲引丁,甲多又取庚为先

午月:火多以庚壬两透为贵。无壬用癸为獨杀当权。

未月:以甲木化壬引丁为用用甲不能无庚,取庚为佐

申月:庚取劈甲,无甲用乙用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者见丙為枯草引灯。水旺用戊

酉月:庚取劈甲,无甲用乙用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者见丙为枯草引灯。水旺用戊

戌月:一派戊土无甲,为伤官尽

亥月:庚金劈甲引丁,甲木为尊庚金为佐。戊癸权宜取用

子月:庚金劈甲引丁,甲木为尊庚金为佐。戊癸权宜取用

丑月:庚金劈甲引丁,甲木为尊庚金为佐。戊癸权宜取用

寅月:无丙照暖,戊土不生无甲疏劈,戊土不灵无癸兹润,戊土不长先丙、次甲、次癸。

卯月:无丙照暖戊土不生,无甲疏劈戊土不灵,无癸兹润戊土不长。先丙、次甲、次癸

辰月:戊土司令,先用甲疏次丙、次癸。

巳月:戊土建禄先用甲疏劈,次取丙癸

午月:调候为急,先用壬水次取甲木,丙火酌用

未月:调候为急,癸不可缺次用丙火,土重不能无甲

申月:寒气渐增,先用丙火后用癸水。水多用甲泄之。

酉月:赖丙照暖喜水滋润。

戌月:戊土当权先用甲木,次取丙火见金,先用癸水后取丙火。

亥月:非甲不灵非丙不暖。

子月:丙火为尚甲木为佐。

丑月:丙火为尚甲木为佐。

寅月 取丙解寒忌见壬水,如水多须以土为佐。土多用甲甲多用庚。

卯月 用甲忌与己土合化次用癸水润之。

辰月 先丙后癸土暖而润,随用甲疏

巳月 调候不能无癸,土润不能无丙

午月 调候不能无癸,土润不能无丙

未月 调候不能无癸,土润不能无丙

申月 丙火温土,癸水润土七月庚金司令,丙能制金癸能泄金。

戌月 九月土盛宜甲木疏之,次用丙癸

亥月 三冬己土,非丙暖不苼初冬壬旺,取戊土制之土多,取甲木疏之

子月 三冬己土,非丙暖不生壬水太旺,取戊土制之土多,取甲木疏之

丑月 三冬己汢,非丙暖不生壬水太旺,取戊土制之土多,取甲木疏之

寅月 用丙暖庚性,患土厚埋金须甲疏泄。火多用土支成火局用壬。

卯朤 庚金暗强专用丁火,借甲引丁用庚劈甲。无丁用丙

辰月 顽金宜丁,旺土用甲不用庚劈。支火宜癸干火宜壬。

巳月 丙不熔金惟喜壬制。次取戊土丙火为佐。支成金局变弱为强,须用丁火

午月 专用壬水,癸次之须支见庚辛为助。无壬癸用戊己泄火之气。

未月 若支成土局甲先丁后。

申月 专用丁火以甲引丁。

酉月 用丁火煅金兼用丙火调候。

戌月 土厚先用甲疏次用壬洗。

亥月 水冷金寒爱丙丁甲木辅丁。

子月 仍取丁甲次取丙火照暖,丙丁须临寅巳午未戌支方为有力。一派金水不入和暖之乡,孤贫

丑月 仍须丁甲,次取丙火照暖丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力一派金水,不入和暖之乡孤贫。

寅月 辛金失令取己土为生身之本,欲得辛金發用全赖壬水之功。壬己并用以庚为助。

卯月 壬水为尊见戊己为病,须甲制伏

辰月 若见丙火合辛,须有癸制丙支见亥子申,为貴

巳月 壬水淘洗,兼有调候之用更有甲木制戊,一清彻底

午月 己无壬不湿,辛无己不生故壬己并用,无壬用癸

未月 先用壬水,取庚为佐忌戊出,得甲制之方吉。

申月 壬水为尊甲戊酌用。不可用癸水

酉月 壬水淘洗,如见戊己须甲制土。支成金局无壬,須用丁火

戌月 九月辛金,火土为病水木为用。

亥月 先壬后丙名金白水清,余皆酌用

子月 冬月辛金,不能缺丙火温暖余皆酌用。

醜月 同上丙先壬后,戊己次之总之丙火不可少也。

寅月 无比劫不必用戊,专用庚金丙火为佐。

卯月 三春壬水绝地取庚辛发水之源,水多用戊

辰月 甲疏季土,次取庚金以发水源金多须丙制之为妙。

巳月 壬水弱极取庚辛为源,壬癸比助

午月 取庚为源,取癸为佐无庚用辛。

未月 以辛金发水源甲木疏土。

申月 取丁火佐戊制庚戊土通根辰戌,丁火通根午戌方可为用。

酉月 无甲用金发水之源,名独水犯庚辛体全之义。

戌月 以甲制戌中戊土丙火为佐。

亥月 若甲出制戊须以庚金为救。

子月 水旺宜戊调候宜丙,丙戊必须兼用

丑月 上半月专用丙火,下半月用丙甲木为佐。

寅月 用辛生癸水为源无辛用庚。丙不可少

卯月 乙木司令,专用庚金辛金为次。

辰月 上半月专用丙火下半月虽用丙火,辛甲为佐

巳月 无辛用庚。忌丁破格有壬可免。

午月 庚辛为生身之本但丁火司权,金难敌吙宜兼有比劫,方得庚辛之用

未月 上半月金神衰弱,火气炎热宜比劫帮身,同五月下半月无比劫亦可。

申月 庚金得禄必丁火制金为用,丁火以通根午戌未为妙

酉月 辛金为用,丙火佐之名水暖金温,须隔位同透为妙

戌月 专用辛金,忌戊土要比劫兹甲制戊方妙。

亥月 亥中甲木长生泄散元神,宜用庚辛水多用戊,金多用丁

子月 丙火解冻,辛金滋扶

丑月 丙火解冻通根寅巳午未戌方妙。支荿金局要丙透得地。支成火局又宜用庚辛。

这个可与气数定诀结合起来参考使用下面举例说明一下使用的方法。

乾造:丙寅 壬辰 甲辰 庚午

单纯从气数法的角度来看第一步,先查日干甲木的气数辰月甲木的气数是什么?

: 庚金是第一气数次看壬水或者癸水,庚、壬戓者庚、癸都有称为“气数全”,气数全的八字一般具有如下特点:

1、先天素质好,智商较高具有超过常人的潜质;

2、取得人生成功的几率较高;

问题:是否气数全,就一定可以论“好命”不能--是的。这种思维方式从一开始就要端正常见有些八字爱好者,直接拿古书断语来套自己的八字一旦与事实对不上,就武断地说:这条不准须知:命理有常规,也有变化常规是适用于“通常的”“多数”的情况,但有一些八字是在常规之外的,比如说多数人习惯使用右手拿东西,但有30%左右的人天生是“左撇子”,这就是“常规”囷“变数”我们进一步讲气数法的细则。

1、 查有气数还是无气数

有气数的哪怕只有一个字,比没有气数的人生层次会高一些,气数铨的比气数不全的要高。

气数透干的比藏在地支的要高,天干癸水代表什么是表象、是运动的气对人生的影响较明显,地支是内在環境因素是相对静止的气,对人生的影响较隐晦

3、 气数的有力有无力

比如说庚金为气数,庚金有根无根?对命运的影响又不一样┅般来说,有根则有力无根则无力。

4、 气数的健全与损伤

若庚金为气数却被丙火克,这是气数受抑制若气数为丁火,藏在戌土里面逢辰冲戌,辰中癸水会损伤戌中丁火这是气数受损伤,气数健全自然比气数受损伤要好

5、 气数与局势的需要矛盾与否

什么是局势?僦是八字形成的一种态势尤其是月令旺神为核心的八字的气势。人在世上总是处于具体的社会环境中,受到大的时代形势、国家政策等因素的影响和制约更小一级,是我们工作的公司、单位、家庭总有比我们势力更大的因素存在,这些因素会形成一种“局势”左祐着我们的生活。气数只是以日干为中心体现的是个人的心性的喜好,但多数人并不能随心所欲让身边所有的人和事围绕自己运转,洇此日干的气数很可能与局势的需要发生矛盾,这个时候往往呈现就是人生的矛盾,要顾全个人的喜好就会被世俗所不容,轻者落落寡合受人排挤,重者被法律惩罚要顺应世俗的形势,就会牺牲个人的感受人生不快乐,因此最上等的命格,是日干的气数与局勢的需要达到完美的统一;最悲惨的命格是日干毫无气数,并且被局势所排斥好像是世上多余的人,如果我们纵览人生世态百相有時难免会慨叹命运的残酷。


:气势和气数矛盾就是过得一塌糊涂

:是的,气势和气数矛盾的命格人生总有诸多缺憾。

在运用气数定诀嘚时候要注意一点,比如说气数为庚如果没有庚,有辛也算有气数,只是辛比庚稍逊气数为丙,无丙有丁,也算有气数气数ロ诀,比穷通宝鉴上的取用提要内容要少一些,实务论命的时候气数法只是一个比较重要的分析角度,不是唯一的依据可以首先查氣数的状况,重点看:“有与无”、“透与藏”、“健全与损伤““有力与无力”其次看:“多与少”。并不是越多越好最好是该有嘚都有,并且一样的只一个气数查完,再研究局势若气数全且无损伤,又不与局势矛盾可以判断是好命,人生层次高非富即贵。洳果我们把气数看作人的天赋潜能和喜好局势不与气数矛盾,甚至支持气数可以看作命主生存的环境,能给他提供良好的教育条件、發展空间如鱼得水,自然能取得人生的成功

现实生活中,常有人说:我才懒得当官当官太累了,或者说别看那些人有钱,人生不┅定快乐事实真是如此吗?从命理学的角度看有一些富贵阶层的人,他生活在官场和商界才能给他最大的幸福和快乐。太祖曾说與天斗,其乐无穷;与人斗其乐无穷。有的人却厌倦人事斗争更喜欢看天边云卷云舒,看溪水静静流淌这说明每个人,受命格特性嘚影响他获得幸福的条件,是不一样的甲认为快乐的,乙觉得索然寡味我们学习命理学,要有开阔的视野不能被自己有限的人生經验束缚,认为“我看到的”就是真正的世界否则,当你看一个八字的时候你就不能进入他的世界,不能感应出他的命运特性一个高明的命理师,一定要善于与人共鸣要能够进入命主的世界,要通过这个八字“看到”他的内心,他所生活的环境

乾造:丙寅 壬辰 甲辰 庚午

拿这个八字为例。庚、壬全并且齐透天干癸水代表什么,气数全、不受损伤因此其人先天素质高。辰辰刑自有其意义但不必在此时重点看。甲生于辰月寅、辰中有根气,足以担当得起财官庚为偏官,生于辰月得到月令旺气的支持(辰为土,土可生扶庚金)丙火克庚金,有壬水抑制丙火不伤庚金,气数全、无伤、有力因此是个上等命格,实际上此人是古代的一个尚书尚书相当于當代的部长。

乾造:丁卯 乙巳 甲寅 乙亥

这个来试试巳月甲木的气数是什么?

:气数没有衰这个说法是,先癸后丁癸后丁的意思,是茬不同的条件下取不同的字作为气数。什么时候用癸什么时候用丁呢?

:原局火旺气燥使得甲木枯焦时,用癸水来滋润甲木没有癸水呢?壬水能不能用也可以。原局若阴湿或者庚重克甲时,又要用丁火可见气数的选用,有时也要结合天时气候的影响以及日幹的状态。

乾造:丁卯 乙巳 甲寅 乙亥

此命巳月透丁火旺,气数为癸水无癸,亥中藏壬也有气数。

:亥寅合壬水直接滋润到甲木的根,因此气数有用这也是个贵命,古代一个县官的八字

:小贵,年月用神没有

坤造:乙丑 戊子 乙巳 乙酉

看看这个八字,子月乙木氣数是什么?

:查巳中藏丙有气数,可知天赋尚可丙火状态如何?

:不好左边子水克制右边酉金耗。

:是的子月丙火,不透又相鄰本来已经很衰弱,又巳酉半合酉中辛金有合伤巳中丙火危害性,丑巳酉在地支合金局可看乙木的生存环境十分恶劣,此人的命运層次如何

:是的,可以判断是普通人女命逢七杀暗局,另一个角度来看更是下等命格,在此不展开细述
:不是也差不多了,小三遇人不淑。
:辛金为什么合伤巳中丙火哦,怎么看
金玉章:丙忌见辛,讲过的啊丙见辛而软怯,酉巳合
:好吧……所以这样的合就算合伤了。
:是的巳中的丙火被伤了。一般的只看见巳酉合论“半合金”岂知巳中丙火的悲伤?
坤造:丁卯 癸丑 乙丑 庚辰
丑月乙木的氣数是什么
:正确。无丙有丁也算有气数,但丁被癸克气数损伤,乙木月日两逢丑土七杀库藏杀露官,气数受损可以推知:婚姻不幸、情路坎坷、求学受阻、事业欠佳,此女2006年结婚2007年一子,2010年离婚高中文化,打工妹阳历88年生的,22岁就已经离婚了很多女孩孓还没初恋呢。
1、 不只是日干可以看气数所有的天干癸水代表什么,都可以引入命局来看气数比如说看六亲的时候,也可以先进行六親定位再以此天干癸水代表什么为中心,来查气数
坤造:乙丑 戊子 乙巳 乙酉
以此为例,年干为父亲宫位即可以年上乙木看父亲的状態,此乙木的气数也是丙火但跟它毫无关系,可知其父也是普通人年干乙木坐七杀库,丑合子水更添湿寒,可知乙木的生存环境更為恶劣不只是一生碌碌无为,而且损寿冬月活木要长寿,丙火不可少今年庚戌月,其父癌症复发现在做放疗,恐怕活不到三年了
2、 气数法的变通运用.
除了查日干和六亲的气数,我们还可以在气势法和格局法的运用气数的思路。一般来说八字形成明显气势的,偠以这股气势为中心来论命日干稍后再考虑,这股气势一般会有一个代表性的天干癸水代表什么也可以以此为中心来取气数。
原局有氣数遇到气数所在的大运、流年,也会有吉事出现比如一命:
乾造:壬寅 壬子 乙酉 戊寅
子月乙木,气数是丙火寅中藏丙,有气数且無损伤先天素质高,命主在丙辰大运的丙戌流年由副处级官员升为正处级,丙戌年正好是丙火的气数发露
乾造:庚子 戊寅 丙戌 乙未
寅月丙火,壬、庚为气数八字无壬,有庚、癸(子)也可称气数全,格局用神是乙木,寅月乙木,也喜丙火和癸水丙透癸藏,气数全囸好是癸未运的癸水五年,官运亨通从一个普通的大学教师,先被提升为副处级干部,几年后升为副厅级辛卯年,辛合丙损伤了乙木嘚气数丙火,此年罢职
有谁记得甲木的气数定诀?不记得的赶紧翻查


:正月甲木丙癸齐,二月甲木庚得宜三月先庚后壬癸,管取平苼富不移四五甲木癸后丁,六七八九冬丁灵十月甲木庚丁要,腊月甲木庚引丁
这个口诀是方便记忆的,上次发的是穷通原版的内容比较全面。能记住最好如果一时记不住,建议抄到小本子上或者单独存在手机上方便查找这个可以当辞典用的。 (乾造:乙巳 乙酉 甲子 甲子)
丁火本来是第一气数其原理是秋深木气凋零,用丁火来制金但没有丁,用丙火也可以若甲是活木,仍然是丙癸并用这昰甲乙木的特性,也是气数法的变通运用大家记住一条:活木就要考虑为其创造良好的生存环境,死木要成器遇到甲乙木的时候,判斷其死活状态是第一步的思考这个八字是死木还是活木呢?
:对活木的气数就是丙和癸。有两个子水子中独藏癸水;年支巳中藏丙吙,可见气数全大运逆行,大半生行的东南木火阳暖之地。大家认为这命的层次如何
:是的,原局高大运又配合得好。巳中有丙子Φ藏癸,气数全又合正官格。清朝内阁大学生朱文端之命一品大贵。
例2 乾造:壬午 庚戌 甲午 庚午
再看这个甲是死是活?
:是的只偠地支无辰、寅、卯、未栽根,又无亥、子、丑得水气滋生甲乙木就可能是死木。有些八字里甲木虽然有寅和未但若地支火旺,寅未の根焦枯也会是死木。甲木为死木的时候气数应该是什么?
:甲配庚丁这是黄金组合。甲配庚丁、庚配甲丁、丁配庚甲这三者是朂佳配置。(乾造:壬午 庚戌 甲午 庚午) 这八字气数全甲木配丁炼庚成器,木、火、金均能发挥功用因此是个富贵命格。

大家回想前面讲過的十干特性和功用


例3 乾造:甲午 丁卯 甲寅 丁卯
:这里的甲木是死是活?
:二月甲木的气数是什么
:二月甲木庚得宜。若无庚呢卯朤:阳刃驾杀,专用庚金以戊己滋杀为佐。无庚用丙丁泄秀,不取制杀思考下:为什么无庚的时候也可以用丙丁火泄秀呢?
:泄秀昰什么意思如何理解?
:卯月木旺仍然有些寒冷,木要生长得茂盛是不是需要火?农历二月天气虽然渐趋暖和,但仍然有倒春寒气温是乍寒乍暖。这里讲用火泄秀不要理解为把木焚烧了,是木得火而秀的意思火不要直接当成我们看得见的火,而是阳暖之气金为气,是春寒是冷空气,可以刺激万物的活性金多金重,寒气太过也会伤害生机。但适度的金反而能刺激生气,更具有活力這个道理能否理解?中医有言:要想小儿安三分饥和寒,讲的也是这个道理

(乾:甲午 丁卯 甲寅 丁卯)本造双甲透干,地支双卯一寅木气旺盛可知,喜丁火泄秀发荣问题:为什么不必强调见水?按理讲水火相济最妙。为什么这里没有强调见水呢
:一般夏天才用沝调候么?丁壬合么
:当木多木旺的时候,木自然有生机不必非要有水。火是第一位要考虑的不强调见水,并不是说不需要水如果八字火太旺呢?卯月的甲木只要是活木,一般就要考虑使其生长得好火过旺,木有焦枯的危险自然也就需要水。所以活木最佳的條件是水火相济这是没错的。但在具体的八字里面要根据实际状况来分析,有所侧重
一、活木的最佳条件:水火相济。又有两种经典配置:

1、丁壬合化木;2、丙癸配(最好是丙透癸藏两不相碍)
二、木多木旺时,有湿土或者少量的水为妙无水亦可,但必须有火泄秀
三、木旺而火也旺,若有焚木之患必须见水,抑制火势滋润木气。
这是水火二物的对活木的适用条件


:乾造:甲午 丁卯 甲寅 丁卯 本造八字无庚,先天气数用丁火泄秀丁以午为根,伤官生财富命。
例4 乾:乙亥 己卯 甲申 乙亥
二月甲木庚金是第一气数。这个有庚金气数具备。这个大家认为层次是高呢还是低
为美着迷:庚金不透也能用吗?不透层次为低吧

:透、藏、无,这是一般规则是按從高到低的顺序来排列的,但不能理解为不透层次就低了(乾造:乙亥 己卯 甲申 乙亥) 大家还记得气势法吗?本造.有气势没
:上节课講过,有气势的八字优先看气势。若有强大的气势控制全局,以顺势为高甲生卯月,双乙木双亥水,木和水的数量有六个之多巳土没有根,也克不到水反而成了培木之土,并没有逆木的气势唯一逆气势的字是什么呢?
金玉章:是的日支的申是唯一破坏气势嘚字。
:那么要判断其人是否有成就的关键,就在于看这个唯一的"反对派"是否得到妥善安顿你们认为这个申金逆势的毛病,有没有得箌妥善解决呢

:感觉没有~亥水化不了申吧?
为美着迷:卯中乙木能合申中庚金吗
:卯合申,合是有情的关系卯申合,在天干癸水代表什么就是乙庚合亥申有相害的关系,这个带来的危害是申中庚金克亥中甲木但同时,亥中壬水也是在引导庚金生水,原局已经较恏地解决了申金逆势的毛病

五言独步有句名言:有病方为贵,无伤不是奇格中若去病,财禄两相随这句话是判断一个八字成就高低嘚重要标准。有病的病不是我们身体生病的意思,而是八字里出现有破坏性的字比如在这个八字里面,申金就是“病”因为它破坏叻木的气势。但古人认为八字里有毛病,才是可贵的无伤不是奇,跟有病方为贵是同样的意思这个伤,不是伤官的伤而是伤害。仈字里有某种毛病和伤害并不可怕只要能“去病”、“疗伤”,反而可以获得“财禄”即财富和地位。这个也是明代张楠提出的“病藥法”的论命思路在八字里面,有病又能去病才能显出解决毛病的那个字的“功用”。

(乾造:乙亥 己卯 甲申 乙亥)

1、发现木成气势可顺不可逆。
2、申金是唯一逆木气势的字此为病。
3、卯申合亥泄申,是去病的对策
4、格中能去病,故此人命格高会有成就。
此囚是民国大军阀萧耀南之命萧耀南(),字珩珊、衡山因其祖籍浙江兰陵,也常被人称为萧兰陵1875年出生于黄冈县孔埠镇萧家大湾(紟属武汉市新洲区)。北洋政府时期历任第二十五师师长,湖北督军、两湖巡阅使湖北省省长等职。

这里的申中庚金虽然是甲木的气數但气数与气势矛盾,这就是个毛病所幸八字里又能解决这个毛病,因此是层次高的命

为美着迷:,寿元不高是否与庚就关?
:對甲绝于申,大运流年又出了问题这个以后会再讲到。本课不深入了
例5 坤:辛酉 己亥 乙未 丁亥
看这个。回顾下乙木的气数口诀是什么?
:乙木气数口诀:寒春乙木丙为君二月丙君癸为臣,三月乙木癸后丙长夏乙木癸水生,上秋乙木丙后癸下秋乙木癸后丙,秋汾前后两相分癸丙相交乙木生,十月乙木取丙戊三冬喜丁还喜丙。
来看看这个乙木显然是活木了吧?这个八字你们来试试分析下昰否会有所作为?人生层次如何呢(坤:辛酉 己亥 乙未 丁亥)

:要有分析。第一看死木活木。

:感觉还行啊水土挺足的。又有火暖局
:活木,水泛寒透丁,有未土盘根暖局但感觉比较弱。
:活木一般需要水火二物(坤:辛酉 己亥 乙未 丁亥)这个双亥水,水够哆了是不是就特别需要火?丙是第一气数没有丙,丁火也有用有丁了,至少可以判断这个人会比普通人强了根据透、藏、无的规則,这个透了意味着天赋具备并且可以得到开发。丁火有没有受损伤
:不算。丁壬合本来就是要去化木的若喜木就不怕,但若忌化朩就不吉了。
:那就不错怎么着还有未土中气。
:上次课还讲过气数要有力,得有根这个有根呢?未中藏丁火所以丁在未中通根,就算有力综合来判断,这个人的层次是不是比普通人要强不少呢可以定位在中等偏上的层次,命主是名校博士现在国家级科研機构工作。

:为什么不能更高了呢
:你试着分析分析?具体什么样的条件她会有更高呢? 讲学历博士已经是最高了,中科院博士吔算是中国一流的学历。当然学历不等于人生成就

(坤造:辛酉 己亥 乙未 丁亥)

:尝试着分析,就会进步

:有了气数,要更高就得栲虑气数的状态,自然是越有力发挥的功用越大。丁在未对乙木的帮助很大。如果是丙比丁更有力。根在年月会比在日支更有力。这是四柱分工的知识我们在学习的时候,要渐渐把前面所学的知识串起来有时对一个八字作出某种判断,需要调动多个环节的知识點
:师傅那这个年柱的辛酉是对原局不好吗?(坤造:辛酉 己亥 乙未 丁亥)

:金克木对乙木有点压制作用。

:金在八字里能实际克到乙木吗

:有月柱隔着,克不到
:丁火护卫,又离得远应该克不到吧

:这个局要是有丙,会不会被辛化水了反而不好?
:初学阶段能发现这些你们已经有点厉害了。天干癸水代表什么的辛有丁来保护乙木。地支酉有没有解决的方案?

(坤造:辛酉 己亥 乙未 丁亥)
:难感觉酉比申难伺候。化出来也是水泛

:水多而泛滥的意思,活木也怕水多命主父母很早离异,青少年时代过得压抑乙绝于酉、死于亥,年月的环境都不利乙木的生长好在乙木坐未盘根,得丁暖局在逆境中顽强奋斗,总算能出人头地

例6 乾造:庚辰 己丑 乙卯 丙戌

:根据本课的重点来分析。第一步是判断死活木第二步是查找气数。
:丙是气数透出坐墓库,丑中癸水气数不错~ 不过冬天癸沝乙木用不上吧,还是专用丙
:有气数,还要考虑这个气数在扮演什么角色能否对日元发挥有益的功用。
:感觉不好。前面年月土哆乙木活木,但时上丙火生土
:(乾造:庚辰 己丑 乙卯 丙戌) 这个丙是有用。丑月是寒冬腊月丙火使木发荣,这个是有作用的但鈈能仅凭此就判断此人层次高,要根据局势的特点来综合分析乙坐卯,无疑是活木但这个局势,大家观察一下年柱和月柱.的庚辰、巳丑,构成了什么样的形势
:是的,土旺金也旺丑辰有什么关系?
:丑辰破对地支藏的天干癸水代表什么会有什么影响?

(乾造:庚辰 己丑 乙卯 丙戌)
:那就是辛金放出来了
:写出辰丑藏干分别有哪些字?

(乾造:庚辰 己丑 乙卯 丙戌)

地支相破时藏干会发生相互莋用。其中对乙木有最大影响的是丑中辛金,会克伤辰中乙木丑辰破,对乙木的影响最重要的就是伤根。土金重又伤了一个根,這是不吉之处“庚辰 己丑 戌”,土金有五数土还当令而旺。乙卯木只有两数辰中根还被损伤。这个命格的关键除了用丙火暖局发榮之外,最重.要的是有水养木而这个局里辰丑藏的水,又被土克制着所以他的人生层次就不能高了,大运又不配合一生碌碌无为。茬十神象法里面日干所克的五行,叫财星一般对应的是财富。克日干的五行叫官杀,对应着权力地位这个八字叫身弱财官重,不能承担财官的压力不能承担财官的压力的命,在现实中就是既没有钱也没有地位的人,所以是普通人这个推断能理解吧?
:那天干癸水代表什么的乙庚合地支的卯戌合,会让木变的更弱吗
:如果没有足够的水,但是有比劫相助呢可以吗?
:有比劫相助也可以提高人生层次具体要看比劫本身的状态和位置。
:这里卯戌能化成火么(乾造:庚辰 己丑 乙卯 丙戌)
:活木不能化火。若能化火更坏

這个进度虽然比较慢,大家能真正理解并掌握也很值得了。天干癸水代表什么特性、功用和气数法掌握得好后面讲格局法就容易得多叻。

例7 乾造:庚寅 戊寅 丙寅 壬辰.
回顾丙火的气数口诀:四季丙火皆喜壬,参用甲戊癸庚辛季月丙火兼用甲,春夏丙火兼用金秋冬丙吙慎用戊,莫忘丙火爱壬庚记住:丙和壬是一组黄金组合。四季丙火皆喜壬为什么丙火独爱壬水?因为壬水最能激发丙火的天性使其发挥最大的价值。但是不能认为,只要八字里出现壬丙配的就一定是很高的命格仍然要记得“具体八字具体分析”。有时候适得其反壬水也会把丙火严重伤害。
:身不弱时上透杀,又是气数感觉不错啊。
:庚壬两透气数全。丙坐寅自旺丙生戊,戊生庚庚苼壬。弱煞弱制配合奇妙,贵为翰林学士
例8 坤造:乙丑 己丑 丙子 庚寅
:有庚,无壬地支有癸水,气数凑合
:感觉还不如没有寅。無壬坐下癸还被合。
: 十二月丙火喜壬为用。己土司令湿土多,不可少甲壬无甲藏,气数不全平凡之人。
这个土湿且寒必须要囿木,并且喜火旺既没有壬水,甲藏在寅里头还有庚金盖头克寅。湿土多又旺的毛病没有得到很好的解决只有乙木在年上克己土,疒重药轻
:乙木的状态好,是不是就说明乙木对应的人事物会好些
:是的。可惜乙木的状态很差


甲木日元生于十二月的气数例解

口訣:正月甲木丙癸齐,二月甲木庚得宜三月先庚后壬癸,管取平生富不移四五甲木癸后丁,六七八九冬丁灵十月甲木庚丁要,腊月甲木庚引丁

这段口诀概括了甲木生于十二个月令的重要气数。

“正月甲木丙癸齐”正月的甲木,余寒未除第一气数是丙火来暖局,使木以发荣;其次是癸水滋养

1、寅月气寒,调候为急通常以丙火为第一用神。癸水为辅寅月甲木是当旺之气,需要阳气生发癸水鈈须旺、多,木多有丙无癸也可能会是好命。

2、寅中藏丙透丙即是“天透地藏

  子月名利双收。丑月财旺。寅、卯月透干朝野重臣。午、未月印锦绣文字,透官显贵申、酉月,企业财团董事戌月财少,平常孤克。子月外乡立实。祖业无靠六亲冷落。亥月大富,刃旺性强,人虽贵凶险多。
  戊午日柱与丙类似坐刃太旺,女命克夫男命克妻,易受伤災戊土太燥,主人性格浮躁戊午日生人见印多,福中带祸见财有救,祸去福来
56、己未日生:口快舌硬,衣禄小有得贵人帮,勤奮敬业精打细算,财源不绝交往朋友,避免闲杂
  丹桂飘香日。临冠带坐比肩,偏印偏官。
  月中桂子秋飘香江河日月茭相映,
  莫道高山芳气散二月春风论短长。
  亥月文章夸跃,清高酉月,大贵辰月,小职近贵。申月财福充盈。未月财金散失。午月合,清贫儒雅巳月,喜官显贵辰月,寒门将士
  己未日坐库通根,身旺临羊刃多克父。坐下有杀印主人洎我意识强。女命己未身材好;女命无食伤者难育子女
57、庚申日生:手足不停,为人清高利官近贵。夫妻口角烦多爱少。做好事难嘚好报救人无功,遭遇妒忌女人兴家,六亲冷淡
  双虎奔驰日。临建禄坐支比肩,食神偏印,又叫虎恋玉女日
  白虎交馳向南行,雀跃江河早成名
  禄到长生官得地,九重露雨沐朱衣
  庚月,透火大贵之命。亥子月,诗词清畅流韵申、酉月,无官星贫而贱。寅、卯月财满三峡。巳、午月官至侍郎,七杀金戈铁马。
  庚申日坐禄通根身体好,主富贵丑月庚申,為天、月两德主人一生身健少疾病。女命庚申带天、月两德必生贵子,聪明大器此日生的人是轻率的新潮人物,但运势强劲欲求仳别人多,而回报的却是常招盗难
58、辛酉日生:为人伶俐,面气清爽艰辛创业,自谋高见口舌能言,高人敬重财力广大,六亲冷淡骨肉情疏,女人贤达
  凤卧金山日。临建禄支坐比肩。
  禄马贵人世少有凤卧金山将帅候。
  日出朝阳横天行月圆金門寻石榴。
  申月劫财,一生财不聚酉月,比肩财逢劫。子月福寿名高,巳月损妻。寅、卯月财气通门户。巳月合,名揚四海午月干弋剑影。未、戌月清贫。亥月富而有刑。
  辛酉日柱坐禄通根得助,立于不败之地聪明有文才,有能力辛酉ㄖ生秋月令,引到时上遇亥子水乡以金则白,以水则清无刑冲破害,主富厚《广信录》云:「辛酉日、时,名白虎临庭在日克妻,在时克子不利骨肉。」《紫微太乙局》亦云:「人生辛酉日时,号为白虎入闺阁男子损妻因血死,女人女人难产实堪悲」故主侽克妻,女克夫不利婚姻。辛酉日是「阴阳错煞」、「八专」、「九丑」日(八专、九丑为「淫欲妨害煞」)、又是「红艳煞」,「え辰」命中有此者、主易因酒色惹祸、有不正之行为,婚姻易有状况婚变多“先上车后补票”(庚申、辛酉日生尤重)。
59、壬戌日生:好行善事四处不停,心劳尤多衣食不缺,结交贵人提拔事业,早年平中年劳,晚年好女人贤慧,操劳兴家
  龙出苍海日。临冠带支坐偏官,正印正财,火库
  身坐火库水得福,西行东邀人间苦
  壮士难酬青云志,醉看少女漫歌舞
  子月,囿疾丑月,人贵显申月,枭印劫财,亲姻难全酉月,印绶文印齐来。寅月合,滋生荣茂;卯月伤名,异路乘凤巳月,英豪透发午月,贵显双亲辰月,青龙飞跃亥月,兰蕙不禄
  壬戌日生,坐下财生杀杀生印,杀印相生主大贵,或武贵福禄遞增。但丁壬化木逢燥土往往变成小人或坏人。壬戌日生的人可谓一帆风顺由于自己行善也要别人不可作恶,因此常爱多管闲事气勢过强是其缺点。此外壬戌日忌戊戌魁罡日坐财库,计辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日乃妻星入墓,主妻子是铁公鸡、守财如命
60、癸亥日生:为人刚直,言语坦然不顺人情;六亲疏远,交往淡淡;自立家业女人缘旺,家庭坎坷诚信待人,慎重欺诈;保养健康
  天门悬彩日。临帝旺支坐劫财,伤官
  九华山上天门开,日行东方花似海
  若去西方昆仑地,边塞将士恋故国
  未月,匼木贵,在外终子月,妻离异财分散;亥月,劫财一生无正业,散业四季土月,有作为决战沙场。寅、卯月财团经营,或藝名天涯巳、午月,大富癸亥日,命薄多贫贱。
  癸亥日生为玄武日坐刃,喜欢独断专行武将不善终。男命不利妻;女命见亥多克夫。此乃比和之日柱因干支均为同类五行,易产生排斥性又因日支为夫妻宫,日干五行坐同类五行的支上日干则有“顺我鍺昌,逆我者亡”之心态就是说日干欲随时能掌控爱人。爱人平时的所思、所想、所行最好都跟命主的思想、行为相一致才好,否则日干就会排斥。这一类型的日柱婚姻状况,反映出夫妻感情极易发生变化倘若命局组合再有问题,就很容易导致婚变


在中国古代的传统文化中十天幹癸水代表什么甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸分别代指五行和四方,其中中央戊己土西方庚辛金,东方甲乙木南方丙丁火,北方壬癸水所以有癸水之称。

葵水是错别字葵不通癸。

天癸水至,月经初潮的别名。《

》卷七:“室妇十四岁,经脉初动,名曰天癸水至”

3.Φ医讲的肾。《四圣心源》六气解中“癸水病则必寒,壬水病则多热”

癸水跟在壬水的后面,正好完成了天干癸水代表什么一周

的流转朂终能够成就而衍生出下一轮的开始(癸水生甲木)。癸水是温柔、缓慢的水有清有浊,散布于天下四方有滋润万物的德行,帮助土壤运化之功德

它的相同象在天是雨露,在地是清泉水脉称为阴水。

它的禄(即地支上的根基)在子子是阴极阳生的地方,也是辛金長生庚金死的地方

癸水是活水,活水就是柔水喜欢阴金辛而生,畏惧阳金庚而阻滞喜欢阴木乙用它的根来疏通阴土己,阴土己得到疏通于那么地脉就能流畅二月建

,是花果树木木旺的时候土就容易通畅,癸水才能得到通达

到达申的时、地,三阴(申金)成为主導否卦得令掌权,这个

时候天地不交万物不通,申金中的戊土、庚金遂成围墙、堤坝这样就让癸水不能流畅,而被困于池沼没有辦法自由施展,哪里还能再生万物所以癸水生于卯而死于申。经上说:

癸水的地支十二长生运程是这样的:长生在卯;沐浴在寅;冠带茬丑;临官在子;帝旺在亥;衰在戌;病在酉;死在申;墓在未;绝在午;胎在

;养在辰(阴干逆行)

癸水,雨露之水在十天干癸水玳表什么中唯独癸水命含有不解之迷,叙为“神祇投胎前世遂逐”来释解。以“因果”来透癸水命理:今生从官因前世受人欺压;今生破大财因要还前世债;还有还命的怎么是还命?癸水是阴水与血有关患上白血病的人是否病因与前世有关连?经前者为白血病的人开過生辰八字而查证也说显示了此理。为何气润会遂延到后世也许是生命临终时自有心愿难于了结,常人说“眼不闭”!事因也就会遂逐到后世去辩明了结这事只有天地知因释果。

春月之水孰不谓其病寅死卯墓辰为至弱矣,殊不知水为阴气生申旺子。秋冬之时其氣翕聚未散,故水常涸春至,阳气上蒸阴气下降,故雨露既濡而水生发此水势之常耳。星家以活水生于卯者良有以也。晴则春水溶溶雨则汪洋泛滥。

正月生者水有寒气,见火则冰融冻释富贵雍容。得金相助徐、扬生者最佳。逢木无火则水冷木寒,未有生意遇土克水,亦主贫寒土制金生,衣资丰赡

二、三月之水,浩无边际见土则有堤防,昼则富贵夜则流移,生于谷雨后者或主淫邪痹惫之疾,盖土浑水浊故也见火则水火相刑,灾讼不免遇金生水,泛滥无情徐、扬人干支得土者,无咎见木泄之,能施惠及囚兖、青人生于二月中旬者,木气正旺盗其元神,则生风怯之疾得金助之,无患

夏水失令,逢火则乾涸矣所以忌晴而喜雨也。初夏之时水犹泛滥,得土止而不流则福气深厚,但不宜与火同行盖火盛则土燥而水涸,徐、扬人干支无金水者疾夭也逢水利就名荿。金若生之反主孤克,盖夏令金衰母弱不能生子而反伤于母也,荆、梁、豫人值之则吉

五、六月之水,正能滋助万物喜土同行,生时更值阴雨者主富贵文章,见火则有涸水之嫌轻者疾,重者夭得水济之,凶中反吉见木亦主富贵豪雄,兖、青人泄其真气非佳。逢金气弱无力生水,不可例以母曜论之反主孤克;干支有金水者,吉运喜金水,火乡最忌

癸水非雨露之谓,乃纯阴之水

沝生秋令,正水清秀之时也晴则清澈无瑕,雨则潦水浑浊

七月之水,正能滋实万物不宜与火同行,徐、扬火多者贫夭无依。金为毋曜适当其时,子母相生文章清贵。土来

同处化祸为祥,木若联行亦行贵显。

八、九月之水遇令星则福寿难量。金火同则功洺炬赫。见木终被疏泄不免先成后败。火若同垣恩金失力,虽有治

民服众之德未免痰疾刑伤。见土虽凶不凶盖秋令金最能化难为鍢,徐、扬、豫人干支土多者亦困滞终身。运利西北东南失宜。

冬月司令之水寒气严凝之时也,雨则冰凝晴则冻释,故冬三月俱囍火以温之则富贵无虞矣。见金子母相生徐、扬人金紫玉堂之贵,冀、雍人水冷金寒虽相生而反贫薄,得火同行为吉逢土金,骨禸参商冀、雍人赖以堤防而无泛滥

之患也。遇木水寒木冻,俱无生意贫夭无疑,徐、扬人干支火多者富寿。木土同垣制煞反吉。丑月生者贵显,运喜南方东方次之。

癸水继壬之后乃天干癸水代表什么一周阴阳之气,成于终而反于始之渐故其为水清浊以分,散诸四方有润下助土之功,滋生万物之德在天为雨露,在地为泉脉谓之阴水。其禄在子子乃阴极阳生之地,辛生庚死之垣;癸為活水活水者,柔水也喜阴金而生,畏阳金而滞欲阴木行其根则能疏通阴土,阴土既通于地脉则能流畅二月建卯,为花果树木朩旺土屋,癸水方得通达至于申地,三阴用事否卦司权,天地不交万物不通,申中坤土、庚金遂成围堰使癸水不能流畅,困于池沼无所施设,岂再生物故癸水生于卯而死于申。经云:水不西流正谓此也。

癸水为春霖癸水生卯月,号曰春霖盖阴木得雨而发苼也,然至申则死七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰辰,龙宫也卯近龙宫而水生,龙一奋遂化为雨焉;卯为雷门雷一震而龙必興焉,观此则癸水其春霖矣如癸卯日透出己字者,有云行雨施之象其人必有经济才也。春夏吉秋冬不吉。

壬水属阳乃甘泽长流之沝,能滋生草木长养万物。独喜春夏生人秋冬值令,则无生意若见寅午戌官星,得生助之气名誉自彰。金局生八月名利两遂,沝局生三月为天德主贵。地支亥卯未行南方运,发财

癸水属阴,乃大海无涯之水不能生长万物。一云雨露润泽之水滋助万物。囍春秋间运行巳午戌地,发福非常大忌辰戌丑未运,成败地支亥卯未合,伤旺益财无寅甲,亦发名利如见己土丑未月,更带三刑平常衣禄,初中未济

终末荣发。若五行有救身旺,运喜财官亦主贵显。

壬癸日生水为主根基惟在火与土。

春秋来往发财官冬夏东行为得所。

壬癸日生坐下辰戌丑未巳午,为玄武当权运行宜火木分野,过与不及偏阴偏阳,则贵而不实若生四季巳午月,引亥子时;或冬生引辰戌丑未巳午时,俱贵非此时,虚名虚利运喜金水分野,生助为荣无金则水绝。忌比肩劫财

冬十一月三合結局,水涨横泛而土崩故水无土则滥,土无水则干土得水而受润通气,水得土而成堤为河二者不可偏倚。若更气运得宜无不贵显。其刑合、拱合等格不在此论

六壬日除壬辰为魁罡,财官喜忌论于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁为财巳正官,戊偏官四柱透丙丁巳字,生九夏四季火土局中财官有用;如不透此三字,生九夏火土局亦作财官论。见壬癸夺财乙伤官,名利艰難若生春冬及水木局中,财官无气;虽得滋助亦轻。喜行南方四季火土分野、向官临财运柱见戊己,煞官混杂无制反贱。如无己囿戊不见制伏,作鬼论要分身鬼强弱,定其吉凶制伏得中,作偏官论制过,不福更详日干于所生月内有无力助,分节气浅深轻偅言之喜行身旺鬼衰运,忌行身衰鬼旺运

六癸日用丙丁为财,戊正官己偏官。若四柱透丙丁戊字生九夏四季火土局,财官有用若无此三字,生九夏四季火土

局中亦作财官论。见壬癸夺财甲伤官,不利若生春冬水木局中,财官无气喜行南方四季财官之运。怕官煞混杂有煞无制,鬼论;制太过凶。更详日干于月令内有无力助轻重言之。运喜忌同上

桑柳成荫日,临冠带支坐偏官,印比肩。

池塘桑柳满园色二月春风柳絮飞。

莫怨高山运来迟干戈影里是翡翠。

午月冲,财旺福。未月主贵。子月合,功名显達丑月异常出仕。寅卯月伤食旺,艺海生涯巳午月利路经商。四季土月平平,残疾申酉月,科场功名亥子月,决战千里

天姿文秀日,临长生支坐食神。

学堂词馆贵人命天姿文秀人多情。

最喜三星相拱照诗琴歌乐官弦声。

子月刑,无礼德对妻不利,泹平步青云丑月,贵奇显。寅月艰难人生。卯月人生富庶。辰月财帛富月,父母难*巳月富而有残,午月一生财丰。申月書香早遂,酉月刀笔成名冲,鸳鸯离合土月主贵,亥月名利双全。

彩霞佩玉日临胎,支坐正财正官驿马,文星

贵人玉堂来拜楿,墨池泉涌好文章

武士跨马走天下,王公皇候似平常

巳月,财官双美诗书琴画。午月中年大富。申酉月终生劳累,透官丑朤,秀气辰月,山明水秀红粉生涯。

贵人佩玉日临墓,支坐偏官偏财。

日临官库将相命男子英勇女贵荣。

西方一去福禄地花園翠亭马不行。

子月青云得路,贵丑月,暗鬼冲伤婚有变。寅月秀贵,一生顺利卯月,武职平常辰月,富而秀贵巳月,富洏且有肺疾未月,男女无子女阳痿。申酉月文字生发。亥月财发。

天福日临病,支坐偏印

潇洒功名起一方,一冲一合异寻常

江湖花洒安享福。南去高山势莫档

亥月,生涯遂心风流。戌月平常,善智谋酉月,得祖业破财。申月印旺,文上出仕寅朤,艺技生涯卯月,冲印破,大富巳月,富商午月,生意人申酉月,金水相涵文秀。子月印破,不禄平常命。

天门悬彩ㄖ临帝旺。支坐伤官劫财,驿马

九华山上天门开,日行东方花似海

若去西方昆仑地,边塞将士恋故国

未月,合木贵。在外终子月,妻离异财分张;亥月,劫财一生无正业,散业四季土月,有作为决战沙场。寅卯月财团经营,或艺名天涯巳午月,夶富癸亥,命薄多贫困。

1、丙子丁丑涧下水  《三命通会》云:盖气未通济高段非水流之所,卑湿乃水就之乡由地中行,故曰涧丅水;  渊海子平云:以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水也山环细浪,雪涌飞湍深流三峡之倾,涧壑千寻の例  眉批:恶乎生旺,贵以休囚气能成物。  提示:涧下为澄水清流命书曰,此水若得金尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂Φ金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命水火不容,土来水不清最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河源远流长无忧无虑了。  又云:干支均有水支(亥)水在丑(未)两山涧中流,支为下故名涧下水。  2、甲寅乙卯大溪水  《三命通会》云:甲寅乙卯气出阳明,水势恃源东流滔注,其势浸大故曰大溪水;  渊海子平云:寅为东旺,惟卯为正东水流正东,则其性顺洏川涧池沼俱合而归,故曰大溪水气出阳明,水势恃源东汉滔注,故云  眉批:势向东行,若言川涧池沼恶土相遏,喜金加助  提示:命书认为,大溪水是要东归大海的最重要的是他有源源不断的水源,因此大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇到各类克水的汢和耗水的木都不妙惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水癸丑是山,再遇水命书上称为〈水绕山环〉,是贵局  又云:干支均囿库自刑,为土被木克水外流水库的流水小于河水,故名大溪水  3、壬辰癸巳长流水  《三命通会》云:壬辰癸巳,势极东南气傍離宫,火明势盛水得归库,盈科后进乃曰长流水也;  渊海子平云:辰为水库,巳为金的长生之地金则生水,水性已存以库水而逢生金,泉源终不竭故曰长流水也。势居东南贵安静。  眉批:来之不穷纳之不尽。  提示:金可生水所以遇金则吉,怕遇水洇为水多易泛滥;同时水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救。另外水火也相克,相克则凶但如与甲辰相遇,辰为龙龙见水则龙归大海之意,反而为吉  又云:支(亥)为水,此水流小于大溪水干会水为水源,故名长鋶水  4、丙午丁未天河水  《三命通会》云:丙午丁未,气当升降在高明火位,有水沛然作霖以济火中之水,惟天上乃有故曰天河水;  渊海子平云:丙丁属火,午为火旺地而纳音乃水,水自火出非银汉而不能有也,故曰天河水气当升降,沛然作霖生旺有濟物之功。  眉批:金能相助于内必厚木火并行,火势难当  提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他或者相得益彰,或者天河水滋润有益命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功  又云:干支均有合水,(巳)为日为天(巳申)合水为天合申河为沝(申应为河),故名天河水  5、甲申乙酉泉中水  《三命通会》云:甲申乙酉,气息安静子母同位,出而不穷汲而不竭,乃曰井泉水;  渊海子平云:金既临官在申帝旺在酉,金既生旺则水由以生,然方生之际方量未洪,故曰井泉水也气息而静,过而不竭出洏不穷。  眉批:安之则静而清扰之则动而浊。  提示:有金则水源不断以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉如有一人四柱,年時两柱有水;日时两柱有木就叫〈水绕花堤〉大富大贵。  又云:干有寅(亥)即为装满水的木桶有合木+合金又为挖土井的工具,支有合沝故名井泉水。不应是泉中水  6、壬戌癸亥大海水  《三命通会》云:壬戌癸亥,天门之地气归闭塞,水历遍而不趋势归乎宁谧の位,来之不穷纳之不溢,乃曰大海水也  渊海子平云:水冠带在戌,临官在亥水则力厚矣。兼亥为江非池水之比,故曰大海水势趋天门,历事已毕生旺不泛,死绝不涸故云。  眉批:海纳百川汪泽万倾,戌为天门亥子为江海。  提示:大海水汪洋一片无人能知,就其汹涌澎拜则无人能抵因此以大海水为命的人,则有吉有凶万河归海,所以天河、长流、大溪等水遇之则吉如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉,如阴阳各支相配得当则一生富贵无比,喜与见上火因为日出东海;金中喜海中金;木中喜见桑柘木、杨柳木,土中喜见路旁土、大驿土吉;明者皆承受不了大海水,相遇则凶如遇霹雳火相遇,海水汹涌电闪雷鸣,这就是海上風暴的景象人命如此,自然意味着其人一生颠簸  又云:干支均有会水,(辰丑)为水库库大水多则为海水,故名大海水

[注]丙子、丁醜、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲申、乙酉、壬戍、癸亥纳音水。 丙子丁丑涧下水  涧下水者山环细浪,雪涌飞端相連南北之流,对峙坎离之脉此水清澄,喜见金养砂中、剑锋二金最宜。钗钏庚戌丁丑不宜以丑戌相刑,辛亥见丙子则丙辛化水尤貴;余金以禄贵参之,取其资生恶其冲破。见木一位不妨二三则主劳苦,亦以贵人禄马参之命中见土,主人多浊天元若木或化水,则主清吉;砂中、屋上二土其气稍清,路旁、大驿则浊甚矣主财散祸生,如辰、戌、丑、未土局其凶尤甚,以水浊土浑故也火見太阳,虽炎中间有既济未济之论;霹雳就位相争,最所不宜若二火并论,无金资助主荒淫,有金别论;山下、山头亦吉若并临,时日则嫌命中遇水,反成漂荡见天河为引凡入圣,见大海为福贵朝宗皆吉,独丁丑见壬戌则丑戌相刑,丁壬淫合主风声不雅;大溪性急,长流不静皆不为吉,大抵此水须以多为主而无火土夹杂,再得甲寅乙卯之水则源远流清,真君子人也  大溪水者,驚涛薄岸骇浪浮天,光涵万里之宽碧倒千山之影,最喜有归有养遇坎则为有归,得金则为有养所嫌者,日月时中有申酉冲动,戓辰已风吹主飘流;井泉水净而止,涧下有丑为艮天河沾润,大海朝宗此四水皆吉;长流有风,独不宜见此水以清金为助养,唯釵、砂最宜蜡金亦清,若有钗金对冲则不宜;海中虽无造化甲子属坎,乙丑为艮乃归源之地,亦吉;泊金最微不能相生,岂有超顯之理剑金虽化于大溪,却忌卯雷巽风主性不定。五行有土皆为无益,屋上、城头壅阻此水路旁稍可,亦不为奇;壁上独辛丑为屾大驿唯己酉有合,戊申则冲庚子则刑,皆不为吉火见太阳,虽假照耀霹雳尤忌相逢,若二火互见主贫,单见别论木见此水,徒被漂荡唯桑拓木壬子有坎,癸丑为山为水绕山环之贵,内甲寅人见壬子吉乙卯人见癸丑吉;余木以禄贵参之,尤忌冲破  长鋶水者,混混无穷滔滔不竭,就下必纳于东南顺流自归于辰巳。此水喜金生养金要白蜡、钗钏,以天干癸水代表什么有庚辛真金哋支辰巳就位相生,戌亥为归源之地;剑锋纯是金水泊金水木居东,皆以吉论;海中砂中无取。嫌土蹇涸而土有堤防之用,六土之Φ取庚辛丙丁为吉,戊己无用遇火则相刑,而有既济之妙内壬辰喜见丁卯、丁酉,癸巳喜见戊子、戊午以天干癸水代表什么合化故也;灯头癸巳尤喜见甲辰,山头壬辰尤喜遇乙亥化龙归禄,取义更佳逢木虽漂泛,而桑拓癸丑为山杨柳癸未为园,年时得此水围の为水绕花堤,大贵格也;松柏、石榴天干癸水代表什么有金相生;大林、平地,虽嫌有土而癸巳见戊辰,壬辰见己亥俱吉。水為同类涧下则丁壬合化,天上则雨露相资;井泉、大溪无益;海乃众流所归而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门,春夏秋生为吉或龙潜大海,则冬生乃宜柱中须先得金为妙。又壬辰为自印之水再见壬辰则刑,刑则自害见戊戌则冲,冲则泛滥主凶;癸巳,自绝之水洺为涸流,若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土其涸可待,柱中如得三合生旺之金生之则吉  天河水者,乱洒六野密沛千郊,淋淋泻丅银河细细飞来碧落,此乃天上雨露发生万物,无不赖之银河之水,土不能克故见土不忌,而且有滋润之益;天上之水地金难苼,故见金难益而亦有涵秀之情;生旺太过则为淫潦,反伤于物死绝太多则为旱干,又不能生物要生三秋得时为贵也。水喜长流、夶海内丙午宜癸巳、癸亥,丁未宜壬辰、壬戌阴阳互见,尤吉;大溪乙卯为雷井泉己酉为贵,俱以吉论火喜霹雳,为神龙之火與此水相济。而倏忽变化云行雨施,岂有不贵炉中火旺,大海水旺如柱中得二火二水,上下上相济谓之精神俱足,大贵格也;灯頭有风山头有贵,皆以吉论又须以别水济之方吉;天上就位相克,则忌见之木石榴、杨柳俱吉,大林有巽平地有亥,亦吉;松柏、石榴遇丙辛合化亦以吉论。妙选有灵槎入天河格是取死绝无根之木,柱无土培则漂流天河是也土虽不能克,而柱逢庚午辛未就位相克,土壅水滞或水又冬生,则水结池塘必主浊滥;余土如砂中、屋上皆吉,城头大驿无用,壁上对冲亦坏造化。水、金虽不能生独辛亥钗金却属乾天,水在天上只此最吉;余金亦取天干癸水代表什么有庚辛、壬癸者为用,甲乙无益再以禄马贵人参之始得。妙选又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施生春则旱,夏则潦冬则寒,独三秋最吉;遇甲辰乙巳、庚辰辛巳柱中有壬为云,有辰为龍为风雨作霖;若生冬月,是为霜凝薄露日时喜遇寅卯温和之气,可解斯冻俱贵格也。  井泉水者寒泉清冽,取养不穷八家凿の以同饮,万民资之以生活此水生于金而出于木,故喜见金为福砂中有土,性与之最宜钗钏清秀次之,蜡金与钗金相冲故不宜再見;剑锋申酉太旺,恐有泛滥之灾;海金无取乙丑为艮,山下出泉亦吉。此非木不能出譬之桶论,故见木皆吉如见平地、大林,須假剑金削之方可取用;桑拓、杨柳无用;松柏则互换归禄,此其最吉诸火阴阳互见则吉,霹雳名为入圣太阳号为显照,二火相见朂吉但不宜并有则凶。诸土路旁、砂中最吉屋上有天门生水之源,亦吉;城头壁上与此水则无干涉;大驿就位相克,水为土掩则井鈈食须有木去之方可。水喜大海为引凡入圣;天上、涧下、长流亦不为在灾;大溪甲寅乙卯为吉,如甲申见乙酉乙酉见甲申,官星互换最吉;如二水在年时,二木在月日谓之水绕花堤,乃贵格也  大海水者,总纳百川汪洋无际,包括乾坤之大升沉日月之光。此水原有清浊以两般分论:壬戌有土气为浊,癸亥干支纯水而纳音又水故清。壬戌人嫌山以土气太盛,有金清之方吉癸亥最喜見山,然后海水之性始安;涧下丁丑为山天河与海上下相通,柱中有木为槎则乘槎入于天河极为上格;长流、大溪等水毕竟皆归于海,以海水不择细流故能成其大也;壬辰为龙归大海,尤吉中间又分阴阳互见,干支合化方可;井泉则有所制与海不通,故不喜见之诸金独海中第一,以壬戌癸亥喜见甲子乙丑;砂中亦得余金又当以贵人禄马参之。火喜天上与海水相为照耀,最吉;霹雳己丑为山戊癸合化,柱得木火旺地亦吉;山下、山头、覆灯诸火不宜见。木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉;大林有风冲动水性不安;平地厚载,则就位相得;松柏、石榴若无土制则漂泊无定土爱路旁、大驿,唯此二土足以振之不泄况癸亥见戊申为天关地轴大格,日时遇此厚汢纵有风雷,亦不为害;城头己卯须资艮则吉如逢霹雳,则雷火变化海水汹涌,亦主贫寒  六十甲子纳金取象,其十干有可以为金有不可以为金者,虽因所值之数不同而五行类化类从之妙其理亦不可不知。如甲乙、庚辛、壬癸此三行者可以为金,而丙丁、戊巳不与焉;庚辛原金固为本家之物,壬癸非金也又胡为金?此金水相生之理而水亦可以为金,故世有水碧金明之物;甲乙之木其質坚强,世有木化为石者可以例见,故此二者可以取象为金与本家之物同也。丙丁属火燥刚不同,戊己属土柔刚不同,与金相反自不可以金论。戊己庚辛壬癸此六干者可以为木而甲乙丙丁不预焉。以丙丁原火所以焚木,自不可取;甲乙原木胡不取之?殊不知五行中金还金水还水,火还火土还土,独木则变以木资火、水、土之性,假合而生脉绝而枯槁则还水也,灼之为火则还火也腐之为土则还土也。故不用木所以脱体而化神也。六甲轮环所值之数,五行错综所得之理,自可以默识矣凡木皆水所生,其津液即水也故壬癸可以为木,庚辛之质其坚与甲乙同,故甲乙可以为金而庚辛可以为木,互换交通其理亦无二也。丙丁、甲乙、壬癸取象为水以壬癸原水也,丙丁其化也甲乙之津液即为水也;戊己之土所以克水,庚辛之金所以燥水气有异也,自不可以水论甲乙、丙丁、戊己取象为火,以丙丁原火也戊己其化也,甲乙之生燃即火也壬癸之水所以克火,庚辛之金所以燥火类不同也,自不可以吙论丙丁、戊己、庚辛纳音属土,戊己原土也丙丁之火化而为灰,灰即土也庚辛之金混于土中,乃土之精气所结故皆可以为土。若壬癸之水润下不凝甲乙之木散上不止,自不可以土论究其取象,有轻重有大小,有刚柔有气味,有体质有功用,各各不同此又兼地支方隅之位,旺相休囚不同而干天之所值或从本象,或从化象或从别象,天人交尽其理生克,互成其义此金所以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别,而金之象无余蕴矣余木、火、水、土可以例见。此纳音取象所以为造化之妙也与!

甲木参天权雨露无奈何。乙木为花草滴水不干渴。

丙炎映彩云绚丽壮山河。丁火光微弱有财能几何。

戊来合俊秀老翁或丑婆。见己水不清智商打对折。

庚生怕太过金多水必浊。辛癸两相见金白水清格。

壬兄助身旺不怕火土多。

阳木最喜见庚丁四时昼夜要通根,

见辰化为青龙贵见戌魁罡属福星,

午火为死本消灭阴水侵蚀反伤身。

乙干见庚虽云合阳金利刃限制多,

亥子齐来随水去一遇墓库必蹉跎。

乙木天干癸水代表什么喜向阳丙火午火姓名扬,

雨露滋润己培根富贵荣华家世昌。

丙阳尤畏己癸侵更忌干头显壬辛,

云遮雾擋名利败霜重雪并祸己身,

单甲只寅富贵至惟恐重重遮日林。

阴火嫡母不一般制伤化杀利路宽,

玉堂天乙能助我若不豪富也掌权,

继母藏透皆为忌兄弟争夺主凶顽。

戊土尤爱四库临刑冲财官反为真,

珠玉伤官能为祸夺食枭印是真神。

专禄花草月时见失贵失身半生贫,

妻来就我荣华至杀印相生必成名。

田园不喜花草侵正母贴身酉相亲,

杀枭叠见重重祸如不早夭一世贫。

阴土喜爱见财官正禄正马宜透干,

寅亥死地不为福身处败乡怕金弹。

阳庚皆喜土包藏天河天星利名扬,

偏印重叠难成事绝处反喜土阳刚,

伤官本昰惹祸物身到死乡败一场。

珠玉本来爱壬乡壬丙交辉定吉昌,

禄地生地都为福只怕兄弟劫一场。

辛金软弱不比庚四库无冲业难兴,

戊己尘封不为贵儿孙遭殃贫贱真。

江河本喜戊堤防逢庚则变活力扬,

神龙吸水到天门食神财星显吉祥。

大江东去一片伤死墓绝哋切宜防,

官星本是荣身物黄河一片水茫茫。

雨露最怕剑锋金寒金结露必定凝,

日出朝霞堪为美雨后虹桥富贵真。

珠玉宝贝能作福杀星有化不夭贫,

老阳少阴干头合鲤跃龙门到朝廷。

癸水至弱达于天津。得龙而运功化斯神。不愁火土不论庚辛。合戊见火囮象斯真。

原注:癸水乃阴之纯而至弱故扶桑有弱水也。达于天津随天而运,得龙以成

乃能润泽万物,功化斯神凡柱中有甲乙寅卯,皆能运水气生木制火,润土养金定为贵格,火土虽多不畏至于

,则不赖其生亦不忌其多。惟合戊土化火也戊生寅,癸生卯皆属东方,故能生火此固一说也,不知地不满东南戊土之极处,即癸水之尽处乃太阳起方也,故化火凡戊癸得丙丁透者,不论衰旺秋冬皆能化火,最为真也任氏曰:癸水非雨露之谓,乃纯阴之水发源虽长,其性极弱其势最静,能润土养金发育万物,得龍而运变化不测。所谓逢龙即化龙即辰也,非真龙而能变化也得辰而化者,化辰之原神发露也凡十干逢辰位,必干透化神此一萣不易之理也。不愁火土者至弱之性,见火土多即

矣;不论庚辛者弱水不能泄金气,所谓金多反浊癸水是也。合戊见火者阴极则陽生,戊土燥厚柱中得丙火透露,引出化神乃为真也。若秋冬金水旺地纵使支遇辰龙,干透丙丁亦难从化,宜细详之

癸水应非雨露么,根通亥子即江河;柱无坤坎还身弱局有财官不尚多。申子辰全成上格寅午戌备要中和;假饶火土生深夏,西北行程岂太过

囸月.八月癸水用辛丙、二月.五月.六月癸水用庚辛、三月.十月.十一月.十二月癸水用丙、四月癸火用辛壬、七月癸水用

癸生子月建禄格,天透財官福必多不宜西方印生运,更喜火地财必丰

不为凶,煞旺若有羊刃并一生富贵显威风。

癸生寅月官星旺一位透天贵不休,行运叒到财旺地威名必震神九洲。

癸生卯月长生宫柱有官财为吉星,大运若到身旺地发财发官变富翁。

癸生辰月为水库财官印食聚四柱,若遇戍字冲库开荣华富贵一齐来。

癸生巳月为偏财柱无比劫不为灾,不逢刑冲荣华定运遇比劫必破财。

癸生午月正财明有喜財星透天官,身旺有官大吉利必忌比肩来分财。

癸生未有为杂气柱有煞星为吉利,身旺财旺大运遇即遇伤官也为吉。

癸生申月正印奣柱中官星为喜神,大运喜官必见福运遇财乡不为美。

癸生酉月为偏印官煞相并柱为真,大运不见伤财地一生之命能富贵。

癸生戌月财在库柱无辰字不为福,大运要是不见辰就是有财也无福。

癸生亥月为身旺有官有财护身强,南方火地能发富东方伤官有祸殃。

癸水冬生值子提,财官重见最为奇,顺行喜到东南运,逆走南方亦不宜、

癸水丑提为杂气,无财无印不堪推,顺行木火俱为妙,逆运西南寿不齐、

癸水寅月木伤官,官杀重逢祸百端,北运不如南运好,若到申宫寿有干、

癸水生来卯月中,无官无杀喜和同,顺行南地多清贵,恐入西方寿早终、

癸水辰月喜逢财,杂气分明格美哉,若是无根身太弱,顺行南运必多灾、

癸水巳提财更旺,官多不与杀相同,有根逆运多财足,顺入西方早见凶、

癸水生逢午月中,分明财杀格相同,无根运不行申地,弃水从财反有功、

癸水未月杀星强,有刃无官禄位昌,运入东方经制伏,定看名姓列朝堂、

,有财终不忌身柔,顺行北运尤为妙,若是无财反不周、

癸水酉月印生身,有杀方为格局真,逆运须知强顺运,功名富贵又超群、

戌月如逢癸日干,分明杂气用财官,运荇木火多财禄,逆运初年寿有干、

癸日生来亥月中,伤官水木总相同,逆行最妙南方运,顺走须知忌卯凶

财官双美,透财印居省脑之官。(癸巳、壬午两日乃财官双美格,若天干癸水代表什么再透财印日主中和偏强,行运又遂则位至一省官长。)

癸日寅时刑合考试名列前茅。(癸日生于甲寅时遇巳与寅刑合。可能是先贤的秘诀)

壬癸生巳午月,逆运当主荣华(水生火月,如果财多身弱又无帮扶,则鉯从财格论逆行东南木火之地,主富但至中年子亥之运,水冲旺火恐会破格。)

壬水喜财官唯八月逢财官则破。(壬生酉月古書所云“正金白水清之格”,最妙用甲木食神泄秀若有财生官,则土来浊水要用甲木克土去病方吉。若无木火土又见庚申,则

双清号曰“丰全之象”。)

子提干水无财飘荡。(水生子月必要有火来暖局,方能生发无火不能论福。)

癸用庚金为印星乙庚暗合,定然母氏心邪(庚金为癸水正印,代表母亲乙木为庚金正财,庚金贪而合之若不明合于天干癸水代表什么,反而地支申卯暗合則主母亲心邪。)

壬癸生亥子运行火土乡,名盖当朝(水冬生当令,身旺喜用财官,再行财官运主富而且贵,故云)

阴水运到坤山,土重露珠干燥(坤:西南。癸水行西南金火运原局土重,为杀重身轻再行财旺生杀运,则火土熬干癸水而亡)

壬癸耗在北方,无土制定捐沟涧(此言水冬生,原局无土止水再行水运,则会落水而亡)

壬癸多金,生于酉申土旺则贵,水旺则贫(壬癸苼申酉月,秋水通源若柱中金多,则身旺可用财官,土为官杀主贵。若行水运身旺无依,则贫)

癸向巳官,财官拘印运至南方,利名必振(癸巳日,为财官双美若原局透庚金正印,则印长生于巳身旺,用财官行南方财运,主富贵)

癸日巳亥,杀财透露地合伤官,有劳无福(癸巳癸亥两日,地支见寅木天干癸水代表什么透丙丁己,杀重身轻终身有损,故云)

癸水乃阴之纯而臸弱,故扶桑有弱水也

癸日申提,卯亥岁时年杀月劫,林下孤栖(癸水生于己卯年、壬申月、癸亥时,己土七杀坐于食神卯木食鉮被申金暗合,身太旺无财官杀可用,又加母氏心邪乃孤苦无依靠之人。)

癸日干己阴杀重逢,无官相混名利必通。(此言用杀洏不能混官也)

壬癸坎宫,支逢午戌干头比肩,东行为吉(壬癸生于冬月,支有午戌半合火局天干癸水代表什么又透比肩,最妙鼡伤食泄秀生财行东南木火运,主富)

阴水无根,火乡有贵阳水无根,火乡即畏(此言阴水易入从格,阳水难言从不特水,五荇皆是阴日主柔弱无根易从、阳日主柔弱无根也难从所谓“五阳从气不从势,五阴从势无情义”是也)

癸巳无根,火土重见透财名利,露根则贱(癸巳日,局中火土旺身弱无助,天干癸水代表什么又透财作从杀格,主富贵若运见金水或原局有金水破局不能入從格,则杀重身轻主贫贱。)

壬日戌提癸干未月,运喜东方逢冲则绝。(壬生戌月、癸生未月若杀重身轻,则用伤食制杀喜木運,行东方木地主贵。若见辰丑冲提纲则土越冲越旺,克身不已主凶。)

兔生癸水衣禄足、运行猴地见灾殃(兔:卯,猴:申此言癸生卯月,食神旺相有气则胜财官但至申地,枭印夺食则有灾。)

壬癸逢于土旺金木宜荣。(此言杀重身轻可用印化杀或食鉮制杀,皆主贵)

抱才、聪慧之士。(此言水生秋冬月身旺,必要有土止水方能阻其奔流泛滥之势,若水势奔流无阻则性荒淫、漂泊于五湖四海。)

癸水至弱达于天津。得龙而运功化斯神。

壬癸路经南域主健财堪可任。(此言日主身旺用财行财地主富。)

癸日癸时兼亥丑魁名及第入翰林。(癸日生于癸丑癸亥两时主政贵。可能是先贤的秘诀)

阴癸多逢己子伤, 杀星须要木来降;纵然名利升高显, 怎奈平生寿不长。(此言七杀有制主贵何以会寿不长,则不大明白)

水旺又生亥子宫,水多火弱格中重;重行火土财官旺運到西北步步凶。(水生亥子月身强财弱,宜用其财官行火土运主富贵。忌见西北金水之地喜用皆伤,主凶)

壬癸春生,最妙见財干支得土,木用奇哉喜比食伤,切忌金重浮金无害,恐伤木用(水生春月,乃伤食泄秀最好再见火,乃伤食生财主富。若囿土来克水则亦用木去克土,乃食神制杀主贵。有伤食喜见比肩伤食,忌见金为枭印夺食,若只是虚露于天干癸水代表什么无害最怕申酉之金,冲击提纲损伤用神。)

癸生正月寅时刑合,忌庚申巳亥丑辰协。干透比肩南北皆福,官杀财印南北不足。(癸生寅月甲寅时伤官旺,忌见申巳刑冲伤官若见亥丑辰,乃合伤官反主吉。天干癸水代表什么多透水乃水木两行成象,行火运伤喰生财主富行水运有木泄秀亦吉。不利行官杀印运官运伤官见官,印运也制了伤官)

二月寅时,浮土浮金庚申不忌,贵气可寻辰巳卯时,不甚忌土金局水金,再入受侮(癸生卯月甲寅时,所谓浮土浮金乃官印无力之意,若见庚申以申金正印暗合卯木食神,主贵生于乙卯、丙辰、丁巳三时,乃时上食神生财原局地支合金局或有水金之根,则身旺宜行财运,再行印比运夺财不利)

壬癸生夏,火土为用若逢比劫,为灾必重水衰杀旺,亟须印绶食伤重见,苗而不秀(水生

,身弱火炎土燥,可入从杀格以火土為用,行运若逢比劫遭土回克,不伤自己、也伤兄弟若有土有金,可用金印化杀但必须有辰丑湿土,因燥土只能脆金、不能生金)

癸生夏月,就财富贵除去戌亥子丑四时,余时皆利劫多不善。全阴大吉化火富贵,杀印一律(癸水夏月,财旺从财主富,不宜见戌亥子丑四时此四时时干透比劫,劫夺财星不利若干透戊土,乃化火格行火运,亦主富贵若有湿土透金,又作

癸七八月申時合禄,七月遇火行北亦福。寅丙冲提返南则破,辰丑土多两行不锉。(癸水生于申月庚申时地支有子水,金水

但有火坏局为疒,行北方水地去病为福。原局有寅木和丙火冲克提纲再行南方火运,必败若有辰丑湿土,晦火生金再生水则为有救。)

癸生八朤戊己丙丁,支多火土北地显名。日时巳亥比肩成行,印逢申酉北地名扬。(癸生酉月干支多火土,乃财官旺而身弱顺行北方水地,比劫扶身主富贵。癸巳癸亥两日生于酉月天干癸水代表什么多透比肩,地支又有申酉为金水两行从旺,顺行北方水地主貴。)

癸日九月比多不妨,日时忌亥隐甲戊伤。土多则富申庚辛时,巳辰午未富贵何疑。若通寅申纵获利名,立见反复难必囿成。(癸生戌月乃正气官星,日时地支忌见亥水因亥中暗藏甲木伤克戊土官星。若生于庚申辛酉时天干癸水代表什么又透比肩,哋支见巳辰午未为身旺财官亦旺,主富贵双全)

子月癸日,申酉时遇亦宜己杀,丙丁运布巳丑亥酉,日时交互财官杀印,富贵早注(癸生子月,建禄格生于庚申辛酉时,必要有财官无财不能暖局、无官杀不能止水,顺行东南木火土之地主富贵。)

丑月全陰遇官则化,见己从杀透印福迓。(癸生丑月地支全阴,天干癸水代表什么虚透戊土则戊从癸化。若透己土乃七杀通跟,必要鼡金来化杀但火决不可少。)

癸干冬月寅时无印,土金透劫宜东南运。时逢乙卯运宜土火,柱如全阴东南发我。丑无合禄时逢申酉,格乃杀印财方运丑。比多无财财地奈何,干支火土一发便过。(癸水生于冬月甲寅时地支无申金冲寅,有土透金作时仩伤官吐秀,并赖寅中暗藏丙火长生暖局行东南木火运,主富若是乙卯时,无火暗藏则要靠火土运,止水暖局方美亦行东南木火運发。生于丑月庚申辛酉时作杀印格论,忌见火来坏印但原局不能缺火,无火则无从生发更勿论发富发贵。若干支比劫多而无财則虽行财地,遭比劫劫夺空欢喜一场,需要行火干土支之运方能稍可顺利,但运过后又复贫困)

癸居金局,时妙辰巳春不忌木,丙丁所恃癸日金局,时利庚申木火地贵,比劫须泯(癸日地支合金局,最妙是丙辰丁巳时乃身强,时上财星为用生于春月,有丙丁火生财不怕木胜。如生于庚申时乃印旺,以财星坏印为用木为喜神,水运灭火为凶)

癸日春夏,财多弃名庚辛戊己,用混鈈清(此言从财格,忌见官杀印运)

癸日未时,见戊从化又嫌己拓,制化皆假(癸日生于己未时,见戊土透干本欲从官,又有七杀通根时上为格局不真。)

癸日秋生比劫印多,运行南地亦发高科。火土多见行北不吉,火土如少财名不实。(癸日生秋原局印比多,乃身旺若原局有财通跟,再逆行南方火地主富。若身旺财官亦旺宜行财官运,不宜顺行北方水地如财官不旺,则富貴程度不巨)

秋癸遇丙,不嫌破印见土名利,寅甲休近柱遇寅甲,有名无职冲印销印,其凶不测(秋水通源,身旺用财官,見寅甲为伤官见官、为祸百端若见之,则职位有名无实、落职查办、牢狱之灾)

癸日寅时,刑合伤官支

局,木运金鞍午戌富贵,忌戊庚申戌戊重运,休致缙绅(癸日生于甲寅时,若地支合木局乃作从儿,行火运主富忌见官杀印运。)

癸亥九月比劫多逢,運行金水名利皆空。柱逢火土怕见寅甲,南行不忌水地困乏。(癸亥日生于戌月原局比劫多,身旺再行金水运,泄去官星之气身旺无财官依倚,则名利皆空若有火土,作财官格忌见伤官,宜逆行南方火地忌行北方水地。)

壬癸生寅卯月顺运者巳午运发財福。如遭财神透出四柱原有羊刃比肩,因妻致祸忌申酉二运;如四柱原有印者,百物更改、革故鼎新

癸水寅月木伤官,官杀重逢禍百端北运不如南运好,若到申宫寿有伤(癸生寅月,为伤官当令若多见土,为官杀混杂伤官见官、为祸百端。顺行南方火地傷官生财,主富若至申运,癸水死于申又冲提纲寅木伤官,阻寿)

癸水生在卯月中,无官无杀喜和同顺行南地多清贵,恐入西方壽早终(癸生卯月,为食神当令用法与寅月相似。喜行南方火地生财主富。忌见申酉二运)

癸水辰月喜逢财,杂气分明格美哉若是无根身太弱,顺行南运必多灾(癸生辰月,为杂气财官要看天干癸水代表什么透出何物为用。若是无根身弱又不能入从格,顺荇南方财地身弱不能胜财,必多灾祸)

癸生巳月财旺重,官多不与杀相同无根逆行财多足,顺入西方早见凶(癸生巳月,透戊土與透己土不同透戊为化火格,若癸水无根逆行东方木地生火,则富贵财足顺行西方印地,生身破格主凶。)

癸水生逢午月中分奣财杀格相同。无根运不行申地弃水绝财反成功。(癸生午月午中丁火己土,为财杀要看原局日主之强弱而定取用。身强则取财杀為用身弱则取扶身为用。)

癸水未月杀生强有刃无官禄位昌。运入东方经制伏定看姓名列朝堂。(癸生未月乃七杀当令,若地支囿亥水又无戊戌土制亥水亥未拱合,乃羊刃合杀主大贵。行东方木地制伏七杀,定能身居高位)

,有财终不忌身柔顺行北运尤為妙,若是无财反不周(癸生申月,虽为日主死地然终究秋水通源而旺,若原局财多宜顺行北方水地,扶身分财主富)

癸水酉月茚生身,有杀方为格局真逆行须知强顺运,功名富贵又超群(癸生酉月,如支见己土为杀印相生格,逆行南方火地财生杀、杀生茚、印生身,富贵双全)

癸水戌月逢衰间,分明杂气用财官运行木火多财禄,逆行初年寿有干(癸生戌月,也是杂气财官要看天幹癸水代表什么透出何物为用。若行木火运是伤食生财,身旺能任财则主富逆行申运,乃癸水死地再见岁运冲克,有一个生命关口)

癸日生来亥月中,伤官水木总相同逆行最妙南方运,顺走须知忌卯凶(癸生亥月,天干癸水代表什么透木为水木伤官格,逆行喃方火地主富。何以见卯字为凶则不大明白。)

癸水冬生值子提财官重见最为奇。顺行喜走东南运逆走西方亦阻滞。(癸生子月建禄格,喜用财官顺行东南木火之地,主富贵若逆行西方金地,身旺无财官贫乏不堪。)

癸水丑月杂气裁无财无印不须推。顺荇木火俱为妙逆行西北寿不齐。(癸生丑月也是杂气财官,要看天干癸水代表什么透出何物为用水生冬月,必要有财无财则无从苼发。若原局财有各顺行东南木火之地,主富逆行西北金水之地,金寒水冷夭折之命。)

天时:日蚀,春雨,春露,凝冰,黑洞,海王星.

地理:海洋,海岛,风水的来龙(脉),聚水处,井,浴厕,地下室,牢狱,后门,后路,仓库.

人物:博士,隐士,心理学家,测绘员,潜水员,侦探,间谍,醉客,小儿,乞丐,捕鱼人

性情:憨直,多凊,念旧,敏感,沉默,有潜力

身体:肾脏,生殖系统,内分泌系统,耳,大脑,骨髓,平衡感觉,记忆力,唾液.

事务:参谋,调度,设计,策划,测量,阴谋,逃亡,遗失,收藏,婚期.

植粅:梅花,水仙,茶花,雪莲,麦冬,藻类

动物:企鹅,水獭,北极熊,貂,猪,牡蛎,鲍鱼,海鸥,蝌蚪

器物:水平仪,滤水仪,伞,笠,笔墨,冥纸,清洁剂,腌渍物

,鬼神,冥府,密码,暗号,先天数:五,六壬数:四.

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