什么是xwh薏苡兴谤蒙谤？

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成语解释：比喻被人诬蔑蒙受冤屈。同“薏苡兴谤之谤”

成语出处：《明史 项忠传》：“昔马援薏苡兴谤蒙谤，邓艾槛车被征”

成语使用：作谓语、定语；指蒙受冤屈

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吴佑芓季英东汉时陈留长垣人也。父恢为南海太守。佑年十二随从到官。恢欲杀青简以写经书佑谏曰：“今大人逾越五领，远在海滨其俗诚陋，然旧多珍怪上为国家所疑，下为权戚所望此书若成，则载之兼两昔马援以薏苡兴谤兴谤，王阳以衣囊徼名嫌疑之间，诚先贤所慎也”恢及止，抚其首曰：“吴氏世不乏季子矣”及年二十，丧父居无檐石，而不受赡遗常牧豕于长坦泽中，行吟经書遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事纵子无耻，奈先君何”佑辞谢而已，守志如初

后举孝廉，将行郡中为祖道，佑越壇共小史雍丘黄真欢语移时与结友而别。功曹以佑倨请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明卿且勿言。”真后亦举孝廉除新蔡长，世称其清节时，公沙穆来游太学无资粮，乃变服客佣为佑赁舂。佑与语大惊遂共定交于杵臼之间。

佑以光禄四行迁胶东侯相時济北戴宏父为县丞，宏年十六从在丞舍。佑每行园常闻讽诵之音，奇而厚之亦与为友，卒成儒宗知名东夏，官至酒泉太守佑政唯仁简，以身率物民有争诉者，辄闭B22B自责然后断其讼，以道譬之或身到闾里，重相和解自是之后，争隙省息吏人怀而不欺。嗇夫孙性私贼民钱市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧诣阁持衣自首。佑屏左右问其故性具談父言。佑曰：“掾以亲故受污秽之名，所谓'观过斯知人矣'”使归谢其父，还以衣遗之又安丘男子毋丘长与母俱行市，道遇醉客辱其母长杀之而亡，安丘追踪于胶东得之佑呼长谓曰：“子母见辱，人情所耻然孝子忿必虑难，动不累亲今若背亲逞怒，白日杀人赦若非义，刑若不忍将如之何？”长以械自系曰：“国家制法，囚身犯之明府虽加哀矜，恩无所施”佑问长：“有妻、子乎？”对曰：“有妻未有子也”即移安丘逮长妻，妻到解到桎梏，使同宿狱中妻遂怀孕。至冬尽行刑长泣谓母曰：“负母应死，当何鉯报吴君乎”乃啮指而吞之，含血言曰：“妻若生子名之'吴生'，言我临死吞指为誓属儿以报吴君。”因投缳而死

佑在胶东九年，遷齐相大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固佑闻而请见，与冀争之不听。时扶风马融在坐为冀章草，佑因谓融曰：“李公之罪成于卿手。李公即诛卿何面目见天下之人乎？”冀怒而起入室佑亦径去。冀遂

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