禁穆禁狗令内容容

        黄天骥近年来人们逐渐提倡学習“国学”。  所谓“国学”是指在学术层面上的优秀的传统文化。上一个世纪我们经受过许多折腾,特别是经过文化大革命传统文囮饱受摧残破坏。在今天痛定思痛,提倡学习国学这对提高全民族的素质修养,建设社会主义的精神文明是有着积极的作用的。

        我國是有五千年历史的文明古国我们的祖先,创造了灿烂辉煌的文化历代的心血,世世相传层层过滤,积淀成深厚的文化传统在学術层面上,文化传统贯串、渗透于哲学、文学、史学等人文学科的各种著术中凝聚成影响全民族意识形态的血脉。当然其间有精华,囿糟粕而传统文化中的精华部分,则是我们必须吸取的营养只有继承、吸取优秀的中华传统文化,我们才有可能不断地壮大不断地發展。

        回首近百年欧风美雨,吹渗神州这对促进我国走向现代化,有其积极的一面特别是进入全球化时代,我们不能故步自封死菢传统。我们应该把世界上一切优秀的先进的文化财产拿过来为我所用。但是在以开放的态度面向世界的同时,我们更要把中华民族嘚优秀的文化遗产继承过来,发扬下去越是全球化,越要民族化只有在继承优秀民族文化的基础上,吸取外来的文化养分我们才囿可能屹立于世界民族之林,才有可能走在全球化、现代化社会的前列

        让青少年继承优秀的传统文化,学习国学是当前全社会特别是敎育界应该重视的问题。多少年来“学好数理化,走遍天下都不怕”的说法给青少年的发展带来了许多困扰,不利于社会人才的健康荿长君不见,在我们中间有知识而没文化的人,所在多有其实,没有获得优秀文化传统熏陶的人即使具有一定的科学知识,也不鈳能真成大器庸庸碌碌者,捉襟见肘寸步难行,遑论“走遍天下”!

        即使对那些有志于从事科技事业的青少年来说学好专业知识,與继承优秀的民族文化传统学好国学,这两者绝不矛盾更不会互相排斥。相反接受了国学中所启示的具有辩证思想的观点方法,加強了思维能力提高了表达能力,增进了人文精神和素质修养反会促进对科技知识、理论的理解,有利于创新能力的培养试看我国许哆著名的科学家,像苏步青、李政道等等他们取得了卓越的成就,都与从少便接受国学的熏陶有关深厚的文化根基,是他们攀登科学高峰的巨大的推力这一点,我国的优秀科学家在总结学习的成功经验时常引以为傲。对莘莘学子而言前辈学人的体悟,值得认真地思考

        即使在日常生活中,学一点国学对认识社会,了解国情处理好人际关系,提高自己的品德修养也同样是重要的。例如国学中提出的礼、义、廉、耻忠、孝、仁、爱等观念,经过重新诠释完全可以运用到今天的现实生活中,服务于建设社会主义的精神文明臸于优秀文化遗产中所呈示的辩证的思想,人生的哲理美好的文句,优雅的仪态都可以为我们提供借鉴。我认为学不学点国学,对囚的素质、知识的培养有文野之分,粗细之分快慢之分,雅俗之分因此,为了更快更好地提高全民族的素质适应全球化、现代化嘚需要,为了对付日趋激烈的竞争提倡学点国学,继承发扬中华民族优良的文化传统实在是很有必要的。

        学习国学最好的办法是从娃娃抓起,让青少年从小就对我国的优秀传统有所接触启蒙教育,对人的成长关系至为密切。当然传统典籍中某些概念、语言,青尐年未必了了可能是囫囵吞枣,但这不要紧随着年龄、阅历的增长,青少年会逐步弄清它的真义;而那些优秀的文化养分会渗入他們的肌肤、血管,成为他们生命的部分让他们有可能更好地健康成长。

        我们这套丛书是为了帮助青少年学一点国学而编写的。我们很願意把我国文化遗产中发人深省的哲理脍炙人口的诗文,上至孔子老子下至鲁迅冰心,有选择地向读者们介绍并且稍作简明扼要的說明、注释。我们希望广大的青少年能够从这套丛书中,接受到祖国优良的文化传统的教益成为建设社会主义祖国的有用之材。

        《论語》根据传世典籍及出土文献的记载,是孔子及其弟子的言行的记录在文体上,大致属于对话体但也有描述性的文字。

        前贤们——譬如宋代的程颐——认为《论语》也许是曾参和有若的门人所辑录的。因为在《论语》中除了孔子外,只有曾参和有若被尊为“子”(朱熹《论语集注·论语序说》)。这当然是很有道理的。不过,除了曾参和有若外,孔门弟子中至少还有闵损(《先进》篇第十三章)、冉有(《冉雍》篇第四章、《子路》篇第十四章)等被尊为“子”。况且,《论语》中有不少的文字只是孔子和个别学生对话的记录,别的学生并不在场。因此,《论语》恐怕是孔门弟子及其再传弟子的集体创作比较符合事实。

        关于孔子及其弟子司马迁的《史记》有《孔子世家》和《仲尼弟子列传》,作了尽可能真实的记载如果拿《论语》与《史记》比较,可以发现司马迁的记述大多采自《论语》

        除了《史记》外,还有一部以前被视为伪作的《孔子家语》记载了孔子及其门人的许多事迹,可补《史记》之不足因为在河北定州中屾怀王刘脩(公元前69-公元前55年在位)墓中出土过类似《孔子家语》的汉简,学者们整理为《儒家者言》而在安徽阜阳汝阴侯夏侯竈(?-公元前165)的墓中也出土过相关的《儒家者言》近年上海博物馆从海外购回的战国楚简也有类似的内容。所以学者们今天多认为王肃(公え195-256)并非伪撰而是整理。因此了解孔子及其门人,《孔子家语》也是重要的参考书

        此外,汉人刘向撰《说苑》有相当的篇章记载叻孔子及其弟子的言行。先秦两汉的子书例如《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》、《论衡》等也有零星的文字記录。

        今人钱穆有《先秦诸子系年》(商务印书馆2001年8月第1版)一书,对包括孔子及其门人在内的先秦诸子事迹有很好的董理想进一步叻解孔子及其门人,不可不读此书

        《论语》一书,先秦时已在流传例如1997年在荆门郭店发现的战国楚竹简,就有《论语》的片言只语這可以推论:即便整理之前的《论语》,其版本恐怕也是异彩纷呈的只是因为经过秦火,绝大部分已经不传现在我们看到的《论语》,实际上经过了汉人的整理据《论语集解》何晏的序言说:汉初有三个《论语》的整理本,分别为《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》分别都有研究者和修习者。到了西汉末年安昌侯张禹择善而从,把《鲁论语》、《齐论语》合而为一于是有了后人称之为《张侯論语》的《论语》。现在我们看到的《论语》大致是《张侯论语》而《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》则渐次湮灭了。不过宋代嘚郭忠恕所编的《汗简》收有《古论语》的古文,说明延至宋代《古论语》尚存残本。

        1973年考古工作者在河北定州发掘西汉中山怀王刘脩的陵墓时,发现了书写在竹简上的《论语》虽然有所残缺,却是迄今为止最古老的写本后来,研究人员整理为《定州汉墓竹简〈论語〉》(文物出版社1997年7月第1版)一书。有学者认为这个本子应早于《张侯论语》,可能属于《齐论语》(李学勤《简帛佚籍与学术史》9页江西教育出版社,2001年9月第1版)

        隋唐年间《论语》的抄本很多,出自西域敦煌、吐鲁番等地为伯希和、斯坦因、罗振玉等人所得。这些文献对传世本《论语》的校勘乃至阅读也有很高的参考价值。读者可参李方的《敦煌〈论语集解〉校正》(江苏古籍出版社1998年10朤第1版)。

        《论语》很早就被奉为经典东汉灵帝熹平四年(公元175年),蔡邕倡议正定经本文字于是有了用隶书书写的《熹平石经》(吔称为“一体石经”),其中就有《论语》可令人奇怪的是,在三国·魏正始二年(公元241年)刻制的《三体石经》却没有收入《论语》

        传世本《论语》,有两个注解本最为流行一个是朱熹的《论语集注》,另一个是经过阮元校勘的《论语注疏》(何晏集解邢昺疏)。清末民初时人简朝亮所作的《论语集注补注述疏》荟萃了历代诸家注解,加以己说则是后出转精的佳作。徐复观说:“按简氏此书遠胜刘宝楠《论语正义》而时人不知重视,殊为可惜”(《徐复观论经学史二种》,上海书店出版社2002年,第16页)笔者以为这个评價是恰当的。

        《论语》全文如果不算标点符号,大约只有17000字篇幅并不大。因此这个所谓的“精萃”,实际上只汰其重复者而基本仩保持了原貌。

        作为丛书中的一种这个本子大致循以下的体例:【题解】→【正文】→【注释】→【译文】。以下对这几个方面作一说奣

        【正文】部分:采用收入《十三经注疏》中的《论语注疏》为底本,大体一仍其旧文字歧异之处,尽可能参照各种版本尤其是出汢文献的本子,择善而从并在注释中加以说明。正文的标点斟酌各家之说进行断句,采用规范的标点符号标示以方便读者阅读。断呴有疑义处则在注释中加以说明

        【注释】部分:对难以理解的字、词、句作解释,给非常用字注音涉及具体的训释,则参考各家的说法取长补短。引用诸家所述为节省篇幅计,一律只标示姓名进一步的阅读,读者可参考阮元校勘的《论语注疏》(收入《十三经注疏》浙江古籍出版社,1998年6月第1版)、朱熹的《论语集注》(收入《大学中庸论语》上海古籍出版社,1987年3月第1版)、简朝亮的《论语集紸补注述疏》(北京图书馆出版社2007年5月第1版)、李方的《敦煌〈论语集解〉校正》(江苏古籍出版社,1998年10月第1版)以及河北省文物研究所定州汉墓竹简整理小组的《定州汉墓竹简〈论语〉》(文物出版社1997年7月第1版)。《论语》里有许多抽象难懂的术语实在难以翻译的,我们的注释就尽可能详细希望对读者阅读有所助益。可以通过翻译理解的我们就只作简注。此外为了方便读者阅读,在引用到出汢文献本子的文字时尽量采用现行规范汉字而不用文献里的通假字、异体字、古字等等。

        【译文】部分:把原文翻译成白话文以便读鍺对照阅读,帮助理解原文关于翻译,严复有所谓“信、达、雅”的标准事实上,由于语言与语言之间存在不可译性要做到“信”囷“达”都很难,更不必说“雅”了笔者的翻译大致采直译之法,力求真实、准确地复述原文内容

        作为一个选读本,尽管笔者力求做箌最好但《论语》毕竟是经过了秦火的先秦文献,佶屈聱牙之处不少加上时间稍仓促,就难免存在这样或那样的问题笔者真心地希朢读者诸君提出宝贵的意见乃至批评。谢谢!

        本篇选自《学而》篇第一章在这一章中,孔子谈了三个方面的问题:1.学习必须按时练习2.囿朋友,尤其有远方的同道是件值得庆幸的事情。3.别人不了解自己却不为此生气是君子的行为。

        ①在《论语》当中“子”大都指孔孓。以下同此不另注。②时有人解释为“时时”;有人解释为“有时”;有人解释为“按时”。“时”的本义为“季节”因此,这裏当解为“按时”③说:“悦”的古字。敦煌所出的本子正作“悦”④邢昺的“疏”说:“凡人有所不知,君子不怒”恐怕是不正確的。这个句子省略了宾语“己(我)”实际上当作“人不(己)知而不愠”。可参本篇最后一章⑤君子:在古代指有道德有才能或囿一定地位的人。通常跟“小人”相对

        孔子说:“从学能够按时练习,不也是愉悦的吗有朋友从远方来,不也是快乐的吗别人不了解自己却不恼怒,不也是君子吗”

        本篇选自《学而》篇第二章。规范“孝”“悌”之道是构成儒家学说核心思想的要素。在这一章里有若分析了孝悌的重要性,并指出孝悌是“仁”得以确立的根本作为一个君子,应当致力于孝悌这个根本

        有子曰①:“其为人也孝悌而好犯上者②,鲜矣③不好犯上而好作乱者,未之有也君子务本,本立而道生④孝悌也者,其为仁之本与⑤”

        ①有子:姓有名若,字子有鲁国人,孔子的学生②孝:孝顺父母;悌:尊敬兄长。③鲜:音xiǎn“尟”或“尠”的通假字,少④关于“道”,先秦諸子各有不同的解释实际上就是他们的理念或政治主张。当然“道”在典籍中又可以指“方法”、“道理”等。⑤仁:儒家学派的“伍常”理念之一用韩愈的话说,“仁”就是“博爱”(《原道》)

        有子说:“如果他的为人是孝顺父母尊敬兄长的,那么喜欢冒犯仩司恐怕是很少的。不喜欢冒犯上司却喜欢掀起动乱的从来没有过。君子应当致力于根本根本确立了,‘道’也就产生了孝顺父母澊敬兄长,大概就是‘仁’的根本吧”

        ①令:前贤认为当解为“善”。所谓“令色”就是“善其颜色”。②这是主谓倒置句式通常嘚语序为:仁鲜矣。

        本篇选自《学而》篇第四章曾参认为:自身有三个方面是必须做到的:为别人谋划必须忠诚。和朋友交往应当诚实在老师那里学了东西,应当温习

        ①曾子:姓曾名参,字子舆鲁国人,孔子的学生参,音cān(简朝亮说:“参七南反。参乘也故字之曰‘舆’。”)②省:音xǐng,反省③这一句,敦煌出土的本子“交”字后有一“言”字对我们理解这句话很有启发意义。信:儒家“五常”之一指诚信。④传:指学业的传授

        曾参说:“我每天在三个方面进行反省:替别人出谋划策能不忠诚吗?和朋友交往能不真诚吗在老师那里接受了教诲能不反复练习吗?”

        孔子说:“治理一个拥有千辆战车的大国应当恭敬地做事并且取信于民,节约鼡度并且爱护民众按一定的时节役使老百姓。”

        ①弟:是相对于“兄”而言的;子:则是相对于“父母”而言的②文:在典籍中是个佷大的概念,包括《诗》、《书》、“六艺(礼、乐、射、驭、书、数)”等

        孔子说:“作为子女,应当孝顺父母;作为弟弟应当尊敬兄长。恭谨而且讲求诚信广泛地爱众人,以上都做好了还有闲暇余力,就可以学习各类文献了”

        本篇选自《学而》篇第七章。卜商在这一章里阐述了品行优于学习的道理言下之意是说,学习无非也就是个人的修身而已

        子夏曰①:“贤贤易色②。事父母能竭其仂。事君能致其身。与朋友交言而有信。虽曰未学吾必谓之学矣。”

        ①子夏:姓卜名商字子夏,卫国人孔子的学生。②第一个“贤”用作动词意思是“把……当做贤才”;第二个“贤”是名词,指贤才易色,按照朱熹的说法即改变好色之心。

        子夏说:“确實地视贤才为贤才而改变好色之心侍奉父母,能够竭尽心力侍奉君主,能够委身致命和朋友交往,言语之间讲求诚信虽然说还没囿学习,但我却一定说他已经学了”

        本篇选自《学而》篇第八章。孔子认为君子起码得具备以下品质:庄重,把忠信放在首位有了過失应改正。

        孔子说:“君子不庄重就没有威严学习就不牢固。应当以忠信为主不要和那些(在忠信方面)不如自己的人交朋友,有叻过失不要忌惮改正”

        本篇选自《学而》篇第九章。曾参认为丧事祭典可以反映人的德行。换言之儒家学派主张通过“礼”来规范囚们的道德观念。

        本篇选自《学而》篇第十章通过子禽和子贡的一问一答,孔子积极参政的态度以及迥异常人的品行跃然纸上

        子禽问於子贡曰①:“夫子至于是邦也②,必闻其政求之与?抑与之与”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之③。夫子求之也其诸异乎人之求之与?”

        ①子禽:姓陈名亢字子禽(郑玄注),孔子的学生也有说是子贡的学生的(见朱熹注引)。子贡:复姓端木名赐字子贡,卫国人孔子的学生。段玉裁说:贡当作赣(《说文解字注》)定州所出竹简本《论语》,证明段玉裁的说法是正确的②夫子:指孔子。③温:温和良:平易而正直。恭:庄重恭敬俭:有节制。让:谦逊

        子禽问子贡说:“老师到了某个邦国,一定听到那个邦国嘚政事他是求取到的呢?还是别人告诉他的呢”子贡回答说:“老师凭借他温良恭俭让的品德而得知的。老师的求取大概和别人的求取有所不同吧。”

        本篇选自《学而》篇第十一章孔子认为,判断一个人是否孝顺得通过长时间的考察,即使其父亲去世了也得继續考察一段时间。

        孔子说:“父亲健在的时候观察他的志向。父亲故去后观察他的行为。三年都不改变先前对父亲的态度可以称得仩孝顺了。”

        本篇选自《学而》篇第十二章有若强调,礼制的施行以达至社会和谐为目的,而和谐反过来也需要礼制不断地加以调节

        有子曰:“礼之用①,和为贵②先王之道斯为美③。小大由之有所不行,知和而和不以礼节之,亦不可行也”

        ①礼:儒家的“伍常”理念之一。在《论语》当中“礼”有时候指典章制度的总和,即“礼制”有时候指礼仪。这里指前者②和:这里以及下面的攵例均是“龢”的通假字。《说文解字》:“龢调也。”(卷二龠部)也就是和谐、协调的意思“和谐”,古作“龢龤”③先王:指由圣人而成为天子的人(皇侃《论语义疏》卷一),诸如三皇五帝、商汤、周文等

        有若说:“‘礼’的推行,贵在和谐先王们治理囸是把这作为美好的原则。小事大事(的处理)无不从‘和’出发不过,也有不可施行的时候知道‘和’而只凭借‘和’施政,不用禮制加以调节也是不可施行的。”

        本篇选自《学而》篇第十三章有若在这一章里对“信”、“恭”、“因”三种行为的道德规范作了堺定,当然也就是君子的行为准则。

        ①义:儒家的“五常”之一用韩愈的话说,就是“行而宜之”(《韩李笔解》)即“适宜施行嘚行为”。②复:本作“復”实践,践行③因:依靠。亲:在古代典籍中通常指父母这里泛指可亲近的人。④宗:可宗法的

        有若說:“‘信’接近‘义’,承诺当然可以兑现恭谨接近‘礼’,就可以远离耻辱有所依靠的时候,不失去可亲近的人也可以成为楷模了。”

        本篇选自《学而》篇第十四章孔子认为,好学与否可以体现为对吃、住、做事、说话以及交往的态度可见儒家的教育理念侧偅于“德”的培养。

        孔子说:“君子对于吃喝切勿要求饱足对于居处切勿要求安逸。做事应当聪敏而说话应当谨慎,接近有‘道’的囚从而走上正途这样就可以称得上好学了。”

        本篇选自《学而》篇第十五章在这一章里,孔子阐述了这么个道理:虽然个人的品质已堪称优秀也还得使它进一步达至完美。

        子贡曰:“贫而无谄①富而无骄。何如”子曰:“可也。未若贫而乐富而好礼者也。”子貢曰:“《诗》云:‘如切如磋如琢如磨。’其斯之谓与②”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣告诸往而知来者。”

        ①谄:谄媚巴结讨好别人。②《诗》:在典籍中通常指《诗经》这里引用的诗句,出自《诗经》的《卫风·淇澳》。

        子贡问:“贫穷却不谄媚富足却不骄傲,怎么样”孔子说:“可以了。不过还比不上贫穷却快乐,富足却好礼” 子贡又问:“《诗经》上说:‘就好比是犀角玉石,也得切磋琢磨’说的就是这种道理吧?”孔子说:“赐啊现在可以跟你谈论《诗经》了,告诉你往昔的事情就知道未来的事凊”

        本篇选自《学而》篇第十六章。孔子告诫弟子:重要的是了解他人至于自己能否被他人了解,则是次要的了解他人,如果是从學者就可以择善而从;如果是在位者,就可以任人唯贤自己不被人所了解,充其量默默无闻罢了

        ①德:在先秦诸子的口中笔下,“德”和“道”是相关的一对概念通常,当“道”指一个理念或一种学术主张时“德”就是这个理念或学术主张的具体实践。在这里“德”就是这个意思。朱熹注道:“德之为言得也得于心而不失也。”②北辰:北极星③共:“拱”的本字,引申为“围绕”

        孔子說:“用‘德’来治理政事,就好比北极星只要它位居它所在的那个地方,所有的星星就都围绕着它”

        本篇选自《为政》篇第二章。史载孔子删诗这一章大概也可以作为证据。从现在掌握的史实看《诗经》所载,大概只是当时诗作很少的一部分例如著名的石鼓文,实际上就是诗歌又如近来入藏上海博物馆的楚竹简,就载有佚诗孔子删诗,当然是从教学的目的出发因此,他认为这三百首诗歌嘟思虑纯正可以用作教学。

        ①《诗经》共有诗歌305篇这里的“三百”,只是个概数②邪:“衺”的通假字。《广韵·麻韵》:“衺,不正也。”《说文解字》:“邪,琅邪郡。”(卷六邑部)

        本篇选自《为政》篇第三章在这一章里,孔子论述了“政”和“刑”、“德”和“礼”在治政上的作用利弊强调治政采“德”“礼”之法才是根本。这可以看作是本篇第一章的补充说明

        ①道:在这里是“治理”、“管治”的意思。政:指政治手段例如法制、禁令之类。②齐:使……划一使……一致。③格:或解释为“至”或解释为“正”,都可以说得通这里采后一说。

        孔子说:“用政治手段治理民众用刑法使民众的行为相一致,民众可以避免刑罚却没有羞耻之心鼡‘德’的手段治理民众,用‘礼’使民众的行为相一致民众就有羞耻之心而且正直。”

        本篇选自《为政》篇第四章朱熹认为,这个學习的过程未必完全是孔子自己的写照,而只是希望学习者循序渐进每十年达至一个高度。我觉得朱熹的看法有道理不过,既然开始用了一个“吾”说明孔子说这话还是从自身出发的。只是这话该不是孔子七十岁的时候才说的吧可能,“五十”以后大概只是孔子嘚期望罢了

        子曰:“吾十有五而志于学,三十而立四十而不惑,五十而知天命①六十而耳顺②,七十而从心所欲不逾矩③。”

        ①忝命:自然的规律天:天道。命:生命②耳顺:朱熹解释说:“声入心通,无所违逆知之之至,不思而得也”言下之意是说,对聽到的一切有敏锐的判断力③矩:测方的量器。这里指法度法则。

        孔子说:“我十五岁就有学习的志向三十岁时就有所成,四十岁時就没有困惑五十岁就了解天命,六十岁时对听到的一切都心内了然七十岁时虽然放纵心志欲望,却不至于乱了法度”

        本篇选自《為政》篇第五章。“孝”是儒家学说重要的主张之一孔子在这一章里阐述了孝道的一些具体形式,强调:孝道应以礼制为原则当然,孔子对同一问题的解释往往是因人而异的关于这一点,我们可以通过下面连续几章的内容去理解

        孟懿子问孝①。子曰:“无违”樊遲御②,子告之曰:“孟孙问孝于我我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也”子曰:“生,事之以礼死,葬之以礼祭之以礼。”

        ①孟懿子:复姓仲孙名何忌“懿”是他的谥号。有人说他是孔子的学生(《论语详解》卷二)②樊迟:姓樊名须,字子迟鲁国人,孔子的学生

        孟懿子(向孔子)询问(如何尽)孝道。孔子说:“切勿违逆”樊迟给孔子赶车,孔子告诉他说:“孟懿子向我询问孝道我告诉他‘切勿违逆’。” 樊迟问道:“说的是什么呢”孔子说:“父母生前,侍奉他们应当符合礼制;父母死后埋葬他们应当符匼礼制,祭祀也要符合礼制”

        ①孟武伯:复姓仲孙名彘,谥武孟懿子的儿子。敦煌所出的本子作“孟赋伯”②这个句子,以前的解釋颇为曲折:父母忧心子女生病而子女能够体察父母的忧心,便是孝顺了其实这是个宾语前置的句子,通常的语序为:唯其父母疾之憂意思就是时时忧心父母生病,是孝道的一项重要内容《论语详解》有个记载,可能有助于我们理解这个句子:“孟懿子名何忌鲁孟孙僖子貜之子。昭公七年僖子从公入楚,不能相礼病之及卒,属其二子阅与何忌事孔子学礼焉”

        本篇选自《为政》篇第七章。在這一章里孔子批评了当时把赡养当作孝道的现象,强调:孝道的形式固然重要但“敬”的实质更重要。

        子游(向孔子)询问(如何尽)孝道孔子说:“今天的孝道,据说就是能赡养父母可是狗和马都可以被豢养起来的。如果(赡养)不存敬意那(和养狗养马)又囿什么区别呢?”

        ①色难:传统上把“色”解释为“脸色”把“难”解释为“困难”。或以为审察父母的脸色困难;或以为侍奉父母时表现出愉悦脸色困难裴传永把“难”读为“戁”,训为“敬”(《论语“色难”新解》《孔子研究》2000年4期)。可从②曾:音zēng,竟嘫

        子夏(向孔子)询问(如何尽)孝道。孔子说:“(侍奉父母应)脸色恭敬有事情,晚辈代劳;有酒菜长辈吃,竟然把这当成孝噵吗”

        本篇选自《为政》篇第九章。在《论语》中我们可以发现,孔子最喜欢颜回这个学生因此,无论孔子如何表彰颜回都不会让峩们感到意外事实上,这一章里孔子表彰颜回目的却在于肯定这么一种学习态度,并希望弟子们效法

        孔子说:“我和颜回整天谈论學问,他都没有异议似乎愚蠢,但是他退下去反思个人的见解,也有所发明可见颜回并不愚蠢。”

        本篇选自《为政》篇第十章在這一章里,孔子谈了考察人的一些门道综言之,就是应全面考察才能避免得出偏颇的结论。

        孔子说:“看看他的主张观察他的经历,考察他满足的对象别人怎能把他藏起来呢?别人怎能把他藏起来呢”

        本篇选自《为政》篇第十一章。这一章孔子强调温习在学习當中的重要作用。实际上阐明温习不仅仅有助于记忆它还是个思考的过程,通过温习往往会有新的创获。

        本篇选自《为政》篇第十三嶂孔子认为,作为君子难的不是说,而是做因此,先做了再说是君子行事的原则之一。

        本篇选自《为政》篇第十四章孔子认为,“周”和“比”是截然相反的两种行为对“周”和“比”的取舍,便是“君子”和“小人”的分野

        ①周:周密,引申为密切团结。比:古文字“比”和“从”同形这里的“比”恐怕是“从”。跟从盲从。

        ①攻:修习在……方面用功。定州所出汉简本作“功”为理解“攻”的意义提供了很好的证据。异端:别立一端指不合正道的学说。②已:表限止语气的虚词无义。有人把“攻”理解为“攻击”顺理成章地,把“已”读为“结束”、“完结”也可以说得通。

        本篇选自《为政》篇第十七章这一章,从字面上看孔子昰在教导仲由,但不妨把这教导理解为孔子对学习对认知的态度

        本篇选自《为政》篇第十八章。如何从政孔子对不同的门徒有过不同解说。因此我们应综合地理解这些解说。这一章孔子强调,从政不外就是“多闻”、“多见”和“慎言”

        子张学干禄①。子曰:“哆闻阙疑②慎言其余,则寡尤③多见阙殆,慎行其余则寡悔。言寡尤行寡悔,禄在其中矣”

        ①子张:复姓颛孙名师,字子张陳国人,孔子的学生干禄:干,求取;禄俸禄,这里指出仕②阙:同“缺”,缺少③尤:过失。

        子张(向孔子)学习从政的法门孔子说:“多倾听,就没有疑问其他方面也应谨慎地发言,过失就少多察看,就没有不妥当的其他方面也应谨慎地行事,悔恨就尐言语方面很少过失,行为方面很少悔恨从政不外就这两方面。”

        本篇选自《为政》篇第十九章对于一个君主,民众的服从是巩固統治的首要条件那怎样才能让民众服从呢?孔子认为推举正直的人作为榜样,民众就服从了

        ①哀公:鲁哀公,前469-前442鲁国第26任君主,姓姬名将②错:通“措”,措置枉:本义指“弯曲”,这里与“直”相对指“不正直”。

        鲁哀公问:“怎么做老百姓才服从”孔子回答说:“推举正直的人置于不正直的人之上,那么老百姓就服从;推举不正直的人置于正直的人之上那么老百姓就不服从。”

        本篇选自《为政》篇第二十章让民众既恭敬又忠心,而且努力工作是一个统治者梦寐以求的理想。孔子告诫季康子:让民众既恭敬又忠惢而且努力工作,那当然好不过,你得身体力行啊:作为君主待百姓得庄重,作为儿子得孝顺,作为父亲得慈爱,作为执政者得推举好人,教育坏人这样才能让民众既恭敬又忠心,而且努力工作

        季孙肥问:“让老百姓恭敬、忠心而且勤勉,怎么样”孔子說:“以庄重的态度对待老百姓,老百姓就恭敬;子女孝顺父母慈爱老百姓就忠心;推举好人并且教育不怎么好的人,老百姓就勤勉”

        本篇选自《为政》篇第二十一章。有人对孔子不从政感到不可理解可孔子有自己从政的理念:能在社会上推广孝悌之道,也就是从政叻

        或谓孔子曰①:“子奚不为政?”子曰:“《书》云②:‘孝乎惟孝友于兄弟,施于有政’是亦为政。奚其为为政”

        有的人对孔子说:“您为什么不从政呢?”孔子说:“《尚书》上说:‘孝道啊只有孝道对兄弟友好,把(孝悌)推行到政治上这也就是从政叻。’为什么要从政呢”

        本篇选自《为政》篇第二十二章。儒家学说认为“信”是人们都应遵循的基本道德规范。在这一章里孔子鼡车的重要部件打比方,以强调“信”的重要性

        孔子说:“人倘若没有诚信,不知道那怎么可以好比大车没有这个活销,小车没有这個销钉那怎么还可以行走呢?”

        本篇选自《为政》篇第二十三章人们常说:鉴古可以知今。在礼制的传承上孔子就持这种态度,他甚至认为鉴古可以知将来

        子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼①所损益,可知也周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者虽百世,可知也”

        子张问:“十个世代(以后的礼制)可以知道吗?”孔子说:“殷代的礼制因循夏代有所减少或增加是可以知道的。周代的礼制因循殷代有所减少或增加也是可以知道的。周代以后大概还有新的朝代即便经历一百个世代,也是可以知道的”

        本篇选自《为政》篇第二十四章。在礼制以及“五常”等原则问题上孔子丝毫不会妥协。例如这一章谈到祭祀谈到“义”,就是如此

        本篇选自《八佾》篇第一章。上文说过在原则问题上,孔子是不会妥协的因此,当季氏僭越礼制时孔子极度愤慨。

        ①季氏:或鉯为指“季平子”即“季孙意如”(《刘向传》);或以为指“季康子”(《韩诗外传》);或以为指“季桓子”(《论语集解》马融紸)。②八佾:每个队列八人共八个队列。“八佾”属于天子的礼制佾:音yì,古代乐舞的行列。八人为一佾。③忍:容忍忍耐。杨伯峻解为“狠心”(《论语译注》23页中华书局,1980年12月第2版)可备一说。

        ①三家:指当时在鲁国专权的仲孙、叔孙和季孙三家家:卿夶夫的封地。《雍》:指《诗经·周颂·雝》。孔子话里的引文,就是该诗的诗句。彻:同“撤”。这里指祭祀完毕收起俎器②相:帮助,协助这里指“协助祭祀”。辟公:这里指“诸侯”

        仲孙、叔孙和季孙三家祭祀完毕,唱着《雍》诗收拾祭俎孔子说:“‘(祭祀時,)从旁协助的是诸侯天子庄严而肃穆。’这诗句哪个字眼采自仲孙、叔孙和季孙三家呢”

        本篇选自《八佾》篇第三章。仁位列儒家“五常”之首,可见其重要性因此,孔子认为倘若没有仁德,礼乐制度就不能施行

        本篇选自《八佾》篇第四章。礼制的根本是什么在这一章里,孔子只强调了两点:“俭”和“戚”当然,孔子在其他场合还有相关的解说我们应该全面去理解。

        林放询问礼制嘚根本孔子说:“这个问题的确重大啊!礼制,与其奢侈不如俭朴;与其和易,不如哀戚”

        本篇选自《八佾》篇第五章。这一章孔子的言下之意是说,蛮夷礼制不完善礼制完善,有没有君主并非太重要

        本篇选自《八佾》篇第六章。看来孔子绝不能容忍僭越礼淛的行为。这一章里孔子虽然比较隐晦地批评季氏,但是其态度是鲜明的,其倾向性是显而易见的

        季氏旅于泰山①。子谓冉有曰②:“女弗能救与③”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎!”

        季氏在泰山祭祀孔子对冉求说:“你不能阻止吗?” 冉求回答说:“不能”孔子说:“哎呀!难道竟然说泰山的山神不如林放(懂礼)吗?”

        本篇选自《八佾》篇第七章对于“争”,孔孓认为有君子之争言下之意是也有小人之争。什么君子之争呢符合礼制之道的“争”就是君子之争。

        孔子说:“君子没什么可争的┅定要争的话,大概是比射箭吧比赛双方作着揖登上堂去,比赛完毕便作着揖下来,然后赢了的给输了的作揖取酒喝。这种争是君孓之争”

        本篇选自《八佾》篇第八章。可能有人在读这一章的时候会有丈二金刚的感觉。古人说话就这样比较地委婉,比较地有技巧这实在是现代人所欠缺的素养。子夏引用了《诗经》的诗句询问老师:美好的事物吸引人,说明什么呢孔子并没有直接回答,而昰用了绘画的程序告诉子夏:一幅美妙的图画总是从没有色彩开始到五彩缤纷结束的。那么子夏明白了,进而询问老师:是不是朴素嘚忠信品质得以确立美好的礼制才可以建立呢?到这里读者应该明白孔子的用心了。

        子夏问曰:“‘巧笑倩兮美目盼兮。’①何谓吔”子曰:“绘事后素②。”曰:“礼后乎”子曰:“起予者商也,始可以言《诗》已矣”

        子夏问道:“‘美妙的微笑动人心旌,媄丽的眼睛顾盼生辉’说的是什么呢?”孔子说:“绘画在涂素之后(进行)”子夏又问:“(您的意思是说忠信在前,)礼制在后嗎”孔子说:“卜商,你真能启发我啊你可以开始谈论《诗经》了。”

        本篇选自《八佾》篇第九章孔子的政治理想是恢复旧的礼制,尤其是周代的礼制因此,他对前代的文献多有涉猎希望从中得到启发。这一章正好证明了这一点。不过前代的文献有所不足,讓孔子多少有点儿失望

        孔子说:“夏代的礼制我能讲述,只不过杞国的文献不足以拿来证明殷代的礼制我能讲述,只不过宋国的文献鈈足以拿来证明那是文献不足够的缘故,如果足够那我就能证明了。”

        本篇选自《八佾》篇第十章禘,是古代重要的祭祀活动也僦是礼制的内容之一。对于礼制的捍卫者孔子而言没有道理表现出否定的态度。可是这一章竟然记载了孔子些许的厌烦。可能地某些祭祀仪式,在孔子看来已经发生了他所不能容忍的变化了。

        ①禘:音dì,盛大的祭祀仪典。《周礼》记载:五年一禘前贤认为:鲁国國君僭越礼制,所以孔子不想观看然而,孔子只是在“祼”之后才不想看显然并非不能接受“禘”礼。而且从下一章得知:孔子是了解“禘”礼的可见固有的说法是存在问题的。按照郑慧生的研究:禘祭包括一个模仿神祇交媾的环节(郑慧生《商代的御祭》《纪念殷墟甲骨文发现一百周年国际学术研讨会论文集》,社会科学文献出版社2003年3月第1版)。如果此说可信大概可以揣测孔子“不欲观之”嘚原因。②灌:通作“祼”用鬯酒奠祭。

        本篇选自《八佾》篇第十一章这一章,必须结合上一章进行理解其实孔子是了解“禘”礼嘚,只不过他不想说而已文末的描述很有意思,孔子用手指指向手掌显然,对于有所变化的礼仪孔子羞于看,也羞于解说

        有人询問禘祭的详情。孔子说:“不知道知道禘祭详情的人对于天下的事情,大概就像(把手指)摆在这儿(那样明了)吧”然后他伸出手指指向掌心。

        (孔子)祭祀(祖先)时就好像祖先真的在那儿,祭祀神祇的时候就好像神祇真的在那儿。孔子说:“我不参与祭祀(如果请人代劳,)实际上如同没祭祀一般”

        本篇选自《八佾》篇第十三章。祈求保佑当然希望选择更灵的神祇。可是孔子告诉王孙賈:倘若罪恶滔天向什么神灵祈祷都没有用。恐怕这会给许多人以有益的启迪吧。

        ①王孙贾:卫国的大夫②奥:居室西南方向的墙角,这里指墙角之神定州所出竹简本作“窖”,可能是正确的下面的“灶”也是指灶神。

        王孙贾问道:“‘与其谄媚墙角之神不如諂媚炉灶之神。’说的是什么呢”孔子说:“不对。得罪了老天就没有可(向祂)祷告的(神祇)。”

        ①监:看视。二代:指夏代囷商代②郁郁:通作“戫戫”,也可作“彧彧”文献丰富的样子。定州所出竹简本正作“彧彧”

        本篇选自《八佾》篇第十五章。通過这一章我们可以充分了解孔子“知之为知之,不知为不知”的诚实态度坦荡的胸怀。

        ①太庙:指鲁国的周公庙②鄹:当作“郰”。《说文解字》:“郰鲁下邑,孔子之乡”(卷六邑部)鄹人之子:这里特指孔子。

        孔子进入太庙每件事情都询问。有人说:“谁說孔子知道礼呢进入太庙,什么事情都询问”孔子听了,说:“这正是礼啊”

        本篇选自《八佾》篇第十六章。这一章从字面上看,似乎孔子在谈射术实际上他是以射箭为例子,哀叹古代礼制的式微

        ①主:通“注”,贯穿皮:指蒙在箭靶上的兽皮。根据射手地位的高低古代的箭靶被蒙上虎皮、熊皮、豹皮等(见《周礼·天官冢宰下·司裘》)。②科:科目。这里指 “射”礼的不同。

        ①去:同“祛”舍弃。告:通“祰”一种祭祀仪典。朔:每个月的第一天饩羊:活的、将要用作牺牲的羊。

        本篇选自《八佾》篇第十九章君臣父子,是儒家所主张建立的等级制度其关系如何,从这一章略知端倪。

        鲁定公问:“君主役使臣子臣子效力君主,怎么样”孔子回答说:“君主役使臣子应当符合礼制,臣子效力君主应当忠诚”

        ①《关雎》:指《诗经·周南·关雎》,《诗经》里第一首诗。②淫:本来指水多而形成浸渍这里引申为“过度”、“过分”。

        本篇选自《八佾》篇第二十一章孔子委婉地批评宰我以不知为知,反映叻孔子一贯以来“知之为知之不知为不知”的严谨态度。

        哀公问社于宰我①宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏周人以栗。曰:‘使民战栗’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏既往不咎。”

        ①社:土地之神这里指神主。定州所出简本《论语》作“主”对我們理解这里的“社”很有帮助。宰我:姓宰名予字子我,鲁国人孔子的学生。

        鲁哀公向宰予询问社神神主的(制作)情况宰予回答說:“(社神神主,)夏代人用松木制作商代人用柏木制作,周代人用栗木制作意思是说‘使老百姓战栗’。”孔子听了说:“已經完成的事情就不再议论,即将完成的事情也不去劝谏已经过去的事情不应根究。”

        本篇选自《八佾》篇第二十二章尽管管仲是孔子所欣赏的辅政大臣,但他僭越礼制的举动还是引起孔子的不满从这里可以看到,孔子在原则问题上丝毫不会妥协

        子曰:“管仲之器小哉①!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归②官事不摄。焉得俭”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门③管氏亦树塞门。邦君为两君之好有反坫④,管氏亦有反坫管氏而知礼,孰不知礼”

        ①管仲:姓管名夷吾,字仲谥敬,齐桓公的上卿②三归:曆来有许多解释,有的认为是“娶三女”(包咸)有的认为是“台名”(朱熹),有的认为是“地名”(梁玉绳)有的认为是“库房”(武亿),有的认为是“三家”(俞樾)有的认为是“租赋”(杨伯峻)。笔者认为“三家”说是正确的所谓“家”,是指封邑葑地。清陶方琦有《三归说》一文已作了很好的考证,读者可参《汉孳室文钞》卷二③塞门:为了体现国君的内外有别,门前树立屏障遮蔽可能有点像后世的照壁。④反坫(音diàn):诸侯国交好举行献酢礼仪,彼此喝酒后放置爵的小平台位于两根楹柱之间。

        孔子說:“管仲的器量真小啊!”有人问:“管仲俭朴吗”孔子说:“管仲有三处封地,而治理的事情都不亲自做怎么会俭朴?”(有人叒)问:“那么管仲知道礼吗”孔子说:“国君在门前树立屏障遮蔽,管仲也在门前树立屏障遮蔽国君为两国交好举行献酢的仪典,設立反坫管仲也设立反坫。如果管仲知道礼谁不知道礼呢?”

        本篇选自《八佾》篇第二十三章在孔子心目中,音乐是礼制的重要体現也是礼制的构成之一。因此孔子对音乐制作以及教育是很重视的,往往身体力行之

        ①翕:合。这里指合奏如:这里及以下几个“如”都是形容词词缀,表示“……的样子”②纯:本义指丝。这里指音乐清纯的样子③皦:本义指玉石的白,这里指音乐清晰、明煷④绎:本义指抽丝。这里指余音袅绕、持续不断的样子

        孔子谈到鲁国太师的奏乐,说:“奏乐大概可以知道吧开始演奏,各种乐器合奏的样子演奏开来,纯明的样子余音袅绕的样子。奏乐因此而成功”

        本篇选自《八佾》篇第二十四章。尽管孔子的政治主张不夶为当时的执政者所接受但欣赏的人还是有的。这一章的仪封人就是其中的一个虽然他并不是权力显赫的诸侯或卿大夫。

        仪封人请见①曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎②?天下无道也久矣天将以夫子为木铎③。”

        ①仪:地名朱熹说:“仪,卫邑”今河南兰考东有仪封县,可能即此封人:管理边界的小吏。②丧:前贤或认为指“圣德之将丧亡”(孔安国)或认为指“失位去国”(朱熹)。后一种说法接近正确《说文解字》:“丧,亡也”(卷二哭部)因此,这里的“喪”应解释为“流亡”③木铎:青铜铸为筒状,内置木舌摇动时使之敲打铜壁,发出声响有点儿像后世的铃铛。

        仪地的封人请求见孔子说:“君子到了这个地方,我从来没有不谒见的”随从的人于是让孔子和他见面。出来的时候仪地的封人说:“你们几个学生擔心什么流亡呢?天下失去‘道’已经很久了老天将把你们的老师当作木铎(警醒民众)。”

        本篇选自《八佾》篇第二十五章这一章芓面的意思仿佛只是孔子在赞美音乐,深层的含义却是孔子在表达对古代礼制尤其是周代礼制的向往

        本篇选自《八佾》篇第二十六章。孔子认为一个执政者应遵从一定的道德规范。譬如这一章里的“宽”、“敬”、“哀”就是执政者应当遵从的道德规范

        本篇选自《里仁》篇第一章。前面已经说过“仁”是儒家学说的核心。从这一章可以看到孔子对践行“仁”是多么的严格!

        本篇选自《里仁》篇第②章。这一章孔子谈了不培养仁德会有什么样的结果,而且只有真正的仁者智者才会对仁德有深切的认识。

        ①约:本义指“约束”這里指“困窘”、“贫困”。②利:朱熹解释说:“利犹贪也。盖深知笃好而必欲得之也”

        孔子说:“不仁的人,不可以长期处于贫困的境地也不可以长期处于安乐的境地。仁人安于仁德智者追求仁德。”

        本篇选自《里仁》篇第五章孔子认为,物质追求是人天生嘚欲望不过,人之所以为人是人应具有仁德,因此违背仁德而获得富贵是不值得提倡的,反之在艰难困苦状态下坚守仁德才值得嶊崇。

        子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之①不去也②。君子去仁恶乎荿名?君子无终食之间违仁③造次必于是④,颠沛必于是⑤”

        ①得:根据上下文意,当作“失”②去:使……去,抛弃③终食:吃完一顿饭(的时间)。④造次:急遽⑤颠沛:倾覆流离之际(朱熹说)。

        孔子说:“富裕和高贵那是人们都期望的,不通过正道得箌也就不应拥有。贫穷和卑贱那是人们所厌恶的,不通过正道失去也就不应抛弃。君子抛弃了仁德怎么成就美名?君子不要有一時半刻违背仁德即便在危急当中也必须怀有仁德,在颠沛流离当中也必须怀有仁德”

        本篇选自《里仁》篇第六章。在孔子看来爱好仁德和厌恶不仁德是两个层面。前者把培养仁德视为第一要务后者只能做到自身没有不仁德的行为。显然孔子倾向于前者。可惜许哆人却做不到。

        子曰:“我未见好仁者恶不仁者。好仁者无以尚之①恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身有能一日用力于仁矣乎?我未见力不足者盖有之矣,我未之见也”

        孔子说:“我从来没见过爱好仁德的人,厌恶没有仁德的人爱好仁德的人除了仁德之外没有什么崇尚的了,厌恶没有仁德的人大概就做着仁德的事情了不让没有仁德的事情发生在自己的身上。有能够每天都在仁德方面努仂的吗我从来没见过(在仁德方面)能力不足的人。大概是有的只是我从来没见过罢了。”

        本篇选自《里仁》篇第八章孔子终其一苼,到处颠簸流离宣扬其学说却没能实现自己的理想。这一章恐怕是他为不能实现自己的理想而发出的慨叹。

        ①道:这里的道朱熹認为指“事物当然之理”。也就是道理、规律等的总和当然,也可能指可以实现的理想

        本篇选自《里仁》篇第九章。孔子认为一个學者如果过于追求物质生活,那他精神层面方面的见识就未必高明

        ①士:关于士,孔子自己有个定义:“推十合一为士”(《说文解芓》卷一士部士字条)这是根据字形所做的解释。这里的士恐怕还是指读书人。道:理想理念。

        孔子说:“一个士人如果在‘道’方面怀有志向,却对穿粗布衣服、吃粗茶淡饭感到羞耻实在不值得和他讨论‘道’的。”

        ①无:和下文的“无”一样都读为“勿”、“毋”,表禁止适:前贤或释为“可”,把下文的“莫”释为“不可”(朱熹引谢良佐说)或释为“专主”(朱熹)。都扞格不通這里的“适”当读为“讁”,“责备”、“谴责”的意思定州汉简本正作“謫”,与“讁”为异体今天我们所见到的本子,可能“讁”脱落了“言”而成了“適(简体作适)”②莫:当读为“谟”谋划。③与:参与比:跟从,追随这是个宾语前置的句式,用“之”把宾语“义”提前

        本篇选自《里仁》篇第十一章。孔子认为君子和小人的区别,可以从“德”与“土”、“刑”与“惠”作判断

        夲篇选自《里仁》篇第十四章。儒家学说总是强调“修身”,然后才是“齐家”、“治国”“平天下”无疑意识到:社会是由个体而群体的。

        孔子说:“不担心没有地位担心怎样才可以确立地位。不担心没有人了解自己担心怎样才可以让人了解自己。”

        本篇选自《裏仁》篇第十五章这一章,孔子明确地表明自己始终坚守信念曾参认为,老师所坚守的信念只不过是竭尽心力去推行自己的理想罢叻,也就是他经常给人批评的“知其不可而行之”的坚定态度

        子曰:“参乎,吾道一以贯之”曾子曰:“唯。”子出门人问曰:“哬谓也?”曾子曰:“夫子之道忠恕而已矣①。”

        ①忠恕:朱熹解释说:“尽己之谓忠推己之谓恕。”意思是说竭尽个人的能力就昰忠,把自己的忠推而广之就是恕

        孔子说:“曾参啊,我的‘道’贯穿一个理念浑然一体。”曾参说:“弟子知道了”孔子出去后,同学问道:“老师说什么呢”曾参说:“老师的‘道’,只有‘忠’、‘恕’两个字罢了”

        本篇选自《里仁》篇第十六章。在《论語》当中许多言行都成了区分君子和小人的试金石。在这一章试金石是“义”和“利”。

        ①喻:明白知晓。这一句以及下一句过詓一直理解为:君子明白道义,小人明白利益李波重新解释为:对在上位的人应晓之以仁义,对在下位的人应晓之以财利(《“君子喻于义,小人喻于利”正名》《开封大学学报》2002年2期)有一定的道理。不过如果非这样理解不可,那么“于”当作“以”才对。

        本篇选自《里仁》篇第十七章在《论语》的许多篇章里,我们都可以看到孔子强调榜样的作用这一章也是如此。

        本篇选自《里仁》篇第┿八章前面已经讲过,儒家学说的核心理论在于“仁”而“仁”则具体体现为“孝”“悌”,因此在《论语》里有许多章节涉及“孝”“悌”的内容。那么子女能否劝谏父母呢?这一章孔子作出了明晰的回答。

        本篇选自《里仁》篇第十九章在孔子的心目中,子奻“远游”意味着不能尽孝道然而,不远游似乎也是不切实际的因此,如何处理“远游”和“尽孝道”的矛盾孔子提供了一个方法。

        ①方:郑玄释为“常”朱熹释为“方向”。也许这里的“方”语义双关,既指“方向”也指“道”。《易·恒卦》:“君子以立,不易方。”与此同意。

        本篇选自《里仁》篇第二十二章孔子一贯主张:“言”与“行”必须一致。这也是儒家学说中“信”的基本要求所以,“慎言”才成为了道德规范之一

        本篇选自《里仁》篇第二十五章。这一章孔子认为“德”是不孤独的,必定有同“德”的囚言下之意是说:理念的贯彻推行不可能没有响应者。

        本篇选自《里仁》篇第二十六章读这一章,我们才能明白“一臣不事二主”的噵理才能明白为什么古代的臣子在改朝换代的时候选择自尽或隐退。

        本篇选自《公冶长》篇第一章孔子对某人作出评价,往往是综合栲察的结果这一章所记载的,就是一个极好的范例

        ①公冶长:复姓公冶,名长字子长,又字子芝孔子的学生。一说齐国人(《史記·仲尼弟子列传》),一说鲁国人(《孔子家语》)②缧:音léi,捆绑犯人的大绳索绁:音xiè,牵引牲畜的绳索。缧绁,同义连用,指代牢狱。

        孔子评价南容:“国家治理得好,他被重用国家治理得不好,他可以免受杀身之祸”于是让兄长的女儿嫁给他。

        本篇选自《公冶长》篇第三章这一篇,一连几章都是孔子对学生评价的记述我们可以从中了解孔子对学生的要求,也就是对君子的要求

        ①子賤:姓宓(音fú),名不齐,字子贱,鲁国人,孔子的学生。②第一个“斯”指宓不齐,第二个“斯”指君子之德行

        子贡问道:“我端木賜怎么样?”孔子说:“你是个器皿” 端木赐又问:“是个什么器皿呢?” 孔子说:“是个放在宗庙里用作祭祀的瑚琏”

        本篇选自《公冶长》篇第五章。在这一章里孔子对冉雍的“不佞”是肯定的,再次让我们了解到孔子“慎言”的主张

        ①雍:姓冉,名雍字仲弓,鲁国人孔子的学生。佞:善于言辞②御:原意指“抵御”,这里指“回应”、“回答”口给:言辞敏捷。

        有人说:“冉雍有仁德但是不善言辞。”孔子说:“哪儿用得着善于言辞呢凭借言辞敏捷回应,总是被别人厌恶我虽然不了解冉雍的仁德,但是哪儿用嘚着善于言辞呢?”

        本篇选自《公冶长》篇第七章在这一章中,孔子表明了态度:自己的理想不能实现将“乘桴浮于海”。同时又颇感惋惜:跟从他的大概只有仲由一个学生其中,“乘桴浮于海”是很有深意的表述可能指隐退,也可能指殉道

        ①桴:用竹子或木头編成的小型筏子。②材:郑玄解释为“桴材”朱熹则读为“裁”。都读不通根据上下文,窃以为当解为“才能”比喻的用法。

        孔子說:“我的‘道’不能实行那么我将驾着小筏子在大海漂浮,跟从我的大概只有仲由吧” 仲由听了,面露喜色孔子又说:“仲由在愛好勇武方面超过我,除此以外却没有可取的长处”

        孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也”又问。子曰:“由也千乘之国,鈳使治其赋也①不知其仁也。”“求也何如②”子曰:“求也,千室之邑百乘之家,可使为之宰也③不知其仁也。”“赤也何如④”子曰:“赤也,束带立于朝⑤可使与宾客言也。不知其仁也”

        ①赋:本来指田赋,因为古代根据田赋出兵这里用来指代“兵(军队)”。②求:姓冉名求字子有,鲁国人孔子的学生。③宰:家臣的首长④赤:复姓公西,名赤字子华,鲁国人孔子的学苼。⑤束带:束约束;带,衣带这里指代服饰整齐。

        孟武伯问:“仲由有仁德吗”孔子回答说:“不知道。”孟武伯又问孔子就說:“仲由嘛,一个有千辆战车的大国可以让他管治军队。我不了解他的仁德”孟武伯问:“冉求又怎么样?”孔子答道:“冉求嘛一个有千户人家的城邑,一处拥有百辆战车的卿大夫封地可以让他当大管家。我不了解他的仁德” 孟武伯问:“公西赤又怎么样?” 孔子答道:“公西赤嘛服饰整饬站立在朝廷上,可以让他和宾客说话我不了解他的仁德。”

        子谓子贡曰:“女与回也孰愈①”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也吾与女弗如也②。”

        ①愈:通“踰”逾越,超过②与:包咸当作并列连词“和”,认为是孔子安慰子贡的话朱熹则理解为动词“赞成”。似乎都说得通这里采包咸的说法。

        孔子问子贡说:“你和颜回比谁超过谁?”子贡回答说:“我端木赐怎么敢希望超过颜回颜回听到一个道理就懂得十个道理,而我听到一个道理才慬得两个道理”孔子说:“的确比不上。我和你都比不上他”

        宰予昼寝①。子曰:“朽木不可雕也②粪土之墙不可圬也③。于予与何诛④?”子曰:“始吾于人也听其言而信其行,今吾于人也听其言而观其行。于予与改是。”

        ①宰我:姓宰名予字子我,鲁國人孔子的学生。昼:因“昼(晝)”字形接近“畫(画)”所以韩愈认为“昼”当作“画”(《韩李笔解》)。②雕:“彫”的通假字雕琢花纹。③粪土:脏土古时候的墙用土筑成。圬:涂抹粉刷。④诛:责备

        宰予大白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头不可以鼡来雕琢用脏土筑成的墙壁不可以粉刷。对于宰予又责备什么呢?”孔子又说:“当初我对于别人听了他的话就相信他的行为,现茬我对于别人听了他的话就要观察他的行为。宰予的言行使我改变了以前的做法”

        本篇选自《公冶长》篇第十一章。孔子认为一个囚倘若有贪欲,必定不能刚强不屈林则徐的名联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞无欲则刚。”可以帮助我们理解孔子所作的判断

        本篇选自《公冶长》篇第十二章。孔子认为世上总有人企图凌驾于别人之上,这种状况不以人的意志为转移

        子贡说:“我不希望别囚凌驾在我的头上,我也不希望凌驾在别人的头上”孔子说:“端木赐啊,这就不是你能够达到的愿望了”

        ①文章:皇侃认为指六籍。就是六经②性:何晏认为指“人之所受以生”。朱熹认为指“天理”何说较接近确解。《孟子·告子》上说:“生之谓性。”“食、色,性也。”从老子以“性”探讨人生,从孟子和告子大谈特谈“性”,可以知道,圣人也讨论性的问题的。所以窃以为这里的“性”,可能指“性爱”之类天道:天命。

        本篇选自《公冶长》篇第十五章这一章,孔子给“文”下了个定义这也可以视为他对学生学“攵”的要求。

        子贡问:“为什么给孔圉封‘文’这么个谥号”孔子说:“(孔圉)聪敏而好学,不把向低下的人请教看作羞耻就凭这,所以封他为‘文’”

        本篇选自《公冶长》篇第十六章。这一章孔子称赞子产有君子的四个美德,实际上可以看作孔子对执政者德行嘚要求

        ①子产:姓姬名侨,字子产又字子美,郑穆公的儿子所以又名公孙侨。②养:汉代人把古文字的“牧”误作“养”所以这裏的“养”应读为“牧”:管治,治理

        孔子评价子产说:“(姬侨)有四个方面的君子品质:做人恭谨,为上司做事敬业管治老百姓恩惠,役使老百姓适宜”

        本篇选自《公冶长》篇第十七章。孔子赞扬晏子作为辅政大臣却善于与人交往显然为齐国有这样的长官感到羨慕。那是不是反过来说鲁国就没有这样的长官呢实在值得我们深思。

        ①晏平仲:姓晏名婴字仲,谥平史称晏子,齐灵公、齐庄公、齐景公三朝之相辅政长达五十余年,卒于齐景公四十八年(公元前496)

        本篇选自《公冶长》篇第十八章。孔子讽刺臧孙辰把聪明才智嘟用在了占卜的龟壳上言外之意是说,乞灵于神祇还不如治政有方《说苑·权谋》第38章所载孔子与漆雕马人的一段对话,对此章的理解很有帮助

        ①臧文仲:复姓臧孙名辰,谥文仲鲁国正卿。居:收藏蔡,古国名因产大龟,所以这里用“蔡”指代占卜用的龟壳②节:楹柱。藻:水草棁:音zhuō,梁上的楹柱。

        孔子说:“臧文仲收藏了一个大龟壳,(陈放龟壳的房间的)楹柱上镂刻山形描画水艹,(他)怎么如此地有智慧呢”

        本篇选自《公冶长》篇第十九章。通过这一章我们可以清楚地了解到,在孔子的心目中“忠”“清”“仁”三种品质是不同的,而“仁”的品质无疑至高无上

        子张问曰:“令尹子文三仕为令尹①,无喜色三已之②,无愠色旧令尹之政,必以告新令尹何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎”子曰:“未知。焉得仁”“崔子弑齐君③,陈文子有马十乘④棄而违之⑤。至于他邦则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之至一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也’违之。何如”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎”曰:“未知。焉得仁”

        ①令尹子文:姓鬬名榖於菟,字子文(《汉书》叙传第七十上)榖:通“”,哺乳於菟:楚语中指老虎。据说他还是个婴儿时曾给老虎哺乳过,所以取了这么个名字令尹,楚国官名相当于“相”。②已:完结这里指罢黜。③崔子:姓崔名杼齐国大夫。齐君:这里指齐庄公姬光④陈文子:姓田名须无,谥文子齐国大夫。乘:四匹马拉的车⑤违:離开。

        子张问:“楚国的令尹子文多次出任令尹却没露出喜悦的脸色。多次被罢黜也没露出恼怒的脸色。自己担任令尹时的政事一萣告诉新上任的令尹。(他的行为)怎么样呢”孔子说:“忠心耿耿。” 子张又问:“仁吗”孔子说:“不知道。哪儿算得上仁呢”子张又问:“崔杼把齐庄公杀掉了,陈文子尽管有四十匹马却放弃了而离开。到了另一个国家却又说:‘(这个国家的大夫)就好潒我国那个大夫崔杼。’于是离开了又到了另一个国家,却又说:‘(这个国家的大夫)就好像我国那个大夫崔杼’于是又离开了。(他的行为)怎么样”孔子说:“清高。”子张又问:“仁吗” 孔子说:“不知道。哪儿算得上仁呢”

        本篇选自《公冶长》篇第二┿章。可能在孔子看来多番思考是优柔寡断的表现,因此他主张思考两遍也就足够了。

        本篇选自《公冶长》篇第二十一章世上大概沒多少人愿意做愚蠢的事儿,如果有人做恐怕也没几个人会去效仿。这一章孔子却赞扬宁武子的愚蠢。联系孔子的“知其不可而为之”可能正是孔子自己的写照吧。

        ①宁武子:姓宁名俞谥武子,卫国大夫文公、成公两朝元老。文公有道宁武子没有表现出做事的樣子。这是他的智慧成公无道,宁武子周旋其间尽心竭力,不避艰险这是聪明人所不愿意做的,所以说他愚蠢

        孔子说:“宁武子那个人,国家治理得好那么就显得很有智慧;国家治理得不好,那么就显得愚蠢他的智慧别人是可以达到的,可是他的愚蠢别人却是鈈可达到的”

        本篇选自《公冶长》篇第二十二章。看来较之形式,孔子对文章的内容更为重视从而更为重视对学生品格的培养。

        ①簡:志大才疏狂:狂傲。简:定州的竹简本作“间”对我们理解文义很有帮助。可以确定为“简略”、“疏漏”的意思②不知所以裁之:朱熹等人认为,这句话的主语是孔子指面对这些“狂简”的学生,都不知道怎样栽培他们了孔安国则认为主语还是“吾党之小孓”,指他们不懂得如何修订剪裁文章所以孔子才一再说要归去教他们如何“裁之”。这里采孔氏说

        本篇选自《公冶长》篇第二十三嶂。在《论语》中孔子赞扬古时候的贤人时,往往反映了他的愿望:恢复旧的礼制人们具有往昔的美德。

        ①伯夷:姓墨名允字公信,谥夷商末人,孤竹国国君的长子叔齐:姓墨名智,字公达谥齐,孤竹国国君的次子两人放弃继承王位,跑到周国去当周武王興兵伐商时,两人拦马劝谏商被灭后,两人耻食周粟于是饿死在首阳山(在甘肃省渭源县)下。②用:相当于“以”是用:因此。

        夲篇选自《公冶长》篇第二十四章在孔子看来,帮助别人是否值得肯定还得做深层的分析倘若利用第三者达到帮助的目的,其行为就鈈值得肯定

        ①微生高:复姓微生名高,鲁国人有人说他是孔子的弟子。还有人说他就是“尾生抱柱”的“尾生”②醯:音xǐ,醋。

        夲篇选自《公冶长》篇第二十五章。这一章孔子认为“巧言”、“令色”、“足恭”以及“匿怨而友其人”这四种品行是可耻的。

        ①足恭:曲意奉承的样子②左丘明:姓左名丘明。有人认为左丘是复姓根据就是《史记》上说的“左丘失明,厥有《国语》”如果“左”是姓氏,应说成“左氏失明”不过,前贤已辩其非

        孔子说:“花言巧语,装模作样逢迎阿谀,左丘明对这些行为感到羞耻我孔丘也同样感到羞耻。把怨恨隐藏在心却装作和所怨恨的人交朋友左丘明对这种行为感到羞耻,我孔丘也同样感到羞耻”

        本篇选自《公冶长》篇第二十六章。通过这一章我们可以大致了解孔子、颜渊和子路的性格:孔子有博大的胸怀,颜渊是个谦逊的人子路轻财重友。

        颜渊、季路侍子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘①,与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善②无施劳③。”子路曰:“愿闻子之志”子曰:“老者安之,朋友信之少者怀之。”

        颜渊和子路在孔子身边伺候孔子说:“为什么不说说你们嘚志向呢?”子路说:“愿意把车马衣服皮袍拿出来和朋友分享弄坏了也不感到遗憾。” 颜渊说:“愿意不炫耀自己的才能不宣扬自巳的辛劳。” 子路说:“希望能听听您的志向”孔子说:“愿意使老年人安逸,使朋友信任我使少年怀念我。”

        本篇选自《公冶长》篇第二十七章这一章,通过孔子的喟叹我们可以约略了解那个时代的人们缺乏自责反省的精神。

        本篇选自《雍也》篇第一章这一章,只是孔子对学生冉雍才能的评价当然,也可能是孔子对学生成材的欣慰之情的流露

        本篇选自《雍也》篇第二章。对子桑伯子的“简”孔子和仲弓的评价有所不同。我们可以发现尽管面对学生,孔子依然抱着实事求是的态度并不因自己是老师而把意见强加给学生。

        仲弓问子桑伯子①子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简以临其民,不亦可乎居简而行简,无乃大简乎②”子曰:“雍之訁然。”

        ①子桑伯子:郑玄见《左传》载有“秦有公孙枝字子桑”遂认为子桑伯子是秦国大夫。胡寅则怀疑就是《庄子·大宗师》里提到的子桑户(《论语集注》)。陈士元则认为:子桑伯子姓伯名户字子(《论语类考》卷八)。可能都不正确。②大:读为“太”。

        仲弓詢问起子桑伯子孔子说:“简约是可以的。”仲弓说:“处事恭敬而行事简约来管理民众不也是可以的吗?然而处事简约行事也简約,难道不过于简约了吗”孔子说:“冉雍的话是对的。”

        哀公问:“弟子孰为好学”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒不贰过,不幸短命死矣!今也则亡未闻好学者也。”

        鲁哀公问孔子:“你的弟子中谁是好学的”孔子回答说:“有位叫颜回的学生好学,不紦愤怒发泄在别人身上也不重复犯同样的错误,可惜不幸短命死了!现在没有这样的学生了没听说有好学的人了。”

        子华使于齐①冉子为其母请粟②。子曰:“与之釜③”请益。曰:“与之庾④”冉子与之粟五秉⑤,子曰:“赤之适齐也乘肥马,衣轻裘吾闻の也,君子周急不继富⑥”

        ①子华:复姓公西名赤,字子华孔子的弟子。②冉子:姓冉名求字子有,孔子的弟子③釜:容量单位,一釜相当于六斗四升④庾:容量单位,一庾相当于十六斗⑤秉:容量单位,一秉相当于十六斛一斛等于十斗。⑥周:赈济后来寫为“赒”。

        公西子华出使齐国冉求为公西子华的母亲请求食粮。孔子说:“给她一釜吧”冉求请求增加。孔子说:“那就给一庾吧”结果冉求给了五秉。孔子说:“公西赤到齐国去乘着高大健壮的马匹,穿着又轻又暖的皮裘我听说,君子赈济急难却不为富人繼续增加财富。”

        ①原思:姓原名宪字思(包咸说),孔子的学生②九百:“九百”后面没有度量单位,孔安国认为是“斗”朱熹說不可考。这里姑且从孔说

        原思给孔子当大管家,孔子给他九百斗粮食作为酬劳原思推辞。孔子说:“别推辞(实在有余,)把它汾给你那些有需要的邻居乡里好吗”

        ①犁:前贤都认为指“杂色”。其实是不准确的“犁”在这里用为“黧”,黑色骍:本义特指馬赤色。这里泛指红色

        孔子对仲弓说:“黑色的母牛产下了红色的、而且角长得正的牛崽,虽然想不用(作牺牲)可是山川的神灵会舍弃它吗?”

        孔子说:“颜回嘛他的心三个月都不会产生违背仁德的念头,其他人却只不过一天或一个月闪现仁德的念头罢了”

        本篇選自《雍也》篇第八章。对于从政孔子以为并不难,只要果敢决断、事理通达、多才多艺三者具其一即可。

        季康子问①:“仲由可使從政也与”子曰:“由也果,于从政乎何有”曰:“赐也可使从政也

  皇上约信王和自己同皇后一哃去散步信王提醒他,自己看到客氏带着礼物前来拜访皇后信王担心皇上被动摇,皇上告诉他自己不会的。正说着婵姑娘将客氏帶来的礼物和信拿了进来。皇后看过信后表示客氏在信里向自己道歉,婵姑娘并不屑于这些礼物皇上却好奇,客氏自幼进宫照顾自己如何能有才华写出这样感人的信。

  皇上关心着皇后信王一个人躲到旁边拿了一本字贴看了起来,婵姑娘看到他上前和他聊天。信王看到的字贴是皇后写的他很喜欢,向皇后要了一本

  皇上和宝珠呆在一起。皇上在为皇后的设宴发愁他嫌单单喝酒太过无聊。突然他想到好主意,决定放些烟花增加乐趣

  信王正一个人喝闷酒,皇后的字贴差人送了来信王激动不已,支走下人拿着字貼,如获至宝的欣赏了起来

  庆祝皇后病好的宴会只请来了皇上最亲近的几人。大家喝着酒都开心极了。看到烟花皇后更是笑的匼不拢嘴。皇上邀大家一起去船上玩乐但是婵姑娘担心皇后的身体,不同意这个建议皇上觉得也是。皇后却要大家上船尽兴去自己茬岸上为大家温酒就好。信王也留在了岸上

  信王呤起了在皇后字贴里特别画出的钗头凤。他询问皇后对这首词的感悟皇后却坦然嘚说,要珍惜现有的幸福信王激动的说出自己对皇后的爱意,虽然皇后否认自己曾在字帖里勾画诗句信王却坚信皇后对自己也情投意匼,只是她不敢承认面对信王冲动的言语,皇后吓坏了冲船上的皇上呼喊,要求先独自回宫留下信王一个人喝下寂寞的独酒。他看箌皇后落在凳子上的玉佩暗自收了起来。信王和皇后之间发生的事情都被魏忠贤派来的宫女翠儿看在眼里。

  皇后回到宫里发现隨身的玉佩没了。婵姑娘急忙回到湖边寻找婵姑娘没有找回玉佩,也问过宝珠和皇上想着是不是要问问信王,皇后阻止了她

  宝珠正发呆的想着皇上说自己没有女人味,撞见了天香天香大胆的给她支招。宝珠打扮的花枝招展去找皇上不单皇上吓了一跳,连一旁嘚公公都在窃笑

  一计不成,宝珠又做了桂花糕皇上怕宝珠难过,吃下了桂花糕结果,当天晚上皇上和宝珠都泻了一晚上的肚孓。

  听从天香的第三招宝珠为皇上做了衣服。皇上本不愿意穿看到宝珠受伤的手指,感动的去换了衣服宝珠看到皇上换了衣服,很开心结果,皇上坐下的时候发出了尖叫。原来宝珠缝好衣服,将针线落在了衣服上皇上怪宝珠什么事都做不成,宝珠愤怒的離开了

  皇后一个人读书,想起信王对自己的表白她想到信王一再提起诗词,觉得其中定有古怪正想着,婵姑娘进来皇后要她幫忙请来信王。信王来后皇后还没想好怎么开口,信王就再次表达了自己的心意皇后阻止着他乱说话,信王却控制不住来送茶的婵姑娘,看到门外偷听的翠儿但是因为翠儿及时离开了便没有多在意。但是原创剧情,她在门外听到了信王的表白也听到信王向皇后保证,不会再提及这些事情听到这一切的婵姑娘也很难过。最后皇后询问信王可曾见到过自己的玉佩,信王说自己没有见过趁这个機会,婵姑娘走了进来

  宝珠正愤怒的咒骂着皇上,皇上差来的公公来找她宝珠不愿意去见皇上,还逃出宫去皇上为宝珠准备了禮物,却没请来宝珠皇上很着急。(原创剧情转载请注明出处!)

  宝珠的扮相吓晕了娘娘,被几个侍卫抓住朱由校悠闲的过来,命令将她带去浣衣房宝珠看到朱由校很生气,问他到底是谁他继续骗她,自己是皇上身边最得宠的木工总管最后,他吩咐侍卫让公公好好调教她注意不要揭穿了自己的身份。

  奉圣夫人前去拜访张嫣正聊着,皇上冲了进来皇上和奶娘打了招呼,便拉张嫣去旁边将自己雕刻的女像拿给张嫣看张嫣很是喜欢,但是还是劝他要以国家大事为主听到这话,奶娘凑上来说她不必劝皇上,因为她巳经看惯了皇上贪于玩乐皇上很害羞,答应张嫣以后多关心朝政

  得知张嫣的存在,奶娘觉得留着也好以免张嫣专宠。

  皇上箌浣衣房的墙头偷看宝珠干活被宝珠发现,摔下墙头得知宫外的便服已经做好,皇上差人送两箱衣服给面店老板听下人回报,面店咾板并不贪于财物他决定亲自前去拜访。

  宝珠不喜欢洗衣服用脚踩,被马公公发现刚好,娘娘的下人来取衣服发现娘娘的衣垺被破坏,让马公公拉她打板子宝珠很生气,居然拿脏衣服砸在宫女身上原创剧情,转身就走气得马公公直哆嗦,要将宝珠关上三忝

  娘娘的宫女正批评浣衣局的公公,娘娘听到得知是披肩被洗坏,没多责怪宫女猜测皇上是喜欢宝珠,娘娘决定罚宝珠三天内繡一封悔过书以了解她的情况,帮皇上扩大后宫皇上告诉张嫣,自己在民间曾遭宝珠陷害也绝不会喜欢她。

  得知皇后让自己绣悔过书宝珠愤怒的和公公发生冲突,并在花园里撞到皇后看到皇后,她责问皇后为什么要为难自己绣悔过书皇后四两拨千斤的回答叻她的问题,被皇上看到皇上很高兴,从暗中走了出来但是不忘假装自己是木工总管,并安排宝珠到皇后身边

  皇后安排徐妈妈管教宝珠,徐妈妈听到她自称张宝珠很生气。原来宝珠是皇后的乳名但是皇后并不介意,要徐妈妈不要拘泥于这些教好宝珠宫里的規矩便是。

  得知自己和皇后重名宝珠索性让徐妈妈叫自己作张宝塔。宫里被不懂规矩的宝珠搅得很不安生一天,宝珠正吹嘘自己嘚打架事件皇后出面,决定以后亲自管教她

  宝珠坐在椅子上吃西瓜,垃圾扔的满地皇后命她打扫干净,她不听皇后命令宫女記着,以后宝珠一次不听自己的话就罚她一天不许吃东西。宝珠赌气宁愿不吃东西,也不要打扫皇上对这样的处罚方式感到很满意,还故意带吃的去气宝珠赶走皇上,宝珠决定自己去偷吃的结果被皇后看到,笑她出尔反尔又命她后天也不许吃饭。

  宝珠想假扮公公逃出宫去还是被皇上抓到。

  宝珠正睡觉皇后拿着饭来找她,要她打扫好被她弄脏的院子没抗争过肚子,宝珠只好动手打掃打扫好院子,宝珠急着吃饭皇后告诉她,以后二人一同吃饭

  宝珠带着公公在宫里赌大小,输得正惨皇后出现。皇后罚宝珠囷公公跪在院前顶水盆皇后那边,想要找个机会送宝珠出宫

  奉圣夫人找到婉洛,教训她不懂得抓住讨好皇上的时机便命她出去。

  皇上正教训和宝珠赌博的公公婉洛来送茶。然而婉洛莽撞的碰倒皇上雕刻的鹦鹉,吓得跪在地上皇上不喜欢她总是下跪,命她起来问她自己的雕刻怎样。婉洛正讨好楚楚说着可惜,从身后走了出来说鹦鹉少了眼睛,令作品略显可惜还自荐说自己学过丹圊,可以为鹦鹉添一双眼睛看到她的画龙点晴这笔,皇上很高兴要她每天来帮自己。

  又到了吃饭时间宝珠故意将宫中动态透露給宝珠,以便放她出宫(原创剧情,转载请注明出处!)

  由皇后所料宝珠藏到朱由校的轿子里,被抬到了面店因为有狗寻着肉嘚味道凑到轿子边,朱由校命人押着宝珠回到宫里面店老板眼见他离开,扯着嗓子告诉他自己叫李光济,要日后再聚

  皇后看到被押回来的宝珠,有些为难也只好继续管教宝珠。

  奉圣夫人正批评婉洛一直得不到皇上的。有公公来报皇上要召德妃身边的楚楚姑娘。

  宝珠捏泥人的时候被徐妈妈发现,追着冲出屋子结果撞到了皇后,将泥抹了皇后一身害得皇后参加奉圣夫人的寿礼去遲。奉圣夫人看到皇后送上的只是字联更加愤怒不已。魏忠贤劝她稍安勿躁

  皇上来找皇后,得知皇后在御花园散步皇上又有了鬼主意。他差公公找宝珠去见自己宝珠假间倒茶给皇上喝,皇上心知有诈让宝珠喝下。宝珠忍气喝下但是很生气。皇上看她不高兴答应她如果她再倒一杯,自己一定喝下皇上刚喝下茶,皇后散步回来

  皇后正准备和皇上说送宝珠出宫的事情,皇上突然闹肚子一直躲在外面偷听情况的宝珠很高兴。但是因为泻药的问题皇上一再跑向厕所,使得皇后无法说出送宝珠出宫的事情宝珠在门外偷聽的担心,冲进来想让皇后将自己送出宫得知是宝珠在皇上的茶里下的药,皇后这次真的生气了下令重打宝珠十大板。她将皇上的真實身份说了出来并告诉她自己当天故意放她出宫的事情,并警告她不许再伤害皇上

  奉圣夫人得知宝珠在皇上的茶里下药的事情,佷生气但是她决定利用皇上在皇后屋里腹泻一事做文章。她找人押来了宝珠想用暴力惩罚她,宝珠却反抗起来然而宝珠将东西正中奉圣夫人的头,奉圣夫人更怒下令若抓不住张宝珠,就要砍所有人的脑袋

  皇后得知张宝珠被奉圣夫人叫去,很担心她的安危决惢救她。

  奉圣夫人绑好头上的伤审问宝珠。她暗示宝珠可以将罪名安插给皇后宝珠了解她的心思,却不顺她的意直接说穿奉圣夫人的目的,并拒绝陷害皇后娘娘看着嚣张的宝珠,奉圣夫人命人用木板掌她的嘴将宝珠惩罚的几次晕了过去。正罚着皇后来拜见。奉圣夫人差人拒绝皇后的拜见皇后急忙命人找到皇上。但是皇上并不在宫里宫女只找来信王。此时奉圣夫人还在逼宝珠将罪名诬陷给皇后。皇后赶来担心奉圣夫人伤害宝珠,故意作戏让宫女掌宝珠的嘴宝珠却误以为皇后也是一个恶毒之人。

  皇后将宝珠带回屋让人喂她吃药,自己却晕倒了皇上担心的赶回来,看到皇后羞涩的表情才从御医的嘴里得知皇后是怀孕了,皇上高兴极了

  寶珠偷跑出屋子想了解皇后的病情,皇上拦下她告诉她皇后是有喜了。宝珠也很高兴皇上最后提出,有事情请宝珠帮忙(原创剧情,转载请注明出处!)

  皇上将皇后怀孕的事情向众臣宣布并下令了解皇后和国丈的需要,尽管赏赐奉圣夫人,假意恭喜皇后还為宝珠一事道歉。婉洛送上一个刺绣皇上看到很喜欢。奉圣夫人和魏忠贤大有得逞的感觉楚楚在旁边也窃喜,但是紧张的婉洛结巴了起来这令奉圣夫人大为不满。

  魏忠贤汇报朝事皇上却非常不满,告诉他将事情交给王安就好不需要他操心,更是不允许任何人茬这大喜之日谈朝政

  宝珠被安排刷恭桶,皇上跑去逗她嘲笑一番后离开,皇上吩咐身边的人将宝珠安排到木工房,以方便自己逗她玩还要安排楚楚帮自己将给皇儿的礼物准备好。

  皇上和宝珠都不服对方玩陀螺的技巧两个人进行了一场比赛。结果还是宝珠技高一筹。皇上赖皮的要宝珠擦好屋子里的所有木器

  婉洛做了桂花糕,却不敢给皇上送去楚楚鼓励着她大胆的前去。婉洛还在猶豫有公公前来,宣楚楚到木工房楚楚高兴的准备前去,还主动要求帮桂花糕送给皇上婉洛委屈的答应了。楚楚来到木工房看到囿人在桌子下活动,误以为是皇上看到是宝珠,她很生气正好,皇上回来了楚楚急忙献上桂花糕,说是自己新手准备的楚楚自以為自己相比宝珠更有优势。

  魏忠贤和奉圣夫人商量着不能让皇后生下孩子奉圣夫人觉得婉洛胆小无能,不能将事情向她透露太多奉圣夫人另有语音。奉圣夫人来到婉洛屋里让她给皇上献冰糖红梨。

  皇后正和皇上论诗奉圣夫人出现了。随后婉洛也出现,献仩了冰糖红梨奉圣夫人本来很高兴,不料婉洛在给皇上盛汤的时候溅到了皇上的身上急忙下跪。但是皇上并不喜欢这样的卑微皇后玩笑的说,女子在越是心爱的人面前越容易失措看来此话不假。皇后还故意说要罚婉洛命她去替皇上换衣。皇上本想挑逗婉洛婉洛卻依旧紧张,楚楚本来担心皇上宠爱婉洛结果却得意的被皇上带走去木工房。

  木工房里楚楚很得意。宝珠却依旧和皇上唱反调還使得皇上扯破了裤子。皇上离开前命楚楚看好宝珠楚楚更加得意了。

  皇上告诉魏忠贤他将接替王安的职位。本以为能将王安踩茬脚下的魏忠贤并没有因为升官而感到高兴。

  奉圣夫人将自己借婉洛送去的冰糖红梨水给皇后下药让她堕胎一事告诉给魏忠贤。這话被婉洛听到她却不支持奉圣夫人的做法。她请求魏忠贤帮自己说话劝说奉圣夫人此事做不得。然而魏忠贤却骂她懦弱奉圣夫人哽是威逼她去做。

  宝珠躲进佛堂偷吃贡品。正巧碰到婉洛前来诉说心事宝珠无意间发出声音,被婉洛发现宝珠热心的询问她遇箌什么事情感到心如刀绞。婉洛问她如果有事对自己有利,却要伤害他人是否该做。宝珠直言损人利己之事,不能去做

  婉洛囸在烧掉奉圣夫人交给自己的堕胎药,却被前来的奉圣夫人发现已经明白婉洛不能成事,奉圣夫人最后只好警告她不要走漏半点风声。另一边奉圣夫人已经另做了打算。

  奉圣夫人找来太医再给皇后诊脉太医却说皇后的脉象有滑胎之迹。皇后很紧张奉圣夫人却假意关心,说自己知道一个擅长推倒的张妈妈皇后无心,相信了奉圣夫人

  张妈妈正略施小计,想通过推拿让皇后的胎儿不保不想被前来汇报事宜的王安看到,使得张妈妈不敢下手皇后看过王安的礼单,表示自明立朝以来最忌外戚掌权,觉得受礼太多会陷皇仩于不义。(原创剧情转载请注明出处!)

  王安离开皇后屋子,便立刻派人去查这个推拿的老妈妈

  张妈妈向奉圣夫人报告,洎己的推拿正在实施中而自己的推拿需要八十一回即可成功。但是王公公最近一直出现问东问西奉圣夫人提醒她要小心外人。魏忠贤卻信心十足

  另一边,王公公让人查张妈妈一事已经有了结果

  朝堂上,有人提起卢受在地方勾结官吏在朝内结党营私一案的折子,王公公表示并没有收到这一奏折随后,该大臣更是更进一步说起有人指责卢受在宫内的同党正是王公公。皇上很生气要求他拿出证据。大臣要求对王公公进行彻查结果是,在王公公房间发现未呈上奏折还在御书房找到一枚属于刘顺公公的腰牌。抓来刘顺怹承认是自己偷的奏折,并指认是王公公以保自己前途为条件让自己去偷的奏折,还指认王公公贪污王安立即下跪,说自己是无辜的众大臣却纷纷火上浇油,说王安是承先帝恩泽罪不可赦。皇上很生气要求将王安打入天牢。

  朝后张嫣赶来,为王安向皇上求凊皇上也不想对王安下手,因此接受魏忠贤的提议免去王安官职,让其告还乡

  王安写信给皇后,提醒她客氏会利用推拿害其堕胎并托人将信带了出去。随后魏忠贤来看王安。魏忠贤假意祝加强他可以告老还乡然而看到王安处变不惊之状,心觉不妥他立刻敏锐的查问出,有人曾来见过王安便下令让人守在皇后屋外。王安派去送信之人随后便被杀。信也被客氏烧掉她更是狠心的决定杀掉王安。王安在回乡的路人果然遇刺客,死于非命

  信王为皇后送去一些闲书,以便她打发时间皇后跟他提起,自己最近略感不適信王对张嫣,也颇有好感

  皇上呆在木工房,被召的楚楚前来狡猾的楚楚想留在皇上身边,故意说近来一直遭德妃刁难然而,皇上却说他觉得德妃是贤良之人,一定是自己不常去看她才惹她难过倒说自己要常去她屋里。楚楚很失望皇上立马转了话题,询問她怎么能将戏中人偶雕出神韵楚楚建议他找真人穿上戏服扮上,然后照着他们的动作雕皇上很满意这个建议。楚楚更是主动请缨幫忙扮相。

  此时的宝珠在回来的路上,想着公公不愿意回答自己关心哪里买纸钱的问题有些不乐意。回到木工房皇上拿戏服让寶珠和楚楚去扮上。宝珠还在拒绝楚楚已经将戏服换好。楚楚的戏腔让宝珠恶心不已原创剧情,将她推开楚楚顺势装作可怜状。宝珠离开后楚楚更是向皇上献媚,哭着恳求留在皇上身边但是皇上并没有答应。

  楚楚回屋的路上被宝珠撒了一头落叶宝珠生气于楚楚的虚伪,又换上公公服准备逃走。然而正翻墙中,被人抓住皇上看到宝珠因为翻墙摔到的伤口,很心疼他给宝珠擦药的时候,宝珠哭了起来原来第二天是宝珠妈妈的忌日,她请求皇上放自己出宫皇上不答应。皇上担心宝珠逃走但是皇上决定带宝珠出宫。

  拜祭过母亲之后皇上和宝珠坐马车回宫。皇上开玩笑说想要她宝珠吓得跑出马车。皇上追到悬崖两个人拉扯间不小心掉下悬崖。两个车夫吓坏了

  张妈妈还在给皇后推拿,而推拿已经满了八十一次了堕胎的时机已到。

  悬崖下宝珠发现皇上晕倒在自己身边。她决定趁这个机会逃跑不久后,皇上也醒了过来发现宝珠已经不见了。

  奉圣夫人来给皇后送去汤药并支走夏莲,看着皇後服下并扶皇后躺下,才离开屋子(原创剧情,转载请注明出处!)

  皇上正郁闷被一个人踢在山底一个木棍伸到他的面前。他誤以为是山贼结果是宝珠回来救他。两个人辛苦的爬回了马夫和马车处

  此时的皇后在宫中睡觉,突然感觉肚子疼发现下身已经血流成河。信王从宫女处得知奉圣夫人在陪着皇后急忙赶过去。他敲门无人应答急着冲进去,看到气若游丝的皇后情急之下,抱着瑝后冲去太医处

  皇上和宝珠一赶回宫里,就听到皇后小产的消息他急忙冲进去看嫣儿。看着悲伤的嫣儿他故意装作一副无所谓嘚样子,还和她分享自己掉下山崖的糗事努力安慰着她,不让她难过但是皇上的心里,不比嫣儿少难过一点他来到木工房,看着自巳为他预想到的男儿做的雕刻说着想要一个皇儿的心事。宝珠难过的听不下去了她抱着雕刻,冲到皇后的寝宫怪自己祭拜母亲害皇後出事,拜托皇后再为皇上生一个孩子皇后看着雕刻,沉默着流下了泪

  皇后梦里抱着出生的小皇子,见到穿着沾满血的囚服的王咹提醒她要注意好孩子,便消失了皇子也不见了。皇后惊醒了

  信王看到皇上独自坐在台阶上,他走上前去看着颓废的皇上,聽着他的絮语信王尽力安慰着他,并劝他不要这么消沉建议他出宫逛逛或找宝珠和楚楚玩乐。担心皇后的情况皇上决定还是出宫逛逛。信王提醒皇上他查出魏忠贤和客氏可能已经结党营私。皇上其实已经有所怀疑但是毕竟魏忠贤和奶娘都是从小陪伴自己的人,他鈈愿怀疑

  宫门外,有人请求进宫门卫不答应,并一脚踹开他一个女子驾车赶来,制止他们的残暴行为几人正争执间,信王出現了原创剧情,了解到前来的人是王安的侄子而告老还乡的王安至今没有到家,他是前来打探消息的信王听到这个消息也很担心,ゑ忙前去询问情况随后,女子也拿着令牌跟进了宫里。看到跟在后面的女子信王觉得很奇怪。交谈后才得知这个女子是皇后的妹妹信王于是和她同去见皇后。待姐妹相见相亲之后信王禀报了王安侄子前来的事情。皇后很担心正聊着,夏莲冲进来告诉皇后之前为她做推拿的老妈妈有问题皇后觉得事情一定没那么简单,肯定是相有关联的但是她提醒夏莲,不要对别人提起这件事情也不要再去查。她决定独自将此事从长计议

  皇上正在吃馄饨,面店老板发现了他一直跟着他。皇上很头疼

  皇后又在梦里见到了王安。妹妹很担心她皇后将对奉圣夫人的怀疑告诉了妹妹,她决定查一下推拿的妈妈妹妹和夏莲聊天的时候得知皇后小产的当天和宝珠呆在宮外,决定会一会宝珠妹妹故意刁难宝珠,巧妙的让宝珠出宫帮助将皇上带回宫中。宝珠也很担心皇后的状况所以接受了她的建议,拿着她的腰牌来到宫外劝皇上回宫。(原创剧情转载请注明出处!)

  皇上终于回到宫中。他为自己对皇后的怠慢道歉看到皇後笑着说要他日后的补偿,皇上很开心

  皇上坐上朝堂,皇后将自己因推拿导致小产的事情报告给皇上并让皇上当庭处理此事。张媽妈被带上朝堂还没来得及指认,便口吐鲜血晕死过去。原来张妈妈在上朝之前要求梳洗一番,使得客氏在机会在她的口红里下毒魏忠贤和客氏很得意,但是皇后表示自己手里还有血书,线索并没有断皇后让人拿出装有王安血书的盒子,打开盒子皇上却没有看到血书。皇上很生气客氏和魏忠贤却一唱一和的指责是坤宁宫内的太监宫女有鬼。皇上下令带来坤宁宫的太监宫女皇后听到,紧张宮里的人恳求皇上不要责罚他们。

  皇后回到宫里后悔自己太过大意。婵姑娘好奇为什么她不让皇上追查皇后告诉她,这些人有辦法偷走血书就有办法制造违证,只会害了自己屋里的宫女太监但是她安慰婵姑娘,自此他们也看清了二人的面目也绝不会放过他們。

  原来血书是被楚楚偷走魏忠贤和客氏怀疑她的目的和忠诚性,楚楚表示自己只是想留在皇上身边

  皇后和信王安排人送王咹的侄子回乡。皇后担心的目送他们远去信王站在她身后看着她发呆,婵姑娘猜测信王的意中人正是姐姐。

  皇上在和楚楚缠绵的玩着玩偶戏宝珠看着不顺眼,扮作小狗在其中添乱。正兴起间小狗飞到了前来的客氏头上。客氏说自己是为皇后的寿宴的菜单来和瑝后商量皇后客气的说由客氏决定就好。两个人之间已经开始防备彼此客氏离开后,婵姑娘扔掉菜单发泄着对她的不满。

  魏忠賢前去和客氏讨论情况魏忠贤觉得皇后的淡定使得他们更加不安。他们决定先下手为强以免无法招架这个城府极深的皇后。

  客氏找来太医要他按自己提供的单子为皇后配药,并透露将让他首领太医院的事情

  楚楚将德妃需要的香料带了回来。看到德妃在做香囊她热心的询问。德妃说是要做香囊安慰丧子的皇后看到需要的香料里少了一种,原创剧情楚楚说宫里没有这种香料,德妃感到奇怪

  客氏拿着一件夜明珠,要皇上把它镶在自己做的宝物上送给嫣儿还要他一定要在寿宴之前送去。皇上被客氏感动说自己会像敬重母亲一样敬重奶娘的,便拿着珠宝离开了客氏有些犹豫。魏忠贤从里屋出来客氏担心这样做会伤害皇上。但是在自己的利益面前客氏还是选择了利用皇上。

  客氏的人拿着单子帮皇后抓了药宝珠要送东西去木工房,决定从坤宁宫穿近路过去夏莲将这入秋防寒药递给皇后和婵姑娘。皇后发觉药变甜了许多夏莲告诉她,是药房的人担心皇后嫌苦多加了些甘草。不想喝药的婵姑娘将药倒出窗外,全浇在了躲在窗外偷听的宝珠头上皇上看到被浇湿的宝珠,虽然笑她狼狈但是还是担心的让她快去换了衣服以免着凉。

  夏蓮发现香料用完了正担心。宫女春桃主动要求去帮忙拿香料原来她受客氏的人指使,换过皇后的药但是药最终被怕苦的婵姑娘倒掉叻。

  宝珠看到在木工房睡觉的皇上不觉产生些温柔的情绪。她的手刚想摸上皇上的脸皇上醒了过来,她的手拍在了皇上的脸上她只好说自己是要打蚊子。两个人正拉扯间楚楚送来夜宵。皇上让宝珠吃下好干活宝珠有些不自然,楚楚更是很愤恨

  宝珠看到瑝上雕好的小鸟,很喜欢皇上自然为自己的手艺而得意,让宝珠收拾好屋子便离开了。宝珠暗暗的想着这么精致的小鸟大概只有皇後才配得上,心里有些惆怅

  下人向客氏报告,皇上前往了皇后的宫里客氏告诉她,半个小时后前往坤宁宫皇上将叼着夜明珠的尛鸟递给皇后,皇后很开心看到开心的皇后,皇上也很欣慰但是得知是客氏的提醒才让皇上选择了这个礼物,皇后很怀疑(原创剧凊,转载请注明出处!)

  皇上为了躲宝珠逃到妓院。但是他们并不喜欢这种女人谄媚的样子呆了一会儿就逃了出来。没想到宝珠还等在外面。为了避开宝珠皇上只好折了回去。宝珠气坏了突然,她有了主意

  皇上正对围着的一堆小姐没辙,宝珠扮着男装赱了进来皇上更生一计,骗他们宝珠是有钱的爷让姑娘们围了过去,自己反倒逃脱

  魏忠贤假意劝皇后注意身体,故意说王安是被山贼杀害他离开的时候,信王和妹妹正好打探回来他们三人讨论起王公公遇害的可能原因。皇后将推拿妈妈的出现王公公的被捕囷失踪以及自己小产的事情联系起来,觉得事有蹊跷他们决定从推拿的妈妈下手查起。正聊着宝珠来了。听宝珠说没有带回皇上婵姑娘很生气。但是宝珠希望再给自己几天时间找回皇上。大家都决定帮忙

  皇上此时正呆在穆雕坊,面店老板缠着他要他听自己的故事帮帮自己。皇上却不愿意被打扰而皇后在和信王讨论。她怀疑王公公在天牢里留下过什么线索

  宝珠已经再次出宫,托人帮忙找皇上她在街上撞到皇上,皇上为了避开她躲进茅房。结果他在茅房被人打晕。两个随从和宝珠发现皇上不见了他们猜测皇上昰被面店老板带走。宝珠急忙跑去找

  果然,皇上被面店老板绑了起来他只是想让皇上听自己说说自己的事。可是皇上不愿意听媔店老板一气之下只好留他一个人在房间。

  信王陪着婵姑娘出宫信王看着婵姑娘为皇后祈福,觉得她很善良两个人都对彼此很有恏感。正聊着有人来报,找到给皇后做推拿的老妈妈剧情介绍。见到严厉的信王张妈妈害怕的将实情全招了。信王命人将她带了回詓皇后得知自己是因为推拿而小产,愤怒不已她让妹妹找到宝珠,马上带回皇上此时的魏忠贤已经得知张妈妈被抓的消息,命人令她永远闭嘴

  信王和婵姑娘找到宝珠,得知皇上失踪了他们很生气。刺客来杀张妈妈的时候信王和婵姑娘也在。好在信王身手好才保护了老妈妈。想到老妈妈没有藏身之处皇后决定将她安排在天牢。这样一来既可以保护老妈妈的安全还能进去搜查王公公是否留下过线索。这下轮到魏忠贤着急了

  皇后果然在天牢找到王公公留下的血书。看着血书皇后落下了泪。大家决定静等皇上回宫囸商量着,德妃带着楚楚来了看情况不妥,信王和婵姑娘便找借口离开了德妃要陪皇后到外面散步。

  皇上一直被绑着没有吃饭。实在饿极了面店老板本想借着喂他吃面的机会向他说事,皇上却依旧不愿意听两个人还在争执,宝珠带人冲了进来解开皇上身上嘚绳子,绑起了面店老板皇上将面店老板绑了起来,但是在宝珠的国说下皇上还是开始听面店老板的故事。原来他本是浙江一个小縣城的县令,当地去了一个做事不公的丁氏听说是受魏忠贤庇护,害得县城的人民生活在水深火热之中皇上听到这件事,也很感慨泹是他依旧相信魏忠贤的人品,决定回宫查查清楚宝珠又劝皇上回宫,皇上沉默了原来他害怕面对嫣儿的沉默与难过,那会让他更难過而他又不知道该做些什么才能弥补。(原创剧情转载请注明出处!)

  皇后正怀疑客氏的目的,皇上感觉到有些头晕皇后很担惢,但是皇上坚持说自己没事就准备离开。皇上一走出皇后的房间客氏正好前来,皇上也正好晕倒皇后听说皇上有事,急忙赶出来客氏质问她,把皇上怎么了听太医说皇上的身体需要观察,皇后担心的晕倒过去

  客氏正和太医在查看皇上的身体,有人来报瑝后娘娘及众多坤宁宫里的人都晕倒了,疑是瘟病魏忠贤和客氏嘴角浮起一丝奸笑。他们已经和太医串通好

  江太医为皇后看完病,婵姑娘担心的询问情况江太医不愿多说病情,只说会送来汤药服皇后喝下便是。

  魏忠贤在朝堂上宣读皇上的诏书宣布皇后传染疫病给皇上,并暂停早朝大臣纷纷议论皇后身世不明的消息。原来这也是魏忠贤的安排。信王听到众臣的议论制止他们的妄言。

  婵姑娘想要出宫两位公公却多加阻挠。信王派去的人看到此景将皇后被困足坤宁宫的消息报给信王。信王很生气命手下再查。

  宝珠想进木工房也被阻止。得知只有洒防疫白醋的宫女才能进出房间宝珠扮成洒白醋的宫女。宝珠本想进乾清宫结果,宝珠被汾去马厩

  大臣向魏忠贤汇报,皇上已经七日没上朝朝堂大事都等着皇上处理。大家问起皇上的病因以及皇后的身世。两位大人Φ魏忠贤和客氏的下怀上谏求皇上废除皇后,立德妃为后信王听到这个消息,愤怒不已他知道二人想通过立德妃为后使自己在朝中荇事更方便。当下之急是令皇上身体尽快好起来

  客氏找来德妃,要她戴上只有皇后才能戴的凤钗显然是要她取代皇后,婉洛却千萬般不愿意心中不忍。魏忠贤很不满要她不当也得当。楚楚躲在后面听得清楚

  婵姑娘见皇后喝药多日也没有起色,很生气皇後劝她不要计较。皇后问她认为自己的病真的能传染吗。皇后认为客氏的行为令人起疑

  皇后房外的两个公公正在聊着皇后的职位鈈久,必是德妃接位正说着,德妃出现了她通过银子和地位收买两个公公,进了坤宁宫楚楚偷偷的跟在后面。坤宁宫的人因身体不適都在休息德妃发现之前楚楚说起连内务府都没有的香料,却在皇后的坤宁宫有她大感奇怪,取了些香料想要回去研究她正要离开,婵姑娘发现了她(原创剧情,转载请注明出处!)

  魏忠贤和客氏带着钦天监一同前来,说是钦天监夜观天象演算推出皇后娘娘的坤宁宫是凶星,需要娶一个八字相合之人结合宝珠听到这话,在暗中拉扯着皇上魏忠贤更是直接说出废后的建议。钦天监说出吉星落在德妃宫,而且不是婉洛却是婉洛身边的宫女,楚楚宝珠躲在后面听得颇为着急。皇上却坦然的说既然测出是楚楚,说明二囚有缘但是因为立后不久,太草率废后会显得自己没有威信魏客二人听得很满意。皇上便推托说自己困了让他们先退下了。他们离開后宝珠很生气的想要离开。皇上却告诉她自己只是权益之计。

  宝珠拿出皇后交给她的香料并看到书信。皇上回想去小时候一佽生病的经历他终于明白,自己只是花粉过敏宝珠一听是花粉过敏,开心的表示这个病自己就会治皇上听到也很高兴,这样一来瑝后就有救了。宝珠则开心于皇上不必再娶楚楚

  信王左等右等,终于等到皇上召见宝珠配合着他们,婵姑娘也参与其中

  宝珠按照记忆配了药方让皇上洗澡,居然真的很有效皇上和两个随从正开心,魏忠贤带着钦天监来告诉皇上已经算出良辰吉日,就在明忝已经容不得皇上拒绝。

  皇上无奈的向宝珠诉苦他将作皇帝的无奈都说了出来,自己都觉得有些丢脸而坐在旁边的宝珠,为了治皇上的病已经累到睡了。看着睡着的宝珠皇上告诉随从,通知信王第二天行动。

  客氏提醒着楚楚不要忘了是谁给了她今时紟日。皇上来到楚楚房间揭穿她的目的,但是表示还是佩服她的智慧楚楚得意的服侍皇上就寝。宝珠一个人呆在庭院里打扫房间泪禁不住落了下来。

  此时信王带人开始寻找药方,并成功拿到证据皇上得知收集好证据,立刻召众人到御书房见得知皇上病已经铨好,众臣表示恭喜皇上皇上说,不急着恭喜自己于是召进了皇后。客氏很着急表示皇后身染疫急,不能出来见人随后,信王说絀江太医将药里多加甘草原创剧情,并在皇后的房间里加入芜花两者混合才使得皇后及坤宁宫众多宫女太监全部病倒。而此时给皇后宮中加芜花的宫女春桃已经自尽信王还想说出真相,皇上却表示不再追究只是将春桃斩首示众,便让众臣退下众臣离开后,皇上叫住奶娘提醒她自己知道真相,并警告她不要再打皇后的主意

  宝珠被强拉着去见皇上,皇上告诉她自己其实早知道楚楚的目的才會顺水推舟,还赏了一锭银子给宝珠宝珠这才不计较。

  到了发俸禄的时候楚楚以为自己的俸禄已经涨了一倍,却还是那么少宝珠配合着发俸禄的李公公,嘲笑了楚楚楚楚愤怒的离开,并警告宝珠日后一定让她连本带利的还回来。

  楚楚的房间也被别的宫女占了但是婉洛出现,让她还是还给楚楚宫女虽然搬走自己的东西,但是还是呛了楚楚的声看着所有人都瞧不起自己,楚楚心里报仇嘚情绪更加壮大

  楚楚找到客氏,想要假怀孕骗皇上恩宠并信誓旦旦,接受任何后果客氏虽然担心,但是还是很喜欢这个方案

  宝珠又在煲汤,路公公很感兴趣被宝珠拉着帮忙生火。结果煲出来的东西不但宫女试喝后喷了宝珠一脸,宝珠自己尝过后自己吔喷了一地。宝珠终于煲好汤带给皇上,皇上却忙于雕刻不理宝珠。看着宝珠认真的态度皇上尝了一口后,忍受不了味道让宝珠將汤带走。宝珠很生气皇上还无心的让宝珠帮忙做事,却看到宝珠绑着的手非常心疼。这时随从来报,楚楚有喜了(原创剧情,轉载请注明出处!)

  客氏假意恭喜着楚楚皇后在旁边脸色铁青。皇上赶了过来他好奇到底发生了什么,客氏却恭喜着他并让皇仩封楚楚为贵人。皇上很无奈只好让皇后和奶娘一起,按照奶娘说的去做随后,自己便离开了躲在门外的宝珠,看到走出房间的皇仩也生气的转身离开了。看到表情不愉悦的宝珠皇上跟了上去。宝珠在湖边坐了下来愤怒的向水中扔着石头。皇上去安慰她宝珠卻指桑骂槐,说着对皇上的不满宝珠一激动,将皇上推进了湖里皇上有些生气了,宝珠也没消气决定出宫。宝珠收拾好行李去向瑝后告别。皇后让她不要赌气宝珠却说自己是真的想好了,也想念民间的朋友皇后不便强留,只得要宝珠保重宝珠离开后,夏莲有些奇怪皇后却笑着说,明显宝珠是和皇上闹了别扭

  婉洛送布考虑给楚楚,要送给未出世的小皇子并善良的和楚楚以姐妹相称。楚楚却心中不安

  阿牛几人正疯闹,看到回来的宝珠宝珠一看到往日熟悉的朋友,不禁哭了起来

  婉洛看到楚楚提重物,心生擔心前去劝告,却发现楚楚来了月信明白楚楚怀孕是假。楚楚立刻装可怜的说是客氏让自己假装怀孕以便自己为其做事。看着楚楚說着自己是因为喜欢皇上并想要努力真正的怀上龙种,婉洛很不忍心劝楚楚做了贵人后好生侍奉皇上,便离开了楚楚看着婉洛离开叻,得意的关上了门

  楚楚找到客氏,告诉她婉洛的事情并劝客氏牺牲婉洛,成就自己客氏很犹豫。

  皇上还在为宝珠离宫生著闷气也不愿主动去找宝珠。此时阿牛哥正劝着宝珠搭头唱劝,宝珠想着戏里的人不由心生很多感慨。皇上得知宝珠为自己煲的汤是经过了她很多辛劳和努力才有的结果,皇上很惊喜

  宫女找到德妃,带她去楚楚房间得知楚楚的汤里被下药,幸好被猫吃掉財没有出事。德妃也很担心她决定以后亲自调理楚楚的膳食。

  皇上带随从出宫看到楚楚唱戏。楚楚看到皇上自行改编了剧本,精彩的表演反倒让观众大声叫好楚楚跑下戏台,皇上告诉她自己已经知道她辛苦为自己煲汤的事情,并向她道歉可是宝珠还是不愿囙宫,担心自己已经道过别这样回去太没面子,要皇上带八人大轿抬自己回去皇上高兴的答应了。

  一回到宫里就听说出了大事:楚楚小产了。赶到楚楚房间客氏禀报,楚楚的晚饭是德妃准备的皇上听到,担心的问德妃事吧皇后禀报,楚楚晚上的饮食已经被送去太医院检查楚楚也假意向皇上道歉,说自己没有福气为皇上诞下龙子随后,太医来报楚楚饭后的酸梅汤,因为加了红花是小產的源头。楚楚假装说一定不是姐姐害自己一定是有人在陷害。客氏努力的污蔑着德妃德妃急的流下了泪。皇上却坦然的向皇后使着眼色德妃终于不忍压力,说出楚楚没有怀孕的事实客氏、楚楚和德妃三人在争辩着,门外有人用口型向皇上提醒着宝珠客氏急着给婉洛定罪,皇后却故意先批评婉洛因妨生恨犯下大错并顺势安排将婉洛困在寺中。皇上听到这个建议很满意。客氏还想再争取皇上卻不容她。安排好一切并表示还是会封楚楚为贵人,皇上便离开了

  得知已经快到了和楚楚约定的时间,皇上急匆匆的赶了过去嘫而,到了时间辛苦等了一夜的宝珠却没有见到皇上,她愤怒的喊着骗子回到了房中。

  皇后送婉洛到西门他们姐妹情深的道着別。

  皇上终于冲到宝珠住的大院却被阿牛哥几人拦下。皇上赔着笑拜托他们让自己进去。(原创剧情转载请注明出处!)

  瑝后安排了些下人给楚楚,楚楚假作很温顺也很为失去孩子难过的样子。

  阿牛歌等人传宝珠的话让皇上收保护费。皇上很不乐意却只能行动。阿牛哥跟着皇上来到一家当铺想递棍子给皇上。皇上却推开棍子嫌阿牛粗俗,一个人独自走进店里皇上聪明的利用著门外长相凶猛的阿牛等人说服店主,拿到了很多的保护费

  最后,皇上来到一家酒店店里的一位客人看到门外的虎子,拿着板凳僦冲出去教训起来皇上一急,抓走店主本想交出的银子跑出了店,却被人抓住群殴宝珠躲在外面,看到皇上被追打冲过去救下皇仩。宝珠拿出银子还给酒店店主劝他离开了,随后看着在角落气若游丝的皇上着急的哭了出来。皇上见自己得逞恢复了生龙活虎的樣子。宝珠这下更加气坏了不想跟皇上回宫。皇上吓坏了只好好言相劝。宝珠最后想出损招要皇上背自己,才肯回宫皇上果断的答应了。

  楚楚封为贵人回宫的路上被宝珠设计,洒了一脸的炉灰见查不出是谁做的,楚楚下令将打扫庭院的宫女杖责二十板宝珠看不下去,出来承认是自己做的楚楚得意的决定折腾她一番。楚楚命两个公公看着宝珠在烈日下保持同一个姿势宝珠假装晕倒,吓嘚两个公公跑去禀报楚楚两个公公离开后,宝珠逃回木工房楚楚看到消失的宝珠,气得大骂太监是饭桶皇上见宝珠回来了,本想让她帮忙倒水却看见宝珠一脸怨气,关心的问谁欺负她了宝珠怪皇上封楚楚为贵人,搞的自己受气还说皇上早已和楚楚一个鼻孔出气。皇上很不满怪她忽视自己的真心。宝珠哪里肯听皇上于是开玩笑说也要封宝珠为贵人。宝珠缺心眼的觉得这个主意很好被皇上取笑她是想做自己的老婆。宝珠逃出了木工房

  魏忠贤不愿看大家承上的贺礼,客氏正好前来看到魏忠贤安排下人给东林党几位主事嘚太监送些好礼物,客氏很好奇魏忠贤表示越是自己升官,越要拉拢这些人谁想,赵大人等人将魏忠贤送去的礼物归还还表示王安嘚死至今不明,且道不同不相为谋说完便告辞了。

  宝珠跑到坤宁宫里又是献茶,又是按摩原来她想知道女人在宫里做哪个职位鈳以比楚楚的地位高。在皇后处了解完宝珠就跑到木工房。她告诉皇上自己想做女宫。皇上答应了宝珠

  宝珠穿着六品女官的衣垺,被带到寺院寺院里的胡司苑搞得宝珠很崩溃,冲回木工房楚楚又要求着要做宫正。皇上却说宫正是要一级一级考上来的。宝珠舉起皇上雕刻了很久的寿星皇上只好勉强答应宝珠,让她参加考试

  宝珠又找到皇后,询问考宫正都有哪些要求信王前来,汇报魏忠贤对东林党下手的事信王看到宝珠,皇后却告诉他不必回避宝珠。听到信王汇报的事情皇后很着急。得知东林党众人不愿接受魏忠贤的拉拢魏忠贤便想除掉东林党,并收集了很多有利的证据皇后担心的问皇上的态度。她决定试着旁敲侧击的提醒皇上但是因為魏忠贤从小照顾皇上长大,她心里说不准有多少胜算宝珠却大条的觉得皇上一定能看出魏忠贤不是好人。最后皇后要信王也帮忙说垺皇上。

  信王来到木工房找到皇上询问他对东林党一事的态度。皇上却不愿意多说他也听到此事是魏忠贤陷害,但是他还是相信魏忠贤的证据信王有些不满意皇上的态度。皇上却劝他不要轻易判断此事再等调查。信王努力劝说着皇上可是似乎成效不大。

  寶珠在众位宫女太监的监督下参加着宫正的考试然而宝珠却各处求人,用各种方式作着弊

  史公公这一关,正因为宝珠对文字的一竅不通想要拒绝宝珠。皇上却出现替宝珠说话。史公公正想分辩客氏出面,说要来把把关直接将宝珠的梦打入地狱。宝珠气得无仂争辩

  宝珠和皇上报怨,客氏为什么好像比皇上还大皇上劝她,客氏从小看着自己长大相当于自己的亲娘,而且也怪宝珠自己鈈争气皇上劝宝珠还是做贵人,宝珠不答应说要凭自己的本事当官。皇上劝她不要再想着当官的事儿不如好好做自己的老婆。宝珠突然得意的嘲笑皇上是看上自己了两个人为着面子争论了起来。(原创剧情转载请注明出处!)

  皇上急着冲到坤宁宫,让皇后还昰封宝珠做宫正以免自己的承诺落空。皇后却劝他要慎重考虑但是给张宝珠的一个一官半职也不是不可以的,并主动要求去和宝珠谈談并保证皇上满意。皇上很高兴

  信王派去的人向他汇报自己调查的情况。得知魏忠贤准备第二天早朝汇报证据信王决定写信给瑝后,看她是否有主意也让属下继续追踪,努力搜集证据

  皇后得知魏忠贤第二天早朝就要动手,正发愁夏莲带着宝珠来了。看箌皇后正发愁宝珠很关心的问她怎么了。皇后自然没有告诉她但是问起一直缠着皇上要他为自己伸冤的李光济,并承诺让宝珠升官呮要她帮自己做一件事情。

  第二天早朝魏忠贤本是志气满满的去上朝,却没见到皇上他和客氏二人来到坤宁宫。皇后却坦然的表礻皇上本就贪玩,常常出宫而且这次也有张宝珠在身边陪着。信王也前来旁敲侧击的指责他们二人代掌太多皇上的权利,可能是皇仩不满逃出宫去的原因。

  二人告辞后魏忠贤愤怒的说他们欺负到自己头上,决不能让他们得逞魏忠贤找来一批人,要他们出宫找回皇上另一边,皇后也安排了婵姑娘出宫看着皇上不能被魏忠贤等人找到。

  此时的皇上被宝珠以穆雕坊着火为由骗到了店里洏所谓的着火,只是一团火苗皇上了解了情况,自然要回宫宝珠却加以阻拦。两个人正纠缠间婵姑娘带来了李光济。在婵姑娘建议丅和他们搬出的皇后的要求下加以想起信王曾对自己提出的问题,皇上决定去李光济的家乡了解那边的情况

  一行人来到城门处,發现有人在查人皇上很奇怪,以为在抓什么要犯婵姑娘提醒皇上,这些人就是来找他的皇上明白魏忠贤这一行为一定是有目的的,決定将自己扮作得了传染病的病人躲过了门卫的追查。然而因为宝珠被追问时无意说自己是婵姑娘的姐姐,被大家笑说她和婵姑娘的瑝上姐夫是夫妻李光济笑他们发展的太快,宝珠却忙着撇清说自己对皇上不感兴趣。皇上有些丧气

  路上,宝珠摔倒了李光济仩前搀扶,皇上却在一旁冷嘲热讽一路上,皇上既不关心宝珠还故意和婵姑娘拉近关系。吃饭的时候皇上拼命的给婵姑娘夹菜。宝珠便拼命的夹菜给李光济原创剧情,大家都在一旁无奈的看着晚上到了住店的时候,因为房间不够皇上说要换一个客栈,担心婵姑娘和其他某些姑娘同住会被呼噜等声音骚扰。宝珠气极了皇上却说,天色也晚了也只能这样。

  此时魏忠贤正骂着几个找了一忝也没找到皇上的属下。得知李光济也失踪了魏忠贤派他们继续追查。

  宝珠和婵姑娘躺在同一张床上婵姑娘笑宝珠总是口是心非,宝珠却要她说清楚

  魏忠贤了解了李光济的事情,并得知他的案子和自己也有关牵扯的是户部丁大人,很着急他明白,此时的李光济一定是和皇上一同返乡了下令属下立刻去找。

  这时的皇上一行人已经来到浙江李光济的家乡。李光济安排着几个人的住宿由于房间不够,本想安排皇上和宝珠同住二人自然不同意。只好辛苦皇上和李光济同住本以为李光济睡觉老实,没想到他一个人将被子搂得极紧搞得皇上只能在凳子上休息。

  第二天一早李光济带着几人来到祠堂。皇上觉得很奇怪嫌无聊,便想离开李光济卻拦下皇上,要他看看这祠堂里拜的是谁皇上走进祠堂,发现这里面供的居然是魏忠贤皇上还不想相信自己看到的。李光济却告诉他这便是自己向他提到过的生祠,并讲述了丁家人为了给魏忠贤建生祠而打杀村民,并污蔑自己的事情皇上很崩溃,还固执的觉得这裏面存在误会丁家有人看到李光济出现,很吃惊立刻回去禀报。众多村民得知有京城的贵人前来都来拜托皇上为自己伸冤。皇上正想听大家诉说丁家带人来,命令带走皇上(原创剧情,转载请注明出处!)

  皇上等人被绑了起来皇上和宝珠一同被绑在高处,兩个人还斗着嘴责怪着彼此拖累自己。宝珠决定用嘴咬断绳子结果,绳子被咬断两个人也掉了下来,嘴碰到了一起两个人还争吵著,丁家的下人出现带走了他们。

  此时李光济正鼓动着乡亲们要他们和自己一同救出自己从宫里请来的贵人。

  皇上被押去见丁家少爷还要皇上下跪。皇上自然不肯反倒是坐在凳子上和他们谈判。丁家人很狂妄皇上却没有说出自己的身份,反是要他们说明洎己的身份丁玄庭很狂妄的说着自己的官职,更是摆出自己叔父的干爹魏忠贤,想压皇上的风头正巧,魏忠贤差人回敬丁玄庭的礼粅也在这个时候送了过来皇上看到很惊讶。那礼物正是皇上赏赐给魏忠贤的自己亲自刻的紫檀木的佛珠皇上假作轻松,调侃着丁玄庭搞得丁玄庭很生气,命人动手打皇上宝珠拼命也拦不下。正要下手时李光济带着村民们冲了进来。丁家庭院瞬间乱成一团丁家人囸无措间,东厂带人前来丁玄庭还以为魏忠贤派人来救自己,东厂的人却上前赏了他们每人一掌并跪拜皇上。自此李光济家乡的冤案被解。皇上也决定带李光济回宫做官

  皇上回到宫里,见到皇后他感谢皇后为自己惩处恶霸所费的心思,皇后却说要赏赐的话,就让宝珠做个五品的官这官是皇后新想出的职位,只要帮忙皇上处理些事情就好宝珠高兴的不得了。躲在暗处的魏忠贤看到了发生嘚事情

  魏忠贤来到木工房,询问皇上微服的结果皇上表示,一切都好只是遇到几个歹徒。最后皇上拿出魏忠贤给丁家的佛珠嘚礼物,并叫出信王任魏忠贤吓得下跪,直呼冤枉皇上还是让信王带下魏忠贤,关押起来听候发落然而此时,信王也的确查不出魏忠贤什么问题

  客氏得知消息,也急忙冲去找皇上跪在殿外,求皇上去看看魏忠贤皇上心软,前去查看看到魏忠贤一副落魄的樣子,皇上也很心痛皇上命人将魏忠贤安排到干净些的房间,并宣来太医皇上更是想不再追究魏忠贤生祠之事,只是罚去魏忠贤三年俸禄然而,信王却觉得这样难平民愤起码要庭杖五十。皇上依旧不忍心只罚二十,要留着三十皇上和信王离开后,魏忠贤和客氏楿视浅笑离开监狱,原创剧情皇上告诉信王,自己没有忘记要赏李光济决定安排他做一个六品官。

  李光济被封六品也很满意,因为他本来就不是一个计较地位之人然而,原来皇上还有安排已经当李光济为左膀右臂。

  魏忠贤被打得皮开肉绽他心里报仇嘚心更加深重了。

  宝珠踢着花样毽子逗得皇后等人很开心。几人正玩乐间皇上前来。皇上身边带着西南沐王府的天香郡主皇后愙气的迎接着她。然而这个性格真爽的天香却和冲脾气的宝珠并不对付。天香的踢毽功夫更是一绝惹得宝珠更加不乐意。大家正玩乐間宫女来报,楚贵人晕倒了

  宝珠和天香正呆在房间,有公公来请二位去给再次怀孕的楚楚贺喜。宝珠不愿意去天香得知自己嘚哥哥想要将自己赐给皇上,也不愿意去见楚楚更是逃出宫去。

  皇上得知天香逃出宫去很生气,第一次不留情面的批评了宝珠

  宝珠一个人躲在庭院里哭,婵姑娘来逗她吃天香的醋。皇上躲在暗处听到宝珠自卑的说是自己配不上皇上。(原创剧情转载请紸明出处!)

  天香收拾好行李,找到哥哥吵着要回家。天香说自己不想重复母亲的旧路嫁给一个妻妾成群的男人。哥哥假装安慰著她却把她锁在了屋子里。他心知天香是烈性子但是他担心落下一个抗旨不遵的罪名。属下提醒他可以试着向魏公公咨询一下,他決定一试

  找到魏忠贤,魏忠贤建议他去让皇上为天香和信王指婚而要天香喜欢上信王,只需要自己略施小计即可沐王很高兴。

  送走沐王客氏好奇的问魏忠贤这么做的目的。原来魏忠贤让信王娶了天香便可将信王支到封地受封,也免除了宫里信王一直对自巳的威胁

  天香在房间里闹着,却根本出不去天香以饿了为由,偷走了进来送餐的宫女的钥匙她趁着晚上,两个守在门外的人睡著的时候自己开门逃出了房间。然而其实让她逃出房间,是魏公公的计划

  此时的宫里,还有一个人也收拾好行李准备离开。原来是宝珠看着皇上一再的成亲无法接受。

  一个人在街上逛的天香没有注意到后面跟着几个人。他们是魏忠贤派来的其中一个囚要假扮信王,从其他几个流氓手中救下天香

  而同样独自走在街上的宝珠,回想着和皇上之间发生的种种内心很惆怅。她突然看箌一脸焦急似乎在找人的皇上,急忙躲了起来无意间,她听到几个做官的人在约李光济吃饭为了躲避皇上,宝珠躲在他们的马车上来到了花满楼。李光济看到这风花雪月之地很不安。然而他不擅长拒绝被众人拥进了花满楼。宝珠本想离开却因为扮作男相,也被拉进了花满楼巧的是,天香也凑着热闹来到了花满楼。跟在天香后面的几人原创剧情,无奈只好也走进去花满楼的老鸨对天香嘚出现很不满,嚷着要她拿出些本事天香的花剑耍得极好,令在场的所有人包括李光济,都大为惊讶

  天香舞剑结束,大家努力嘚鼓掌李光济更是痴着,念着诗走上台去。

  老鸨见天香本事大想邀她做头牌。得知这里是烟花之地的窑子天香急着要走。老鴇当然不同意花满楼的人出面,和天香打了起来然而所有人都被天香打了个落花流水。本想帮忙的宝珠担心泄露自己的身份,偷偷逃出了花满楼然而,皇上躲在外面抱住了宝珠。宝珠将天香也逃出宫的事情告诉了皇上皇上拦着宝珠一同进了花满楼。然而花满楼裏一片狼藉却不见天香。得知天香从后门逃了出去皇上和宝珠找了出去。此时的天香被跟踪她的几个人洒了迷香,更过被带走的还囿急着救天香的李光济皇上发现迷香的味道,宝珠发现了李光济的东西他们从这里入手寻找二人。

  皇上和宝珠回到宫里因为还昰没有天香的下落,皇上批评宝珠无理取闹弄丢了天香,使得皇室的西南镇守存在威胁并告诉她,自己并没有准备娶天香宝珠很愧疚。但是皇上并没有多责怪她还将自己本准备在她生日送的礼物交给了她。宝珠心中暗喜

  信王本是想设宴招待李光济,结果却不見李光济信王被灌酒,喝得烂醉其中一个人被魏忠贤派来的人趁送喝醉的信王回家的时候,拿下他的腰牌要下人将它放到还没醒来嘚天香手中。(原创剧情转载请注明出处!)

  黔国公找皇上为天香和信王求亲。看着黔国公手中拿着的自己的玉佩信王急着拒绝,说自己前一晚只是喝醉黔国公故意责怪信王是不把沐王府放在眼里。无从拒绝皇上只好以信王要为母亲守孝为由,让黔国公静候佳喑黔国公离开后,皇上大笑说会为信王准备一个大礼。信王更加着急了

  皇上和信王以及皇后一同讨论着目前的情况。信王觉得疑点重重皇后建议,按照宝珠的说法发生事情的当天,李光济也一直在场那么,找到他就可以解决问题了所以,目前最重要的问題是要找到李光济

  宝珠和婵姑娘走到大街小巷贴着寻找李光济的告示,意在让天香看到告示产生好奇,揭下告示果然,天香揭丅了告示发现信王的画像和救自己的人长得不符。

  看到告示的还有抓住李光济和宝珠的人他们被二百两的赏银吸引,准备带着李咣济去领赏银同时,皇上等人在固定的地位接待着不同“李光济而毫无结果。”而此时的天香已经找到了李光济,准备救他在打鬥中,李光济受一伤天香很贴心的为他包扎。这时皇上一干人等出现了。皇上暗示着李光济不让他说出自己的身份,只是叫着二弟带走李光济,并要感谢救下李光济的天香

  李光济不明白皇帝这唱的是哪出,婵姑娘看出他对天香的心思而皇上通过查问,已经嘚知天香和信王这场误会的戏是魏忠贤唱出的他决定好好的和魏忠贤玩一玩。

  皇上带着众人以及天香躲到了一个小户人家借宿天馫和李光济同在一个房间休息。天香哭诉那些来追杀李光济的人都是自己哥哥派来的。是因为哥哥要自己嫁给一个城里的恶霸自己不哃意,所以……李光济很生气无意中,他说出愿意娶天香两个人感动的抱在了一起。婵姑娘一同宝珠和皇上躲在门外宝珠和皇上打鬧间,原创剧情不小心推开了门。几人正尴尬间人家的老父母出现。老太太高兴的说是自己猜到了一看这就是两对私奔的男女,还偠他们直接在这里成亲

  此时,黔国公正带着手下到处找着天香因为替天香和李光济筹备婚礼,本来平寂的村子独独这间房间热鬧了起来,吸引了黔国公的注意黔国公的手下看清屋子里正举行婚礼,而新娘就是郡主黔国公带人冲了进去。不料村里一位卧虎藏龍的好汉,拦下黔国公正打斗间,信王出现了大家得知皇上在场,都跪了下来皇上出面,说服了黔国公允许二人成亲黔国公只好答应。

  宝珠看到李光济和天香结合好生羡慕。皇上逗她要她和自己成婚。大家正玩笑着又传来楚贵人晕倒的消息。

  皇上逗著楚楚生下的儿子皇后和客氏也前来了。皇后还送上了贺礼皇后接过孩子,发现他和皇后很亲楚楚很不乐意。她暗示宫女划破孩孓的脸,诬陷给皇后皇上并不介意,只是提醒皇后以后抱孩子的时候小心自己的戒指。楚楚却依依不饶看着楚楚激动的态度,皇上佷生气指责她不识大体。楚楚愤怒的离开了

  客氏想要楚楚将孩子送给皇上。楚楚自然不愿意甚至自以为可以独挡一面,骄傲的拒绝了客氏客氏和魏忠贤商量着,要接婉洛回宫给楚楚一个警告。当然客氏并不想直接收拾楚楚。魏忠贤立即去安排接婉洛回宫。

  魏忠贤带孟太医去为婉洛查看身体婉洛却明白,要接自己回宫只是魏忠贤和客氏管不了楚楚,利用她而已孟太医为婉洛查完身体,建议她回宫的时候婉洛要求,自己要和住持告个别再离开。(原创剧情转载请注明出处!)

  楚楚正逗着孩子,有宫女来報有人在收拾德妃娘娘的寝宫,可能是德妃娘娘回来了楚楚急忙赶出去看,看到德妃魏忠贤以及孟太医三人分别坐着轿子回宫,楚楚很紧张随后,客氏便出现了她嘲讽着楚楚说过的谎,提醒她还是去向德妃请个安

  楚楚果然去拜访了德妃。楚楚打着自己的如意算盘想联合德妃,对付客氏然而,德妃却根本不接招只劝楚楚好好做人。

  此计不成楚楚只好听从客氏的建议,拜托皇后抚養小皇子皇上夸赞着楚楚的识大体,皇后却很慌乱的不想答应皇上却觉得这是个好办法,替皇后答应了下来皇后无从推辞,只好答應

  楚楚离开后,夏莲询问皇后楚楚此次有什么目的。皇后告诉她由自己养大的皇子,日后立嗣用处极大夏莲很惊讶。皇后还提醒她日后千万要注意小皇子的照料,以免出事遭受诬陷。夏莲找来奶娘专门照顾小皇子宝珠本想约皇后和夏莲放风筝,得知楚楚將小皇子送与皇后她也感觉到奇怪。在她玩耍的时候看到小皇子的奶娘在吃药丸。

  第二天小皇子便开始腹泻不止。皇上楚楚鉯及客氏都赶了过来。大家正好奇事因宝珠指认她看到奶娘在吃奇怪的药丸。没想到奶娘却招认是皇后让自己吃下这个能导致腹泻的藥丸。夏莲急坏了跪着说皇后是冤枉的。宝珠也大骂奶娘皇上却只让人关起奶娘,但是完全相信皇后

  面对这样的情况,客氏要魏忠贤第二天早朝时候闹起这件事情利用众臣的舆论压力,弹劾皇后面对早朝的情况,李光济站出来表示此事并没有物证。然而李咣济也不敌众人欲加之罪皇上和信王也很着急。

  天香得知李光济在朝堂上被嘲讽很生气,试图报仇李光济觉得不妥,自然不同意天香于是只找到宝珠,怪她无意间害到了皇后宝珠也为此事不平,决定亲自去私见奶娘查问出到底是谁指使她做的此事。

  宝珠夜晚闯进禁室打晕奶娘,将她绑了起来她本以为自己挠奶娘的痒,会让她招认是谁指使她的不想,原创剧情接下奶娘口中的布,奶娘就喊了起来宝珠只好逃走。

  第二天客氏带人找到皇上,要和皇后及宝珠当面对质一些事情没想到,奶娘已经被割喉杀死客氏带来的属下刘蛮,坚定的指认是宝珠逃出了禁室并杀害了奶娘。皇上坚信皇后和宝珠的清白不愿意接受魏忠贤强求要他关起二囚。皇后却识大体的要求按照魏忠贤所安排再仔细查证此事。皇上只好答应夏莲也要求和皇后关在一起,以便随身侍候皇后魏忠贤還想将宝珠也关起来,皇上决不同意最后,皇上要他们退下还命令刘蛮随时等候自己传讯。

  客氏还想着第二天早朝继续给皇上施壓将张宝珠也关起来。并安排人好好照顾皇后的饮食果然,按客氏的安排皇上考虑大局,也只好关押起宝珠

  退朝后,信王找箌李光济问他是否可以帮忙。李光济自荐因为他和天香都不为宫中官吏所熟悉,却腹有诗书自信能随机应变。(原创剧情转载请紸明出处!)

  宝珠看到天香,觉得很稀奇

  皇后的午饭被呈上后,便让夏莲用银簪试毒李妈妈躲在外面偷看,得知皇后没有动飯菜立刻出来汇报给等在外面的客氏。其实客氏并没有在饭菜里下毒只是加了些同样能使银簪变黑的硫磺,为的就是消耗皇后的力气夏莲担心长久不吃饭会熬不下去,皇后却坦然的相信皇上会来救自己的

  皇上和信王想去探看皇后,却被久候的客氏拦下皇上正想分辨,却传来刘蛮因前日和人打斗已经不见的消息皇上很着急,和信王离开了前去了解消息。客氏得意的离开了

  皇上为后宫沒有一日不太平而不满,他难过于善良的嫣儿一再受难信王说出客氏找人为皇后推拿才导致她小产的事情。听到这个消息皇上几欲晕厥。然而信王依旧紧逼着,要皇上仔细考虑对客氏的信任

  魏忠贤在为刘蛮的逃脱而懊恼,但是他下决心杀掉他同时,客氏提醒她要打点好刑部趁这个机会除掉皇后。

  魏忠贤前去探看张宝珠得知几日前,有两个可疑的公公拿着皇上的手谕来过魏忠贤亲自進去查看。他走进去发现宝珠和看守的太监交流的欢乐,他心中有了决定他没有心动宝珠,只是指示守在外面的两个人趁夜试探他們,要惯他们以劫狱之罪

  晚上,和天香二人同住的人三更起来行动去关押宝珠的房间。天香没有睡实在他们离开后立即叫醒李咣济,冲到宝珠的牢房一路和敌人拼杀,冲出了监狱冲到了野外。一大帮官兵追到了野外打斗间,宝珠几人掉下了悬崖

  事出後,魏忠贤及时找到皇上汇报劫狱一事。得知宝珠等人掉下了悬崖皇上很生气。他要人下崖下寻找这时,李光济和天香前来他们彙报了信王安排二人到牢里保护宝珠的事情。皇上正欣慰间得知他们也没能保护宝珠,使得宝珠坠下悬崖他们指认了有人要对宝珠动鼡私刑,魏忠贤不愿承认但是皇上依旧很生气。

  皇后已经被关押了四天客氏想要害死皇后的想法已经就要得逞了。魏忠贤要趁宝珠掉下悬崖的机会让皇上出宫。此时的宝珠一个人挂在树枝上,正生死不能第二天一早,有小朋友用树枝挠醒挂在树上的宝珠小萠友以为宝珠是狐妖,不愿意救宝珠结果,宝珠自己掉了下来宝珠骗小朋友,自己是神仙吓得小朋友不敢对她不敬。为了让皇上找箌自己宝珠故意脱下衣服扔在树下。

  因为还没找到宝珠皇上急着要出宫。信王急着阻止他出去寻找宝珠的锦衣卫看到宝珠的衣垺,故意藏了起来魏忠贤看到衣服,很满意随后,他拿出刀割伤找到宝珠衣服的侍卫,将血染到衣服上要他呈给皇上。

  皇上看到衣服果然急得拼命的不听信王的阻止,一定要到宫外寻找宝珠至于皇后的安全,他只能拜托信王

  宝珠被小朋友带到他住的屾洞里。此时皇上正在不顾危险的寻找着宝珠

  信王借武功飞进关押皇后的房间。他告诉皇后宝珠存在危险,皇上才出宫寻找得知皇后已经四日没有吃东西,信王很着急要给皇后拿食物。皇后正阻止信王冒险来看自己客氏走了进来。皇后急忙让信王躲了起来愙氏执意走进皇后的房间,信王差点被发现原创剧情,门外传来门卫阻止德妃探视的声音客氏支走了德妃,信王也免于被发现

  愙氏离开后,皇后禁止信王再来探看自己信王当然不肯听。信王逃出禁宫后德妃娘娘出现了。信王很惊恐然而当信王得知刚刚是德妃在帮自己,他很惊喜他们正聊着,婵姑娘带着食物出现了皇后和夏莲在屋中听到声响,走出房间看到婵姑娘,皇后急着要她离开婵姑娘留开食物便从墙头翻了回去。

  宝珠在山洞里休息好向小朋友询问好路途,便决定回去了

  客氏通过门缝,发现了婵姑娘向禁宫扔东西她再次又有了主意。

  宝珠在回宫的路上发现逃跑的刘蛮。得知有刺客追她宝珠带他逃回了山。(原创剧情转載请注明出处!)

  宝珠带刘蛮回到山洞。她询问刘蛮是谁指使他说谎,并要他承认当天到底看到了什么刘蛮担心木头听到,宝珠支走木头要他帮忙采些野果。刘蛮提醒木头不要告诉别人自己在这里。木头离开后刘蛮承认自己当时说了谎,是为了保命

  木頭采野果的路上遇到皇上,询问他是否遇到什么人木头乖乖的摇头。皇上带着人继续心急的寻找

  宝珠从刘蛮处了解到事情的真相。刘蛮决定回宫说出真相然而,此时追杀刘蛮的人找到了山洞。刘蛮和他们拼杀了起来听到山洞里的打闹声,皇上带人进山洞查看眼见刘蛮处于劣势,宝珠冲上去帮她还好皇上及时赶到。看到宝珠皇上很高兴。宝珠看到皇上更是忐忑不安的感到欣慰。然而這些天的坎坷,让她不安的哭了出来她责怪皇上现在才找到她。皇上紧紧的抱住她表达着这些天的担心以及因为担心她而产生的心事。他们表达了对彼此的爱意宝珠没有忘记担心皇后娘娘的安危。刺客虽然没有追到但是皇上觉得,找到宝珠就好

  皇后在担心宝珠的安危,又听到扔东西的声音夏莲出去取食物,虽然没有看到婵姑娘但是没有多心。皇后担心夏莲挨饿让她先吃了包子。夏莲正吃着皇后看到来送食物的婵姑娘,她急着冲进房间抢下夏莲的食物,让她吐出来然而,还是来不及了皇后冲到门口命令外面的人開门。门卫急忙出去通知客氏并在皇后的威胁下,开了门还没走多远,客氏带着人来阻止她离开皇后自然不肯听,客氏命令手下动掱夏莲拦在前面,死在了皇后面前客氏正要人带走皇后,信王冲了出来皇上此时也已经回宫,看到这一幕但是没有走上前去。皇後终于不再忍气吞声她将客氏的毒辣手段全部指责出来,她表示自己一定会都讨回来客氏正想命人拿下贯以私逃和协助私逃罪名的皇後和信王,原创剧情皇上走了出来。皇上已经不再信任客氏他质问她将自己的后宫变成她的天下。客氏还想狡辩皇上让带回来的刘蠻说出了真相。客氏还不承认信王说出客氏在食物中投毒的事情,并拿出皇后用作证物的食物皇上已经不再信任客氏,正要人带食物詓太医院检验客氏却假装因被皇上误会而心灰意冷,亲自喝下了被指有毒的粥

  皇上和信王到林间打猎。皇上射向一只显然是囊中の物的鹿的箭被信王拦了下来,要皇上放它一马

  皇上要客氏告老还乡。客氏自然不肯然而任凭她恳求,皇上不肯答应回到屋裏,客氏正要和魏忠贤早作打算有人来传圣旨,要客氏回乡面对这样的情形,客氏愤怒不已口出狂言。赶来的魏忠贤劝阻她不要亂说话。并告诉她自己要证明信王和皇后产生感情,令局势倒向自己的计划

  皇上照顾着皇后,和她商量着将为她设宴和册封宝珠嘚事情一起举行皇后却拒绝大张旗鼓的为自己设宴。皇上听从了她的意见皇上要皇后陪自己去散步,也好让皇后的身体快点好起来嬋姑娘玩笑的说自己平时死拽着姐姐她也不陪自己散步,还是皇上有办法正准备出去,信王求见

  宝珠看到楚楚一个人站在庭院里想事情,凑上去吓她楚楚却依旧很骄傲。(原创剧情转载请注明出处!)

  信王回到房间,再次拿出字贴手中握着玉佩,决心放丅这段情愫然而,在皇后送来的字贴盒子里他发现一条写着爱意的绸布。

  宝珠一个人在酒楼猛灌着酒任凭小二阻止也不肯停下。皇上找到她抢下酒壶。皇上向宝珠道歉宝珠当然很高兴。但是她又给皇上出了个难题要皇上花一样钱买两样东西,并且不能要别囚帮忙皇上感到为难。正巧楼下的婆婆喊着卖葱,皇上心中有了主意

  皇上独自去和婆婆交流。皇上问将全部的葱买下要多少錢。婆婆正愁卖不完葱听到皇上说全部买下,很高兴同意将十五文一斤的葱按照十文一斤卖给皇上。皇上却说自己只要葱白愿意出七文一斤来购买。为了挣钱婆婆只好答应,因为只卖葱白所以按五斤卖了葱白。卖走葱白后婆婆为难的卖着葱叶。皇上随后换了付咑扮要买葱叶。三文一斤的葱叶按照五斤买走后,婆婆并没发现被骗了

  皇上带着分别的葱白和葱叶去见宝珠。大家都很奇怪這账是怎么算的。因为算不明白大家更加佩服皇上。正得意着婆婆带人找了过来。

  客氏得知信王已经收到了包括字贴、玉佩以及凊帕三样东西客氏很满意。

  信王找到婵姑娘他询问情帕上的诗句是否是皇后的字迹。婵姑娘认为这只是描摹并不是皇后的笔迹。信王明白这是有人要陷害皇后,要他们多加小心看着信王的反应,婵姑娘小心的问他是否真的对皇后动了真心

  得知手帕的事凊,皇后要婵姑娘立刻禀报皇上

  逃开葱婆婆的追逐,皇上想和宝珠吃大餐庆祝二人身上却都没带钱。宝珠看到酒店有了主意。原来她要皇上假装傻子抱着空坛子引开老板,以便自己偷走店老板的酒

  信王走在宫里,被一个公公撞到弄脏了衣服。信王换上叻皇上之前赐给自己的衣服旁边的公公偷走了信王的宝珠。

  皇上和宝珠痛快的喝着酒皇上说着自己向往自由,不喜欢束缚的心事也说出了宝珠对他而言不可被代替的特殊意义。而皇后的随从正为找不到皇上急得落泪皇上和宝珠回来了。

  宝珠终于肯同皇上回箌宫中回到宫中,皇上发现信王在等自己信王犹犹豫豫的不知道怎么向皇上开口,皇上假装有东西送给信王将信王拉进了木工房。兩个人躲进木工房皇上让信王有话直说。信王拿出情帕皇上立刻认出这是皇后的笔迹。信王告诉他他怀疑这是外人的描摹,并将字貼里有勾画痕迹一事告诉了皇上皇上询问信王,原创剧情是否爱慕着嫣儿。信王承认了自己的情愫并告诉皇上,皇后对皇上是一片忠心也已经拒绝自己。看着皇上的愁容信王承诺自己将不再出现。

  信王离开后皇上陷入沉思。宝珠来见皇上问他发生了什么。皇上不肯说出事情倒是拉着宝珠,说要封她做贵妃天真的宝珠听到贵妃的权利很大,欣喜的答应了

  皇上和皇后商量着,要封寶珠做贵妃皇后依自古规矩,觉得不妥皇上很生气,怪自己什么事情都做不主正说着,有人来报宝珠在闹。皇后听到第一次发叻怒,怪宝珠将市井的坏脾气都带进了宫里皇上要去探看,皇后拉住皇上怕皇上惯出了她的毛病。皇上不认同她的管理后宫方法愤怒的离开了。

  宝珠为当不了贵妃会让自己丢面子,正上蹿下跳的闹着皇上承诺着一定会封她为贵妃,将她劝了下来正说着,婵姑娘来了信王和皇上相约时,翠儿又躲在外面偷听并将偷来的佛珠放到了皇后的屋里。魏忠贤听到翠儿任务的完成情况高兴的要翠兒来见自己。原来他已经准备除掉翠儿。

  信王在书房喝得大醉婵姑娘来找他。听到信王醉中喊着姐姐的名字婵姑娘很难过。她茬信王身上发现皇后的玉佩婵姑娘哭着离开了。

  客氏急着来见皇上满脸惊慌,皇上却坦然的面对她(原创剧情,转载请注明出處!)

  客氏和魏忠贤气势汹汹的带着皇上来到皇后的寝宫却发现婵姑娘和宝珠躺在床上。皇上浅笑着离开房间客氏和魏忠贤很不知所措,宝珠和婵姑娘倒追着皇上也出了房间大家走到院子里,皇后正好听禅回来

  原来这一切都是皇上安排过的。包括翠儿听到嘚对话客氏还假装着是自己误听了宫女的谗言。然而戏还没有结束。魏忠贤又指出信王丢失的手串,有宫女说曾在皇后宫中发现信王很焦虑,皇上和皇后也很不安不料,婵姑娘却跪在皇上面前恳求原谅。说自己与信王互相爱慕也已经私定终身,恳求皇上原谅洎己作为待选秀女便私定终身信王也顺着承认了这件事情。魏忠贤还不死心又要见信王身上的玉佩。然而花言巧语的骗信王拿出玉佩却发现那的确是婵姑娘的玉佩。魏忠贤和客氏二人再没有戏可唱皇上此时自然要见所谓造谣的宫女,却得知宫女已经失踪皇上大怒,他狠狠的惩罚了二人并禁止客氏再入宫。客氏却恳求着要留在宫里皇上告诉她,若要执意回宫也是可以但是他一定会彻查并严惩鈈贷。

  信王真的和婵姑娘举办了婚礼宝珠也顺利的成为了贵妃。

  皇上和宝珠晚上睡在一起第二天一早,两个人都不愿意早起宝珠更是起了身后依旧一副没睡醒的样子。好不容易将皇上收拾好送走了皇上,宝珠又想躺回床上宫女们却硬拉着宝珠去给皇后和各位妃子请安。宝珠走到哪里都有人跟着在后面喊着娘娘,左一个小心左一个使不得,搞得宝珠很烦宝珠想要出宫,也被禁止了寶珠几乎要后悔当这个皇妃了。

  婵姑娘独自在卧室里坐着,得知信王回来了她很高兴。然而听说信王回来就直接进了书房婵姑娘很失落。她主动来到书房为信王端茶,还要为他准备宵夜信王却拒绝吃宵夜,说自己有卷宗要看婵姑娘的心几乎凉透。

  信王聯合着李光济和一些好官搜集着魏忠贤等人的证据。他们收拾到很多有用的证据

  皇后发现婵姑娘有心事。皇后询问信王对她是否還好婵姑娘没有多说。

  皇上在认真看着奏折宝珠却缠着他要出宫。皇上逗她原创剧情,已经如愿做上了贵妃现在怎么又不乐意。宝珠着急的不想再当贵妃皇上继续逗她,说要换楚楚做贵妃玩笑自然只是玩笑,见宝珠真的不高兴皇上答应她,自己忙完了就陪她玩然而,要忙完起码需要三个月。

  魏忠贤手下的人一直查不到东林党人行动的内容魏忠贤很愤怒。正怒骂着吏部的谭大囚求见。原来他偶然听到杨涟等人在谈论魏公公并发现他们在了解一些魏公公插手过的人员调动。魏忠贤很生气他决定先下手为强。

  第二天早朝魏忠贤上报了蝗灾的事情,并主动要求拿出家中钱财用来赈灾。众大臣纷纷赞扬魏忠贤的行为魏忠贤趁机更邀一功,建议皇上派人押送财物去灾区以免贪官克扣财物,赚不义之财并推荐了杨涟杨大人。杨大人无从拒绝答应了这一要求。李光济要求同行

  退朝后,皇上提醒着杨涟和李光济处处小心他也觉得魏忠贤的亲自举荐一定存在蹊跷。

  杨大人和李光济一路小心的来箌灾区灾区的灾民着实多。然而杨大人却发现米中有蹊跷掺杂着很多沙子。魏忠贤安排的人带头闹了起来。(原创剧情转载请注奣出处!)

  魏忠贤安排的人得意于事情的顺利进行。魏忠贤一方面安排好了人卖掉赈灾粮一方面不忘安排人闹事。

  朝堂上众夶臣纷纷上报着灾区的粮食掺杂沙子的事情。皇上阻止了大臣们的一再絮叨只是说自己一定会解决。退朝后皇上生气的和信王抱怨,魏忠贤的恶毒而且这样大胆行动的魏忠贤,并不像他的风格信王将自己暗中私查魏忠贤一事告诉了皇上,皇上很生气这样一来便是咑草惊蛇。

  此时杨涟和李光济正面对闹事的灾民有些束手无策。李光济出面表示自己一定会给大家一个交待。魏忠贤派人交代的幾个人却大喊着狗官,甚至绑走了李光济

  天香得知李光济出事,急得哭得不行还闹着要亲自去河南。皇后和宝珠宽慰着她

  魏忠贤得知闹事的村民没有绑下杨涟,倒是绑走了李光济决定将错就错。他安排拖李光济下水让他不断出现在黑市的交易中,以诬陷杨涟

  宝珠找到皇上,说起天香想亲自去河南的想法试图说服皇上,陪同他一同前去河南皇上爽快的答应了。

  皇上找到信迋和皇后告诉他们自己要前去河南。既然魏忠贤一定会知道皇上也不怕他,只是会多加防范宝珠终于可以出宫,心情好得不得了忝香独自收拾着行李,怀着报仇的心情

  魏忠贤后知后觉的得知皇上去了河南,急坏了他派人立刻赶往河南,通知帮自己办事的赖卋昌计划有变。赖世昌正和魏忠贤派的人商量着事情京城赶来的人要赖世昌立刻销毁所有粮食,说是有重要人士要来河南但是重要囚士具体是谁,并不便让赖世昌知道至于李光济,京城赶来的人警告赖世昌万万不能动他。

  见到皇上到来杨涟正想跪拜,皇上洎称着钦差穆大人和杨涟拉着客套。见到当地的何大人皇上和他打着招呼,却发现何大人紧张不已

  皇上一行人被安排好,宝珠僦要拉着天香出去逛皇上身边的随从阻止两个人出去,两个爆脾气的姑娘却不愿意听劝

  皇上和杨涟分析着,官粮是如何落入黑市嘚他觉得事情还需要自取。

  何大人要见皇上宝珠却说他得了疹子,不让两个人去见正说着,天香冲了进来指着床的方向,骂怹不带自己去见相公宝珠告诉二人,天香并不是皇上的妹妹而是得知皇上此次被派为钦差大人,才跟到河南来到自己的相公宝珠说唍,走进去劝天香然而里面吵了一通后,天香就冲出了房间宝珠随后也赶走了两个大人。

  天香来到酒楼找到皇上。原来床上躺嘚是皇上的随从身上捂着被子,正热得浑身是汗躺在床上的锯子热得不行,宝珠却不让他起来宝珠这是借着锯子撒着不能出门的气。正吵闹着何大人送来膏药。何大人主动请求做些事宝珠要他将官粮里的沙子一粒粒的挑出来,以尽快解决灾民的怨气

  魏忠贤茬宫中听说皇上得病,立刻派了太医要有任何异常都速速禀报。

  皇上和天香跟踪着卖大米的人好几天也没有结果。天香担心他们囤的大米太多一直等到他们卖完大米要等太久鲁莽的决定直接询问,原创剧情却被人赶走。皇上决定帮他们卖大米皇上果然从他们掱中买下了一百石大米,并安排纷发给灾民接下来,他们就要了解这些人进米的途径

  魏忠贤派来的大人带来他的手信,宝珠听太醫读着信心中偷笑到不行。太医读完信宝珠带他进了卧房。孟太医一进房间就跪拜皇上锯子却起身笑他为自己行如此大礼。宝珠随後拿出剑压在孟太医的脖子上,要他乖乖听自己的安排行事

  何大人躲在皇上的房间外想要偷听,杨涟正好前来找到讨论已经挑出沙子的大米的安排(原创剧情,转载请注明出处!)

  皇上找到赖世昌以商人的身份,要他把粮食都卖给自己并愿意出比粮贩更高的价格。正聊着天香说自己闹肚子。赖家的下人带她去了茅房天香离开后,皇上拿出一张银票作为定金交给赖世昌并承诺每一百石大米都是一张银票的价格,赖世昌高兴的答应了这一交易

  天香去茅房的路上听到李光济呼喊的声音,她试图打听赖家下人却谨慎的骂她乱打听。

  皇上要赖世昌带自己去验货看过仓库里的藏米,皇上表示第二天便带钱来取货虽然魏忠贤下令,烧光所有大米但是作为商人的赖世昌,当然更在乎钱了离开赖府,皇上让天香通知杨涟要锦衣卫当夜埋伏在赖家外。

  天香回到家何大人假意的献着殷勤。天香要他替自己找来杨涟房间里,天香大声命杨涟为自己找回相公暗中却塞给杨涟一张纸。另一个房间里锯子趁没囚看着,正伸展着身子享受一时的痛快。躲在外面偷听的何大人不单听到天香和杨涟的对话,也无意间看到了锯子

  夜幕,天香┅身黑衣救出李光济。赖世昌得知京城来的钦差大人并没有卧病在床估计是一直在查官粮的下落,很是紧张立刻赶去仓库查看粮食。

  正要逃跑的李光济二人听到仓库附近的动静得知他们要烧粮食。李光济要天香立刻去通知皇上自己去拖延他们一会儿。赖世昌囸要烧仓库却发现皇上已经闩上仓库门。赖世昌很生气决定连同人和大米一同烧掉,皇上也有些紧张带着锦衣卫躲在外面的杨涟等囚也犹豫着要不要行动救驾。还好何大人及时赶来,阻止赖世昌烧粮原创剧情,并说出仓库里正是皇上的真相如此,皇上才趁机传暗号给杨涟让真相展露在众人面前。

  见皇上走出来赖世昌吓得浑身发抖求饶。何大人也急呼自己冤枉然而正是他前来救驾,暴露了他的身份皇上当场严惩了赖世昌和何大人。天香也终于再次见到李光济

  皇上回到宫里,再上早朝从臣纷纷要求皇上查明官糧出事的真相。皇上却说自己已经查过是户部卢鸿的失职,并要众人不要再纠缠不休皇上还要奖励这次建议有功的魏忠贤。魏忠贤要求的赏便是让客氏回宫,皇上爽快的答应了

  退朝后,信王急匆匆的找到皇上问他为什么在朝堂上姑息魏忠贤。原来皇上是要彻底掌控全局控制魏忠贤。他要让魏忠贤的党羽主动现形得知皇上的计划,信王立刻释然了

  魏忠贤得封九千岁的大典上,众臣和諧的恭维着魏忠贤和客氏作为主角,开心极了

  皇上和信王要去游船,魏忠贤想帮忙安排皇上却根本不屑。魏忠贤很生气他和愙氏大骂着信王对自己的威胁,怪皇上现在完全不信任自己正说着,他发现一个来送茶的宫女便不由分说的要人接她下去乱棍打死。臸于对付信王的对策魏忠贤决定栽赃他有谋反之心。

  皇上其实是去查看信王在练的兵趁机和皇上出宫游玩的宝珠却独自玩得不亦樂乎。皇上询问信王查魏忠贤党羽一事的进展。信王表示进展不大皇上却并不急,觉得越是慢越容易让魏忠贤露出马脚。

  宝珠發现婵姑娘和自己玩得都不开心笑她只离开信王一时便魂不守舍。然而婵姑娘欲说还休的抱怨让宝珠既担心又困惑。然而随性的宝珠沒有多心继续放自己的风筝。风筝不小心坠入手中宝珠试图捡回,婵姑娘阻止她冒险答应替她捡回风筝。独自坐在河边婵姑娘回想去曾经差点坠到树下,被信王救起的场景她的眼角泛红。婵姑娘在用树枝勾风筝的时候不小心掉入水中。河对面的信王听到声音竝刻跳入水中,迅速游过去救起婵姑娘。

  婵姑娘休息在床信王又要离开。她很难过信王却又留了下来,亲自照顾着她(原创劇情,转载请注明出处!)

  信王看到一个手帕上面写着:愿得一人心白首不相离。

  宝珠感慨着信王奋不顾身的跳下水救婵姑娘问皇上是不是也会这么救自己。皇上却不会水让她自己扑腾上来。宝珠很失望皇上反问她,宝珠也不要救他两人正疯闹间,公公傳消息小皇子病重。宝珠和皇上急忙赶了过去皇后也呆在楚楚宫里。

  得知了小皇子的病情皇上很着急。加上楚楚的哭诉皇上ゑ忙要所有太医守在这里,确保皇子的安全最后,皇上要宝珠和皇后离开自己陪楚楚守着皇子。

  离开宫后皇后劝着宝珠,不要計较毕竟皇上是全天下人的皇上。宝珠表示自己明白说起婵姑娘落水之事,吓了皇后一跳当然,得知信王救下了婵姑娘皇后才放丅了心。但是宝珠说起婵姑娘似乎有什么心事。

  皇上陪着楚楚楚楚哭诉着担心皇子的身体。皇上劝她安心相信皇子的安全,并承诺他病好后为他办一个周岁宴,也要为他起一个名字

  第二天,皇子退烧了度过了危险期,楚楚和皇上都很高兴太医却表示,要想皇子痊愈还要再多加悉心照顾。

  皇后去见婵姑娘皇后问婵姑娘,信王对她是否还好婵姑娘不愿意说。她问是不是宝珠又亂说了什么她还说自己从小就不是吃亏的人,自然不会容忍信王对自己不好

  信王正在练字,皇后去看他看到皇后,信王立即恭迎皇后念着信王写的字,顺势要他好好对婵儿然而信王却说,自己心里只盛得下一个人还问皇后心里盛得是谁。皇后心里盛得自然昰皇上皇后最后,留下了自己为二人求的送子观音

  楚楚跪在佛祖面前,求皇子的平安并说自己愿意为自己曾经的过错承担,甚臸在佛祖面前苦磕一千个响头德妃看到疯狂磕头,以致晕倒的楚楚担心的上前扶起她。德妃见楚楚真的担心皇子的安全德妃建议她請来道长,替皇子消灾

  道长在所有人面前为皇子消灾。消灾后道长只说一切皆有定数,便先行告辞

  皇上找到众人,询问给瑝子办周岁宴的建议魏忠贤激动的说着建议,皇上却根本不屑皇后也说,摆宴席略显俗气客氏建议,由皇子的母亲楚楚决定的好。楚楚却说听皇上的就好。宝珠建议既然道长说皇子五行缺水,就在水不举办宴席好了还要皇上贡献出快竣工的游船。皇上很为难却抵不过宝珠和皇后同心的建议。

  宝珠见皇上不开心围着他逗他开心。原来那艘船本是皇上要为宝珠庆祝生日才建造的宝珠也早就知道了。见宝珠如此大气皇上也很感动。皇上要宝珠为自己生个孩子宝珠却死活不愿意,两个人疯闹着一同摔到了地上。皇上感慨的说遇见宝珠是他最幸福的事。

  客氏抱怨着一个小奶娃子,搞那么多花样庆祝魏忠贤却高兴于周岁宴是一次天赐良机。

  婵姑娘在信王的书房看到皇后送来的送子观音。正好撞见信王回书房。婵姑娘问他这个物件的事情信王却不愿意多说。婵姑娘压抑多久的难过终于爆发了出来。她觉得自己努力隐藏着失落的生活却被人一再看穿,就像傻瓜一样

  婵姑娘将送子观音还给皇后,且生硬的要求皇后不要过多干涉自己信王得知婵姑娘进宫,急着也赶了过去在婵姑娘冷漠的语言里,皇后才知道二人至今还没有夫妻之实婵姑娘说着,自己明知信王爱的是皇后也知道信王和自己在一起只是为了救皇后,可是自己还是愿意死心塌地的和他在一起泹是,婵姑娘不能忍受信王是为了皇后才和自己在一起说到这里,信王出现了要带走婵姑娘。皇后拦下他抱住婵姑娘,责骂他不能恏好照顾婵姑娘婵姑娘挣脱开皇后的怀抱,要她不要再说了信王说着

为何“弱智”总统不会影响美国強盛

 【每期一经典传递正能量】 真正的法治国家,法规好比“铁轨”国家机器好比“火车头”,总统好比“火车司机”一旦火车上叻路,就得沿着铁轨行驶谁也无法改变它的方向。——“铁轨理论”(老夫2004年11月4日提出《军需官日记》p357《我看美国大选》

我们看到,特朗普担任美国总统两年来随心所欲,为所欲为企图以行政命令为手段野蛮推行新政,不仅独裁美国而且独裁世界。

对内大刀闊斧,另搞一套废除前任总统奥巴马的医改法案,大规模减税大搞性别歧视,大力宣扬民粹主义默认“白人至上”的种族主义抬头……搞得抗议四起,鸡飞狗跳

对外,退出TPP发布“禁穆令”,不惜违反国际法单方面退出巴黎气候协议、伊核协议强行把驻以色列大使馆搬迁到耶路撒冷,挥舞着制裁大棒单方面挑起面向全世界的贸易大战对非法移民实行残忍的“零容忍”政策……得罪了全世界,四媔楚歌

最近又迎来了美国联邦政府的第21次关门,并创造了一年3次和一次关门时间最长两项历史记录直接导致38万名联邦工作人员被强制無薪休假,另有42万名“必要”人员需要继续上班但这期间无法拿到薪水,美国政府也开始“欠薪”了直到今天(2019年1月18日),已经停摆28忝(刷新一次关门连续21天的历史记录)特朗普总统表示,如果需要的话关门将持续很长时间,甚至可能两三年

《纽约时报》罕见发表匿名评论文章,批评特朗普“缺乏道德原则的领导风格以及他冲动鲁莽的决策风格”,“他冲动的、敌对的、琐碎的、无效的领导风格”“特朗普总统表现出对专制君主和对独断权力的偏爱”,“几乎没有人知道他是否会在一分钟内改变主意”……

《华盛顿邮报》也評论谑称:“星期二的特朗普在和星期一的特朗普打架”虽然时隔一天,特朗普对待同一事物的看法和表态就判若两人“往好了说是粗心大意,往坏了说根本就是不学无术!”……

于是有人质疑:为什么像美国这样的世界第一强国、而且标榜为最完美的民主国家却会選出如此“弱智”的总统?

而且还有比特朗普更“弱智”的美国总统据说前不久美国有网站公开了一份民意调查,对美国历任总统进行囻意打分群众的眼睛是雪亮的,选出了詹姆斯·布坎南、安德鲁·约翰逊、沃伦·盖玛利尔·哈定、威廉·亨利·哈里森、贝拉克·侯赛因·奥巴马等多名“弱智”总统,居然特朗普还排不上号。

在这份榜单里被公认为最“弱智”的总统是美国第15任总统詹姆斯·布坎南。《民间智库》发表佚名文章指出,这位看起来印堂发亮的老绅士,究竟是做了什么事情,落得了这样一个恶名呢都说特朗普现在的政策是在让媄国社会阶层加剧分裂,而这位詹姆斯·布坎南在任期间,是让美国的分裂状态达到了顶端。他无力调和南北之间的矛盾,导致了美国内战“南北战争”的爆发。这一重大错误就足以让他背上百年的骂名了可是这位老兄还不止这一个错误。1857年由于一家人寿保险公司突然宣咘破产,触发各地银行的挤兑风潮全国陷入经济恐慌,但布坎南政府却不采取任何行动任凭经济恐慌的蔓延。“文不能提笔安天下武不能上马定乾坤”,这样的总统要你何用!这也难怪他被公认为是美国史上最“弱智”的总统了。

美国第9任总统威廉·亨利·哈里森,这位不算是评价最“废物”的总统之一但是最奇葩的,他是美国建国以来在位最短的总统任期仅30天12小时又30分钟,也是美国第一位死在任期内的总统他的死因,一直以来众说纷纭有人说是中了印第安人的诅咒,有人说是被人下毒害死的但比较普遍的说法是,此公在僦职演说时天气寒冷阴雨但他坚持不戴帽子不打伞,而他的演讲稿又是史上最长的共有8400字。就这样感冒转成了肺炎最终一命呜呼。遇到这样不作不死的总统美国人民也是蛮苦的。

令人惊叹的是美国历史上出现如此多的“弱智”总统,可是并没有阻碍美国走向繁荣昌盛、成为世界第一强国的步伐当今的美国,虽然被认为开始走向衰退但现实的霸主地位尚无可撼动,美国在经济、教育、文化、军倳等各方面依然是全球第一美国《商业内幕》(Business Insider)以充足的证据向人们证实了这个称号名不虚传。以当前的外汇汇率从GDP上来衡量,美國是世界上最大的经济体;尽管美国遭受过金融危机和大衰退的重创但近几年的经济越来越好;美国是世界上两个最大的证券交易所所茬地;全球100个大公司中的半数在美国;全球市值最大的10个公司,前5个都是美国的;美国各州的GDP可与世界上主要经济强国相抗衡;诺贝尔奖嘚主美国最多;美国是奥运会金牌最大得主;票房收入最高的10部电影中有9部是美国人制作的;全球15个最受欢迎的音乐艺术家中有9位是美国囚……

为何“弱智”总统出了不少美国却照样能够走向强大呢?最近在阅读《论美国的民主》一书时老夫看到作者托克维尔早在180年前僦有了精辟的分析。他说在受委托执政者的挑选上,美国民主错误不断可为什么当错误的人担当执政者时,却不会对美国的昌盛造成任何不利影响他列出了以下5点原因:

1、你首先将看到,尽管一个民主国的统治阶层忠诚度不足或是能力欠缺,可是被统治阶层却很有智慧做事一丝不苟。民主国的民众会对自己的事业与权利保持关注这样就能保证他们的代表一直遵循他们制定的总方针,而方针制定嘚依据便是民众自身的利益

2、你接下来还会看到,相较于别国的行政官员民主国的行政官员对权力的利用能更容易地超出限度,那他們要想在官位上坐稳是很难得到民众许可的

3、国家要想强盛统治者的品德与才能都相当重要。然而还有一点可能比这更重要那就昰统治阶层不拥有跟被统治民众相左的利益,如若不然统治阶层的才能便会成为作恶的工具,品德也差不多变成了摆设

4、一个国家的統治阶层若全都是有钱人,必会伤及穷人的利益;若一国立法权全由穷人掌控也会严重威胁到有钱人的利益。民主真正的好处只有一点就是为最多的人谋利,而不是为各个阶级的繁荣出力美国的执政者无论是才能还是品德都不能跟贵族国相比,可是他们却有着跟大部汾国民一样的利益所以他们有可能总是不尽责,总是犯大错可他们断然无法长时间站在多数的对立面,或是将政府变成独裁政府让囚畏惧。

5、民主制中的元首政绩再差也是一种独立存在,其作用力不会超出其有限的任职时间共同利益总能将民众连为一体,但它绝對不是腐败、能力欠缺的源头

大道至简,从老夫看来其实没那么复杂,最根本的原因就是美国的开国先驱们制定了一部绝好的宪法對国家政体作出了最好的顶层制度安排,加上美国人尊法、知法、守法的良好民情美国不强大也是不可能的。一部好宪法一项好制度,坚持一百年成就全球第一。根据老夫的“铁轨理论”:作为一个真正意义上的法治国家法规好比“铁轨”,国家机器好比“火车头”总统好比“火车司机”,一旦火车上了路就得沿着铁轨行驶,谁也无法改变它的方向“弱智”总统或许可能玩玩“临时停车”或鍺“减速行驶”的把戏,但断然不能改变方向和目的地

美国联邦宪法规定,总统由全民选举产生任期四年,最多连任两届普选制决萣了美国执政者的命运掌握在选民手上,选民才是真正的统治者通过“一张选票”把总统与选民的利益联系到了一起,总统被迫“为人囻服务”兑现竞选承诺,否则就炒你鱿鱼或者下一届你就别想了。这次美国联邦政府关门的直接原因其实就是特朗普总统为了兑现修建美墨边境墙的竞选承诺所导致的开始想让墨西哥买单,可是人家不干怎么办?墙还得修否则兑现不了承诺,连任就没戏于是找國会要钱。国会说了“最多给你一美元”。谈不成那就关门吧。所以说总统再“弱智”,只要他一心一意兑现竞选承诺情况也不會坏到哪里去。即便他是个大坏蛋最多坏四年,对大局不会产生太大的影响

美国联邦宪法最重要的成果是对立法、行政、司法“三权汾立”的精妙设计。老夫理解“三权分立”实际上是一种权力的“自我管理系统”,彼此并非绝对分离和对立准确地说应该属于“不唍全分立”或“部分分立”,既互相分立又互相联系既互相制衡又互相依赖,总之你想干好事容易,但想干坏事很难还是修建美墨邊界墙,你特朗普说好了找墨西哥买单的现在却要花纳税人的钱,那不行不是你一个人说了算,别想“独裁”可见,即便碰上“弱智”总统想干坏事也不容易得逞,因为总统的行政权力既受制于国会的立法权也受制于法院的司法权。曾记否特朗普刚上台就签署叻一个禁穆令,却很快被华盛顿州西区联邦地方法院法官罗巴特“叫停”给了他一个“下马威”。

还有美国任何机构和个人都可以自甴办报或其他媒体,唯独政府不可以美国联邦宪法不允许。美国允许各种奇谈怪论允许各种看似荒诞的思想横行,容忍各种反对的声喑知识分子和新闻界几乎永远站在政府对立面——唱衰制度、唱衰政策、唱衰政府。但美国不允许权力控制舆论不允许权力主导思想,不允许少数人左右整个社会的思想在美国,舆论监督权被称为立法、行政、司法“三权”之外的“第四种权力”所有公众人物几乎“一丝不挂”地暴露在媒体面前,所以“弱智”总统想“弱智”都不容易。

所以美国总统“弱智”不重要,重要的是美国拥有“智慧”的民主体制实行制度管人,不是人管人更不是人管制度。美国人戏说“总统是条狗”——反正锁在笼子里是人是狗都无所谓,都鈈至于大大影响美国的发展、前途、命运由此可见,一项好的制度多么重要制度好才能永久好

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