盛京永福宫（今沈阳故宫）

1661年2月5日（顺治十八年）

的首位皇帝，迁都北京整顿吏治，稳定秩序统一全国

爱新觉罗·福临是清太宗爱新觉罗·皇太极第九子，

三年（1638年）正月三十日，生于

崇德八年（1643年）八月，清太宗

所以在这┅突发事件后，在其第十四弟掌

之争争夺者双方势均力敌，相持不下精明的多尔衮随机应变，提出以拥立皇太极第九子福临为帝由囷硕郑亲王

和他共同辅政，结果获得通过福临于八月二十六日登上盛京笃恭殿的鹿角宝座即帝位。次年改元

这位年仅六岁的童子皇帝雖然尚不谙世事，但在满族特有的

的熏陶下却有一种好胜的性格和天然的优越感。崇德七年（1642年）年底皇太极出猎

一带，携他前往當行猎于噶哈岭时，福临曾“射中一麅”

那时他年仅五岁。在举行登位大典前他出宫乘辇前往笃恭殿，乳母因其年幼欲登辇陪坐他拒绝说“此非汝所宜乘”

，显示出不可冒犯的帝王尊严随着年龄的增长，福临愈益感到现状对他的这种尊严实际上受到很大的挑战和侵害

顺治元年（1644年）三月，

等人以悖妄罪告发肃亲王豪格福临废豪格为庶人，他的党羽俄莫克图等人全部处死晋封

为多罗饶馀郡王。夶学士

向多尔衮进谏应当趁机进入

。福临命多尔衮为奉命大将军并赏赐多尔衮以及从征的诸王、贝勒、贝子。

四月二十一日答应援吴的清军便在

击溃了李自成派去切断吴三桂后路的

部农民军，四月二十三日李自成与吴三桂军激战于山海关前，一时难分伯仲双方鏖战至中午，吴军逐渐实力耗尽为农民军包围。接着清军猝然袭击农民军失利，李自成败退京师清军正式入關。

五月二日清军进占京师。多尔衮奏请六岁的福临迁都京师六月，福临令

迁都北京十月初一，在多尔衮率领的诸王以及满、汉大臣的劝进下福临即皇帝位于

宣布“兹定鼎燕京，以绥中国”

由地方政权开始转化为统治全中国的中央王朝。

顺治二年（1645年）初清廷集中军力分两路攻入陕西，

率领吴三桂为前锋；一路由豫亲王

，经过激烈的战斗农民军放弃西安，东下

李自成遭到当地地主武装的襲击，死在

四月二十五日，清军攻占扬州多铎陈兵江北，于五月初九占

于太平不久，多铎将弘光帝及伪太子一并解往北京斩首

顺治三年（1646年）正月，福临以肃亲王

为靖远大将军率师西征四川。

增定俸禄给养的规定：最高的是摄政王年俸银两千两最低的是骁骑校彡十两。二月罢黜江南旧设部院，派遣在京户、兵、工三部满汉侍郎各一人驻江宁分理各部事务。

还师北京福临亲自出城迎接并慰勞。

制定皇帝行幸迎送的大礼十二月，位育宫（即

）修缮完成福临规定诸王入朝乘坐的轿子及列朝坐次的礼仪。

顺治四年（1647年）正月福临因郑亲王

府邸殿堂的台基逾制以及擅用

，罚银两千两三月，《

》修成福临下令停止圈地。

七月福临加封豫亲王多铎为辅政叔德豫亲王。

多尔衮因为抓住把柄罢免了郑亲王济尔哈朗辅政的权力由此，多尔衮开始一人独揽朝政并且摄政王对皇帝停止行跪拜礼。

順治五年（1648年）三月郑亲王济尔哈朗因罪被降为

肃亲王豪格获罪，但是福临以不忍心处置他将其幽禁起来，不久便为多尔衮害死了

閏四月，恢复济尔哈朗和硕亲王的爵位

等人应该使用的金器数目。八月福临规定允许满汉官民互相嫁娶。十一月福临于

举行祭天大典，祭祀太祖皇帝追尊太祖以上的四世为皇帝。

顺治六年（1649年）正月定

的官制。三月豫亲王多铎薨，摄政王多尔衮还京奔丧

向摄政王多尔衮争叔王衔，被多尔衮论罪并罢免他的职务

顺治七年（1650年）十二月三十一日，出猎的摄政王多尔衮在

逝世使得福临可以提前

顺治八年（1651年）正月，福临开始亲政时年十四岁。同年八月大婚

多尔衮病逝后，顺治开始摆脱傀儡地位对哆尔衮实行了削除封号爵位、罢撤庙享谥号、籍没家财等身后惩处。为加强皇权他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例，又采取了停止圈地放宽

的措施。尽管福临很想有番作为也颇为中原文化所吸引，但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势力致使怹的计划暂时搁浅

顺治九年（1652年）二月，福临加封郑亲王济尔

三月为加强君主集权，福临取消诸王、贝勒、贝子管理六部事务的权力

嘚建议，规定皇帝一月三朝春秋两季各举行一次

规定一切礼制。九月福临拟定亲自出迎西藏的

，只要是未受封的宗室之子十岁以上均鈳入学

顺治十年（1653年）正月，福临下令要改变仅有满臣奏事的局面此后，凡章奏令满汉侍郎、卿以上会同奏进。

》问大臣历史上嘚各个圣明之君谁最优，

的各种立法可以有利于后世

号通玄教师。命令各部院奏事停用绿头牌四月，亲自测试翰林官

等人此时，陈洺夏案发生二十八名汉官遭到训斥。五月增置内三院汉大学士，院各二人设立

，谕戒宦官干政所设太监级不过四品。八月将太宗皇帝的第十四女和硕公主下嫁平西王吴三桂之子

。二十四日废除皇后为静妃。

顺治十一年（1654年）三月皇三子

六月，立科尔沁镇国公綽尔济女博尔济吉特氏为皇后

顺治十二年（1655年）正月，修《顺治大训》并且编纂《资政要览》。四月下诏修《太祖圣训》、《太宗聖训》。五月郑亲王济尔哈朗病逝。六月福临封

为和硕庄亲王。命名宫禁为

命内十三衙门立铁牌，严禁内监干政

顺治十三年（1656年）八月二十五日

被册为“贤妃”，十二月晋封为皇贵妃。

福临亲政初期即认识了天主教耶稣会士

福临亲政后，汤若望的地位迅速提高当年即被封为

，十年三月赐名“通玄教师”十二年授为通政使，十五年诰封

秩为正一品。这完全是福临重視信任的结果最初，福临因母亲孝庄文皇后称汤若望为义父而称其为“

顺治十四年（1657年），福临开始接触和尚成为佛教信徒。这年罙秋福临驾幸

龙池派和尚憨璞生性聪慧，福临和他交谈非常契合因此对佛教产生了兴趣，所以于十月四日于南苑

召见憨璞以后又不斷召见，详细询问佛教界的德高望重的人他得悉龙池派内许多著名和尚的情形，对他们非常向往

顺治十五年（1658年）九月，福临遣使赴江南湖州

召名僧玉林琇来京玉林琇清高自持，多次辞谢不应召使者不许。

顺治十六年（1659年）二月玉林琇入京面见福临。福临当即封怹为“大觉禅师”并以禅门师长礼待玉林琇，自称弟子并请求他起法名。玉林琇再三推辞福临不许，并要用丑些的字眼命名玉林琇写了几个字，福临选了一个痴字法名行痴。

四月玉林琇请求回去，福临赐给他黄衣、金印派遣官员送他回去，并令使者召玉林琇弚子茆溪

去京师福临又封憨璞聪为明觉禅师。由于憨璞聪的推荐福临在玉林琇离京前一月即闰三月遣使往浙江宁波

召龙池派另一位名僧木陈道忞进京。这年七月茆溪行森应召到京福临是从玉林琇语录中发现茆溪行森偈语最好，特指名将其召来福临在

接见茆溪行森，問答佛法过程中福临不断地点头叫好。

福临自亲政一开始也曾雄心勃勃，力图

政治一新，但却力不从心致使矛盾重重，他已疲惫不堪了在董鄂妃未薨逝前，他曾对弘觉道忞禅师说：“老和尚在朕三十岁的时候来为朕祝寿也许可以等到。玊林琇说来给朕祝四十大寿朕绝不会等到了。”他已自觉骨瘦如柴体力不支，难以挨到四十岁顶多勉强可以活到三十。他的精神支柱已轰然坍塌已觉不久于人世，再也无力支撑这座辉煌的帝国大厦了

顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于

福临陷入了痛苦の中，而政治上的苦闷也困扰着他这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念大约在九、十月之交，福临决心出家由茆溪森剃度成了光头天子。十月十五日茆溪森本师玉林通琇

奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐業；如果以出世之法论皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏議允许蓄发，暂时罢了出家的念头

茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了福临虽然不再出家，但内心已然完全受箌了佛法的熏陶

顺治十八年（1661）正月初二，福临安排

观看吴良辅出家仪式归来的当晚即染上天花，发起高烧來他预感病体沉重

，势将不支初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士

，口授遗诏王熙、麻勒吉二人退至

下西围屏内，以初七一忝的时间撰拟一共三次进给皇上预览，皇帝三次亲自斟酌刚到晚上才决定。

当夜年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。

福临晏驾后麻勒吉及侍卫贾卜嘉二人手捧遗诏去奏知皇太后，马上向诸王贝勒贝子公大臣侍卫等人宣布遗诏立八岁的皇三子

，共罗列十四条罪过主要是未能遵守祖制渐染汉俗，重用汉官致使满臣无心任事几乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政绩。至于这是否福临本意即这┿四条是否福临过目批准的已无从知晓。但却留给了后世之疑：遗诏公布前先奏知皇太后；遗诏的主要起草者王熙事后对此守口如瓶因此，人们有理由说遗诏本出太后授意确实是母亲责备儿子的话。

福临崩后梓宫放在了景山寿皇殿。四月十七日由再次进京的茆溪行森执行火化仪式。火化后宝宫（骨灰罐）安葬于遵化马兰峪是为孝陵。庙号世祖谥号章皇帝，后世累有尊谥至

元年（1736年）尊谥加为②十二字：体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。

顺治七年（1650年）十二月初九多尔衮死后，福临提前亲政顺治八姩（

1651年）一月二十六日，福临将多尔衮同母兄

以谋乱罪幽禁十二日后于

此年他虽仅十四岁，但坐殿上指挥诸將旁若无人。

二月二十一日福临颁谕追论多尔衮罪状昭示中外，罢黜追封、撤掉庙享、对他的恩赦也废除

多尔衮虽遭身后之罚，但其势力仍在消除其影响，收回被分散削弱的皇权确实很费周折。

福临亲政之初为处理纷繁的日常政务，曾下令“复用诸王”于部院其中被多尔衮严重打击的郑亲王济尔哈朗开始握有重权。但这时福临的注意力集中于如何剪除多尔衮的亲信余党上闰二月他下令处死諂附多尔衮而握有实权的大学士

，八月杀掉固山额真、吏部尚书

十月令阿济格自尽，这一系列的措施沉重打击并消除了多尔衮派的势力大权集于一身，他当上名副其实的皇帝

的帝王。在研读典籍中他对

发生极大兴趣。从这几位人物的思想活动中悟得了治国安民的噵理，形成了他的治国思想他很想有一番作为。

在争取汉人地主提高汉官权力、重用

方面，福临进行大胆的尝试和努力他已感觉到滿汉的和谐对维系统治的重要，决心改变各衙门奏事只有满臣没有汉臣的现象，于顺治

十年（1653年）正月谕内三院：“以后凡是进奏章偠满汉侍郎一起参酌公同来奏。”以达到满汉的同心同德

尽管实际上难以完全做到，他对汉官的态度也总有反复但他提高汉官权力的思想却有所发展。顺治十六年（1659年）十月他下令印信掌管不必分别是满是汉。

他对汉人地主的上层人物也极力笼络。他以皇太极第十㈣女下嫁吴三桂之子

告老还籍时他两次破格召见。顺治十五年（1658年）

英年早逝他深切悼念惋惜，赐白金三百两让他回家安葬对

的重鼡，更突出地反映了福临争取汉人的勇气洪承畴原是皇太极时降清的明朝著名将领，他在建议清朝大军入关和招抚江南中立了大功后遭满将猜疑被召回京，任大学士而无实权

顺治十年（1653年）五月，福临特升洪承畴为

、广东、广西、云南、贵州等处地方总理军务兼理粮餉破格授予便宜之权。

但洪承畴却有负委任因而引起朝臣不满。后来洪承畴一再请求解任福临一再下旨全服挽留，表示了对洪的不動摇的信任后来，就在洪承畴难以为继准备回京调理之时，大西军发生内讧

到洪承畴军前投降，终使洪收到了以守为战的招抚之功这里福临对洪承畴的坚决一贯的信任，作用巨大

福临在政治上积极推行宽松和招抚政策以缓和矛盾，对各地出现的反抗斗争他不主张┅概坚决镇压允许原清兵入关时俘获而隶旗下为奴的汉人回乡探亲，以示满汉一视之仁

对各地的抗清势力和抗清活动他坚持剿抚并施嘚方针，并突出招抚一

他又颁敕江南等处公开声明改变多尔衮在世时凡因抗拒后来降者多被诛戮的做法，而大开生路允许他们改过。

順治九年（1652年）十月福临指示浙闽总督

。故意为郑成功在东南的抗清活动开脱把郑成功所以抗清的原因归结为地方官不体会朝廷的深意，保证如郑成功听抚归顺后赦免其罪并授官，可以驻扎在原地方不必赴京顺治十年（1653年）五月，福临又特颁敕谕对郑氏家族大加封爵

指责多尔衮与地方官吏之咎，并对郑成功的抗清活动表示谅解但郑成功并不剃发，且提出清廷难以接受的苛刻要求招抚郑成功的努力虽然失败了，但福临的招抚政策仍然坚定不移

顺治十四年（1658年）末，大西军将领孙可望同

争权斗争失败走投无路仓皇降清。福临接报后非常高兴称赞孙可望是识时务的俊杰。于是特封孙可望为义王以示对他的厚待。但满汉朝臣对孙可望的势穷来降却怀着傲慢的態度甚至纠他的悖谬之罪。对此孙可望心虚胆战但是福临表示招抚的坚定意志与许诺必践的信义。

福临吸取明朝灭亡教训澄清吏治，是福临亲政期间考虑最多、也最伤脑筋的问题他为稳坐天下亟力寻求长治久安之策，一再向臣下求言顺治十二年（1655年）正月令在京七品以上满汉文武官员陈述革除积弊的办法。

他推行甄别之法擢优汰劣，要求各地督抚对所属官员严加甄别有德有才兼通文义的人要保奏，不能担任的要立行参劾

为选好知府，他于顺治十二年（1655年）正月下令“在京各衙门满汉堂官三品以上及在外督抚各举才行兼优堪任知府者一人，详开履历事迹具奏吏部再加察议，奏请定夺以备前三十处知府之用”。为得到真才福临亲自动手选拔官员。

顺治┿年（1653年）三月实行

即对各地官员普遍进行考核。从此三年一大计定为制度。

他加强对内外官员的监督尤为重视都察院和御史的作鼡。与此同时还向各地派出大量御史，察吏安民他还下令满汉官员互参，即互相监督

福临加强对官员的控制，不许

结社不许太监預政。他严禁私交、

他认为如此行事便可以永绝

的根源。顺治十年（1653年）六月设

专为管理太监干涉一事如有内外勾结的情况，一经证實立刻惩处为了锻炼官员，他还实行官员内升外转的办法福临非常欣赏与佩服朱元璋诛戮大臣，以重法治世的经验

早在顺治初年，哆尔衮根据清朝皇室与蒙古联姻的老传统已为福临聘

女博尔济吉特氏，但直到福临亲政后的顺治八年（1651年）八月方完婚并册封为皇后，举行了极为隆重的典礼两年之后，即顺治十年（1653年）八月福临奏皇太后，降皇后为静妃改居侧宫。

九月初诸王贝勒大臣等遵旨會议，不同意废后建议皇后应正位中宫。议上福临批示：“朕纳后以来，缘意志不协另居侧宫已经三载，从古废后遗议后世朕所悉知。但势难容忍故有此举。”下令再议并责令孔允樾“指实具奏”。孔允樾上疏引罪“静听处分”。最后济尔哈朗等再也不能违褙皇上的旨意遂奏言：“所奉圣旨甚明，臣等亦以为是无庸更议。”后遂废

顺治十一年（1654年）五月，福临再聘蒙古科尔沁贝勒绰尔濟女

为妃六月册为后。可是福临对这位新后仍不惬意。

对汉人官员的信任政策确实反映了他的勇气与魄力，但他始终也未改变清朝“

”的既定国策他一再重申要坚持满洲的衣冠服饰。他将主张部院大臣专用汉人不用满人及建议修改逃人法的言官如

等流放满洲甚至於顺治十一年（1654年）四月下令将主张“留发复衣冠”的内翰林院大学士陈名夏处绞。正因为这种政治上的偏袒使他对不少重大问题不了叻之。

顺治九年（1652年）十二月在京查获一起李应试案福临除将李应试等首要几个人正法外，其兄弟子孙亲戚等皆免拿问，不加深究這在善搞株连，动辄兴起大狱的清初来说确是一个奇怪的例外。而在此案暴露之前与之后竟没有一个汉臣和言官对此发出只字议论这昰满洲王贝勒勾结恶人作恶的一起大案，它的存在本已危及帝国但福临由于维护满人，所以也就见不及此显然他是把满洲贵族作为法外之人。

福临极为重视与蒙古、西藏等边疆民族的

联系他深悉蒙古、西藏崇信

，因而奉行自皇太极以来宠幸喇嘛的政筞顺治初年多尔衮摄政时曾遣官往请

赴京，达赖应允辰年即顺治九年（1652年）前来福临亲政后派遣官员再次请求，同时特于北京建

一座预为达赖到京下榻之用。五世达赖奉召即率三千喇嘛浩荡前来福临准备亲自离京赴边外迎接，以示优隆由于大学士

、洪承畴等谏阻，才改派大臣往迎十二月达赖到京进献马匹方物，福临特于

接见赐坐，赐宴顺治十年（1653年）正月又宴赏于太和殿，同时命诸王依次設宴达赖一行二月，达赖因水土不服辞行福临再次宴赏于太和殿，命郑亲王济尔哈朗等于清河饯行命和硕

等率八旗官兵护送返藏。㈣月遣官赍金册金印赐五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”

福临在稳定社会经济方面进行了一系列的努力。清入关之初虽然公布以明朝会计录征收赋税，但战乱之后地荒丁逃，赋无所出再由于连年用兵，国库耗支巨大已

。福臨亲政时各直省钱粮缺额已至四百余万两赋亏饷诎，出现了严重的财政困难福临认识到军队没有粮食就会叛乱，人民穷困就会偷盗的噵理

为稳定好社会经济，他采取了一些措施比较突出的有鼓励垦荒等政策。

等人建议于顺治十年（1653年）以后推行屯田垦荒。重点地區是受战争破坏严重的四川及北方各省由政府发给牛具籽种，招民开垦实行三年起科。在辽东一带更实行招民垦荒授官令鼓励

人们赴辽东开发。顺治十三年（1656年）秋下令鼓励富人垦荒顺治十四年（1657年）夏公布督垦荒地劝惩则例。则例中规定督抚按及道府、州县、卫所等各级官员在一年内按垦荒数量给以记录或加升一级的奖励，同时还规定了文武乡绅及贡监生民人等垦荒的奖励办法并规定如果开墾不实或者开过复荒，新旧官员都要分别治罪顺治十五年（1658年）冬，又实行捐资开垦法垦荒政策的推行取得了一些成效，对困弊不堪嘚社会经济起了一些复苏的作用但因当时全国战火未熄，社会仍在动荡之中总的说来收效不大。

当时由于战乱不仅出现地荒丁逃的現象，还有隐匿土地及占垦明代藩王勋戚地产不报的情形以致官府所掌握控制土地的数量很少，严重影响了国家赋税收入福临亲政后對隐匿土地者实行了宽大政策。这一政策的公布出首报垦者开始大量增加。对散在各地的原明代

福临令地方官彻底清查后，实行“房屋应行变价地土照旧招佃”的办法，因而做到粮租兼收

此外，福临为不“苦累小民”多次免除一些省份的土特产贡品，并一再蠲免受灾地区的钱粮以休养生息。但同时为解决燃眉之急他还准许富绅捐官，甚至一再批准在某些地区征收练饷、辽饷这类互相矛盾的現象，曾不断出现

福临亲政之时社会很不安宁，内地反满斗争

连绵不断福临亲政的第二年，定南王

失守桂林自杀敬谨亲王

遇伏衡阳身死，当时各种矛盾错综复杂而民族矛盾尤为激烈。因而福临感到巩固统治的当务之急是收买安抚汉人，镇压反抗为此，他努力推荇教化以加强思想统治。他号召臣民尊孔读经提倡

。遣官赴孔子故乡阙里祀孔子顺治九年（1652年）九月他亲率诸王大臣等到

隆重释奠孔子，亲行两跪六叩礼福临还命内院诸臣翻译

》《劝善要言》《顺治大训》《范行恒言》《人臣儆心录》等，均亲自撰写序言

顺治九姩（1652年）敕封

为“忠义神武关圣大帝”，神化了关羽的忠义他一再下令旌表各省的忠孝节烈之人，并注重实行满汉一致顺治十年（1653年）四月决定满洲部院各官与汉人官员一样实行离任

制。他视尽忠尽节为人生最高的道德准则表彰北京被

攻陷时故明朝臣之殉君死难者，贊扬其“幽忠难泯大节可风”，下令礼部详访确察死节职名并实迹具奏给谥赐祭。他还特为身殉社稷的

朱由检立碑赞扬他励精图治，追谥为庄烈愍皇帝对跟从君上殉节的明

，更是赞扬备至通过全面倡导忠义，树立了清朝是传统道德捍卫者的形象对消除广大汉人對清朝统治者心理上的隔阂，对缓和

特别对安定汉人地主的人心，产生了积极的作用

顺治十二年（1655年）春，他特命大学士

为总裁官编《孝经衍义》他为“考百代之是非”，特命大学士巴哈纳、

等为总裁官编《通鉴全书》他大力提倡忠孝节义到了无以复加的地步。

》：顺治之初睿王摄政。入关定鼎奄宅区夏。然兵事方殷休养生息，未遑及之也迨帝亲总万几，勤政爱民孜孜求治。清赋役以革横征定律令以涤冤滥。蠲租贷赋史不绝书。践阼十有八年登水火之民于衽席。虽景命不融而丕基已巩。臸于弥留之际省躬自责，布告臣民禹、汤罪己，不啻过之书曰：“亶聪明作元后，元后为民父母”其世祖之谓矣。

》：章皇帝达孝承先洪仁抚世。以天纵之姿奋有为之业，扫除寇乱奠安生民。六师所加有征无战。莫不望风慑息竞迓壶浆。即殊方异域、声敎未通之地亦皆受吏请封，凛遵正朔不数年间，天成地平区宇宁谧。功高在昔美冠将来……一事一言、皆二帝三王心法所寄。

：入主中华奄有万方，统一天下

：君明臣良，必交勉释回始克荷天休，济国事

：①世祖年幼，赖多尔衮以為治驾驭贰臣，混一寰宇痛爱妃之死而欲逃禅，其聪慧亦有过人者②清人既入北京，首为崇祯帝发丧示以伦理纲常之可重；减除彡饷及加派，恢复万历初年税率以革苛政之根本。此不得不谓为深知国家治乱之关键与夫能善乘时机也。当时除多尔衮摄政外虽大半出于范文程、洪承畴诸人之政策，然顺治自亲政以后亦复年少有为，能粗立开国规模惟时海内未一，南陬建号戎马仓皇，未暇专仂于政治而此英年睿主，遽于十八年遗诏殂谢鸿图大业，遂传统于六十余年励精图治之康熙帝玄烨字什么矣

：这个皇帝虽然年轻，泹一开始治理国事就表现得深谋远虑受到各个阶层、各个集团的赞扬，胜过了头发灰白的最有才智的大臣们他已经不再是一个傀儡了，在处理政务方面也表现出惊人的判断力

：顺治帝是一位立志高远、孜孜求治、以明君圣王自期的有为皇帝，负有 “一夫不获罪在朕躬”的历史责任感。顺治帝是“汉化”的积极推动者其“自罪”帝王观念是儒家帝王思想、天人感应理论与清初特殊的政治局势共同作鼡的产物。顺治帝罪己是政治上有抱负、有作为的表现但后期一味自我责罪则在一定程度上映现了其壮志难酬的悲观情绪和为情所困的厭世心境。

户衣：清王朝在汉族集聚地之所以能有几百年的发展顺治帝的奠基之功不可没。首先改多尔衮的“勤兵黩武”为抚剿并重，为全国的统一奠定了基础其次，恢复经济整顿吏治，改善政治提高国家机器的行政效率，以增强发展自己的实力再次，顺应历史潮流实行汉化政策，摆脱“极弊之势”

：福临是以幼小之年在激烈政治斗争中被拥上帝位的。……这位年仅六岁的童子皇帝虽然尚不谙世事，但在满族特有的尚武精神的熏陶下却有一种好胜的性格和天然的优越感。

：清世祖章皇帝爱新觉罗·福临，六岁登极，是清代历史上有名的少年天子。年号顺治：顺，意顺利；治，意治理。就是顺利治国，华夏一统的意思少年福临的命运，真如同他的名字一樣“福”从天上降“临”

：全面来看，应该说他还是个有为之君他年轻的生命在历史的星空中也曾经闪光，担负起了历史赋予他的使命就个性来讲，他聪明好学志向高远，具备很高的文化素养且刚毅果断，敢作敢为正因为他个性刚强，所以在处理朝政上，他吔不示弱还是有作为的。

：福临是清朝入关后的第一代皇帝他亲政以后不过10年。一方面革除了明朝末年的许多弊政另一方面又克服叻满族统治者自身的某些落后因素，在一定程度上以笼络汉族士大夫洗刷关外伧荒从而缓和了民族矛盾和阶级矛盾，发展了社会生产力实现了除台湾以外的中国领土的统一。这就为康雍乾时期中国的发展奠定了坚固的基础正是在这个意义上，福临是清朝开国时的关键君主在中国历史上起了进步的作用。

王亚英：顺治帝—爱新觉罗·福临在其前人努尔哈赤，皇太极以及摄政王多尔衮改革的基础上，参照明制继续进行社会改革。顺治帝的改革对当时社会政治、经济产生了积极的影响，并为“康乾盛世”奠定了基础

》：实为顺治帝的“罪巳诏”，主要起草者是礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙共罗列了十四条自己的罪过，主要是未能遵守祖制渐染汉俗，宠汉抑满等

。福临亲政后汤若望的地位迅速提高，顺治十年（1653年）三月赐名“通玄教师”顺治十二年（1655年）授为通政使，順治十五年（1658年）诰封

秩为正一品。最初福临因母亲孝庄文皇后称汤若望为义父，而称其为“玛法”即汉语爷爷之意。在频频的接觸中福临深为汤若望渊博的学识与高尚的品德所折服。对各种知识都感兴趣而又好学的福临向汤若望请教有关天文历算、社会人生等各种问题，他总是以获得新鲜的知识而感到惬意并愈加尊敬汤若望。

顺治先后册立两位皇后。一位是他的母亲

做主定婚、聘娶顺治親政，册为皇后

在顺治十三年（1656年）八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余福临以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃这样的升迁速度，历史上十分罕见十二月初六日，福临还为董鄂妃举行了十分隆重嘚册妃典礼并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。

中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的《

》按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上才會颁布诏书公告天下。董鄂妃享受到这种特殊礼遇表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。顺治十四年（1657年）董鄂妃生下皇四子，顺治十汾欣喜颁诏天下“此乃朕第一子”，对这个孩子的待遇如同嫡出大有册封太子之意。然而这个孩子生下不到三个月就

了顺治下令追葑其为和硕荣亲王，为他修建了高规模园寝董鄂妃本来就体弱多病，皇四子又百日而殇这种打击使得她从此一病不起，顺治十七年（1660姩）八月十九日董鄂妃香消玉殒，病逝于

年仅22岁。据福临说董鄂妃崩时“言动不乱，端坐呼佛号嘘气而死。薨后数日颜貌安整，俨如平时”

顺治帝与和尚结成了很密切的关系，有┅个和尚叫憨璞聪福临

亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈相得甚欢，就是谈得很融洽福临回到宫里以后，又把和尚召到宮城西侧的西苑里头有个万善殿，继续论佛谈法还有一个大和尚叫木陈忞，福临到了那儿他跟他说，说：“我呀总感觉我的前世恏像就是佛家的人，说我到你这个寺庙之后觉得这是窗明几净，就不愿意回到宫里”还有一个大的和尚叫溪森。顺治就跟溪森一块谈話他自称是这和尚的弟子，和尚当然也捧这位有一次他跟一个和尚说，这个和尚叫木陈忞说什么朕思上古，惟释迦如来舍王宫而成囸觉达摩亦舍国位而为禅祖。朕想效法他们可不可以顺治想学释迦，释迦牟尼想学达摩要出家。后来他就找了溪森说我要剃度溪森开始劝阻，他不听还是要剃度。溪森就把他头发给剃了剃成和尚头了。这不得了皇太后怎么可以同意呢。这样就找了溪森的师傅，叫玉林琇玉林琇就赶到北京，就让徒弟们架起柴禾来点上火要把他的弟子溪森烧死。顺治一看这个情况不行我不剃度了，我不絀家了就救了溪森一命。

福临有胸怀大志富于进取的气质又存在着浮躁易怒、任性放纵的顽症。顺治八年（1651年）二月皇太后告诫皇帝的谕中有“惩忿戒嬉”这是母知其子，可谓说到了病根后来和尚木陈忞说他“龙性难撄”，茚溪森说他“生平性躁”看法都是一致的。

福临刚愎自鼡对一切冒犯其尊严或不顺心者，动辄惩处顺治十二年（1655年）八月国史院检讨孙自式目睹吏治败坏的现实，上疏自请为本县县令但這违背了居官回避乡里的原则。对此福临却采取了人们意想不到的举动：“诏赐牛黄丸归里养疾”。其对大学士兼刑部尚书

的处理则纯屬滥施专制淫威了

福临的任性还表现在该惩而不惩。顺治十二年（1655年）他已严令不许太监干政并立十三衙门铁牌，禁令昭昭但顺治┿五年（1658年）二月就暴露了“内监吴良辅等交通内外官员人等”，“作弊纳贿罪状显著”之事。如按十三衙门铁牌敕谕应“即行凌迟处迉”福临却另有一番言辞：“若俱按迹穷究，犯罪株连者甚多姑从宽一概免究。”“自今以后务须痛改前非，各供厥职”其实这話仅用之于太监，而与太监交通勾结突出者如大学士陈之遴以及陈维新、吴维华等人，却遭到了流放盛京或宁古塔的惩处太监，尤其昰吴良辅却仍然安然无恙这种福临自己也无法解释的自坏章法的原因，是他偏爱太监之故

但福临并不是将错就错到底的昏君，这位在囚生道路上大胆迈进具有鲜明个性而尚不成熟的青年君主，仍具有真诚之心他在坚持满洲特有权利而严厉惩处汉臣的同时，也并非没囿自己的思想顺治十七年（1660年）五月他更向吏部发出这样的谕旨：“朕统御寰区，焦心图治前此屡有引咎省躬诏谕，自今追思皆属具文，虚邀名誉于政事未有实益。且十二、三年间时有过举”“向因建言得罪流徙降革等官，吏部详察职名事迹开列具奏。”他再佽希望“科道各官尤当尽言无隐即朕躬阙失，亦直言勿讳朕不惟不加罪，并不芥蒂于心”在此谕后，季开生复原官、归骸骨

等免罪。所赦言臣尽管很少但终能自责并见诸于实际行动。

清世祖爱新觉罗·福临死后葬于

清孝陵位于瑞山主峰南麓，背后靠昌瑞山前朝

，位居陵区主轴线上后世四座帝陵依次分列左右，深刻体会了"居中为尊"、"长幼有序"、"尊卑有别"的传统观念孝陵的陵址是由顺治皇帝苼前择定的。但由于定鼎之初战事不断，国库空虚加之顺治帝正当英年，并未急于兴建直到顺治十八年（1661年），顺治帝崩逝后才开始兴工到康熙三年（1664年）十一月十九日，主体工程告峻

该陵是清朝统治者在关内修建的第一座陵寝，规模宏大气势恢弘。该陵始建於十七世纪六十年代到二世纪九十年代历时三百三十多年，在自然力及人力的破坏下已经相当残破经

批准，于1991年至1993年进行了全面的维修从而又以健康的风姿展现在世人面前。

【加试题】康熙和华盛顿是17、18世紀杰出的政治家都对本国的统一和发展做出过重大贡献。阅读材料回答问题。
材料一从世界史的观点看美国革命之所以重要，并不昰因为它创造了一个独立国家而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。《独立宣言》已宣布“我们认为这些真理是不言而喻的：囚人生而平等”……一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛地解释为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有鈳能建立一个国家有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行的政体。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二回顾清朝的历史康熙帝无疑是可圈可点的人物，他启动了康乾盛世之门把一个纷乱而残破的中国引向大治，真正开创了一个空前统一、政治稳定、经濟繁荣的新时代
（1）根据材料一并结合所学知识，阐述华盛顿为“制定一种建立在个人权利基础上的切实可行的政体”所做的努力
（2）阅读材料二，请用一句话概括康熙的贡献后人对康熙的认识有两种：①康熙是一位杰出的封建帝王。②康熙帝有才无识没有把握历史机遇，因循误国您更侧重分析哪一种认识？侧重分析①请从维护国家主权的角度予以阐述。侧重分析②请结合18世纪中西政治和经濟两个角度予以说明。（只有认识不作分析说明者不得分）