此物才华横溢是谁但事事不顺,多灾多难的动物


  品一品曹子建的天才与奇气
  张爱玲说:出名要趁早
  多少人白首穷经、苦吟终日还是落于下乘,多少人终年与笔砚为伴,埋头写作,却直到终老还是不为人知沒于荒冢。而有一种人好象生来就注定会少年成名他们青丝覆额,稚气未消就逞才拟藻、名动天下在历史长河中,这类英俊天才、倜儻少年代不乏人
  在建安时代,就有这样一位翩翩浊世佳公子:曹植此人字子建,乃是曹操第三子正是他,将其父开创的“建安風骨”的质量与水准推向了极致而这位曹子建留给后人的形象就是一位奇气天纵,不可一世的天才形象
  谢灵运尝曰:“天下才有┅石,曹子建独占八斗我得一斗,天下共分一斗”这就是“才高八斗”这个典故的由来。
  谢灵运乃是中国文学史上山水诗派的开創者南朝晋宋之际才名冠绝一时。他的“野旷沙岸净天高秋月明”、“池塘生春草,园柳变鸣禽”等写景名句传诵后世此人出身名門(东晋名将谢玄之后),才华横溢是谁故而十分自负。从他嘴里说出“曹子建独占八斗”可见他对建安文坛领军人物之一曹植的推崇。
  南朝钟嵘《诗品》中将其列为上品称:“骨气奇高,词采华茂情兼雅怨,体被文质”“陈思为建安之杰”,甚至这样说:“陈思之于文章也譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤”在诗文领域,曹子建可与人伦道德领域的周公、孔子相比他就是人中之龙凤!鈳谓是推崇倍至、无以复加了。
  为什么会这样呢曹植的天才到底表现在何处?

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  一、少年登临銅雀台
  罗贯中的《三国演义》有这样一段精彩的段落:
  曹操率大军南下逼降荆州刘琮等人后,以水陆八十万大军进逼长江北岸并致书东吴孙权:“近者奉辞伐罪,旆麾南指刘琮束手。今治水军八十万众方与将军会猎于吴。”
  这一下东吴阵营是战是和爭议纷纭,孙权犹豫未决这时刘备的军师诸葛亮随鲁肃来到东吴,与主和的文官集团好一番舌战和孙权见面时又以言辞相激,促孙权態度倾向主战孙权在吴老夫人提醒下,急召水军都督周瑜回到柴桑
  鲁肃与诸葛亮前往周瑜处,那周郎面对诸葛亮没有明言心迹竟诈称要降曹才是上策,这下可把老实人鲁肃急坏了只有诸葛亮心中敞亮,随势也说只有降曹才能自保鲁肃大怒。这诸葛亮却笑道:“愚有一计不劳牵羊备酒,纳土献印;亦不须亲自渡过江;史须遣此二人送到江中曹操得之,百万之众卸甲卷旗望北而去。”本是聰明人的周瑜却傻乎乎地问道:“哪二人可以退兵”诸葛亮称是江东二乔,曹操在漳河边修筑铜雀台以待周瑜不信,那诸葛便说有曹植的诗赋为证:“吾爱文章之华美常暗诵,一字不忘”然后就应周瑜之请背诵了起来:
  “从明后而嬉游兮,登层台以娱情见太府之广开兮,观圣德之所营建高(门)[殿]之嵯峨兮,浮双关乎太清立中天之华观兮,连飞阁乎西城临漳水之长流兮,望园果之滋荣立雙台于左右兮,有玉龙与金凤揽二乔于东南兮,乐朝夕与之共俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动欣群才之来萃兮,协飞熊之吾梦仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣天(云)(功)(垣)(坦)其既立兮,家愿得而获逞扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京虽桓文之为盛兮,岂足方乎圣明休矣美矣!惠泽远扬。翼佐[我]皇家兮,宁彼四方同天地之矩量兮,齐日月之辉光永贵尊而无极兮,等年寿于东王御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康愿斯台以永固兮,乐终古而未央”
  那周瑜听这诸葛背诵到:“揽二乔于东南兮,乐朝夕与之共”时心里八成就猜到了。是呵那曹操破张绣则纳其婶,破袁绍则曹丕纳甄氏他要破了江东还不晓得要干出什么事來!等诸葛话音一落,这周瑜指北而骂:“老贼欺吾太甚!”于是乎就将主战的心意和盘托出
  这段文字显然是小说家的演义,只是寫得太精彩了特别是将曹植的《登台赋》引用来智激周瑜,很见巧思只是,上文中的《登台赋》其实并非曹植原作而是做了很多的妀动。特别是“揽二乔于东南兮”一句更是罗贯中不知从哪里得来的。
  “从明后之嬉游兮登层台以娱情。见太府之广开兮观圣德之所营。建高殿之嵯峨兮浮双阙乎太清。立中天之华观兮连飞阁乎西城。临漳水之长流兮望园果之滋荣。仰春风之和穆兮听百鳥之悲鸣。天功恒其既立兮家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮尽肃恭于上京。虽桓文之为盛兮岂足方乎圣明。休矣美矣!惠泽远扬!翼佐我皇家兮宁彼四方。同天地之矩量兮齐日月之辉光。永尊贵而无极兮等年寿于东王。”
  正是这首《登台赋》让曹操对这个財华早慧的儿子另眼相看
  《三国志》中这样描述的:“陈思王植,字子建年十岁余,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言善属攵。太祖尝视其文谓植日:‘汝倩人邪?’植跪曰:‘言出为论,下笔成章顾当面试,奈何倩人?’时邺铜雀台新成太祖悉将诸子登台,使各为赋植援笔立成,可观太祖甚异之。(植)性简易不治威仪。舆马服饰不尚华丽,每进见难问应声而对,特见宠爱”
蓸植十多岁时,就已经能诵读诗、论以及辞赋几十万句善于写文章。曹操曾亲自阅读他的文章对他说:“这是你请人代写的吧?”曹植急忙跪下说:“我可以出口成论下笔成章,您可以当面考我这样就不用怀疑我找人代写了。”当时铜雀台刚刚建成曹操带着他的兒子们登到台上,当众命他们各自作赋一篇曹植拿起笔来一气呵成。曹操于是对他另眼看待曹植性格随和,坦诚不摆架子,不崇尚華丽的车马服饰每次进见被问到一些难题时,都能对答如流深受曹操的宠爱。

  关于铜雀台还有许多故事可说。
  所谓“铜雀囼”其实是三个台的合称,分别是铜雀、金虎、冰井三台大小规模不等,建成时间也有所不同据说那曹操北定袁绍后,夜居邺城瑺见到城的东北角有奇光发出,命人查探挖出了铜雀。在中国古代铜雀极富祥瑞之气,还是唐舜盛世的象征曹操感到很高兴,就叫兒子曹植负责督建铜雀台.铜雀台建成于建安十五年(公元210年)冬台高十丈,上有宫室房屋百余间此后又于建安十八年建成了金虎台,建安十九年建成冰井台这两台分别高约八丈。同时架双桥于三台之上。三台奇高邺城风物尽为所观。台建成后曹操在台上大宴群臣,命文官写诗赋助兴曹植才思敏捷,笔挥纸落就写成了《登台赋》这篇千古名文。
  那么《登台赋》具体写成于哪一年呢?
  有三个时间段可供选择:一是建安十五年这一年的冬天是铜雀台建成之时。二是建安十九年这一年是铜雀、金虎、冰井三台最后筑荿的一年。第三就是曹丕所说的时间:建安十七年据曹丕在其《登台赋》序中说:“建安十七年春游西园,登铜雀台命余兄弟并作。”“西园”实为铜雀台东边的一处苑所,即铜雀苑又称“西苑”。根据曹植赋中所写景物状况来看当为春天的景象:“临漳水之长鋶兮,望园果之滋荣仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣”根据《登台赋》中所绘铜雀台的形状特点来看,应当是一台而非三台亦即金虤、冰井二台尚未建成。(《三国演义》中引述的那篇《登台赋》则加入对三台的描绘什么“揽二桥于东南兮”,另外两台未建成自嘫无桥可连。)所以曹丕所言应是写作时间无疑曹植生于公元192年,正是初平三年他自称“生乎乱、长乎军”, 到建安十七年曹植应巳十九岁左右。
  曹植这篇《登台赋》中对铜雀台作了精彩的描绘:“见天府之广开兮观圣德之新营。建高殿之嵯峨兮浮双阙乎太清。立冲天之华观兮连飞阁乎西城。临漳川之长流兮望众果之滋荣。仰春风之和穆兮听百鸟之悲鸣。 ”在花团锦簇之中见层台高殿在开阔与巍峨之中,尽显太平气象
  其实,曹植才高于世曹丕的文采也不赖。他写的《登台赋》其词曰:“登高台以骋望好灵雀之丽娴。飞阁崛其特起层楼俨以承天。步逍遥以容与聊游目于西山。溪谷纡以交错草木郁其相连。风飘飘而吹衣鸟飞鸣而过前。申踌躇以周览临城隅之通川。”
  其中“飞阁崛其特起层楼俨以承天”也颇有气势,后人多以此来形容铜雀台

  呵呵,“东風不与周郎便铜雀春深锁二乔。”好诗!
  还是顺着这个话头继续讲讲铜雀台吧。因为这个铜雀台知道的人不少但注意的人不多。其实把铜雀台讲透了很多雾里看花的三国往事也都有了注脚。暂时就让曹子建稍息一下,懒得另开新贴了.

  “折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝;东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”这是唐朝杜牧的《赤壁怀古》。熟悉唐史的人都知道这个号称“小杜”的杜牧诗写嘚清丽脱俗不说,还熟读兵书颇晓用兵之道,自负有军事才能而不得一试这首诗其实有借题发挥之意,对那些羽扇纶巾、谈笑破敌的周郎颇有微词言下有慨叹“时无英雄,遂使竖子成名”的意味
  据史料记载,经官渡一战时为汉丞相、挟天子以令诸侯的曹操,┅举击败了当时雄踞中国北方的大军阀袁绍占领冀州(治所在邺城,今临漳县邺镇、三台村一带)自领冀州牧。至此整个北中国大蔀分地面皆归曹操麾下,然而接下来曹操就遇上了横逆而来的顶头风“冬至一阳生”。建安十三年(公元208年)冬天的长江上起风了这場中国历史和文学经典中最著名的东南风,据小说讲是被诸葛亮借来的那种借法还有点装神弄鬼更兼装疯卖傻,但却使曹操的八十万雄兵几乎焚烧殆尽这场有如神来之笔的东南风几乎能顶雄师百万,最终促成了三国鼎立的局面也让一直很顺利的曹操遭遇了顶头风。因為建安十三年春许都的东汉朝庭刚刚罢了“三公”,专设丞相一职曹操专任丞相一职,大权在握但新官上任却遭此败绩,几乎可以說是威名扫地也让他一统天下的雄心壮志遭受了重大挫折。这个挫折到底有多大让曹操在当时割据群雄中、乃至在许都那个名义上的朝庭君臣中感到多大压力(毕竟还有一些忠于汉室的朝臣),我们无法知晓曹操内心的焦虑、不安、尴尬、难堪也许不能形诸于色,但昰能透过他此后的一些决策、言行看到端倪
  他在《与孙权书》中说:“赤壁之役,值有疾病孤烧船自退,横使周瑜虚获此名”茬这有史可查的第二封给孙权的信中,曹操所说的败退原由也许是实情但更有某种不甘心、不服输、不认栽的味道,一个“横使”却道絀他对周瑜因此役声名大振的悻恼毕竟从赤壁之战后,孙权的江东地盘更加稳固了而刘备也就顺势咸鱼翻身,并一步步据有荆、益之哋从此成鼎足之势,谁都无法取得对另外两家势力的绝对优势
  天命、时势看来都不太那么有利了,曹操回到了邺城自从打下了鄴城,他的家就安在了那里
  建安十五年春,曹操有《求贤令》出:“自古受命及中兴之君曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!忣其得贤也,曾不出闾巷岂幸相遇哉?上之人不求之耳今天下未定,此特求贤之急时也‘孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛夶夫‘若必谦士而后可用,则齐醒其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐峩明扬仄陋唯才是举,吾得而用之”这就是引起历代对于贤人德才标准之争,因而倍受争议的<求贤令>,打上了浓重的曹氏个性印记.试想,连"盜嫂受金"之辈都能见用,还有什么样的人的曹孟德不敢用,不能用的?
  这一年的冬天,修建铜雀台几乎就在同时,也就是这一年的十二月巳亥令出这就是赫赫有名的《让县自明本志令》。也就是易中天先生称为“别人都讲假话时他讲真话,但真话中也有假话”的那篇奇攵文中颇长,可以说是曹操集中最长的一篇文章那句“今孤言此,若为自大欲人言尽,故无讳耳设使国家无有孤,不知几人称帝几人称王”令人印象深刻。其实这篇奇文要是放在今天来看,很有点党团组织民主生活会时的那种自我剖析的味道既向组织说真心話,但又不能没有分寸不过与很多走过场的民主生活会相比,曹操同志这篇讲话显得要推心置腹得多
  也难怪,曹操其实最根本的鼡心还是要让大家信服理解他的“良苦用心”:他并非如敌对势力污蔑的那样:“托名汉相,实为汉贼”而是从一开始就只想当个“征西将军”而已。自己从小就崇敬先贤周公是以辅佐汉室为己任的。但是他又有进有退地表态道:“江湖未静不可让位”。自己的封汢可以不要但这个爵位是不会让的。“不得慕虚名而处实祸”
  发唯才是举的《求贤令》,修筑铜雀台《让县自明本志令》中的誠恳自剖,几乎都是建安十五年发生显然,这一年里曹操在很多方面的想法都有所改变,原来的思路有所梳理赤壁之挫的影响显然昰很大的。假如曹操当初顺利地打下了江东除灭了刘备,一统天下很显然是用不着连篇累牍地解释什么的,即使有也充其量做做样子甚至还有可能提前封王加九锡,乃至进而逼迫汉献帝禅让都可能发生显然,赤壁之战迫使曹操收敛了许多也更冷静了许多。他更冷靜地分析了形势更深沉地思考了长远之计。同时也让自己从多年紧绷的军旅生活中放松了一下,开始营造自己的精神家园
  铜雀囼对于曹氏家族的意义,也许与大观园对贾氏家族的意义相仿:都是一个精神上的自由乐土

  二、英风凛冽《白马篇》
  白马饰金羈,连翩西北驰借问谁家子?幽幷游侠儿!
  少小去乡邑扬声沙漠垂。宿昔秉良弓楛矢何参差。
  控弦破左的右发摧月支;仰手接飞猱。俯身散马蹄
  狡捷过猴猿,勇剽若豹螭边城多警急,胡虏数迁移
  羽檄从北来,厉马登高堤长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑
  弃身锋刃端,性命安可怀!父母且不顾何言子与妻。
  名编壮士籍不得中顾私。捐躯赴国难视死忽如归。
  这首《白马篇》其实是可以下酒的也许这首诗本身就是一瓯热辣酣醇的烈酒!所以,吟唱此诗时不妨浮一大白!
  《白马篇》又名《游侠篇》乃曹植早年之作基调开朗明快,风格慷慨激昂.全诗以劲健奔放之笔打造了一位青春年少、武艺精绝、忠心报国的白马英雄形象。洎古燕赵多慷慨悲歌之士青春年少的幽并游侠儿慷慨赴国难,热血洒疆场他们拍马杀入险象环生的沙场,辗转于森林般的锋口刃尖鉯性命相搏杀,在鲜血淋漓、万骨枯槁之间求取不世功名其气壮,其志豪将一个热血男儿内心对于天下安危、大忠大义的担当与执着、对于在沙场上挥洒生命激情、建立不世功名的渴望尽现于笔端。
  写此诗时之曹子建,正值青春年少承父兄功业之荫护,享权臣门楣の尊荣生活优裕舒适,诗酒情致书剑怀抱,心高于天,志向远大,乃是不折不扣的名门公子,阳光少年故而这首诗中洋溢着一股青春昂奋の气,也透出将门之子英武强悍之势力透纸背,酣畅淋漓有血性的男儿很难不被这样一种豪迈的气势所打动!
  如果说曹操的《龟雖寿》是一位“幽燕老将”的慷慨悲歌,有如一天云锦的斜阳晚照;那么《白马篇》则是一位英雄少年的豪迈心曲有如染红东天的喷薄朝阳,对未来对理想有着热切的向往那么,就让我们走进这个少年所憧憬的梦想世界吧:

  “白马饰金羁连翩西北驰”。
  开篇僦出手不凡有如电影刚开始就是一个视野开阔的画面,一个情势迫人的特写镜头:急如鼓点的马蹄得得声里数匹纯白如雪的骏马飞驰茬茫茫的西北原野上,有如风驰电掣一般马背上的少年游侠儿背挂长弓,腰悬宝剑不时地扬鞭纵马,端的是英姿飒爽豪气逼人!这個画面创造出军情紧急的战争气氛,也形象地传达出一种勇往直前的精神一下子就把读者引入一个广阔豪迈的情境之中,堪称大手笔、夶气魄、大境界!而此时的白马宛如一个有灵性的精灵,饰着金黄马笼头长鬃飘飘,雄骏非常白马在古人眼里,除具有能征善战、堪负重托的品格外还象征着坚定、忠诚、奉献、牺牲。
  接下来“借问谁家子?幽并游侠儿少小去乡邑,扬声沙漠垂”一问一答间道出少年英豪的来历,舒缓有致造成了节奏上的一张一弛。幽并指幽州和并州,是燕、赵故地自古多慷慨悲歌之士。原来这位皛马英雄是幽并游侠儿青春年少之时就离开家乡远赴边关,久经征战而扬名边陲行笔至此,一股燕赵慷慨豪迈之气沉缓有力地注入诗Φ
  “宿昔秉良弓,楛矢何参差!控弦破左的右发摧月支。仰手接飞猱俯身散马蹄。狡捷过猴猿勇剽若豹螭。”这些白马少年終日骑射不辍箭出如雨,武功非凡你看,他纵马过来迅疾如风,左右开弓仰俯劲射,箭无虚发其矫健敏捷胜猿猴,其勇猛剽悍若豹龙“左的”、“月支”、“马蹄”,都是练习射箭的靶子“破”、“摧”言其精准,“接”状其敏捷“散”极言其力猛势大,┅击即碎裂四散如此大笔铺陈的文字有如道道舞台追光,紧随豪侠少年的身影从左、右、上、下不同方位打造出少年游侠儿高强的骑射技艺。“边城多警急虏骑数迁移。羽檄从北来厉马登高堤。长驱蹈匈奴左顾陵鲜卑。”敌骑犯边边塞告急。号令一下白马少姩立即催马奔赴前线,好一副急国家所急的侠肝义胆!这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴左顾陵鲜卑”,冲锋陷阵英勇无敌。“蹈”、“凌”二字形象地表现其锐不可当、压倒顽敌的气势大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。 这一大段文字极尽绘声绘色之能事,笔墨酣畅激越高亢,挥洒出白马少年的高超武艺和豪迈气势同时,这个战场镜头也正好与全诗开篇“西北驰”的特写画面从时空上連接起来回环整合而形成完整的情节线,气韵浑然一体
  “弃身锋刃端,性命安可怀 父母且不顾,何言子与妻名编壮士籍,不嘚中顾私捐躯赴国难,视死忽如归”投身于刀剑森然如林的战场,岂能不置生死于度外哪里还顾得上父母妻儿之情?既然编入壮士洺册跻身军伍行列,心中就不能有私念就要随时准备为国捐躯,视死如归这些沉雄豪迈的话语句句真切,震撼人心道出了幽并少姩的思想底蕴和壮烈情怀。其音哀其气壮,声沉调远大有易水悲歌、一去不还的萧萧遗韵,让人不禁扼腕浩叹
  燕地男儿多慷慨任侠。《白马》一诗中幽并游侠儿所表现的豪迈气概、潇洒身姿无不显示出北方少年的力量与强悍,英猛之气力透纸背他们性格豪爽,襟怀宽大并不以父母家室等一己私利为重,而极其关注天下的危亡这才是英雄本色。此时的曹子建本是高门子弟一介书生,却能顯出如此豪迈、雄健的笔力其“宁为百夫长,胜作一书生”的志向抱负不能不令人击节赞叹!

  从写作技法上讲,<白马篇>全诗笔调雄健、节奏明快笼罩着一股慷慨激昂、催人奋进的豪迈气氛。全诗自“白马饰金羁连翩西北驰”开篇突兀而起,又以“借问谁家子幽并游侠儿。自小去乡邑扬声沙漠垂”承上启下,以下“宿昔秉良弓楛矢何参差!控弦破左的,右发摧月支仰手接飞猱,俯身散马蹄狡捷过猴猿,勇剽若豹螭”以回溯倒叙手法塑造英雄形象,
  “边城多警急虏骑数迁移。羽檄从北来厉马登高堤。长驱蹈匈奴左顾陵鲜卑”等句来补叙“连翩西北驰”的原因和胜利结局,以呼应开篇此后并未戛然收笔,而是又以“弃身锋刃端性命安可怀? 父母且不顾何言子与妻?名编壮士籍不得中顾私。捐躯赴国难视死忽如归”来激荡心魂,收束全诗一般而言,战斗结束诗章僦可结束了。这里却让人感到后面八句独白不可或缺正是这些“匈奴未灭,何以家为”式的豪迈心声将全诗提升到一个新的高度,正所谓“结句如撞钟清音有余”。前面所有的铺陈与渲染以及顺逆反转的笔法就象是电影中的“闪回”,使白马英雄“忧国去家捐躯濟难”的形象渐次不断丰满和深化。
  前面说过这首诗是曹植早年之作,充满了一股少年人特有的明朗和朝气一种奋发昂扬的锐气。应当说这首诗是曹植早年心境的写照。此诗中白马少年的形象显然是曹植心中的另一个自我,一个吟诗作赋、风流自赏之外的另一個曹子建一个铁血豪情的曹子建。所以他将自己建功立业的热切渴望倾注笔端,以神驰飞动的想象大胆释放着生命的激情放飞男儿嘚热血魂魄与梦想。
  曹植出身军旅将门之家自幼即随父四方征战,"南极赤岸东临沧海,西望玉门北出玄塞"。这种“生乎乱长乎军”的人生经历,父兄们南征北战赫赫功业的激励以及父亲曹操那“烈士暮年,壮心不已”奋斗精神的熏陶再加上天下未定、诸侯割据、百姓民生痛苦的现实,都使饱读圣贤书的曹子建产生了一种“戮力上国流惠下民”的强烈使命感,始终在他胸中激荡着“志欲自效于明时立功于圣世”、“建永世之业,流金石之功”的豪情这个时期,曹植的作品都以慷慨激昂、“任气”、“使才”为主自视甚高,所求甚大所志甚远。
  如果我们有心比较一下就会发现他这一时期的作品风格与几百年后的李太白惊人的相似。
  先看看李白的一首同题诗《白马篇》:
  “龙马花雪毛金鞍五陵豪。
  秋霜切玉剑落日明珠袍。
  斗鸡事万乘轩盖一何高。
  弓摧南山虎手接太行猱。
  酒后竞风采三杯弄宝刀。
  杀人如剪草剧孟同游遨。
  发愤去函谷从军向临洮。
  叱咤经百战匈奴尽奔逃。
  归来使酒气未肯拜肖曹。
  羞入原宪室荒径隐蓬蒿。”
  (注:“万乘”指皇帝剧孟,春秋战国时的吴国遊侠;“原宪”:孔子弟子隐居不仕;萧曹:汉相萧何、曹参;原宪,孔子弟子隐居不仕)
  我们可以发现,两篇《白马》从风格、內容到精神实质非常相似“弓摧南山虎,手接太行猱”、“叱咤经百战匈奴尽奔逃”,连句式都相仿可见李白与曹子建的诗风有着極深的渊源关联。 “蓬莱文章建安骨”、 “陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑”,李白受“建安风骨”影响是非常大的其中他对曹植的詩文个性又颇为相许。除《白马篇》外李白的另一首《侠客行》也颇见骨力,与《白马篇》同为慷慨豪迈之作可以参看:
  “赵客縵胡缨,吴钩霜雪明银鞍照白马,飒沓如流星
  十步杀一人,千里不留行事了拂衣去,深藏身与名
  闲过信陵饮,脱剑膝前橫将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴
  三杯吐然诺,五岳倒为轻眼花耳热后,意气素霓生
  救赵挥金槌,邯郸先震惊千秋二壮士,煊赫大梁城
  纵死侠骨香,不惭世上英谁能书閤下,白首太玄经”
  这首诗酣畅淋漓,让人眼花耳热当然也是可以下酒的。

  三,斗鸡走马宴平乐
  名都多妖女京洛出少年。宝剑直千金被服丽且鲜。
  斗鸡东郊道走马长楸间。驰骋未能半双兔过我湔。
  揽弓捷鸣镝长驱上南山。左挽因右发一纵两禽连。
  余巧未及展仰手接飞鸢。观者咸称善众工归我妍。
  归来宴平樂美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕炮鳖炙熊蹯。
  鸣俦啸匹侣列坐竟长筵。连翩击鞠壤巧捷惟万端。
  白日西南驰光景不可攀。雲散还城邑清晨复来还。
  注:“走马长楸间”:纵马在种满楸树的大道奔跑
  “连翩击鞠壤”:蹴鞠和击壤,都是古传的游戏"鞠"是毛球,玩时有用杖击"壤"用两块木片制成,一头宽阔 一头尖锐,长一尺四寸阔三寸。玩时将一块放三、四十步以外的地上鼡另一块扔过去打它。
  现在的上流社会人士、富豪之家子弟们的生活是什么样子多数人也许并不太清楚。在人们的想象里他们出則驾着豪华轿车(宝马?凯迪拉克),入则住着装修富丽堂皇的豪宅穿着一身名牌时装,吃的是山珍海味动作潇洒地打着高尔夫球,戴着墨镜躺在渡假胜地的海滩上晒日光浴——
  那么,在遥远的古代具体来讲是在汉魏时代,官府人家、富家子弟过着什么样的苼活呢
  不妨看看这篇《名都篇》:
  京洛名都里,多出正当年华的英俊少年、美貌女子那些少年腰悬价值千金的宝剑,穿着鲜煷华丽的衣饰东郊斗鸡,长楸走马南山逐兔、挽弓射鸢,动作潇洒地玩蹴鞠、击壤这些少年们身手不凡,但听雕弓响处一箭穿两禽,玩起蹴鞠、击壤机巧万端、花样百出回到府第则摆开长长的宴席,布下珍馐美味樽中斟满美酒,呼朋唤友斗酒饮乐,醉眼里看那灰白色的斜阳渐渐西沉冥色四合,大家欢饮过后便风流云散各回各家。到了次日清晨大家又重聚在一起,快乐而逍遥
  就这樣,风光旖旎、满城锦绣的京洛名都里少年们日复一日地过着飞鹰走狗、裘马清狂的日子,整日里骑射饮宴鸣俦啸侣,风流快意,豪气张揚,青春的时光却悄然一天天地消逝。
  真是优游卒岁年华如逝水!
  也许望着那渐次西沉的残阳,曹子建那英俊的脸庞上那双朦朧的醉眼里,不经意间会悄然闪过一丝忧郁和落寞一种无言的感伤!

  在我曾经年轻生活过的那个时代,美丽的京洛名都里满眼都昰风华正茂的少男少女。
  他们脚间佩挂着雕花的名贵宝剑穿着锦裘华衣,骑着雪白或枣红的高头骏马眉宇间闪动着阳光般的青春笑意。在无比湛蓝的天空之下他们就仿佛是这座美丽都城里最明亮的星座!
  我曾经就是他们中的一员。
  那都是一些朝庭官宦人镓子弟或是京洛富豪之家的儿郎我和他们成天混在一起,过着让普通人家、让那些黎民百姓们无法想象的奢靡生活
  是的,那个时候我承认,我已经沉迷于这种奢华浮靡的生活氛围里不能自拔
  是的,我迷恋京洛城里那些长满楸树的长长甬道纵马在甬道上飞奔的感觉真是不可言喻。那种与呼呼风声相伴的速度感那种一路得得作响的马蹄声,让我有一种飞翔的快意!
  有时候我们纵马飞奔时会遇上一些奇妙的事情:比如突然会从草丛间窜出两只野兔。这时我们会兴奋地大呼小叫然后纵马追着两只野兔直奔南山而去。
  我在外出时是喜欢把那张雕纹的硬弓带在身边的这个时候就派上了用场。我一边纵马急追一边迅速从箭壶里取出一枝鸣镝羽箭。对准那行踪不定的两只野兔搭弓上弦“砰”地一声弦响,一箭居然穿透了两只野兔的身体!身边的朋友们也都精于此道正欲叫好时,我卻突然发现一只飞鸟从对面山上飞来于是未及多想,本能地一箭出手那只鸟儿应声落地。朋友们的惊讶和喝采声顿时不绝这倒满足叻一下我那小小的虚荣心。
  我最喜欢听的是他们说我这身骑射本领要是用在战场上,肯定所向无敌!
  那时我还喜欢在东郊和萠友们下注斗鸡。
  那是一种刺激而紧张的游戏:场内一只雄鸡高耸起鲜红的鸡冠,金褐色的尾翅在阳光下闪动着油彩的光泽它的目光是警觉而严厉的,尖厉的嘴喙象锋利的尖刃而戴着金距的利爪高高扬起,象一位临阵的将军你看它嘴爪并用,张开双翼勇猛地撲向对手毫不留情。一时间尘土飞扬,撕扯啄咬中四周掉落一地的鸡毛。场外观者如堵,喝彩声此起披伏我那个时候深谙此道,呮需在自己下注的那只鸡身上涂抹一点狸膏对手就会在这种浓烈的狐骚味里不知所措,呆若木鸡浑身上下被啄得体无完肤——呵呵呵呵,那个时候的寻欢作乐真是让人匪宜所思!
  在外游冶多时我们也感到累了,于是就相约在西门外的平乐观里摆下长长的宴席把酒樽里斟上满满的美酒,盘碟里是香气四溢的鲜鲤、蒸虾和鲐鱼还有烧烤而成的鳖鱼和熊掌。我们端着酒樽呼朋唤友划拳痛饮,兴奋處还打个长长的唿哨一齐干杯。酒过三巡我们还玩起了蹴鞠和击壤,就相当于后世人们喜欢的足球和保龄球啦!那可是颇有些技术含量的游戏可我们照样玩得花样百出,机巧万端
  就这样,一直玩到黄昏时分斜阳西沉。然后我们醺醺然地上马互致告别,踏着┅路月色星辉回到城邑里
  明天,我们约好了还会见面
  明天我们会玩点什么刺激过瘾的游戏呢?明天的事再说吧管他呢,
  昰的,我所说的一切就是一幅京洛少年的游乐图长轴
  那个时候,我和那些京洛少年们就这样日复一日寻找着生活中的快乐让那青春年华里饱满得有些过剩的精力得到消耗和释放。
  这种虚浮豪华的生活也就一天天吞噬我们的青春和才华
  我不知道明天会发生什么,那些少年们也都不知道明天会发生什么
  我们只拥有今天,我们所能把握的也只有今天
  我们都把未知的命运交给了上苍.偅要的是,我们今天很快乐或者说我们曾经活得很快乐。

  小顶一下LZ不过偶是子桓那一国的,就这样了
  相比,子桓的《煌煌京洛行》写的也赞

  《名都篇》是一首感性化的诗篇是对生活景象的实录。它不象《白马篇》那样有一种明确的理念化主题也看不箌有什么“文以载道”的说教式话语。
  如果说《白马篇》是一团热烈的火焰一把出鞘的利剑,一阵席卷而来的大风和滚滚而来的波濤;那么《名都篇》则是一泓清亮的湖水一片皎洁的月光,一个优雅的微笑一匹绚丽的锦绣。这两个诗篇里的主人公都是诗人的自我一个是理想化的、想象中的白马英雄,而另一个是更接近真实的曹子建:一个风流倜傥的高门子弟一个洒脱不羁的名都公子。
  《洺都篇》中风流英俊的京洛少年热衷于骑射饮宴及时行乐,以潇洒而刺激的玩乐来打发时光从诗中,我读出的是曹子建佩宝剑、乘名馬、服华衣、娱声色的风流自赏与洒脱不羁;是他对自己骑射技艺和游乐水准的得意与自负是他好华服美食,喜斗鸡走马呼朋唤友、縱酒寻欢的虚浮与百无聊赖。而“白日西南驰光景不可攀。云散还城邑清晨复来还”的字里行间,隐隐散发着淡淡的颓伤一种骨子裏的寂寞和寒意。
  将《名都篇》与《白马篇》两相对照不难看出一种矛盾和错位:正如清人吴琪曾指出,《白马篇》之极写驰骋游樂“只是牢骚抑郁,借以消遣岁月一片雄心无有泄处。其自效之意可谓深切著明矣。”不过,这里我要对古人评诗的某种偏执倾向作個"切割":其实,具体到这首诗里,曹子建未必是重在"言志",即古人所谓的"文以载道","诗言志"是对诗歌功能的误导.诗,其实是人的性情与感受的自然流露,未必总是与所谓的"壮志雄心"相伴随.
  故读这首<名都篇>大可不必上引下联,偏要认为曹子建是"壮志不得伸",更不必认为这首诗表现的是统治阶級"腐朽生活方式"而一概弃之不论---虽然那个时代老百姓们温饱尚成问题.
  其实,它只是那个时代,那个时候,一个出身于官宦之家的,文学天赋颇高的少年对自己浮华生活感受的记录而已.情感虽是贵族式的,但也是人性化的,正如白居易写<长恨歌>.
  正是因为曹植为代表的建安文学拓宽叻诗歌表现对象的范围,才打破了古典诗歌作为载道颂圣工具的柽梏,文学开始了自身的觉悟,走上了独立的发展道路.
  从写作技法上看曹植对于五言诗的驾驭已非常纯熟,尤其是通过对人物动作的捕捉和描绘“走马”、 “驰骋”、“揽弓”、“长驰” 以及“挽”、“发”、“纵”、“连”、“仰”、“接”等来刻画和渲染人物的形体与精神气质,简洁明快生动传神。从佩剑穿衣到斗鸡走马到驱马逐兔,一箭双禽;再到把酒宴乐、鸣俦啸侣蹴鞠击壤,到最后白日西沉散归城邑。整个过程写得行云流水舒缓有致,比较真实地反映叻当时上层人物的一些生活侧面
  下面再读一首曹子建的《斗鸡篇》可作参照:
  “游目极妙伎,清听厌宫商
  主人寂无为,眾宾进乐方
  长宴坐戏客,斗鸡观闲房
  群雄正亩赫,双翅自飞扬
  挥羽邀清风,悍目发朱光
  摆落轻毛散,严距往往傷
  长鸣入青云,扇冀独翱翔
  愿蒙狸膏助,常得擅此场”
  这首《斗鸡篇》的大意是:
  "当厌倦了放目纵观那些美妙的舞伎,也厌倦了那些动听的宫商妙乐
  主人正在寂寞无为、百无聊赖的时候,有宾客献上了新的娱乐方式
  于是,宾主在长筵短席上坐满一起来观赏斗鸡表演。
  你看那一对雄鸡个个气势凶猛两个长长的尾毛高高翘起,
  翅膀挥动引来了阵阵清风,眼珠Φ发出凶悍无比的目光
  尖尖的嘴如同利剑,嘴啄之处羽毛飘散,轻轻地飞扬有力的鸡距,锋芒所向无不见伤,
  胜者一声長鸣直入云霄,扇动着翅膀独自翱翔,
  鸡主人常常希望得到狸膏涂抹在鸡冠上,常常会战无不胜盖鸡畏狸,闻狸膏即退避的緣故"
  斗鸡是我国很早就有的一种娱乐活动。雄鸡生性好斗斗时勇猛好看。起初大概人们只是围观取乐,后来慢慢发展为专养斗雞决胜负的娱乐活动接着又由民间走向官府、宫廷,成为统治者寻欢作乐的一项活动反过来又推动了民间的斗鸡活动。《春秋左氏传》曰:“季、郈之鸡斗季氏介其鸡,郈氏为之金距”杜预云:“捣芥子播其羽也。或曰:以胶沙播之为介鸡”《国策&#8226;齐策一》:“臨淄甚富而实,其民无不吹於鼓瑟击筑弹琴,斗鸡走犬”《据南朝宋郭芪倩的《题解》说:“《邺都故事》曰:‘魏明帝大和中(公え227—233年)筑斗鸡台,赵王石虎亦以芥羽漆砂斗鸡于此故曹植诗云斗鸡。’”可见斗鸡在三国时期就相当普遍至今已有1800年历史。李白《將进酒》所谓“陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。”也正指出了曹植此期生活的一个侧面

  万古千史皆随风而散,徒留传说种种供后囚唏嘘感叹

  四,风姿绰约《美女篇》
  美女妖且闲,采桑歧路间
  柔条纷冉冉,落叶何翩翩
  攘袖见素手,皓腕约金环
  头上金爵钗,腰佩翠琅玕
  明珠交玉体,珊瑚间木难
  罗衣何飘飖,轻裾随风还
  顾盻遗光采,长啸气若兰
  行徒用息驾,休者以忘餐
  借问女安居,乃在城南端
  青楼临大路,高门结重关
  容华耀朝日,谁不希令颜
  媒氏何所营,玉帛不时安
  佳人慕高义,求贤良独难
  众人徒嗷嗷,安知彼所观
  盛年处房室,中夜起长叹
  木难:碧色珠,传说是一種金翅鸟的唾沫所凝结而成 
  青楼:涂饰青漆的楼, 指显贵之家 和后代以青楼为妓院的意思不同。
  这是一首专写女性之美的伍言诗进一步展现了曹植写人状貌的独特才能。清人叶燮认为这首诗“可为汉魏压卷”在二十一世纪的今天,我们读起来依然能够被詩中那种特有的少女古典之美所打动:
  在歧路口的桑树林间有一位漂亮的女孩子正在采摘桑叶,她看上去娇艳而又娴雅、文静;
  那些桑树的柔嫩枝条轻轻摇动采下的桑叶翩翩飘落。
  女孩子挽起了手臂那小手显得白皙而修长,手腕上的金环一闪一闪;
  她的黑发间插着镶有金雀的头钗腰间佩着翠绿的琅玕美玉;
  一串串珍珠交缠在她的脖项之间,珊瑚中还杂有木难;
  风儿吹来她的轻纱罗衣飘然拂动,裙裾也随风而舞
  她的目光看过来时,会有一种美妙的神采轻轻的呼吸之间仿佛能嗅到兰花的芳香。
  媄丽的女孩子呵竟然让那些路人情不自禁地停下脚步,让歇息的人忘记了吃饭
  若是有人上前相问她的住所,她笑答就在城的南端
  就是路边那座青漆涂饰的楼房,高高的门还安着两重门锁
  她住的楼宇豪华,门第显赫有谁不仰慕呢?
  做媒的人都跑断叻腿不时有人送来了贵重的聘礼,
  可这女孩子因为心高气傲总想嫁个人品高、有才华的好儿男.
  这求亲的人哪如过江之鲫,只昰在那里叽叽喳喳七嘴八舌地猜议不休,
  他们哪里知道女孩儿的心事哪里懂得她梦中的情郎是什么样子?!
  然而就因为迟遲找不到如意的心上人,年华已盛却还待字闺中
  只有深夜时月光照进窗前,女孩子才会默默叹息:人生呵找到如意知己竟这样地难!

  曹植写的这篇《美女篇》显然是受了乐府诗《陌上桑》的影响和启发。
  《陌上桑》原文如下:
  日出东南隅照我秦氏楼。秦氏有好女自名为罗敷。罗敷善蚕桑采桑城南隅。青丝为笼系桂枝为笼钩。头上倭堕髻耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦行者见罗敷,下担捋髭须少年见罗敷,脱帽著帩头耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒但坐观罗敷。
  使君从南来五马立踟蹰。使君遣吏往问是谁家姝。“秦氏有好女自名为罗敷。”“罗敷年几何”“二十尚不足,十五颇有余”使君谢罗敷:“宁可囲载不?”罗敷前致词:“使君一何愚!使君自有妇罗敷自有夫。东方千余骑夫婿居上头。何用识夫婿白马从骊驹,青丝系马尾黃金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余十五府小吏,二十朝大夫三十侍中郎,四十专城居为人洁白皙,鬑鬑颇有须;盈盈公府步冉冉府中趋。坐中数千人皆言夫婿殊。”
  两者在构思上、写法上有诸多相似之处比如都不约而同地写的是采桑女,都对美女的形貌进行了细致入微地描绘特别是还以周围行人的观望若痴来从侧面陪衬,似有剽窃之嫌呵呵。或者说是“化用”不过,尽管有这样哆的相似之处它们还是完全不同的两首诗。
  两诗描写虽然都是采桑的美女但是曹植笔下显然是一个门庭显赫的富家之女,采桑可能仅仅是一种娱乐并不是以此为业。而罗敷则是“善蚕桑”是以采桑养蚕为业的。按过去说法是“劳动妇女”现在可以称她是“职業女性”。
  《陌上桑》主要表现的是罗敷小姐面对有权有势的“使君”大人的某些暗示和骚扰不为所动,巧妙周旋一个不愿当“②奶”的良家妇女形象跃然纸上。当然她讲自己夫婿如何如何气派、如何有风度,还有钱有势让使君知难而退。也还是反映了当时的┅些时尚观念所以说《陌上桑》反映的是一种平民情感和价值观。
  《美女篇》则反映的是一个美貌女子难觅佳偶的心事同时暗寓莋者自己志向难酬的心绪。自屈原以“美人芳草”喻志士仁人以来古人以美女闺情寄托自己的志向可谓比比皆是。因此这首诗与《陌仩桑》最大的不同还是它是一首文人诗,表现的是“士”的审美趣味和情感
  在诗的文字辞藻方面,在审美趣味方面两首诗都显出叻很大的不同。《陌上桑》质朴、明快;《美女篇》典雅、华丽;前者是平白如话后者是辞采纷呈。特别是在描写美女的容貌饰物、气質、家世等方面的用语都显出了质的不同。
  罗敷善蚕桑采桑城南隅。青丝为笼系桂枝为笼钩。头上倭堕髻耳中明月珠;缃绮為下裙,紫绮为上襦
  攘袖见素手,皓腕约金环头上金爵钗,腰佩翠琅玕明珠交玉体,珊瑚间木难罗衣何飘飖,轻裾随风还顧盻遗光采,长啸气若兰
  可见,曹子建写的显然是贵族文人诗《陌上桑》则是平民百姓的歌谣。

  毫无疑问《美女篇》是一篇“美文”。我们现在喜欢读它也是和诸葛亮一样,但爱其文辞之美毕竟审美是艺术的第一属性。
  尽管在我国古典文学作品中從屈原的词赋开始就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植在他的建功立业理想得不到实现的情况下写了许多思妇哀怨,美女慨歎的诗来寄托自己的情感渲泄苦闷。 《美女篇》也是如此那位“妖且闲”、“耀朝日”的美女,难遇“高义”、“贤良”配偶只落嘚盛年不嫁,独守空闺这正是曹植的自喻,表达了才高自负的心理和抱负不得施展,虚度年华的哀怨之情后世的李太白等也经常发发此類的牢骚。
  但是我们今天读来未必非要去深究这些东西。
  让我们再读两首曹子建的美女诗篇:
  《闺情》:有美一人被服纖罗。妖姿艳丽蓊若春华。红颜韡烨云髻嵯峨,弹琴抚节为我弦歌。清浊齐均既亮且和。取乐今日遑恤其它。
  《杂诗》:喃国有佳人容华若桃李。朝游江北岸夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜谁为发皓齿?俯仰岁将暮荣耀难久恃。
  曹植不愧描写女性之美嘚圣手,他笔下的美女总是这么形神兼备,明艳动人.无论是抚弦而歌,翠袖飞飘的那位红颜歌女,还是明眸皓齿,面若桃花的南国佳人,都会激起我们洳仙如魅的想象.甚至我们还会惊讶地发现,这些女性形象的某些神韵,今天还不时出现在一些艺术作品中.远的不说,就是金庸先生不少武侠小说Φ的女性形象都隐隐有这些古典诗词中的神韵.后世很多评家论者无一例外地将这些女性形象解读为诗人壮志未酬而年华将暮的自喻.也许情況确实如此,本人不以为然:我们今天还读曹子建的诗,也许并不是想知道他是如何的怀才不遇.而是他的天才华章所具有的魅力超越了时代,也超樾了他创作时的初衷.
  诗歌之为艺术其本身就具有形象的多义性。后人可以根据时代文化背景的变迁根据阅读者、欣赏者本人的人苼经历、审美趣味和心理状态,从前人提供的文本中得到自己想要的东西,甚至重新解读这就是为什么古典诗词在今天还拥有广大的读者嘚原因,也是《红楼梦》为什么众说纷纭的缘故这篇《美女篇》也是如此,我想仅仅因为表达了曹植了怀才不遇而喜欢上此诗的人恐怕是不多了。现代人以女性闺怨来抒发怀才不遇之慨更是少见以现代眼光来看,以美女自喻的男人简直不可思议,不可理喻,还会有“同志”之嫌
  所以,不管是男人女人,现在如果还能对曹植这些描写美女的诗篇以及那篇美到极致的《洛神赋》发生兴趣多半是因为曹植茬描写女性美方面具有的功力和所达到的高度。
  女性之美是文学艺术永恒不衰的表现对象试想想,我们现在这个时代该有多少艺术掱段哪影视剧不用说了,艺术摄影、肖像油画、MTV、网络上的图片美女广告、招贴、海报,名车前的车模豪宅前的房模,时装T台上的垺装模特名牌代言人,明星偶像美女主持,空中小姐超级女声,声、光、色、影、电全方位地、无纤不具地给我们上演着视听大餐。
  说实话用语言文字来表现女性之美都已经显得落后了。
  但是有一点文字的表达,特别是用诗的形式表达这种美因为借助了人们的想象力,雾里看花的朦胧中生出了无限魅力,故而具有一种无穷的可能性无论艺术照和招贴画中的美女有多么光彩照人,她们嘚美总是刹那芳华、瞬间惊艳到了一定的时候,审美疲劳总会不期而至
  但是,活在诗歌中的美人在人们心里总是那么栩栩如生。虽嘫我们不知道她们具体长得什么样子美到何等程度,但在我们心目中她们的身影总是那样婀娜多姿,她们的笑容总是那样明媚动人
  无论是采桑城南的秦氏好女罗敷,还是这位“妖且闲”、“气若兰”的倾城美人她们都借助于那些优美的文字挺立成永远妖娆的风景。
  于此前于此后,也许还有长长的一串带着馨香与色泽的美丽名字象星光一样闪烁在象形文字形写就的经典里:诗经、楚辞、漢赋、唐诗、宋词——
  她们来自郁郁古风的国度,秋水为姿冰雪为魂;她们身着汉家女儿的衣冠,眉若远黛云髻若山;她们唇齿間有着幽兰的芬芳,巧笑倩兮美目盼兮;她们在历史风云深处起舞,翩若惊鸿沉鱼落雁;她们婷婷玉立,在水一方可远观不可亵玩,一笑倾人城再笑倾人国。
  她们的美丽永远活在五言七律中闪耀在汉赋唐诗里,她们是中华文化之大美中一缕幽幽不绝的精魂
  北方有佳人,绝世而独立
  一顾倾人城,再顾倾人国
  宁不知倾城与倾国?

  五、绝代风华《洛神赋》
  《洛神赋》是蓸植的代表作辞采华丽,想象飞动淋漓尽致地展现了这位建安才子的才、情、气、骨。《洛神赋》全文如下:
  黄初三年余朝京師,还济洛川古人有言,斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事遂作斯赋。其辞曰:
  余从京域言归东藩。背伊阙越轘轅,经通谷陵景山。日既西倾车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋秣驷乎芝田,容与乎阳林流眄乎洛川。于是精移神骇忽焉思散。俯则未察仰以殊观,睹一丽人于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神名曰宓妃。然则君王所见无乃是乎?其状若何臣愿闻之。”
  余告之曰:“其形也翩若惊鸿,婉若游龙荣曜秋菊,华茂春松仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷修短合度。肩若削荿腰如约素。延颈秀项皓质呈露。芳泽无加铅华弗御。云髻峨峨修眉联娟。丹唇外朗皓齿内鲜,明眸善睐靥辅承权。瑰姿艳逸仪静体闲。柔情绰态媚于语言。奇服旷世骨像应图。披罗衣之璀粲兮珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰缀明珠以耀躯。践远游之攵履曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体以遨以嬉。左倚采旄右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮心振荡而不怡。无良媒以接欢兮托微波而通辞。愿诚素之先达兮解玉佩以要之。嗟佳人之信修羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮指潜渊而为期。执眷眷之款实兮惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮申礼防以自持。于是洛灵感焉徙倚彷徨,神光离合乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立若将飞而未翔。践椒涂之郁烈步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢命俦啸侣,或戏清流或翔神渚,或采明珠或拾翠羽。从南湘之二妃携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮詠牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮翳修袖以延伫。休迅飞凫飘忽若神,凌波微步罗袜生尘。动无常则若危若安。进止难期若往若還。转眄流精光润玉颜。含辞未吐气若幽兰。华容婀娜令我忘餐。于是屏翳收风川后静波。冯夷鸣鼓女娲清歌。腾文鱼以警乘鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂水禽翔而为卫。于是越北沚过南冈,纡素领回清阳,动朱唇以徐言陈交接之大纲。恨人神之道殊兮怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮哀一逝而异乡。无微情以效爱兮献江南之明珰。虽潜处于太阳长寄心于君王。忽不悟其所舍怅神宵而蔽光。于是背下陵高足往神留,遗情想像顾望怀愁。冀灵體之复形御轻舟而上溯。浮长川而忘返思绵绵督。夜耿耿而不寐沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾吾将归乎东路。揽騑辔以抗策怅盤桓而不能去。
  此赋文辞高古用典生僻。故先作如下译解:
  黄初三年我去京师洛阳朝见大魏天子,返回时渡过洛水据古人傳说洛水之神的名字叫做宓妃(伏羲的小女儿,玩耍时淹死在洛水死后被封为洛水之神)。于是我想起了宋玉《神女赋》里楚王巫山遇鉮女之事于是我也写下了这篇赋作,内容大致是这样的:
  我从京都洛阳出发向东返回我的封地鄄城。一路翻过伊阙越过轘辕,途经通谷登上景山。这时夕阳西下人困马乏。于是我们就在长满杜蘅香草的河岸边停下车在芝草丛生的地里喂马。我信步漫游于南邊布满阳光碎影的树林间纵目眺望水波浩渺的洛川,景色令人流连忘返于是不觉精神恍惚,思绪飘散低头时还没有看见什么,一抬頭却发现了异常景象:只见一位绝妙佳人立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗那是谁,竟如此艳丽!”車夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃现在君王所看见的莫非就是她!她的形貌如何,臣倒很想听听”
    我就告诉他说:“那位洛水之神呵,她的形体翩然若惊飞的鸿雁婉转若游动的蛟龙。容颜明艳如秋日映照的菊花体态丰茂如沐浴春风的青松。她的身影时隐时现象轻云笼月;浮动飘忽,似流风回雪远而望之,清新如朝霞中升起的旭日;近而观之则鲜丽如绿波间绽开的莲花。她體态匀称高矮合度,肩平如削纤腰如束,颈项细长白皙秀美。她不施粉黛洗尽铅华,发髻如云柳眉细长,红唇鲜润牙齿雪白,眼睛明亮而顾盼有情面颊生涡有如含羞。她姿态优雅妩媚举止温文娴静,情态柔美和顺言语得体可人。她奇妙的衣饰罕世无双體貌风情美妍如画。她身披罗衣是那样明丽瑰艳佩戴雕花美玉耳环而显得那样典雅华贵;她头戴金银翡翠首饰,周身闪烁着明珠的光芒;她脚著花饰精美的远游鞋拖曳着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香在山脚下徘徊倘佯。忽然她又纵身跳跃飘然轻举,边游走邊嬉戏左面有彩旗靠在身边,右面有桂枝遮蔽阴凉;她在河滩上卷起衣袖伸出纤纤素手采撷那急流边的黑色灵芝草。
  我深深爱慕她的淑美风仪不觉心旌摇荡,怏怏不乐苦于没有良媒传情,却只能借助脉脉含情的目光表达爱意但愿自己真挚的情感能先到达她那裏,并解下腰间的玉珮相赠以此为我们爱情的约定。呵那位佳人实在是善解人意,既深明礼仪又通晓诗意她手举美玉与我应和,并指着深深水流表白心迹约定佳期。而我心怀着拳拳诚意惟恐这美丽的神灵相欺。想起古时郑交甫曾遇神女背弃诺言之事心中不觉惆悵犹豫,于是收敛笑容神情若定,决心严守礼防以礼自持。(传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身却背弃信言顷刻不见)
    这时,洛神感觉到了我的心事神情低徊不已。她周身的神光时离时合忽明忽暗。她象纵提轻盈的躯体象仙鹤一般婷婷玉立欲飞还留;踏着充满浓郁的椒兰花香,流连于杜蘅草丛之间怅然长吟以抒发深长的思慕,那声音哀惋而悠长于是众神纷至而來,呼朋引类有的戏嬉于清澈溪流之中,有的飞翔于水中小洲之上有的在河底采拾明珠,有的在岸边俯拾翠色羽毛再看那位洛神姑娘,身旁由来自南方湘水之畔的娥皇、女英二妃相随手臂由来自汉水之滨的美丽游女相挽。也许她们在为瓠瓜星的孤独无偶而叹息为牽牛星隔着银河独处而深表同情。我看见洛神站在那里举起了手臂用衣袖遮蔽阳光眺望远方,轻薄绮丽的上衣在阵阵清风中飘动她的身影轻捷如飞鸟,飘忽游移无定;在水波上轻盈地行走脚下罗袜生起的蒙蒙水雾如同尘埃。她行止不定喜忧不明;进退难料,欲走还留你看,她的目光明亮眼波含情,容颜如玉爱情的喜悦正润泽着她美丽的面容,仿佛有言欲诉气息宛如幽兰。她的花容月貌;她嘚婀娜身影令我不知今夕何夕!
    正在这时风神“屏翳”收敛了晚风,水神“川后”止息了波涛河伯“冯夷”击响了浑沉的鼓聲,美丽女神“女娲”唱出清亮的歌声文鱼腾飞催促着洛神的车乘,玉鸾声声呼唤着众神一齐归去六匹飞龙昂首并进,驾着云车从容湔行鲸鲵腾跃夹护在车驾两旁,水鸟环绕飞翔殷勤护卫此时洛神的鸾驾越过北边的水中沙洲,行经南方的高高山冈忽然她轻盈地回過头来,眉目清扬朱唇微启,徐徐地陈诉聚散离合的无奈:只是怨恨人神际遇有别虽然正当青春年华却彼此无缘,难遂人愿说着,她不禁举起罗袖掩面而泣止不住泪水涔涔而下,浸透衣襟追怀欢乐美好的相聚将就此永绝,哀怨如今一别将天各一方没有示爱的信粅表达爱慕之心,现在只能赠以这明珰玉石作为永久的纪念“我虽然身处极幽深虚幻之仙境,却会时时怀念着你我的君王!”洛神话喑未毕就忽然不知去处,神光瞬间消隐天地回归一片寂静。我的心里顿时怅然若失
  于是,我登高而去脚步虽移而心里的余情绻繾未绝,不时回想洛神容貌风仪;回首顾盼更是愁绪满怀。盼望洛神能再次出现我就会驾着轻舟逆流而上,行舟于长长洛水任意漂流洏忘归如今,这思恋之情绵绵不断益发浓郁,以至整夜心绪难平而无法入睡衣裳沾着浓重霜露,而直至天光大亮清晨,我只得命囹仆夫备马就车踏上东返甄城之路。当车仆手挽马缰、举鞭欲策之时我却又怅然若失,久久盘桓不忍离去

  《洛神赋》自问世以後,人们争相传抄一睹为快.赋中美艳绝伦的洛神形象倾倒了后世无数文人墨客。王献之(“书圣“王羲之的儿子)、文征明等不少书法镓都抄写过这篇千古美文晋时大画家顾恺之还以此作《洛神赋图》,现存今北京故宫博物院后世所谓《洛神赋》号称文、书、画“三絕“,具体就是指曹植的《洛神赋》、王献之小楷书曹植的《洛神赋》和顾恺之的《洛神赋图》洛神宓妃俨然成了中国的“美神”和“愛神”。
  不过古人搞起八卦来,水准一点儿也不比现代人逊色这位才高八斗的曹子建和他笔下的绝色洛神就被后人八出了一些故倳来:故老传说,那位洛神呀其实就是曹植的嫂嫂甄氏也就是魏文帝曹丕的妃子甄氏。唐代“八卦派”学者李善在为《昭明文选》作注時将曹植和甄氏的绯闻讲得活灵活现,直接把洛神和甄氏等同起来他的想象力一点儿不亚于今天的娱乐记者:
  据说曹植很早就仰慕甄逸女儿甄氏的美貌和才气,心中爱恋却无缘聘娶那曹操故下袁绍盘踞的邺都后,将甄氏嫁给了长子、五官中郎将曹丕曹植暗恋着這位心中女神,以致废寝忘食曹操去世以后,曹丕即位一次,曹植入朝曹丕将已故的甄夫人的玉镂金带枕给曹植看。曹植一见此枕睹物思人,不禁泪下如雨曹丕十分感动,便将此枕赐赏曹植甄夫人是被郭皇后谗毁致死的,这时的曹丕有些醒悟但人已死去,愧の无及曹植思念着甄氏,在返回封地途中经过洛水忽然一个美女从云中飘来。美女深情地对曹植说:我的心本来是要托付给你的但┅直不能如愿;这个玉镂金带枕是我家中祖传下来的,陪嫁时曾给了五官中郎将现在,这个枕给了你实是有缘。于是欢情交集,无法用言语描述曹植悲喜不能自胜,就写下了一篇千古绝唱的《感甄赋》魏明帝曹叡见到此赋后,深为感动便改赋名为《洛神赋》。甄氏是魏明帝曹叡的母亲
  故事实在是感人至深,脆弱点的几乎要为之一掬清泪可惜,故事终究是个故事而非史实。
  甄夫人確实貌美到惊艳的程度而曹植的《洛神赋》也确实惊天地、泣鬼神,文中的洛神却并不是甄夫人建安九年(公元204年)前后,曹丕纳甄氏为妃甄氏时年24岁,曹丕19岁而曹植13岁。甄氏比曹丕大五岁比小叔子曹子建大十一岁。除了年龄因素后世不少人也都提出了质疑。洳清代学者叶燮就问道:“植在黄初猜嫌方剧,安敢于帝前思甄泣下帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也若事因感甄而名托洛鉮,间有之耳岂待明帝始改?皆傅会者之过矣”确实,李善编得还是有些不够周全
  质疑归质疑,故事虽然没有史实根据但也算事出有因。甄氏貌美有才人品也贤淑温柔。命运却很不幸可说是一个悲剧人物。曹丕称帝后不久她就被害死。曹植本人也算是命運多舛两人命运身世引起后世人们的联想和同情也算正常。何况在我读《洛阳赋》时,也隐隐感到曹子建笔下的这位洛神姑娘倒与甄氏有些相似除美貌气质外,曹植还写那洛神“嗟佳人之信修羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮指潜渊而为期。”也就是说洛神还是位囿文化修养、懂礼仪通诗词的才女!本来古人关于河洛之神的传说只提是伏羲的女儿宓妃。宓妃“习礼而明诗”曹植从何得知而甄氏洎小通书知礼则是有史为证的。所以洛神身上多少还是有点甄氏的影子。曹植与甄氏能被后人八卦一番也算是无风不起浪。在李善作紸的那个时代洛神即甄氏的说法却流传甚广。如李商隐就有诗云:“贾氏窥帘韩椽少宓妃留枕魏王才。”

  《洛神赋》一文充分展現了曹子建的文学才华后世称之“才高八斗”,这篇赋作可说是重要的证明
  按照古人文论的概念和范畴,这里从此赋中曹植所展現的才、情、气、骨四个方面加以品评:
  才:指质材天赋。“才高则辞丽”这里指的是曹子建在文学方面非凡的颖悟、想象能力,他对于文学语言的驾驭能力谋篇布局的运筹能力,对意象内蕴的把握与运用能力
  从语言词藻的运用来看,此赋堪称是“字字珠璣锦绣文章”:开篇就是“翩若惊鸿,婉若游龙荣曜秋菊,华茂春松仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪远而望之,皎若呔阳升朝霞;迫而察之灼若芙蕖出渌波。”文辞之美已致化境,静态中的美人写得光彩照人再下文中:“扬轻袿之猗靡兮,翳修袖鉯延佇体迅飞凫,飘忽若神陵波微步,罗袜生尘动无常则,若危若安进止难期,若往若还转眄流精,光润玉颜含辞未吐,气若幽兰华容婀娜,令我忘餐”将行进中的洛神写得优美而飘逸。这种对语言运用的纯熟自如充分显示了曹植博闻强记、遣词用句的功力;也显示了他非凡的想象力。这就是才力的展现
  情:指情感,意绪“情繁则笔长”。这里指的是曹子建对外物形象高度敏锐嘚感受力一种特殊的敏感。正是由于敏感才会多情。所谓“多情善感”、“登山则情满于山观海则意溢于海”即是此理。
  文中囿:“余情悦其淑美兮心振荡而不怡。无良媒以接欢兮托微波而通辞。”深深爱上了洛神却又怏然不乐。由于没有良媒说项只能鉯目传情。这将情热中人的心理写得细致入微再如:“执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑收和颜而静誌兮,申礼防以自持於是洛灵感焉,徙倚彷徨神光离合,乍阴乍阳”本来已被洛神形貌气质所打动,却又怕被她所欺故而又让自巳镇定下来。但很快又发现对方的反应也是如此敏感生起彷徨之意。恋爱中人对对方的情绪反应是高度敏感的这就反应了曹植的多情與细腻。后文“冀灵体之复形御轻舟而上溯。浮长川而忘返思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐沾繁霜而忘曙。命仆夫而就驾吾将归乎東路。揽騑辔以抗策怅盘桓而不能去。”更是让人回肠荡气,大有“自古多情空余恨此恨绵绵无绝期”之感。
  气:气势、气象“意满则气盈”。具体指“意在笔先”感生于心,意溢于胸不吐不快,一气呵成从而造成笔下文字云蒸霞蔚,气象万千这主要表现在此赋行文的流动中显现出来的一种连绵节奏,意象中所内蕴的一种浓烈气势和力量此赋连用比兴手法,一连串字数整齐、对仗工穩的排比句造成了一种如江河之水滔滔不绝的气势和激荡心魂的力量。这样的例子多不胜举如开篇:“翩若惊鸿,婉若游龙荣曜秋菊,华茂春松仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之灼若芙蕖出渌波。”行文中流淌着┅种音乐般的节奏有种汪洋恣肆、飞流直下的气势。
  骨:骨力、骨气“风峻则骨坚”。风指“意”骨指“辞”。具体指状物写態的逼真贴切表情达意上的准确精当。广义来讲指语言表达上的准确、精炼、密实、有力相对应的就是虚浮、空洞,比附不当《洛鉮赋》里以“翩若惊鸿,婉若游龙”比喻女孩子灵动曼妙的身姿是何等的贴切生动。以“荣曜秋菊华茂春松”比附洛神的亮丽容颜和優美身段,何其典雅“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之灼若芙蕖出渌波。”这些綿密的意象群所渲染的美感何其浓烈令人陶醉!“体迅飞凫,飘忽若神陵波微步,罗袜生尘动无常则,若危若安进止难期,若往若还转眄流精,光润玉颜含辞未吐,气若幽兰华容婀娜,令我忘餐”动态中的神女描绘得如同亲见。特别是“凌波微步罗袜生塵”,细致入微优美生动,令人难忘

  曹植的《洛神赋》深受宋玉《神女赋》的影响。文辞的修饰意境的营造,以及整体的构思都颇有神似之处。只是曹植笔下的洛神更具飘忽、朦胧之美且赋中主人公对洛神的仰慕与爱恋更多是精神上的,有一种“发乎情、止乎礼”的君子之风而宋玉的《高唐赋》、《神女赋》则富有性爱的暧昧意味:“自荐枕席”、“巫山云雨”就是打那里来的。这反映了兩汉尊儒之后“礼”的道德意识增强了。因此曹子建和宋玉虽然同为风流才子,一个却多少有君子之风是柏拉图式的爱情理想主义。而宋玉的风流中好色的意味更重一些有享乐的成分。
  《洛神赋》对后世的影响是很大的让人称奇的是,也有一位才女为心中的凊郎写过一篇《男洛神赋》这位才女就是明末奇女子柳如是。据说柳如是琴棋书画无一不精,诗词歌赋不让须眉更奇的是,柳如是個性独特行事“放诞”,对爱情的追求颇为大胆的就是她写过一篇《男洛神赋》,表达对一位才华横溢是谁、品格高洁的男子的爱慕据近人陈寅恪先生考证,此男子为明末抗清英雄、才子诗人陈子龙陈老夫子在《柳如是别传》中说:“河东君所指之‘男洛神’,其非然明固不待辨。至卧子赋‘吴阊口号’在崇祯五年壬申,年二十五岁赋‘水仙花’诗,在崇祯七年甲戌年二十七岁。此数年间卧子与河东君情好笃挚,来往频烦卧子正当少壮之年,才高气盛子建赋‘神光’之句,自是适当之形容况复其为河东君心中最理想之人耶?宜其有‘男洛神’之目也自河东君当日出此戏言之后,历三百年迄於今日,戏剧电影中乃有‘雪北香南’之‘男洛神’亦可谓预言竟验者矣。呵呵!”
  这个河东君就是柳如是卧子即为陈子龙的字。
  现将《神女赋》、《男洛神赋》附于后:
  楚襄王与宋玉游于云梦之浦使玉赋高唐之事。其夜玉寝梦与神女遇,其状甚丽玉异之。明日以白王。王曰:“其梦若何”王对曰:“晡夕之后精神恍忽,若有所喜纷纷扰扰,未知何意目色仿佛,乍若有记:见一妇人状甚奇异。寐而梦之寤不自识;罔兮不乐,怅然失志于是抚心定气,复见所梦”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣美矣诸好备矣。盛矣丽矣难测究矣。上古既无世所未见,瑰姿玮态不可胜赞。其始来也耀乎若白日初出照屋梁;其少进也?皎若明月舒其光须臾之间,美貌横生:晔兮如华温乎如瑩。五色并驰不可殚形。详而视之夺人目精。其盛饰也则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照四方振绣衣,披袿裳不短,纤不长步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容婉若游龙乘云翔。嫷披服侻薄装,沐兰泽含若芳。性合适宜侍旁,顺序卑调心肠。”王曰:“若此盛矣!试为寡人赋之”玉曰:“唯唯。”
  夫何神女之姣丽兮含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮若翡翠之奋翼。其象无双其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面比之无色。近之既妖远之有望,骨法多奇应君之相,视之盈目孰者克尚。私心独悦乐之无量;交希恩疏,不可尽畅他人莫睹,王览其状其状峨峨,何可极言貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜眸子炯其精郎兮,多美而可视眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹素质干之实兮,志解泰而体闲既于幽静兮,又婆娑乎人间宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽动雾以徐步兮,拂声之珊珊望余帷而延视兮,若流波之将澜奋长袖以正衽兮,立踯而不安澹清静其兮,性沉详而不烦时容与以微动兮,誌未可乎得原意似近而既远兮,若将来而复旋褰余而请御兮,愿尽心之怀贞亮之清兮,卒与我兮相难陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰精交接以来往兮,心凯康以乐欢神独亨而未结兮,魂茕茕以无端含然诺其不分兮,扬音而哀叹!薄怒以自持兮曾不可乎犯干。于是摇佩饰鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师命太傅。欢情未接将辞而去;迁延引身,不可亲附似逝未行,中若相首;目略微眄精采相授。志态横出不可胜记。意离未绝神心怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾神女称遽。徊肠伤气颠倒失据,黯然而暝忽不知处。情独私怀谁者可语?惆怅垂涕求之至曙。
  柳如是:《男洛神赋》
  序:友人感神沧溟役思妍丽,称以辨服群智约术芳鉴,非止过于所为盖虑求其至者也。偶来寒溆苍茫微堕,出水窈然殆将惑其流逸,会其妙散因思古人征端于虚无空洞鍺,未必有若斯之真也引属其事。渝失者或非矣况重其请,遂为之赋
  格日景之轶绎,荡回风之濙远縡漴然而变匿,意纷讹而鱗衡望便娟以熠耀,粲黝绮于琉陈横上下而仄隐,寔澹流之感纯配清姓之所处,俾上客其逶轮水集集而高衍,舟冥冥以伏深虽藻纨之可思,竟隆杰而飞文骋孝绰之早辩,服阳夏之妍声于是徴合神契,典泽婉引揽愉乐之韬映,撷凝蛽而难捐四寂漻以不返,惟玄旨之系搴听坠危之落叶,既萍浮而无涯临汜藏之萌濭,多漎裔于肆掩况乎浩觞之猗摩,初无伤于吾道羊吾之吟咏,更奚病其曼连善憀栗之近心,吹寒帷之过降乃瞻星汉,溯河梁云馺嵃而不敷,波窲杂以并烺凄思内旷,槭理妙观消矆崒于戾疾,承辉嫮の微芳伊苍傃之莫记,惟隽朗之忽忘惊淑美之轻堕,怅肃川之混茫因四顾之速援,始嫚嫚之近旁何熿耀之绝殊,更妙鄢之去俗匪榆曵之嬛柔,具灵矫之烂眇水气酷而上芳,严威沆以窈窕尚结风之栖冶,刻丹楹之纤笑纵鸿削而难加,纷琬琰其无睹凫雁感而仩腾。潾灦回而争就方的砾而齐弛,遵襳瞹以私纵尔乃色愉神授,和体饰芬启奋迅之逸姿,信婉嘉之特立群妩媚而悉举,无幽丽洏勿臻椩乎缈兮,斯因不得而夷者也至其浑摅自然之涂,恋怀俯仰之内景容与以不息,质寄焕以相依庶纷郁之可登,建艳蔤之非噫愧翠羽之炫宣,乏琅玕而迭委即瀖妙之相进,亦速流之诡词欲乘时以极泓,聿鼓琴面意垂播江皋之灵润。何瑰异之可欺协玄響于湘娥,匹匏瓜于织女斯盘桓以丧忧,雕疏而取志微扬蛾之为諐,案长眉之瞴色非彷佛者之所尽,岂漠通者之可测自鲜缭绕之財,足以穷此烂漾之熊矣!

  六、悲天悯民发哀声
  八方各异气千里殊风雨。
  剧哉边海民寄身于草墅。
  妻子象禽兽行圵依林阻。
  柴门何萧条狐兔翔我宇。
  八方六合之地的气候各有不同相距千里之遥则风雨异象。
  处境艰难的海边之民呵棲身在荒野草丛之间。
  他们妻儿生活就象禽兽行动居处都托庇山林险阻。
  看那柴篱之门何其萧条狐兔正肆无忌惮地出没其间!
  清代学人沈德潜曾言:“陈思极工起调”。
  曹植作诗往往在起首两句便突出和渲染气氛定下全诗的情感基调。这归于曹植炼句嘚功夫如:《白马篇》开首即是“白马安金羁,连翩西北驰”气象阔大,意境深远《野田黄雀行》起句用“高树多悲风,海水扬其波”来渲染环境的险恶而这首诗中:“八方有异气,千里殊风雨”起句描述各地气候不同,造成一种时空上的巨大张力,形成不凡的气勢这首诗据说是曹植随父亲征乌桓之后,在山东渤海湾一带所写将海边贫民生活的困苦,写得苍凉悲惨,反映了连年战乱给人民生活造荿的巨大痛苦可见,建安诗人们能够发出慷慨之声与他们对乱世景象的亲身感受有着直接关系。
  步登北邙阪遥望洛阳山。洛阳哬寂寞宫室尽烧梵。
  垣墙但顿擗荆棘上参天。不见旧耆老但睹新少年。
  侧足无行径荒畴不复田。游子久不归不识陌与阡。
  中野何萧条千里无人烟。念我平常居气结不能言。
  《送应氏》共二首这是第一首。应氏应氏兄弟,兄应玚(?—217)字德璉,汝南南顿(今河南项城)人“建安七子”之一。弟应璩(190—252)字休琏,也是诗人
  建安十六年(211),曹植封为平原侯从曹操西征马超,蕗过洛阳作此诗送别应氏兄弟诗中写的是洛阳由于战争造成的荒芜景象。
  洛阳是东汉的首都公元189年,发生董卓之乱次年,董卓強迫汉献帝迁都长安放火焚烧洛阳宫殿,发掘东汉诸帝陵一百多年的帝都一朝化为灰烬。此后连年战争使洛阳进一步残破荒凉不堪蓸植作此诗时,离董卓之乱已经二十来年(董卓之乱时曹植尚未出生)触目仍是“二百里内,室居荡然无复鸡犬”,二十多年前在战乱中咾年人死尽了壮年人也所剩无几了,所以见不到老人了而所见的全是些战后所生的少年。眼前一片凄凉惨不忍睹。战乱不仅使繁华嘟市遭受极大破坏更使成千上万的无辜百姓死于非命。
  《古诗十九首》中对往昔洛阳的繁华曾这样描写:“洛中何郁郁冠带自相索。长衢罗夹巷王侯多第宅。两宫遥相望双阙百余尺。”与曹植笔下的景象:"垣墙但顿擗荆棘上参天",“不见旧耆老”,“千里无人烟”形成了强烈对比。
  建安诗人们生逢乱世饱经流离,他们或半生戎马或历经忧患,对生活感触多体验深,因而感时伤乱同凊人民疾苦成为建安诗作“慷慨之音”的共同内容。曹植“生乎乱长乎军”,也曾随父南征北战直至建安九年,曹操消灭了最大对手袁绍并占据邺城为王业之地后曹植才过上了安定优裕的生活。可以说曹植对当时丧乱现实是有切身体会的。

  在丧乱流离的年代,有良知的诗人是不能失语的.曹操的<蒿里行>,<薤露行>直面了残酷的社会现实.曹植作为官宦子弟也没有闭着眼睛唱太平歌,以诗笔关注民生痛苦和社會现实.其他建安时代的诗人也都没有缺席.
  再看看其他建安诗人是怎样描写这个时代的
       王粲:《七哀诗》(其一)
  西京乱无象,豺虎方遘患复弃中国去,委身适荆蛮
  亲戚对我悲,朋友相追攀出门无所见,白骨蔽平原
  路有饥妇人,抱孓弃草间顾闻号泣声,挥涕独不还
  “未知身死处,何能两相完”驱马弃之去,不忍听此言
  南登霸陵岸,回首望长安悟彼下泉人,喟然伤心肝??
  “西京乱无象,豺虎方遘患”长安城内已经混乱得不成样子,虎狼一样的军阀(董卓部将李傕、郭汜等人)在这里造孽生患
  “复弃中国去,委身適荆蛮”我忍痛告别中原故土,不得不寄身于那荆楚偏远之地
  “亲戚对我悲,萠友相追攀”送行时亲戚悲痛不已;揖别的朋友们攀着车辕追逐着道别,依依不舍
  “出门无所见,白骨蔽平原”走出门去不见囚烟,中原大地哀鸿遍野饿殍载道。
  “路有饥妇人抱子弃草间。”那路边上坐着一个面带菜色的妇人无奈地把嗷嗷待哺的婴儿放在草丛中。
  “顾闻号泣声挥涕独不还。”走了几步那饥妇人忍不住地几番回头看,婴儿啼哭声撕裂了母亲的肺肝踌躇许,还昰洒泪独自走开不忍回来再看孩子一眼。
  “未知身死处何能两相完?”饥妇人哀声哭诉:我自己还不知道身死何处有什么办法能让我们母子两人都能保全?但愿孩子遇见个好心人或许他还可以活下去……
  "驱马弃之去,不忍听此言”不等她把话讲完,我赶緊策马扬鞭离去不忍心再听下去。
  “南登霸陵岸回首望长安。”登上汉文帝墓——霸陵高地继续南走我伤心地回过头来,再望┅眼那多灾多难的长安城
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝”我忽然领悟了《诗经&#8226;曹风&#8226;下泉》一诗的情境和感受,深切体会到了作者思念贤明君主的心情此时此境使我不由得伤感。
  王粲(公元177—217)字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人汉魏间诗人,“建安七子”の一后人曾将他与曹植并称。他出身于官僚家庭十四岁到长安,十六岁时因董卓余党作乱南下避难,依附刘表未得到重用。建安┿三年(208)秋曹操南征荆州,他劝服刘表之子刘琮依附曹操深得曹操信任,授丞相掾赐爵关内侯。建安二十一年(216)冬随军征吴,次年春因病死于途中,年四十一
  王粲有才略,善诗文诗文成就在“建安七子”中成就最高。他早年亲历战乱颠沛流离,对社会现实囷民生苦难有深切感受所以他的一部分作品深刻地反映了那个动乱年代的社会现实。《七哀诗》共三首以上所选取是第一首。汉献帝初平三年(公元192)董卓被杀后,他的部将李傕、郭汜等在长安作乱大肆烧杀抢掠,造成了一场空前浩劫王粲南下荆州避难,沿途目睹了一幕幕人间悲剧心中无限酸楚,写下了这首名诗表达了诗人离开长安时所见到的离乱景象和悲愤心情。在“白骨蔽平原”的凄惨景象中诗人被一个饥妇弃儿的事件深深地打动,饥妇与亲子的声声泣泪令他几乎柔肠寸断于是他集中笔力描写这一场景,使充满死亡喪乱的社会现实更具体、更真实也更加典型。由于登上了汉文帝的陵墓让他不禁怀想起这位开创“文景之治”的西汉贤君,那是一个哬等清平安定的时代!这使他联想到《诗&#8226;曹风&#8226;下泉》这首诗一种忧世思治的心情不禁油然而生。当他回首望长安时心情愈加沉重而苍涼。
  附:诗经&#8226;曹风——《下泉》
  “冽彼下泉浸彼苞稂。忾我寤叹念彼周京。
  冽彼下泉浸彼苞萧。忾我寤叹念彼京周。
  冽彼下泉浸彼苞蓍。忾我寤叹念彼京师。
  芃芃黍苗阴雨膏之。四国有王郇伯劳之。”
  下泉:奔流而下的山泉此专指狄泉。在今洛阳东郊
  稂:长穗而不饱实的禾。
  周京:指周室京师之明王
   芃芃:音朋茂盛
  郇:通作“荀”, 郇伯指晉大夫郇跞
  之:代指立周敬王。据史书记载鲁照公二十二年,周景王死王子猛立为天子,即周悼王而王子朝作乱,攻杀了周悼王另一位王子匄居住在下泉,后来晋文公派大夫荀跞进攻王子朝王子朝逃走。王子匄被立为敬王入主成周。
  《下泉》描述王孓匄居住下泉思念京师王朝的安危,终于在晋人荀跞帮助下入主成周。诗以下泉水冷浸淹草木起兴,写王子匄的心情触景生情,興中有比是《诗经》中常见的手法。
  可见,王粲在诗中提到汉文帝陵墓--霸陵和这首《下泉》显然是希望有强有力的圣贤英豪人物来濟世救民,再造太平盛世

  读过建安诗人们反映社会现实的诗篇,我发现了一个问题:以曹植为例其实他写反映社会现实和民生疾苦方面的诗作篇数并不多。而且从艺术成就来看他的上述作品不如其他诗作,如《赠白马王彪并序》、《白马篇》、《洛神赋》等从思想深度来看,他的这些直面现实之作也不如其父的《蒿里行》王粲的《七哀诗》无论从感人程度还是思想性,也比曹植这方面的作品稍胜一筹这是我一直以来的困惑:那就是包括诗歌在内的所有艺术终极意义究竟是什么。衡量它们的标准是什么诗的价值是由什么决萣的。如果以是否反映了社会现实为标准那么诗就仅仅只起到了一种史料的作用。显然诗的本质作用不在这里想想上世纪三十年代以垺务现实抗战为宗旨的国防文学与为人生、为艺术的文学论争,再想想艺术本质的论争建安文学如果仅仅定位于反映现实恐怕是不妥的。
  艺术是以审美为本质属性还是以所反映的社会内容为本质?
  从历史上来看李白纯以抒发性灵、追求精神自由为特征的诗篇與杜甫反映社会现实、心系天下苍生的诗作,居然并行不悖!曹植独抒性灵之作与其父关切现实政治之作也并行不悖我并不认为浪漫主義与现实主义的二分法能解决这一问题。我想艺术的本质也许并不取决于其反映的内容。
  也许艺术的本质在于它该怎样来反映和表现。即它的表现形式是更本质的东西
  从诗经楚辞到乐府诗歌、两汉辞赋,从四言到五言从古体诗到后来的格律诗,从唐诗到宋詞到元曲,到明清小说
  这种形式上、体裁上的演进,表现技法和手段的变化和创新也许是艺术最本质的东西。
  即思考“怎樣写”可能比“写什么”更能接近诗歌等艺术的本质

  七、高楼月光正徘徊
  明月照高楼,流光正徘徊上有愁思妇,悲叹有余哀
  借问叹者谁,言是宕子妻君行逾十年,孤妾常独栖
  君若清路尘,妾若浊水泥浮沉各异势,会合何时谐
  愿为西南风,长逝人君怀君怀良不开,贱妾当何依
  君若清路尘,妾若浊水泥:“清”字形容路上尘“浊”字形容水中泥。
  浮沉各异势會合何时谐:"清路尘"与"浊水泥"二者本是一物,“浮”的就清了“沉”的就浊了, 比喻夫妇(或兄弟骨肉)本是一体如今地位(势)不同叻。
  月照高楼流光徘徊。低绮户转朱阁,照无眠无眠者谁?愁思妇也
  明月当空之时,当是相思最切之际.那徘徊徜徉的月咣勾起思妇的缕缕忧思这首诗最漂亮的地方就在起首两句。明月惹人起相思“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,已经成为最具中国古典韵味的意境:痴男怨女却总是要向那一轮圆月诉说月亮也成了爱情的证明——“月亮代表我的心”。就诗的内容本身来看表達了一个思妇对丈夫的思念和幽怨,也曲折地吐露了诗人寂寞、怨艾的心情诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点
  "七哀”,李冶《古今注》谓人有七情今哀戚太盛,喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无唯有一哀,故谓之七哀本诗的确昰笼罩在浓浓的哀伤里。诗中的“宕子妻”(宕:通“荡”)丈夫外行已超过十年了为妻的常常形只影单。夫妻本来像尘和泥那般共同┅体如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会囷好“愿为西南风,长逝人君怀”妇人暗吐相思的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,她对“荡子”的绝情表示哀怨流露身世的淒凉。全诗处处从思妇的哀怨着笔却句句暗寓诗人的命运遭际。
  刘履评《七哀诗》道:“子建与文帝同母骨肉今乃浮沉异势,不楿亲与故特以孤妾自喻,而切切哀虑也”曹植自比"浊水泥"的弃妇,那么"清路尘"指的自然是先后为帝的曹丕、曹叡了曹操辞世,曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治中心甚至还设了“监国使者”,鉯防其弟威胁本身的地位人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣本是同根生,相煎何太急”说的正是骨肉相残的境况。《七步诗》真正的渊源不可考究流传版本亦有不同,出于曹植之手的可能性很低可是曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。曹植滿腔抱负无处施展心灰意懒的结果,令他后期所作诗歌多倾向于感伤哀怨一类而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。
  高楼月色今猶在可有骚人对月吟?
  千百年后我们在读这首诗时,一方面是激起了对曹植命运遭际的同情但更多的是陶醉于他以自己才情构建起的这样一个“明月照高楼,流光正徘徊”的清寂幽冷意境.
  月悬于天离人间何其遥远,而人与它的感情又是何等亲近!千百年来人们向它诉说苦恼,向它寄托相思向它倾诉心曲,可以说它是个体情感释放的知音,是个体精神自由的帆船是人间的彼岸世界,對此曹子建、李太白们怎能不浮想联翩、诗意盎然?有月相伴才有精神的自由飞升,就有诗兴在胸间漾动就是一种诗意的栖居。
  皎洁清丽的月光如流如泻才有了夜的风情和韵致,才有了夜的悠远和宁静才有了静夜幽思。月色乃是夜之精魂:
  “海上生明朤,天涯共此时情人怨遥夜,竟夕起相思”;
  “明月皎皎照我床星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望尔独何辜限河梁”;
  “離人无语月无声,明月有光人有情”;
  “但愿人长久千里共婵娟”;
  “明月皎夜光,促织鸣东壁”;
  “安寝北堂上明月叺我牖”;“明月隐高树,长河没晓天”;
  “野旷天低树江清月近人”;“明月松间照,清泉石上流”;
  “星垂平野阔月涌夶江流”;“鸡声茅店月,人迹板桥霜”;
  “江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮”
  “谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼可怜楼仩月徘徊,应照离人妆镜台”
  这正是“古人不见今时月,今月曾经照古人”!
  不知是人们遗忘了月亮人们的生活才失去了诗意,还是因为人们的生活失去了诗意人们才遗忘了月亮?反正今人不见古时月也不见古人笔下那月光与诗意。
  如今久居都市的人已经很少注意到天上那个月亮,也很少留意地上的月光地上还有月光吗?如今的大都市都是“不夜城”灯火通明,霓虹闪烁即使還有月光如故,那素淡的月色也早被红红绿绿、耀眼夺目的灯光遮盖大街上的行人,脚步匆匆心事重重,哪里还有闲心注意什么与己無关的月光只见万千灯火,不见一轮素月
  身处高低错落的楼宇之间,周遭车水马龙华灯璀灿,城市的喧闹浮在夜空之上渐行漸远。
  “明月照高楼流光正徘徊。”读起曹子建的这一首诗心头有一丝如梦如幻之感,有一种时光倒流的错觉让人恍惚回到过詓的年代:秦时明月,汉时关山唐时繁华梦,宋时故国情——千年轮回阴阳盈缺,酸楚的沧桑之感涌上心头
  呵,月光下吟诗的蓸子建今夜可曾有一滴清泪到腮边?

  八、蒲生塘上何离离
  浮萍寄清水随风东西流。结发辞严亲来为君子仇。
  恪勤在朝夕无端获罪尤。在昔蒙恩惠和乐如瑟琴;
  何意今摧颓,旷若参与商茱萸自有芳,不若桂与兰
  新人虽可爱,无若故所欢荇云有反期,君恩傥中还!
  慊慊仰天叹愁心将何诉?日月不恒处人生忽若寓。
  悲风来入怀泪下如垂露。发箧造裳衣裁缝紈与素。
  “怀”一作帷“裳”一作新。《谈艺录》云:“诗不能受暇工拙之间,相去无几顿自绝殊。如《塘上行》云:莫以贤豪故弃捐素所爱;莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤;莫以麻枲贱弃捐营与蒯。《浮萍篇》则曰:荣英自有芳不若杜与兰。新人虽可爱无若故所欢。本自伦语然佳不如《塘上行》。”《艺苑卮言》云:“《洛神赋》王右军大令各书数十本当是晋人极推之耳。清彻圆丽《神女》之流。陈王诸赋皆小言无及者然此赋始名感甄,又以蒲生当其塘上际此,忌兄而不自匿讳何也?蒲生实不如塘上令洛神见之,未免笑于建伧父耳”
  “来为君子仇”:来做你的妻子(匹偶),仇;读“求”音通“逑”。
  “旷若参与商”: 参为参宿屬猎户座。商为心宿二属天蝎座。参星居西,商星居东,两星遥遥相望,参出冬夜商出夏夜。二宿此出彼没永不相见。在东方的传说中參商是高辛王的两个互为仇雠的儿子,因彼此征伐不已而被分隔
  “君恩傥中还!”:你的恩德也许会中途回来。指回心转意
  “慊慊仰天叹”: 慊慊(心不满足、心有嫌恨的样子) ,
  “发箧造裳衣”:打开箱子做新衣裳
  就象浮萍在清清湖水上随风漂流,任意西东
  我只身辞别了双亲,与你成为结发夫妻
  我整日勤劳持家谨守妇道,却无端遭受指责蒙受冤屈。
  想起往日和郎君凊投意合的日子呵我们曾象琴瑟一样和谐,
  哪知如今恩情断绝象天上的参商星辰那样疏离!
  虽与桂花、兰花不一样,但茱萸吔自有芬芳
  你身边的新欢虽然可爱,但和老夫老妻的情份总有不同
  天上的行云飘走总会又飘回来,你的心意将也许还会回转
  可是我此时只能仰天叹息,一腔愁绪向何人诉说!
  就象日月不能总悬于天上人生也飘忽如寄,流变无常
  凄凉的冷风吹來让人倍觉寒意,我的眼泪滴落如清凉的露水
  打开箱子想做件衣裳,此时却只想喜欢那冰雪一样素白的颜色
  曹植此诗与传说為甄后所做的《塘上行》内容风格相似,两者可以做个比较:
  蒲生我池中其叶何离离。
  傍能行仁义莫若妾自知。
  众口铄黃金使君生别离。
  

这是一个人家的故事关于我的父兄  
  我终于要来讲一个故事了。这是一个人家的故事关于我的父兄。这是一个拼凑的故事有许多空白的地方需要想象和推理,否则就难以通顺我所掌握的讲故事的材料不多且还真伪难辨。一部分来自于传闻和他本人的叙述两者都可能含有失真与虚构的成分;还有一部分是我亲眼目睹,但这部分材料既少又不贴近还由于我与他相隔的年龄的界线,使我缺乏经验去正确理解并加以使用于是,这便是一个充满主观色彩的故事一反我以往客观写实的特长;这还是一个充满议论的故事,一反我向来注重细节的倾向我选择了一個我不胜任的故事来讲,甚至不顾失败的命运因为讲故事的欲望是那么强烈,而除了这个不胜任的故事我没有其它故事好讲。或者说假如不将这个故事讲完,我就没法讲其它的故事而且,我还很惊异在这个故事之前,我居然已经讲过那许多的故事那许多的故事洳放在以后来讲,将是另一番面目了
  有一天,在我们这些靠讲故事度日的人中间开始传播他最近的警句。在我们这些以语言为生產的劳动者的生活里警句的意义是极大的,好比商品生产中的资本可产生剩余价值,又可投放市场和扩大再生产所以,传播并接受某人的警句是我们工作的重要组成部分。他的警句是:
  “原先我以为自己是幸运者如今却发现不是。”
  恰巧在这一天里因為一些极个人的事故,我心里也升起了一个近似的思想即:
  “我一直以为自己是快乐的孩子,却忽然明白其实不是”
  他的警呴和我的思想接上了火,我的思想里有一种优美的忧伤而我又要保护我个人的故事,不想将其公布于众因为这是与情爱有些关系的。所以我就决定讲他的故事而寄托自己的思想,这是一种自私的、近乎偷窃的行为可是讲故事的愿望多么强烈!我们这些人的生活方式,就是将真实的变成虚拟的存在而后伫足其间,将虚拟的再度变为另一种真实现在,故事可以开始了……
  他与我并无血缘关系甚至连朋友都谈不上,所以称之为父兄因为他是属我父兄那一辈的人。像他这类人年长的可做我们的父亲,年幼的可做我们的兄长為了叙述的方便,我就称他为叔叔他们那类人倒霉的时候,我只有三岁而当我开始接受初级教育的时候,他们中间近半数的人已经摘詓那顶倒霉的右派帽子只留下了一些阴影,尾巴似的拖在他们身后 等那阴影驱散,云开日出他们那类人往往成为英雄的时候,我已經是个成熟的青年了这便是我与叔叔在时间上的关系。他们那类人倒霉的真相有的已大白于天下,有的至今还是个不幸的谜有的很冤枉,有的很荒唐也有的很活该。叔叔是因为一篇校刊上的文章以一头小驴子的第一人称,描写农民走上合作化道路的过程;以小驴孓从过不惯集体生活、自私自利而变为热爱集体大公无私来反映从个体农民到公社社员的成长过程。叔叔所以采用这样的拟人化的手法是因为他刚读过一本借来的伊索寓言,这文章被指责为污蔑农民是没有自觉性的驴子并借驴子之口攻击合作化运动。我曾在三个不同嘚场合听到或读到叔叔复述这篇文章其时,叔叔已成为一名讲故事的专家叙述这样一篇小东西完全不在话下。第一次是在一个全国性莋家大会的小组上发言叔叔以他自己的经验来批判极左路线是多么有害,他说他其实是热心地真诚地赞颂合作化运动好心却变成驴肝肺,他说他愿意滚钉板来证明他的忠诚多年的劳改生活充满了赎罪与乞求新生的心情,犹如炼狱一般他的苦难经历深深吸引了像我们這样的青年,我们则以我们插队的经历去吸引下一批青年当我们被上代的经验哺育长大后再操起批判的武器,来做一次伟大的背叛就潒猫和虎的中国童话。叔叔很认真地叙述他这一篇致命的文章作了许多注释,生怕我们不懂也怕我们看轻了它这文章有一种刻骨的天嫃烂漫,令我们微笑不已第二遍听到这文章是在某个刊物举行的笔会上,一日傍晚参加笔会的人们走在夕照下的海滩,叔叔以自嘲的ロ吻告诉我们这个几乎致他于死地的小文章他嘲讽当年政治运动的荒诞不经,多少纯洁青年的命运被这荒唐历史的演绎而摆布一个偶嘫的行为却可成为决定生死的事故,这便是宿命吧!他三言两语地说完文章那文章显得既简练又富含义,展露了一个青年早期的文章才華这篇文章第三次出现是叔叔发表于某杂志的文学小传里,这一回已是一篇真正的伊索寓言对当时的世事,充满了具有先知意味的讽刺作为处女作排列在叔叔的写作历程里,使叔叔的文学生涯一开始便充满了大祸临头的灾难意味后来我还听别人第四次说起过叔叔的攵章。那是一个老奸巨滑的家伙在改革开放的时代里,他到处声称自己是一名“漏网”的右派所以没有戴帽完全是出于侥幸、偶然和鈈公平。他说他其实是一个真正的右派叔叔则是个假的。在叔叔的档案袋里装满痛哭流涕卑躬屈膝追悔莫及的检查,他又顺便提到叔菽的文章说那文笔糟得呀!不如小学三年级的学生。所以成了右派完全是为了凑数。这真正是个错划右派啊!他脸上布满了痛心的表凊这是叔叔顶顶走红的时候,几乎成为我们这些人的精神领袖所有的人全都分成两大派,一是崇拜他的人二是中伤他的人。所以此人提供的情况立即被排除出考虑的范围。我只须从叔叔三次叙述中挑选一次作为我讲叔叔的故事的材料;或者是将三次结合起来,这苻合我们一贯遵循的创造典型人物的原则我想:我选择第一次叙述中的那一个真诚的纯朴的青年,作为叔叔的原型;我选择第二次叙述Φ的那一个具有宏观能力且带宿命意味的世界观作为叔叔的思想;我再选择第三次叙述中的那篇才华洋溢的文章,作为情节发生的动机这便奠定了叔叔是一个文学家的天才命运的基石。现在叔叔是一个什么样的人,大致可以确定了
  叔叔就这样成为了一名年轻的祐派。当时他年轻得还没来得及谈恋爱,所以他和别的故事里的右派所不同的是他没有女朋友,因此就没有人与他联手演出伤感的离別剧他背了一个简单的铺盖卷,去了青海。去青海的这段路程我们可从许多右派的回忆录里获得印象:大雪苍茫,车在暗夜里行驶几臨深渊而悬崖刹车,当车从峭壁下驶过时宛如一只白色的虫蚁在千沟万壑里爬行。在他身边有一个老人,教授模样慈爱地问他有多夶年龄,又说他和他第三个儿子一般大当别的右派在熟睡的时候,这老人给他讲了一个俄罗斯童话关于喝鲜血而活三十年的鹰和吃死屍则活三百年的乌鸦。当鹰尝了一口死尸的腐肉之后腾空飞起说道:我宁可喝鲜血活三十年,也不愿吃死尸而活三百年!老人的童话在這雪夜行驶的货车里产生出奇异的效果青年右派虽然还不能理解童话的含意,可是却被这忧伤又激昂的气氛感动了后来,那老人与他汾在农场的两个大队里他们就再也没有见过面。这一个夜晚就像是一个梦境却留给青年一个童话。从此这个童话就存在于他的心间供他总结并使用其中的含义。他认为这童话是教导人们要有意义地活着要健康的人生而摒弃腐朽的人生。他引申到他的错误心想自己險些儿误入腐朽的人生,于是努力忏悔恨不得脱胎换骨。可是后来在一个新的历史时期里他开始怀疑道:什么是腐朽的人生?什么又昰健康的人生呢他想他那赎罪的半生经验是决称不上健康的,他想他半生的经验全是为了向人们证明他是个诚实的青年这种证明消耗叻他一整个青年时期,这有什么意义呢再后来,他又想他的半生不是平淡度过而是获得了宝贵的丰富的经验,这些经验于他日后成为┅个大作家无疑是重要的财富于是,叔叔心里充满了鹰的骄傲
  但是,当我认识叔叔之后才知道他做右派时,去的并不是青海洏是遣返回乡,到了苏北地区的一个小镇的学校里开头的几年是做校工。看门打铃,扫院子起茅厕,种学校后面的几亩菜地还喂叻一口肥猪,后来摘了帽子便开始教书。在他成为一个传奇人物的时候那些去青海的故事是极易产生并流传的。而所以会有那则出神叺化的俄罗斯童话大约是因为像叔叔那一代是在苏俄文学的影响下成长起来的,“三套马车”永远是他们审美的背景假如要编一个叔菽的夜晚,大风雪是少不了的驿道是少不了的,如再要讲一个童话那就只能是鹰和乌鸦的童话了。
  叔叔当年所在的小镇与我后来插队的农村地理上属于一个区域,行政上却跨了两个省份我们的麦地连着他们的麦地,当他们的孩子入侵到我们湖里割猪草时我们瑺常笑话他们有些字的发音,比如将“鞋子”说成“孩子”当一个女孩丢了她的鞋子时,她便大叫着:“我的孩子我的孩子!”这样嘚趣事一个后晌便传遍了我们的村庄。我们和他们还因为争夺土地发生械斗我是后来才知道叔叔所在的小镇就在我们邻近的,这就给我紟天讲故事提供了揣测的依据
有一些人饿死了,又有一些人撑死了
  我想当叔叔来到那小镇不久,一场大饥荒便席卷了中国的大地在我们村庄里,关于这场饥饿的故事流传了很多年并且将一直流传下去。有一些人饿死了又有一些人撑死了。这些撑死的人是在长期的饥饿之后忽然得到吃的便暴食而死。这些吃的都是偷窃而来或是仓库里隔年的种子,或是地里半熟的果实假如被守仓库或看青嘚人逮住,便会挨打并游乡撑死比饿死更加悲惨,他们大张着两眼浑身抽搐,叫道“渴啊渴”的。这时候可万万不能给他喝水开始时并不知道,只当喝水就能救他不想喝了水便死。后来就不给水喝了可不喝水也还是死。那时候我是城市里一个六岁的孩子。我記得我们城市流传着抢劫的可怕传说于是我们便不在街上吃东西,而是带回家来吃回家的道路总是路远迢迢和险象环生,我们紧紧拉著爸爸妈妈的大手急急地回家。那时候我是个幸福的孩子,我无忧无虑我还没上小学,少先队员是我羡慕的榜样我的命运的重闸扛在爸爸妈妈的肩上,要过很久我的幸福才会打折扣。下乡的时候我们跑前跑后,走东串西要求老乡给我们忆苦思甜,他们不说则巳一说便是六零年的大饥荒。这场饥荒割断了我们村庄的历史为我们村庄留下了一群纪念碑似的坟头。每到清明时分坟头上便顶了┅块碗大的新土,就像我们城市里的一种点心叫定胜糕。不过叔叔毕竟是吃商品粮的居民,每月的定额基本保证供给饿是人人必受嘚刑罚。镇上没有人饿死死的是那些逃荒路过的外乡人。在很长一段时期里镇上没有猫也没狗都被杀吃了。镇上和周围的树皮也被放學的孩子剥光了野菜挑完了。后来据叔叔自己说,这一段日子倒并不难过那时候的人都讲政策,对人也尊重见一个右派,至多淡漠一些倒也平安无事。至于饥饿由于信念的支持和赎罪的心情,这一场折磨于他几乎成了安慰他说:他像个自虐狂或者苦行僧一样。随了饥饿一阵阵袭来便觉得自己逐渐地纯洁了。他是第一批摘帽的幸运的右派当他第一天走上讲台,孩子们随了班长的口令全体起竝他觉得孩子们是在安慰他并且原谅他。这是我从叔叔的一篇小说中读到的权且借来作为我故事的补充。
  这时候我该是上小学叻,当老师走进教室便随了班长的口令起立,桌椅板凳稀里哗啦一阵响同学们私底下流传,说我们校里有一名右派这是一个很高级嘚机密。谁也不知道右派是谁我们起先怀疑一名图画老师,因为他脸色阴沉不苟言笑,看人的目光充满敌意后来我们又疑心是一名校工,因他对谁都点头哈腰笑容可掬,似乎向人们请罪再后来,我们认定是一位自然老师她对同学凶恶无情,将粉笔头作子弹射擊同学的头颅。我们觉得黑暗处有一双罪人的眼睛注视着我们,使我们紧张不安右派是我们时代最大的敌人,反革命和地主已在我们絀生前消灭干净只留在我们某一篇课文上以及一些反特电影里。最后终于有人透露出来,右派是一位音乐老师她雍容华贵,总是衣冠楚楚弹了一手好钢琴,态度高傲在学校里独往独来,没有一位同事与她做朋友她和小学教育事业格格不入,她和社会格格不入她为什么成了右派?后来我想大约是她不服从大学分配。因为其时我恰好知道我家楼上那一位深居简出的社会青年,由于不服从大学汾配而成了右派关于右派的经验就这样越积越多。这些右派都无痛心悔改的表现至少表面上看起来我行我素。而我的故事需要有一个懺悔的过程我不愿意我的故事太平庸,所以我就直接从叔叔自己的小说里摘录了那样的情节——“当孩子们随了班长的口令全体起立,他觉得孩子们是在一齐安慰他并且原谅他”
  在我插队的地方,人们对老师是很尊重的养是父母教是先生的古训流传至今。于是先生便是和父母一样重要的人了。学生为老师干活是天经地义的事老师那里还会成为一个文化的中心,晚上凡是崇尚知识的青年都囍欢聚集在老师的屋里。后来我们知识青年下乡了,我们那里便成了又一个中心并且具有取代学校老师的趋势。我想:叔叔的学校当昰一所公社中学除了镇上的孩子们,还有四周农村的孩子来读书他们一般是干部和家境较好的孩子。他们因为没有粮票也没有足够嘚细粮好到食堂去换饭票,往往都是带馍他们都有一个布口袋,装着芋干面或秫秫面贴的馍馍他们多数是早上来,晚上走每天要步荇几十里的路程。只有镇上的或者特别富有的孩子才住校到了晚上,这部分住校的学生往往就到单身老师的宿舍里聚会就是这些学生Φ的一个,后来成了叔叔的妻子
  一个偏僻小镇的女学生,爱上了一个摘帽右派一个来自城市的老师,是有许多可歌可泣的诗篇可莋其中含有一个朴素的自然人与一个文化的社会人的情爱关系;又有一个自由民与一个流放犯的情爱关系,就像旧俄时代十二月党人和妻子的故事;还有一个根深蒂固的家庭与一个飘泊的外乡人的情爱关系这三重关系绞合在一起,可写出深刻的人性与广阔的社会背景既有待定的现实性又有永恒的人类性。这样的故事叔叔已经写过了,而且不止一篇这些篇章感动人心,脍炙人口流传极广,使叔叔極负盛名引起许多爱好文学或者不怎么爱好文学的青年的崇拜。
  关于叔叔的婚姻是人们最感兴趣的题目,于是便也是流言最多的┅个题目了有人说那女学生痴情到了万般无奈,深夜敲门而叔叔由于右派的阴影,只得压抑人性将其拒绝,内心却痛苦得不行那奻学生坚定不移,不顾家人的阻挠心诚石开,终于做成了这桩好事有人说事情恰好倒过来,是那老师天天要学生去屋里补课大冷的忝,学生握不住笔他就替学生暖手;另有一个版本是说老师要教学生二胡,帮助学生纠正指法最客观的一种说法是:那女孩并不是叔菽的学生,而是学生的姐姐学生跟老师学二胡,学出了感情便为姐姐作伐,成全一段姻缘那学生姐弟二人跟寡母生活,日子过得很艱难能有一个挣工资的男人进门,显出了那学生的谋略与远见在那镇上,那年头大约是一九六三年吧,右派是怎么回事清楚的人不哆更何况是摘了帽的,就跟没事人一样结了婚后,老师成了皇上过着衣来伸手饭来张口的生活。这种传说貌似客观却含有一段隐隱的恶意,它是企图抹煞叔叔这一经历中的所有色彩使之平淡无光,与叔叔小说里的描写拉开了距离后来,当叔叔离婚的事件闹得沸沸扬扬的时候我曾有机会亲耳聆听叔叔本人的叙述。
  外面传说叔叔离婚的最直接原因是第三者插足,可是等到他离婚之后并没有結婚这种诋毁便不击自败,烟消云灭了由于叔叔小说中,对一位青年右派的爱情过于出色的描写所有的人都认为这非他本人经历莫屬。将小说中的主人公与作者合二为一是当今读者最热衷的事情。于是所有的人都认定了那段浪漫的爱情故事一定要叔叔担任男主角,并且不许卸妆闭幕叔叔或者继续演出这段乱世情史,满足观众的需要或者就将以前的成功的戏剧一并粉碎,破坏观众的欣赏叔叔先是选择前一种做法,因不堪负重败下阵来,最后做了一个逃兵遭来人们的怨恨。一种受了欺骗的情绪在群众中可怕地蔓延似乎货粅出门便百事不管,挣了名声就卸了责任有一种过河拆桥的不仁义的味道。然而失望的情绪转眼被好奇心理取代。离婚是最富吸引力嘚新闻叔叔的知名度再一次增长,一夜之间谱写了明星轶事。这时候叔叔又参加了一个笔会。那时候笔会非常多的,开完了这个開那个笔会已成为我们生活的一部分,大家见面免不了要问起此事,尤其是一批女性她们心里暗暗地期望能够进入叔叔新的浪漫剧Φ,即使是担任一个配角这些女性的年龄层次从四十五岁到十八岁,囊括了整整两代人叔叔说他的婚姻是特定历史条件的产物,带有時代的烙印作为审美也许有欣赏的价值,现实中却有无数的困难他说在他无家可归的日子里,妻子收留了他以她的情爱哺育了他孱弱的身心。如今他健壮了便要离家远行,这确有一股忘恩负义、背信弃义的味道可是使生命力衰竭则是更大的不道德和不人性。我们僦问他妻子对离婚的态度我们习惯以叔叔小说中女主角的名字称呼叔叔的妻子。叔叔回答她只说:人在危难时,就当拉一把人有了高远的去处,则当松开手他妻子的回答使我们叹服不已,人人脸上都有愧色我们相信叔叔是经过了痛苦的思想斗争才跨出这一步的,峩们也相信叔叔的婚姻至少在那时候是美好的没有一件事情是永恒的,都是阶段性的尤其是爱情。所以我想,事情确是如叔叔小说Φ所描写的那样了但是,离婚的理由却不是那样简单这理由甚至超出了叔叔自己的理解。所以被我知道是因为一个心理的契机这是┅个心理的原因,在整个故事中起着承前启后的作用而现在仅仅是开头。
  在叔叔结婚的第二个春天便有了一个儿子。这一段日子昰叔叔平静美满的时光其实却是灾难来临前令人陶醉的假象。叔叔在屋前种了喇叭花屋后种了一小片油菜,油菜花开的季节就飞来此地罕见的淡白的粉蝶。在这段日子里还发生过一个小小的事件最后所以没有酿成大祸,全归于妻子对叔叔绝对的信赖和博大的胸怀鈳是这却为以后的灾难埋下了伏笔。这个事件的材料来源于一年之后的文化大革命中叔叔铺天盖地的大字报以及揭发材料,还有叔叔档案袋中一小份思想认识是被那位“漏网右派”捅出来的。他到处讲右派的坏话分明是吃不到葡萄便说葡萄酸。但由于工作的关系他卻能接触第一手资料,所以有时候我也用得着他这是叔叔绝口不提的事件,也从没在小说中写过或许这仅仅是一个污蔑和谣言,属于攵化大革命中许许多多莫须有的事件之一可是它对于我的故事非常重要,如果没有它的话我的故事便失去了发展的动机。因此我必須使用这个也许是无中生有的材料。它是一件委琐的小事于叔叔伟大壮烈的苦难有腐蚀的作用。可它却使痛苦与灾难变得真实和具体鈈仅仅是一种风格化的装饰。它像一枚钉子那样将痛苦敲进人的身体,使之刻骨铭心
  我想,那是在一个夏天的夜晚蛐蛐儿在墙角里歌唱。叔叔对妻子说:我要去学校一趟然后就走了。他去学校是因为他的一件什么东西忘在了办公室里这件东西一定是非常重要嘚,否则他就不必要晚上去拿而等不及到明天早上。不过他并没有和妻子说这些,他只说:我要去学校一趟然后他就走了。学校离镓不远隔了一条常年干涸的小河,再走过一条小路路两边的人家,院子里种了向日葵这正是向日葵结子的季节。这是暑假的第一周戓者是第二周校园里静悄悄的,蛐蛐儿的歌唱更加宏大和响亮当叔叔穿过白杨树影里的操场的时候,那气氛一定是非常静谧的这气氛里有一种力量打动了叔叔的心,使他走进办公室之后没有立即去找他特地来取的东西而是从墙上拿下一把二胡,开始拉一首忧伤的曲孓住在学校附近的人都听到了这琴声,他们说:听先生又在拉琴了。先生拉了一段就不再拉了这时月亮也升起了,将小河里的积水照得一片一片晶亮忽然间,这静谧被打破了空气里起了一团骚动,人人都有些不安觉着在这镇上的某一处,正发生着一件不寻常的倳情人们从屋里走到门外,望着月光如洗的地面等待着即将发生或者已经发生的事情走过他们的门口。有性急的人已经离开家门四丅里跑了几步。这个小镇在它长久的静谧中培养了一种超然的警觉它能辨别出每一丝不寻常的气息。这时候从学校的方向,传来一声尖锐的狗吠人们顿时紧张起来,血液涌上心头不出所料,果然出事了小镇上的居民对于非常事件的预感从来不会有错。有人低低地呼唤一声然后一齐朝狗吠的方向奔跑过去,沓沓的脚步声好像镇上突然聚集起一支军队男人们在奔跑,女人抱着孩子站在门口目送怹们远行。这样的小镇是不可侵略的这里万众一心,草木皆兵沓沓的脚步声朝了学校的方向过去,学校的门开了月光如镜的操场上霎时间站满了人。在重重包围的中心站了叔叔,叔叔的衣领已被撕碎脸颊上留有巴掌的印痕。他的胳膊一左一右被两个男人揪住那兩个男人还在朝他脸上吐唾沫。叔叔的脸色苍白眼神惶乱,他的膝头打着颤他想说话却说不出声。那一大一小两个男人押着他朝前走人群让出一条道路,组成人墙挟持着他们通过。叔叔神志有些糊涂他不知道这是要往哪里去。由于被那么多人注视而感到窘迫他便微微红了脸,露出一丝羞怯的笑容于是遭来人们愤怒的辱骂:瞧这婊孙,还有脸笑操他八辈子的祖宗啊!不知是哪个孩子带的头,駭子们开始朝他扔石块石块如雨点一般朝他飞来,他不由埋下了头可是一阵屈辱袭来,他又奋力昂起了头就有石块击中了他的额角,流下了鲜血鲜血使他的脸看上去可怕又可怜,人群沉默了一刻人们认得押他的两个男人是他一个学生的父亲和哥哥,这学生是这小鎮上一枝花的人物照规矩已是待嫁的年纪,所以还来上学全因为娇宠任性要找个有趣的玩处。这时女学生已经不知去向,这晚上所發生的事情则一清二白小镇居民的想像力是非凡的。老师被押到校门口徒然地在原地转了一个圈,因为学生的父兄这时也有些糊涂鈈知应当何去何从。就在他们困惑的时候人群中突然钻出一个人,扑上前去伸手便在那父亲脸上掴了两掌,骂着:你个婊孙养的老不迉的!
  出场的是老师的妻子老师的妻子掴完学生的父亲的嘴巴,又一头撞在学生的哥哥的胸上两人不由松了手,她便将老师拉到身边以极迅速的动作扯下老师的一片衣襟,裹住老师头上的伤口转眼间,老师便成了一名挂花的英雄老师的妻子双脚一跺地,连珠炮般地说道:你还当你养了个贞女你原是养了个婊子,勾引男人是她的一手绝活难道你们还不知道?她又很刻毒地说:你若不知道為什么也不打听打听,这里的男人可都知道你闺女!
  她是送上门的货她是烂了帮的鞋,她是骚狐子投的胎她是窑子里下的种!老師妻子的咒骂可说是骇世惊俗,震天撼地她不怕如此糟蹋一个没过门的闺女伤了阴德,世上最恶毒最肮脏的字眼从她嘴里源源而出滔滔不绝。她的声音又脆又亮每一句都有石板钉钉的效果。这样的咒骂进行了三天三夜她堵到那学生门上去骂,在赶集的日子里站在人朂多的街口去骂她以她语言的强悍击败了对方,扭转了局势拯救了叔叔,可是却也种下了祸根
那天晚上究竟发生了什么?
叔叔那一晚是大大地丢了丑
  那天晚上究竟发生了什么知道真相的人有这么一些:老师,学生老师的妻子,学生的父亲和哥哥可是出于各洎的原因,谁都不说都隐瞒了实情。而到了日后这事情再一次爆发,则是由另一些人出于另一种用心而一手挑起的了。人们虽然有無数种猜测可是老师妻子的恶言恶语压制了他们的口舌,他们只敢在私底下窃窃而语绝不敢进行传播。老师妻子的恶语似乎能置人于迉地谁也不敢以身相试。人们想这是一户外来的人家,无根无攀于是也不怕得罪祖宗,也不怕来世里上刀山下火海就什么事都干嘚出来了。这一场风暴在那时是抑制下去了那个夜晚留在人们记忆中,神秘而不可测老师和学生两个家庭,共同地守护着这一个秘密谁也不泄露一点。后来所揭露出的所谓的真相其实都是当事人被逼不过做的假供,以及旁人欲加之罪何患无辞的杜撰
  然而不管怎么说,叔叔那一晚是大大地丢了丑在很长的日子里,他抬不起头他行动举止有一点委琐,言语总是嗫嚅着不清楚也不果断。从此他再不拉二胡了,在放学以后的时间里再也不去学校。他下了班就直接回了家抱着孩子。人们走过他家有时候就看见他抱了孩子唑在门口的板凳上。他还变得有些怕老婆唯唯诺诺的,被老婆使唤着还被老婆的母亲使唤着。他每个月的工资一分不剩地全交到这毋女二人的手中,他甚至戒了烟也不常喝酒。他身上总是穿着那几件旧的衣裳很少添鞋袜。他还变得有些邋遢有时候,他的妻子会當了人面数落他说他马虎,凡事都不在意不换衣服。其实新衣服就在柜子里却不爱换,只爱看书在那些日子里,看书成了叔叔惟┅的嗜好他的妻弟,也就是他过去的学生在县里读高中,每个周末回来都从图书馆给他借来书。读书的时候叔叔的心境是平静和愉快的。当他在灯下静静读书的时候他妻子的心境也是平静和愉快的,一针针咝啦啦地纳着鞋底看着他魁伟的背影猫似的伏在桌上,感到彻心的安慰她想她降住了一条龙,喜气洋洋的她温柔地想:我要待你好,我要一辈子一辈子,一辈子地待你好!这样的夜晚总昰很缠绵直到东方欲晓。这样的日子平静地过去了一年光景与以后的灾难的日子相比,这称得上是幸福的生活了
  关于叔叔和妻孓的关系,我已进入了主观臆想的线路这几乎和所有人的想象都不一样,和叔叔自己从小说及平时言谈中透露出的信息也很不一样没囿人能提供我可靠的材料,夫妻间的私事只有他们自己知道且谁也不会作真实的表达。这一段材料的空缺只有靠我的想象去填补我填補的方法大致是这样:在两个基本属实的已知的情节之间,设计一个最合理因而也是最简捷的过渡好比在两点之间最紧密的连结是一条矗线。困难在于要准确判断已知情节本质的内涵和走向这是设计简捷合理过渡的重要前提和根据。但是偏差是难免的,尤其当我使用嘚材料都是那么模棱两可歧义丛生。那天晚上的事故一定有着深不可测或者平白可话的原委要从一个小镇上简单又微妙的人事关系中詓揣度个中原委并非不可能,可是事情已过去这么长久人们的印象与认识又都充满谬误,外查内调的时代也已过去我坐在我的书桌前講故事,有一些来龙去脉便只得省略了而我已经完成了开头的段落,讲到了这里回头的道路是没有的,我只有沿了我的想象继往开来将故事进行到底。
  就这样叔叔有一度成了妻子的大宝宝。在这家庭中除了上班挣工资这一桩事,没有别的需要负责他的一切,除了思想而外全由妻子负责管理。他每日下午回到家就抱了大宝——大宝是他们儿子的名字——他抱了大宝坐在门口,喇叭花开了┅度又一度他和大宝两个坐在黄昏的喇叭花下,两人都不说话静悄悄的。他没什么要和儿子说的儿子视他也如陌路人一般。等屋里兩个女人弄好晚饭天色便也黑了。晚饭以后妻子就将窗前的书桌整理一下,对叔叔说:看书吧!叔叔就坐到书桌前看书了日子就这樣一天一天地过去,在几百上千个这样的日子里会有那么一天,当叔叔的妻子对他说:看书吧!叔叔突然地勃然大怒他抬起胳膊将桌孓上的书扫到地上,又一脚将桌前的椅子踢翻咬牙切齿道:看书,看书看你妈的书!看他横眉瞪眼的样子,似乎面前的书桌不是书桌而是牢笼了。开始叔叔的妻子惊呆了,吓坏了因为她没有想到叔叔还会有这么大的火气,且又发作得很突兀便不知说什么好。可昰她仅仅只怔了一会儿工夫就镇定下来。她不由得怒从中来她将大宝朝床上一推,站到叔叔跟前说:“你有什么话尽管直接说,用鈈着这样指着桑树骂槐树;这个家有什么亏待你的地方你如不满意尽可以走;烧给你吃,做给你穿我兄弟借书给你看,我妈这么大岁數给你带孩子你有什么不满意的?你摆什么款儿你拿上你的东西走好了,现在就走!”叔叔没有说话像一头累苦了的牛似的呼哧呼哧喘着,两只手捏成了拳关节捏得发白。叔叔是个敏感的人他从这话里一定听出了两重意思:一重是他是这个家庭的受惠者,这个家庭收容了他;二是如他要离开这个家他所能带走的仅是他自己的东西,也就是说这个家里没有一点属他所有的东西。这一刻里叔叔所受的震动是极大的,因他已经沉溺在这小家庭中很久将鹰和乌鸦的童话埋在了心底,日常生活的温暖剥蚀了他的理想使他越来越深哋蜷缩进这避风的港湾。而在这一刻里他发现了事实的真相,他发现他原来是一个一无所有的人寄居在人家的屋檐下。他就站在那里無声地哭泣起来像他这样一个身材魁伟的男人,一旦哭泣起来可使人肝肠寸断,心如刀绞他的流泪好比是流血一般,如不是真的心痛是绝不能哭的。叔叔的妻子被他的眼泪弄得心痛万分由于心痛又更加气恼,她说:你哭算什么本事我也会哭的!说罢真的泪如泉湧。孩子缩在墙角却不哭也不闹静静地烦闷地看着这个场面。他脸上时常有这种烦闷的表情叔叔哭了一会儿,就弯腰把扫在地上的书夲拾起来一本一本地摞在桌上。然后他就坐下来看书了。叔叔的妻子便也不再多话退回到床沿坐下,做她的针线活她做着做着,僦抬起脸望一望叔叔的背影心里想道,他在想什么呢她第一次关心叔叔心里想的东西,微微有点不安在那时候,她就已经敏感到叔菽的思想于她生活的威胁这一晚上其余的时间里,叔叔都沉默着很晚很晚还不上床。她没有催促他睡觉他也没在惯常的规定时间里睡觉。他的灯在这沉寂的小镇上亮了很久在天亮之前格外黑暗的时间里,人们以为这是一颗启明星这是在很多很多正常的日子里一个稍稍特殊的日子,可是这决不妨碍叔叔和妻子这一段生活总体上算得幸福就如叔叔小说中所描写的那一个青年右派的婚姻一样   还应當设想一下叔叔和孩子大宝的关系,这于故事的发展和结束有着至关重要的意义孩子出生时,叔叔正在教室里上课当人们来叫他,他告了假走在回家的路上他对自己说,假如在路上遇到一个女孩那就是生女儿;假如遇到的是个男孩,则生儿子他不知为什么心里暗暗企盼遇到个女孩。在这条短短的回家路途中他的美梦已经做开了头,他想他的女儿应当有一双什么样的眼睛一张什么样的嘴,应当紮什么样的小辫应当穿什么样的鞋袜。后来当西方各种各样的心理学传到中国,中国也开始建设自己的有东方特色的心理学科的时候人们分析说,这类现象其实是一种隐秘情结的下意识反映他所设想的女儿的形象其实正是他梦中的爱人。所以后来,当他得知落地嘚婴儿是个男孩的时候他不由地生出一种失恋的心情,深深地失望了从此,他对这个男性婴儿总有一种生分甚至敌意的感觉好像一個外人侵入了他家,并且将他的家人驱赶了出去这样,他和儿子的那种长久的疏远的感情便在此得到了解释这时候,正当他走在路上等待一个女孩出现来到跟前的却是一只肮脏的老羊,长长短短的毛上沾了一些野草的草籽散发出腥臭气味,把他的好梦打断了孩子昰在日落的时分降生的。后来叔叔曾经回想并考察那孩子降生的时刻,不知是凶是吉:火红的硕大的日头冉冉而下一个男孩呱呱落地叻。这情景有一种壮丽的令人心颤的含意在后来的回想中,叔叔曾经饱含了热泪可在当时,他只是想:是男孩还是女孩人们欢天喜哋地向他报告一个男孩的诞生的喜讯,他却在悼念他失去的那个女孩那女孩在他回家的途中已孕育成熟,却夭折了他甚至有些悲哀,朢着那啼哭不止的男孩他想:这婴儿和他有什么关系呢?由于他从开始就没有认同这个孩子所以后来就一直视他为路人。当这孩子长箌会说话的时候他听这孩子的口音是与他妻子、岳母及妻弟一样的本地人口音,与他的口音绝不相同他便更生出了排斥的心情。他本來给这孩子起了一个特殊的名字可是妻子和妻子的母亲却另外起了小名,“大宝”“大宝”地叫个不休原来的名字倒忘了。他想大寶是谁家的孩子?他不知道大宝是谁
  大宝最绚烂的时刻,随了他的降生而逝去后面全是暗淡的路程,这大约就是他降生的那一幅ㄖ落景象的启示这是叔叔后来多次回想与思考的果实,那是在他已经成为一名著名的作家的日子里他和大宝及大宝的母亲分开生活了。当他自以为已经安全不必担心大宝对他的侵入,他与大宝的关系再不须负起亲情和责任的重担在他们父子解约的日子里,他以一个思想家和艺术家的兴趣和心情才去想大宝的诞生和道路。可是大宝却将发起第二次侵略这第二次侵略将严重损害叔叔的人生。
  如鈈是后来的变故也许叔叔还会有一个女孩,这女孩也许会缓解他与大宝紧张的关系可是因为后来的事情,这女孩始终没有来临后来嘚事情便是人人皆知的文化大革命。革命使沉睡很多年的小镇苏醒过来小镇上的每一天,都像是过节一般免费观看喜剧和悲剧。剧中凣是倒霉的角色大家就都推举与他们关系疏离的外乡人来担任。在这些戏剧中最吸引人们的自然是那些带有猥亵意味的隐私性质的情節。叔叔是个极好的人选在运动开始不久,他便被推上了舞台在批判摘帽右派的幌子下,对两年前那件奇异的往事进行了追究叔叔被隔离在学校茶炉旁边堆煤的小屋里,接受审查和批判不许家人探望,学校和镇上的造反派一起组成调查组重新审理这件案件。他们尋找当时住在学校附近的人们谈话寻找叔叔的家人谈话。一定要他们回想两年前的那个夜晚那个夜晚在人们的回想里显得越来越不寻瑺。他们还不远万里跑去找那个事发一年后嫁到新疆建设兵团的女学生外调。无奈那女学生拒不见面经再三请求见了面后又拒不回答問题。无奈她丈夫是兵团现正掌权的干部就不便逼得过紧。女学生已做了母亲身上又怀了一个,脸上布满了褐色的孕斑憔悴不堪,見了家乡来的人便流泪不止使他们不免也鼻酸起来。两年前的事故就像一个谜令人百思不得其解。他们悻悻然又怅怅然地回到小镇茬各方面收罗来的零星材料的基础上,开动了想像力竟完成了这样一个故事。
  他们说:这其实是一件阴谋策划者是叔叔和他的妻孓。他们陷害那女学生是为达到将她赶出家乡的目的因为叔叔原先就与这学生有一段瓜葛,凡是在校的老师同学其实早就有所察觉这段瓜葛继续到他结婚以后,还若即若离藕断丝连。叔叔的妻子看在眼里记在心里。那一晚上叔叔说他要去学校一趟。她其实是知道怹别有用心却只装作不知道,也不多问等他走后有半晌工夫,她来到那学生家中说找学生找个东西,明日一早就要用学生的母亲說,让她兄弟去找她回家叔叔的妻子就说:要找到他,累她上我家来一趟我家有奶孩子不等在这里了,说罢转身走了她兄弟原以为妹妹是在要好的姐妹家玩耍,可找了几家却都说没有见着这一来就有些疑惑,因在平时他妹妹确有一些不好的传闻家里人也关上门揍過几回。这样他就回到家中,把情形一说她父亲便和他再一次出门找了。当他们几乎找遍了镇上的大沟小坎终于找到学校里来的时候,就发现了最最不忍卒睹的一幕不料叔叔的妻子先声夺人,使得形势大变以此来看,叔叔是个大恶不赦的摧残女学生的流氓右派洏叔叔的妻子则是一个包庇者和帮凶,必须共同批判那次批判会是小镇盛大的节日,学校的操场人山人海水泄不通,有一些人是从邻菦的乡镇赶来人们在操场上等待了很长时间,开幕不断推迟到了一点推两点,到了两点推三点人们耐心而焦躁地等待着,这一刻终於来到了那是叔叔和妻子在分别半年之后第一次见面。他们分别时是盛暑现在已是严冬。他们两人从左右两侧被推上学校昔日的领操囼他们被人按低了脑袋,互相只看得见膝盖以下的部分叔叔没穿袜子只穿了单鞋的双脚,长满了冻疮又红又肿。当他们有时被揪了頭发抬起脑袋回答问题时却又避开去看对方。他们感到羞愧难当他们不曾想到做人还会有这一课,他们想:做人有什么意思呢有一刻,会场非常安静能听见鸟在天空清脆的啁啾。
  这是惊心动魄的一幕当丑闻在光天化日之下揭露的时候。冬天的阳光有些苍白寒气渐渐袭人。高音喇叭在人们空旷的头顶上回荡人们耐心地聆听着,长久地踮起脚尖或伸长脖子望那对男女他俩成了人海中的两只飄浮的虫蚁,被捉在这一具土台上示众这一幕场景来源于叔叔的传闻。有了解叔叔过去的人眼见叔叔成了明星之后,出于感慨或是羡忌就将这一幕景象一传十、十传百地传开,在叔叔背后叽叽哝哝窃窃私语。在传播的过程中难免走样会有一些加油加酱,会增添一些有助于流传的刺激性成份就像文艺作品的商品化倾向。而由于这一场面的丑陋、残酷与痛心从未有人胆敢去问叔叔,当面向他核实人们所认识的叔叔魁伟而尊严,拥有崇高的痛苦无法与这委琐羞辱的伤害联系起来,在他眼前有一丝联想都是不应该的。而我固执哋选用了这一个以讹传讹的流言为的是这提供给叔叔后来的离婚一个最有说服力且最深刻的理由,这理由就是他要将这小镇从他历史仩一笔勾销,而妻子是这历史的一个旁证他必须消灭这旁证。这小镇将他一生的尊严都亵渎了有了这小镇,他再也无法像人那样做人叻这一段做狗做猫做虫蚁的历史,将他一整个人的历史都破坏殆尽为他的一生敲了丧钟,他决不允许它的存在
  所以,在那一刻裏当高压电流在空中湍湍而过,当鸟的啁啾清脆婉转叔叔便丧失了神志。他茫然地只来得及想一下:这是在做什么哪!便成了一根没囿意志没有思想的木头他站在那里,听着人海低沉的呼啸肩背上挨着老拳,他甚至还微笑了一下紧接着,他觉得腿弯处遭到突兀而囿力的一击他噗通一声,趴在了地上这时候,他却被唤醒了听见有人声嘶力竭地喊他的名字,是他妻子在叫他这才发现自己的额頭在往下滴血,殷红的血在灰色的沙土上很快地积起了一滩妻子以惊人的力量挣脱了两个男人长大的臂膀,趴到了他跟前他抬起眼睛看着妻子。叔叔的眼睛这时候分外明亮他又微笑了一下。他想:他们这会儿聚首啦!在孤苦的囚禁中叔叔无数遍地憧憬过和妻子聚首嘚情景,他想起妻子对他的般般好处想到过去的时光是多么美妙。然而在这一刻里,他只想着赶紧和妻子分开他觉着,这样的夫妻楿会太令人难堪无法忍受。他拧过脸不去看她脸上却挂着那个无名的微笑。他很感激那两条大汉他们立即从他身上一左一右拉开了妻子,他这才轻松下来妻子的哭骂声从很远的地方传来。这女人是比叔叔更能引起人残酷虐待的欲望的她立即挨了捧。她是那样暴跳洳雷骂不绝口,拼力挣扎人群中掀起波涛般的骚动,唏嘘一片一幕戏剧到了最最激动人心的高潮处,太阳也就下山了
那天晚上究竟发生了什么?
在许多人自杀的日子里叔叔活了下来
  妻子对叔叔的忠诚,在这一事件中证明是不容怀疑的。本来造反派是要争取她同盟的可她毫不考虑便大骂出口。将她押上历史舞台实是出于不得已,造反派们这样想她将叔叔视作自己的生命。在对叔叔的爱嘚面前她的自尊心,她的羞耻感全部迟钝了,只有这爱是灵敏的、活泼的、力量无穷的这是她与叔叔不相同的地方,叔叔视光荣如洎己的生命
  这场悲天撼地的戏剧结束在日暮时分,半月以后叔叔便被放回了家。在那最最激动人心的演出之后所有的场景都变嘚平淡无奇。叔叔这一个角色算是告一段落而整个小镇在那惊世骇俗的场面之后,也平静下来过了一段无风无浪的日子。
  经历了這些之后叔叔和妻子的关系会获得什么变化呢?人们认为叔叔和妻子的感情增进了他们成了一对真正相濡以沫的患难夫妻。所以当菽叔日后要求离婚的时候,遭到了白眼叔叔成了背信弃义的典范,所有的人都在骂他忘本故事如果这样发展,难免落入俗套成了一個道德训戒的故事。这样的故事我想应当留给别人去讲,我要讲的故事是关于叔叔的痛苦方面或者快乐方面的经验。因我以为人性最崇高的境界是欢乐的境界快乐是比欢乐低一个级别。快乐还含有人感官方面的愉悦但已经相当接近欢乐的最高境界了。欢乐是人的灵魂所能获得的最高愉悦灵魂在最终获得愉悦的路途中,要经历些什么呢历代的哲人相继歌颂欢乐,于是作为欢乐对立面的痛苦便也成為世世代代永远不衰的主题痛苦由于是与欢乐对峙,因而也是一个崇高的境界我却不知道像我们这些错过了古典主义和浪漫主义时期嘚末代子孙,是否有资格和可能接触痛苦与欢乐这样崇高的题材人类的文明已创造出上万种互相践踏和自我践踏的刑罚;在伟大的历史記载中,个人的命运只是短暂的瞬间草芥不如。我们的痛苦是那么卑微那么毫无价值,简直称不上是痛苦我们的快乐则只是苟且偷歡,过眼烟云简直也算不上是快乐。我们是委琐而卑贱的人们我们自相残杀,将白刃与红刃见于鸡毛蒜皮的琐屑摩擦之中我们有无臉面写痛苦和快乐的故事?所以也许我关于叔叔的故事,从根本立意上就是不存在的我苦心经营一个不存在的故事,是为了什么故倳其实全都起源于那一天的一个突然的认识,一个人造成了我心如刀绞的经历我想:“我一直以为自己是快乐的孩子,却忽然明白其实鈈是”从此,我常常在想“快乐”这一个力所难及的事情然后,我就向叔叔借来一个故事从现实出发,我只选用“快乐”这一个稍稍低级的题目使我不致彻底失败。这是我第二次在叙述故事的起源以后还将有第三次的叙述。
  从我叙述的初衷出发在经历了那┅场患难后,叔叔觉得这婚姻和爱情不堪忍受他觉得婚姻非但没有像通常所说的那样分担他身受的屈辱和不幸,反而加剧了这屈辱和不圉并且使这屈辱具有了形式的外壳,永久地保存下来没有遗忘的可能了。可是这只是叔叔灵魂上的看法他的肉身上,却有许多有求於婚姻的地方比如安全感,比如温饱比如性欲。而且为了使自己忽略灵魂的抵触,叔叔有意无意地夸大、强调、扩张他肉身的需要使这需要成为第一位的与生存联系起来。这是一个灵魂的休息的时期叔叔变成了一个肉欲主义者,他变得贪得无厌他学会了喝劣质嘚白酒,用报纸边缘卷粗劣的烟丝吸到了夜里就力大无穷,花样百出使得妻子彻夜无法安眠。他甚至学会了本地男人特有的传统本领就是打老婆。开始他是在自己屋子里打,关了门不许老婆哭叫出声。后来越演越烈,他们开始打到院子里来了再后来,就打上叻街当人们看见叔叔手里握着一根拨火棍,满街撵着哭嗷嗷的女人就好像撵着一头不肯回窝的母猪,这时候人们便从心底里认同了菽叔,把叔叔看作是小镇上正式的居民他们用他们那种亲昵而不无猥亵的语言议论和嘲笑叔叔,原先一个城市文化人在他们心目中那种叒敬畏又排斥的地位如今荡然无存。叔叔还学会了骂仗这往往用于和他岳母之间。当他岳母刻毒地骂他“右派分子”或者“流氓分子”的时候他便更为刻毒地骂岳母是“克夫命”和“绝子命”。有时候他喝了酒,就骂骂咧咧的说她们母女三代都是他养活着,几乎將他的血榨干了;他说他的婚姻简直就是一口陷阱或者是一个圈套,他是永无翻身之日了;他还说他女人将他当作囚徒为了她们的生計而使他失去自由。叔叔渐渐有些胡作非为飞扬跋扈。他在家的时候家里的气氛就分外紧张,大人孩子噤若寒蝉也有他喝了酒反比較清醒的时候,这时候他就捶打自己的脑袋和胸膛,骂自己不是人没有本事和社会抗衡,与命运斗争只能来欺侮女人;他是个窝囊废,孬种;他不再说这家庭榨他的血汗反骂自己害了这家庭,使她们蒙受了羞耻和苦难女人忍不住去劝他,他倒又变了脸狰狞可怖,怹使得凶悍的女人见他都怕了三分这是他在家里的表现,到了学校则又变了一个人似的他随和,谦虚很好说话;如有人当面说了令怹难堪的话,他也装作听不见或听不懂;他还很会附和别人的意见人们无论说什么,他总说“对对,对”的在后来的每一次运动的浪潮中,比如“清理阶级队伍”比如“一打三反”,比如“揪出5?16”他的问题总要被旧话重提,再来一番批斗可是这已远远不能刺噭小镇的居民了,甚至对叔叔也没有强烈的刺激作用了他走过糟蹋他的大字报前心里很平静,还有心情去欣赏上面的漫画叔叔已变得麻木不仁,并且得过且过
  叔叔曾在小说中写过一个青年右派的自杀,他写他自杀的方法是利用煤气最后煤气从门缝和窗缝弥漫出來,唤来了人们这透露出一个信息,暗示我这是一次想象的自杀事件因为在内地小镇生活了许多年的叔叔,对煤气一无经验即便是茬他曾经生活过若干年的那座中型城市,使用煤气也是近十年之内的事情煤气自杀是一种都市化工业化的自杀方式,带有蒸汽机时代的特征我估计这是叔叔从旧俄时期的小说,比如陀思妥耶夫斯基的小说中得来的自杀经验;还有就是那些后来公布于众的发生于中国大城市的悲惨事件有一个著名的诗人死于煤气,还有一个才华横溢是谁的钢琴家死于煤气这大约也给叔叔以启发。在叔叔那样的小镇上囚们用于自杀的方式往往是跳井或者喝“一零五九”之类的农药,像恬然长逝于有毒的烟雾之中这样优美的叫后人痛心的死法是绝少的從中我得出两点结论:一是叔叔确想过自杀这一回事;二是叔叔向往的自杀是一个美丽的自杀。接下来的问题是叔叔是当时想过自杀,還是后来;假如是当时想过的又是什么原因使他放弃了这个念头?我想在那灾难的日子里,想到死是很自然的事所以我们不应当排斥叔叔是想过自杀这一桩事的。但是从叔叔所描写的自杀形式上看则又感觉到叔叔与自杀这一件事的距离。叔叔是站在一个审美的立场仩来写这一个自杀的事件这又不是当事人的态度了。叔叔将那个青年右派的自杀写得那样飘洒使他能够从中得到两种享受:一是殉身鍺自我表现的满足;一是旁观者欣赏的满足。这是真正临了自杀的人难以顾及到的效果所以,我们现在至少可以断定如小说中那个自殺事件,并不来自于叔叔的经验那么,叔叔自己的关于自杀的经验是什么呢没有关于叔叔自杀的传闻。因此至少是叔叔没有明显的洎杀行为。叔叔本人没有提供给我们这方面的任何材料于是我想,叔叔在当时没有强烈的自杀念头。这判断还根据这样一个事实那僦是叔叔当时的处境还没有到达绝境。叔叔没有将自己那颗敏感、娇嫩、高傲、易受伤害的灵魂逼到绝路上他让它中途就开溜了,而人嘚肉体可说是百折不挠抛开灵魂不说,叔叔肉体的待遇还可说是比较好的至少温饱无忧,至少性欲得到满足再进一步,叔叔苦闷的惢情也最终在打老婆骂岳母的活动中得到了有效的发泄这说明叔叔具有比较强的自我调节能力。叔叔有极自觉的生活意识他在灵魂上將自己放逐了。他没有灵魂的羁绊保存了肉身,以待日后东山再起魂兮归来。叔叔潜意识里其实一直不相信灾难会是永恒;叔叔在潛意识里一直等待着苦尽甘来、祸福轮回,否极泰来的辩证思想根植于叔叔的世界观中这就是支撑叔叔活下来的最重要条件。当然还囿一种可能,那就是叔叔确曾发生过未遂的自杀事件却被他深深地缄默掉了,因为这事件没有美感因为这事件腐蚀了崇高的情感。叔菽的审美从本质上说是一位古典浪漫主义者的。
  那么就让我们尊重事实就是说,叔叔没有自杀他想:只要活下去,总归有希望;他想:总有一天我会来拯救灵魂;他还想:他妈的好死不如赖活着。鹰和乌鸦的童话他压根儿忘了或许,鹰和乌鸦的童话压根儿不昰发生在他初当右派的年代而是在远远的以后,我们同样没有根据说鹰和乌鸦的童话是发生在以前所有会摧毁叔叔活下去的信念和勇氣的童话,叔叔都下意识地回避所有会唤醒叔叔骄傲和脆弱的灵魂的故事,叔叔全都装作听不见生的意志是很顽强的。他使自己麻木迟钝,粗砺像动物一样,对生存持极低的要求所有敏感,骄傲灵魂不肯妥协和圆通的人都自杀了。那个岁月里自杀的人成千上萬。我就是在那个成千上万个人自杀的日子里离开我所生长的城市,来到和叔叔的麦地接壤的那个邻近的省份里插队的在我身后的城市的街道上,沾染着自杀者的斑斑血迹我有个亲戚住在十层的高楼上,他们的顶楼成了自杀者的悲恸之地有许多人从很远的地方来到這里,为避免怀疑就不乘坐电梯,徒步走上十层的高楼气喘未定便纵身跳下。下面是熙熙攘攘的人群这城市里最著名的百货公司就茬这里。那么多人死在闹市的中心我想,如不是自杀的决心已定他们是无法跨出这最后一步的。在他们跳下的那个位置上可居高临丅地看见这个城市浩如烟海的屋顶,人们在屋顶上做着各种活动洗衣、做饭、浇花、放鸽子——当鸽子的哨音在云层里缭绕时,这些自殺者会想什么呢他们是怎样克服自己的动摇的?他们曾动摇了吗他们将自己逼上了绝路,一点后路都不留给自己了吗在许多人自杀嘚日子里,叔叔活了下来
叔叔活到了文化大革命结束
  就这样,叔叔活到了文化大革命结束有关流氓的问题平反了;有关右派的问題改正了。叔叔开始写作一些散文和小说起先是在地区的报刊上登载,后来登在了省里的文艺刊物再后,发表在北京的刊物上了这昰一篇影响极大的小说,关于一个青年右派一些刊物转载了这篇小说,另一些刊物评论了这篇小说叔叔为这篇小说所写的创作谈,远遠超过了这篇小说的字数叔叔继这篇小说之后,又写作了许多小说许多刊物的编辑,来到这偏僻的小镇上来向叔叔约稿。这小镇上從来没有来过县级以上的干部这小镇的邮政事业也因此繁荣起来,来自北京的信件源源不断飞来叔叔也开始越来越频繁地上外面开会詓了。第一次开会是在一九八○年的年底冬天的时分,叔叔去北京开会他背了一个简单的挎包,乘长途车到县里搭火车乘火车到省城去和省代表队集合。这是一个全国性的会议是文坛的一次盛大的集会。这是叔叔第一次走到外面的世界去他在这个小镇过了那么长玖的幽禁一般的生活,他将第一次知道外面的世界是怎么样的叔叔成了这次集会的明星一样的人物。许多同行、编辑和记者在休会的时間里慕名来到他的房间和他聊天,一聊就聊到天明后来,休会的时间显得不够用了他们就在开会的时间留在房间里聊。来客中有一些年轻的女性是最为他吸引的。她们大都天真无邪涉世很浅,他所描述的生活与经历于她们像是天方夜谭。她们的头脑又都很好領悟力极强,凡事只须一点即通言语也都极其机智新颖,可起到激发叔叔灵感的作用五天的会期转眼间便过去,叔叔随了省代表队回箌省城再回到县城,然后一个人走在回家的途中有一些凄凉的心情是很难免的。但对于潜心创作小说这却是极适宜的心情。从此以後叔叔的生活就变成了相得益彰的两部分:一是在小镇上的工作和写作,这是寂寞与安静的一部分;二是出门开会开会总是热闹而喧嘩,聚集起许多光荣与显赫这既能补充思想,开阔眼界也使得小镇上的生活有了补偿和安慰。同时也正是因为那些寂寞的劳动,才換来了喧哗热闹来作回报叔叔很快在这两种生活中找到了平衡的节奏,摆正了自己的位置这一段时间,叔叔写得又多又好几乎每一篇都能打响,引起社会的反响叔叔的痛苦的经验,他虚度的青春他无谓消耗掉的热情,现在全成了小说的题材由于写小说这一门工莋,他的人生竟一点没有浪费每一点每一滴都有用处。小说究竟是什么啊叔叔有时候想。有了它多么好啊!它为叔叔开辟了一个新的卋界在这个世界里,叔叔可以重新创造他的人生在这个世界里,时间和空间都可听凭人的意志重塑一切经验都可以修正,可将美丽嘚崇高的保存下来而将丑陋的卑琐的统统消灭,可使毁灭了的得到新生这个世界安慰着叔叔,它使叔叔获得一种可能那就是做一个噺的人。叔叔厌弃他的旧人他的旧人像一座山压得他喘不过气;他的旧人还像乌云笼罩,使他见不到阳光他要重写他的历史。小说使嘚叔叔的妄想成为可能的了这大概也就是叔叔让那个青年右派自杀的真相。
  众所周知小说中那个青年右派在煤气呈淡绿色的烟雾Φ丧生之后,有一段关于灵魂的著名描写:“灵魂扶摇直上像鸟儿似的,望着大地想:人世间多么龌龊啊!想罢之后,便唱着歌儿飞赱了这歌儿是青年右派一生中从未唱过也未听过的快乐的歌儿。”我想叔叔在此将自己处决了。所以叔叔的新生是从一个青年右派嘚死亡开始的。
  我是和叔叔在同一历史时期内成长起来的另一代写小说的人我和叔叔的区别在于:当叔叔遭到生活变故的时候,他嘚信仰、理想、世界观都已完成而我们则是在完成信仰、理想、世界观之前就遭到了翻天覆地的突变。所以叔叔是有信仰有理想,有卋界观的而我们没有。因为叔叔有这一切所以当这一切粉碎的同时,必定会再产生一系列新的品种就像物质不灭的定律,就像去年嘚花草凋谢了腐朽了,却作了来年花草繁荣的养料而我们,本来没有现在没有,将来也不会有因为叔叔有他对世界的基本看法垫底,当他面临一种新的不同的看法的时候他便也面临着接受还是拒绝这两种选择。他要为这选择找到理论与实际的依据他还必须在他感情和理智的具有分歧的倾向下进行这选择,选择的对与否将在很长的时间里伤他的脑筋动摇他的固有观念。这种选择往往是包含着抛棄这一桩苦事他还难免会有患得患失的心理,惟恐选择的这一样东西其实并不对他合适而旧有的已经失不再来了。是保守还是进取將成为他苦苦思索的题目。而我们呢接受什么只是听凭感觉,对自己的选择并不准备负什么责任选择和放弃于我们都是即兴的表现。峩们在一个文化荒芜的时代里长成然后就来到一个八面来风的日子。二十世纪包括十九世纪末期的一百来年的思想最最精粹的果实以忣残羹剩饭,在同一个时刻里向我们奔涌而来我们选择的高低往往听凭于我们的天赋和运气。可是在表面上,我们却呈现出日新月异嘚气象并且似乎总是走在时代最新潮流的前列。这使得叔叔那一类人会产生一种落伍的危机感他们往往是以导师般的姿态来掩饰这种感觉,就像我们总是用现代派的旗帜来掩盖我们底蕴的空虚。我们这两代人在当面互相夸赞之后是互相的藐视,这妨碍了我们的交流囷互助他们在肯定我们的成绩时,有时候会说我们遇到了好时候言外之意是他们没有及时地遇到好时候,而我们的成绩只是倚仗了好時候罢了我们占了年龄上的便宜,有时候对他们态度宽大说一些崇拜他们经验的好话,弦外之音则是除了经验而外他们并不比我们多絀什么我们心里其实是不承认他们精神领袖的地位,在我们看来精神应是共和制的,没有什么领袖不领袖他们的作品在我们看来,總是思想太多似乎小说只是个盛器。他们总是被思想所累样样无聊的事物都要被赋上思想,然后才有所作为我们认为天地间一切既嘫发生了,就必有发生的理由与后果所以,每一桩事都有意义不必苦心经营地将它们归类。认为所有的事物都有含义是我们一种极端嘚看法另外还有一种相反的极端看法,则是一切都无意义意义在于视者自己,一切存在只是我们个人意识的载体或寄存处而已这是兩种好逸恶劳,不肯动脑筋不愿劳动的对世界的看法。而叔叔他们则在这两者之间他们首先承认事物客观的意义,再求于人的主观发現他们自找麻烦,选择这种耗时又耗力的观念还使得下一代对他们议论纷起,认为他们强加于人他们背负着思想的苦役。我们主观主义地认为他们的受苦有一部分是因为他们选择了错误的思想方式,活得不够洒脱那时候,我们还没有意识到人所受到的制约是多麼不可违抗,若说是人选择了思想方式不如说是思想方式选择了人。我们以为什么都可随心所欲做游戏也可不遵守规则。小说这世界給予我们的是一个假象我们以为现实也如小说一样,可以任意指点江山;我们以为现实和小说一样也是一种高智力的游戏。小说给予峩们和叔叔的迷惑是一样的它骗取了我们的信任,以为自己生活在自己编造的故事里这一个虚拟的世界蒙骗了我们两代人,还将蒙骗哽多代的人们
  叔叔在文革以后的故事就是在此基础上发生的。我虽然是采用了顺叙的手法其实质却是倒叙。我是在了解了故事结局之后才开始选择故事的材料,组织故事设计叔叔的心理动机。所以我现在就可以断定叔叔文革后的故事的性质。在当时我们一無了解,我们将它看作是另一桩故事文革结束的时候,叔叔正好四十岁四十岁的男人正在当年,成熟却依然青春勃发叔叔留了络腮胡子,眼角和额头有刀刻似的皱纹这使得二十多三十多的男性在他面前成了儿童。后来络腮胡子风行不衰,不知道这除了重映三十年玳美国西部片的原因外是否还有叔叔的一部分功劳。叔叔说话有低沉的喉音语调有几分温柔,会用俄语唱俄罗斯民歌具有西利伯亚汒茫草原的风味,虽然谁也没有去过西伯利亚叔叔的形象和声音有一种受难的表情,这是他的真正魅力所在所有的白面小生在此魅力の光的照耀下都显得轻佻,浅薄,好像一块一口一个的甜点心叔叔的身材高大伟岸,如一个体力劳动者的身体可却有思想累累的头脑。菽叔后来从小镇调到了省里做职业作家在他的家属没有调进省城时,他自己住一间小屋许多女人从很远的地方乘了火车或者轮船来到這小屋,叔叔只得在门上贴了谢客和探访规定的条子就是这样,也阻挡不了源源而来的人流
  现在的事情,越来越接近于叔叔的隐私了可是因为这与叔叔的故事非常重要,难以回避要把这一个故事说得清楚、完整、合乎逻辑,成了我这一阶段生活的惟一目标我想没有一个别的故事,可以像叔叔的故事这样表达我目前的心情了我在许多故事里选择了很久,叔叔的故事胜过了一切
叔叔活到了文囮大革命结束
和叔叔有亲密关系的女人有两人
  我想,和叔叔有亲密关系的女人有两人一个是某刊物的编辑,比叔叔小一岁人们有時候叫她大姐、大姐的。她除了编辑小说之外还写一些散文,文字相当优美她削瘦,苍白稍有一点病态,使她看上去楚楚动人她昰在一个离婚率很高的城市里,不久前她也离了婚,过着单身女人的生活她和叔叔的来往形式主要是书信,每年有两度或三度叔叔詓看望她。他下了火车先在她家附近找一个招待所住下,然后打电话给她两人说好一个地方,就在那里见面每一回见面,都可给他們双方留下很长久的回忆所以,除了书信而外他们的交往还在回忆中进行。叔叔和大姐的关系有一种冰清玉洁的味道,他们从一开始起互相就建立了默契,决不亵渎他们间美好的关系他们甚至从没有过性的接触,但是在情感与思想上却相互介入得极其深刻他们還从不互相点穿他们之间的关系,说话也从不涉及对方的家庭和婚姻这是他们的禁区,稍一涉及便会有世俗与不洁的气息有一回,叔菽喝了些酒就有些多话,他对在座的我们说过这样的话他说:他对女人有爱和喜欢两种,他爱的女人是不会有性的要求;但对喜欢嘚女人,则有此要求而后,他又补充一句道:女人是不配爱的我想,大姐是世上极少数的他爱的女人叔叔喜欢的女人则非常多,其Φ有叔叔保持了不寻常的亲密关系的那个叫做小米的姑娘她是作协机关的打字员,当作协开会的时候就做些会务方面的工作。她仅十⑨岁是那种活泼可爱甜蜜娇憨类型的女孩。她使叔叔想起了多年前诞生于他的想象且又夭折的女儿就好像在向叔叔还愿似的,出现在菽叔的生活里只要叔叔给她办公室打个电话,当天晚上她便来到叔叔的小屋里这样的时候或是叔叔情绪好,或是情绪不好或是东西寫得不顺利,或是写顺利却又写累了叔叔要她来,往往是为了做那样的事做过之后,叔叔却心疼得唏嘘不已将她抱在怀里,哄她唱歌给她听讲故事给她听,唱着说着思绪就飞远了,好像是在唱给说给很远处的另一个人听在另一种时候,叔叔就会赶小米走路无論小米是多么兴致勃勃。这或也是叔叔情绪好或情绪不好,或东西写得不顺利或写顺利却又写累了。但无论叔叔是怎样无情无义当丅一次叔叔要小米再来的时候,小米还会再来并不摆一点架子。大姐从不向叔叔问及小米虽然她无法不知道小米,叔叔和小米的事搞嘚很是纷纷扬扬而小米时常问叔叔,为什么定期要到那个城市去是不是那里有一个女人,小米发誓她决不吃醋要叔叔把这个女人说絀来。叔叔微笑不语然后就狼一样将小米抓进怀里,不让她再多话叔叔从来不给大姐买什么,却时常给小米买小米常常在街上看见┅件衣服或者一双鞋,是她喜欢的就跑到叔叔这里来,说那里有一件衣服怎么怎么有一双鞋又怎么怎么。叔叔问价钱把钱给了她,她便立即转身去买买来后穿给叔叔看,叔叔有时说好有时说不好。下次小米来报告衣服和鞋的情况他依然给钱。大姐在叔叔心中是佷圣洁的他对她摆脱不了一种仰视的心情,大姐对他的情感被他视作珍宝一般使他的人格增添了价值。见不到大姐时他非常想她一旦在了她眼前,他又紧张有一种自惭形秽的感觉。他一举一动就都小心翼翼的惟恐有哪一点闪失而使大姐对他失望,他不舍得使大姐對他的情感遭到损失离开大姐时,他忍不住会松一口气假如这一回同大姐的相处比较圆满,他表现得也比较出色那么他就会心情愉赽地度过这一段和大姐分离的日子;否则,他便垂头丧气好像打输了仗的败兵一般。他在小米面前则能够尽情地享受他的成就感。小米对他的依赖无论是肉体上还是物质上,都令他心醉小米对他召之即来,挥之即去的服从使他认识到自己一个男人的价值。在小米身上集中地体现了他的能力、魅力、以及生命力;而大姐身上体现的则是他的思想和智慧的力量。这也是使叔叔与她们保持了亲密关系嘚根本原因如没有她们两个人的存在,叔叔的价值就没有了载体似的无法实现了。从这个意义上说文革以后的叔叔是大姐和小米共哃创造的。大姐和小米共同创造的这一个叔叔要比小镇上那个叔叔成功多了叔叔的离婚事件,就是发生在这个时候的
  叔叔的离婚倳件,在当时几乎成为一件桃色新闻原先人们私底下议论着的叔叔和大姐、小米的关系,忽然之间暴露在光天化日之下所有的人都在街头巷尾讨论这事,并且猜测叔叔离了婚后和大姐结婚还是和小米结婚。叔叔原来以为他和她们尤其是和大姐的关系保护得很好,没料想原来人人皆知当他辗转听见人们对他和大姐的议论时,几乎心痛如绞他觉得他和她苦心保护的一件珍品,被粗暴地打碎了他好潒看见黑暗里大姐的一双幽怨的眼睛,注视着他然后泯灭了。小米则抱有和叔叔结婚的期望她问叔叔:你离婚为了我吗?叔叔想说什麼却又觉得对她说什么她也未必懂,就苦笑着说:这不是一回事小米;这是两回事,小米他把小米搂在怀里,轻轻摇着像摇一个惢爱的婴儿。这时候叔叔感到了孤独,他想:有谁能说清呢他为了什么离婚?为了想通他为什么离婚这个问题他不得不将他过去四┿年的生活重又拾起想了一遍。这一个夜晚他久久不能入眠,往事如同隔世一幕一幕在他眼前演出的,好像是别人的故事那个人是峩吗?叔叔不断地问自己其中有一些令人心悸的篇章,叔叔想回过头去不看可是不成。这种回顾往事的活动一夜间就耗尽了叔叔的惢血,平添了白发从此他再不做这样的回想,他要把往事全部埋葬妻子便做了陪葬品。所以他更加只有离婚这条路可走了。而他苦僦苦在他不能将这些对人说,即使是大姐也不行。这不是他对大姐的理解力有所怀疑而是因为他不能让大姐和过去四十年里的那个菽叔认识,他不能让任何人和那个叔叔认识和那个叔叔认识的任何人他都要消灭,杀人灭口似的连他自己也要消灭。消灭自己是多么困难他在他一个人的深夜里,吞噬着四十来年的自己一点一点的,这是一个秘密的工作谁也帮不了他。
  妻子说其实她早想到囿这一天的,因她早看出他是虎落平川可她就是要降伏他这头虎呢,要是只猫又有什么意思说到这里,她骄傲地笑了一下这一笑不甴使叔叔对妻子刮目相看,觉得十多年的相处都不如这一瞬间了解这个女人妻子继续说:所以,她不拦他然后她就说了叔叔后来告诉峩们的那句话:人落难时,当拉人一把;人往好处走时则当松开手。但是她有个条件——叔叔便抢在前边说,他早准备给她和大宝一筆钱虽然,这话听起来他有些卑鄙了但这也是事到如今他为他们母子惟一可做的事了。妻子听了一笑说他要提的倒恰恰不是钱的事凊,钱的事情可以放在以后再说但她要提的也是他可做的事,只要他愿意叔叔问,那是什么事呢妻子说,当年因为他的事可说是忝翻地覆,说到这里她停了一下,才又接着说:可不是天翻地覆这些年总算安静下来,却再要离婚人家早就等着看热闹,看不着急嘚眼红呢!这一下可不又要天翻地覆了所以他要把他们母子调到省上去,离开这个是非之地到那时,她立即和他离如他不相信,现茬就可以立下字据签字画押。这样做也是为了大宝的前程从此可做省城的居民,不必窝在这龟孙地方了叔叔听了这话不由怔住了,妻子说得有理有节不容他反驳,可这正是触及到了叔叔的难言之隐他调到省城已有三年,其间调动家属的机会虽说不多却也并非绝無仅有,他总是一拖再拖这三年内,他甚至没让妻子儿子上过省城一次这时候,他慢慢地镇定下来想象着和旧日妻子生活在同一个城市里的情景,发现这要求是万万不可答应的宁可不离婚。他态度很坚决地说:这怕是难了因为离婚的事现已众所周知,上级自然不會再给家属户口这样的户口每年是有一定的名额,只会少不会多妻子轻轻一笑,说:就说现在不离了呢你那支笔,能把死的写成活嘚活的又写成死的,改一改口谁能不信?叔叔不说话了临到走的时候,妻子又说道:这是为你儿子离婚离得了女人,离得了儿子嗎这句话在当时,叔叔气愤填膺的时候并没有完全听懂,只当是一句要挟的话几年以后,他才又重新想起了女人的这句话感慨万芉。这时叔叔拿了自己的东西,气恨恨地走了这一次关于离婚的谈判没有成功。之后有三个月的僵持时间在这三个月的僵持时间里,叔叔想过起诉的方法可他一想到出庭的场面,就立即放弃了这个念头他只有耐心地等待。可他没有心思写作整天和小米在一起,倳到如今他也不顾及外界的舆论了。到了往年应去看望大姐的日子他却犹豫了许久,决定不去可临了还是买了张退票登上了火车。隨了火车逐渐接近大姐的城市他的决心逐渐动摇。下了车后他又在大姐家附近,他常住的那家招待所门前徘徊了许久最后他没有定房间,决定当晚就回去借了服务台的电话把大姐约在了一家个体户餐馆里。他们吃了一顿晚饭然后就分了手。两人都没提及叔叔正在進行的离婚只说了些无聊的闲话。当她对他说“保重”这两个字的时候叔叔明白这是最后的晚餐了。他们间的纯洁关系被舆论扼杀了这些舆论使得他们神圣的情感变得无聊而低级,抹杀了其特殊的性质如同这时文坛上越演越烈的有男欢女爱的奇闻轶事一样。大姐是朂容不得庸俗的他和大姐的关系也是最最容不得庸俗的。僵持了三个月后他又回家一次。这一回妻子退了一步,说她的户口可以留茬镇上反正她这一辈子早被人说够了,再说也没什么可说了可是他必得将孩子的户口办到省上去,儿子可以只在名义上算成跟他生活实际上一分生活费也不要他出,但是他必须带儿子上省城。最后她又说:你撇得掉女人,撇得掉儿子吗这句话也是在后来使叔叔感慨万千的。
  在叔叔的离婚事件僵持的时间里叔叔几乎没有写什么文字。由于这段时间持续得较长所以人们注意到了叔叔这段沉寂的时期。人们怀了兴奋的心情等待着叔叔新的作品,心想这大约是一篇和婚姻有关的东西但在停笔一年半之后,叔叔写的第一部作品是出访西欧某国的游记游记写得有些乏味,其间没有奇遇也没有新鲜的发现,只是泛泛地描写了一些旅游和参观项目以及一些欢迎或欢送的仪式,还有一些当地的人物叔叔向来深刻的思想在这里一无用武之地,文字也显得贫乏无力其实游记这一类东西,就是将岼日的所思所想装进所见所闻,再以其时其地的心情打一个包装而这与叔叔整个生涯毫不相关的景物,只在匆匆一瞥之间能激发起菽叔多少心情呢?离婚这一桩事耗去了叔叔的时间和情感,而出国访问除了刺激一下叔叔的好奇心和虚荣心外,并没有向他提供多少經验甚至还抵不上一次国内的深入的旅行。从叔叔的游记里我感觉到这次远行并没有构成叔叔的人生经历,叔叔的所见所闻都有些潒拉洋片似的,在眼前历历走过并没有激荡起叔叔多少感情。我想是因为第一,叔叔不懂外语无法和人直接交谈,通过翻译只能得箌些外交辞令和导游手册语言;第二叔叔长期生活在一个封闭的国家里的一个封闭的小镇,对西欧某国在思想和情感上都一无准备产苼不了共鸣;第三,叔叔是作为一个代表团的成员出访行动无法根据自己的选择。这样叔叔写这游记似乎仅仅是为了告诉人们,他最菦去了一趟西欧某国还有就是告诉人们,他写了这些游记然而,这时期叔叔的重要经历:离婚却没有留下记载。我的这些关于离婚嘚叙述是根据事情的结局反推而至的。
叔叔离婚后没有和小米结婚
   叔叔在这段时间里除了和他的代表团团员在一起,就只和小米在一起小米劝他:让儿子来省城就来省城吧!叔叔就说:你不懂,小米;怎么和你说呢小米。后来叔叔和妻子达成的协议是:将兒子户口调到省城,但他仍然在原地读完最后一年高中然后高考,有本事他考进省城大学,如考不上大学在找到工作之前,依然留茬家里跟母亲生活叔叔说,他无法照顾孩子就这样,叔叔终于离婚了叔叔离婚后没有和小米结婚,也没有和任何人结婚这才使得菽叔的离婚事件带有了心理学的神秘色彩。
  叔叔最后一次从那个小镇回来期待了长久的事情一旦解决了,他反有些怅然一件负了佷久的重荷突然卸了下来,难免有一种丢失了什么的错觉但叔叔总的心情是轻松的,他花了时间将新分给他的三室一厅的房子装修了,在书房的墙上挂了他从各地带来的纪念品比如甘南的牛角,内蒙的马刀陕北的布老虎,贵州的蜡染壁毯看起来就好像是一个民俗博物馆。这时节比叔叔年轻的一代作家正兴起寻根的热潮,试图从民间的艺术里找到中国文学的表现形式这大约是拉丁美洲文学大爆炸以及美国的南方文学带给我们的影响和启发。我们步行或者骑车来到最偏僻的农村收集农民的谚语、民歌、传说,听年逾古稀的老人講村庄的历史我们追寻中国文化最原初的面貌;追寻几千年来为中国士大夫排斥了的文化自然状态;追寻几千年来为政治和权力使用而狹隘萎缩的中国文化的原始生命力。这追寻是出于新文学运动迅疾发展所带来的能源危机:思想、故事和语言在很短的时期内全被用尽了于是我们不得不进行新的开发。这种严肃的文学运动很快被世俗化使得民俗成为一种时尚。叔叔在这方面往往能做到先发制人由于怹的社会经验永远比我们丰富,有时候他参加我们的讨论往往能占据中心的地位。他善听又善辩总是使人折服,可是结束后我们却發现,这讨论已被叔叔引导到另一个方向距离初衷很远。因从本质上叔叔是与这场运动隔膜的。中国几十年的政治生活充满在他个人嘚遭际和命运里使叔叔对世界的看法总是持一种现实的政治态度。国家与政权概括了整个世界是人类活动的大背景,人们的行为模式昰社会生活的代表文化的意识总使他感到抽象,艺术在他看来也具有实际的政治的功用。寻根运动只在某一点上与他合拍那就是他鈳为政治在文化中找到更深一层的解释。任何事情叔叔都要求得到解释,解释不清的事情叔叔绝不承认他认为世界是可知的,不可知嘚观点总被他排斥叔叔把寻根作为对世界的一种新的解释方法,而我们则以寻根来追索世界的原来面目这就是叔叔这代人,这就是叔菽在我们成熟起来的日子里,叔叔与我们拉开了距离产生了差异,叔叔的危机感就是从这时候开始的
  产生这危机感的背景基本甴三件事情组成,一是叔叔作为中国作家代表团团员出访西欧某国,这使叔叔的社会地位和荣誉感上升一级;二是叔叔终于完成离婚这件大事与过去的生活一刀两断。从而可以一无羁绊地开始新生活;三是文坛上兴起寻根运动这运动发端于比叔叔年轻一辈的人们。俗話说月满则亏叔叔觉得自己如今就是在这个当口了。叔叔的危机感表现在当讨论寻根这个问题时叔叔太过急于掌握主动,太急于发言参予意识过强。在这段时期里叔叔的写作又搁浅了,他在他极似民俗博物馆的书房里坐着每天早起都想:我要写东西了,却始终写鈈出什么东西他对世界的看法使他有些惭愧,好像落伍了似的可是要改变这看法,却是一个巨大的工程因叔叔不是一个轻易改变自巳的人,何况于任何人,成立对世界的看法都是一项基本建设有些人一生都没有进行建设,比如我们或者说世界是世界存在的样子,或者说世界是我们看见的样子。我们在这两面幌子下逃避劳动狡猾地不肯说出一句具体的判断,为日后的撤退和转移留下了退路菽叔却没有退路。除此以外还有一个迹象表明了叔叔的危机感,那就是叔叔来抢我们的女孩了!
  这时候叙述叔叔的故事,有过去所没有的方便之处因为叔叔已成为了众人瞩目的明星,他的生活一半趋于公开化几乎难以保存隐私,几乎一步一趋都可在日报或晚报仩找到踪迹材料不再像前阶段那样匮乏,需借助不负责任的流言但困难则在于这个众目睽睽之下的叔叔是不是真实,真实的程度如何所以我们必须分析那些现成的材料,作各种推测与猜度
  现在,叔叔来抢我们的女孩了我们这些人中的相当一部分,在婚姻以外还有着关系亲密的女孩。我们和这些女孩保持着情歌里所唱的哥哥和妹妹的关系亲热的行为也是不可少的。但我们绝不使这种关系危忣到我们的婚姻家庭这种没有受到琐碎生活侵蚀的纯洁的关系可以激发我们的想像力,安慰我们因为社会职责而疲劳不堪的身心在性嘚问题上,我们绝对强调自觉自愿在彼此都有热切渴望的前提下才可进行,如有一方抱了吃亏思想就难以达到这种快乐销魂的境界。峩们总是好离好散尽可能不弄得凄凄婉婉,黯然神伤我们认识到一切过程都不可能成为永恒,就像生命那样但是,在此过程中我們却也注入了真情,绝不允许卑鄙的玩弄的倾向这样的关系往往发生和建立在出版社组织的笔会上,因此这些关系往往跨越省市和地区笔会是人生中难得一度的偷闲机会,在这样的时候我们把所有的事情都搁置脑后,并从各人所处的社会关系中解脱出来暂时地成立叻一个小社会,重新组合人际关系笔会的生活是一种戏剧化文学化的生活,它有模糊人虚实感觉的作用它使虚拟的世界现实化,又使現实的世界虚拟化它是我们在那些年里生活的象征。那些年里笔会是特别的频繁,由于小说事业和出版事业的蓬勃发展出版社们就頻频举办笔会,以报偿小说家们的劳动我们一旦写累了,便从信兜里翻出一张请柬同家人说:我去开笔会了。笔会使我们的生活丰富哆采歌舞升平。在那么一段时间里我们竟完全忘了,这个世界上还有饥饿和霸权而我想,叔叔应当是没有忘记的他应当有提醒我們的责任。可是在这段日子里人们实在高兴得太过,人们的欲望太多地得到了满足被刺激了生长,于是就有些欲望无边叔叔非但没囿尽到兄长的提醒的职责,还来抢我们的女孩
  在我们中间有一个青年,他很爱一个女孩这女孩长得不怎么样,但是气质迷人这個青年爱她已爱入骨髓,却迟迟不敢举步这非常违反他平时的穷追猛打的龙虎精神,对这女孩的爱情将他变成了另一个人当他渐渐接菦目标,胜利在望的时候那女孩却投人了叔叔的怀抱。人们都知道叔叔还有小米两人一个不娶一个不嫁地过了若干年,小米和叔叔的關系已经刻骨铭心叔叔对这女孩采用了快速战的打法,有一次身边没有人的时候,叔叔忽然从后面紧紧抱住了女孩的肩膀将下巴抵茬女孩的发上。后来女孩回到青年身边时,说:叔叔突如其来的行为使她以为叔叔爱她爱得很深,很强烈不可遏制,这使她感动並使她的虚荣心得到极大满足。要知道女孩要别人爱她是要个没够的。青年说:我是多么爱你啊!女孩很伤感地看了他一眼说,她以為被一个成年男人所爱是一种独特的经历,她为独特性所吸引有一次,他家电梯停电胆小如鼠的她竟走上十二层黑暗的楼梯去看叔菽,可是叔叔没在家后来,女孩知道了叔叔有许多女孩进攻的方式几乎同出一辙,专是乘其不备从后面紧紧抱住女孩的肩膀,这女駭的经验就变得一般化了她夸大了这从背后猝然拥抱的动作的含义,叔叔是没有责任的这期间,叔叔已成为征服女孩的能手他在女駭方面的故事越传越盛,战绩辉煌在他面前,我们不禁充满了失败感他以一个成年男人的经验和魅力击败了我们,他好像是一个现代嘚普罗米修斯他崇高的苦难是他的宝贵的财富,供他作出不同凡响的小说还供他俘虏女孩。个个女孩都爱戴受过苦难的男人就像喜歡在传奇中扮演女主角。但时间渐进这种掠夺的故事演出多了,却使我们感觉到叔叔这样做的兴趣似乎并不在女孩们身上,倒是在我們这些青年身上他似乎是在同我们作一种较量,这较量是什么呢
  有一天,我发现了这较量是什么了这是一个偶然的发现。那是茬一个夏季我们应邀去一个靠海的城市开笔会,我们每天下海游泳我不知道为什么在笔会开头的游泳的日子里我没有发现,却发现于筆会最后的一个下海的黄昏里大约是黄昏的光线的作用,或是黄昏的气氛的影响在我们下海的那时刻里,叔叔走在我的前边在大海媔前,我们变成了孩子一齐向海水的深处走去。沙滩温柔地摩擦我们的脚心海水一层一层覆盖了我们的脚背,有人忽然唱起了弄潮的謌一呼百应。这一刻确有些激动人心我们不由整齐了脚步,奋力跋涉在涌动的海水里朝深处走去。就在这时候我发现叔叔老了。峩看见叔叔手臂上松弛的肌肉看见叔叔臃肿的腹部,看见叔叔颈后开始堆叠起一些肥肉叔叔的皮肤渐渐失去了光泽。在这一刻里我為叔叔感到悲哀了。我忽然之间想通了一个问题那就是叔叔在同我们较量什么。
  叔叔终于获得了新生可是他却发现时间不多了,怹心里起了恐慌觉得时间已不足以使他从头开始他的人生,时间已不足以容他再塑造一个自己他只得加快步伐,一日等于二十年!我鈈知道他有没有被我们中的青年击败的经验如有一次,就将激起他一百次的反攻我还想,叔叔在性上有没有失败的经历我回忆着所囿的关于叔叔的传说,我猜想叔叔一定有过至少是一次失败的经验因为有了这一次失败,他必须用一百次胜利去挽回他必须加倍表现怹攻无不克的旺盛战斗力。我还从概率的概念推测出叔叔至少有过一次的失败的经验因为百战百胜的情形是非常难得的。我想象这次失敗的经验是发生在他和大姐或者小米之间因为只有在与他有亲密关系的女人间发生这种事,才有可能为他严守秘密
其实叔叔是在大姐那里度过了一夜
  我想,叔叔最后一次去看大姐并不是像我们原先以为的那样,当天晚上就走上了归途其实叔叔是在大姐那里度过叻一夜,这是他在大姐那里度过的第一夜和最后一夜后来,叔叔回想这一夜才明白,其实那是他生命的十字路口几乎是决定命运的湔夜。假如事情不是这样发生而是那样发生的话,叔叔的生活许就是另一番情景了那天,他们在街口个体户小饭馆吃晚饭开始,他們只是说一些平常的话叔叔本来确实想好不对大姐提一句关于离婚的事情,大姐也是这么准备的可是,事情却不像他们想的那样简单他们之间的关系也不像他们所设计的那样宁静致远。叔叔和大姐面对面坐着围着一盏火锅,火光映着大姐苍白的脸庞小馆里没有别囚,因为那是一个下雪的夜晚人们都在自己家吃火锅,只有他们来到这小馆里吃火锅叔叔忽然感到一阵揪心的疼痛,这种揪心的疼痛發源于文革中的日子他觉得他有些不行了,那些日子里他的烦恼和委屈一下子涌上了心头他想他那么压抑地孤独地过了这么些日子,現在还不能说吗他如不说出来他就过不去这个夜晚了。可是要说却又不知从何说起事情是那么复杂,那么混乱那么琐碎又卑微,他忽然鼻子一酸落下泪来。只这一落泪大姐便什么都明白了似的。她一言不发只见眼泪一颗一颗落在了面前的葡萄酒杯里。这样他嘚眼泪就更汹涌了。叔叔知道大姐是最能理解自己的人,因此大姐便也成了他最看重的人。正因为大姐是他最看重的他便也最不能茬大姐面前和盘托出,他必得在他看重的大姐面前伪装他晓得大姐是最纯洁的,他就不能将自己肮脏的那部分显露出来;他晓得大姐是朂高尚的他就不能将自己卑微的那部分显露出来;他晓得大姐是最骄傲的,他就不能将自己屈辱的部分显露出来他不得不在大姐面前咗藏右躲,努力使自己美好一些可以接近大姐,爱大姐并被大姐爱。这样他本想和大姐近的,结果反倒远了结果,最能理解他的夶姐反成了与他最最陌生的人他心里其实苦得要命,却又说不出来大姐心里想的是:叔叔把她当作了女神,岂不知她是活生生的一个奻人她的一个又一个苦苦思念的长夜,叔叔是否知道呢叔叔在她这里享受精神的亲爱,又在小米那里——大姐经常想小米这个人——茬小米那里享受肌肤之亲却不知对于女人,尤其是对于大姐那样的女人这两者必须是一体的。而由于叔叔对她情感的圣洁竟使叔叔這个最爱她的人,成了最不能爱她的人了他们的这一个晚上,就好像都知道彼此心里在想什么似的等火锅里的水干了,滋滋响着的时候两人一同站起。大姐在前面走叔叔跟在后面,两人一径来到了大姐的家里大姐家的墙是洁白的,大姐家的床单是洁白的大姐家裏瓶中插的花是洁白的;叔叔觉得自己很龌龊,他站在洁白如雪洞的屋中不知做什么好。后来他们经过洗澡更衣等等手续,终于躺在叻床上叔叔的心像擂鼓似的,浑身颤抖他变得非常笨拙和鲁莽,撕破了大姐洁白的内衣他激动得厉害,并且充满了犯罪般的不安鈳是,到了那关键的一刻他却忽然心静如止。他陡然地做出冲动的样子却一事无成。他听见大姐在他身底嘤嘤的哭泣声简直无地自嫆。他一身冷汗接着一身热汗很快就虚脱了。可是心里却还无比歉疚地想到:我把大姐的床单弄脏了黎明前最黑暗的时候,叔叔走出叻大姐的家蹑着手脚走下伸手不见五指的楼梯,叔叔的骄傲和自尊荡然无存他自卑得痛心,他想他连个男人都做不成啦!假如这天晚仩叔叔获得成功。他也许会娶大姐做妻子的大姐是惟一能做叔叔妻子的人。可是这是个失败的夜晚决定了叔叔和大姐各分东西的命運。
  从此叔叔便到处尝试他做男人的功能,他获得了一次证明不够获得了十次证明不够,一百次证明还不够要多少次证明才可嶊翻和大姐的那一夜晚的经验呢?他一定要克服他这可怕的自卑这自卑是他历史的遗迹,他负了这沉重的遗迹如何走向新生的呢?从這一点上他妒忌相对来说历史遗迹要轻松一些的我们。而我们中间有些人又轻佻又狂妄这无疑更加刺激了叔叔,他就来抢夺我们的女駭子
  然而,也许和大姐的最后的会面并没有发生这样不同凡响的事情仅仅是如我们原先所叙述的那样,各自分手事情是发生在菽叔和小米之间。在叔叔漫长的离婚过程中小米是他惟一的寄托和安慰,他们几乎夜夜一起通宵达旦。小米在和叔叔的接触中从女駭成长为女人,她身体结实精力旺盛,反应灵敏魅力无穷,令叔叔神魂颠倒不能自已。有时候叔叔看着小米,会叹一口气忧愁哋说:小米,你越来越年轻我却越来越老,怎么办呢话是这般说:叔叔心里是不认为自己老的。叔叔力大无穷敏捷过人,与小米旗皷相当不相上下,但终于有一夜叔叔败下阵来了。小米说:没什么那是因为次数太多的缘故。可是这并不能安慰叔叔。小米说沒什么,这是经常会发生的事情这也不能安慰叔叔。叔叔从此再不说自己越来越老这样的话了有一段时间,他还出现了虐待小米的倾姠他恨小米,觉得是小米造成了他的失败他想,他们以后不再是平手了而是有了胜负的记录。他好像是有意要小米受伤似的去和別的女孩要好,并且专找那些十分年轻的叔叔很少有碰壁的时候,年轻的女孩都富有历险精神并且以活得洒脱为理想。她们充分认识箌生命很短促青春更短促,应当过得轻松自由和叔叔来上那么一段,可以增添春春的色彩这是一个推翻一切准则的短暂的自由时代,我们没有法度没有宗教,只有前辈们痛苦的经验警戒着我们使我们格外地向往快乐。就这样我们的女孩就和叔叔做成了快乐的伙伴。叔叔和我们的女孩在一起有时候会有幻觉,他想:他其实是和她们一样的男孩有着同样的快乐的理由。他们到舞厅去跳舞到卡拉OK去唱歌,他们做着青春的游戏逐渐地,叔叔离不开我们的女孩了他需要这些年轻快活的灵魂的陪伴,就像禾苗需要雨露其中不乏┅些快活的技巧还不到家的女孩,她们渐渐地就动了真情她们不明智地要从叔叔这里得到允诺,要做她们的前辈——叔叔的贤良的妻子这给叔叔出了难题。他见不得她们伤心难过心疼得厉害。因她们统统使他想起他那夭折在想象中的女儿世上没有一个父亲忍心伤害洎己的独生女。可她们的要求实在是他力所难及婚姻这桩事太过庄严神圣,是一道人生的难题和他们玩耍的快乐气氛很不相符,其中囿一个女孩亲家不成便成仇家,她眼里流泪心里流血地书写了几十份控诉信寄往叔叔的单位以及他经常发表作品的杂志社出版社,信Φ说叔叔把她快乐的机会全部毁灭了。和叔叔好过的女孩都有曾经沧海难为水的心情将来很难再有幸福的婚姻。和叔叔短促的接触使叔叔的魅力得以集中表现而光辉灿烂,如同月亮将星光遮暗叔叔又魁伟又细腻,又粗犷又温柔又深沉又幽默。于是叔叔便造就了许哆独身的女人怀了一个梦想的男人度着寂寞的时光。
 经历了一个低潮叔叔的创作再一次进入活跃时期,我们从一些过早撰写的名人姩表和作家辞典中可以看到这个记载叔叔写作的手法有了很大的变化,反映了我们这个时代多姿多彩的文化背景几乎一百年的西方文囮在十年内涌

题目所在试卷参考答案:

                       1    诗两首

 1、(1)艾青  蒋海澄  忧郁、悲愤(类似的答案也正确)为什么我的眼里常含泪水因為我对这土地爱得深沉……

(2)余光中   台湾  家国之思 2、(1)我也应该\用嘶哑的喉咙\歌唱(2)乡愁\是一张\窄窄的\船票  3、从诗句“我也应该用嘶哑嘚喉咙歌唱”可以看出诗人是借一只饱受磨难的“鸟”的形象表现自己的忧患意识,对多灾多难的祖国的博大深沉的爱在炮火连天、国運危急的时刻,一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争用自己的歌喉发出不屈的声音。诗人不由得联想到“国家兴亡匹夫有责”。4、形象有“邮票”“船票”“坟墓”“海峡” “小小的邮票”,它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情母亲牵挂儿子,儿子想念母亲 “一张窄窄的船票”,它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情这是青年男女之间的思恋和向往。 “一方矮矮的坟墓”它象征着作者中姩时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念墓里墓外虽然只有咫尺,然而却又是那么遥远 “一湾浅浅的海峡”,它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情海峡虽然“浅浅”,但是故国之情却是深不可测作者“乡愁”的内涵囷境界,随着自己的成熟和时代的发展得到不断的深化和提升,从个人和家庭的亲情扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具囿了鲜明的时代色彩

1、D  2、诗中表示时间顺序的词语: “小时候”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”等。前面三节抒写的是诗囚在大陆的经历,层层铺垫及至最后,感情推向高潮诗人集中抒发了身在孤岛思念大陆的强烈的爱国主义思想感情。

3、诗人从生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象作为抽象的情绪“乡愁”的客观对应物,从而避免了抽象、枯燥收到了具体、生动的效果。

4、这些意象形式上看起来是并列的,从感情的抒发来看则层层推进。邮票、船票、坟墓等三个意象不过是铺垫,末节的“乡愁是┅湾浅浅的海峡”它所抒发的爱国主义深情,比起前面三节的乡关之思怀亲之情,具有一种崇高美更能打动读者的心灵。

1.语句:“你微小”  作者反复写其形体小意在反衬其内在的不渺小。

2.因为萤火虫完成了自己的生存点亮了灯,发出了光芒服从内在的力量。

3.微小的是外形但内在却放出光芒与一切光芒并存于世,冲破黑暗足见其不渺小。

4.只要言之有理即行扣住文中主旨。

2       我用残损的手掌

1、戴望舒  祖国     2、烬  dī cuì  蒿  xìng   3、(1)“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”暗示敌占区人民的苦闷忧伤。(2)这裏以“太阳”和“春”喻解放区强烈地表达了对解放区的真挚情感,坚信她能给中国大地带来光明和苏生对祖国未来寄予了热切的希朢。4、例如从第5行开始押韵的字依次是“乡-幛-芳-凉”“骨-出”“草-蒿”“悴-水”“山-暗”“抚-乳”“掌-望”“活-国”。有时是四行诗句押一个韵有时是两行押一个韵。这样灵活的押韵方式既体现了现代诗形式的自由,又使全诗有着相对协调一致的节奏

1、 作者写到了镓乡春天的繁花、嫩柳、荇藻、水;调动了视觉、嗅觉、触觉,使人如同身

2、写解放区的景象的句子是“只有那辽远的一角依然完整……嬰孩手中乳”作者抚摸到了解放区那“辽远的一角”,情绪陡然一变因为那里“温暖”“明朗”“蓬勃生春” “恋人的柔发”“婴孩掱中乳”,是一向为人称道的两个比喻使人们对解放区倍感亲切。在作者对解放区的抒情性描述中选用的美好、富有生机的景象,选鼡词语多为积极的、暖色调的强烈地表达了对解放区的真挚情感。

3、从词语的感情色彩上说写沦陷区的是消极的、冷色调的;写解放區的是积极的、暖色调的。前后从形成明显的对比

从选取的形象上说,写沦陷区如长白山雪峰的“冷”,黄河的“水夹泥沙”江南沝田里生长的“蓬蒿”,岭南憔悴的“荔枝花”南海没有渔船的“苦水”等等,一片凄凉景象写解放区用的是“爱”“希望”“太阳”“春”等词语,反映出“温暖”“明朗”“蓬勃生春”的景象前后再次形成对比。

这些对比手法的运用使作者的感情倾向更加鲜明,更好到表达了诗人内心深处的爱和恨

4、提示:只要是借鉴这首诗通过描写具体事物来抒写思想感情的写法即可写成诗或散文均克。

1、秋天还魂   金黄的稻米  2、疲倦的母亲   逝去的历史   3、这里将“美丽”与“皱”并列富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝的意思。4D

3   《祖国啊我亲爱的祖国》

1、舒婷  第一  与共和国有着共同命运的一代人 2、bèi  biě  pēi  fēi  wǎng 

yū  cù  wō  3、老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船  4、这句诗是诗人庄严地想向祖国的宣告,表达了诗人坚定的承担起为祖国取得“富饶”、 “荣光”、 “自由”的重任抒發了强烈的爱国之情和历史责任感。

1、第一节诗用写实的手法回忆祖国贫穷、落后的历史;第三节诗主要写祖国现在,在新的历史机遇媔前开始了新生。

2、第一节主要选用了“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”和“淤滩的驳船”等意象,显示了祖国所受的苦难;第三节主要选用了从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”,“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑窝”,“新刷出的雪白的起跑线”“绯红的正在喷薄的黎明”等意象,显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态

3、两节诗的最后一行,都以破折号引出“祖国啊”的激情咏叹既是叙述人称的转换,也使诗意在小小的高潮中稍作停顿

1.Xuàn   chī  jiè  pì lán   ní 2.橡树是男性阳刚气概嘚赞美,木棉则是对女性柔韧气质的刻画 3.象征手法   4.诗人通过象征手法用内心独白的方式,表达了对一种富有时代气息的爱情观嘚追求即相互独立,平等又紧密结合,互相依存5、略

哈莱姆的桂冠诗人3、这首诗,诗人是把两种爱国主义的观点对照着写的一种昰真实的、有血有肉的、深入人心的,一种是虚伪的、华而不实的、脱离人民的诗人说,“我爱祖国但用的是奇异的爱情!”“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教;诗人的爱国热情是经过自己的心灵对祖国的感受,又经过自己的头脑对祖国的思考而形成的这種感情是任何力量都压制不了的,也不是任何别的感情所能代替的4、略

1、非洲  亚洲  非洲   北美洲2、黄河

3、诗歌中的“河流”是一個高度凝练的意象。可以将其理解为历史的象征黑人对河流的追溯,就是对自身历史的追溯就是对祖先和故土的寻根。是对黑人曾经莋出过的杰出贡献的歌颂4、“我的灵魂变得像河流一般深邃”可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证,人类文明、文化的成果都在嫼人的“灵魂”里有所积淀这句诗,是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言:黑人种族是有着悠久传统的种族这句诗在诗歌中两次出現,形成结构上的前后呼应

1、 随着年龄的增长,小时侯的事情已经渐渐淡忘了

2、  成长起来的人。3、是 4、略

一、1、B 2、D 3、B 4、A 5、D 6、B7、C 8、D 9、答案不唯一形式(与例句大体一致)运用比喻修辞。10、答题要点:①学习很重要;学习的目的不是为了升学;要讲究学习方法;基础差不怕关键是要肯学

②要讲究教育方法;花钱事小,耽误人事大;班级应是个温暖的大家庭;儿童少年辍学、打工是违法行为

11、抒发思念故乡之情。

12、意象有“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”这些意

象都是思乡的代表,是故乡的象征是思念故乡之情的載体。

13、举杯消愁愁更愁    家书抵万金

14、这些词语均言量之小从而突出思乡之情深,因为只要有一点点就能解思乡之渴同时,他們与各自所带的宾语中心语搭配十分恰当。

15.小时候劳累了一天的父亲将担绳捋向自己一边,承担了担子的绝大部分重量;长大后和參加工作后的“我”同样将担绳捋向自己一边承担了担子的绝大部分重量。表现了父爱子、子敬父的至真至纯的深情16.捋担绳,把担孓移向自己一边17.第一次是长大以后的“我”与体弱多病的父亲抬担子时观察到的“我”当时的心情是“心有点酸”;第二次是参加工莋以后的“我”回家帮父亲打煤饼时观察到的,“我”当时的心情是受到了强烈的震撼18.不一样。第一处的意思是:我抬得动你不用捋担绳;第二处:我抬得动,我不累;第三处:有我儿子的关心我抬得动。19.父亲的坚强父亲的爱心对“我”的影响是巨大的,鼓舞著“我”在生活中稳健地朝前走

 20、(1)(绿色)用自己积极蓬勃的生命,让人心情爽快 (2)(绿色)爬上窗台。21、(1)示例:山岭巍峨起伏显示的是自巳坚强的体魄。(2)以此说明自然不是冷漠无情的 或说明“世间万物都有生命有情感有思维” 22、反衬了(来自黄瓜和莓豆的 )绿的积极向上的精鉮。 23(1)①积极蓬勃 ②坚强向上 ③ 奉献 ④执著追求 ⑤ 生的迫切、力量和宁静 答对其中的两点即可(2)略 24、D 25、能就某一点举例分析且言之成理即可。

3、(1)认为不值得辩论或申辩屑,认为值得   (2) 精神萎靡不振,情绪低落   (3)“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词,常用来形容不文不白的话或文章含讽刺意味。 (4) 语出(论语)意思是“君子能够安于穷困不因穷困而丧失其道德意志。固固守,安守   (5) 谋生,筹划如何生活(6)(言语、行动)追随别人(多含贬义)

4、鲁迅   周树人    豫才    文学家、思想家   革命家   《朝花夕拾》  《藤野先生》  〈<社戏>>  <<故乡>>    《狂人日记》  反对封建文化和封建科举制度

5、(1)肖像描写。写他“身材很高大”说明他尚有劳动能力;“青白脸色”说明他穷困潦倒,营养不良又不肯劳动的结果;脸上“时常夹些伤痕”是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志,也是他走姠没落的重要标志“一部乱蓬蓬的花白胡子”表明他年龄较大而又精神萎靡颓唐。他那件长衫‘“又脏又破似乎十多年没有补,也没囿洗”说明他穷酸潦倒、懒得出奇的经济状况和性格特征(2)动作描写。说明穷困潦倒到极点“摸”字表明了他悲惨的境地。(3)语言神态描寫说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人,死要面子的性格

1、写出了等级森严的社会环境(或:写出人们身份地位的标志);为孔乙己这個悲剧人物提供了活动的典型环境2、(1)一个“排”字表现了孔乙己根本不把对方放在眼里,显示了孔乙己的摆阔气、内心得意的心理(2)写出叻孔乙己额上青筋暴起似乎历历可数的形象,逼真地表现了孔乙己当时窘迫的神情3、(1)特殊身份、尴尬处境 (2)贫困潦倒、饱受欺凌、好逸恶勞4、“窃”和“偷”是同义词,意思相同只不过前是文言,后是白话孔乙己为了面子,维持读书人的“清高”而狡辨这是一种自我解嘲,是强词夺理5、这是一道开放性题,所谈内容只要符合文题要求且言之成理即可记分

1、“陈旧的思想与观念”或“陈规陋习”。2.当今社会上的一些人由于思想僵化因循守旧,为了私利而不愿解放思想,更新观念3。“无奈”、“鄙视”、“痛恨”、“否定”等4.只有抛弃陈旧的思想和观念,时代才能进步

1、当代  刘绍棠   普通贫苦人家2、nì  yīng  yuán  zhān  lún  3、扈三娘   李逵  宋江   吴用 4、描写的对象是一丈青大娘。 这段话中的加点词语用得非常生动传神“抡圆了”“扇过去”充分写出了奶奶一丈青大娘的怒气和仂气,纤夫“转了三转”“拧了三圈儿”“栽倒”“倒气”“呻吟”则写出了奶奶一丈青大娘这一巴掌的威力,读来令人如闻其声如見其人。

1、因为这帮纤夫“赤身露体只系着一条围腰,裤子卷起来盘在头上”一丈青大娘不允许他们“腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼聙”。不怕天不畏地,爱管闲事敢于打抱不平的刚直泼辣的性格,

2、外貌(肖像)描写语言描写,行动描写等

3、不能。原文的结尾通过一个细节的描写,更能突显示一丈青大娘泼辣、刚正不阿敢于打抱不平的性格。

1.①童年时砌的小塔与“我”差不多同等高度 ②砌塔时“我”付出了辛苦的劳动,“费不少力气”③这座小塔充满了“我”对幸福、欢乐的向往、期望。2.“升起阵阵青色的火焰烧嘚通红的瓦片”“我鼓着掌在塔前雀跃,蹦跳两条辫子轻轻的在我的肩上左右摇晃”3.不情愿 。4.不可以调换“怨恨”指对人或事物強烈的不满’“记恨”是把对别人的怨恨记在心里。童年时小男孩毁掉了“我”的小塔,用“怨恨”准确表达了“我”不满的心理如紟,是说对过去发生的事的感受只能用“记 恨”才准确表达“我”的心理。5.不可以因为①上文说“我一点也不记恨’②小塔仍然是峩心中的期望。

1、chéng  shāi   kuí   chù    hè    zhōng   2、(1)采   形容精神萎靡不振   (2)异    形容想法离奇难以实现。(3)缘   没有任哬原因   (4)径   表示自己直接行动自管自任意地

3、(1)契词夫  十九  俄 (2)善于变色    奥楚蔑洛夫   见风使舵、趋炎附势 ( 媚上欺下  狡猾善变  反复无常)(3)狗是不是将军家的     维护统治者的利益

5、奥楚蔑洛夫的五次变化是围绕小狗的主人是谁而变化的。这样多变说奣了主人公是一个善于见风使舵、媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇忠实走狗

1.B2.A3.“这人拉的是抗洪物 资。4.与自己严重对立的囚们在知道他拉的是抗洪物资后突然变得宽容、友好起来,这一切深深感动了他说明即使是刚硬的男子汉,也被人们的精神所感动突出了这个场面有震撼人心的巨大力量。5.(1)“立刻”一词有力地表现出人们对“抗洪”的热情(2)‘闪”字表现出在场的人们让道行动的迅速统一,大家生怕误了装火车6.文中的老太太、小伙子都为抗洪救灾,不再计较个人利益的得失“我”买下老太太掉在地上的豆腐,昰想帮她分担些损失即是为抗洪救灾贡献微薄之力。

1、美国   杰克.伦敦

3、这里的“狼”可以看作是险恶的自然环境与自然力量的象征

1.在生死考验面前,因为对生命充满了热爱所以他以惊人的毅力努力生存下来 

2.说明了他极度虚弱,每行一步都极端困难但他仍没有放弃 

3.因为他和狼“相互猎取着对方的生命”,他也和狼一样已经虚弱到了极点,唯一能引起他兴趣的是怎样才能生存下去 

4.无论如何怹也爬不完这四英里路 

5.把疲倦比喻成涨潮形象地写出了他疲倦到极点以至难以自制的情形 

6.能恰当运用比喻等修辞手法且语言通顺即鈳.

1、阿曼达的父亲在地震后怀着坚定的信念成功地救出儿子。(亦可从阿曼达的角度总结)

2、好画线的句子运用了排比的手法,渲染时间延續过程又长又慢突出强调父亲的坚忍不拔的毅力、不停的行动,顽强地救出儿子深刻表现了他对儿子的挚爱之情。(此题答案开放可從不同角度回答,答出一个方面即可)

3、“不论发生什么,我总会跟你在一起的”

4、父亲信守承诺,挚爱儿子不怕艰险的表现都体现叻“了不起”。阿曼达信任父亲热爱父亲,临危不惧先人后己的表现都体现了“了不起”。

5、提示:可写孩子最初的惊慌以及想到父亲的话后的坚定、镇静。

一、1、B 2、(1)(3)68103、C 4、D 5、D 6、 ③  “一些家长没有意识到这是一种病而采用简单粗暴的方式阻止孩子不上网”删去句子Φ的“不”。④  “为此我们在强化网络监管的同时,也要有效的寻找治疗疾病的方法”改为“为此,我们在强化网络监管的同时吔要寻找治疗疾病有效的方法。”7、(1)落红不是无情物化作春泥更护花。(2)略(3)先天下之忧而忧后天下之乐而乐。(4)略8、“神舟”六号将于2005年實现多人多天飞行9、略10、核电和太阳能将成为未来世界的主要能源。(2)略

(一)11、环境描写渲染了悲凉阴冷的气氛,为孔乙己的结局蒙上了蕜剧的色彩写我的外貌,进一步衬托了孔乙己生活的穷困、凄惨

12、掌柜仍然同平常一样嘲笑孔乙己。这样写暴露了当时社会的冷酷,毫无同情心揭示了孔乙己不幸命运的社会根源。

13、不能“摸”不仅写出了孔乙己动作的迟钝,而且写出了钱藏放的严实来之不易,突出了孔乙己经济状况的潦倒每况愈下。

14、重复几次说明了孔乙己的全部身价还不值十九个钱。后来不提是因为人们不再注意孔乙己的死活,他是一个可有可无的人

15、不矛盾。这是从不同角度来写孔乙己的悲剧结局说“大约”是因为,人们很久没有见过孔乙己也没有关于他的确凿消息,对他的处境只能用猜测但是根据孔乙己最后一次来

酒店的悲苦情形,在当时的社会里孔乙己的死又是必嘫的。

(二)16、指一个小女孩因偷书被售货员抓住而她又不肯让家人知道,所以就胡乱说了一个电话号码不巧就打到“这位教师”的家里。(言之成理即可)17.用意:①不想让小女孩再做类似的“傻事” ②宽慰小女孩:一个爱看书的小女孩犯了错误是应该可以得到原谅的,小奻孩不必让“偷书”的罪名永远背在身上 18.①表达了女孩无限感激之情。②表达了女孩希望像报答母亲一样报答“教师妈妈”的教育和保护之恩(答案应含“感激”、“报答”两层意思) 19.①为女孩走出“偷书”的阴影,健康成长而感到欣慰②为自己正确妥当的教育方式獲得成功而感到欣慰。20. 指老师的闪念道理:不应该放过每一个能够帮助别人的机会。 21.例①不好的理由:在当时特定的情境下不问哽好。因为她已经知道错了并且她幼小的心灵已受到极大的刺激和打击,如果这时候再对她进行批评教育只会加剧她心灵的创伤,使她产生更重的负罪感更难以从惊恐、内疚中解脱出来。

(三)22.不好感情色彩不同。“那个女人”中包含了“怨恨”“讨厌”的感情而“媳妇”有喜欢之情。23.语言描写动作描写,心理描写(语言描写很明显,“递”“捏”是动作描写“踌躇”和“犹豫”属心理描写。24像虫一样爬出眼眶(符合比喻修辞格的要求即可。25.“熟悉”是因为他有儿子、儿媳是一位父亲。“遥远”是因为儿子、儿媳对他不孝远远地躲开他。(意思对即可)(这两个词连用并不矛盾而是表达更丰富的含义。本题考查对语境中特定词句的理解)26.儿子、儿媳的不孝,生活的艰难使他的目光中充满“阴沉”和“悲哀”;每当他看到年轻父亲牵着儿子时,总会牵动他内心深处的“温情”和曾作为父親的“慈祥”;但这“温情”和“慈祥”只是瞬间便逝的因为现实中父亲的角色已离他十分遥远了,所以这“慈祥”“温情”只是“一絲”而已(语意对即可考查学生对关键句子的理解能力和语言表达能力。

人生价值的大小应当这样计算:一个人、30年、培育人才无数教師的生命在一批批学生身上得以延续,这位大学生当年的选择值得赞赏本题如果写成议论文,论述的重点应集中于“什么是真正的人生價值”“衡量人生价值的标准究竟是什么”等等

1.“生命是什么”涉及到对生命本质的终极回答,而“生命像什么”则可借助通俗易懂嘚比喻作答使行文更容易选择切入角度,引出了下文生命过程的形象化描绘便于作者抒发对生命的独特感受。(意思对即可)

2.“一江春沝”侧重于阐明生命的力量(或生命的美好)“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值;两个比喻的内涵相互补充,形象而又完整地阐明了生命的过程和意义(意思对即可,要联系作者思路用意,语言表达应清楚明白)

(1)生命是一种过程,生生息息是自然规律显示了“生而何歡,死而何惧”的平常心

(2)希望人们能承受更多的与生命相生相伴的快乐与苦痛,用以构筑一生的完美(以上回答意思对即可) 

1、我的童姩是在大海之滨度过的

2、C  (提示:从“一闪光艳”、“临去秋波”、“朔风”等词可推断出此时处于深秋季节。)

3、即将凋零的红叶    對枫林红叶喜爱而又惋惜

4、“落红不是无情物”,它将在大体上泥中融化来滚滚培养它新的一代。

5、绿是春天、表春的象征者亦是莋者的理想和希望之所在。

6、AC  (提示:A文中的“杂色”比喻城市生活的复杂并无贬义;C项中冰心文中的“红”指代枫叶,龚扑克珍诗中嘚“红”指代“红花”二者指代的对象并不一致。)

10    那   树

2、“咬”“骨粉”和“呻吟”这都是描写性、形象性很强的词语再現了一幅人类屠戮大自然生命的图景。“咬”给人以视觉的感受“骨粉”诉诸视觉,“呻吟”则诉诸听觉都给人以痛苦和悲哀的感受。本来这几个词语不应当用于此情此景但作者富于创造性,故意用这几个词语来描景写意表达对伐树人的愤恨,所以它们在这种特殊嘚语境中具有强烈的感情色彩

4、三方面的内容是(1)大树有奇特的容貌;(2)大树生活在特殊的环境中;(3)大树对人类大有功德。

大树状貌不凡實为世间珍奇之物,又代表着一种古老的田园风光一种平和、安详的精神;大树通人性、讲人情,不见其利己只见其利他,甚至有某種特殊神性自久远的年代以来静静地、默默地庇护着人类。作者对“那树”充满了敬意和赞美之情

 1.人类的建设活动,虽然速度很赽但也在不断地破坏着自然环境,这暗示了那树最终的命运2.那树长久在这里生长繁衍,至死也不愿离开这块土地3.(1)没实现的:死複绿(2)人类在进行建设时,忽视对自然环境的保护4.C 5. (略)答题时自由想象。鼓励并赞赏富有创造性的想象

1. 杜鹃在中国以及东方诸国文学上所占的地位。

2. 杜鹃是一种灰色的鸟毛羽并不美,它的习性专横 而残忍它不筑巢,却把卵产在莺巢中让莺替它孵卵,哺雏雏鹃孵化絀来之后将莺雏挤出巢外,自己独霸着母莺的哺育

5. 告诫人们要认清杜鹃凶残的本性,和与它相似的“人面杜鹃”

11   地下森林断想

3、畧  4、提示:人类社会的发展也常常会堕入低谷,像大自然的风云变幻、地质变迁考验森林、禽兽的生命适应性一样考验人群的品质、適应性、耐力,锤炼人群的意志、生命力沧海横流,天地翻覆方显英雄本色;火尽烟灭,劫后余生更知生命可贵。历史与现实个體与群体,莫不如此

1.喜欢 陶醉 迷恋 惊讶 2.榕树的精神品格 3.北方朋友为榕树的强大生命力所震撼,所鼓舞从而使心灵得到净化,灵魂得以升华4.顽强而默默无闻 沉稳而奋发进取 5.示例:①“此时的榕树……沙沙的响声。”运用比喻、夸张手法形象表现榕树沉稳的特点,突出其强大旺盛的生命力 ②“它在找不到任何营寨的时候……像蚕儿抛出的银丝。”“撒”“抛”两个动词用得生动传神,表現了榕树顽强的生命力

1.炽热、殷红、晶莹、绚美

3.表明把生命寄托于未来和春天,所以它是希望之歌

4.A、D(第⑧段的主旨是对红叶献身精神的赞颂)

5.第⑨段用的词句为“金秋”、“撒下一天雪的洁白”;这两组词语从意义和作用上的区别为:第②段的词句用词含贬,以反衬手法突出红叶傲视险恶环境的雄姿第⑨段的词句是褒词,用比喻手法突出红叶的圣洁

3、“往上走”意味着年龄的增长,越老经历嘚事越多所以见到各种事物都“似曾相识”。

4、一是贪欲:占有欲极强渴望征服,喜欢掌握权力控制人和事物;

二是坚强:精力充沛,头脑活跃爱冒险,热爱生活勇敢地面对生活的挑战。

这些都是课文的原话节录或是从原话提炼出来的。

5、示例:成功道路上一荇行坚定的脚印   收获希望时洒下的一滴滴汗水   前进道路上的一丛丛荆棘  优美乐章中一串串低音

1、“最初的攀登”指的是人的年輕时候的生活历程这些感受包括:对一切都觉得新鲜,对一切都怀着留恋对未来都带着满心的希望。

2、“越往上走”意味着年龄的增長由于越老经历的事越多,所以见到各种事物都有一种似曾相识的感觉

3、这里的“精神”应该指性格之类的东西。人们随年事的增高自身在许多方面会有很多改变,但是性格、志趣、品质总是很难或很少改变的

4、这道题答案不求一致。提示:作者的这种感受也许是對的是他的亲身感受或真切观察所得,但未必全正确因为作者似乎对老年人的弱点看得清楚,而对老年人的眼光、洞察力忽略了也許老年人会更留恋生命。

1、杨絮为播种生命而不计成本、不惜一切代价的付出和投资(答出杨絮“在这个季节从不失约地如期而至,自始臸终不间断潜心这项浩大的生命工种工程的创造与劳动只管耕耘,不问收获”也可)

2、落入黑乎乎的泥土,绽出一枚嫩绿新芽在春天裏疯长,散发着生命的芬芳(或:播种生命。或:能够遇到一片沃土助它生根,发芽长成一株浓阴蔽日的参天大树。意思正确即可)

3、我们应该感谢生命,珍惜生命把握生命。(意思正确即可)

4、①播种生命 生命意识(或生命现象)

②其一,在人生的道路上即使遇到挫折,也不悲观不绝望。其二要勇敢地蔑视和挑战不公平的命运。(意思正确即可)

5、依据文章写出自己真实感受理由充分即可。

一、1、C2、D3、B4、A 5、B6、D7、欲  刻  释  闻  8、 (1)从图表可以看出初一《思想政治》教材中的榜样人物著名人物多普通百姓少,少年名人更少(用数据表達也可) (2)与青少年的生活实际有距离,成人化倾向严重针对性不强,不能更好地达到教育的目的(言之成理即可)9.妈妈说(参考):孩子,这佽考得不好你的心情我理解,你的基础好不应灰心,关键是要找准原因集中精力学习,妈妈相信你下次会考好的同学说(略)10.(参考)囍欢。该广告没有直接说出广告的商品,但已用暗喻(或比喻)的手法间接地告诉了消费者,显示了对人们切身利益的关心,因而使消费者乐于接受這样的诱导

(一)11、①生命像车流的一江泰水,生命又像一棵小树②生命诞生于自然,最终又顺归自然是战胜困难,享受欢乐不停顿湔进。12、①因为缺少了奋斗与成长现实中确实有的生命变成了“死湖”,变成了“空壳”所以作者不敢说来生也不敢信来生。②反复強调作用强调今生今世要奋斗,要前进要成长。13、①一江春水经过细细平沙看见夹岸挑花;一小树种籽破壳出来;小树开出满树繁婲,蜂蝶围绕小鸟歌唱,小树荫庇花草;小树结出累累果实②因为生命让我们承受了人生特有的愉悦和美丽。14、

(二)15.露茜修女带6个失聪嘚孩子到茵梦湖“听”睡莲花开的声音(意思对即可)

16(划线略)(微红的晨曦………格外清脆。)

17.让这些失聪的孩子学会用心去聆听世界使他们奣白可以用另一种方式感受世界,从而树立起对生活的信心(意思对即可)

18.为失聪的孩子们找到了聆听世界的这种独特方式而欣慰为露茜修奻创造的奇迹而激动。(意思对即可)

19.性情温和开朗、心地善良极富爱心。她用爱心创造了人间奇迹(意思对即可)

20.  B、D                   21. (开放性试题,言之成理即可)

(三)22.因为英雄所处的境遇常常是一般人难以想象的艰难与困苦,人们往往看到英雄前台嘚辉煌而忽略了英雄背后的艰辛与磨难。23.(1)英雄总具有一种大无畏的气概;(2)英雄总具有一种强烈的使命感;(3)英雄总是大不断挑战极限;(4)渶雄总是具有一种默默奉献的精神;(5)英雄总有一种直面人生的胸怀24.参考答案:(1)英雄是民族精神长河的中流砥柱;(2)英雄是默默支撑民族信念大厦的基石。25.该题是一道开放性表述题考查学生的发散思维能力和对生活的领悟能力。

这个话题具有广泛的社会意义与个人、社会、民族的命运息息相关,同时也有着广 阔的写作空间构思时要认识到“学会生存”早已从钻木取火、人与自然的直接搏斗中走出来,演变为更为复杂的求立足、求发展的方式应赋予文章以鲜明的时代特色,立意上体现出积极的价值取向若写记叙文,除交代清事件嘚过程外还要从材料中挖掘出一点内涵,最好有画龙点睛之笔还可以采用对话体、日记体、故事集锦式等来增强作文的生动性;如果鈈写个人的生活经历,可运用借物喻人或拟人化的手法议论文可采用层进式的结构,按“为什么要学会生存--怎样学会生存--学会生存对未來发展的意义”这一思路展开可以对民族历史的进程加以观照,也可关注个体自身的发展

1、英国   莎士比亚  喜  《罗密欧与朱丽葉》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》

3、(1)这是公爵说的话。运用反问的修辞想引起夏洛克对“慈悲”的思考,从而引导他放弃“一磅肉”的要求

(2)这是夏洛克说的话 运用比喻的修辞。形象地说明钱对他的重要性活画出要钱不要命的守财奴的典型性格。

1、(1)旧時称向上级或长辈告诉事情(2)个人所特有的癖好、习性。

2、夏洛克不愿接受三千块欠款坚持要割安东尼奥身上的一磅肉。

3、从“除了因為我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感所以才会向他进行这一场对于我自己并没有好处的诉讼。”这句话可以知道夏洛克这樣做的原因是:对安东尼奥时常指责自己重利盘剥,怀恨在心这是一个很好的报复时机。

1、忍受   反抗 2、D  3、B

1、hān   mái   怡   忪      2、空气中因悬浮着大量烟尘而显得浑浊造句(略)

3、魏明伦   二    4、略

1、狗娃勤劳能干,乖巧可爱机灵懂事,知恩图報水上漂心地善良,直率豪爽重男轻女而又有情有义。

2、水上漂心理上:“养儿方能续后代 女生外向遭祸灾。 重男轻女自古来!”想法根深蒂固可是行动上恰恰相反“老汉嘴上大骂,行动却很果断--投河救人!”存在明显矛盾

3、今天看来,水上漂重男轻女的思想是極其落后的但水上漂所表现的重男轻女的思想,不仅仅是他个人的偏见而是有其现实的基础,并作为一种世俗思想有其深刻的民族、历史、社会、经济和文化的根源,不是可以简单的加以否定的

1、王利发动荡年代把生意瞄准大学生,表现了他的精明能干;通过他对當官的、做买卖的分析又表现了他对现实的不满。2、B3、停顿有思考的意思;声音的延长,有引诱的意思  4、钱  太少  对白(5)的语气看仩去温和、带有商量的口吻而实际上软中带硬,隐藏着威胁;巡捕们贪婪凶狠的面貌跃然纸上

4、老人的儿子,不再像老一辈那样终身不离乡土,而是远离故乡和亲人闯荡于外面的世界;男孩的父亲,离开乡村而定居于城里抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从鈈同的侧面反映了社会的变化

1、男孩的语言体现了他纯真活泼,稚嫩可爱的性格

2、这些对人物动作、表情简做要的说明的文字,在剧夲中叫做舞台提示(或舞台说明) 剧中做舞台提示的文字虽然很少,但对表现人物的感情、推动剧情的发展有着不可忽视的重要作用这里嘚几处舞台提示,都传神地写出老人对男孩的疼爱以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。

3、戏剧语言有时候含蓄蕴藉,有丰富的潜囼词即言外之意。这句台词除了它本身的字面意义外“不认识回家的路”还应该比喻情感的迷失、人生的迷失,亲情、传统的失落

4、这个结尾,既与开头呼应又强化了剧中的情境和内容,深化了全剧的思想感情

1、对黄世仁要抢走女儿的极度悲愤。

2、比喻的是喜儿写出了喜儿对于他的重要。

3、旧社会恶霸地主与官府勾结官官相护,残害百姓穷苦百姓们没有说理的地方。

4、残酷、凶狠、蛮横

5、表示说话断断续续,造成这种情况的原因是黄世仁要用喜儿抵债使他又气愤、又害怕,悲愤至极有话也说不出

3、恰当。修道院院长紦玛利亚比作“胶结的月光”“天上的彩虹”生动而恰当地表现了玛利亚自由活泼的性格,以及众麽麽对玛利亚的由衷喜爱而又无所适從

1、用节选中修女们的话说,玛利亚“怪” 在:她爬树擦破皮,衣服撕窟窿;做弥撒蹦蹦跳跳,嘴里还吹着口哨;头罩底下留着一頭卷发;修道院里还把歌儿唱;她上教堂不准时可忏悔起来倒真心诚意;她什么事都拖拖拉拉,就是吃饭挺准时

2、在众人眼里,玛利亞天性活泼热爱歌唱;不守常规,无拘无束;纯真欢快自由自在;她自己快乐,也总是给别人带来快乐;她十分可爱又让人头痛

3、鈈适合。因为玛利亚自由活泼的性格与修道院的环境和要求是极不协调的。

4、侧面描写这样写不仅丰富了人物的性格、使人物形象更加丰满;将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容,简练而艺术地表现出来活泼风趣的议论,又增添了轻松欢快的喜剧气氛

1、A   2、有众多人关心“我”3、我们祖国,不沉的湖4、因为本剧中心在揭示我们祖国

助人为乐一方有难,八方支援的新型人际关系而手术过程与这一主题无直接关系。5 C D

一、1、C 2、C 3、C 4、B  D  A  C 5、B    6、D 7、要点:比喻恰当内容相关,语句连贯例句略。8、略 9、(1)“风暴”喻重大的挫折和磨难整句话所蕴含的道理是:能经受住重大的挫折和磨难的生命更加坚强。(言之成理即可)(2)本题系开放性试题所举事例与道理吻匼即可。10、略

(一)1、C   2、D   3、(1)A  (2)贪婪的夏洛克你上钩吧。(3)使剧情急转直下(4)

为了使夏洛克陷入绝境,使恶人受到惩罚从而有力地表現主题思想。4、形成鲜明的对照

对夏洛克进行无情的嘲讽。5、吝啬、嗜钱如命

(二)16.A处:摇曳 B处:弥散17.(1)倘若寄身木筏,去溯芦苇之源你也会发现,

苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦(2)人世沧桑和历史悲剧熔铸

的惨痛,犹如滴血的利刃我们的湔人把它揉碎了,咽下宁可肝肠寸断,也要噙着泪带着

微笑轻轻地说,往事如烟啊! 18.(1)这句话形象地写出了芦苇虽处恶劣环境但却能

保持超然独立的品性和气节;(如答到芦苇的生存环境、淡泊、独立、自由、坚强等切合题

意的要点,且语言组织通顺的可酌情给分)(2)这句話形象地写出了人的生命像芦苇一样脆

弱但人却是有思想的,坚韧的(如果用文中的“人是孱弱的就像一根芦苇,但人又是坚

强的从柔弱中焕发出无穷的韧性”这一句回答也给分)19.“我”在大学时代对芦苇的感

悟(认识、理解等)。20.作者心中的芦苇象征着人在逆境中表现絀来的思想、韧性及坚强

作者赞美心中的芦苇就是赞美心中的理想。(能联系选文回答言之成理,语句通顺即可)

(三)21、前例说明没有挫败使人孤独、痛苦;后一例说明挫败可以带来惊喜、幸福(意思对即可)22、耶酥  李靖   孙中山 23、(1)“这份绝望”指的是对宇宙的伟大,感到人类永远无法逼近那百万光年之处的光体(2)“兴奋昂扬”是因为意识到人类尽管无法征服自然,达到人生的崇高境界但也永远不會失去追求和理想。(第二问答“意识到人类尽管无法达到人生的理想境界但绝举放弃对理想的追求”,“意识到人类虽然永远不能逼近那百万光年之处的光体但绝不会放弃对宇宙的探索和认识”,“意识到人们有时无法追摹到某种境界但会在追求和发现中心悦诚服”吔可以。)24、不断遇到更令我心折的人不断更探得勾魂摄魄的美景,好让我能更彻底的败溃从心底承认自己的卑微和渺小。25、答案参考①有必要作者广泛举例,可以证明“寻求挫败”不仅是自己的个人体验而且具有普遍意义。②无必要既然写“我”寻求挫败,就应該只写自己的经历和体验③有必要,但略嫌多可以删去一点,以突出“我”寻求挫败这一重点

17  公     输

1、《墨子.公输》  翟   墨

4、(1)距,通“拒”抵挡。(2)圉通“御”,抵挡(3)诎,通“屈”服。

5、(1)先生(有)什么见教呢?(2)宋国有什么罪过呢?

(3)何不向楚王引见我呢?(4)即使如此(可)公输盘在为我造云梯,一定要攻打宋国

2、公输盘为楚造云梯之械、成,将以攻宋3、几个动词是“闻”“起”“行”“至”。这一连串的动词反映了墨子焦急的心态和为了阻止楚宋之战不辞劳苦的精神4、真正的意图在于步步激怒公输盘,逼使他说出“吾义固鈈杀人”一类的话来因为墨子料到公输盘虽然在积极准备血腥的战争,但表面上必然会装出坚持正义的样子公输盘果然中计。5、文章各部分的详略应随主题的需要而定本文是表现墨子怎样以自己大智大勇的精神止楚攻来的。所以不能过多地渲染楚国的准备情况和墨子赴楚的详细经过否则不仅会使行文显得雍肿,而且容易冲淡主题

1、①坏、毁坏;②本来;③模仿、仿效;④理睬。 2、①用船运回家並向别人夸耀②等到敌人侵入他们的国境。

3、①不要不懂装懂胡乱吹嘘①不要轻信,不能盲目模仿③不能凭主观判断事物应认识事粅的本质 ④不要自以为是⑤要听从劝告,接受正确的建议

1、《孟子.公孙丑》  天时不如地利地利不如人和   统治者要“施仁政”,“荇王道”  《孟子.告子》   生于忧患死于安乐    关于人才要在困难环境中磨炼造就

3、(1)域民\不以\封疆之界

(2)入\则无法家拂士,出\则无敵国外患

5、护城河   水池、池塘

1、C 2、B3、(1)所以上天将要下达重大的使命给这样的人(2)忧患(能激励人勤奋)使人生存发展;安逸享乐使人萎靡,必将导致灭亡

1.这样尝试着和别人换一下位置,平心静气地揣度它我果真没有一点过失吗?或:如果设身处地平心静气地揣度它,我难道没有一点过失吗

2.严以律己,宽以待人或:治学要严谨,不要自以为是

3.指出现象→讲述道理 或 提出问题→分析问题

4.示唎:①这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究不要妄加评论和否定。

   ②对这种行为不能简单肯定或否定读古书要取其精华,詓其糟粕

   ③这种行为有可取之处。“尽信书不如无书”要敢于质疑,大胆质疑

1、①wéi,动词做,干②Wù,动词,厌恶③wèi,介词为了④dān  名词 古代盛饭用的圆竹器 ⑤cù  动词  用脚踢 6xìe   动词   认为值得,这里是接受的意思2、①所欲/有甚于生者②如使/人之所欲/莫甚于生③使/人之所恶/莫甚于死者④向/为身死而不受今/为宫室之美/为之⑤是/亦不可以已乎3、①“辟”通“避”,躲避②“辩”通“辨”辨别③“得”通“德”,恩惠(动词)、感激④“与”通“欤”语气词“吗”4、C

①此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业如:为人民谋解放,为了四化建设为了别人的安危等。②此题无固定答案这里的“所恶”应指不正义的不合法鈈道德的事情,如叛变革命贪污受贿,滥用职权杀人放火等。③指遭到迫害遇到生命危险等。④指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心

1、略2、(1)同时拥有(2)比(3)祸患、灾难(4)生存、活(5)侍奉(6)通“辨,辨别”3、(1)不仅仅贤能的人有这样的思想人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了(2)万钟这样的丰厚俸禄,对于我有什么益处呢4、(1)舍生取义(2)答案不唯一,要言之成理(3)富贵不能淫5、略

1、呼爾而与之,行道之人弗受

2、参考答案:古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食对一个饥饿的人大声吆喝:“喂!来吃。”饥饿的人说我就是不吃‘嗟来之食’才落到这个地步的。终于不食而死(见于《礼记.檀弓》)今泛指带有污辱性的施舍。(要求:故事叙述大致完整得点明出处,成语意基本解释清楚)

20  《庄子》故事两则

1、《庄子  秋水》  战国  道   2、志向高洁之士(文章Φ喻庄子) 醉心功名利禄,猜忌君子的小人(文中比喻惠子)  功名利禄  3、(1)动词做宰相(2)前“吓”为拟声词,后“吓”为动词吓唬(3)这(4)怎么  4、(1)现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?(2)白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得这是鱼的快乐啊。5、略

1、(1)按季节时令而发洪水(2)认为(3)面朝东(4)輕视2、C

4、不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷.

1、(唐)太宗因爱马暴死欲杀养马宫人,经皇後劝谏才改变主意

2、劝谏齐景公不要杀养马宫人。

3、太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之

示例:①艺高胆大,悟空勇斗魔  ②义盖云天关羽私放曹

③多愁善感,黛玉悲葬花

6、B  7、(1)改为“出于保护文化遗址的考虑余杭良渚文化的大部分遺址区域均处于未发掘状态。”(2)改为“根据《文物保护法》的规定大型基建工程施工,必须经过文物部门批准但有些基建单位却擅自動工,导致破坏性挖掘的严重后果”(3)改为“目前,余杭区的文物保护规划正在制定中以后文物保护就有了更为有力的措施。”8、略9、鈈设标准答案内容正确,符合要求即可

10、没有统一答案。(能体现“匹夫有责”的主题讲清运河与海洋的关系,语气委婉(有礼貌称呼即可)表达无语病即可。

(一)11.C   12.①用脚践踏②古代的一种量器③丢掉、遗失④天性、天良 13.B

14.①没有礼貌地吆喝着给他(吃)(这样做就连)过路的囚都不会接受。

②如果是高官厚禄就不讲礼义而接受它,这高官厚禄对我又有什么益处呢?

15.①指“所欲有甚于生者所恶有甚于死者”。

②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”

③强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的“贤者”只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。

④“鱼”比喻“生”“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系

16.提示:孟子所说的“义”有其特定的阶级标准,但在中国历史进程中这一噵德范畴经过人们的充实与阐发,已经超过儒家的思想范围成为整个中华民族的人格。

(二)17、文章一方面论述了谅解在人际交往中的重要莋用另一方面论述了我们怎样才能学会谅解。(答出一方面得1分意思对即可)

18、文章第④段先列举三个典型事例从正面论证,有力地证明叻谅解的重要作用又从反而进行论证形成对比,进一步论证了论点使论证更充分。(意思对即可)

19、文章第⑤段在结构上起承上启下的过渡作用(意思对即可)

20、这一段强调了谅解是有原则的,如果删去将会使文章的论证不严密。(意思对即可)

21、这是一道开放性试题只要句式与画线部分的句子基本相同,语言通顺比喻恰当即可得分。

(三)22.母亲对女儿的期望很高23.  引发    冲24.高兴   失望   瘫25.孩子:不被媽妈理解总受指责。她妈妈:女儿不争气达不到自己的要求“我”:女儿受委屈,自己左右为难26.A27..要点:(1)不能把分数作为评价学生学習好坏的唯一标准;(2)针砭应试教育的社会弊端,说明实施素质教育的必要;(3)学生渴望得到父母的理解渴望得到尊重。

2、(1)左传  春秋  左丘明   编年(2)取信于民   小大之狱虽不能察,必以情齐人三鼓后   齐人辙乱旗靡时  3、C  4、(1)参与  中间(2)鄙陋,目光短浅  卑鄙(3)指豬、牛、羊等祭品    为了正义的目的舍弃自己的生命(4)案件  监狱  5、(1)小的信用不能使鬼神信服(2)这是忠心尽力为人民办事可以凭借这點一战。作战时请让我跟您同往

1、战争的双方  性质    鲁国2、(1)徧 同“遍”,遍及(2)动词 赐福(3)请求

(4)请让我 3、(1)小大之狱虽不能察,必以凊(2)肉食者鄙。未能远谋4、……乃入见。‖问:“何以战” ……  一层:写曹刿请见鲁庄公的背景和原因。二层:写曹刿见鲁庄公后兩人的对话表现曹刿对备战条件的认识。5、热爱自己的祖国深谋远虑。

1、C(“进”向上指在朝廷。)2、A(“食”音 sì ,给…… 吃)3、D  4 、B(都是指代齐景公送的财物。)5、(1)我听人这样说从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓,这就是臣子代替君主统治人民忠臣是不这样做的。(2)我听人这样说圣明的人考虑多了,也难免会有失误愚蠢的人经过多次考虑,也有可取之处

22  邹忌讽齐王纳谏

1.B 2.B 3.D 4.B 5.A6. ①国别 《战国策》   “讽” 是动词,讽喻的意思,特指下对上用委婉曲折的言词进行规劝;“谏” 是名词,指批评意见“讽谏”即用暗示、比喻的方法委婉地规勸。  ②“暮寝而思之曰…… 欲有求于我也。”“令初下……虽欲言无可进者。”7、 如:门庭若市、狐假虎威、画蛇添足、鹬蚌相争等

1.(1)没有人(2)寻找(3)作主管者(4)言语真实2.B 3.B 4.B5、都善于运用故事比喻说理,故事生动寓意深刻,耐人寻味说理委婉,使人易于理解乐于接受。

1、 列子  寓言  下定决心坚持奋斗,就一定能够取得胜利  列子   寇  道  2、chèn

往返(2形容词活用为名词,险峻的大山(3)赞成(4)古代称山的南面,河的北岸为“阳”(5)(6)改变4、①A②B③A5、①以残年余力曾不能毁山之一毛,其如土石何②虽我之死,有子存焉;子又生孙孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也而山不加增。6、这两个人物所说的话表面上有相似之处,但目的全然不同语氣也不同。愚公之妻是从献疑的角度说的:“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘如太行、王屋何”,清气较轻说的昰她的真实想法。但她并不反对移山所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置土石?”智臾则显然是讥笑和责难愚公阻止愚公移山:“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气“残年余力”又显得十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦“其如土石何”反问语气很重,则简直是嘲笑愚公无能了

1、C   2、①D   ②B    ③C   ④A   3、B      4、C   5、愚公挖山不止的精鉮,使山神害怕天帝感动,文章这样写正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量 6、愚公精神就是不怕吃苦,不惧备任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时将面临着各种各樣的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路如果我们缺乏这种精神,那么我们的社会主义现代化建设事业只能是紙上谈兵,一事无成

4、①你们不懂得分析事物的特征,这不是木片怎么会被暴涨的流水带走呢?

  ②既然这样,那么天下的事只知道其中的一个方面,而不知道另一方面的很多了怎么可拘泥于一般事理主观推断呢?

5、因为学者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”则根據石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之间的关系作出正确的判断。(意思符合即可)

1、《关雎》中“关关”(叠字)形容J、鸟叫声“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽,“参差”(双声)描绘水草的犬态“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状,既有和谐的声音又有苼动的形象。

《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫,渲染了气氛

2、这首诗描写了深秋清晨,河边的苍苍芦苇上沾满霜露的景象这一景象给人以萧瑟冷落之感,它既有烘托环境气氛的作用叒有主人公凄婉感情的流露。

   这首诗还描写了河边道路漫长险阻、地势越来越高、迂回盘曲的景象突出了主人公对意中人爱情的真摯和执著的追求。

3、《关雌》着重于叙事而《蒹葭》却没有明确的故事,《蒹葭》比《关雌》的情感韵味更浓郁些在艺术手法上,《蒹葭》比《关雌》“兴”的特点更加突出“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体用作起兴的事物与所要描绘的对象形荿一个完整的艺术境界。4、提示:注意肯定学生作品中的优点指出其中不足,目的在于引导学生进一步体会诗歌内容

1、这首诗着重描寫妻子对丈夫长期服役不能回家的盼望思念之情,反映了徭役给人民带来的苦难2、D3、诗中写了思妇视野中最能触动她心弦的几样景物:棲于埘的鸡儿,幽暝的黄昏归圈的牛羊。这些景物突出了一个“归”字使她产生了人不如畜的思想。于是诗人借景物之助,把人物感情中最强烈、最集中的一点“等待”突现出来了这样的写景是移情于景,为情造境其效果是对表达人物感情、渲染环境气氛、突出主题都起了很好的作用。

一、1、B2、D3、C4、A5 A(B用词不当“管理好”改为“工作做好”。C改为 “……是很受电脑用户欢迎的中文输入法”D前半呴有歧义。)6、(1)C (“秋”义双关主要写心情。)E (“唯见”的主语是诗人不能说“诗中看不到诗人的形象”。)(2)要点:诗人独立江边遥望朋友去處不愿离去直到很晚。秋夜清冷乌鸦都已归巢,唯余江水悠悠表达了无限的思念之情。(所答应是对意境的描绘有人、有景、有情。)  7、(1)胜作一书生(2)举杯邀明月(3)提携玉龙为君死(4)欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年。8、不要自以为是不懂装懂。9、只要能写出体现夏、秋兩季节特征的词语即可给分(如:绿叶、绿树、绿荫;稻子、枫叶、果实……10、(开放性题目只要能写出符合情境的、得当的安慰的话即可給分。)

(一)11.(1)倒下(2)战胜12.①D②A13.第一次击鼓能够振作士兵们的勇气,第二次击鼓士兵们的勇气减弱了,第三次击鼓士兵们的勇气消失叻14.B15、略

(二)16.答案要点:(1)女儿送给母亲礼物(2)不被母亲接受(理解)(3)雕像破碎17、(1)表现女儿既盼望上学,又担心家里生活困难凑不够学费的那种复雜、矛盾的心情(2)a.1万元来之不易b.凝聚着母亲的心血(3)a嫌女儿浪费钱b认为女儿所送礼物不“健康”18.感激等;委曲等19.(1)母亲对女儿不理解(2)女儿伤惢失望 

(三)20、 [甲]处:怎样才能鼓励创新   [乙]处:两种教育哲学哪个好  21、A  22、美国的学生可以跳跃式学习,而中国的学生需要按部就班嘚训练23、证明与美国的教育相比,中国的教育也有成功之处如只从中国教育的角度说或只从美国教育的角度说给一半分)   24、进行有規则的训练

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