所有的专家论证会意见结论都有结论吗?

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训诂论证的有效与结论的可靠——再论《论语》“植其杖而芸”与《归去来兮辞》“植杖” 投稿:赵檬檭
第 2 3卷 第 4期 21 0 0年 7月 宁波 大学学 报( 文 科学版) 人 J OURN NGB UNI AL OF NI O VERST I ERAL ART IY f B L S EDII T ON ) Vo. 3NO4 1 2 . J …
Vo 1 . 1 0 。No . 4 2 O 1 3 He a l t h Me d i c i n e Re s e a r c h a n d Pr a c t i c e 8 9 ?综 述 与讲 座 ? 指 导 正 确 的 日常 口腔 保 健 …
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第 2 3卷 第 4期 
21 0 0年 7月  
宁波 大学学 报( 文 科学版) 人  
J OURN     NGB UNI AL OF NI O  VERST   I ERAL ART   IY f B L   S EDII T ON )  
Vo. 3NO4 1 2   . 
J 1 01   u.2 0
训诂论证 的有效 与结论 的可靠 
再论  论语  “ 植其杖而芸”与 归去来兮辞  “   植杖”  
颜春 峰  ,汪少华 
( . 州师范大学 人文学院 ,浙江 杭 州 3 03 ;2复旦大学 出土文献与古文字研究 中心 ,上海 20 3   1 杭 10 6 . 0 43)
摘要 :训诂结论的可靠取 决于论证的有效。有学者认 为 《 论语 》“ 植其杖 而芸”指水稻 中 除草培 苗。这  耕
是 以或然为必然 ,不能成立:水稻 " 3时未 占主要地 位 ,“ - 耘… ‘ ”并非水稻 中耕特有 ,《 耔 天工 开物 》特指 
水田以手拔 草的 “ 耘”不能用以衡量上古文献 ,出土汉代 文物既有水 田耘 田又有握锄除草 ,断 言 “ 植”不 
能释 为 “ 放置” ,不符合语 言实际。有学者认 为此 “ ”是 “ 杖 犁杖” 。这是 以特殊为一般 , 不能成立 : “ ” 释 杖  
为 “ 犁杖”是偷换概念 ;所谓 “ 古人 关于耘 、耔 的训释恰 与犁杖耕耘禾 垄的作 用相吻合”这一证据 ,既不 
符 合 铁 犁历 史 , 又不 符 合 古 汉语 实际 。  
关键词 :论语 ;归去来兮辞 ;植杖 ;芸;耘  中图分类号 :HI  3 文献标识码 :A   文章编号 :10 —5 2 2 1 0 —0 3 —0   0 1 14( 0 0) 4 0 9 6
当代 训诂 实践 中亟需 倡导 “ 正” 守 正” 守 ,“   并不 排斥 发 明 , 川… 但发 明的关键 在 于论证 的有  效 。“ 训诂 是一 种思 维活 动 ,思维 是离 不开 逻辑 
的 ; 守逻辑 上 的基本 规律 和规则 , 维才 能正  遵 思
分 析其论 证 的无效 。  
《 论语 ? 微子 》 子路从而后 , :“ 遇丈人 , 以 
杖荷 礤 。子路 问 日 : ‘ 子见 夫子 乎 ? ’丈人 日 :  
‘ 四体不 勤 , 五谷 不分 ,孰为 夫子 ? ’植其 杖 而 
确反映现实。 怛 ’ ” ¨ 训诂结论的可靠性取决于论 
证 的有 效性 ,因而要 求 “ 择和 运用更 直接 、更  选 有 效 的理论知 识或 事实 材料来 做论 据 , 者综 合  或 使用 各方 面 的论据 , 以增 强观点 的可 靠性 或可论 
证性 ” 口  ’ 。 ¨ 不遵 守逻辑 上 的基本 规律 和规 则 ,  
芸。《 植其杖而芸” ”“ 新解 》 一文 ( ④ 以下简称 《 新  解 》 试图 “ ) 利用古代农书和有关古代农业生产 
的 出土文 物对此 段
话 作 出合 理 的解 释 ” 。这 一 出  发 点是 正确 的 , 而作 者得 出 的结 论— — “ 语  然 此 实 是 对我 国古 代水 稻 种 植 过程 中特 有 的 中耕 除  草 培苗 活动 的实 录 ” ,却是 以偏 概全 ,把 或然 当  作必 然 ,不 能成 立 。  
论证 就是 无效 的 ,结 论就 不能 成立 。2 纪 8  0世 0
年代末 , 李运富先生曾以清代学者俞樾 《 毛诗平  议 》为例 ,深 入揭示 无效 论证 的诸 多表 现 :“ 违 
反 同一律 ”“ 违反 不 矛盾 律” “ 推不 出来 ” “ 以相  对为绝 对 ”“ 环论 证 ”“ 械类 比”“ 循 机 以偏概 全 ”   “ 硬相 传递 。   。 无 效论证 对 于训诂 学不 仅  ”¨ ’
《 新解 》作为水稻种植的证据之一是 :“ 我 
国是栽 培 稻 的发 源地 之一 , 稻历史 悠久 , 围  种 范
广 阔 ,根 据考古 发 现 ,科 学家 们得 出 以下 结论 :   ‘ 距今 四千年至 七 千年 以前 , 长江 流域 、 从 广东  西江流 域直 到黄 河流域 的广 大灌 溉地 区 , 作在  稻 农业 生 产 中 占着 相 当重要 的地 位 。 ’诚然 ,“ ” 植 
无益 , 反而有害, 因为它会乱人耳 目, 以讹传讹 。  
遗 憾 的是 这 些无 效 论 证 的偏 颇 当今不 仅 未 能 减 
少, 反而随着学术考评的量化要求 , 有蔓延之势 ,   因而尤其值得警惕 , 必须防止和纠正 。 下面针对  围绕 “ 植其杖而芸”“ 植杖”的两篇论文 ,具体 
其杖而芸” 丈人出现之地 , 应属黄河流域。 史  据《
记 ? 孔子世家 》 “ , 子路行,遇荷藤丈人”的地点  是孔子一行 “ 去叶, 反于蔡”途中。 河南通志 》 《  
收稿 日期 :0 0—0 —1  21 3 5 第一作者简介 : 颜春峰 ( 9 5一) ,江西广丰人 ,杭州师范大学 人文学 院副教授 。 1 6 ,男  
① 沈如 泉 《 植 其杖 而芸 ”新解 》 船 山学 刊 》2 0 “ ,《 06年第 2 。 期  
宁 波大 学学 报 ( 人文 科 学版 )  
2 1  00
卷六十六 《 隐逸 》也把 “ 荷礤丈人”列为叶人 。   崔 述认 为此 蔡 “ 乃负 函之蔡 ” 史记 》“ 以为  ,《 误 州来之蔡” ¨ 钱穆也考证孔子所至之蔡乃负 ,      函之蔡 、 非州来之蔡。¨ 梁涛 、    ’ 刘宝才考辨道 :   “ 孔子在负函见叶公 , 所谓 ‘ 去叶 , 反于蔡 ’当   为 司马迁误 记 。 ”嘲¨ 叶 ,在今河 南 叶县境 ;负    函, 在今河南信阳市境 内, 都应属黄河流域。 但 
是, 为 “ 作 隐者 ”的丈 人未 必处 于 “ 溉地 区 ”  灌 。 水 稻 对水 的依赖 性较 大 ,《 天工 开 物 ? 粒 ? 乃 水 
认 了这种 可能 。  
《 新解 》作为水稻种植的证据之二是 :“ 农  业生产中耕除草技术很早就得以发明并运用 ,   甲
骨文里已经有相关的记录 , 诗经 ? 《 小雅 ? 甫田》   里更有 ‘ 适南 亩 , 今 或耘或 耔 ’ 这样 明确 的记载 。  ”
然而 《 经 ? 雅 ? 田 》的 “ 诗 小 甫 或耘 或 耔 ”恰  恰 表 明是 在 旱 地 里 ,因 为 下 旬 就 是 “ 稷 蔟  黍
蔑”— —黍 、稷 生长茂 盛 ,是 除草 ( ) 耘 和培 土 
( )的结果 。东汉 毛亨解 释 :“ ,除草 也 。 耔 耘  
利 》 凡稻防旱藉水 ,独甚五谷 。 :“ ”即便具有种 
植 水 稻 的灌 溉条 件 ,“ 其杖 而芸 ”也未 必就 是  植
耔, 雕本也。 《 ” 汉书 ? 食货志上 》 描述得比较具  体 :“ 生 叶 以上 ,稍 耨陇 草 ,因隋其 土 以附苗  苗 根。 故其 《 》 诗 日:‘ 或芸或芋 , 黍稷僚僚。 芸 , ’  
除草 也 。芋 ,附根也 。言 苗稍壮 ,每耨 辄 附根 ,   比盛暑 , 陇尽 而根深 , 风与旱 , 疑 麓而盛也 。  能 故 ”
在稻田里。 道理很简单 : 微子 》 《 中丈人说到 “ 五 
谷 ” 水 稻 只是 “ , 五谷 ”之一 , 管 “ 当重要 ”  尽 相 ,
却无法取代其他作物 。 根据邹逸麟 《 历史时期黄  河 流域水 稻生 产 的地 域 分布 和环境 制约 》 专文 考  证 : 由于气候 、 “ 降水 、 土壤等 自然条件的限制 ,  
水 稻 生产 始 终没 有 在 当地 的粮 食作 物 中 占主要 
地位 。  ” 农史 学者 、 文史 学者 的普遍 意见 是 :  
除草 ( )和培土 ( ) 往结合 进行 ,旱 地里  耘 耔 往
完成 “ 耘”“ 耔”的主要工具是 “ 便于在庄稼地  的行垄问除草 、中耕 、 培土”的铁锄 ,“ 春秋战 
国时代 中耕 用 的锄类工 具 ,不但 材料改 用铁 质 ,   品种也 显著增 加 , 这反 映 当时劳动 人 民已十分 注  意到 中耕 、 草 、 苗等项 工作 的技 术要求 ,因  除 间 而创制 出多种 不 同性质 的锄具 , 以适 应精 耕细作 
“ 米是供 贵族 阶层 享用 的细粮 ; 时黄河 流域  稻 那 灌溉 条件很 差 ,稻 的种植 大约 不是 很多 ” ¨ ,  
“ 黍和稷是古代主要的食粮” … 稻大约在古  ,  “   代北方的食粮供应 比重上不及黍稷普遍” “ ,由于  黍的耐旱能力强 , 而味道也较佳 , 因此在商代以  来 成 为 中 国普 遍 的作 物 ” “。“ ’ 得 注意 的  。。   值 ¨ 是 , 论语 》 《 本身提供 了对上述论断的支持证据 :   丈人 “ 止子 路宿 ,杀鸡 为黍 而食 之 ” ,饭 桌上有 
黍 无稻 。假如 自家产 稻 , 丈人不 会不拿 出这 珍贵  食 物来 招待 客人 。“ 北 区域
究竟 是 以吃 黍 、稷  华 为 主 的 ,稻 、粱 即在 贵族侯 王 也是特 别 的珍 品。   《 礼 ? 礼 》与 《 仪 聘 公食 大夫礼 》都 是饭 用黍 、   稷 , 馔用 稻 、粱 , 见稻 和粱都 是很 珍贵 的食  加 可
提高田间管理水平的需要” 。 ’ 。 伽 显然 ,  ¨ 删 无论  水 田、旱地都有 “ 耘”“ , 新解 》认定是水  耔” 《 稻 中耕所 特有 的 ,不符 合农作 事 实 。   《 新解 》 作为水稻种植 的证据之三是 : 明代  宋应星 《 天工开物 》对 “ 耘”“ ”的解释。但  耔 这里出现两大失误 : 第一 , 由于忽视《 天工开物 》  
与 上古 汉 语 用词 的差 异而 生 搬 硬套 。明 代农 业  生产 中水 稻 已 占绝 对优 势 ,北 方 和南 方 分别 形  成 了 以小 麦 与水 稻 各 自为 主 的 多熟 种植 制 度 ,   北方 1粮 中小麦 已 占一半 ,   2 1 ” ¨ 所 以 《 工  天
品。 论语 ? 《 阳货篇 》 食夫稻 ,衣夫锦 ,于汝  :‘ 安乎 ? ’因为稻 、 是美 馔 , 以居丧 的人 不忍  粱 所
吃 。《 L ? 藻篇 》 ‘ ……朔 月少 牢 ,五俎  丰记 玉 : 君
开物 》 的重心就在水稻和小麦。“ ( ) 耔” 耘 芸 ”“   在上 古汉语 泛 指除草 、培 土 ,《 工开 物 》则 特  天
指 稻 田的除 草 、培 土 。上古汉 语 的 “ ”作为 动  耨
四簋 , 子卯稷食菜羹。 郑注 :‘ ’ 朔月四簋, 日 则  
食 稻 、粱各 一簋 而 已。 ’更 可见 即在诸 侯 ,忌 日   也 不 吃稻 、 , 可见稻 米 的希奇珍 贵 了 。 ¨ 粱 也 ”   在 亲 自耕 作 的丈人 家里 , 自产 的可能 性 当然大 于  非 自产 , 至少无 法排 除 自产 的 可能—— 即旱 田种 
词与 “ 耘”同义 ,泛指除草, 淮南子 ? 《 汜论 》   高诱注 :“ ,除苗秽也。 汉书 ? 耨 ”《 食货志上 》   颜师古注 :“ ,耘田也。 孟子 ? 耨 ”《 梁惠王上 》   朱熹集注: 耨 , “ 耘也。 而《 ” 天工开物 ? 乃粒 ? 麦  工 》的 “ 耨”则特指旱地的除草 :“ 凡麦与稻初  耕垦土则同, 播种 以后则耘耔诸勤苦皆属稻 , 麦 
惟施耨 而 已… …凡耨 草用 阔面 大铸 ,麦苗 生后 ,  
黍的可能。 新解 》说 “ 《 农家待客所供之物本不 
必 皆为 当时 自产之 物 ” ,不必 ≠必 不 ,也就 是承 
颜春峰等 : 诂论证 的有效 与结论 的可靠  训
耨不 厌勤 ( 有三 过 四过者 ) 馀草 生机尽 诛锄 下 , ,  
《 晏子春秋 ? 内篇谏上 》 “ : 君将戴笠衣褐执铫耨 
以蹲行 畎 亩之 中 。 ”锄 ( )装有 长柄 ,是一 种  组
则竟亩精华尽聚嘉实矣 。《 ” 新解 》 天工开
物 》 用《   特指稻田的 “ ”去衡量上古文献 《 耘 论语》 ,无  异削足适履 ,结论 当然就不可能正确。把 “   耘” 认定是水稻种植所特有的 ,同样无法解释 《 诗  经 ? 雅 ? 田 》“ 适南 亩 ,或耘 或耔 ,黍 稷  小 甫 今
站着 除草 的农具 ; 耨是 一种短 柄 锄 , 蹲着用 一  是
只手执柄操作 的。”  m “   ¨ ¨ 内蒙和林格尔汉墓壁 
画 中有 执耨 伛身 除草者 , 其所 用之耨 , 平 口的  有
和带齿的两种 ( 2 。至于河南洛 阳、陕西临  图 )
潼 等地 所 出铁 曲柄 锄 , 身 近半 圆形 ,曲柄后端  器
有 銎 ( 3)” ”   图 。  ¨
麓蒺” 《 、 孔子家语 ? 六本 》“ 曾子耘瓜 ,误斩其  根”以及 《 列子 ? 杨朱 》“ 先生有……三亩之园 
而不能芸”中的 “ ( ) 耘 芸 ” 。第二 ,利用 《 天工 
开物 》对 “ ”的界定 来解 释 “ 耘 植其 杖而芸 ”是 
自 相矛盾 。正如 《 新解 》 根据 《 天工开物 》 所叙  述: ‘ ’ “耔 是一种 以培苗为主要 目的 , 同时除去 
小杂 草 的 田间 劳动方 式 。 这个 时候 , 在 稻农 站立 
在稻 田中 , 手拄 木杖 ……可 以稳 稳地用 脚把 泥培 
在稻 根上 ,这 就是培 苗 。… … ‘ ’ 一种 纯粹  耘 是
图 1 山东泰安 出土的画像石   
以去除杂草为 目的的劳作方式。 田的时候 , 耘 农  夫要 在稻 田里弯下身去 ,凭借双眼仔细辨别 出   秭、 稗等杂草, 然后用手把这些杂草一颗一颗拔 
出来 。这个 过程 是不 用杖 的。 ”这 就是 说 :“ ” 耘   则 不用 杖 , 拄杖 则是 “ ” 耔 。即便 《 语 》的 “ 论 芸  ( ) 耘 ”是在 稻 田 ,也无 需用 杖 的。《 新解 》一 边  告诫 “ 世每以 ‘ 后 耘耔 ’混为 一谈 ,今知 其实 为 
图 2 内蒙和林格 尔汉墓壁 画 
二事 , 不宜混淆” 一边却把 《 , 论语 》“ 植其杖而 
芸 ”解释 为在稻 田中拄杖耘 田 , 仅混 淆 , 且  不 而
图 3 河南洛 阳、陕西临潼 出土的铁 曲柄锄 
《 解 》作 为水稻 种植 的证 据之 四是 :“ 新 出 
土 文 物可 以证 明至 少 在汉 代 已经 有这 种 耘 田技 
《 新解 》 作为水稻种植的证据之五是 : 认为  “ ” 不能 释为 “ 植 放置 ” 或 “ 置 ” 弃 。这不 符合  语言实际,因为汉石经 《 论语 》 就作 “ 置其杖而  耘” 置”就是放置。 诗经 ? ,“ 《 商颂 ? 》 置  那 :“ 我  鼓。 ”郑笺 :“ 置读日植。 尚书 ? ”《 金滕 》 :   “ 璧秉 圭 。 植 ”郑 注 :“ ,古置 字 。 植 ”惠栋 《 九  经古义 ? 论语 》因此判定 “ 古者置、植字同” 
。 武亿 《 群经义证 ? 论语 》 补充 《 吕氏春秋 ? 异用 》   “ 置杖 之文 ” “ 子之弟 子从 远方 来者 , (孔 孔子 荷 
杖 而 问之 曰 :‘ 子之 公不 有恙 乎 ? ’ 搏杖 而揖之 ,  
问 日 :‘ 之父母 不 有恙乎 ? ’ 杖而 问 日 :‘ 子 置 子 
术” :四川新都出土的 “ 薅秧农作”画像砖上两  农夫拄长棍于田中用足薅秧 。 但这不能作为 《 论  语 》“ 杖而耘 ”必 定 在水 田的证 据 ,因 为 出土  植
文物 同样证 明至 少在 汉代 已经有 耘草 技术 : 山东  滕县 黄家岭 画像 石 中 , 3 执 长柄锄 耘草 的农  有 个 夫 。山东泰安 出土的 画像 石 中 , 将执 锄 立薅 的形  象 表现 得 更 为 清 楚 ( 1)   图 。n 除草 还 可用 
“ ” 耨 ,上文说 到 的 “ ”有 除草义 ,是 由除草  耨
工 具 引 申的 。“ ” 是锄 一 类 的 除草 工具 ,《 耨 释 
之兄弟不有恙乎? ” ) ’,认为这表明 “ 、置为  植
名 ? 释用器 》 耨 ,似锄 ,妪薅禾也 。 :“ ”可见耨  是伛身除草工具。《 吕氏春秋 ? 任地 》 耨 ,柄  :“
字” “ 。 植”的本义是 “ 户植” 《 ( 说文 ? 木部 》, )  
“ 植 ”是 “ 户 直立 之木 ”( 注 ) 申为树立 、 段 ,引  
尺, 其耨六寸, 以间稼也。 所 ”高诱注 :“ , 耨 所  以耘苗 也 。刃广六 寸 ,所 以人 苗间也 。 ”耨 柄 仅  长 1 , 尺 当然 不能站 立使 用 , ¨ 而是 蹲着 使用 , [ ¨ 1    
竖立 。 以朱熹注 :“ ,立也。 所 植 ”立杖, 从不使  用角度说就是置之 ;从使用角度说则犹云拄杖 、  
倚杖 。除草 、培土 的农具 是铁 锄 , 着双手 握锄  站
宁波 大学 学报 ( 文科 学版 ) 人  
( ) 无法 再倚 手杖 ; 组 , 蹲着 一 只手执短 柄 的耨 ,   重心下 移 , 对稳定 ,则不 必倚 手杖 ,所 以要 把  相
手杖立 在一 边 。  
固然称 “ ”为 “ 杖 ” 犁 犁 ,但 是 任何方 言都 没有 
把 “ ”称作 “ ”或把 “ ”称作 “ ” 的。 杖 犁 犁 杖  
也 就是说 :犁杖 =犁 ≠杖 。可是 《 正 》给 出的  勘
总之 , 丈人 “ 植其 杖而 芸 ”在稻 田的可能 性 
等式却是 : 杖=犁杖=犁 , 竟然把从 《 论语 》 到 
《 去来兮 辞 》的 “ ”用 一个 方言词 “ 杖” 归 杖 犁  
偷换 为 “ ” ! 犁 了 因此 , 所谓 “ 杖 ’ 古文 中……  ‘ 在 也可指 ‘ 犁杖 ” ,完 全不 能成 立 。“ ”指 “ ’ 杖 犁 
远小于旱地 , 但不能完全排除 , 所以 《 论语 》 植  “ 其 杖而 芸 ”应 释 为 :“ 其 杖 ,把 他 的手杖 立在  植
边 ,一 说倚 着手杖
。芸 ,除草 。 一 说 ”仍 以  ”“
不取 消 为宜 。  
杖” 的原 因 ,《 正 》认 为 :“ 勘 犁杖 在犁地 之 时 ,   其 下端 犁铧须 着地 入土 , 上端 犁把 儿须 以一手  其 持 之 ,故 日 ‘ ’ 如段 玉裁所 言 :‘ 可持及  杖 。正 凡 人持 之 皆 日杖 。 ’ ” 如果 这是说 “ ”由手持 的犁  杖 把 儿进 而 代 指全 体 ,那 也 只 可能 是 在 某些 方 言  区, 而不 是古汉 语 中 。 因为犁 的部位 古代 有专 名 ,   唐陆龟 蒙 《 耜经 》 前如 程 而樱者 日辕 , 如  耒 :“ 后 柄而乔 者 日梢 。……辕之 后末 日梢 ,中在手 ,所  以执耕 者也 。 ”犁 把儿手 握 的部位 ,叫作 “ ; 中”  “ 中”往下 的是 “ 犁梢 ” ,都不 叫作 “ ”  杖 。 其 次 ,所 说 “ 古人 关 于 ‘ ’与 ‘ ’的训  耘 耔 释 , 与犁 杖耕耘 禾垄 的作 用相 吻合 ”这 一 “ 恰 更  为重 要 的”证 据 ,既不符 合铁 犁历史 ,又不 符合  古汉 语实 际 。 勘 正 》说 :“ 《 稍有农 业 常识 的人都 
另一篇是 《 植杖”释义勘正 》 ( “   以下简称  《 勘正》 ,认为 陶渊明 《 ) 归去来兮辞》“ 或植杖  而耘耔 ”的 “ ”不 是 “ 杖 手杖 ”而是 “ 犁杖 ”  。
这一 “ 勘正 ”其实 是 以正为误 ,也 是无效 论证 。   首 先 ,释 “ ”为 “ 杖 犁杖 ” ,不符 合语 言事 
实 。 归去来兮辞 》 或植杖而耘耔”是用典 , 《 “ 唐  代李善 《 文选 》注早 已指明出处 :‘论语 》日: 《   ‘ 植其杖而耘。 《 ’ 毛诗 》 日:‘ 或耘或耔。 ’ 勘  ”《
正 》所引 “ 非古 之耦耕 植杖 者 , 能道 此语 ;非  不 予之 世农 , 不能识 此语 之妙 也” ②那是 苏轼 针  亦 , 对 陶渊 明 《 卯岁始 春怀 古 田舍二 首 》“ 畴交  癸 平 远风 , 良苗亦 怀新 ”而发 ,“ 耕 ”也是 用典 , 耦   也出自《 论语 ? 微子 》 “ ( 长沮 桀溺耦 而 耕 ”。“ ) 植 
杖”源出 《 论语 》 论语 》中 “ 。《 杖”共见 4 , 次 
不外 乎汉 代崔 瑗 《 铭 》 说 的 “ ”( 乘 危履  杖 所 杖 “ 险, 非杖 不行 , 老力 竭 , 年 非杖 不强 ”)《 。 乡党 》 :  
知道 , 用犁杖于禾垄中耕耘之时, 其犁铧在土壤 
中行进 过程 中, 犁 翻掉其 中 的杂 草 , 既 又将 翻拥  起 的土 壤 , 培在 禾苗 的根部 。 了增强 培土 的  拥 为 效果 , 还常 常在犁 铧上部 增装 拥土 之物 。正所谓 
“ 乡人饮酒 , 杖者出, 斯出矣。 《 ” 宪问》 “ : 原壤 
夷俟 。子 日 :‘ 而不孙 弟 ,长 而无述 焉 ,老而  幼
功二 得 。 ”然 而 ,《 归去来 兮 辞 》“ 植
杖 ”来 自   《 论语 》“ 植其杖 ” 这种 “ 犁铧上 部增装 拥土  , 在
不死 , 是为贼。 以杖 叩其胫。 而《 ’ ” 微子 》 “   中 以
杖荷 礤 ”的丈人 继而 “ 植其 杖而 芸” 杖 ”当然  ,“ 不会 由 “ 杖 ”变成 “ 手 犁杖 ”  。
之物”—— “ 犁壁 ( 犁镜 ), 论语 》成书的战 ”《   国时期 尚未 出现 。 据孙 机 《 代物 质文 化资料 图  汉
说 》增订本 :“ 汉 时发 明了犁壁 ( 镜 ) 西 犁 ,由犁  壁 和犁 铧 构 成 的弯 曲面能 将 耕起 的土 垡破 碎 和  翻转 过去 。 代 犁壁 的形 制有 向一 侧 翻土 的鞍形  汉 壁和 向两侧 翻 土的菱形 壁两 类 。 过犁 壁 出土的  不 地 区有 限 , 而且在 汉 画像 石 中没有 见过 它 , 明  说 其 使用 尚未普 及 ” ,而战 国时铁 犁 “ 只能 在地 面  划 开 一道 沟 ,不 能翻 土 ” ”   家勉 《 国农  。 ㈦ 梁 中 业科 学技 术史 稿 》 指 出战 国铁 犁 “ 也 只能破 土划  沟 ,不 能翻土作 垄 ” ” ㈤ 。”  古人 如何训 释 “ ”与 “ ”的? 《 经 .J 耘 耔 诗 /  、
“ 犁杖 ”不 见 于 《 汉语 大词典 》 《 代汉语  。现 词 典 》标示 “方 ),表 明这是 个方 言词 。根据  ( ”
许宝华 、 田一郎主编 《 宫 汉语方言大词典 》 东  , 北 官话 、 北京 官话 、 辽官话 、中原 官话 称 “ ” 胶 犁   为 “ 犁杖” 。 。 从李准 《 。 ‘    ’ 黄河东流去 》到陈 
忠实 《 白鹿原 》,都 可见这 一称 呼 ;刘 绍棠 发表 
于《 河北文艺 》15 年 1月号的短篇小说 ,标  91 题就叫 《 新式犁杖》 《 。 勘正 》 “ 说 犁杖在犁地之 
时 ” 犁杖耕 耘禾 垄 ” 用 犁杖 于禾垄 中耕 耘 ” 用  “ “ “ 犁杖 为青 苗除草 培土 ” ,显 然 也是指 称 犁 。请 注  意 ,东 北官话 、北 京官话 、胶 辽官话 、中原官话 
① 杨 宝生 《 植 杖 ”释义 勘正 》 中学语 文教学 》20 年 第 7 。 “ ,《 08 期   ② 原 引有误 ,此据 四部 丛刊 本 。  
雅 ? 田》“ 甫 或耘或耔” 毛亨传 : 耘 , , “ 除草也。  
颜春峰等 : 训诂论证的有效与结论的可靠 
耔 , 本也。   ”陆德 明 《 经典释文 》 耘 , :“ 音芸 ,   本又作芸。耔 , 壅禾根也。 《 ” 勘正 》 所引述的古 
人 “ “ 训释与此相 同: 诗经 》 耘” 耔” 《 朱熹注 “ , 耘  去田间草也” 《 , 玉篇 ? 耒部 》“ 耔,壅禾本也” 。   《 荀子 ? 王制 》 墨子 ? 《 三辩 》 都说 “ 春耕夏耘” ,  
播 下 的种籽 出苗后 ,杂 草亦 生 ,除草成 为 急务 。   除草 ( ) 耘
和培 土 ( ) 耔 往往 结合 进行 ,完 成这  两 项农 作 的主要 工具是 “ 于在庄 稼地 的行 垄 间  便 除草 、中耕 、培土 ”的铁 锄 。除草 ( )和培土  耘 ( )这个 精细 活 ,“ 耔 能将 耕起 的土垡破 碎 和 翻  转 过去 ”的西汉 铁犁 尚且 完成 不 了。说 “ 古人 关  于 “ ”与 “ ”的训 释 ,恰 与犁杖 耕耘 禾垄 的  耘 耔 作用 相 吻合 ” ‘ 耔 ’一词 准 确全 面地 描述 了  ,“耘 ‘ 犁杖 ’耕耘 的 双重作 用 ” ,这 就不 仅把 原本 不  同的 “ ” 和 “ ” “ ”混为 一谈 ,而 且用 前  耕 耘 耔
者取 代 了后 者 。  
补 义 》卷 四所说 ,“ 必扶杖 乃 能用 足 ,则 植杖 正 
所以耘” 。从 《 论语 ? 微子 》丈人 “ 杀鸡为黍而  食之?——用 自产的 “ 黍”招待子路 , 可推测旱 
田耕 作 的可 能性较 大 。如前 所揭 ,“ 由于 黍 的耐 
旱能力强 , 而味道也较佳 , 因此在商代 以来成为  中国普遍 的作物 ……稻大约在古代北方的食粮 
供应 比重 上不及 黍稷 普遍 ” “ ,华北 区域究竟 是 以  吃黍 、稷为 主 的 ,稻 、粱 即在贵 族侯 王也是 特别 
的珍品” 。联系 《 微子 》中丈人还说到 “ 五谷”   ( 从郑 玄 、赵 岐 、高诱 、 逸 到金鹗 均 以为 “ 王 五  谷”包括稻 ) 《 、 阳货 》中孔子说过 “ 食夫稻” ,   因而不能完全排除“ 植其杖而芸” 在稻 田的可能 ,   所以从 《 论语 》“ 植其杖而芸”到 《 归去来兮辞》   “ 或植 杖而耘 耔 ” 一 说 ”仍 以不取 消为宜 。 ,“  
参 考 文 献 
[ ] 汪少 华 . 诗文词 义训 释十 四讲 I] 上 海 : 海书 店出版 社 , 1 古 N. 上  
2 o . o 8 
再看人教社高中 《 语文 》第二册 ( 必修本 )   课本注释 ,其实不误 :“ 有时在 田里除草培苗。   植 杖 ,把手 杖立在 一边 ,一 说倚 着手 杖 。耘 ,除  草 。 ,培苗。 《 耔 ” 勘正 》 认为无论将 “ 植杖”释 
为 “ 把手 杖立 在一 边 ” ,还是 “ 着手杖 ” 倚 ,与除 
f   李运 富 . 《 2] 从 毛诗 平议 》看训 诂 中的逻 辑 问题 : 据部 分[  论 c
李 运 富. 字汉 语论 稿.北京 :学苑 出版社 ,20 . 汉 08  
f   李运 富. 《 3] 从 毛诗平 议 》看训 诂 中的逻辑 问题 : 明部 分[  证 c
李 运 富. 字汉 语论稿 . 京 :学苑 出版 社 ,20 . 汉 北 08  
[ 4] 崔述 . 洙泗 考信 录 卷三[]顾 颉 刚. 东壁 遗 书. 海 :上海  c, / 崔 上
古 籍 出版社 ,18. 93  
草培苗的行为放在一起 , 都是难以讲通的。 为消  除 这种疑 虑 ,
们认 为有 必要 再补 充说 明 : 所  我 之
以解 释为 “ 时把 手 杖 立 在一 边 在 田里 除草 培  有
[ 5]钱 穆 .孔 子至 蔡 乃 负 函之蔡 非 州 来之 蔡 辨 [】钱穆 .先秦 诸  C, /
子 系年 . 北京 :商 务 印书馆 ,20 . 01  
[ ] 梁 涛 ,刘 宝才 .中国学 术思 想 编年 ? 秦卷【 ] 6 先 M.西安 :陕西 
师范 大学 出版 社 ,2 0 . 05  
苗” ,是因为 :除草 、培土的农具是铁锄 ,锄又  作组 , 装有长柄 , 是一种站着除草的农具 ; 耨是 
[ ] 邹逸 麟 . 史时 期 黄河 流域 水稻 生产 的 地域 分布 和环境 制 约  7 历 『15 逸麟 . 庐史 地论 稿 . C/ 1 / ̄ 椿 天津 :天 津古 籍出版 社 ,20 . 05   [ ] 王 毓瑚 .我 国 自古 以来 的重 要农 作 物 [I ̄广 阳. 毓 瑚论  8 C/E / 王
文集. 北京 :中国农 业 出版社 ,20 . 05  
种 短柄 锄 , 蹲着用 一 只手执 柄操 作 的。站着  是
双手握 锄 ( ) 组 ,无法 再倚 手杖 ;蹲着 一手 执耨 ,   重心下 移 , 对稳 定 ,则 不必倚 手杖 ,所 以要把  相
[ 9] 齐 思和 . 诗谷 名考IF齐 思 和.中国史 探研 . 京 :中华 书  毛 c/ 北
局 ,18. 9 1 
手杖立在一边。况且汉石经 《 论语 》 “ 作 置其杖  而耘” 置”就是放置。《 ,“ 尚书 ? 金滕 》 植璧  :“ 秉圭。 ”郑玄注 :“ ,古置字 。 植 ”之所以有 “ 一 
说 ”解 释为 “ 时倚着 手杖 在 田里 除草 培苗 ”  有 , 是 因为 : “ 稻 的 中耕 方 式 与 旱 田作 物 有 所 不  水 同。… …四川新 都 出土 的画像砖 上 , 二农 夫均 拄 
[0 1 ]许 倬 云. 周农 作技 术[l许倬 云.求古 编 . 两 e/ / 北京 : 星出版  新
社 .2 0 . 0 6 
[1 1 ]梁 家 勉 .中 国农 业 科 学技 术 史 稿 [] 京 :农 业 出 版社 , M 北  
18. 9 9 
[2]董恺 忱 ,范楚 玉.中 国科 学 技术史 ? 学卷 【 . 1 农 M】北京 :科 学 
出版 社 ,20 . 00  
杖支撑身体, 双脚交替着将杂草踩进泥内。 此法  在汉代名婺 。《 说文 ? 部 》 癸 ,以足蹋夷    :‘ 草 。 ’” ¨用脚 ( ) 田 ,正 如江 永 《 经  ” 。 … 足 耘 群
[ 3]孙机 . 代物 质文 化资料 图说 [ . 订本 . 海 : 海古 籍  1 汉 M】增 上 上
出版社 ,20 . 08  
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宁 波大 学学 报 ( 文科学 版 ) 人  
2 1  00
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( 上接 第 3 8页 )  
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