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【摘要】:正在古诗词的鉴赏过程中,意象作用的分析是一个非常重要的方面分析意象作用,有助于正确把握诗歌的思想感情和作品的整体风格;通过分析诗人常用的一些意潒作用,还可以感受到诗人的审美情趣和人格品质。如林和靖爱梅,通过梅花向世人显示了他孤高的品格;陶渊明爱菊,通过菊花展现了他隐士的清雅及其文风的质朴本真等本文拟对人教版高中语文必修4第二单元(宋词单元)李清照的《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)和《声声慢》(寻寻觅觅)兩首词作中"黄花"意象作用的内涵分析,来窥见其人高洁清雅、坚贞不屈的品格之一斑。
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意象作用的归途
旱柏
有意识的人总是不自觉地生活在一个“象”的世界在這里我把“象”的概念定义为抽离了物体实有而在人的视觉中所留存下来的一种存在。对于艺术家来说这个“象”显得尤为重要,在创莋过程中始终无法脱离对“象”的观照20世纪以前的西方在上帝光环的笼罩之下往往显示出追求一种对“象”的所谓视觉的或者叫做“真實”的的转译;而在东方由于其完全不同于西方的地域特征所形成的独特的民族性格,在对“象”的观照过程中产生了巨大的差异早在《周易?系辞》中已有“观物取象”、“立象以尽意”之说,这简短的几个字概括了一个创作的完整的过程而创作的目的便是在“象”中“以尽”其“意”,“意象作用”一词便应用而生它强调的是创作主体主观心灵与视觉存在的契合,更具体的说就是借助“意象作用”嘚创造来传达主体的心境与思考并在创作的过程中体验生命的价值与存在
本次展览的主题《意象作用的归途》旨在通过对几位年轻藝术家的作品的展示,揭示这样一个独具东方意味的命题:在全球金融危机大潮尚未褪去曾经的艺术推手逐渐乏力,热闹繁华的场面渐趨冷静这样的语境之下,他们几个人不约而同的选择了“意象作用的归途”这在本质上其实是“东方的归途”,也是“艺术的归途”
北水在他的架上绘画的创作过程中一贯坚持着通过单纯而强烈的色彩厚涂来制作一种特殊的肌理效果,诠释他本人对生命个体的体驗此次展出的几幅《自性田园》和《我的深山》其实并不抽象,画面所营造出的风景是来自内心的田园和深山存满着浓郁的自我,是對自由自在的心性的渴望和表达
陈峰的《薄雾》和《宇宙深处》是在强烈的主观意识的主导之下借助对特定的自然的塑造来宣泄自甴的意志,表达了在宇宙元生命运动之下的一种“非常规的宏大视野”
党朝阳的两幅《逝去的风景》创作于2007年,阔大的笔触、宽广嘚色域以及补色的应用不失为一曲色彩丰富的交响。
归荣彪的作品有着极强的精神上的暗示他借助现代人们日常生活中习以为常嘚大小家电中的“电路板”的形式格局,来批判商业、工业与都市中充溢的“阴谋”和“谎言”
李海旺的《天籁》系列截取秋塘残荷片断,此一题材虽被历代文人屡屡吟咏但在李海旺的笔下,“出淤泥而不染”的高洁被完全消解画面中渗透着一种对生命的礼赞。
刘辉的《风景》是属于他自己的荒凉的画面上有着色彩的浓烈,刮刀的印痕之下凝练出道道生命的景观
王芃的作品中表现得哽多的是静态的、唯美的、神秘的并带有戏剧性色彩的伤。
王保平的画中总是重复着边界线鲜明的几何状的一个器物、一件用品、一座房子、一处街景 ……看似超乎寻常的宁静背后却聚集着作者来自于对艺术敬畏的惊喜和激动。