被万人吐口痰的形容人的词语词语

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-26 10:26 标签： 形容花的词语
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用一个字或词语形容呕吐的声音,十万火急!好像是wue的声音吧,
荣光万丈3665
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我想“吐口痰”我不敢
日03:26 　
　　我一直有个问题没搞明白。我现在是农民，还是市民？说是农民，因为父母辈的父母辈是农民，按理说，农民的血统，只不过外衣有时换上了西服；说是市民，经过自己七拐八拐的努力，如今不用种地也能有口饭吃是事实，经过政府的“扶持”，我不久也能住上了“限价房”，我的身份又该属于市民范畴。但无论怎么说，是农民也罢，是市民也好，如果我真想随地“吐口痰”，但我又不敢。
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　　也许你要说，想“吐口痰”就吐呗，何惧之有？因为，一旦我随地吐了，我怕正宗的市民说我是农民，揭我的“老底”！那我努力来努力去想做正宗市民的愿望就会破灭，还是不“吐”为好。
　　真正让我惧怕的还是来自一则新闻的报道。据2月1日人民网报道：在成都住了近50年、来自重庆的四川大学历史系教授、成都市人大代表李映发提出名为《对入市流动人口进行城市文明“洗礼”》的议案，建议政府对进入成都的流动人口进行城市文明的“洗礼”教育。李映发认为，在成都买了房子的“原住市民”有较高的文明素质，而流动人口则缺乏足够的文明素质。闯红灯、吐口痰、损公物，缺乏基本城市文明习惯，不遵守城市生活秩序，影响城市文明环境。所以，在成都创建全国文明城市的今天，这部分“准市民”或“临时市民”很有必要接受城市文明的“洗礼”教育。
　　如果我现在还是真正意义上的种地农民，因国家政策好，在种好我那一亩三分地之外，也能凭自己苦力在城里挣一些养家糊口的钱，但由于自己不谙城市诸如“闯红灯、吐口痰”的规矩，犯了“错误”，进了“洗礼”教育学习班也就算了。但毕竟自己现在又有市民身份，倘若因农民“旧习”不改，以“市民”的身份进入这样的学习班，岂不被我那些农民的兄弟姐妹们笑话，你们“市民”也“吐痰”啊？我进学习班不要紧，给市民们丢脸的事我不干，倘若再出台其它什么法规把我还原成“农民”那可惨了。
　　有一个词语叫做“入乡随俗”，到了什么地方就应按照当地习俗办事。如果“市民”到“农民”家作客，就比较好办，随便点，没那么多规矩；倘若“农民”到“市民”家作客，那得讲究点，掸尘进室，换鞋入堂。如果按照李教授的说法，农民进城就应该“入城随礼”。此“礼”，就是“讲究”。按照城里的规矩做一个“准市民”、“临时市民”，要不然你就别进城。
　　大多数农民由于没有见过世面，生来胆小，常常在刚刚进城时，很少有不眼花缭乱、小心翼翼的。但随着时间推移，他们也逐渐学会如何走在城里的大街小巷，如何跟市民打交道。李教授“洗礼”教育学习班要招的学生，在进城的农民中只是极少数的一部分，因为大多数进城的农民知道，违反城里规矩往往是要罚款的，他们在城里能挣几个钱？罚款是罚不起的，还是规矩一点好！
　　罚得起的常常是市民。不就是一二十元吗？罚就罚吧，不屑一顾。如果有市民违反了李教授列举的那些规定，不知是否也要收入“洗礼”教育学习班？
　　尽管我现在自认为是市民，但我想“吐口痰”我还是不敢，还有一个重要原因，就是怕进不了李教授的“洗礼”教育学习班，任我的“所作所为”下去，影响了我所在城市的文明城市创建工作。
　　(稿源：红网)(作者：卢玉春)
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形容真诚的词语
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【解释】抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
【出处】鲁迅《坟&摩罗诗力说》：&上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。&
【解释】形容对人十分真诚和有礼貌。
【出处】明&无名氏《下西洋》第三折：&你道是诚心敬意亲呈进，俺那里知重知轻在您行。&
【解释】形容十分真挚诚恳。
【出处】姚雪垠《长夜》二一：&刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。&
【解释】诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作&诚心诚意&。
【出处】元&宫大用《范张鸡黍》第一折：&皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。&
【解释】精诚所至，金石为开。
【出处】杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：&事在人为，诚至金开，自有曙光逢。&
【解释】赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
【出处】姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：&这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。&
【解释】达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。
【出处】清&曹雪芹《红楼梦》第七十八回：&怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之e，沁芳之泉，枫露之茗；四者虽微，聊以达诚申信。&
【解释】交：交情；疏：疏淡；吐：谈吐；诚：真诚。交情虽然疏淡，但说话非常坦诚。
【出处】南朝&宋&刘义庆《世说新语&规箴》：&知几其神乎，古人以为难；交疏吐诚，今人以为难。&
【解释】节：节操；竭：完。指竭尽忠诚和节义。
【出处】《魏书&吕罗汉传》：&自非尽节竭诚，将何以垂名竹帛？&
【解释】肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。
【出处】清&褚人获《隋唐演义》第37回：&豪杰遇豪杰，自然话得投机，顷刻间肝胆相向。&
【解释】顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
【出处】三国蜀&诸葛亮《出师表》：&先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。&
【解释】诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思。
【出处】西汉&戴圣《礼记&大学》：&欲正其心者，先诚其意。&检察日报：黑衣男脚踹吐痰男 超越吐痰本身危害
来源：澎湃新闻
　　10月17日，有网友爆料上海地铁8号线一名戴眼镜的男子在车厢内随地吐痰，在被乘客指责后不但不知悔改，还不断用污言秽语咒骂其他乘客，其言行激起众怒，最终被一名黑衣男出手教训。
　　有网友将拍摄的事件视频发到网上，长约2分钟的视频一经上网立即引发围观。跟帖中，广大网友谴责“吐痰男”不文明行为，还有很多网友对“黑衣男”出手教训“吐痰男”拍手叫好。虽然仅仅是一个随地吐痰行为，由于发生在人流涌动的公共交通工具上，加之“吐痰男”污言秽语咒骂乘客以及推搡旁边老人，其行为无疑是“火上浇油”，在多重因素叠加下瞬间在网上引发“痛斥”。几天来，吐痰事件持续“发酵”，用法治视角审视，事件中不少行为有违法治，值得深思。
　　首先，“吐痰男”应当承受什么代价？毋庸置疑，“吐痰男”不该随地吐痰，更不该与指责他错误行为的乘客对骂，满口飙脏，甚至使用“滚”“贱人”等带有人身侮辱和攻击性词语。刑事法律有罚当其罪原则，民事行为也有罚当其过要求，一个人所犯错误与其受到的惩罚应当适应。谁处罚、怎么罚？根据《上海市轨道交通管理条例》，随地吐痰应由轨道交通企业人员责令整改，处警告或者五十元以上五百元以下罚款。纵观此事，依法接受处罚才是“吐痰男”应该为其不文明行为承担的责任，而不应承受之外的惩处。
　　其次，“黑衣男”出手打人对吗？很多网友“义愤填膺”，给“黑衣男”路见不平一脚踹点赞。法治社会，“路见不平一声吼”的见义勇为精神，也应在法治框架内发扬传承，而不是不加辨别地“拔刀相助”，用非法治手段解决问题。“黑衣男”出脚相踹俨然将吐痰事件由语言冲突演变为肢体冲突，使事件发生质的变化。所幸，“吐痰男”没有出手还击，如果出手还击，或可能在地铁内引发混战，“一口痰引发的血案”不是没有可能，事件将从一般的违反文明道德升级到打斗违法。需要强调的是，“黑衣男”以暴制暴，属于故意伤害行为，已经严重超越了吐痰本身的危害。
　　再次，“人肉搜索”违法不？视频曝光后，“吐痰男”遭到人肉搜索，华东师范大学险些“躺着中枪”。“人肉搜索”经常与个人隐私相关联，极易触及到法律和道德，其危害是个人隐私一旦在网上公布将覆水难收，给被搜索者造成无尽的痛苦。“人肉搜索”是网络暴力行为，被法律所禁止。在民事上，搜索者在网上公开个人隐私信息造成侵权，应当承担侵权责任；如果侵权行为造成严重后果，则可能触犯刑事法律。
　　地铁吐痰事件，反映了个别人的不文明行为，也让公众见识暴力制服的威力，更让人看到“人肉搜索”的危害，这些都与法治格格不入。用合法途径解决问题，需要大家共同努力，也才能构筑文明社会。
(责任编辑：un659)
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