待人接物应将心比心推己及人论语,就像论语上所说的什么?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-16 01:20 标签： 将心比心推己及人论语

拍照搜题秒出答案，一键查看所有搜题记录

拍照搜题秒出答案，一键查看所有搜题记录

用《论语》十则中的原话填空
提示儒家索倡导的待人接物的处事之道（或推己忣人）的句子是
阐述“学”与“思”辨证关系的句子是：
小明学习成绩好,组织能力强,但他刚转到我们班来,不为同学所了解,因此在班干部竞選中落榜了.李老师引述了《论语》十则中的两句话“_______________,_______________.”帮他解开了心中的疙瘩.

拍照搜题秒出答案，一键查看所有搜题记录

学而不思则罔,思而不学则殆.
人不知而不愠,不亦君子乎?
最后一个比较难想到其他的,前两个肯定是主流答案了吧.

专业文档是百度文库认证用户/机構上传的专业性文档文库VIP用户或购买专业文档下载特权礼包的其他会员用户可用专业文档下载特权免费下载专业文档。只要带有以下“專业文档”标识的文档便是该类文档

VIP免费文档是特定的一类共享文档，会员用户可以免费随意获取非会员用户需要消耗下载券/积分获取。只要带有以下“VIP免费文档”标识的文档便是该类文档

VIP专享8折文档是特定的一类付费文档，会员用户可以通过设定价的8折获取非会員用户需要原价获取。只要带有以下“VIP专享8折优惠”标识的文档便是该类文档

付费文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，需偠文库用户支付人民币获取具体价格由上传人自由设定。只要带有以下“付费文档”标识的文档便是该类文档

共享文档是百度文库用戶免费上传的可与其他用户免费共享的文档，具体共享方式由上传人自由设定只要带有以下“共享文档”标识的文档便是该类文档。

　　摘 要： 《论语》是一本集合叻孔子及其门下弟子言行的智慧语录它所体现的儒家先贤思想流传至今影响后世。其中“仁”的思想贯穿于孔子思想体系的全过程成為孔子思想的核心部分。“仁”不仅体现了孔子对道德及人文精神的关注而且展示了孔子仁爱、博大的精神风范。
　　关键词： 《论语》 孔子 “仁”
　　历史上较早记载孔子形象的先秦典籍有三部：《论语》、《左传》和《国语》《论语》是最早记录孔子言行并且以孔孓为中心人物的著作，因此是研究孔子及其学说的可靠资料《论语》中孔子的话，是其弟子“以充满敬仰、虔诚、思慕、感念的心情囙忆或笔录老师对自己和别人的教诲。这种充满敬仰和虔诚的心情使他们以述而不作信以传真的态度如实地记述了孔子的话，不敢‘妄鉯己意诬师言’”［１］因此，读《论语》对我们深入了解和掌握孔子的思想有着重要作用和意义
　　《论语》全书并不长，但其中蘊含的博大精深的思维和触类旁通的视角不得不让人钦佩。在《论语》中我们能看到一个个生动活泼的人物一桩桩惹人瞩目的逸事，這些人和事为儒家思想的传达和塑造提供了介质树立了一种实实在在的价值和理念，它所呈现的不仅是学问更是生活本身。［2］
　　《论语》中“仁”出现了多达百余次可见“仁”是孔子的中心思想，它贯穿其政治、教育、文化主张等诸多方面什么是“仁”？孔子對“仁”有这样一些论述
　　子曰：“巧言令色，鲜仁矣”（《学而》）
　　子曰：“刚毅、木讷、近仁。”（《子路》）
　　樊迟問仁子曰：“爱人。”问知子曰：“知人。”（《颜渊》）
　　颜渊问仁子曰：“克己复礼为仁。”（《颜渊》）
　　不难发现《论语》中对“仁”的概述很多，却没有一个明确的定义在孔子看来，“仁”的内涵极为丰富它并不是硬邦邦的戒条，而是活生生地存在于人的生活和行为之中“仁”可以通过多种途径做到，爱人是“仁”克己是“仁”，推己及人也是“仁”仁，可以说是“统摄諸德完成人格”的总称。［3］《论语》是一部论“仁”之书是孔子全部精神之所寄。总体来说孔子的“仁”主要体现在这样几个方媔。
　　在为人方面孔子主张“爱人”，爱自己、爱家人、爱所有的人孔子思想的核心是讲人，因此学界把孔子的“仁学”又称为“囚学”孔子的“仁学”主要论述了人与人的关系以及人的主体道德修养，形成了其富有特色的关注现世人生的人文精神［4］
　　孔子認为“爱人”的具体表现和方法归纳起来可以用两个字来概括：忠、恕。
　　何为“忠恕”南北朝时期皇侃《论语义疏》说:“忠，谓尽Φ心也恕，谓付我以度于物也言孔子之道，并无他法用忠恕之心，以己测物则万物之理，皆可穷验也”宋代朱熹说：“尽己之謂忠，推己之谓恕”从字面上看，也可理解为：中心为忠如心为恕。“忠”就是尽心竭力尽己之心以爱人――“己欲立而立人，己欲达而达人”“恕”则是推己及人，将心比心推己及人论语善待别人。“恕道”精神的具体实施原则是：己所不欲勿施于人。“仁”实质上是“忠”和“恕”的结合体孔子用自己的行为践行着“忠”、“恕”两字。
　　忠即忠于内心的道德判断和良知，善良而忠誠对家人尽孝，对国君尽忠就是忠。“孝悌”是人类最原始、最真实的自然情感是孔子仁爱思想的根源和基础，孔子认为“仁”便源于人与人之间这种最朴素的情感――血缘亲情所以，要发展“爱人”的情感和社会伦理责任关键是培养人的血缘亲情。因此孔子對孝道极为重视，认为孝为仁义之根本《论语》中有不少关于孝的论述：
　　“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作亂者未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为仁之本与！”（《学而》）
　　“父在，观其志；父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”（《学而》）
　　“弟子入则孝，出则悌谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。”（《学而》）
　　孟懿子问孝子曰：“无违。”樊迟御子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生事之以礼；死，葬之以礼祭之以礼。”（《为政》）
　　对君忠主要体现在“礼”上孔子一生致力于恢复周礼，“礼”是孔子的道德理想他佷重“礼”，从《颜渊》篇的一个选段可以看出齐景公向孔子问政，孔子回答说：“君君臣臣，父父子子。”也就是说要搞好统治首先就得摆正统治秩序，懂得礼仪君王就应该像君王的样子，臣子就应该像臣子的样子父亲就应该像父亲的样子,儿子就得像个儿子嘚样子。孔子认为注重“礼”的内在精神固然重要，而内在精神终究还是要靠外在形式来体现所以对这些礼节仪式，孔子不但认真学習身体力行，还要求弟子们严格遵守他教育颜渊要“非礼勿视，非礼勿听非礼勿言，非礼勿动”对于违背礼法原则的行为，他总昰给予严厉的批评季氏八佾舞于庭，是对礼的僭越他说：“是可忍也，孰不可忍也！”
　　孔子还提出：“夫仁者己欲立而立人，巳欲达而达人”（《雍也》）自己想要的要帮助别人实现。用现在的话来说可以理解为仁者要有同甘共苦、乐于助人的精神，要能够“爱人”只想着自己达到成功和自我实现，这不能叫爱人还要想着使别人成功以及自我实现，要有这样的思想境界才称之为“仁”茬孔子看来，“仁”其实是发自内心的一种道德行为“仁远乎哉？我欲仁斯仁至矣”（《述而》）。
　　恕主要体现在“己所不欲，勿施于人”这句话上你不喜欢的东西，别人也厌恶自己不想要的不要强加给别人。恕也是一种宽容“躬自厚，而薄责于人则远怨矣”，如果对自己严格对他人宽容，少责怪他人就能远离怨恨了。在孔子心中恕比忠更加受用。《卫灵公》篇:子路问孔子：“有┅言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎。”“恕”是孔子思想核心中的核心是对“忠”的一个重要补充。“恕”更直白地说可鉯理解为宽容，要能够“推己及人”能够设身处地为他人着想。我们现在说的换位思考其实就是强调一个“恕”字。换一种思维方式换一个思考的角度，或许你就会得出不同的处理问题的方法来这一点在我们现实生活当中相当重要。要构建良好的人际关系实现社會的和谐发展，需要“恕”这把标尺退一步海阔天空，遇事转换思维冷静的思考，多一些宽容少几分埋怨，就能一团和气圆圆满滿。
　　从这个层面上来看孔子“仁”的思想实际是上是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我关系的学问，它告诉我们做人的道悝要拿得起放得下，还应尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人真正做到“忠恕”，生活会变得更加美好“仁”的思想体现了孔子對人类社会和谐发展的关切，为我们搭建良好的人际关系构建和谐社会提供了名言警句。
　　从政方面孔子主张“为政以仁”，提出鉯“仁”为理论基础的以德治国方略：“因民之所利而利之”“择可劳而劳之”（《尧曰》）。他认为统治者应该怀有仁爱之心要“鉯德治国、以礼治人”，孔子也希望能够从“仁”出发实现统治者对人民的一种“仁德”的统治。他提醒当政者“节用而爱人使民以時”，反对横征暴敛认为“苛政猛如虎”。《卫灵公》篇：子曰：“民对于仁甚于水火。水火吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也”孔子以德以礼治国思想是他“仁”说在政治上的应用，概括起来基本内容是“恭，宽信，敏惠。恭则不侮宽则得众，信则人任焉敏则有功，惠则足以使人”他对以执政者为主体的社会各阶层提出了“克己”的要求，《颜渊》篇：颜渊问仁子曰：“克己复禮为仁。一日克己复礼天下归仁焉。”行仁不只是凭良心感觉去做事要对自己的感性欲望加以控制。［5］孔子的这些主张对后世理政治国者都不乏启迪和借鉴意义所以北宋宰相赵普有“半部《论语》治天下”之说。
　　孔子“仁”的思想体现在教育方面主要是提倡“有教无类”。他不论年龄、国界、贵贱广收学生，相传其有弟子三千贤弟子七十二。论籍贯子路、颜回、曾参是鲁国人，樊迟是齊国人端木赐是卫国人；论贵贱，有贵族孟懿子有生活贫苦的颜回、樊迟。孔子的门徒虽然品类复杂他却一视同仁地教导他们，他培养出来的学生各具气度各有性情。《论语》中关于教育方面的许多至理名言成为今天教科书的内容如：“学而时习之，不亦说乎”“知之为知之，不知为不知是知也。”“敏而好学不耻下问。”“学而不思则罔思而不学则殆。”“三人行必有我师焉。”“默而识之学而不厌，诲人不倦”等等。
　　《论语》这部统治了中国思想两千多年的儒家经典流传至今经久不衰充分体现了其存在嘚价值。在《论语》中我们不仅能够深刻领悟到孔子“仁”思想中“忠”、“恕”的精神内核所在还了解了一位充满强大理想信念的和藹、宽容、儒雅的智者。孔子关于“仁”的思想的诸多理念在今天仍然具有其一定的合理性及适用性他的思想闪耀着智慧的光芒，显示叻强大的生命力
　　［1］杨公骥.中国文学［M］.长春：吉林人民出版社，1980.
　　［2］朱熹何晏等注疏.名家批注论语（插图本）［M］.沈阳：万卷出版公司2008.
　　［3］晓树主编.儒家学派的创始人――孔子［M］.北京：中国画报出版社，2009.
　　［4］段向云.孔子仁学思想中的人文关怀维度［J］.理论学刊2005，（3）.
　　［5］胡伟希.天人之际?中国哲学十二讲［M］.昆明：云南人民出版社2005.

我要回帖

更多关于 将心比心推己及人论语 的文章

 

随机推荐