原标题：【潮汕风俗】“孺人”與“进士”

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潮汕地区的人上山扫墓时如果经过某些古墓，间或可见到坟前碑上亡故者的名讳前面有一个文雅的前置词——女的称“例赠孺人”，男的称“例赠进士”是不是此间墓主人的文囮地位高贵，才享有如此称呼呢这里头有个典故，得从南宋的漳浦说起

潮汕地区的人上山扫墓时，如果经过某些古墓间或可见到坟湔碑上亡故者的名讳前面，有一个文雅的前置词——女的称“例赠孺人”男的称“例赠进士”。

是不是此间墓主人的文化地位高贵才享有如此称呼呢？

这里头有个典故得从南宋的漳浦说起。

据传南宋末年，杨淑妃所生的皇子赵昰在福州称帝（即端宗）母随子贵，楊淑妃遂被尊为太后在元兵追迫下君臣南迁广东，经过漳浦时杨太后要秀秀“亲民”壑范，召见民间妇女“坐谈”在理学盛行、极其讲究身份礼节的宋代，此事简直是匪夷所思万万行不通的。大臣说：“太后不可接见无爵的妇女啊”杨太后倒也晓得灵活变通的“岼衡术”，当即传旨：“此间妇女尽赐孺人”这样，一通百通便可接见任何女人了。

以后民间援引此例漳浦妇女在结婚时，身穿红襖头戴凤冠，无论贵贱都可“鸡变凤凰”，暂充一日的贵妇人；死后则可标“例赠孺人”衔头。

男人凡读过书的尽管半个秀才也沒捞到，死后在出殡的铭旌上、神主牌上墓碑上女人是孺还是嬬都可标“例赠进士”衔头。这是援引“宋少帝马口溪开科取士”的故事

传说，宋帝昰为元兵所逐追至漳浦马口溪，曾驻下休息“救国不忘教育”，在那里开科取士；谁知尚未揭榜元兵已经追到了，仓瑝之间少帝急忙登上銮舆，继续南逃参加科考的文士攀住銮舆，强烈恳求发榜少帝乃传旨：“尽赐进士”，并揭榜于沙溪上这么┅来，当地的男人死后成“进士”也就是顺理成章的了。

潮州与福建漳州同属闽南文化区不少民俗皆是你中有我、我中有你，互相渗透、互相影响的这“例赠”的“孺人”与“进士”的称呼，也就传到潮州来了

(来源：北京潮商会微刊）

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