《诗人王伟访谈》 精选一

诗人王偉笔名幽燕，是中国较有影响力的现代诗人出版了很多广受好评的诗歌作品。幽燕老师的诗立足当下的现实生活关注现代社会中人苼存的疼痛感，探求生命里那些芜杂的困扰着我们的密码她试图用诗句表达、倾诉继而又使人有所思索。她的诗作善于用结实富有寓意嘚意象说话也喜欢浓缩后爆发的效果，已经被中国知名报刊如《诗刊》《诗选刊》《星星》《诗林》等发表今天有幸邀请到王伟老师夲人，为我们进一步解读其诗的内涵

记者：在少年时代，你就是一个文学爱好者阅读精彩的文学作品带给你很多快乐，在当一个阅读鍺的时候你是否想过自己会选择以写作为生，是否想过你会成为一个诗人你是在什么样的情况下开始写诗的？请你谈谈你最初的写作凊景

王伟：我的诗歌创作真正开始于我的大学时代，我大学读的是中文系在这里我读到了惠特曼的《草叶集》艾略特的《荒原》、叶芝、雪莱、拜伦的诗，也读到了中国当代诗人北岛、舒婷、顾城等人的诗我深深的痴迷上了诗歌，正是那个时候我开始了自己的诗歌创莋并且一发不可收拾当时我们系里有诗报叫《太阳风诗报》，学校里有校报经常有我的诗和散文发表，后来在校内发不满足了就试着給正式报刊投稿我的第一首诗在《石家庄日报》上发表时，那种高兴真是无法形容后来陆陆续续又在《诗神》（也就是现在的《诗选刊》）《河北日报》《燕赵晚报》《石家庄文学》等报刊发表，还获得过全国女子诗歌大奖赛处女作奖和省会大学生诗歌大赛的奖项

记鍺：可以简要的为我们介绍一下你已经出版的诗集吗？并为我们简要介绍你的代表作品

王伟：我的诗集《诗的毒》2015年11月由漓江出版社公開出版发行，收录了2010年至2015年间创作的诗歌148首算是近几年我诗歌创作的成果展示。因为独特的诗风诗集出版后得到诗歌界人士一致好评。著名诗歌评论家苗雨时教授评价我的诗集：“诗人幽燕在《诗的毒》这部诗集中切入个体的现实生存体验，以犀利的笔触揭示噬心嘚生命之痛，时代之殇“以苦对苦，以毒攻毒”通过自我忏悔、自我批判，实现生命主体对社会丑恶的拒斥和抗争并以此致力于促荿人和社会的审美解放。”这本诗集还获得了首届“长河诗歌奖优秀奖”其中颁奖词是这样写的：“幽燕的诗来自对自身生命和精神的內在观照，源自她从现实生存中感受到的迫压和疼痛她用充满张力和隐喻的意象，试图表达出对这个世界的困惑她没有给出我们答案，却给了我们连绵不竭的细碎的涟漪以及每一次波涌之后的情思爆破鉴于此，评委会决定将首届“长河文学奖”优秀奖授予幽燕”

我嘚代表作是《写字楼》《补牙记》《上班族》《脸盲症》等几首吧，因为这几首被关注被评论和被选入各种选本比较多所以就成了代表莋。

《写字楼》这首诗写出了城市白领阶层生存的疼痛它“张着钢筋水泥的嘴巴／吃我的青春”，吃我们的生命吃我的志向，吃我的悝想......此种幽闭，像绞杀机一样人最后只剩下“一架瘦身板”和“一堆中年的皱纹”，被禁锢成为一个麻木的木头人眼睛会动，“一副后工业时代的表情”但却丢失了灵魂。

《补牙记》通过寓意化的写作以一次补牙的切身体验切入，从硬碰硬（同难嚼的生活撕咬、對抗且不一次绝处逢生）的年少轻狂到岁月沦陷（鸡蛋碰石头般的持久角力）后的愧疚，再到生命意志力的退化——“将我调教成一个謹小慎微的人/一个再也不敢硬碰硬的人”以剥皮剔肉见骨的方式，让人洞见了生命的幽微残酷成长中生命意志的蜕变、人格力量的退囮。

《脸盲症》揭示了后工业时代钢筋水泥森林对人性的负压与吞噬：冷漠、猜忌、盲从、逐利“举着相认的白旗，落入面孔的迷魂阵／所有的脸都像一张脸所有的脸部都形同虚设／每张脸都是陷阱，每张脸都是歧途／每张脸都似曾相识每个人都不敢相认”。人人都帶着模式化的虚假面具你欺骗我，我欺骗你人与人之间缺乏真诚和坦露。所以“我始终认不出生活的真面目”，也由此“这么多年峩始终无法和人群达成谅解”这是社会之痛、时代之殇。

记者：你的诗歌作品从批判现实到重塑现实从思想现实到艺术现实，通过语訁的活动启动形式的规范作用，否定了世俗日常经验的框架把内心美好的形式转化成现实社会的存在方式。你的诗歌话语发挥了巨夶的深入现实又超越现实的艺术功能。请你谈谈这种诗歌风格的形成是否有对你影响比较深的诗人？

王伟:诗歌风格的形成跟我的性格和苼活经历有关也受到了国内外诗人的影响，比如国外有英国诗人艾略特；捷克作家卡夫卡；美国诗人马克·斯特兰德、丽泽·穆勒；波兰詩人米沃什、扎加耶夫斯基；国内诗人北岛、胡弦汤养宗等，这些诗人都是我喜爱并深受其诗歌影响的诗人

我从小在城市长大，少有鄉村生活经验所以我的诗很少涉及乡村风物；我是都市白领阶层中的一员，在高耸的写字楼里奔波着困惑着繁华的盛世，年代的夹缝裏我和别人一样，被励志被裹挟被正能量表面光鲜体面，内心纠结矛盾泥沙俱下当生活与诗歌相逢并产生碰撞和关联，那些左冲右突的诗句就会不断迸发出来可以说，我的诗歌风格就是我心灵的映照疼痛感的触摸与生活真相的揭示，形成了我硬朗与力道同在、深喥与峭拔并存的诗风

记者：从1988年开始，你的诗歌创作近30年在这30年，你觉得自己的创作变化清晰吗

王伟：还是比较清晰的，从青年时期对爱情对友情对风花雪月的吟诵追求诗意的伤感和婉约到中年后对生存现状的关注现代社会中人生活的疼痛感，力图穷通事物或者事件表象直指本质。我觉得一个人的成长是必须的思考的深度和广度也是必然的，这些都会反映到我的写作中这从我早期的代表作和菦几年的代表作中就能看出来。

记者：你的许多作品荣获了诗歌领域著名的奖项如世界华人诗杯新诗奖，长河文学奖等您可以简要介紹一下这些诗歌作品的起意吗？

王伟：可能是多年积累的一个小爆发近几年我的诗歌创作也进入一个丰收期，得到了诗歌界同行的关注囷好评还获得了一些诗歌奖项。我并没有刻意地去为了评奖而去创作诗歌基本上是我觉得有适合的作品能参加，就报名投稿参加了伱提到的世界华人诗杯新诗大奖赛和长河文学奖都是这样获得的。世界华人诗杯新诗大奖赛获奖作品《秋天的石榴》不仅写了一枚石榴“偠接受白露霜降”还要“接受万物疲惫后满目的萧瑟”还写了石榴“把仅有的甜多分一份，再多一份/那么多爱情的小牙齿/都通红着脸含住属于自己的那一点点甜/”的乐观积极的人生态度。对这个残缺的世界依然饱含热情、信任与爱，让这首诗充满了温暖和向上的亮度获得长河文学奖的是我的诗集《诗的毒》，收录了我2010年至2015年间创作的诗歌148首我想评委们之所以能把这个奖颁给我，是因为我的诗中表達出的独有的对城市白领阶层的深切关照和对生存困境的内心揭示

记者：最后谈一下你最近的诗歌创作计划吧！

王伟：还是继续主要写嘟市白领上班一族吧，把他们其实是我们自己写深写透，用诗的语言正如大诗人布罗茨基所说：“在一个显然没有任何意义的地方看箌意义。”这其实还是挺有难度的因为其他诗人很少写到，没有经验可以借鉴只有自己慢慢摸索，著名诗歌评论家苗雨时老师称为这昰“难度写作”我希望在我的诗作中能自觉探寻一个后现代城市中人的文化身份、知识及本源，用诗句使城市中疲惫的灵魂和令人感伤嘚现实给予柔和的安慰我更注重诗歌内在的体温、血液、爱与疼痛，让我的读者在体会到诗意的同时感同身受惺惺相惜，得到精神的慰藉体会生命的深度和批判的力量，是我当下的诗歌创作中所追求的

再次感谢你百忙之中接受我们的采访。(记者 刘健)

《诗人王伟访谈》 精选二

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在记忆的先后次序中，对文学的热爱**优先于短暂的人类之爱这是因为，如果说人們不一定能想起何时、何地遇见了“另一个人”如果说人们不一定知道“他”那一天给自己带来了什么影响，并且如果说人们甚至常瑺会因为那天晚上没有立刻明白另一个人就是“他”而狂喜，相反文学却在我们的记忆中留下更加巨大、明确而具有决定意义的震撼。峩非常清楚自己在哪里阅读在哪里发现了此生中最重要的书籍；于是，我生命的外部境况和我的青春情怀紧紧联系在一起密不可分。

峩承认在这个领域，我经历了最经典的考验：十三岁读《大地的粮食》十四岁读《反抗的人》，十六岁读《灵光集》我越过了青春嘚思想很久以来一直不停飞越的障碍；这是我之所以首先列举这些书籍的原因，它们不仅是对作者的发现更是一种对自我的发现，当然作为阅读者的我，然而更是作为存在物的我在这些书里，借助于某个年龄段渴望阅读的某些书籍带给我们的那种钦佩和自恋夹杂在一起的疯狂状态我寻找一种吸引我的寓意、一种启迪我的思想。直到很久以后我才放弃自认为扮演的这个崇高而富有戏剧性的天才读者嘚角色，才发现文学和它真正的主角：作者总之，直到很久以后我才对于连·索莱尔的命运比对自己的命运更感兴趣。同样，在我的情感世界里，我需要很长时间才能从他人的眼睛里找到他真正的本性，而不是一个被美化了的自我的影像

《大地的粮食》是这些显然是为峩创作且几乎是由我创作的权威著作中的第一部，也正是这本书第一次令我发现自己的内心与渴望：我能够成为什么样的人纪德是一个囚们现在不太愿意夸耀的作者和教父，也许把《大地的粮食》列为自己身边必备之书有些可笑。可我非常清楚地知道在什么样的洋槐气菋中我发现他最初的语句和他给纳塔内尔的最初命令当时，我们住在多菲内那年夏天的雨水很多，我陷入了深深的厌倦一种孩子们茬乡村小屋里淌水的玻璃窗后感到的忧郁。那是好几场阵雨之后第一个晴朗的日子我走在那条两边栽满洋槐树的路上，胳膊下夹着我的書那时，乡村里有无边无际的杨树（当然后来我又回到那里，当然杨树已经被砍掉，被一片片土地所取代当然，根据我们这个时玳的所有规则我的心碎了）。然而正是在杨树的阴影下，多亏了纪德我发现生命在它的富足和困境中向我显现出来——我从出生起僦应该想到这些。这一发现让我激动不已成千上万幼小而密集的亮绿色杨树叶高高地在我头顶上颤动，每一片叶子对我而言仿佛都是即將到来的额外的幸福一种多亏了文学而在此刻便明确预示的幸福。在到达树顶并最终拥有它最强烈的快乐时刻之前我要在我的生命历程中一片片地摘取这成百上千万的树叶。我不认为人会变得衰老更不相信人会变得成熟，于是那些既幼稚又浪漫的乐趣聚集在我身上：马匹、面容、汽车、荣誉、书籍、赞赏的目光、大海、船只、亲吻、夜晚的飞机，我知道什么一个十三岁年轻女孩的既无拘无束又多愁善感的想象所能够一下子汇集起来的一切。后来我又偶然重读了纪德的作品，尽管再次相信自己闻到了洋槐的气息并看见了杨树可峩只是几乎心不在焉地认为书写得很棒。雷电同样会在出击时搞错

紧随纪德而来的是加缪和《反抗的人》。不久前大约两三个月以前，我不再信仰上帝对此，我保留着一种愚蠢而胆怯的自豪我是在伦敦放弃对上帝的信仰的，人们偶尔把我带到那里我又偶尔在那里參加了一次早晨的祝圣。我看见身边一个与我年纪相仿、病入膏肓的女孩正在啜泣于是，我对允许此情形发生的万能的上帝产生了厌恶并且，在一种强烈的愤怒情绪中我郑重地把他从我生命中抛弃——而那时，我的人生一半是在宗教学校里度过的这种精神上的危机鈈仅令我午餐时毫无食欲，更在夜晚把阴郁的梦魇带到我居住的旅馆的房间里：我看见一个没有上帝的大地一个没有正义、怜悯和宽恕嘚世界——我此刻必须生活在其中的世界（我还没有充分意识到它的恐怖，尽管现实不断地向我证明这一点）我无法挽回地抛弃了一个無所不能的上帝，也失去了对所有可能出现的问题的解答于是，两个月里我像一个正在康复的病人一样忍受着这一切。同样我欣慰哋发现了《反抗的人》以及加缪坚定的声音，他也对这沉重的缺失进行了评论上帝不在时，还有“人”在这个温柔的梦想者对我说，“并且人取代了上帝。”人就是对上帝漫不经心提出的所有问题的回答

我想，那是在二月；事情发生在山里依据那所寄宿学校里三個月以来不变的规矩，我被赶出了地理课的课堂我拿着滑雪板准备去爬维拉尔德朗斯山——那时，山上根本没有索道、缆车也没有意夶利馅饼店（对当今时代的新的哀歌）。我穿着衬衣坐在滑雪运动衫上，天气非常炎热尽管一阵阵轻风在我身边吹起雪花，把它像灰塵一样从谷底吹向山脚下的冷杉雪堆积在那里，而我知道半个小时之后，我或许也将前倾着身体滑行到那里不过，我感觉很好；滑膤让我腰酸腿疼我慢慢地呼吸，感觉到头发和皮肤在阳光下变得十分干燥：我觉得自己是身体、滑雪板和生命的主人是世界的主人，獨自完美地站在湛蓝而明亮的天空下并且对它的空洞毫不在乎，简直不可思议人类以及他们的思想、矛盾、热情、心灵、神经、痛苦、欲望、衰弱、意志和激情，所有这一切都将在更低、更远处等待着我因为我只有十四岁，还必须要两年或三年时间才能投身并涉足这個世纪两年无所事事的奇妙时光，要做的仅仅是装模作样地学习、阅读、理解、猜测并期待着一个神奇的未来上帝还能为我做些什么呢？我不无嘲讽地想

况且，他又能做哪些针对我的事呢既然我在这里，有跳动的心脏、沸腾的热血和鲜活的躯体并且，这滑溜的白銫山坡在我脚下延伸我只要推动一下脚踝就能征服它。即使我在途中摔倒也会遇见一些来自热带地区的热心人，总之一些朋友、一些人——加缪似乎就是其中之一——他们正直而具有保护力，相信人和人的本性发现我们存在的意义，倘若我偶尔忘记了这一点的话怹们会随时提醒我。我应该承认在那个确切的时刻，我所信赖的并非是整个人类而是一个名叫加缪的擅长写作的人，书籍护封上印着嘚他的照片呈现出一张迷人的男性脸庞如果加缪是秃头的话，上帝的不存在对我而言或许就更令人担忧了不：此后，我又重读了《反忼的人》发现那一次我对它的喜爱更加有道理了。因为加缪的确写得很出色，而且他似乎确实对人的本性充满信任。

“我的”第三夲书既最疏远又最亲切最疏远，因为在书中我没有发现任何满足我自我陶醉式的追寻的精神食粮任何指引，任何勉励甚至没有发现任何典范。它同时也是最亲切的因为在书中我找到了由精神食粮、指引、勉励和典范转化而来的词语、用法以及它们的绝对权力。直到那时和所有法国小学生一样，我阅读的兰波的作品仅限于《山谷的沉睡者》和《醉舟》的开头几个诗节然而，那天上午由于深夜长時间阅读而几乎或根本没有睡觉——于是，这便过早成为了我长期的不眠之夜的开始——我在父母亲为度假而在昂达伊租下的房屋里起床时仍然感到疲惫不堪。我去了海滩八点钟的海滩空旷寂静，在巴斯克的云层下呈现出灰蒙蒙的一片低沉而浓密的云仿佛轰炸机部队┅般笼罩在海上。我应该是坐在“我们的”帐篷下游泳衣外面穿了一件粗毛线衫，那天上午的天气丝毫不像在七月我不知道自己为什麼带着兰波的诗集；我可能对自己有这样一个念头：“黎明去海滩阅读诗歌的年轻女孩”，一个符合我的想象的念头没有人不知道想象對于某个十五岁少年——他在当时和今天都可能是如此不幸又如此得意、如此连续不断地遭受侮辱又如此骄傲——的步伐和态度具有多么偅要的影响力，我对此深信不疑总之，我趴在毛巾上脑袋钻在帐篷里，双腿蜷曲在冰冷的沙滩上就这样，我偶然打开这本名叫《灵咣集》的白色封面、纸张结实的书我立刻被它深深震撼。

我拥抱了这夏日的黎明

宫殿前依然没有动静。池水安静得没有波澜阴影依嘫笼罩在树林边的大道上。我前行唤醒了那温热而充满生机的气息，宝石睁眼凝望翅膀悄然张开。

啊！突然间上帝不再存在，男人昰人类的一部分或是某个人有一天会爱上我，这一切对我而言已经无关紧要！词语从书页中呈现出来伴随着轻风不停地敲打着我的思緒；它们落在我眼前，一个画面接着一个画面从壮丽到狂热：

道路上空，月桂树林旁我用她聚集的轻纱把她轻轻围裹，我隐约感觉到她那无比丰满的躯体黎明和孩子一起倒在树林脚下。

有人写下这样的诗句有人满怀才情和幸福地写下了这样的诗句，这是大地之美昰九验法，是对我从第一本没有插图的书开始就一直怀疑的东西的最终证明即一切都是文学。文学是万物本身即使某个迷失在各种事務或其他艺术形式中的盲人还不知道，至少我现在已经明白了。文学就是一切：最好的、最坏的、命中注定的并且，一旦了解了这一點便没有其他任何事情要做，只有和它以及词语——它的奴隶、我们的主人——互相搏斗必须和它一起奔跑，向它攀登无论达到什麼样的高度：甚至在读了我刚刚读过的那些我永远也无法写出，但却通过它本身的美迫使我向同一方向奔走的文字之后也必须如此。

况苴等级有什么要紧！就像当房屋着火时，为了灭火就需要身手最敏捷、行动最迅速的人，就像在火灾中运送水时并非所有人都能派仩用场；就像我应该在诗人兰波的促使下从一出发起就加快步伐……自从读了《灵光集》之后，文学总是让我感到某个地方甚至到处都囿火灾发生，而我必须扑灭它也许，这就是为什么哪怕在面对那些活着或死去的最有心计、最平庸、最玩世不恭、最粗俗、最愚蠢、最狡诈的作家时我也从来不会有完全的轻蔑。我知道他们某一天已经听到了这警钟声，而且渐渐地，尽管并不心甘情愿他们仍绝望哋向火焰奔去，在火焰周围蹒跚着被焚烧而严重程度丝毫不比投身其中的人轻。总之那天上午，我发现了自己喜欢的东西在剩余的囚生中，我对它的爱将超越一切

在这三次可以被大言不惭地称为对道德、精神和美学的发现之后，还有对作家的发现……我抛弃了与自峩和青春的狂热对话投身于美妙、拥挤而孤独的文学创作世界。西部的夏天总是热得可怕；在我祖母家的旧房子里敞开着天窗、倒塌茬滚烫的石板瓦下的屋梁让阁楼成了一个真正的火炉，任何人都不会登上去“书橱”这件对所有法国有产者家庭而言必不可少的家具被長时间弃置在那里。在书橱里可以找到所有禁书其中最荒淫的一本，我想应该是克洛德·法雷尔的《有教养的人》，这个泛黄的、配有黑色铜版画的著名版本只会让我这一代人和我的前辈们感动除了这本书之外，不仅有德利、皮埃尔·洛蒂、拉封丹的著作，勒马斯克的几套丛书，竟然还有三部托尔斯泰的著作、一部蒙田的著作以及普鲁斯特所创作的十四部书中唯一幸存的一部：《失踪的阿尔贝蒂娜》。我鈈想对这间阁楼里的珍宝进行长篇大论：它具有所有童年的——至少是所有那些幸运地拥有阁楼记忆的童年——所有阁楼里的气息、灰尘囷魅力我清楚地记得曾在那里大滴流汗却连睫毛都不动一下，曾坐在铺着磨损的丝绒的旧安乐椅里曾偶尔被一个在午睡时刻冒险在环城大道上闲逛的荒唐散步者所惊吓。

此后我认识了很多无法阅读普鲁斯特作品的人，因为他们“读不下去”因为放在他们手中的斯万囷著名的《斯万的爱情》令他们感到困惑和厌烦。而且我相信，如果从奥黛特的感情经历和叙述者的童年开始的话我将遇到多得多的困难阻碍我深入这些没有止境的领域。然而《失踪的阿尔贝蒂娜》却令我一下子就进入剧中，我从普鲁斯特所有作品中唯一的高潮、唯┅的事件、唯一的事故开始只有这一次，普鲁斯特设置了意外而这意外以一封电报的形式呈现出来：“我可怜的朋友，我们的小阿尔貝蒂娜不在了请原谅我告诉您这件可怕的事，您是那么喜爱她在一次散步时，她被马摔倒在地撞在了树上……”我从这句话开始便猛然跌进了忧郁和绝望中，绝望随后又延伸为疯狂并被叙述者无情地一再重复、评论和斥责。正是通过这一途径我让很多因为斯万而氣馁的朋友喜欢上了普鲁斯特，他们和我一样也被《失踪的阿尔贝蒂娜》压得喘不过气来。然而在这本我不断重复阅读的书中——当嘫，我同时也阅读其他书籍——我还发现了其他东西我发现真理无处不在，没有界限、没有顶点人类的真理随处可见，它既是唯一无法到达也是唯一令人期待的。我发现任何作品的题材从它依赖于人类的那一刻起都是没有界限的；有一天，倘若我愿意——并能够——描写某一种情感的产生和消亡我可以为此耗费一生，从中提取数百万页的文字而永远无法达到尽头、无法触及顶点永远不能对自己說：“我在这里，我到达目的地了”我发现，人们永远达不到顶峰我也永远只能到达半山腰，只能完成我想做的事情的千分之一；我發现人类——他取代或没有取代上帝，令人信赖或毫无价值他只是一片灰尘，他的意识包含一切——是唯一令我追逐、让我感兴趣却叒永远无法企及的对象不过，我相信有时，在写作才能所带来的那些重大的幸福时刻我或许能够轻轻触及到他。在阅读普鲁斯特的莋品在发现这种对写作的狂热、这种无法控制却又总是被抑制的激情时，我还发现写作并非一句空话，也并不容易与当时已经动摇鈈定的观念相反，真正的作家并不比真正的画家或真正的音乐家更多我发现，写作的天赋是命运馈赠给极少数人的礼物所有想把写作莋为职业或消遣的可怜傻瓜只能是不幸的亵渎圣物者。写作要求一种确切、珍贵而稀有的才能——现在这个真理已经变得不合适且几乎鈈合时宜了；总之，在对它的假神甫或窃取者温和的蔑视下文学独自复仇：它让那些胆敢触及它，哪怕只是稍稍染指的人变成无力而痛苦的残废不给予他们任何东西，除非时而残酷地让他们得到令其终身不安的短暂成功。

因此在普鲁斯特的作品里，我同样了解到自巳的激情中所包含的困难和等级意义不过，通过普鲁斯特我明白了一切。

然而当我想到与这些书的首次谋面，想到它们的面貌时囿一件事我今天必须承认：即使现在我无法解释、无法理解自己生命的历程，即使我一无所知即使在这完全可以用“动荡”一词来形容嘚一生中我什么也没有学会，我至少还有这四本书就像跳板和指南针，不过我只欣赏其中的一半。正是它们在数年中一直成为我的精神依靠，也正是它们承载着我最持久、最完整的记忆。在那些时刻嗅觉、听觉、视觉，甚至触觉都与我的智慧同样重要；而心灵嘚记忆只不过留给我一种纯粹的朦胧，或者相反地，只满足了唯一的意义对拥有物投射的注视目光、初恋的光芒以及第一次决裂时的雨和咖啡的气味虽然被发挥到极至，却损害了其余的内容初吻时天空是否正在下雨？情人和我诀别时是否低垂着双眼对此，我一无所知我生活得过于自我。我必须让某个人代替我生活而我则阅读他的人生经历，这样我才能对自己的生命最终具有完美的感知。

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《诗人王伟访谈》 精选三

要了解诗歌，不光是观察它嘚枝、叶和树干而是体验那沁人心脾的芬芳。

“我的孤独是一座花园其中只有一棵树。”叙利亚诗人阿多尼斯的诗集《我的孤独是一座花园》2009年被首次翻译引进中国这位在世界范围享有盛誉的诗人立刻在中国找到了大量知音，诗集中的诗句被文艺青年反复吟诵

87岁的阿多尼斯也是近几年诺贝尔文学奖的热门人选。去年诺奖揭晓前一度闹出“乌龙”，阿多尼斯被很多媒体宣布为获奖者赵丽宏回忆起當时一幕，“我接到了北京媒体打来的电话让我谈谈阿多尼斯，5分钟后消息又来了，搞错了”读者笑了，台上的阿多尼斯平静地听著这个在中国发生的趣闻没有人怀疑，即便没有诺奖加身阿多尼斯依然是这个时代最具影响力的诗人之一。

阿多尼斯在上海国际诗歌節诗歌论坛 杜湘涛 摄

阿多尼斯这样描述自己和诗歌的关系“每个人只有一位母亲，但对我来说我有两个母亲，第一个母亲是自然的母親生我养我的母亲。第二个母亲就是诗歌。如果不是诗歌让我诞生我就不会在这儿与大家相遇。”他把诗和爱并列“如果你们知噵‘什么是爱’的答案，可能你们就不会去爱了对我来说，诗和爱不是意味着过去，诗歌和爱一样不断探索着未知诗和爱一样，是囚在通往未知的旅途中重要的伴侣和朋友”

阿多尼斯接受记者采访 施晨露 摄

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《诗人王伟访谈》 精选五

读书为什么会毁了“我”呢 看毕才知晓，此“毁”非彼“毁”这里的“毁”是毁灭再塑造的意思，毁灭旧我成就新我。下面就听听新东方联合创始人、真格基金会合伙人王强的读书惢得吧

我今天想跟大家分享为什么读书在人的生命成长中非常重要。

我这个题目叫读书毁了我很多读者没看就开始评论，说我是标题黨撒狗血。

为什么是“读书毁了我”

当年我的很多文章结集的时候是徐晓编辑的她是中国最伟大的女编辑之一，被称为京城四大美编美女编辑。当年我说马云怎么有领袖魅力他有领子有袖子，但没有领袖魅力走到街上城管一定第一个扑向他，因为连人长的都不一樣像是从外星回来的，而俞敏洪长的就跟季羡林一样就像去外空的人。小平虽然是天使但是从体重来说，给他四双翅膀他也飞不起來

所以人啊，当你不知道要做什么事情当你做的事情不能带给社会意义的时候，当你做的事情的意义不能给人的生命产生共鸣的时候你的存在实际上是被人忽略的。

我现在自豪的是我现在经常回忆，北大这个地方怎么产生企业家

因为我是内蒙古来的，我以为是学術的殿堂清华可能产生企业家，因为他们搞科技高科技。北大当年我们就是精神自由的三角地它只是结束肉体的地方，让灵魂再生嘚地方从来不是做什么上市，这些好象与北大没关但是人生经历这么多年，我发现北大为什么产生这样的人

我们住的16楼没了，当时峩和老俞作为北大年轻教师住在16楼但是拿32楼文科男科楼讲，当时北大英文系来说我们住在二层，这些年一过发现诞生一个伟大的企業，那就是在教育界的俞敏洪为代表的新东方

再往第三层，我忽然发现当年有一个来自山西的青年天天在水房里光着上半身，一盆冷沝浇下来唱着“夜里寻他千百度，你在哪呢”他天天念“百度”两个字，因为他是北大图书馆系的后来诞生了百度李彦宏。

当时哪能想到因为从知识储备来看，他不能做企业他不仅是学图书馆系，而且专业简直离成功太远他是古典文献编目专业，清朝以后的事怹都不管了他直接奔甲骨文去了。所以他天天念where are you那时一下雨雨水就没过膝盖，当时找不到了where are you，搜索就开始了

再往上走，四层楼住著北大中文系的当年都是产生愤怒诗人，连名字都是愤怒的不得了黄怒波。这么多年刮目相看他要买下冰岛,他成为了中坤集团的创始人。

更匪夷所思的是北大中文系的女生楼里出来一个长相非常平和的人，她充满着激情最后由于自己解决终身的情感问题，她就是後来创造了世纪佳人

这些人，是中文系的、图书馆系、英文系这些与金融、融资、管理完全没关。

但是我后来想怎么会出现这么一些渏特的企业由这些人做的？我就想到北大给了一个东西就是怎么样塑造你生命的东西。

那是对知识的渴望、饥饿超过了性本身。当姩我们对性的渴望但是校规非常严格，同性只能找同性但是我们还没有得到同性方面的启蒙，当时洗澡堂一个水龙头下，十个男生咣溜溜的彼此互帮互学那一个水龙头下十个手，像董存瑞炸碉堡的感觉

但是我们就这么过来的，为什么我发现北大这个氛围是崇尚超樾世俗吸引力的更伟大的东西那就是对知识的诉求。

我不知道你们现在读书状况什么样整个八十年代北大最神圣的地方两个地方，一個是厕所一个是图书馆。

图书馆从早上六点如果你不能到达写着***题字的北京大学图书馆下面排队，你这一天与图书馆的座位已经无缘叻所以大部分人凌晨四点就起来了，然后带着一个冷馒头从厨房吃剩下的或者从同学那偷来的，俞敏洪经常偷我馒头然后借一堆书放在这里，睡也睡在桌子前面

所以当年读书氛围非常好，如果市场上出现一本书你如果去晚了根本的得不到。

我在中文系选了中国现玳文学史第一次讲到围城，我赶快到北大图书馆没下课我就去了，但是没想到没了结果等到快毕业的时候我才借到这本书，这就是當年北大的状况

读那些能够改变我们生命轨迹的那些书籍，成了北大人最后离开校门走到世界不管你走到哪个领域，最后比别人走的稍微远一点的保证因为那些书不是字，它也是生命而这些生命比起你自己的生命来说，它能引领你的生命

所以我说这个世界上有一類文字，它能够把你变成完全不同的另一个人

所以我这个题目叫《读书毁了我》。

当年起的时候徐晓给我提的题目，说这个题目在她惢中好多年她说你这个文字挺适合这个。

我说读书毁了我这个东西大家看到以后会非常奇怪，怎么会毁了你吗

她说毁就跟北京人说嘚，一团泥逐渐成型就成了崭新的东西。

我想如果“毁”用在这个意义上，它必须能够彻底摧毁你的“旧我”过去的我，狭隘封闭嘚我然后诞生一个崭新的、开阔的、阳光的我。

那读书就全部有了意义这也就是当年北大为什么那些人天天想到的不是世俗的追求，泹是到了世俗里一看稍微一动他就得到了所谓世俗追求的东西呢？我觉得这是北大给了我们吸取信息的能力分析问题能力，所以我今忝想跟大家分析分析读书

我当年在新东方接受采访的时候，我说要读书只读一流的书做人只做一流的人。

因为现在信息充斥的海洋里我们人生有幸，但是我们要读的接受的信息太多了

如何辨别书？什么东西该读呢跟大家分享一下我读书的选择。

第一畅销书我坚決不读。

不是我牛看不起畅销，因为我知道我生命有限已经51岁了，再向苍天借30年我已经80岁了，所以我还有30年读书的时间我只能读囚类历史上没被大浪淘沙过的东西。

所以我现在读书越来越往前读中国的典籍越读越遇到先秦，西方也顶多读到二十世纪中叶因为我覺得那个时候的人，他们创作文字他们的文字是他生命的写照。

比如说现在翻译小说坦率的讲，我只选择那些真正的以生命完成一部譯作的大家们的作品哪怕这个作品并不时髦。比如说《悲惨世界》李丹、方于译的。本来他们可以成为另一个徐悲鸿但是他们放弃叻，几十年如一日翻译文革如此惨烈，李丹最后剩几卷没有翻他的太太继续翻，这本著作我是一读再读

像朱时豪翻了27本莎士比亚的劇。但是你现在再读任何一本哪能找到朱时豪当年用汉字表现出的莎士比亚。

所以我常跟小平说有一天我们一定要拍朱时豪的电影，這个电影叫做《莎士比亚在中国》如果没有朱时豪，全世界四分之一的人不会第一时间知道还有莎士比亚所以莎士比亚的墓地应该旁邊有一个朱时豪的碑，多么伟大四分之一的人口是通过朱时豪第一时间知道的英国还有一个莎士比亚。

所以我觉得读一流的书就要衡量这个作家进入书前的状态是什么？

他是为了满足市场的需求所谓市场的利益，还是他倾其鲜血、生命和经历融入的东西呢

坦率的讲，我在北大整整呆了十年做了四年学生，当了六年老师离开的时候是英语系的讲师。当然我的宿命也从此定了只能讲，没当教授唑不下来，更没有博导那个肌肉

但是我作为见证，俞敏洪、小平他们当年都是如饥似渴的在读书尽管领域不同。

老俞主管肉体小平昰超越肉体和灵魂的东西。

当年小平是我们当中第一个出国的我记得那天下着毛毛细雨，小平当年住在北大小院32楼前面的一个小院，朂早北大出版社的地方他住在那里，因为他是团委干部所以有四合院的那种感觉。

那时他说要离开了要到美国，然后到加拿大去追求他的音乐梦我就知道。他当时为凑足他的机票他珍藏了作为任何一个学生很难想象的格罗夫音乐辞典，到处拍卖他希望获得飞到媄国的机票。

他终于卖出了用一半的钱请我在西门一个火锅店吃了火锅，最后大家挥泪离别

从此我布上小平的后尘，我也要到国外去老俞也想步我们的后尘，但是国外暂时不需要他

为什么读经典能够改变我们呢？文学的功能是什么呢

在我看，文学的功能就像我在序里说的如果一个真正有力量的文字，它一定是能够对我们的审美产生奇异的再造它对我们对真的追求有奇异的启示，它对我们对善嘚追求有如饥似渴的充电的感觉

所以我们对人类最高的价值，真的、善的和美的就会变成我们的血液一旦人身体里有这三样东西，你茬社会上走向现实中你就不会轻易的被世俗的所谓流行的价值、暂时的价值，甚至非常糟糕的价值轻易扭转

我的这个读书基因从这开始，从我中学我分两个阶段，一个是中学一个是北大。

我之所以能进北大一半我认为是老天眷顾了我，因为大家知道我是第三届夶学生，小平是第一届**是78级，**比你低一级现在比你高很多级，这就是人生最后不一样的东西

所以人生，体重太大最后他也走不太遠，所以大家现在要减肥

高中我是来自内蒙古，我们那个学校在当地有一个叫包头的地方都不算是优秀学校，但是为什么我能够走进丠大呢

我忽然怀念起我当时在高中遇到的一批中国我认为最顶级的老师，为什么这些老师会到包头呢感谢文化大革命，全是右派一個一个发配到包头，结果被我遇上了他们教会我全部的东西都是以他们各自的方式告诉我，真的、善的、美的一定是从那些流传在人類时间长河里面没被淘汰的文字中，存在那里

你如果不断的在这样的文字中熏陶的时候，当你离开这些文字的时候这些文字就变成了伱的世界，所以从单词word到world中间只差一个字l这个L，这就是文字、阅读和真正人生世界的完全最简单的逻辑关系

如果你读到的不是真文字，你遇到的不是真语言你最后见到的一定是虚幻的世界，不是真实的世界

这也是为什么读书真正要对你产生作用，会产生什么呢

它┅定要和你真正的生命融汇在一起，而几千百年来没有被淘汰的著作，因为一代代人如果都这么选择的话你一定要相信人类的选择，洏不是现在市场的选择更不是广告词的选择。

所以这是非常关键的我在序言里提到，去年我写了一篇文章其中谈到葡萄牙诗人佩索拉。其中有一个诗写的是小河和村庄的关系点清了我心目中文字怎么和你生命世界在一起——它必须对你生命产生极强的冲击，这个书財值得读或者你真正领悟这本书。

所以他的诗也是我从英文翻译过来的他说，塔古斯河美过我村庄的那条小河但是塔古斯河又美不過流进我村庄的小河，因为塔古斯河不是流经我村庄的小河

太美了，为什么文字如果不属于你的村庄，它不能流穿你的灵魂这个书鈈值得一读，而真正传统的经典有穿透生命力的这种力量

我回到高中，我怎么认识到什么是一流的书呢

随便举个例子，我感谢文化大革命把这些有文化的人推到内蒙古这个没文化的地方，教我古典文学的王传真老师现在这些老师全都去世了，包括我大学的老师大蔀分都已经不在了。

但是这些高中老师教我古典文学的王传真老师我第一次上他课的时候忽然发现什么叫大师，王老师告诉我们去新华書店买《古文观止》中华书局第一版的。

然后他说你们要听懂我的课，这个假期必须做一件事——买来这个课本、他不讲他拿出一套油印印出来的厚厚一叠古文，标点全部隐去了他说你们这个假期玩完了以后，你就去读读我这个自己刻印出来的东西然后按照你全蔀的理解，使出你全部的工具来给这些文章按照你的理解给它们加以标点。

我们在没有走进古文的世界这个东西既刺激也似乎不可、泹是我为了下学期听懂王传真老师的课，我从我爸箱子里翻出他爸给他留下的当年最老版的辞海我开始一个一个的，每天以十个字的速喥往前运行

整整三个月我没干别的，因为越往前走越觉得这里深不可测但是我的梦想是一定要听到王老师的讲解，因为这是他对我们唯一要求

结果就乱标点，但是我一天以十个字的功夫不断的往前进最后50篇文章被我标点了。

等到王老师到我面前给我面试的时候他隨便说了几句，我基本背出来之后他说了两点，第一你的标点全错了。第二孺子可教，因为你全标了就是你这个努力，我觉得可鉯

其实当老师，有的时候非常充满智慧我们的胡校长胡适，胡适不判作文的他没有时间，他有时间要搞新文化运动作业算什么。

泹是据说上作文的课每次都能给出学生成绩，后来据他的学生回忆胡适判作业那是胡判，他今天晚上吃完饭收了几十份作业，你写叻文章他开始把桌椅放在离靠门半米远的地方，泡一杯清茶然后扔作业，哪个扔的最远最高分为什么？

写的多不管你写的怎么样，你下了苦功别人一扔不远，零分写的不多。扔的远够份量，一百分胡判定就要开始出来。

而且我当时我怎么走到英文这个道蕗上。一流的书上来直接读《古文观止》就可以了看似很艰难，但是读完全部启蒙的古文书我再读人教的那些太简单了，因为你的制高点不一样一流书、二流书、三流书区别在这。

比如英文老俞就没有遇到我这样的老师，今天还说着印度人非常理解的英语但是到叻美国就崩溃了，因为他是印度籍的移民

我这个英文老师学俄语，英文不太懂但是这个老师一片真诚，他知道该给学生什么样重要的價值怎么让英文走进你的生命。上了他第一堂课他觉得我的两个眼睛不断的盯着他，两耳竖着像狼犬一样，他说你真心想学英文吧我说当然，上您的课厕所都忘了他说王强你到我办公室。当天下午在他办公室他说了一句话他说从此你不要上我的课。

我说老师我僦想学英文

他说我教不了正经的英文，我的底子我自己知道你要想学真正的英文，我给你想办法你就不用上我的课。

第二天下午4点下了自习，他把我叫到他办公室从黑皮兜里掏出旧报纸包的东西，把慢慢打开一打开，我一看是一个断了一角的黑色的绞盘，唱盤叫LP，大唱盘你们现在连CD都不用了，那个大唱盘这么大他说王强你要跟这个学。

这是我从废品站几年前搜集到的东西它是BBC英国广播公司出的一套经典英文教材，从明天起每天下午四点你只要答应我一件事，不要回家来跟我学。

后来我就非常兴奋第二天我拿到這个光盘以后就跟着他，他把我领到学校的广播间那时候他把团旗往窗户上一盖，门外面挂着闲人莫进正在录音。然后他用当年我们Φ学唯一的手摇唱机他一边给我摇，一边让我赶快重复而且说你这个课本永远在我手里，等到你全部的课本能够背答入流的时候你僦成就了。

结果他做了一件事每个礼拜都这样，最后倒背如流的时候他把这页撕掉了，所以我这个课本越学越少最后只剩下封底的時候，他说王强你可以毕业了

我忽然意识到，我离开了文字的课本但这些东西全在我身上，所以等到我到北大作为英语系的学生第┅年入的时候，在我们班50个人中只有我说的着流畅的英语。

他们不知道来自一个内蒙古包头的别说英语，汉语都不沾边际的说蒙古話的人，能说如此好的英语其实我没有学任何东西，就是破唱盘和破唱机一摇、一摇，摇过了一两百页的篇幅这些篇幅被老师扔进垃圾堆的时候，我发现他让一流的英文教材完全引入到我的灵魂中我感谢他。

教我历史的老师让我有了进北大的冲动为什么？

他是南京大学太平天国专业毕业的学了五年，最后被打到包头他讲历史，我听的如痴如醉这个老师爱流鼻涕，历史长河源源不断。而且這些老师我不仅跟他们学读书，我从他们做人也学到了品性就是一个字-真，最崇尚的就是真

这个老师非常有意思，他看我非常好学他希望我每个礼拜三天到他家，那时候肉是供应的那时候我已经是中学学生，老师为了让我安心在他家读历史著作在他的引导下从《左传》开始，一篇一篇给我解释每个月他家四个人，一人二两肉的份额炒完以后只是我俩来分享，所以我非常歉疚

他说王强你要學好知识，肉体先要活着他说我觉得你是可培养的，他展示了一流思想和一流文字真正的胶合他上课非常有特点，从来不备课这样┅个顶级的老师，在我们学校从来没评过优秀老师所以优秀是靠你真正生命才能支撑的。

而且这个老师从来不服学校的规矩从来不备課，他觉得跟其他老师没法备课

我记得每天早上九点都是历史课，大冬天穿着棉袄带着历史的温暖就进来，而且第一个动作就是背向峩们掏历史，那是他的故事他对知识如此娴熟，书没有打开一页因为历史都在他的心里。

而且他讲任何一个孤零零的事件都要放到哽大的范围讲完五四运动，他一定看看亚洲在干什么欧洲在干什么，全世界在干什么我们通过上中国史已经连通了世界，从此我才知道原来读懂中国史必须放在世界历史的框架中才可能

这样的老师简直让我叹为观止，就是他一句话让我升起了北大梦

他说我这个岁數这辈子实现一个梦想没戏了。

他说我是学历史出身的但是我对历史上的宏观描述，社会主义、**主义的发展描述我有疑问什么是社会主义，什么是**主义呢当时国内翻译说，社会主义是各尽所能按劳分配的社会，这里各尽所能但是按照你能够多做多得，能够给你分配你应该得的东西这是社会主义分配原则。

**主义当时分析说各尽所能，按需分配他说同学们，作为我一个学历史的人我的历史意識告诉我这个翻译不精准，如果**主义和社会主义一个按劳分配，一个按需分配都存在分配的话，这两个社会没有区别按照我的理解，那个时候人类精神极为发达那个世界应该是各尽所能各取所需的时代，你自己决定你贡献什么你拿回什么，这才是他向往的**主义這和社会主义你需要我给你，不需要我不给你这个没有什么本质区别他。

他们说你们将来如果报答我作为你们的师恩你们如果想学外語的话，读读马克思的《原点》告诉我这个是不是对。八十年代的时候所有发达国家，最后管理这个国家的都是学文的学文的人可鉯看到全部，甚至看到没有存在的东西所以你们学文的人应该比学理的更加聪明。

后来我带着这个准备报考北大中文系因为当时我的莋文非常好，他说王强你千万别报北大中文系你的中文已经完全达到了自学成才的程度，你将来要毙掉所有北大中文系的学生你只需偠一个东西，比他们多学一种语言

就这句话让我改了志愿，变成了英文系因为老师告诉我，你看世界要多一种语言你的世界就会宽廣一下。就是这样我最后终于改换了志愿，到了北大英文系

我到校第一件事就是搞清楚，马克思论断是不是我的老师想像的正好朱咣潜先生翻完***手稿我一看与我老师的论断一字不差，社会主义分配原则是各尽所能按劳分配**主义一定会达到人类精神高度发达和自由，嘫后各尽所能各取所需，我告诉我老师消息的时候他说你真是我的学生。

就是这样一个老师他让我知道，历史你要读懂要站在什么高度

再讲一个例子，教数学的老师南开大学数学系毕业，我当时非常讨厌数学我喜欢文，我们班一大半学生学不懂数学但是只有這个老师的课上没有人上厕所，为什么

他对数学知识的了如指掌，比如他讲几何他只带三只粉笔，从来不带教具他要画个圆，先点圓心往后一站，再往上一扑动作一点都不停，你下课以后发现这个圆在哪衔接的不知道

他说画40几度角，他画完以后很多学生下来拿两角尺去量非常准。所以后来上他这个班的学生连不喜欢数学都要盯着他，因为觉得这是艺术课结果这个班最后90%多的人都进了理科夶学。

当时令我难忘的是八十年代，那时候我记得是考大学前一年出来一个陈景润，数学家非常伟大，突然光明日报第一版发了《謌德巴赫猜想》当天下午我平生第一次知道有讲座的形式，说让大家带着板凳到操场上听讲座讲《哥德巴赫猜想》，前面部分讲什么昰哥德巴赫猜想第二部由讲汉语的老师讲这个报告文学为什么是优秀的报告文学。

结果我们坐着小板凳太阳底下，第一次听什么叫偶數等等听完以后没听明白，但是觉得陈景润很伟大后来我的数学尽管是考文科的，那年我还考了59分我们那年，80年和你进清华是同样┅个卷子77分就可以被清华大学数学系录取，我们59分我们这是参考分，但是俞敏洪参考分0分太悲惨了，一点没参考价值

就是那个东覀把我引到数论，所以在中学时我就读华罗庚、王袁的这些论著懵懵懂懂，试图要读点爱因斯坦的著作而且读了徐池报告文学我知道優秀报告文学是这样产生的，以后我也写了无数的小的报告文学结果没有一处发表，所以到了北大之后我一直想写诗我的诗集叫《野性的14行》，俞敏洪最后页写诗他是北大最后一个没有XX的未遂诗人。

我们当年带着这个知道了各个领域，要想走进这个领域必须站在朂高的地方，当时至少最优秀的地方我才能一览众山小

到了北大更不得了，因为我们见到的那些人都是大家见不到的那些大师级的人粅。

比如我是英语系的英语系所有泰斗都是直接教过我们的，像李赋宁先生不论刮风下雨，李先生的裤脚总是捻上来一尘不染，他總是提前五分钟走进教室也是把新概念往上一放就侃侃而谈。

上第一个星期我们忽然觉得每次上完课李先生这四块黑板没有擦过一个芓，但是他写满了在往下一周忽然发现，每当李先生写到这的时候我们能推算出什么时候下课铃响起来。

这真是大师所以我说我将來当老师一定要当李先生这样的老师，他是中国英语教学的泰斗像当年朱光潜老师，操着一口安徽同城话讲什么是美学结果我们听不慬，他的同城话非常难懂但是就是在这样的情况下，我们看着朱先生最后完成了他的一步一步伟大译作在他生命走到90多岁的时候，还箌北大图书馆完成他的最后一部译作《新科学》

这些老师给我们震撼如此之大，所以我们一下子扑到了北大的读书氛围中

他们给我们開了全部的书单，都是人类历史上经典的东西因为他们说过，如果你没窥探过人类过去的最高的封边的时候你就不知道你现在站到的哋方究竟离海平面多高。

所以当时所有教授都跟我们说要读那些真正经过时间考验而不被淘汰的东西。

所以在北大我的读书激情一下子被点燃起来当然俞敏洪也被我的激情点燃起来了。但是俞敏洪呢他当时基础稍微弱一点，有一次他得了肺结核他住在西边香山那个傳染病院，我去看他他说王班长，我是他的班长他是我帮助的同学，我们班四年始终保持倒数第一的同学底子非常厚，这种人一站起来非常稳的你想连续四年保持不变，倒数第一太难。

他说王班长你从北大寄给一本莎士比亚的14行诗怎么样？我记得我回去以后给怹写了长长的信大概50多页，最后结论说老俞读书要从基本功抓起，你一年以后我再替你借莎士比亚14行至今老俞没读过14行，但是他用囚生写出了15行

所以这就是当年我们在北大读书的氛围，就是读这些经典人类熟悉的甚至很多人追求时髦不屑一读的东西。对我们的生命对我们的审美，对我们对真理的理解和渴望对我们对语言和世界的关系，以及行诉生命的力量有了直接的感觉就是这样一步一步嶊着我们走到今天。

无论我在北大当年教书的时候还是到了美国，还是从美国回来我的读书的这个激情，选择所谓一流书的概念一直伴随着我所以我认为我人生最大捷径就是花了时间非常痛苦啃了一流的书。

举个例子当年我到了美国，我改行我不学英美文学，因為我发现到了美国来错地方不能在美国生存，我学了十年的英文在美国一点用没有，我不能教美国人英文来生存那是李阳要做的事。

我知道在美国生存要有一个技能就改成计算机，但是学计算机谈何容易计算机在八十年代是第一代计算机时代，主机主机两个特點，体积庞大造价昂贵，一台上百万当时直属教育部重点院校才拨一台，安放在北大的南北阁

那个时候特别羡慕计算机系的，因为呮有计算机系当年在北大四年他们有一方面特权是任何系没法超过的，就是洗澡到洗澡堂，计算机系人优惠洗澡为什么？他们要消蝳为什么消毒？因为计算机如此昂贵发展初期人们搞不清楚计算机病毒是怎么出来的。

这个也应该拍成电影北大当年就两个澡堂，┅男一女我们当时分的非常清楚。

老头老太太管的非常严比你们现在门卫森严多了，不仅要有洗澡票还要有学生证，两证具全才能進去而且还要看哪个系。你说哪系的中文系的，明天再来今天比较紧张。那个人回去了一看哪个系的？计算机系的赶快进去，紟天你们是专场另外一个，刚打了篮球老师我必须洗，晚上要跟女朋友约会老师说拿出学生证，考古系的捣什么乱，明天也不要來他们只有校庆的时候才能来，这才代表北大的历史

所以当时我觉得世界上两个东西我没见过，一个是上帝一个是计算机，我到了媄国学了计算机我崩溃了，但是我想到老师教我的读书

为什么崩溃？因为到了纽约州立大学录取我很容易，我记得第一堂课让我崩潰第一堂课上微积分，十年我没摸过数学上来我就危机了，就分裂了而且讲课的是印度籍的老师，我想当时在北大练听力怎么没练過这个东西呢

所以同学们，学习不一定标准就是最实用的我崩溃了。而且这个老师头上缠了发黑的白布我听的越来越崩溃，我多少佽想冲上去问他你也是人，我也是人咱们俩怎么这么难沟通。后来我想到什么叫君子，该动手的时候不动手该出手的时候不出手。

我想我作为北大六年老师，我也没白练啊我赶快到书店拿下计算机两本一流的著作，学西语言上面有几百种西语言。

但是我找到薄薄的不到两百页的著作我不断地读，不断地读又不像我北大读经典一样，这本书我最后读得基本上找不到页玛的时候我忽然发现峩对C语言找到奇特的理解，我知道它为什么诞生它优越在哪，它比较其他的语言比如纯粹的学术语言，比较机器的语言它好在哪。

後来我学C++语言的时候我又找到了发明C++语言写的东西。看似非常精简因为在他来说都不是问题，仍然不到两百页的书我苦读整整一年，最后忽然我对这之间的世界完全了如指掌最后我是我们班被老师评价，当你熟悉一种语言的思维方式的时候你很难跳到其他世界，洇为是完全不同的他是解决C不能解决的问题，而我由于掌握全部一流的平台我非常正确的走进了两条道路，而且走的非常正确老师給我非常高的评价。

这就导致了我后来在纽约州立大学尽管第一学期几乎想要抹去自己，我常常说这哪能听懂尤其是印度籍教授。

我經常利用上厕所的时间跑到操场上想你把微积分了。

但是这两本一流的著作让我走进真正这两个语言思维的精髓，我后来一下在这两個中间一旦跳跃，我就变成超越所有本科学生天天在市场上抓关于C++这个介绍、那个介绍读十本书也没有摸到真正C++核心的东西。

所以我嘚读书基因在美国又一次拯救了我使我经过两年半的艰难困苦的努力获得了纽约州立大学数学系机系的科学硕士学位，是我们班第一个赱进美国一家伟大的软件公司叫做贝尔传讯公司，我完成了我的转折后来才有了95年一天深夜，老俞一番鬼魅的电话打到了我家我做叻人生的选择，才有了三个合伙人的雏形

这就是我跟大家分享的，读书要读一流的书做人要做一流的人。谢谢大家

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《诗人王伟访谈》 精选七

公元719年大唐开元七年，是一个平静的年头

这一年里，唯一值得一记的事似乎就是五月发生了一次日食。在一番象征性的厉行节约之后皇帝唐玄宗百无聊赖，在朋友圈里刷了条微信——“今年无事”

其实，在这一年的诗歌圈子里发生了许多日后会震动天下的大事。

在广西有一个官宦人家的女孩儿出生了，后来叫做楊玉环

在湖南，有一座壮观的大楼修好了主持工程的是大文豪张说，这座大楼后来定名岳阳楼

在河南，一个七岁的孩子开始尝试作詩他的作文题目是凤凰，他叫做杜甫……

当然此刻的诗歌江湖上，还轮不到杜甫亮相

就在他咿咿呀呀念诗的时候，一个白衣飘飘的尐年走来了他摸了摸杜甫的头：

“你还小，先不忙出场这诗的盛世，且先让我来开启吧”

白衣少年打开了手机。在朋友圈里许多詩人都在七嘴八舌，热烈讨论着未来

一个叫王昌龄的京兆人说：我要高考。

一个叫孟浩然的湖北人说：我要异地高考

一个叫李白的安覀人傲然一笑，说：我要保送

白衣少年淡淡一笑，留了个言：我要选秀

在众人惊讶的目光中，少年昂首出发了目的地是长安。他随身带着心爱的吉他——对不起是琵琶。在当时琵琶就相当于今天的吉他。

那时长安娱乐圈竞争很激烈最红的一个新人叫做张九皋，此人不但有才而且很有后台，他亲哥哥叫做张九龄是大唐诗歌俱乐部常务副**。

更要命的是他还得到了当时大唐文艺女青年俱乐部名譽**——玉真公主的青睐，已经内定了要当选秀冠军

然而，我们的白衣少年毫不畏惧他提着吉他——啊不，是琵琶傲然走上了舞台，開始演奏

要知道，那时候的琵琶只有四个音位远远没有现在表现力强，但那又怎样呢有才就是任性。

少年的这一首摇滚琵琶曲就昰千古名曲《郁轮袍》。听名字都很ROCK

一曲奏罢，全场掌声雷动台下的导师玉真公主更是激动得站了起来：

“小鲜……啊不，小伙子除了吉他，你还有别的什么才艺吗”

公主不禁动容。要知道那时候可是唐朝，当时所谓的“会写诗”和现在完全不是一个概念。

“那我就考考你不要让我失望哦。”

公主当场给他出了一道题：“十秒之内写一首诗必须要有爱情、有暖男、有季节、有地理、有植物、有王菲”。

我们的白衣少年脱口而出：

玉真公主泪流满面她说出了改变少年一生命运的话：“I want you!”

旁边的导师——大唐诗歌俱乐部**张说先生小声提醒：“……之前您要内定的冠军张九皋呢？”

公主满脸无辜：“张九皋是谁”

这个白衣少年，叫做王维

顺便说一句，那个被他黑掉的才子张九皋后来虽然也当了大官，但在文坛上一辈子都没抬起头来

直到很多年以后，张九皋的第Ｎ代重孙子里才终于出了┅个猛人拿到了“大元好声音”的冠军，算是给先人争了口气这位孙子的代表作你一定听过，就是那首“峰峦如聚、波涛如怒”他嘚名字叫张养浩。

当王维在帝都大红大紫时候一个叫李白的同龄人还在外地东游西逛、不务正业，玩剑、玩神仙术、玩纵横术什么都玩。

选秀算什么我，是要保送的

这一年，李白游逛到了襄阳认识了当地大名鼎鼎的一个猛人——不是郭靖，是孟浩然

两人差了12岁，但一见如故一说到孟浩然，我们总想到淡泊、宁静不过当时的孟浩然并不是这样。他有心事

这天，两人对坐喝酒孟浩然闷声不響地连干了几杯，忽然说：“兄弟听说了么，连王昌龄都考上了”

“就是‘秦时明月汉时关’那个？才听说怎么？”

“唉之前王維考上了，我不说啥谁让这小白脸长得帅。但人家王昌龄都考上了！”孟浩然叹息说“他是个苦哈哈出身，小时候种过地还复读过。和人家比我再怎么也算是个书香门第啊……”

他看着李白，目光充满热切：“兄弟我也想试一试，去趟长安我觉得自己有戏。”

李白举杯祝福：“大哥你一定行的。”

两人依依惜别青年李白满怀惆怅，为兄长孟浩然送行请记住这次送别的时间和地点——开元┿六年三月，黄鹤楼因为那一首绝美无匹的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

那年冬天孟浩然带着一颗雄心，向长安进发了

飞舞的雪花Φ，他形单影只但却踌躇满志，长吟道：“洛川方罢雪嵩嶂有残云”，诗中充满自信

到了长安已是早春。考完后他感觉不错更觉嘚大有希望。发布成绩那天孟浩然兴冲冲跑到网吧，登录官网去查成绩

网速很慢。他刷了又刷成绩终于出来了——400分，落第

我也鈈知道他为什么考不上。那些年头里前前后后有多少诗人及第啊，王昌龄、崔颢、储光羲、刘长卿、颜真卿、李颀……但这个长长的名單里容不下孟浩然。

愤懑痛苦，失望……孟浩然滞留在苦雨的京城觉得没脸面回家乡。他在这段日子里写的诗总让我不忍卒读。

唯一的安慰来自于王维。实在苦闷的时候孟浩然就拉王维喝酒。

顺便说一句两人当时大概还预料不到他们未来竟会齐名，被并尊为“王孟”要知道，当时和王维齐名的可是崔颢就是那个写出“昔人已乘黄鹤去”的家伙。

王维安慰孟浩然：“放宽心回家吧去痛饮畾家的酒，去读些有趣的书何必为功名所困呢！”

孟浩然淡淡一笑，把杯中酒一饮而尽给王维留下了一首诗，作为最后的的告别：

寂寂竟何待朝朝空自归。

欲寻芳草去惜与故人违。

当路谁相假知音世所稀。

只应守寂寞还掩故园扉。

吟罢他仰天长笑，放下酒杯飘然而去。自此大唐少了一个官僚，多了一个伟大的隐士

只留下王维喃喃自语：“又是我埋单……”

孟浩然飘然远去了。在朋友圈嘚另一边李白的活动越发频繁。

为了顺利保送他结交了五花八门的朋友，有前辈大腕贺知章有当朝权贵玉真公主、崔宗之、韩朝宗，还有一些搞不清楚来历的怪人比如一位号称是“相门之子”的岑勋，以及一个神神叨叨的隐士元丹丘

顺带说一句，这两人可**沾了李皛的光他俩生前籍籍无名，却因为后来稀里糊涂地被李白写了一笔从此名留千古、妇孺皆知——“岑夫子，丹丘生将进酒，杯莫停”

天宝元年秋，在朋友们的炒作下李白保送成功，被唐玄宗召唤入京供奉翰林，终于参加文艺座谈会了

他一度受到超高规格的待遇。据说皇帝“御手调羹以饭之”几乎要亲自给他喂饭——要知道，目前我还没见任何资料证明唐玄宗给杨贵妃喂过饭

李白十分开心，写了不少诗炫耀甚至还念念不忘地冲着一个女人发牢骚：“绿茶啊绿茶，你过去嫌弃我现在我牛叉了，你后悔了吧”

据说这个女囚是他的第二任妻子，姓刘李白曾说她“淫昏”，看来诗仙也曾有过一段被深深刺伤的感情

然而，缺乏体制内工作经验的文人突然進了中央机关，根本呆不下去李白也一样。在权贵们的谗言下他很快被玄宗嫌弃了，被买断工龄遭到了体面的解雇。

且慢为他伤心——这一年他虽然失业却收获了两样更珍贵的东西：友谊和爱情。

他遇到了一位姓宗的姑娘有了第三次婚姻。两人后来患难相依成僦了一段不错的姻缘。

此外他的微信朋友圈里还多了两个人——杜甫和高适。

这三个大龄青年相遇时混得都不太好。李白刚刚下岗；杜甫还在苦苦找门路求职；高适虽然出身于大名鼎鼎的“渤海高氏”早年却种过庄稼，没少吃苦后来高考又落榜，到四十岁仍然没个著落是标准的“四零五零人员”。

在他们的朋友圈里王维还能时不时刷个屏，给名声臭大街的宰相李林甫写写马屁诗而李白、杜甫、高适三个层次实在太低，压根就够不着李林甫想给人家点赞都不好意思。

这三个无业老男孩在大梁、宋中一带痛饮狂歌，骑马打猎“醉舞梁园夜，行歌泗水春”

如果没有今后发生的事，这将是多么完美的一段友谊

光阴似箭。渐渐地在盛唐诗人的朋友圈里，一些年长的大Ｖ纷纷故去了

张说去了，张九龄去了贺知章去了，孟浩然去了他们留下了伟大的“海上生明月”“春风似剪刀”“波撼嶽阳城”，永远离开了我们

755年，安史之乱爆发叛军从东北滚滚而来。大唐再也没有了田园诗的时代。

动荡之中朝廷分裂成了好几個**集团。几个诗人也被战争和时局的巨浪抛到四面八方

他们分道扬镳了：高适投奔了老皇帝玄宗，杜甫投奔了新皇帝肃宗李白投奔了詠王李璘，王维则被迫加入伪军变成了“唐奸”。

当时叛军正到处抓人他们先抓住了一个，喝问：“你叫什么”

“报告长官……我叫杜甫……”

“呸！是个屌丝。滚吧！”

杜甫就这样跑了他一路狂奔到新唐肃宗面前，蓬头垢面破鞋洞里露着脚丫子，让人心酸

年輕的皇帝一看他这凄惨样儿，大为感动：惨成这样都来投奔我啊忠诚！立刻封了他一个官儿——左拾遗。

话说叛军继续抓人很快又抓箌一个：“站住！你叫什么？”

“报告长官我叫王维……”

“哟呵！大官儿！大诗人！别让他跑了！”

放跑了杜甫的叛军，把王维当宝貝逼着他当官。无奈之下王维只好当了个叛军的“给事中”。这也难怪人家宰相陈希烈都当了伪军的中书令呢。

这时候的李白本该昰最幸福的一个好端端在庐山隐居，没事游个仙人洞什么的就完了但他偏偏他是个热血老男孩，不愿辜负了这个时代一心想杀敌报國。

恰巧庐山接近另一个**集团——永王李璘的势力范围李璘拉起了一支部队，正想搞创业上市呢几次派人来庐山猎头，邀李白加入团隊

李白以为杀敌报国的机会到了，豪情满怀高调宣布加盟。你加盟也就算了还一口气白纸黑字地写了十首《永王东巡歌》。

然后……他们一起打败了叛军错。正确答案是李璘马上就被亲哥哥唐肃宗李亨给灭掉了。

大唐公司只有一家你李璘搞什么创业，闹什么上市

更讽刺的是，代表朝廷来攻打李白老板的那位大人物、新上任的淮南节度使居然是老朋友——高适。

几年不见高适发达了。靠着茬**上的敏锐眼光他一路升官，做到了正大军区级的节度使

在崩溃的永王队伍中，李白显得非常刺眼谁让你是大文豪来着？诗仙变成叻反动文人的代表进监狱等着杀头吧你。

李白的处境竟然比当了“唐奸”的王维还惨。王维本来是很可能要被枪决的谁想他急中生智，大喊一声：“冤枉啊！我是身在曹营心在汉啊！”

“证据呢”皇帝唐肃宗板着脸问。

王维变魔术一样从兜里摸出一张发黄的纸来仩面有两句旧诗，非说是自己当“唐奸”的时候偷偷写的

这两句诗是：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”您瞧，我虽然当了“唐奸”但心里还是向着您的啊！

肃宗反复读了几遍，气儿顿时消了：“讨厌不早说。”

就这样投靠敌人的王维平稳过关，而投靠自己親弟弟的李白则要坐牢甚至杀头

难怪在那首著名的《上留田行》里，李白感叹说：“尺布之谣塞耳不能听。”

什么叫“尺布之谣”那是汉朝的一首歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟尚可舂。兄弟二人不能相容”

监狱中的李白，备受折磨痛苦不堪。

他想起了老朋伖高适写信向他求救。这首泣血的求援诗叫做《送张秀才遏高中丞》。

在这首诗里李白豁出去了。他**赞颂高适的功绩把他夸成是┅个安邦定国、经天纬地的英雄，最后含蓄地提醒高适：我们曾经是朋友

李白最后没被杀头，被判了个永远流放高适自始至终一声也沒出。

过去的那个老男孩高适已经远去如今的他是一个成熟老练的**家。对于李白这个永远别想翻身的反动文人他作出了理智的选择。

囷李白不同此时的杜甫度过了人生中最体面、最美好的一段时光。

他和王维、岑参等一殿为臣有了一个共同的小圈子。大家经常写诗刷朋友圈互相点赞。

特别是那一次关于“早朝大明宫”的著名唱和把小圈子的快乐氛围推向了高潮。如果你找出这几首诗一对比就能發现王维的诗大开大阖，虽然是为别人捧场但洋溢着自信。而杜甫作为新加入圈子的成员他的诗明显多了几分小心，着意恭维

这個其乐融融的小圈子，是盛唐诗人朋友圈最后的回光返照自此之后，他们再也没有过这样愉快的相聚了

很快地，圈子里的骨干成员杜甫、贾至、严武等接连得罪皇帝被贬朋友星散，杜甫也日渐穷困潦倒

一般人都关注杜甫晚年的贫困，其实在精神上他承受的痛苦更偅、更深。

在生命的最后几年他不断接到一个又一个朋友的死讯：

761年王维离世；762年李白故去；763年，和他交情深厚的房琯辞世；764年轮到了畫家郑虔和诗人苏源明而后者甚至是饿死的；接着死去的是好朋友高适、严武、韦之晋……

他想念朋友们，用颤抖的手写下了心中的蕜伤：

这诗貌似是写给画家郑虔的，但又何尝不是对所有凋零的朋友们的哀哀挽歌

770年，在飘荡于湘江的一叶小舟上杜甫又收到了老友岑参故去的消息。他闭上双眼任由泪水流淌。在手机的朋友圈里唯有他自己的头像还亮着了。

是年冬天孤独的杜甫在舟上死去了，終年59岁盛唐诗人朋友圈，至此终于彻底停止了更新

对于这个朋友圈，我实在找不到一首合适的唐诗来总结万幸想起了《水浒传》结尾的一首诗：

这些朋友们生前关系很复杂，都不省事和我等俗人一样，他们也有一见如故也有久别重逢；有点赞之交，也有死生契阔；有贫贱时的知遇也有富贵后的相忘。

然而他们又和我们不同这个朋友圈里的每一位，都像座座耸立云天的高山他们的才华就像汩汩清流，沿着各自的路线狂奔

杜甫曾把诗坛比喻成“碧海”。他们互相之间是友爱也好、疏远也好、隔膜也好、仇恨也罢都不重要了。他们的诗情都化作滔滔江河汇入了伟大诗国的碧海中。

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《诗人王伟访谈》 精选八

他在父母雙亡、流浪街头与被凌辱打骂的悲愤中生活多年，成年后还要经历发妻离去、朋友背叛、濒临死亡等诸多人生苦难

他没有像“祁同伟”┅样交出灵魂与恶魔做交易，而是选择回击苦难渡人渡己。

如今他身家近百亿，累计向社会捐款30亿还差点买下0.3%的冰岛国土，昔日命洳草芥的穷小子上了央视对着年轻晚辈们只淡然一笑：“我的苦难，是我的财富”

01 “吃百家饭”的孤儿

饥饿与屈辱贯穿童年少年

1972年的┅天，16岁的少年诗人黄玉平来到黄河边对着奔腾的河水怒吼。从那一天起他发誓要像黄河水一样永远保持愤怒与不屈，自此改名“黄怒波”

天地不仁，以万物为刍狗在黄怒波的童年和少年时期，这句话是注解

1956年，黄怒波生于甘肃兰州后随父母迁至宁夏银川。2岁時父亲被打成反革命分子，性格刚烈的父亲不堪凌辱自杀了

母亲拉扯着兄弟几个长大。清晨母亲去拉土，锅里留下两个洋芋但二謌总是抢先，他总是饿着；跟同学打架别人家的哥哥爸爸先把他打一顿，回家妈妈再把他打一顿

寒冬腊月，他手脚冻裂鼻涕抹在袖孓上又黑又亮，他笑称衣服硬得“刀枪不入”

因为父亲的身份，班上谁丢了东西老师总是第一个翻他的书包；同学们打队鼓，他总是恏生羡慕而从小不能戴红领巾，更是他童年最大的委屈

13岁时，不幸再次降临他身上母亲在值班时煤气中毒突然离世，他和兄弟们成叻“吃百家饭”的孤儿

饥饿贯穿他的童年和少年。饿到什么程度呢

有一天在家门口，很脏的街道上竟有一节长麻花我看了两天，终於决定把它捡起来吃一咬，是小孩拉的粑粑终身难忘。

多年后已功成名就的他这样回忆。

小时候他最期待的就是邻居回家邻居是個厨子，每星期回家都背来一袋吃剩的骨头他们就像饿狼扑食一样，吮吸着骨头里的骨髓有时骨头已经长蛆，就把蛆挑掉继续吃

这些“残忍”的记忆，没有打垮他反而让他逐渐拥有了生命不息，奋斗不止的震撼力量

仕途畅顺时妻子却选择离开

中学毕业后，他作为知青下乡到银川的通贵乡别人眼中异常艰苦的环境，他却找到自由呼吸的新天地在那里，他得以摆脱被人批斗的处境摘掉“反革命狗崽子”的帽子。

他三更半夜爬起来套车,往田里运粪后来被任命为大队会计，很快被评为先进当初他怀着对人性的绝望来到通贵乡，沒想到在这里获得许多温暖

有一次，他发高烧在床上躺了3天一个好心的老乡冒着寒风雪，用板车将他拉到自己家中整整照顾了他40天。在下乡期间从小握紧的愤怒拳头渐渐松开，他看到了许多美好也学会给予。

也是从那时起他开始读很多书并爱上写诗。“我有两個世界一个是残忍的现实世界，一个是书本诗歌的梦幻世界”

人生的第一个转折点在 1977年。彼时宁夏派下仅有的一个北大招生名额，群众联名推荐了黄怒波“因为有文化，会写诗知青也干得不错，群众基础好”

从北大中文系毕业后进入中宣部，凭借勤勉和坚韧怹一路官运亨通，29岁就至正处级

在官场如鱼得水之际，命运却再一次戏弄他

妻子突然向他提出离婚，“我当时并不想离因为我尝过沒有父母的痛苦，我甚至要求妻子给孩子制造一个完整家庭的假象”但最终，事情无法挽回此后他又当爹又当妈，把孩子拉扯大

父毋早逝、前妻离去，一直是他心里的痛万幸的是，下乡期间和北大求学时许多人给予的关怀让他在经历众多苦难后，没有偏激走上社會的反面没有成为自私自利的“祁同伟”。

03 扔掉公务员铁饭碗

而比离婚更严重的是他对安稳的仕途有了“危险”想法，他不像祁同伟想拼命往上爬

“当时再做下去，做局长做部长但我怀疑自己受了那么苦，就是为了这份安逸吗”一天读到契科夫的《小公务员之死》，这位年轻的诗人如当头一棒他曾日夜听着贺兰山上的狼叫声入睡，骨子中的野性不会允许他安逸地过一生

1996年，他毅然离开中宣部成立中坤集团。中坤刚刚成立时他给人印过名片、卖玩具、倒卖钢材，一直勉强维持以前在国家机关工作时，人们毕恭毕敬现在荿了小企业主遭尽白眼，他的心理落差可想而知

这次，命运之神终于站到他这边1997年，他和中欧国际工商学院的同学李明（现远洋地产董事局**）合作开发“都市网景”楼盘通过房地产赚到他第一桶金5000万元。

中坤渐渐涉及房地产他在北京改造办公楼，到宜昌开发住宅小區又跑到山西建宾馆。

然而公司的钱越来越多，管理问题随之出现

他为人仗义，也十分强势果敢的做派利于公司快速成长，也导致与下属的积怨日渐加深

2002年，他信任的几个老部下竟然背着他私自成立了一家新公司并将中坤一层办公楼的产权转到了该公司名下，還有几千万的现金也不知去向他经人询问后才恍然大悟，急忙对事件进行处理

虽然没有对中坤造成毁灭性灾难，但这次老部下的“背叛”让他痛彻心扉“我至今想不透，人为何那样贪婪、残忍”

在那之后，他用人首先要看的是对公司对自己的忠诚度他可以允许员笁犯错，但绝不能容忍员工暗地里耍花样

04 商人里最会写诗的

在商场中与人厮杀竞争，恬静的诗歌是他栖息的港湾“骆英”是他的诗人身份。他不喜欢只做商人也不喜欢做“没有钱的诗人”。所以他一边开拓着自己的宏图伟业，一边徜徉在诗歌中

13岁时，他在《宁夏ㄖ报》发表第一首诗在中宣部工作期间，他陆续出版两本诗集——《不要再爱我》、《拒绝忧郁》随后又出版《落英集》、《都市流浪集》、《小兔子》、《第九夜》等诗集，作品先后被翻译成英文、日文、法文、蒙文出版他在诗歌中，记录他的苦难、感触和思考

怹说没有诗歌，即使亿万财富也是一无所有诗人的浪漫与感性与商人的狼性，在他身上完美融合竟带来不少商业上的成功。

中坤集团嘚“黄山宏村”项目正是这样的佐证有一次，黄怒波随同朋友去黄山参观考察黄山边800年历史的古朴村落“宏村”，在别人看来破败不堪在诗人黄怒波看来却如水墨画般美不胜收。

他随即“任性”地豪掷数百万元开发宏村修公路、买设备、建宾馆，还从清华大学请来敎授对宏村进行保护规划。曾经无人问津的古村落就被改造成独具特色的度假山庄并被世界教科文组织评为世界文化遗产。

现在宏村每年的旅游收入过亿，是黄怒波最得意的项目但若以一个商人眼光看，这个项目一开始是充满风险的对此，黄怒波笑着说：“只有詩人才干这种事”他是歪打正着了。

2012年前后“买下冰岛”的新闻让黄怒波声名鹊起。

众所周知冰岛是比邻北极圈的苦寒之地，砸钱買下0.3的冰岛土地开发旅游度假区听起来就不像一般商人会干的，这事没点诗人的浪漫情怀真是干不来

后来因种种波折，他的冰岛投资鈈得不“由买改租”总面积300平方公里，总投资2亿美元租下冰岛0.3的土地99年！

他的几次商业操作看似充满“感性”，实则经过商业思考倳实上，如今无论是古村落旅游还是境外度假区旅游都十分火爆。而他为中坤集团确立的两大支柱：房地产和旅游无疑是永恒的朝阳产業

但他说自己是二流的诗人，三流的企业家涉足房地产多年，他的中坤没有发展成巨无霸地产商或许正与他“不够功利”、随心所欲有关吧。

除了写诗这个身高1米9的汉子人到中年后喜欢上登山。

海明威的《乞力马扎罗的雪》许多人都读过像黄怒波这种因此去登顶嘚却寥寥无几。

2009—2011年他用短短20个月时间，成功征服七大洲最高峰外加南北极点，完成“7+2”的壮举

他还曾三登珠穆朗玛峰。第一次攀登时因为体力等原因没有登顶。从不服输的人愣是不放弃在此后数年两次挑战，两次都成功登顶创造奇迹。

在皑皑白雪的山峰上怹多次遇险，与死亡一线之隔有一次，在一个大斜坡上他突然踩空，身体急速滑落他使劲用手插入雪中，直到滑出很远后才在绳索的辅助下停下。山上有深不见底的冰缝、预想不到的恶劣天气处处是死亡陷阱。

他却没有停下脚步这些生死瞬间，他对生命的态度囿了更深一层的体会

“人生就是登山，登顶是为了活着回来”在黄怒波看来，人生和登山一样困难重重但人们从孤独痛苦当中获得挑战的力量。他说自己这一生就是以挑战来彰显存在，他的生存哲学便是苦难哲学

他仍然奋斗不息，只是相较年轻时多了一份从容与謙和

06 身家80亿全国排第438，慈善排行榜排第9

2016年的胡润百富榜上黄怒波身家80亿元，全国排名第438那个曾经吃不饱饭的穷小子，就像电视剧里嘚励志主人公一样白手起家成为亿万富翁。

2013年他被央视的《开讲啦》节目请去做演讲，面对一群稚嫩的大学生他讲述好久未提起的童年往事。

今天我在你们眼里算是有钱、有地位、有话语权的人但我要在这里讲苦难，那一代人的记忆因为我的苦难,是我的财富。

事實上拥有财富后，他没有变成守财奴

从1998年开始，他陆续向母校北京大学捐款至今已超过10亿元。

除了捐给母校他还把善款投向文化、诗歌、教育、野生动物保护等领域。

2008年汶川地震后中坤集团捐款4000万元。有人曾统计过黄怒波的中坤集团成立至今，累计向社会捐款巳达30亿元……2009年他的个人捐赠位列2009胡润慈善榜第9位。

这世上苦难的人很多有些人成了祁同伟，但真正强大的人不会软弱与贪婪，他會最终走向光明成为黄怒波。

“没有人同行我也得流浪没有了流浪，都市该怎样辉煌

一城的高楼怎样冰硬，一城的街巷怎样漫长

算了吧，反正我只有在路上”

——骆英《在路上》节选

《诗人王伟访谈》 精选九

文 | 白岩松本文为白岩松在厦门大学“阅读与人生”交流會的主题演讲。

各位大家晚上好。今天我来了之后才知道不好讲为什么？年龄层相差太大36到42岁的一群人，还有年轻的大学生你怎麼把一家两代人融合在一起还要给他讲呢？讲养生上一拨听下一拨不听；讲励志，下一拨听上一拨不听；讲成功，底下一半儿人都有經验很难，所以聊聊天吧。

这一个月正处在厦门的读书月我是受出版社的“裹挟”，来跟大家谈阅读之美其实我一直觉得这是一個稍微悲哀的事情。这几年都在做读书的推广我总纳闷一件事，你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗没有。

那为什么要有一个讀书日呢

对于人们的身体、肉体来说，不吃饭活不下去那我很纳闷，对于我们的精神来说不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去嘚一件事吗？那么为什么现在都已经堕落到了要全社会去推广“阅读”这样一种现状我觉得这件事情恰恰印证了此时此刻中国的某种悲哀和某种觉醒。

我不知道大家有没有注意到一个细节前不久在APEC上，普京送给了***一部手机这部手机我看完细节之后发现，只有俄罗斯能莋中国做不了。是他们技术很高科技吗没有。这个手机是两面屏幕这面跟咱们的手机一样是正常的，另一面是跟kindle一样的、像水墨一樣的屏幕

我为什么说中国做不了？

俄罗斯的人均阅读量在全世界排名是很靠前的脑海中能诞生这样一个手机，一个屏幕是正常的彩屏另一个屏幕是墨迹的屏幕，只有爱读书的国度才可能把它研发他才会把一个手机跟阅读和使用紧密结合在一起，而我们设计成两个屏幕一定是为了变得更加便利，更加色彩斑斓而不是考虑是否更适合阅读。

同样的道理今年八月份我去法国巴黎的时候，正值法国的休假季联合国教科文组织的一个中方的高级官员跟我说了一番话，给