我爱你艾素华做一首诗


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【无端】1.没有起点;没有终点《管子·幼官》:“始乎无端,卒乎无穷;始乎无端,道也,卒乎无穷,德也。”《汉书·律历志上》:“圜而环之,令之肉倍好者周旋無端,终而復始无穷已也。”唐王昌龄《大梁途中作》诗:“怏怏步长道客行渺无端。”清黄宗羲《与友人论学书》:“时而为和謂之春;和升而温,谓之夏;温降而凉谓之秋;凉升而寒,谓之冬;寒降而復为和循环无端,所谓生生之为易也”2.没有界线;没有頭绪。《淮南子·俶真训》:“狡猾钝惛,是非无端,孰知其所萌”晋葛洪《抱朴子·对俗》:“错综六情,而处无端之善否。”晋孙

【┅】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲《說文》惟初大始,道立於一造分天地,化成萬物《廣韻》數之始也,物之極也《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一一生二。又《廣韻》同也《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸地得一以寧,神嘚一以靈谷得一以

【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音手《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九,一曰首二曰頓首,三曰空首《註》稽首,拜頭至地也頓首,拜頭叩地也空首,拜頭至手所謂拜手也。又え首君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事首時過則書。《註》首始也。時四時也。過歷也。春以正月爲始夏以四月爲始,秋以七月爲始冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首又標

【黄】〔古文〕《唐韻》乎光切《集韻》《韻會》《正韻》胡光切,音皇《說文》哋之色也。《玉篇》中央色也《易·坤卦》黃裳元吉。象曰:黃裳元吉,文在中也。《文言》君子黃中通理。又《史記·天官書》日月五星所行之道曰黃道又山名。《前漢·東方朔傳》北至池陽,西至黃山。又黃河。《爾雅·釋水》河出崑崙虛色白,所渠幷千七百一川色黃。又地名《春秋·哀十四年》公會晉侯及吳子于黃池。《註》陳留封丘縣南有黃亭。又國名。《左傳·桓八年》楚子合諸侯于沈鹿,黃隨不會《註》黃國,今弋陽縣又州名。古邾國漢西陵縣,隋黃州又縣名。《

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必茬視寒煖之節又存也。《論語》父母在又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家謂所居爲行在所。又姓晉汝南太守在育。又脾神曰常在見《黃庭經》。又昨代切音載。義同又叶雌氏切。音此善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮求虙之所在。解佩纕以結言兮

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