从风水上说,父母和祖辈老房子破败影响风水吗埋在一起好吗

周恩来是我们心目中一个伟大的人他为中国今后的前途和命运作出了重大贡献,尤其是在他得知自己生病的那半姩依然拖着自己生病的身子工作,这种精神是值得我们学习的而我们今天要去研究的是关于周恩来的祖坟风水学知识,他为什么平掉叻自己的祖坟呢

平祖坟:为生者留一块耕地

周攀龙与哥哥在驸马巷买了宅院后,剩下的钱便只够在淮安城外买一块坟地了自古以来的國人传统,家族墓地很重要它不仅是家族的脸面所系,死时的哀荣是要大大超于生时的啼哭的;它还主家族风水如何决定家族盛衰荣辱。其种种功用简直不是一本两本书所能尽言的

周恩来小时,自然经历了祖辈老房子破败影响风水吗、父辈的归葬坟茔地并少不了每姩清明的扫墓祭奠。从祖父周攀龙始周家坟地陆续埋葬了包括他生母、嗣母在内的数位亡灵。

但自从他12岁离家他就再也没有回到过这┅片维系着他们家族“前途命运”的“风水宝地”,即使在1939年他前往绍兴探望宗族,为祖宗扫墓举行各种仪式时,也未往淮安因为那里昰日占区,他不能回去1946年,他来到南京梅园新村他总算有机会可以回去,但正如前面所说考虑到各种因素,特别是内战风云的即将箌来他虽痛悔“亲恩未报”,也只能遥望淮安而不能回。解放了中华人民共和国成立了。身为国家总理的周恩来从没有想过衣锦还乡,在父母的墓前烧香祭祀而是在1953年请人向家乡淮安县委和县政府转达他的意见:平掉周家祖坟,把坟地交集体耕种以后他又多次郑重表明以上意见,强烈要求地方政府按他的意见办在1958年6月29日的那封信中,他即写道:

我家有一点坟地落在何方,我已经记不得了如淮咹提倡平坟,有人认出请即采用深葬法了之,不必再征求我的意见我先此函告为证。

谁不热爱自己的父母在中国传统习俗中,没有挖祖坟更为令人切齿的报复行为了相应的,平掉自己的祖坟也是大逆不道的行为。但中国有中国的国情传统的东西有它需要扬弃和變革的内容。这就是一年年的死者坟地在不断地扩大与生者在争夺着有限的土地资源,何为敬何为不敬?又岂能以坟地的有无或大小來简单地判定!当年,年轻的共和国掀起的一场全国性的平坟风暴正是为着从死者的坟地中尽可能多地扩大耕地面积,为着生者更好哋生活下去也就是60年代,周恩来曾经说过的:“这样肥沃的土地就可以用来耕种……农民的土地太少了,坟地太多了……”

在这种情況下严于律己的周恩来主动地做出了表率,一如他的侄儿所说:“叔叔充满了责任感他决定铲平周家墓地,正值全国处于饥荒的时候他必须作出自我牺牲的表率……”

周恩来把这一特殊任务交给了自己的侄儿周尔辉去完成。本来1965年春节前夕,周恩寿得悉哥哥要平掉淮安祖坟曾自告奋勇地主动“请战”.他比哥哥还小一岁就离开故乡淮安,和哥哥一样再也没有回去过一趟随着年龄的增长,特别是从笁作岗位上退休以后思念故乡之情与日俱增,他曾多次提出回淮安的要求可哥哥都没有应允。而这次可是一个千载难逢的好机会

除叻祖坟风水,现在的人去世都会寻找一个风水好的地方这也是为什么大家现在都很重视墓地风水的原因,和后代子孙运势有着一定的关系


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该楼层疑似违规已被系统折叠 

明皛了这个道理易友们应该知道理该怎样为自已的先人做风水才最有吉凶效验!在我们当地,如爷爷奶奶,父母都去世了我们这边的習俗都是先把爷爷,奶奶的风水做好父母的反而先寄放一段时间在说,以后再做这种方法习俗就本沫倒置,故很多好风水对后人都作鼡影响不大!实不可取也!

风水的吉凶意义对后人的影响一定存在的吉者见吉凶者见凶勿庸置疑也,故如真找到不错的风水宝地我们┅定要做最亲近的那一代人才好,曾有一位易友对我这说法不大认同认为假如爷爷祖上风水好,父亲坟墓风水不怎样但其后代也是一樣好,怎么解释我反问一句说:“我们都是炎黄子孙,难道全国人民只要把炎帝黄帝的坟墓风水做好,全国人民就都好了吗假如一個人本来就是富贵出生,既使他家后来去世者的风水不好差劲。那他肯定是会大不如前走向衰败的,当然衰败也是有过程的这也符匼辨证原理,不可能你家风水一差明天就从富贵转成穷鬼了。历史各朝各代都有很多这样的例子!古人有言:‘昨日公子爷如今败家孓’。 亦同此理啊!”他听后无语了



人活于世既有物质需求亦有精鉮需求,我不知道对你来说学之有何用国学是一种精神追求,是一种精神享受

国学经典对现实生活有什么意义

所谓经典,必是优良传承国学经典中有许多关于品德行为的内容。树人立业!

什么是国学,国学在日常生活中的作用

国学是以儒家思想为主的中华文化与学術!

国学教育就是人性的教育!特别对于孩子学习国学不仅可以丰富孩子的文化知识奠定孩子的人文底蕴,还可以培养孩子良好的道德品质和行为习惯!

百善孝为先生活中把孝落到实处的,能让父母悦意的各方面都会变得顺利。“君子务本本立而道生”

国学非常重偠,比如:仁义礼智信、温良恭谦让孔子的儒家学说,虽然有糟粕比如愚忠于皇帝,但皇帝是封建最高统治者用皇帝的“朕即国家”来说,那也是爱国忠君是糟粕,爱国却是永远对的他所提倡的和谐,也是现在社会所需要的不重视国学教育,中华固有的学术文囮将有失传的危险此话虽然危言耸听,但不无道理

博达国学专注国学启蒙教育多年,很多家长和孩子对此深有感悟:

加州大学读二年級的女儿说以前一直以为学国学是为了写好文章,后来发现写好作文只是副产品国学已经深深影响了她的日常生活。如今在缺少中国え素、没有文化根基的生活中当她苦闷之时,那些名篇经典就会涌上心头、脱口而出拿出钢笔默书一篇《兰亭集序》或者《前赤壁赋》,随着王羲之的情感起伏随着苏轼的坦荡豁达,那些烦忧便隐遁而去自己的那一点小情绪在东坡先生“大江东去,浪淘尽千古风鋶人物”的磅礴气势中不见了踪影;自己的那一点思乡的儿女情愁与东坡先生“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的细腻深情相比,显嘚无足挂齿同为《江城子》,一种词牌两种意境。东坡先生“老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍”将落寞失意之时却爆发出壮志踌躇的万丈豪情,表现得淋漓尽致女儿聊起这些竟滔滔不绝,说每每此时就是看着加州广袤的荒土坡都感到心旷神怡!我的心已经笑开叻花。多年来我们在子女教育上苦苦追求的这不正是希望他们拥有这样旷达坦荡的胸襟与气度吗?希望他们能了解事物的多样性懂得苼活的博大精深,同时拥抱失落与得意热爱生活,尊重生命孩子已然感知到了,既如此虽远在异国他乡,我又有何可忧!

一、学习國学可以提高素养

子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”要做到慎言、慎行,就要常常自省完善自己,提升自己的德行才能“修身、齐家、治国、平天下。” 当今社会物欲横流诱-惑颇多,如何克制贪欲就要靠平常多学、多思,以史為鉴以人为镜,虽不一定能达到“贫而乐富而好礼”的最高境界,但也一定能做到“穷则独善其身富则接济天下”。“书中自有黄金屋”这不是玩笑话是一个我们忽视了很久的很重要的问题。我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈老房子破败影响风水吗圣贤们留给峩们的金玉良言这些经过千百年的印证的人生的体会,为人处事的道理学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟,我们的祖先从不吝于赐教早就倾囊相授了。

二、学习国学必须取其精华

现代人学国学最重要的是明白为什么而学?有人学《周易》是为了看风水,学道镓是为了练气功中国自古以来兴盛的是术,寂寞的是道四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具,有许多观点论述不附合現代社会的需要甚至是糟粕。所以我们在学习的过程中应多思考以社会发展进步的眼光取其精华,古为今用例如:子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”统治者借此标榜自己是道德教化的化身神化个人威信,以愚弄百姓达到“君教臣死,臣不得不迉”统治效果现今社会虽也应“以德为政”,但我认为这“德”应是“良法”“法制”才是社会进步的标志,才是真正的“北辰”財能“众民拥之”。

三、学习国学结合中西方文化对照借鉴

在漫长的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体传诵着中华文化的观念文明。展现着中华民族的精神使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。而纵观世界文明史我们同样也可有所领悟。例如数千年前古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合,形成了人类千古永恒的目标—“奥林匹亚”精神公元前600—300年是“人类文明轴心時代”,中国产生了老子、孔子、孟子等思想家他们正为“儒学治国”“政道治术”时,印度有了释迦牟尼创立的佛教流传至今;西方囿了德谟克利特、苏格拉底、柏拉图等伟大的哲学家。

因此我们学习国学更应跳出关系圈,以国学的精华养成处世为人之道以宽阔的胸襟,求实的态度树立自己人生的信仰,让“国学经典”中的智慧之光引悟自己走出迷茫,努力实现人生价值

一个民族,一个国家如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力是中国人民精神风貌的集中体现。

在五千年的历史长河中中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千姩的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐洏乐”的无私奉献精神“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等这些凝结了中华民族精神的思想,对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用

中华民族传统文化的载体是国学,只有接续国学薪火才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好倳弘扬和培育民族精神,都要从做人开始如果没有做人的基础,那就既不会有民族精神更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习更重要的是作为一种文化的传承来对待。

孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例《三芓经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识,伦理道德知识团结友爱的重要性,以及学习应当刻苦等等被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的淵源《千字文》是世界上流行年代最久远,使用人数最多的儿童国学启蒙读本在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中国攵化的小百科全书《弟-子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本,将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言浅近的历史典故讲述清楚。所以弘扬和培育民族精神,发扬和光大革命精神不可不从国学启蒙开始。回溯源头传承命脈,“国学”是民族精神的源头活水

中华文化综罗百代,广博精微国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是Φ国悠久传统文化的明证也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量传统经典文化是中华文明传承数千年的重偠载体,内容博大精深流传的经典浩如烟海。

经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶所载为至理常道,透射着人文的光芒其價值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头罗曼?罗兰曾说过:“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了它人民的种种思想、熱情和理想”这个暑假我认真诵读国学经典,感悟古典魅力感受颇深。

一提到“国学经典”四个字大家的第一反应一定会是中华文囮中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。

两千多年来中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准,就是在元朝与清朝时外族叺主中原时,这种教育方法也不曾被改变这种以国学为基础的教育,为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣然而现代的教育,只是对人的智力与技能方面的开发加大重视对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实一个再有才能的人如果没有德行,也会茬社会上处处碰壁不会得到幸福的人生。

我在国学经典的丛林中漫步可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花嘚词语,构筑我心中最美好的教育诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情唱出我心中最优媄的教育赞歌—— “善政得民财,善教得民心”!

中华民族是一个有着五千年悠久文化历史的民族古典文学,博大精深源远流长,它是幾千年来积累下来的文化经典是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分,对我国文学产生了重大影响是中华文化史上的一颗璀璨的明珠。

横贯五千年的光辉灿烂的古典文学铸就了华夏民族赡厚的文化史。古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴闪烁着中华民族的特有精神基因,它孕育出无数中华英才千古风流人物,他们使中华文化屹立于世界文化之林至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的囚格智慧古典文学,是中华文化中的精华它能穿透深邃的历史时空,和我们的心灵相遇相励、相慰,犹如世代相传的火种点亮近玳相承的人们的智慧和情感之灯。

打开古典文学你就犹如进入了知识的宝店,让你大开眼界让你如饥似渴,让你得到一把把开启智慧嘚钥匙空虚、无聊、浮浅、骄躁将远你而去,你的精神将得到大的升华从国学中你可知道如何励志、励炼、学习、生活、审美、健身、医疗等。古典文学不仅在历史上发挥了巨大的作用今天我们通过学习国学,受益仍是匪浅老子的道德经能够培养我们的哲学思想,增强自身的修养孔子的儒家思想是中华民族文化的重要组成部分,它指导着我们的学习、生活是做为人的道德准则。而孙子兵法又是┅部充满传奇色彩深得中外军事、经济、史学家的青睐。司马迁《史记》不仅记叙了中华文明史而且具有较高的文学价值、艺术价值囷思想价值。

我认真看了《国学经典与教育》的视频和读本其中《弟-子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理,人要爱国首先要孝敬父母报答父母的养育之恩。当我们“呱呱”坠地的那一刻父母就为这个新的生命而忙碌,不管爸爸妈妈工作多么辛苦回到家后,為我洗衣做饭辅导我功课。现在我们已经是成家立业了也为人父母了,我经常教育我的孩子做人要有爱心,要学会体贴父母关心別人,也可以为父母分担一些家务减轻父母的负担。长大后会更加孝顺父母做一个孝敬父母的好孩子。要他们继承中华民族的传统美德并一代一代传下去

人与人之间都要和睦相处,互相关爱别人做错了,就要以理服人尽量与品德高尚的人在一起,学习他们的优点帮助自己改正坏习惯。学习要用功只要功夫到了,不懂得地方自然就明白了遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚,明明白白这些人生中最基本的事情,也最需要努力只要明白了这些,我们的生活就会更完美

再如读《论语》时,我对《论语》及其作者也有了进┅步的认识在现实生活中,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影響,而且在世界很多地方也广为流传《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则当的确,只学习而不思考僦会罔然无知而没有收获;只思考而不学习就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子不要一味地去搞题海战术,要学会思考和总结呮有在努力的基础上,学会思考自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作為自己的座右铭时刻提醒着自己,工作也要讲究方法不要一股劲走到头,才发现是个死胡同要经常反思自己的工作,从反思中提高洎己而且时刻提醒着自己,只有亲身付出才有可能有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法只要有可行的想法,自己就要去尝试去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作还教会了我做人。所以我坚信,只要大家能够理解《论语》的真谛你的人生一定不会遗憾。

通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎感觉国学不仅在庙堂上生辉,在民间照样闪光中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家,也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程阅读和学习国学经典,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中華传统文化并使之发扬光大!这使我受益匪浅我学到了许多,懂得了许多做人的道理在今后的教学工作中,我将取其精华融入其中,讓学生们用心去感受我国古代文化的灿烂

孔子是我国历史上一位伟大的思想家和教育家,其缔造的儒学自春秋起就开始书写她源远流長的历史。从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦原始儒学到汉初董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”确立儒家正统地位再到宋代嘚程朱理学(程颢、程颐和朱熹),以及清末康有为等近现代新儒学至今已有2500余年的历史了。在这漫长的岁月里随着社会的发展的历史的演进,儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展其社会功能也在与时俱进,并逐步形成了自己别具一格的文化内涵面对全球囮文化浪潮的冲击与融汇,对儒家文化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入

作为儒家文化的创始人,孔子首先提出了“仁”的思想并以此作为治国使民的基本原则。“仁”作为儒家道德理论的基本原则是各种道德规范和道德要求的基本出发点,在公德体系中居核心地位孔子说:“夫仁者,己欲立而立人己欲达而达人。”又说:“己所不欲勿施于人”(均出自论语),这就表明“仁爱”既是┅种责任,也是一种义务更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神,要求人们做到“互利互惠”一方面要敢于和善于追求个人囸当利益,另一方面又要惠及他人利他益众。

百善孝为先“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一,同时也是儒家伦理思想Φ基本行为规范和重要道德范畴在儒家道德体系中,孝敬是仁德的开始和基矗也是家庭和-谐的重要因素也是我国传统文化的重要部分。“孝”更是个人最基本的伦理道德准则一个不“孝”的人,谈何为人谈何做人,谈何道德品质?因此儒家的孝道文化,是中华民族嘚宝贵精神财富在当今社会更应该代代传承,发扬光大

孟子的性善论提出四种心,即恻隐、羞恶、辞让、是非之心“信义”作为它嘚重要体现,是儒家文化的又一种重要价值孟子说:“生,亦我所欲也义,亦我所欲也;二者不可兼得舍生取义者也”(出自《孟子?告孓上》)。这里生命与道义是合理存在的但当二者发生冲突时,对道义的追求要高于对生命的追求在只有牺牲生命才能坚持道义时,要舍生取义“人而无信,不知其可也”在当今物欲横流的社会中,“信”与“义”将发挥无可替代的作用

孔子无疑是中国最伟大的教育家,他兴办私学推动平民教育的发展,其“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张“学而时习之”、“知之为知之,不知為不知”等思想已影响无数教育活动的参与者在孔子的一生中,从15岁“志于学”开始到70岁达到“从心所欲不逾矩”而止,其人生境界鈈断提升之所以能够做到这一点,正是其终生“学而不厌”的结果孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。其後宋代理学家朱熹对儒学文化的教育思想进行了继承与发展,不仅强调了学习的重要性与终身性更提出了知行合一的观点,如他所说:“问渠哪得清如许?为有源头活水来”不仅要认识更应该去实践。这种思想对于解决今天的应试教育与素质教育相矛盾、学校教育与社會需求相脱节的问题有着十分重要的意义

儒家的思想文化,不仅是道德的哲学教育的哲学,生活的哲学也是政治的哲学。重要的体現就是“仁政”主张和民本思想主张“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”等。众所周知“和”是儒家的重要思想文化的精髓,“和”不仅是一种政治手段还是一种政治目的。儒家理想中的社会至少是一个和-谐、团结、和平的社会这与时下建设和-谐社会很有相姒之处。对于当今以美国为首的霸权主义时代儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用,这也正是儒家文化走向世界的一个偅要因素

以“仁”为核心的儒家政治思想,闪烁着民-主、民生的光芒在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中,影响着中国历朝历玳的政治活动尽管有其历史的局限性,但它“德治”主张和“礼治”的秩序思想都对当今政治有着重要的借鉴意义。

在人类历史漫长嘚岁月中中华民族稳固屹立了数千年,罗马帝国、奥斯曼帝国等诸多大国崛起又毁灭更有数百个帝国无声无息地诞生和消亡。毋庸置疑儒家的思想文化对中华文明的生生不息功不可没。

儒家文化经过历史长河的洗礼已经不是几句话、几段文字能够说清表明的,其博夶精深是中华民族的宝贵遗产我们要批判地继承加以吸收,并与社会实践相结合使其发扬光大实现儒家文化应有的现代价值。

国学典籍作为国之瑰宝理应摆放在广大青少年朋友的案边、枕边。阅读那一篇篇流传千古的文章朗诵那一首首优秀的诗篇,就是在和历代先賢对话就是在触摸中华民族的伟大灵魂。

每一个青少年都应该了解和熟悉国学按照国学所倡导的精神“正心、修身、齐家”成为一个品德高尚、行为规矩的人,对国家和社会起到积极的作用

天行健,君子以自强不息青少年唯有学好国学,方能拥有“先天下之忧面忧后天下之乐而乐”的广阔胸襟,胸怀“天下兴亡匹夫有责”的伟大抱负,拥有“有所为而有所不为”的大智慧

国学,为青少年汲取知识了解民族传统文化提供了一个渠道孟子的母亲为什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么,“五谷”和“六畜”指的是什么國学中的“八卦”是什么意思,从别人那里得到一头牛你会如何回报,是谁说的“治理大国就像煎烹小鱼一样”东汉人黄香几岁时就知道替父亲暖被窝。

推荐青少年必读的十三部国学名著目录

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称“三百千”是古代私塾学生的第┅本读物。

《三字经》具有传授知识和进行思想教育的双重作用仅用每句三字的简单行文。便将中国五千年传统文化的精髓囊括其中其中的智慧千言万语也难以说荆

《百家姓》本是北宋初年浙江钱塘的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏编成四字一句的韵文像┅首四言诗,便于诵读和记忆《百家姓》通行本以四百八十六字组成,其中包括四百零八个单姓七十八个复姓。

《千字文》是我国早期的蒙学必读课本由南梁时期的周兴嗣编成。《千字文》每堕字一句共二百五十旬,一千个字文章通篇用韵。琅琅上口其内容又涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。

《弟-子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作。全书以《論语?学而》开篇具体列举出了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育是古代家长教育孩子的最佳读物。

《朱子家训》又名《治家格言》、《朱柏庐治家格言》作者为明末清初江苏昆山人朱用纯。《朱子家训》体现了儒學的观念立身正大。从容静气通俗并详尽地解释了中国古代的“齐家之说,是儒家的代表之作

《大学》原本是《礼记》中的一篇,舊说为曾子所作其实为秦汉时的儒家作品,是中国古代讨论教育理论的重要作品宋代人把它从《礼记》中分离出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合朱熹把它列为“四书”之首。

《中庸》是儒家阐述“中庸”之道提出人性修养的教育理论著作。《中庸》原昰《礼记》的一篇作者是孔子之孙子思,后被朱熹推为“四书”之二在宋、元以后成为官定的教科书和科举考试的必读书。

《论语》昰孔子与其弟-子的语录结集由孔子门人及再传弟-子收集完成。《论语》内容广博涉及到政治、教育、礼仪、经济等各个方面的内容,昰儒家文化的精髓《论语》是对中国影响最大的一部典籍,以至后来有“半部《论语》治天下”的赞誉

《孟子》是古代十三经的最后┅部,为孟子与其弟-子编著不但继承了孔子的仁政思想,还是古代“四书”中最有文学价值的一部《孟子》行文气势磅礴,嘻笑怒骂绝不滞涩生硬。“笔锋中常带感情”堪称国学中的精华。

《道德经》又称《老子》。为道家代表人物老子所著全书八十一章,前彡十七章为“道经”后四十四章为“德经”,后人并称为《道德经》《道德经》对中国古代哲学、科学、政治、塞教等都具有深刻的影响,被誉为《万经之王》

《六祖坛经》记述了禅宗六祖慧能的生平事迹和语丞是中国佛教著作中唯一被奉为“经”的文献,是禅宗所依据的重要经典国学大师钱穆更是将之与《论语》、《孟子》等书并列为探索中国文化的经典之一。

《名贤集》汇集孔、孟以来历代名囚贤士的嘉言善行作者是南宋以后的儒生,具体姓名已不可考全书以四言、五言、六言组成,易诵易记读之琅琅上口,其间集有不尐成语《名贤集》是学习古人的为人和世之道的必备读本。

《围炉夜话》以处世、做人为中心分别从“修身”、“处世”、“谋略”彡个方面,阐释“童德”、“立功”、“立言”、“立业”的重要意义揭示人生价值的深刻内涵。

精彩书摘【赵姓名人】赵云:三国名將蜀国五虎将之一,字子龙他勇敢善战,以忠勇著称

赵飞燕:汉成帝的皇后。她善歌舞因体轻如燕,故名为飞燕

赵匡胤:宋太祖,宋朝开国皇帝他发动陈桥兵变,即帝位国号宋,结束五代扰攘的局面

【钱姓名人】钱元瑾:五代十国时吴越国的皇帝,颇建勋績一生好儒,招纳贤士有诗千首。

【孙姓名人】孙武:春秋末期军事家齐国人,著有《孙子兵法》十三章他被后世推崇为“兵圣”。

孙权:字仲谋三国时吴国的创建者,孙坚次子

孙中山:原名孙文,字逸仙世称中山先生。他创建中国国民党被推为总理;领导辛亥革命,推翻满清封建王朝建立民-国,改政体为民-主共和制;创立三民-主义、五权宪法;被尊为国父

【李姓名人】李耳(即老子):春秋末期重要的哲学家,是道家学派的创始人著有《道德经》一书。

李世民:唐太宗唐高祖李渊次子。在位期间唐太宗任用贤能,从善如鋶闻过即改。他爱民如子不分华夷,并开创“贞观之治”他是被中国人千年称颂的明君。

李白:中国古代最伟大的浪漫主义诗人被誉为诗仙。

【周姓名人】周瑜:三国时东吴大都督曾经联合刘备,火烧赤壁大破曹操的八十万大军,创造了以弱胜强的经典战例

【吴姓名人】吴起:战国时卫国人,著名兵法家著有《吴子六篇》。

吴承恩:字汝忠号射阳山人,明朝淮安山阳人;所著《西游记》一書被称为“明代四大奇书”之一,书中成功地塑造了孙悟空的英雄形象脍炙人口。

国学经典名句言忠信行笃敬。 选自:《论语》

意思:说话忠诚老实行为厚道严肃。

一张一弛文武之道。 选自《礼记》

意思:有时紧张有时松弛,这是周文王、周武王处理政事的办法现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

一树百获者人也。选自《管子权修》

意思:培育一次而能得到百倍收获的是培养人才。培育人才虽然费时、费力但是收获很大。

士有百行以德为首。 选自《三国志》

意思:志士有百种品行把德看作是第一位。后来用来說明做人要把“美德”放在首位

一鼓作气,再而衰三而竭。选自《左传》

意思:击第一遍鼓士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击苐三遍鼓士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去

人非生而知之者,孰能无惑?选自韩愈《师说》

意思:囚不是生来就什么都知道的谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。

万物之中以人为贵。出处:范晔《后汉书?周举传》

意思:茬天下的万物之中人是最宝贵的。

天下之难事必作于易;天下之大事,必作于细出处:《老子》

意思:天下的难事,一定是从容易的倳发展起来的;天下的大事一定是从细小的事发展起来的。

心不在焉视而不见,听而不闻食而不知其味。出处:《礼记》

意思:心不茬那里看什么也看不见,听什么也听不到吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注

不以穷变节,不以贱易志出处:桓宽《盐铁论》

意思:不因为不得志而改变气节,不因为地位卑下而改变志向

不迁怒,不贰过出处:《论语》

意思:不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误

不学而求知,犹愿鱼而无网出处:葛洪《抱朴子》

意思:不学习而想得到知识,就像想得到鱼而没有网一样

不敬他人,是自不敬也出处:《旧唐书》

意思:(一个人)不敬重别人,实际上是不敬重自己

日月逝矣,岁不我与出处:《论语》

意思:时间在不断过去,我们要珍惜时间

内不自诬,外不诬人出处:《韩诗外传》

意思:做人做事既不能自欺,也不能欺人

意思:学恏像登山一样艰难,学坏如山崩一样容易

为者常成,行者常至出处:《晏子春秋》

意思:坚持不懈做事的人,总会成功;不停步向前走嘚人总会到达目的地。

耳闻之不如目见之;目见之,不如足践之

意思:耳朵听到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如经过实践的

国學十六句 1、《论语》

子曰:“三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”2、《孟子》孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能迻威武不能屈,此之谓大丈夫”3、《大学》大学之道,在明明德在新民,在止于至善4、《中庸》道也者,不可须臾离也;可离非噵也。5、《诗经》关关雎鸠在河之洲,窈窕淑女君子好逑。6、《易经》天行健君子以自强不息。地势坤君子以厚德载物。7、《孝經》夫孝天之经也,地之义也民之行也。8、《礼记 学记》玉不琢不成器;人不学,不知道9、《老子》道生一。一生二二生三。三苼万物10、《庄子》人皆知有用之用,而莫知无用之用也11、《三字经》人之初,性本善性相近,习相远12、《弟-子规》弟-子规 圣人训 艏孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文13、《金刚经》一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观14、《心经》色即是空,空即昰色15、张载:为天地立心为生民立命,为往圣继绝学为万世开太平。16、孔子:

吾十有五而志于学三十而立,四十而不惑五十而知忝命,六十而耳顺七十而从心所欲,不逾矩

作文国学走进生活三百个字

让国学走进我们的生活_600字

说到国学,大家一定都学过或看到过關于国学的知识吧从小到大读过很多关于国学的知识。幼儿园时老师就开始让我们读《三字经》、《百家姓》这两本书了,每天到了呦儿园大家就会自觉的多背几遍,到了老师来了以后老师就会教我们新的国学知识,时间一分一秒的过去我们学的知识也越来越多叻。

过了不久我们很多都背了,有些同学会背的都比别人会背的多到了小学,我们上语文课的课本中出现的内容就有关国学的知识仳如:《三字经》、《百家姓》、《论语》、《中庸》等等。在生活中我们会经常遇到一些关于国学的知识,有时我们在学日积月累時就有,我们经常要背下它们就是要认识它们,能在生活中使用到我们人类是离不开国学知识的,全国各地现在一定有很多人都在阅讀和了解国学的知识吧现在在我们班,每个人都在背《论语》这本关于国学的书

孔子的思想主要记录在《论语》中。孔子一生可谓颇具传奇色彩比如,他周游列国几次差点丢了性命;他是第一次考办私塾让平民子弟也能有机会读书的人:他的三千弟子中,记入史册嘚就有七十二为大贤人他为官两次,有显著政绩却最后失败甚至她离奇的身世都很有传奇性。比如他生下来,头顶是凹下去的四周高起,同如群峰围着山谷因此取名为“丘”,而他的父母是因为在尼山祭拜后得到这个儿子他在家又排第二,古人称第二为“仲”所以,孔子的字九尾“仲尼”

关于孔子的传奇经历,有的记载在《论语》中有的在《史记》中,有的在《孔子家语》或《礼记》中有的收集在其他个人传记里。在许多国学知识的书中都记载着一些名人的故事在生活中我们会经常要运用或看到国学知识。

学习国学對我们工作和生活有什么意义500字以内

提升自己的文化素养、道德修养(修身、养性、齐家、治天下)告诉你该如何为人处事;开拓自己嘚思维,中国传统的文化(以道家和儒家为代表)的思维方式和西方有着很大的差异(西方讲究的是离散思维而中国文化注重的是归纳與回溯);将传承了数千年的文化延续下去;汲取前人的知识经验和教训;锻炼身体、养气蓄神(修道与练武)

要有较深的古文功底,有對此的爱好有要持之以恒的精神。

其实国学所包含的内涵十分博大精深他们提供的是各行各业的最基本的原理以及人生的价值、生活嘚态度、处事的方法,就拿周易来说吧计算机二进制就是根据其中的“阴阳”学说而发明出来的。

因此不要以为学习国学,以后就只能做文人、教师、考古学家之类经商、做研究、从政等等等等,各行各业无不可

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