知道对的就不要犹豫，由自己智慧心做主
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决萣的事情就去践行但行好事，莫问前途
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想来就来五台山欢迎你文殊菩萨定会夹持你的。.
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普通人来说，都是想求得更大的功德
数学公式来表示就是：功德持续时间X功德的大小
持续时间的意思，就是好比在家拜佛五分钟而去五台山拜佛顺序这个行动可能是来回一周，所以当然是时间越长越好（当然在家每天坚持拜佛的也是持续）
根据南传上座部佛教,對于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释
有一次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施但佛陀拒绝了，说道：乔达弥将它供养给僧团。当你供养僧团时即是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时佛陀根据业报法则给与分析。佛陀先解釋布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则獲得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍然而，布施给一位即将证悟须陀洹果的人或一位须陀洹聖者，或一位即将证悟斯陀含果的人乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报《巴利三藏.施分别经.中部.142》
佛陀接著解释：我宣布，布施给个人的功德绝不可能大过布施给僧团的功德。
佛陀在提到一个人做许多大布施时曾经解释智慧的殊胜。佛陀茬《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比充满信心地受持（五）戒的果报更大。
跟充满信心地受持（五）戒相比仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
哏以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比维持无常想一弹指的时间的果报更大。”
所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施无戒的凡夫《布施持戒的凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那（禅修）《观慧（禅修）
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拜佛是好事！，望你清除心里的障碍，拥抱光明！
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