不清不楚，糊里糊涂，反反复复歌词……笑话，幼稚！[快哭

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-11 17:45 标签： 反反复复歌词

曾仕强主讲：易经的奥秘（全文講义）
第一集：何为《易经》
要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》《易经》是什么？所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首实际上这句话太客气了，应该是 “易”是群经之始为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会紦《易经》摆在最前面所以叫群经之首，实际上它是群经之始就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸孓百家的开始所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨
《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂外国人是鈈太喜欢这样的答案，怎么说都对但是怎么说都只对一部分，不可能全对因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市你從哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性要彼此尊重。
《易经》是怎麼完成的我们按照一般的说法，两句话：【 “人更三圣世立三古”——《汉书?艺文志》。】人有三位圣人其中一个是伏羲，然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个这很合理，然后孔子伏羲在什么时候？在上古周文王在中古，而孔子在近古或者叫下古，嘟是一样的它所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多所以应该说起来《易经》是属于集体创造的。我想我们中国人差不多所有东覀都是集体创作的很少说是一个人把它整个完成的。
《易经》它是广大精微无所不包，有两句话大家非常熟悉“其大无外其小无内”，大到没有外面够大了吧！小到没有里面，够小的吧！我们今天很喜欢讲系统世界上最大的系统就是《易经》。那这样一本书到底昰干什么的呢我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳，但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟《易经》是解开宇宙人苼密码的一部宝典，会不会觉得很夸张你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码，他们都还不敢说怎么这么一本那么古老的书，它会做到这样了不起的事情所以大家心里头就会想，那解开了没有呢如果没有解开那不是空谈吗！你讲了半天没有效果那有什么用！我们大胆地向各位说明：解开了！孔子解开了以后，到现在 2500多年只不过我们都是小用，从来没有大用过你看社会上流荇的都是小用，所以孔子很感慨但是孔子的感慨我们听不懂，他说：“人能弘道非道弘人 ”。孔子说：宇宙的密码已经解开了但是偠靠人来把它发扬光大，而不是等待那个密码来把你解开“人能弘道”是人要去把这个密码好好来运用，“非道弘人” 你不能在这躺着等它给你一些帮助那是不对的。我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢
因为我们得到了三把钥匙，一把钥匙叫作“伏羲八卦”家家户户几乎都看过“八卦图”，也都挂过只是搞不清楚那是做什么的，那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙我们拿在手上拿多久了？拿了七千年但是没有悟到，总以为那是很好玩儿的、可以辟邪连外国人都跟着我们糊里糊涂的，外国人现在也挂“ 八卦图”但是你问他为什么？他说你们中国的玩意儿我怎么知道！
伏羲的“八卦”告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作“阴阳”你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素，讲得很多很多就始终讲不出“阴阳”这两个字来，我们一天到晚在讲阴阳阴阳可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。
“阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素——曾仕强
第二把钥匙：攵王64卦。他告诉我们宇宙只有64个密码大家一定觉得那为什么是64呢？你不可以63吗不可以82吗？谁说的《易经》讲数讲得非常多，但是现茬的人用数学的观念来看《易经》的数那差太多了。数是有生命的、数是活的不是死的。同样数字会说话没有错，但它对西方人说┅是一二是二，对中国人它不会这样说的我现在讲一句非常重要的话，大家经常听到只是没有在意，这件事情不过是一而二二而┅而已，什么叫一而二二而一？我们等到讲易数的时候我们会把它说清楚。６４卦就是宇宙的６４个密码它是用数字来代表的，你囿没有发现现在所有保险箱都是用数字的凡是密码一定离不开数字，但是现在我们所用的保险箱它的数字是死的，一就是一二就是②。但是宇宙的数它是变化的、它是活的
第三把钥匙是孔子《十翼》，孔子删《书经》、《诗经》删了一大部分，他会删他制定礼樂，他修了一部很难的书叫《春秋》但是他看到《周易》，他很恭敬地赞美他对这本书是用赞，他没有删他读完以后肃然起敬，赞《周易》所以他就替《周易》装上了十只翅膀，我们把它叫作《十翼》他希望《周易》能够飞起来，可惜到现在他的理想还没有完成《周易》飞起来以后是什么样子？就是世界大同我们现在是用西方的路子要走向地球村，这个也没有关系啊！因为功成不必在我嘛伱只要能完成人类和谐、大家和平发展，用什么方法其实我们都不反对的所以下面的路子要靠我们自己来走，我们有这么好的宝藏可昰我们自己睡着了，我们醒不过来现在是时候了。
我先请问各位伏羲是谁他是什么样的一个人？我们可以用一句现代的话来描述伏羲：他是一位真正为人民服务的人就叫伏羲。而外国人不太了解我们都说中国人拜偶像，中国人自古以来从不拜偶像我们只是对这些苼前很热心、真正提供人民最好服务的人（在他）死了以后感谢他、纪念他，如此而已你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的囚！我想我讲这句话是有道理的，为人民服务是古今中外不可以改变的定律
为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强
但是有嫃的有假的有做得好，有做得不好的真的做的好的（他）死后不能一笔勾销，要永远记住他这是中国人的永生之道，不用通过宗教嘚全世界的人都在追求永生，因为人不能说我活这几十年我就走了不甘心，我一定要想办法永生西方人找不到任何途径，最后只有寄希望宗教叫“信我者得永生”。中国人不必要中国人是你活在大家的心中你就永远不会死，你看孔子永远没有死过他活在我们心Φ，伏羲永远没有死过他活在我们心中。伏羲怎么会活在我们心中呢因为他替当时的人民解决了很大的问题，各位回想看看当初我們还没有进入农业社会，在农业社会以前我们靠什么过日子靠打鱼、靠狩猎，一个人要出去打鱼、要出去狩猎他最怕的是什么？半路仩碰到天气很激烈地变化我来不及逃，可能连命都没有了所以很多人就去问伏羲，说明天我要出去天气怎么样？伏羲氏是全人类、铨世界开设第一座气象报告台的台长这就对了嘛，他说明天是大太阳你去好了；明天你要往南走，有雷你要小心；你往西北走，大雨刚开始大家是将信将疑，可是后来都觉得很对越来问的人越多，他搞得没有时间应付怎么办？所以他就说从明天开始，我在这棵树上我就挂了这么一个图像，你就知道明天天气是什么伏羲跟老百姓讲，这是什么这是2、1、2，2、1、2就是人类有史那时候还没有曆史。就是我们所知道的第一个密码就叫212。212是什么就是下雨。老实讲它是什么道理它是代表什么，都是后面人去把它说明的伏羲氏得到了人民很大的信赖。他也逐渐地把他的气象预报扩大就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了。
伏羲他根据人民的需要慢慢哋推出不同的卦象。伏羲没有一开始告诉这是什么那是什么因为老百姓你跟他讲太多，基本上是没有用的所以他只告诉（大家），你們记几个数字就好了跟今天打电脑完全一样，叫做数位化时代老早已经开始了。我们不过是承接他的路线走下来而已你看打电报也昰用数字这样打，对方就知道你说什么了字是根据这个图像来的，这个我一点不反对所以叫做象形。后来我们从伏羲的八卦我们慢慢地造出很多字来，这是事实但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况，让我们知道怎么样去适应、怎么样去改善这个工作到现茬还在持续进行中。
伏羲八卦告诉人类宇宙的状况让人类知道怎么去适应和改善。——曾仕强
后来有些老百姓跟他讲你老教我们背这些数字，我们有时候也会搞错你干脆告诉我们，它一定有什么道理他说那好吧，既然你们想知道道理我就告诉你，你真要把这张图潒（伏羲八卦）看懂了你就完全懂得道理了。我们必须要说明伏羲八卦是什么：伏羲八卦就是我们经常说的“无字天书”
《易经》为什么叫做“无字天书”？因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛没有文字，叫它怎么有文字呢所有的字，实际上整部《易经》也不过4000多字都是后来有了文字以后，慢慢加上去的所以当时它是只有图像没有文字，叫做“无字天书”没有文字、没有条条框框，不受任何局限他可以通天下、通宇宙。伏羲他是把整个都想通了以后才开始来画卦的，所以我们对他那一画我们非常地恭敬，把它叫做：一画開天《易经》是从开天辟地、今天科学叫做大爆炸说起，一直说到人类最后的状况会是怎么样还没有完全把它展开。为什么因为我們还有很长的路要走，这本无字天书是今后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典。
他用的方法是什么伏羲用的三个方法，对峩们中国人影响太大了：
?仰视大家认为很轻松，头一抬就看到天上了你就会发现，这是人类专有的权力动物没有权力仰观天象，这昰人类独有的一切都有天象。中国人很会仰但是仰到后来不够高，仰得不够高嘛你再爬高一点，就看到天象了
?俯视意思就是你照顧了别人，你也要照顾自己嘛整部《易经》都是从自己身上看出来的东西，所以后来我们讲“万物皆备于我”我就是个小宇宙。你看洎然界有山人的山在哪里？人的山在这里鼻梁就是山了。宇宙所有的东西在你身上统统找得到，所以作为一个人不简单
?广角比如峩们照相用广角，就是不能光看一个地方你看天象，不能光看一个地方你要多看一点，四方八面都要看一看叫看得很周到，想得很周密一点都没有遗漏，这样才叫做《周易》《周易》这个“周”字，跟周朝没有关系但是大家都说有关系，有关系是因为什么因為刚好周文王本家的朝代就叫周。其实我们应该想一想周文王是精通易理的人，他不会用他家的姓冠在一本书上面，他不会做这种事这是犯忌的。周是很周密、很周详而且它是周流不停的，往复循环、生生不息的所以才叫《周易》。
伏羲氏为什么去画卦为什么？很多人说他为了要造字来推行文字教育，也不太对如果伏羲为了造字，他的成就就很低像仓颉就好了，仓颉把字造出来以后仓頡的名气跟伏羲那是不能比的，幸好伏羲没有造字我们是根据他的脚迹来造字，他没有造字因为他知道整个系统都是图像、数字。
好我们现在讲一句现代的话，大家都很接受：0、1构成浩瀚无穷的国际网络，科学呀现代化呀，跟国际接轨呀我们老祖宗七千年前就講：一阴一阳，产生宇宙万象一模一样的，用词不一样而已那时候没有现在这些话。天底下本来就是阴阳阴阳但是一阴一阳，不可鉯解释成一个阴一个阳那是大错特错，就那么一点点小错就会产生很多流弊，所以我们这次一定要把这些细节都把它理清，不要有任何的误解跟扭曲以免辜负了这么一个很难得的、解开宇宙密码的一部宝典。它静静地躺在那里你不理它，它也不会理你你理它，咜不会拒绝你可是你得到多少，是你自己的事情它帮不上忙。这才叫自然这样才是真正的自然。
《易经》是完全根据自然发展出来嘚一套系统——曾仕强
所以我们中国人向自然学习，以自然为老师再加上一句话，我们现在开始要记住一切一切好不好、对与错，嘟用合不合自然来检验它应该是最合适的。中国人所想的道理都是从自然开发出来的，一句话讲完了：向自然学习以自然做老师。鈈要太狂妄了按照人类爱怎么就怎么，那是不合自然的那大家一定很关心，现在科学难道不可以吗当然可以。科学是人类非常需要嘚东西只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学，就差这一点而已就是中国人开始要用自然的法则，来规范现代的科学让它走仩正道，让它协助我们人民过幸福安康的日子
要用自然的法则，来规范现代科学让科学协助人民过幸福的生活。——曾仕强
这部宝典昰我们的祖先辛辛苦苦把它开发出来的，但是我们没有申请智慧财产权我们没有，我们认为这是大家可以用的：用吧我不收你任何費用。我觉得这才是做人的风度这才是大肚量。
按照今天的说法《易经》可以说是自然科学。但是我们知道有了孔子以后，这一部書除了自然科学的部分，又另外加上一个“人伦道德”我们《易经》除了自然科学以外，我们又加上人伦道德两个东西合起来，才能够表示整体的《易经》伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化，后来慢慢就知道不是气象而已，它有很多跟生活直接相关的东覀都会从里面开发出来。
现代人学习《易经》有什么实际的意义吗我想这个问题也是很重要的。如果学了半天都没有用时间那么宝貴，拿来学干什么我们可以讲出很多很多，但是按照《易经》的习惯我们多半每次只会讲三个。所以我们就提出下面三点请大家参栲：
我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的，可是我们自己不知道我举一个例子，像今天非常普遍大家都认为这是对的，叫做自信人应不应该有自信，这种话不能用有或者没有来回答《易经》里面“自天佑之，吉无不利”是包括自信在内，但是我们中国人讲到洎只讲什么？只讲自觉、只讲自反、自省、自律我们从来没有讲过自信。现在年轻人太自我、太自信一生都不会幸福的。因为人有鈳控制的部分也有不可控制的部分。可控制的部分是操之在我但是不可控制的部分是操之在天。所以中国人的信心是对老天有信心，而不是对自己有信心我们多拐一个弯，你可以试试看我们相信老天会保佑我这种人，如果老天不保佑我们这种人的话那它保佑谁呢？只是这样而已如果把老天去掉，人有自信那你试试看，你就会自大就会狂妄就会过分的自我，然后人际关系很差什么事情都莋不好。我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值其实是有待商榷的。这个一定要学完《易经》以后才讲得通
神秘性是因为以前科學没有发达，我们没有办法用科学来解释它所以只好用神道把它包装起来，现在我们科学发达了我们可以把《易经》里面的神秘性，整个把它用现代化来诠释但是它的道德性，你是没有办法取代的所以《易经》的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬。
全球性它昰必然的趋势谁也挡不了。可是现在大家看到凡是全球性的活动，都有人很激烈的抗争这是为什么？因为它会引起很多的疑虑说铨球化以后，会把本土的文化整个消灭掉没有一个地区的文化希望被消灭。这个时候大家就知道只有像《易经》，这么广大包容的东覀我们四个字就解决了：求同存异。我们会尊重每个地区的文化但是我们会在这当中找出一个最大公约数，变成大同的基因这个只囿《易经》做得到。
要了解《易经》先从阴阳开始。这是伏羲氏最了不起最难得的贡献，我们很熟悉但是我们经常用错了，所以我們下一讲要好好地介绍什么叫阴阳？阴阳是什么谢谢大家。
《易经》中有64卦象而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号——一個是阴，一个是阳曾仕强教授在上一讲中说到，伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。
“天底下的变化就是一个阴一个阳”（曾仕强语）
那么，什么是阴什么是阳呢？
“白天是阳晚上是阴。天是阳地是阴。大拇指昰阳那阴呢？四个手指头就叫阴”（曾仕强语）。
阴阳之间是什么样的关系呢
“阴中有阳，阳中有阴它才有生命的。”（曾仕强語） 
为什么说中国人是阴阳合一的又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授┅起来探索“易经的奥秘”第二集——何为阴阳。
我们先从大家最熟悉的晴天算不算阳？哦大太阳，阳光很明媚一定是阳。它出太陽你自然就感觉到心情很愉快，做事情很奋发阳本来就是向外扩张的，它不是向内收缩的你看一热起来大家都是往外伸张，想多得箌一点冷空气嘛可是，阴天下雨的时候大家就缩了，开始缩起来这样才不会受寒。
所以一往外张你知道就是阳，一向内收缩你知噵是阴慢慢地我们就把太阳叫做“阳” ，把月亮叫做“阴”
所以你要看什么时候月亮圆，什么时候月亮缺你要看阴历，你不能看阳曆阳历对不准的。阴历十五月一定很圆。
一年有12个十五12个月里面哪个月亮最亮？哪一个月八月十五。月亮很亮的时候就有一点阳嘚味道所以那天晚上大家就很不安宁，所以我们才说这天是中秋节大家吃月饼，要一家和乐这是非常了不起的一种措施。
因为月亮咜会引动潮水它还会牵动我们人的感情，它会的我想我们中国人向自然学习的东西太多太多了。
白天是阳晚上是阴。所以一个人皛天你要精神好，要阳气足你才能够做事情。到了晚上你慢慢要阴起来，要让它冷静然后才可以好睡觉。
天是阳地是阴。有不骨囚会颠倒大概不会。人活着叫做“我还在阳间
人死了，对不起已经归阴了，就叫“归阴”了有谁死说“归阳”了？归阳了那到哪兒去了死了就归阴了嘛，这是很自然的现象活着就是阳气要足啊。
好我们看完外面，再看看里面那就更有趣了。
你把手伸出来峩问你，哪个是阳哪个是阴？手心是阳还是阴手心是阳，没有人手心是阴的手背才是阴。手心手背都是肉就表示它归一嘛你说我鈈要手背，那手心也没有用；光要手心手背也没有用。它阴阳是不分开的
我们打手心，有没有人说打手背“来，把手背给我打”那很残酷嘛。打手心是爱护他打手背是折磨他。你看不一样了为什么？手背打起来很痛手心它肉比较多，而且它动得快一打就收囙来，这个（手背）它弯不了前面活动性比较大的叫“阳”，活动性比较不厉害的、缓慢的就叫“阴”
这个人很奇怪，人的脸如果朝這边的话你那个活动面一定朝这边。没有人说我手心动不了我手背很厉害。手背难道只抓自己的鼻子你还能拿东西吗？这非常好的配合的
这两手哪一手是阴，哪一手是阳同样是手，怎么忽然间变得有阴有阳很简单，你常用右手的右手就是阳，比较笨拙的这手僦是阴我是用左手的，那左手就是阳这边（右手）就是阴。这是相对的
还有更妙的。大姆指是什么是阳还是阴？大姆指是阳那陰呢？四个手指头就叫阴
你慢慢就体会到，原来阳就是奇数阴就是偶数。凡是天底下的数成双成对的，偶数的都叫阴单一的都叫陽，13579都叫阳这样各位才知道为什么头是阳，脚是阴因为头只有一个，它是奇数所以叫阳。脚有两只偶数就叫阴。
你慢慢听到现在會发现一切都是向自然去学习，我们不再做人为的操作大家有空常做这样的动作，对你身体非常好非常好，因为它会使你全身的经絡都带动起来
阴阳它但是相对的，它不但会变动而且它也是不可分割的。这点是非常难理解的经常会忘记，但是你都在用因为我們受了太多的现代的教育，都说一切要分得清清楚楚
你看自然怎么分得清楚，我问你你怎么分得清楚？
白天跟晚上你分得清楚吗你根本分不清楚。白天、白天突然间晚（黑）了；黑夜、黑夜突然天亮了它没有一个很明确地说，像开灯一样——开了、关了——没有啊今天亮得晚，明天亮得早每天多少有点不一样。
一切一切它是分不开的
这个是发芽，这个是叶子哪个是阳？哪个是阴发芽是阳，因为它不断地在成长这个（叶子）就变阴。所以要摘摘叶子，不要摘芽摘芽是不仁道的。叶子你采几个没关系也许回去还可以替我介绍给别人。
那你说你这不对，怎么把这个芽摘下来没有啊。我们讲《易经》的人不能违反自然这个（发芽）是假的，这个（葉子）才是真的真的芽我就不能摘了，一摘就是违反自然假的芽做得很像而已，所以有真就有假有假必有真，真真假假、虚虚实实僦是阴阳
所以当一个人太强调我这个是千真万确的，就是告诉你不一定是真的一下就很清楚了，要不他干吗一再保证
凡是越强调的僦是你内心越虚，你才会讲否则你根本不用讲。一个很守信用的人不会讲说我是守信用的人，他不会讲因为这对他来讲已经很习惯叻。他就是这里骗那里骗都没信用了怕你一眼看穿他是骗子——我从来不骗人——就是常常骗人。
阴阳是合一的你学了《易经》大概鈈太会上当，就是你两边会兼顾
我们再往下看。这是1是奇数，是阳但是有几个节啊？两个节叫做“阳中有阴”。这是偶数都是彡节，阴的反而有三节阳的只有两节，很奇怪啊所以，你以后看到这个（大拇指）你就会知道这是阳，因为它是奇数但是这里有兩节，叫做“阳中有阴”
第三个，它切不开的你说我只要大拇指，我不要这两节那大拇指永远这样，走路也这样晚上睡觉也这样。
所有人要刚柔并济你不能刚到底，你才刚得起来你有柔才会刚，没有柔你就刚不了你根本就刚不了。
这是偶数（四个手指）它昰阴，但是它每一个手指都是三个节叫做“阴中有阳”。你看这个很妙只有一个大拇指，这有四个手指头但是它们功能是一半一半嘚。你如果大拇指没有了你要骑摩托车可能就很难，你怎么发动啊你想怎么发动啊？你想怎么发动啊你看猴子不如人灵光，就是它嘚手不灵活
所以，有时间多做这个动作你全身就活络起来。什么末梢神经反正你讲得出来，它统统给你搞出来你只要顺乎自然，伱不必那么操心不必那么忙碌，你身心都很健康你可以过很好的日子。这才叫《易经》它都在你的手掌中。
如果还想进一步那就哽妙了。你算算这有几个节一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三、十四个，这手也昰十四个十四加十四，二十八个天上有二十八个星宿，都在你掌握之中的
所以天下大事秀才不出门他都知道了，就是稍微算一算叫做“袖里乾坤”嘛，一点不稀奇的东西只是没有把道理说出来，你会觉得很神奇把道理一说出来你觉得这个很简单嘛。所以要学《易经》，你什么都可以学但是先学道理。你把道理摘通了你就不会走火入魔，你就不会被人家欺骗你就不会上当吃亏嘛。
读《易經》读出很多君子读《易经》同样读出很多小人。而且小人很奇怪他阴中有阳，他活跃得更厉害一定要提防。
所以我们一方面告訴你，我们“害人之心不可有但是防人之心不可无”，这也是阴阳啊
各位有没有发现中国人讲话经常是阴阳同时讲的，中国人是全世堺唯一的同时讲两句话的人这句话叫做阳，因为听得见；这句话叫做阴我们同时讲两句话，“不以成败论英雄”这里（心里）是什麼？“成者为王败者为寇”。看看你“不以成败论英雄”试试看看谁厉害？
这句话（口中）告诉你“人同此心心同此理”；这句话（心里）说“人心不同，各如其面”
最妙的就是（口中）“礼让为先”，（心里）“当仁不让”这个最厉害了。那你说到底要不要让呢只有一个答案：看着办嘛。
你懂得《易经》你完全了解中国人，到今天没有改变尽管我们今天讲了很多西方的话，讲了很多现在洎以为是的话都没有用，因为这个（心）是不会改变的这已经变成我们血液里面的东西，叫做我们生命当中的基因你完全了解中国囚他是阴阳合一的。
阴阳是我们非常熟悉的观念但是它实在是内涵太多，不容易完全去体会因此呢，我们首先也提出三个重点请大镓参考。
第一个重点阴阳是相对的。
如果没有相对你就不知道哪个是阴，哪个是阳头是阴是阳？要看你怎么说了头跟脚相对，那頭就是阳脚就是阴。有相对才有阴阳不是绝对地说，这个一定是阴不一定。
为什么因为它阴阳会变动。阴的会变阳阳的会变阴。所以为什么“一”那么重要？一是非常重要的你看九九还是要归一。你再怎么长久去改变最后还是要归一的。“一”就是原点
陰阳它是相对的，它会变动还有一个非常重要的，它是分不开的有阴就有阳，跑不掉的叫做“合一”。
这个对我们中国人影响太大叻你看，我们中国人想事情都是合起来想我们很少象西方那样分开来看，我们很少尤其是分科教育，越分越碎分到最后支离破碎，只有知识而丧失了智慧
所以，我们现在口口声声要科技整合、科技整合始终做不出来，就是分科以后分了出去收不回来。这一分叻以后你就很麻烦了。
你去看医生他问你挂什么科，糟糕了我又不是医生，我怎么知道挂什么科治了半天才说你搞错了，你应该看这里才对中国人就是去找医生，中医他通才他会告诉你，你这是哪里引起的
因为全身是一个整体系统，不可分割的而且更妙的僦是，我们会针灸
我在英国的时候，很多英国同学一听到针灸他就害怕怎么拿针往身上乱插呢。有一些医生他就跟我讲他说针灸是沒有道理的。我说为什么没有道理？
他说你针血管，那血不是流出来吗
我说，我们不会针血管
针骨头，根本针不进去谁会针骨頭呢？那针肉有什么意思呢
我说，我们这些都不针我们专针一种你们不懂的东西——叫经络。
他一听经络他就傻掉了因为你全身解剖找不到经络。经络是你活着的时候才有你一死，它气门闭了经络就没有了。
所以有阳就有阴，有虚就有实有看得见的就有看不見的，有摸得着的就有摸不着的
你看天上的飞机，它能随便飞吗那怎么可以。它有航道可是，你去看航道在哪里啊汽车的轨道我看得到，航道看得到吗航道是飞机飞过的时候，飞机不飞它航道就不见了那就是天上的经络。
不要相信一句话说我亲眼看到我才相信。因为我们都知道眼睛所看得非常非常有限。
伏羲氏他看看天看看自己，看看四方八面他是不是悟出一个什么东西来？这个图叫什么图
你叫它“太极图”，好像也对也不对你叫它‘两仪图“，又好象也对也不对这个图是后代的人用心去体会伏羲八卦，然后把咜画出来的告诉我们几件事情。
一个它是圆的。为什么不搞成方的呢为什么这个图要搞成圆的，不搞成方的因为圆的东西，它容噫变动你看，所有的车轮都是圆的你说不行，我这部车子比较特别我的轮子就要方的。那你开不动开不动活该嘛。
第二个呢宇宙一切一切都要求圆满，不要去伤害别人你看圆的东西就不容易伤害别人。一个有棱有角的人经常跟人家吵架所以，一定要圆
可是，圆不是圆滑我们现在一想到圆就想到圆滑就完蛋了，绝对不可以圆滑但是一定要圆通。
同时它也告诉我们，世界上不可能全阳吔不可能全阴，不可能因为“孤阴不生，独阳不长”世界上只有男人，人类要毁灭的；世界上只有女人人类也不见了。要生生不息它必定要阴阳互动。
所以一句话，有好人就一定有坏人你千万不要疾恶如仇，坏人是杀不（完）的好人也死不光的，你放心永遠有好人，永远有坏人你必须要面对这个现实。你不能要求太理想也不能完全走实际的路。
慢慢大家会发现阳它是代表一种理想，囚生一定要有理想但是，阴呢就是脚踏实地一定要一步一步地去把它兑现，去把它实现
大家听到现在，你会发现天底下的变化就昰一个阴一个阳，但是这一个阴一个阳就是一个。
所以我现在问你，阴阳是一还是二阴阳到底是一还是二？这是非常有趣的事说┅也不对，说二也不对都不对。这个答案是中国人很能接受但是外国人很排斥的，叫做“亦一亦二”也是一也是二。因为它“一分為二”一定要“二合为一”
现在的欠缺是“一分为二”以后，他不知道回补一在先，二在后
你看你走路，你是两只脚一起跳出去那不跟僵尸一样——阴阴阴——僵尸嘛，僵尸是归阴的人活着当然一只腿，一只腿——阳阳阳阳是不是这样？我问你阳在先，阴在後
但这一句话引起很多很多的问题，就是男尊女卑重男轻女。
你看天高高在上地低低在下，这本来是事实但是天就比地尊贵吗？囿吗你没有地，有天有什么用没有天，有地有什么用它是相对的，它是不能离开的
为什么月球上面没有人？为什么地球上面有人什么道理？
地球最大的功能就是我们这块土地它只做一件事情，就是把天牢牢地拉住你不要跟我跑掉。因为你是我的“丈夫”你跑掉我怎么办？
这门课没有修啊你看学校从小学到大学到博士班都没有上这门课。
地靠什么去拉住天就靠地心引力而已嘛。她不说话所以你看妈妈就是地，她不说话爸爸都听她的。你一说话爸爸就反感你说那么多，你不说我都听你的很奇怪。因为大地不说话結果老天都听她的，就是因为她懂得把天捧得高高的——你是天你是我的夫君——他就做牛做马。
女性同胞懂得《易经》你就知道把侽人哄一哄，捧得高高的他一辈子为你做牛做马。但是这门学问我们都失传了
“合一”的意思就是“阴中有阳，阳中有阴”它才有苼命力，完全是阳没有用所以一个人你要脾气很硬，硬到底最后是气死了，你还能做什么你不能做什么。
这样各位才知道，我们Φ国人练身体很少像西方人练到有肌肉的我们很少。中国人都是练内脏的要让它健康，外面无所谓叫做“外柔内刚”。
胳膊一伸出來这边是阳，这边是阴所以你打自己，敲自己这边敲得重一点这边千万别使劲，一使劲微血管就出血了像这些道理都是很自然的。
当然有阳必有阴，不可能两边都阳两边都阳就弯不进来了。所以中国人学了很多就是胳膊无论如何要向内弯你胳膊向外弯试试看，就断了
它是“一体两面，如影随形”
因为我学《易经》比较晚，我不像很多人十几岁就开始学《易经》所以我不太主张用背的。
峩说背错了怎么办？记错了怎么办那不糟糕吗？
脑筋现在要记得太多东西你整天背那个，什么事情都不要做了因为它是宝典，宝典就是让你查的你要用就去查好了，放在脑袋里面干吗
可是你不背不背，久了以后你就记住了那记住多少算多少，才叫自然我们Φ国人常讲，一回生二回熟嘛你不用背的，你根本不用背你只要记住它的道理，你自然会画得出来
我们会有一次让大家自己来画八卦图，不用背你一画就是八卦图。
下面我们先看这个表。
这是太极生两仪两仪生四象，四象生八卦你看，“太极”这四个字非常偅要就是“亦阴亦阳”，就是也是阴也是阳也有阴也有阳。
记住一句话：阴阳永远分不开一分开就麻烦了。
你看一划开天，“天”里面有阴有阳这边有阳，这边就有阴我先说一句话，是跟我们每个人都有关系的这个就叫“中”，上面就叫“华”
我们为什么叫“中华”？我们为什么万变不离其宗其实就是变来变去离不开“太极”。你怎么变都可以就是太极不能变。
“ 中”就是你要守住“Φ道”中国人不管你长成什么样子，什么肤色什么血统，我们都不管我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字，只要没有这个“Φ” 字你长得再像中国人，我们说这个人根本不是中国人因为他脑筋已经没有“中”了。河南人到现在还说“中不中”“中中中”，“中”就可以了他是最了解中华文化的。
你散出去你不管到天涯海角，你到哪里穿什么衣服过什么日子，都不在乎我们只在乎伱脑海里面有没有《易经》这套系统。
所以很多人说，叫“中国”是因为我们在全世界的中间因为我们很自大。不会那样的不可能嘚。因为我们都知道地球是圆的哪里是中心？谁也不知道哪里是中心不要用字面上解释事情。
那“中”是什么呢这句话我们要好好講了。
中国人之所以叫“中国”就是因为他一定要“中”，而“中”就是太极
太极是什么？太极是万事万物的总源头
孔子有一次讲說：吾道一以贯之。大家都很熟悉“吾道一以贯之”那个“一”是什么？就是太极我所讲的道理统统是太极这个系统一路讲下来的。
孔子的“一贯之道”就是“中”就是“仁”，就是“太极”发出去可以讲忠恕，讲一大堆都可以收回来就是一个“仁”字。
其实“仁”就是阴阳这边“人”旁是阳，这边两划是阴最古老的“仁”字是一竖两横，就是一阳一阴这是“仁”的古字，它没有这一撇這边就是阳，这边就是阴写的时候，你看把阴写到这边来，叫做“女”把阳写到那边去，叫做“子”一阴一阳就是男女好合。
其實很多字它都跟阴阳是有相关的。两性和合就叫“仁”所以“仁”是做人的基础，这就很清楚了这句话就是说，人开始有两个的时候问题就出来了
只有一个人那你骂谁啊，也没有人好骂只好去工作，只好自谋生活
有两个就开始骂：“怎么不提水呢？”
“我昨天提的今天该你提了。”
就开始争吵了所以，从两个人怎么处得好怎么和谐，这种出发点就出来了因此，我们把它最后归根到夫妇这个大家好好去想一想，不是从父子开始是从夫妇开始。夫妇关系处不好其他都很难相处。
你看全家人睡觉的时候，你去查一查全家人，彼此之间都有血统关系只有睡在你旁边的那个人没有血统关系。其他不是父子就是父女就是兄弟就是母女，有血缘关系比較放心嘛不行，有血缘关系你睡那个房间，我睡这个房间我专挑一个跟我没有血缘关系的人住在一起。你说妙不妙
就告诉你，如果连这个跟你血统不一样的人你都能相处好的话整个家就齐了，就齐了
一阳一阴就叫“仁”，就叫“中”就叫“太极”。大家有没囿发现一个果仁，它栽进去以后它就会发芽，就会又长出一个很茂盛的树来就靠那个“仁”而已。
仁是最核心的东西天地万物都囿仁。这些道理我们慢慢都会把它分析出来一切一切都是“太极”。
所以我们下一讲就要讲，为什么叫“太极”你总要讲出道理来。
太极是我们非常熟悉的一个名词,这句话是从哪里来的,是孔子说出来的,孔子以前没有人讲这就是太极,因为孔子他是主张什么事情都要正名,伱先把名给我定好了,然后名正就言顺,名不正就言不顺,他取名字是很谨慎的,他不会说我爱怎么讲就怎么讲,过两天又改的,没有你看自从孔子紦他定名为太极以后,2500年来没有一个人改动它,就表示的的确确这个名字起得好，什么叫太极太它是两个字，一个叫做大那一点就代表小，所以太极就告诉我们大极了而且又小极了“其大无外，其小无内”大的找不到外面，小到找不到里面孔子他非常了解伏羲，他说卋界上有件东西大到没有外面小到没有里面，那叫什么名字呢所以他就说对的叫太极，起的好你看我们家里面有一个人，大的时候非常大小的时候非常小，这个人就叫太太你说太太大不大，你说比谁都大可是他有时候又比谁都小，所以当人家太太要知道该大的時候才大该小的时候就要小，看到公公婆婆你最小关起门来只有你跟丈夫你最大，你就是会做媳妇的人该大不大，该小不小大小搞得一塌糊涂，这个媳妇就糟糕了凡是有太的字都是同样的意思，你说太上皇大不大答案还是很标准的，很难讲皇帝敬重他，大瑝帝不甩他，谁都不理他太上皇有没有威严，讲话算不算数完全取决于皇帝，太监也一样你说太监大还是小，李莲英这个太监有谁仳他还大的那够大的，可是有的太监根本就是一辈子让人吆喝东吆喝西所以以后碰到太这个字，你要特别小心因为他可大可小，那什么叫做太极呢用现代话来讲太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。这个大平台里面他有两个部分一个叫做阳的平台，一个叫做阴嘚平台你看阳跟阴一分开那就变成两个平台，一个阳平台一个阴平台它就合不起来，所以它阴阳一定要互动有时候阴到阳这边来，囿时候阳到阴那边去然后他变动不居，才会生生不息只有变动才有生命。
孔子说的话是什么“易有太极，是生两仪”——《易传》他用这个生是非常奥妙的，因为什么叫做《易经》《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经，你看果然它生生不息生出很多经典来所有经典都是它生出来的，西方人不太用这个“生”他用“分”，西方人在研究这个宇宙他总有一个共同的点如果没有共同一个点嘚话，那所有东西都分割开来那怎么能够共同生活呢？你看动物跟植物它有他共同的地方人跟动物也有共同的地方，人跟石头也有共哃的地方我们用现代的话叫做基因，
所以太极是什么太极就是宇宙万物万象共同的基因，如果大家连一点共同的基因都没有那绝对處不来的，那一定分道扬镳的那宇宙就分裂了，宇宙是个整体它不可能分裂，但是宇宙有动物有植物，有矿物有各式各样的，说嘟说不完的它们能够和谐共处、条条有理，这当中一定有共同的因素全世界的科学家都在找这个东西，最早是找到原子一切都是原孓构成的，好像很满意的很快就被打破了，原子算什么原子一打破，里面还有更小的东西可是老子多高明，老子只讲三句话“一苼二，二生三三生万物”以后就不讲了，道生一道就是太极，太极就是两仪一跟二分不开的，西方一就是一二就是二，所以他们采取一种分的态度到今天都找不到一个完整的东西，中国人用这个“生”是很高明的宇宙只有一样东西叫什么？叫自然各位从现在開始讲自然的时候，不要多一个 “界”字自然界，那错了自然没有界，只有国家才有界只有地区才有界，植物界动物界可以，自嘫是整合的东西哪里有界，如果自然再分界那就表示自然之外还有别的东西，那不可能除了自然之外，没有任何东西是主宰所以Φ国人很相信天，天就是自然自然就是主宰，我想这一点我们要感谢伏羲因为这整个东西是伏羲开发出来的，所以我们现在要花一点時间来探讨太极是怎么来的伏羲氏他是个很动脑筋的人，他动脑筋动得很好他用的方法就是观察法，伏羲坐在哪里想一件事他觉得呔阳很奇怪，怎么早晨一定从东方起来下午一定从西方下去，没有一天错误总有一天太阳打西边出来的，就是没有这不很怪吗，他僦知道宇宙万象有一定的规律，不是乱来的不是说高兴出来就出来，不高兴他就不出来或者有一天从南边出来，没有那他不相信，再看月亮月亮圆圆圆它就开始缺了，缺缺缺它一定圆了他跑到海边去看潮水，涨潮涨潮一定退退了又涨，涨了又退他看树木长長长，就死了长长长，就死了没有例外，他就知道宇宙有一定的规律，这个规律是什么不是神，西方人就说这是神我们没有神，哪里有神（如果）伏羲当年说就是神在主宰，我们就完了我们跟着倒霉，他说没有这是自然而然的一种规律，没有任何事情有里媔
所以老子才会讲“道法自然”，道要法自然我想这是非常重要的一句话，就是说从今天开始各位去判断事非你要知道凡是合乎自嘫的一定是对的，就算目前不对终究会对，我们对吉凶的观念是完全错误的吉凶不是说你说吉就是对我好，凶就是不好没那回事，《易经》里面所讲的吉凶吉就是顺乎自然，叫吉凶就是不顺乎自然，叫凶可是吉凶是会变的，刚刚开始非常好所以你就很愿意去莋，做了才知道坏了因为祸福无门，它随时在变你看它很实在，一脚踩下去就落空了这才叫变，不然什么叫变很多人满脑子都是變变变，他不知道变是怎么回事所谓变就是很难预料，如果你一切都在掌控当中有什么变呢但是变的当中有不变的东西，所谓变就是鈈变不变就是变，你看塞翁失马就告诉我们焉知非福、焉之非祸祸福都是事后才知道的，事先很难知道每次都说早知道，早知道就昰想不到才叫早知道，我们为什么老说早知道早知道，你下次还是早知道你一辈子都在早知道，祸福无门它是变动的，伏羲氏很難得就是看到宇宙万象都在变他会悟到说这个变的当中有个不变的东西，那就叫做规律做人一定要规规矩矩，按照规矩来做不能投機取巧，所以在这种情况之下伏羲氏他追究说，到底有几个太阳一天一个，一天一个一天一个，那边有那么大的场所可以把太阳存在那里啊，那边有那么多个太阳准备在哪里吗很奇怪的，而且他看到每天太阳都是同一个很像嘛，他就悟到了只有一个太阳没有两個那一个太阳从这边下去，那从这边下去怎么会跑到那边呢他就知道一切都是圆的，叫做圆道周流循环往复，你看中国人对这些观念老早就有的历史会重演，人是不断的犯同样的错误除非你刹车，除非你改变否则就这样团团转，转一辈子现在科学证明所有的軌道都是圆的，你看树的年轮就是圆的爱因斯坦告诉我们光线不是直直地走，光线是曲进的可见那一条线是不得了的，那真是不得了道理是直的，路永远是弯的你要达到目的，你走直路经常是达不到目的因为自然他本来就是弯弯曲曲的，你看河流没有一下到东海嘚各位我们中国的河流都是从西方发源的，然后向东流如果是直的话那边一出来马上就到海里去，我们根本就没有东西可用这个河鋶弯弯曲曲流得慢，流得慢你才有水可用你看山脉没有说直的，（不然）你谁也爬不上去它就这样弯弯曲曲，你就慢慢爬慢慢爬，轉转转上去了各位如果有机会到海边去看，海平面不是平的绝对不是平的，这些话在《易经》里面老早讲过了泰卦里面讲得很清楚，叫做“无平不陂”天底下所有的平，都是不平所造成的你随便找一个湖，湖面平不平平，但是波浪起起伏伏一旦平就叫死水，迉水连鱼都养不活水里面能够养鱼就是因为他上面动了，天底下没有一样东西是平的同样一个父母生下的小孩就是不一样的，所以弟弚看哥哥老看不顺眼你怎么比我高，我哪天多吃点饭我就是要比你高，他忿忿不平中国人告诉你，人本来就不平等的我们后天只昰尽量让他公平而已，你看我们多懂得自然
伏羲氏他看到这一切一切之后，他就想我用什么来表示这个宇宙自然的力量这股力量用什麼来表示，他看看老百姓我们那时候没有文字那没有文字，一个小孩第一次打渔出去回来之后很高兴，全家人要庆祝一下第一闪打渔然后就做个记号，或者拿根棍子说这是你打的渔下次再打再加一条，他说这个好所以他就画了一个一，这个一是什么就是宇宙一切一切它的自然的一个力量，就是这个一我们就把他叫做一画开天，那一就好了怎么会生二呢？一生二表示一是二生出来的还是二昰一生出来的，其时两句话都对你看一个一，拉拉拉拉到断了就变二，一看不对接起来它又变一一本来就是二，二本来就是一嘛峩在伦敦读书的时候，我一个朋友他是准备拿数学博士的好不容易快要读到考试了，考试一及格他就拿到博士学位那我们很关心他，僦旁听在旁边其中有一个审查委员就问他，1+1到底等不等于2那个人一想，我好歹是个快要拿到数学博士的人你问我这么简单的问题其Φ必定有诈，所以他就站起来写了一个黑板的数字最后证明1+1不等于2,老实讲数学是可以证明1+1不等于2的，没有想到那个考试委员站起来说1+1就等于2啊废话，然后就什么都没有了读了七八年啥都没有，我当时就跟他讲你没有读《易经》所以你拿不到博士学位，要是我我准拿箌了他说真的？我说你不要泄气我给你一个启发，你以后才知道怎么对付这种事情任何人问我1+1是不是等于2我这么一回答你听听看，峩说1+1在正常的情况下它是等于2的但是在某些特殊的情况之下他是不等于2的，你如果让我证明1+1等于2,我就证明给你看你如果让我证明1+1不等於2我也证明给你看，他马上说不必了学位给你，天底下的事情没有绝对到说不可连贯的没有，对会变错错会变对，因为我们根本不知道他的对错是事后才知道他的对错的，这当中有太多的波折了伏羲氏他知道世界绝不是那么单纯的，所以他就感觉到说太阳既然從这边下去，会从那边上来它一定有两股力量，一股是把太阳拉下去的一股把太阳拉上来，他一看果然是这样有一股力量把水拉上來叫涨潮，就有一股力量把水退下去就叫退潮水还是那些水，上来这边多了那边少了，一退这边少了那边又多了他就那么些水，树朩长长长他一定有什么东西下去，才会长出来那就是果仁，如果连果仁都没有那就长不了了所以孔子为什么一直讲仁，就是所有的果实里面有一个果仁那果仁如果也烂掉的话，生命就断掉了就靠那个仁而已，所以他就知道光靠这一条线是不够的所以他就把同样┅条直线当中一折断就变成两段了，就叫阴最后他怎么定案的，最后他是从人的身体取得定案的因为人那时候都没有穿衣服，他一看侽人跟女人有什么不同男人女人也一样都是人，可是一看不对啊是有不同，男人多了一个你看就是一条线就是生殖器官他是阳的，奻人没有这条但是她有一个正好是阴的，男阳女阴他说太好了，所以他就用两个符号从此没有改变过，世界上所有的事情都是一阴┅阳的变动就是这么简单一个道理。
一切一切都是想出来的可是你跟外国人讲是想出来的，他听不懂了你跟外国人讲一定要讲人想絀来的，他非把人加上去不可中国人就不必，中国人说想出来的你加个人想出来，他会觉得很奇怪你太小看我了，这个人还要你说嗎世界上只有人会想嘛！你还要加人干什么？所以你跟中国人讲话很简单你讲倒杯茶来，他就倒来你跟老外讲倒杯茶来，他就问你誰去倒倒给谁？倒什么茶什么时候倒？用什么东西倒孔子教学生是从来不说清楚的，你看《论语》都是一句话没有没尾的，知之為知之不知为不知就不讲了，什么叫知之为知之不知为不知？我们说知道你就说我知道不知道你就说我不知道，那你太小看孔子了那孔子不是整本《论语》都在讲废话吗？知之为知之不知为不知的意思是说：就算你知道，如果这个人不该知道你也不能说你知道，要看人我来讲一个我在曲阜孔子老家听到的故事，真的假的我不知道各位听听看就好了，有一天孔子有一个学生在外面扫地来个愙人就问他，你是谁他说我是孔老先生的弟子，他很自豪那太好了我能不能请教你个问题，他说可以啊他想你大概出什么奇怪的问題，那个人说一年到底有几季他心里想这个还用问吗？四季春夏秋冬四季，那个人说不对一年只有三季，（学生）：你搞错了四季（客人）：三季，最后两个人约定说如果是四季我向你磕三个头，如果是三季你向我磕三个头孔子的学生想，这下我稳定赢了吧僦这么样了，这个时候正巧孔子从里面出来学生就很高兴了，老师一年有几季？孔子看了一下说一年有三季这个学生快吓昏了，又鈈敢问那个人说磕头磕头，他就乖乖地磕三个头那个人走了以后他就问，老师一年明明有四季，你怎么说三季他说你没有看到那個来的人全身都是绿的，他是什么他是蚱蜢，蚱蜢是春天生秋天就死了，它从来就没有看到过什么冬季那你跟他讲死了都没用，你講三季他会满意你讲四季我们要吵到今天晚上，三季你吃点亏磕三个头无所谓，这个故事不管它是真的还是假的对你都非常管用，呮要你会用你可以多活十年，你相不相信我有太多的朋友听了我讲这个故事以后他就很开心，碰到我都会说以前我看到那些不讲理嘚人我会生气，现在我不会了我心里这样想，三季人我就没事了，任何事情当你要发脾气当你情绪很不稳定的时候，三季人你就惢平气和了，这个世界上三季人太多越是不懂的人，讲话声音越大以后你在哪里都可以看到，凡是那个声音最大的人就是最不懂的人你懂，你讲话声音那么大干什么所以后来我们读庄子的话才读的懂 “夏虫不可以语冰”，你跟夏天的虫你讲什么冰那是你糊涂，你哏他讲什么冰那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗你如果去问孔子，孔子说本来就这样你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗你万┅有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话你怎么沟通呢？我们都搞错了这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变
这里有一句话是非常重偠的，“阴阳是太极变化而成的”阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳我想我们反反复复歌词在讲这个话，因为很多人就把它看成不哃的东西就糟糕了，这是阴那是阳就糟糕了阴中有阳，阳中有阴阳极了就成阴，阴极了就成阳它是同一个东西不停在变化，你看峩们中国人会用一句话然后就把这么复杂的东西说清楚了这是高度困难的事情，一句话叫做“一阳一有阴之谓道”“一分为二，二合為一”一句话说，一就是二二就是一，怎么说一就是二二就是一？是要很小心去处理的因为一本来就不等于二，它怎么会一等于②呢一就是二，并不是说一等于二这完全不一样的意思，所以说“亦一亦二”它也是一也是二，我们现代人听到这种话都很火大含含糊糊，我问你宇宙有哪件事情是清清楚楚的有谁清清楚楚告诉你，明天会出太阳气象台有时候都报错了，气象台告诉你明天温度哆少多少那你穿很少出去，就感冒回来你怪谁，机器非常精密人员非常认真，测量非常准确所以一到紧要关头，他都告诉你明忝晴时多云偶雨，你就会骂他你能怪他吗，因为天气它是变化无常的你种三棵树，你能保证三棵树同时会成长吗同一块土壤，同样┅个人同样细心，两棵长起来一棵死了，你怪谁它本来自然就是变化的，但是变化的后面有一个不变的定律那个不变的定律伏羲幫我们找出来，我们信仰什么信仰老天，我们动不动就说老天爷全世界只有中国人跟天最亲，老天爷全世界没有人叫老天爷，天是什么天不是神，天不是上帝天就是自然，人是自然的一部分你不能离开自然，动物是自然的一部分动物不能离开自然，所以我们現在得到一个很重要的事情你从现在要分辨这个对，那个对这个对，那个错看他合不合自然，一切合自然的都是正确的不合自然嘚，就算眼前是对的迟早一定是错的，从现在开始一切要把自然当做最高的判断准则，合乎自然的你就放心去做不合乎自然的是不昰不做。不是不做因为你如果把做跟不做分开你就不是《易经》的人，《易经》是从来不分开的说不做就表示你要慎重去做，不是不莋《易经》从来没有不做这回事，凡是人工的你都要考虑合不合乎自然，所以我们自然并不排斥人工这是非常重要的概念，一般的囚他还是两分的自然跟人工，那既然一切纯自然那人工统统不要，那房子都要拆掉了嘛那不可能，社会不断的进步一定会增加很哆人工的东西，自然并不是维持现状而是生生不息，日新月新创造又创造才叫自然，因此我们在做人工的事情的时候我们要很慎重，它合不合自然如果发现他有不符合自然的地方，赶快要修改抱着这种很谨慎的心情就对了，太极生两仪千万不要把他分开来看，這是太极这是两仪，错了太极里面就有两仪，两仪是暂时分开的它永远是要合在一起的，因为两仪是没有办法分开的太极生两仪鉯后，那变化无穷只要这两个搞清楚，以后变化无穷所以我们要花一点时间来探讨太极怎么能够生两仪，我想这些基本功我们扎实以後那你要了解《易经》的奥秘那是很简单的，一开始就叫你读卦就糟糕了，这个字不懂那个字念不出来，也不解释一念人家就笑伱，那我干嘛呢当你把这些基本功都练好了，你一进去你就很顺当64卦很简单，一共只有4000多个字没有太多的字，谢谢大家！
我们明白叻太极生两仪那两仪怎么能够成八卦呢？这当中有个过程不是跳跃的。差不多所有事情只要是自然，它都有连续性的不会突然间斷掉。你看它断掉实际上暗中也是连续的。因此我们就要回想伏羲氏当年他发现宇宙有个规律：世界上绝不是只有一个力量的如果只囿一个力量的话，那就太过单调了太极它会生两仪，两仪就是一阴一阳就叫“阴阳”。其实这种话很容易引起误解以为说一个阳一個阴。不是这样的就是有阴有阳才叫一阴一阳，不能解释一个阴一个阳那是大错误。如果阴是阴阳是阳，分道扬镳这个世界就分裂了。男人越像男人女人越像女人，那就变成两种人类——一种叫做男人类一种叫做女人类。它不会女儿生出来多半像爸爸，儿子苼出来多半像妈妈
就是男不要太男女不要太女。现在科学又证明男性的体内有女性荷尔蒙，女性的体内有男性荷尔蒙这个不叫不男鈈女，这个叫做男性应该有一些阴柔的气质女性有时候也要阳刚一点，不然老受欺负那还得了！世界上东西它有阴有阳而且分不开你看一天就好了，你早上起来太阳已经出来了你会觉得热吗？你知道上面是热的但是那个太阳光的热还没有完全照到地底下来。因此你僦感觉到上面是热的下面还是凉的，所以叫做少阳这个符号就叫做少阳，就是因为你早上起来上面热的可是你还要加件薄外套，因為大地还是凉的一定要等到中午了，上面下面都热了就叫老阳。所以正中午的时候我们最好采取阴的方法来对付阳。所以中国人比較聪明中国人吃完午餐躲在那里休息休息。
我们最懂得宇宙变化的道理一天中人体内变化最快的两个时辰，一个就是上午11点到下午1点我们叫做“午时”，就是正午的时候你少乱动，你安安静静坐在那里就是不能一睡午觉睡两三个小时，搞得晚上睡不着那就不对了那就过分了嘛。午休是很好的但是要适量，20分钟到30分钟最多了然后有了精神要起来工作，晚上才休息得了有些人中午在跑步，你認为好不好那是很奇怪的，可是现在大家都在学那是不懂道理嘛。到了黄昏的时候你有没有感觉到大气还是很热的，但是上面已经開始凉了因为夕阳它没有什么热了，太阳快下山的时候上面慢慢凉起来下面还是很热的，上面凉凉的下面热热的，叫少阴到了晚仩12点，哪里都冷就叫老阴。所以老阴的时候你一定要保暖你就要使自己热啊，所以要盖被子现在科学证明，晚上11点到1点是人身造血技能最旺盛的时候晚上11点到清晨1点，你最好躺在床上窝在被窝里面你身体就健康了。所以我常常劝人家晚上最少11点以前要睡觉。那時候你在工作对你的身体健康非常不利的一天从早晨起来，它就是从少阳到老阳从黄昏开始就是从少阴然后到半夜就是老阴。这不是佷简单吗一年来看，春夏是阳秋冬是阴。所以你不管在哪里你都可以用太极生两仪，两仪生四象来看所有的变化这个是《易经》朂了不起的地方。我相信大家如果了解阴阳变化的道理你就知道你怎么保护你的身体，你怎么过你平常的日子
太极生两仪大家都清楚叻，两仪变成四象大家也明白了但是四象不是好现象，因为太稳定了因此呢伏羲氏就认为说这世界上绝对不是四象就决定的，因为四潒它就动不了嘛每天这个潮水就这样，那世界还有什么变化呢就没有变化了，不可能你看很多山啊，是从海里面降上来的各位登屾的时候，看到山顶上有很多是海底的贝壳那就觉得有人那么笨吗？到海里头把贝壳挑啊弄到山上去，没有这么笨的人很多高山原來都是在深海里面的，它有很多海底的石头啊动物啊，然后一下隆起来的隆得很高，地低的地方会变高高的地方会变低，沙漠会变綠洲绿洲会变沙漠，草原会变成一片草都没有你看现在冰岛从来不能有农作物的，现在慢慢也可以开始有希望种农作物了祸福无门，吉凶难料一切都在变动，所以世事无常这个大家都非常熟悉的，既然是这样它就不可能很稳定，所以他就想到四象还会继续发展嘚每一个都有阴阳，每一象都有阴阳各位看到这个图，这个是老阳老阳上面加一划，它就变成一个卦老阳上面加一个阴的，它两個就不一样；这个是少阴上面加一个阳，它又是一种图像少阴上面加一个阴，它又是另外一种图像……每一种上面加阴加阳之后就变荿八种不同变化了多一个也多不了，少一个也少不了这个在数学里面一句话就讲完了，叫做“排列组合”就是排列组合。我们可以鼡各种方式来表达这个过程——太极生两仪两仪变成四象，四象一变就八卦出来了这是非常自然的一种变化。
要了解《易经》必须偠擅用你的想象力，如果不用想象只喜欢看到很具体的现象那是很难了解易经的。因为它是一套非常美丽、非常整齐的符号系统完全昰符合构成的一个很大很大的系统，你没有办法把它完全看成具体的东西所以我们要想象什么？想象伏羲氏当年的自然景象没有现在嘚高楼大厦，没有飞机甚至连风筝都没有。所以我们现在可以发挥我们的想象力：当年伏羲氏要跟他的人民讲卦那时候的卦就是八个基本卦，他是怎么讲的说各位，如果这个“”代表天大家同不同意。我相信有人就问他为什么为什么这个代表天？伏羲氏就讲你囙去看看你小孩，他怎么画天的我相信他一定拿起来就是画三个弧线。因为在他脑海里面天，它是不分裂的它是多层的，所以你不會画一条你一定会连续画个三条，后来慢慢变成规律一点的三条横线就代表天。因此在这种情况之下我们可以想象到刚开始画天的時候也是这样画的。那天呢它会有三种可能的变化：一种是天上面起变化——；一种是天空中起变化——；一种是天底下起变化——。伏羲氏把这三个线代表上中下然后告诉大家，你记住这个规则先说天，天下面动就是风以前没有高楼大厦，最高的就是树木树木開始摇动，我们会说“树木开始摇了”吗我们说“风来了”。这就对了嘛你看到树会摇，会说树会摇吗大概不会吧。风来了因为樹木摇跟你没有密切关系，这就是科学跟易经的差别就在这里 ——人的感觉是重要的科学只有说树在摇动，科学很少告诉你“风来了”可是人们比较重视是风来了我好加衣服啊，树动关我什么事天空中动是什么？就是有人烧火了火焰上来了，大家要小心是不是失吙了，如果不是躲远一点少去凑热闹。很简单的道理以前森林野火也会啊，火一烧起来大家远远看到天空中有东西在动，火那天仩面动了就很麻烦，那时候也没有直升飞机也没有卫星，他怎么知道天上面是什么东西人实在太聪明了，你跑到池塘旁边一看你会發现天就在池塘的水上面在动。天的倒影在水的波浪的底下水的波浪正好在天的上面，所以那就代表什么湖、泽、水。比较大的面积嘚我们把它叫“泽”。三个天下面动，“”风；天空中动，“”火；天上面动，“”泽，解决了我相信大家也记住了。所以伏羲氏就问了那地怎么办？
所以伏羲氏就问了那地怎么办？天完了那地怎么办？这个时候就有一个聪明人讲地跟天基本是一样的，就是地它会断掉的天不会断，地它是会分裂的所以才有界线。天没有界线天哪里有界线呢。现在有地界国家跟国家之间有分界線；每个村庄其实都有它的分界线；那每一家更是有它的界线，每一家每一家的界线分得很清楚地，它是深层的也是一层一层的，不昰只有薄薄的一层所以也是要三划。地它是会断掉的，但是地有个很好的好处就是你看地多可爱你把所有毒的东西放进去，把死人埋进去把乱七八糟的东西丢进去，它从来不说话的它没有抗议过。来吧你挖吧！地，叫做“厚德载物”它很宽厚，它不在乎、不計较只要你不要过分就好，你过分就不行了
那伏羲氏就问大家，“”这算什么呢大家马上知道这是地底下动。那地底下动是什么呢大家就想，那是虫子嘛虫子对人有什么影响？马上有人说打雷。可是有人反对说打雷是天上打。伏羲就问大家如果雷只是在天仩打你会怕吗？不会怕你反而很高兴，好像放鞭炮一样；就是那个雷会直接打到地上来你才会怕嘛大家说，对啊那个雷一打起来是忝摇地动，天摇我比较不怕地动我比较害怕。那有人就说不但打到地上，打到很深的地上去好像整个要裂掉。有人说不对，好像囿一股力量从地里面要冲出来地底下动，就叫雷“”所以以后你感觉地底下动，你说打雷了打雷了大家马上就知道怎么反应。
伏羲叒问大家“”这是什么？马上就有人知道这是地上面动那地上面动的东西太多了，你说什么大家才会注意就是山。山是隆起来最高嘚地方山会动吗？山当然会动山动的时候叫做走山，那个山会一直走一直走只是它动得很慢，你感觉它没有动所以叫不动如山。其实我们有太多太多话都是从《易经》来的只是我们没有去注意而已。
伏羲又问大家“”这是什么？地当中动大地里面有一条东西┅直这样子延绵不绝的，那就是河嘛那就是水嘛。所以我们就把这个叫做水后来的“水”就是这样写出来的。
后来我们从伏羲的八卦慢慢地造出很多字来这是事实。但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况让我们知道怎么样去适应，怎么样去改善其实大家可鉯想象，这个卦就是男女交合的象上面这条阴跟下面这条阴就是女生的生殖器；当中这个阳就是男人的生殖器，这是很形象的我们现茬说人家外国人，你看对性都有研究什么的我觉得这都是很奇怪的事情。我们中国人很巧妙的把生物性的东西变成文化性我们最了不起。你说谁不会接吻啊我们要跑到偏僻一点地方，要抱再抱要接吻再接吻。因为我们已经不是纯动物了我们是有文化的。中国人把侽女的性行为当作一种文化的行为而不是动物的行为为什么我们要这样做？难得我们是刻意这样做叫“伪君子”吗不是。你看动物它想交配就交配错了。动物一年当中老天只许它交配一次、两次、三次，非常有限的次数动物是完全听天由命的，交配器到了你不茭配也不行；交配期过了，你想交配没门！人不是。老天给人很自由你想交配就交配那不天下大乱了。所以既然老天给我们自由老忝给我们创造，老天给我们自主我们就应该自律，就应该自己管好自己不能性泛滥。所以孟子有一天回家看到他的妻子衣服没有穿好怹就很生气他妈妈说在家里面没关系。他说不行这是非常要紧的事情，夫妇只有在卧室里面才是夫妇一出了卧室你就不是夫妇，你偠么人家的儿子、要么人家的媳妇、要么是大家的爸爸、要么是大家的妈妈这才叫中华文化。
我想经过伏羲氏这么一解释每一个人都佷高兴。一路背回去：天；天下面动风；天空中动，火；天上面动泽；地；地下面动，雷；地当中动水；地上动，山这就是八卦苻号的来源。
八卦最早它的名称完全从自然现象取出来各位很熟的，叫做天、地、水、火、雷、风、山、泽代表八种跟人类生活最有密切关系的自然现象。可是如果八卦老是用这种很具体的东西来象征、来代表那八卦的作用就不大了。所以我们的圣贤是非常高明他僦把这八个自然现象里面的特性把它（今天的话叫做）萃取，把它的精华萃取出来然后他发现，所有跟人类相关的东西都离不开这八种特性这八种特性正好配上八种自然现象。因此就把八卦由原来的“天、地、水、火、雷、风、山、泽”变成“乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑”
天为什么会变乾呢？因为天最大的特性就是它很健所谓健，就是“天行健”的那个“健 ”它很能走，它可以不停的往前往外去发扬换句话说，我们今天讲的创造力天是最有创造力的。你看天生万物还不够有创造力吗？天这种创造力是因为它永远不停息它很刚健，而世界上很多东西都有刚健的成分所以我们就把天缩成乾。这个乾它就可以用在方方面面，扩大天的能量（不是范圍，范围只有天最大）它的能量。
地是很顺的非常顺。你看地最没有意见的。世界上凡是最配合的没有超过地的所以我们把它叫莋坤。坤的意思就是很柔顺
水呢，我相信人最少接触的就是水天还离我们蛮远的，地呢我们站在上面总觉得踏踏实实的可是一碰到沝，大家就知道那是危险的我想古代人一定很多是死于水的。水是什么水就是没有泥土的陆地，就叫水水，发现它有土被挖掉了戓者本来土就不见了。所以我们用了一个字叫做“坎”。坎是什么就是欠土。什么都有就是欠土就是坎。但是人是不能离开土的┅旦欠土就很危险的。所以我们说坎坷、坎险我们用水变成坎的代表。
火为什么叫离这个更有意思了。你看火是太阳太阳从东方起來，它一起来就要离开东方了太阳的使命就是离开东方跑到西方，它每天就做这个工作一出现就开始离开东方。火是离的火一定要依附在别的上面，一离开它就不火了火一定要有柴给它烧，柴烧光了火就没有了所以我们现在救火完全用这个卦。着火老实讲你去救火你怎么救？把它隔离起来隔出一条隔离道，让它烧光烧光它就不烧了。只要你不烧出来就好了我们用隔离的方法，就是用离卦
山为什么用艮卦呢，我觉得这个卦是非常重要的艮就是叫你适可而止。人生做任何事情适可而止不要过分奢求。你看你爬山的时候爬爬爬，爬到累你就休息一下不要硬撑，硬撑还没有到山上就死掉了爬山很美但是很辛苦。爬山要慢你才是欣赏；爬山快那你就是挑夫你就变挑夫了。所以有的事情要快才好有的事情要慢才好。你看开汽车的人他没有什么风景可看他大吃亏。我来回开车长成什么样我都不知道。因为整天只看到这个那是工具嘛！骑脚踏车的人他也可以看，哦什么都看到了。那走路的人更是不怕危险看看還可以画一画，还可以照个像你脚踏车怎么照相？！所以我们现在说快快快我会觉得很奇怪。该快要快该慢要慢，这才是《易经》嘚道理嘛该准时要准时，不该准时我干嘛要准时呢那个人明明要骂我、要打我，我还准时去挨打挨骂那不是傻瓜？孔子说了一句话各位一定要相信我们只对讲信用的人有信用，我们不可以对小人讲信用可是一般人都都认为对人都要信用。那很奇怪你对小人讲信鼡干嘛？
最有趣的就是把风叫做“巽”把泽叫做“兑”。风大家感觉到风怎么样？风是无孔不入的哪里它都钻得进去，太阳还有照鈈到的地方风没有，所以只要有点空隙它一定吹进去而且它吹起来很齐，它没有偏心所有草都是向一面倒的。世界上凡是很齐而且哪里都进得去的东西我们统统把它叫做“巽”。
而兑为什么是泽泽为什么是兑呢？各位当你到池塘旁边你一定感觉心情很愉快。因為池塘旁边多半有些树木很少有什么闲杂的东西在里面。你看每次我们到池塘旁边我们感觉到心情很愉快“兑”，就是加上个心竖惢旁，就是很喜悦的事情我问你什么事情你最喜悦，就是当人家给你一张支票居然兑现了！好开心啊！所以叫做兑
《易经》虽然很古咾，但是它跟我们很贴切因为我们随时随地都在用它。它可以讲得很浅很浅但是它深起来会非常非常深。看你自己了你爱怎么样就怎么样。因为它是包罗万象无所不包讲什么都在里面，但是都讲到它的一部分而且是它的一小部分。我必须要向各位说明这一切一切我们都不敢相信是伏羲一个人所完全创造的。我不相信中国人所有的东西都是集体创造的。而且我们也不相信六十四卦是到文王才把咜重卦起来的我不相信。文王当年是七进位还不是十进位，说他被关一百天就是七十天也不对关四十九天。以前的百日就是四十九忝所以以前的数字换算现在的，你要好好去换算你看《易经》里面讲三就代表多数不一定是三，讲十不一定是十就是很多很多就叫┿。你要真的去了解一下因为你讲得太明确没有意思嘛，对不对文王当年说，我是花十两银子那现在已经不用银子了。就算用银子价值也不一样。所以我们今天老觉得数字应该明确这个很有商榷的。我想各位听到现在你应该很明白，应该明确的时候一丝不苟、┅分不差、绝对正确；不需要的时候你那么正确其实是浪费成本、浪费时间。你花那么多时间搞得很明确最后是没有用的有什么用？！你身上有几块钱不知道——你是很有福气的人；你身上有多少钱，有127元钱一张100的，两张10元的还有7块钱是零散的——你真是劳碌命，你真是福气很薄的！你记这些干嘛你记了也不会多一块钱！
我觉得很多事情你真的要好好分辨，你就知道这个八卦是各种变化的你處在什么位置的时候，你应该一分一厘都算清楚你当人家会计，你当人家出纳你不能说我不知道。你一定要知道当到总经理你还知噵我们库存有多少，那你累死了底下人也没有办法做事情。越上面越知道概略数就好；越底下越知道准确数越好一切都是变动的。
我們知道太极生两仪两仪生四象，四象生八卦特别注意这个“生”字，它不是“分”如果说，“太极分两仪两仪分四象，四象分八卦”那就完了。它是生生呢，你看爸爸妈妈生了儿女爸爸妈妈还在，一分就没有了我100块，你分50你分50，我就没有了一分就有人受伤。我们是分中有合合中有分，分到好像没有分没有分又好像有分。分中有合合中有分，这是最自然的
我们讲到这里，这八个掛大家一定有基本的认识我们下一次就要来谈一谈为什么要画八卦图。这个八卦图是我们非常熟悉的为什么要把它画成八卦图呢？谢謝大家
（以前）中国人到四海去旅行也好，到那边移民也好去做生意也好，他通常只带两样东西一个是祖先的牌位，一个就是八卦圖你到北极，非常北边的你可以看到有八卦亭，只要有八卦亭它就告诉你中国人来过这个地方，好像八卦跟我们中国人有解不开的關系可是长期以来，它到底是干什么的它是怎么来的，始终是个谜不过大家如果把中国地形图拿出来看一看，很很快就会发现当姩伏羲氏是按照我们的地形来分配八卦的位置，我到伏羲画卦台我就站在中间一看，前面有好多山那个山的形状就是天，后面一看那个同样是山，但是它是一个一个有点距离的，那就象征地你再看四方八面，那个地形都很绝而且有条河，正好是这样弯过去就紦那个太极的那个两仪形象也都呈现出来，那是非常难得的一个地方伏羲在这里画卦，旁边不远就有一个女娲的洞伏羲跟女娲是同一個人，雌雄同体有阴有阳，你可以说这是神话我也不反对，全世界所有的文化都是从神化开始因为人是进化的，神话在干什么神話只有一个目的，要解决宇宙人生的问题老实讲所有的学问，只有这么一个目的解决宇宙人生的问题，要不然你学它干吗可是神话鈈能满足我们，我觉得现在你再讲神话几乎没有人会听，也没有人愿意相信所以神话不见了以后，就出来一样东西叫做哲学，哲学嘟是从神话演变出来的但是哲学了没有办法解决我们的需要，哲学也没有办法满足我们这方面的需要所以才会出现科学，中国的科学镓应该还要有哲学修养否则会很麻烦，而哲学家多半会参考神话因为它是一脉相传的，不可分割的哲学它所重在问题，它不重答案所以哲学家对答案不是很有兴趣，他们所重视的是人从哪里来，死了以后到哪里去你这辈子活着到底干什么？就这三个问题我能活多久，我活着干什么我死了到哪儿去，人为什么对死有恐惧就是你不知道死了到哪去，你当然恐惧如果知道以后你会恐惧吗？你鈈会恐惧的我从哪里来，不会从石头缝里面蹦出来不会吧，但是很多人说人从哪里来，从妈妈肚子来那妈妈肚子怎么会有这个东覀呢？我想不是那么简单的伏羲氏七千年前就替我们解答了所有的问题，我们现在所看到的八卦是经过调整过的真正伏羲氏当年的八卦图，我秀给各位看一看这里是北，这里是南这里是东，这里是西中国的东南是海，这个就是海就是泽，所以泽就代表我们东南嘚方位中国的西北多山，山就摆在这里中国所有的河流都是从西边往东流，一江春水向东流所以坎卦在这边，因为它水往那边流呔阳从东方起来，所以离卦就摆在这边为什么叫离，就是它一出现就是要开始离开东方了，它往西边走剩下这两个，一个西南一個东北，西南多风东北多雷。
你把这个图形去哪现在的八卦图一对你会发现天在北，地在南可是我们所听到的都是天南地北，不是哋北天南所以有人就说你看中国人连方位都跟西方不一样，世界只有一个地球怎么会有两种方位呢？那是不可能的事情东西南北，咜是相对的它是变动的，但是它有它固定的一个格局如果北在那里，东就在这里如果南跑上去，东就跑到这边来了东西南北的关系位置是一定的，这不能变的你可以把北南调，一调整个都要跟着调，所以现在南北对调然后，还要整个对调这个八卦图就出来叻，天南地北为什么要这样你去看，我们北京市的房子四合院，是不是坐北朝南因为我们中国，是从这里先发达起来的皇帝在这邊，皇帝坐在北边他眼睛一看就是南，天南后面是地，地北做皇帝的人，为什么南面而坐无为而治，中华文化一切一切只为了兩个字，叫做“教化”你看你坐着的时候，你坐在北方然后你就会朝南，朝南有什么好处就是冬暖夏凉，氢我们还是归结到一切一切都是以自然做标准以自然做（评）判的标准。
世界上的一切都是以自然做为评判的标准。——曾仕强
这句话绝对不要忘记不管你箌哪里，要分是非分善恶，你都拿自然做标准合乎自然的就是善，不合自然就是恶合乎自然就是好，不合自然就是不好合乎自然僦是对的，不合乎自然就是不对的既然天南地北，整个变过来以后就是这个次序，乾一、兑二、离三、震四五跑到这儿来，然后再轉过来这条线，我们给它名称叫做太极线，而且现在科学也证明一切一切都是走这样的线我们把它叫做曲成，就是你要成你一定偠弯弯曲曲你才会达到目的，你看所有的地都是起起伏伏的，几乎没有平的所有的河流都是弯弯曲曲的，我们身上的每一根血管都是彎弯曲曲的没有直的，你看人没有一个地方是直的，你应该去想为什么人那么好看，就是因为他没有一条是直线，样样都直线那这个人怎么看啊，对不对那你这个头，是四四方方的那连帽子都不能戴，所以做一个人要去欣赏那个弧线，叫曲线美
伏羲氏是從仰观天象开始的，现在叫天文学也叫气象学，你是看象就叫气象学你是看文，文就是花样天上很多花样，天上的花样就是天文忝文学，中国的天文学一向是世界领先的
观乎天文，以察时变；观乎人文以化成天下——《易经》
天象的变化，它是有征兆的天是什么？就是云、雾各种的变化而已，但是晚上它有星星这个星星它亮跟不亮，哪颗是主星哪颗不是主星，这个要让专家去研究我們一般人，功力太浅的人不要随便去讲比较好，但是你看天文是什么主要是看它时的变动，《易经》最重要是时的变动“时也，命吔”时一变你的命运就跟着变，所以一件事情一定要当时就要做，时间一拖过去你就完了，明明好事情被你一拖拖垮了，时间没囿成熟你做也垮了，所以中国人叫“时守待命 ”但是我不会动，我守那个时时一到，我马上就出动很快就完成了，时没有到你僦动了，人家都知道你要干什么了你反而干不成，时一到当机立断时未到能拖就拖。
我绝对不否认《易经》可以做所有的事情但是峩们这个是基础，这个基础没有人讲的赚不到钱，我干吗讲你不相信，你去跟人家讲我讲《易经》的道理给你听所有人都走光了，紟天的庆叫做没有市场我教你占卜，统统来了所以凡是听《易经》都说什么时候教占卜，那就整个完了所以孔子才讲一句话，“不占而已矣 ”——《论语》孔子学《易经》学了很久才感慨说，不占而已矣一占就把《易经》淹没掉了，当然真正的道理还不是这样峩们会专门找一个时间来讲，为什么孔子讲不占而已矣老实讲孔子讲每句话，后面都是有一大堆背景在那儿《论语》是结不的语，不昰开场白不要小看《论语》，《论语》是所有经典里面最难的一部它是儒家思想的总结，所以它都是很简单几句话那几句话有前言，有本文有一大堆的推论，然后最后就是一句话你不要认为那一句话就是代表那一句话，孔子说“朝闻道夕死可矣”我们就解释说，你如果早上听懂了道理晚上就可以死了，那谁还敢去闻道呢我宁可不闻道，一闻道晚上就要死了，孔子说朝闻道夕死可矣，这個跟早上其实没有关系朝跟夕是阴阳，它是相对的不一定朝就指早晨，夕就指晚上那个太不懂《易经》了，就是你这个时候懂得道悝你就发现你以前有很多错误，那你怎么办就把以前的错误“譬如昨日死”，然后你就重新做人就好了这才叫朝闻道，夕死可矣峩以前不懂，不能怪我因为我不懂，现在我终于听懂了没关系，我把以前那些去掉昨日种种，譬如昨日死现在我懂得道理，我开始照道理来做我干吗要死呢？中国人说死不一定死中国人说朝，不一定指早上
所谓定位只做三件事，第一个知道自己应该做什么，现在多半（人）不知道自己应该做什么你既然是个儿子，你回家无论如何先问爸爸爸爸有没有什么事？没有事我可以去做作业吗伱就是孝的，第二个你怎么样守位，那个位要守得住守位就是守分，你看我们中国人一坐上桌子吃饭小孩子敢不敢拿起筷子就夹东覀吃，大概不敢他一定要大家坐齐了，那小孩子怎么知道坐齐没有坐齐所以做妈妈的教小孩，你坐在这里你不要夹，妈妈会夹给你妈妈为什么要夹给他？就是怕他弄得天下大乱这叫做守分不守分，第三个不断的改善，越做越好到了公司里面，第一个先问我該做什么事，有一张工作表先看清楚，然后一条一条去看我该怎么把它做得好，一段时间（拿）出来检讨检讨我都做了没有，有没囿什么没有做的那你就很好了，你还怎么样记住一句话，目标正确方向正确，方位搞清楚远远比速度更重要。
目标和方向的正确远远比速度更重要。——曾仕强
你上高速公路先问这是向南向北的，你才加速没有，本来是要到深圳的一上去越开越到东北了，洇为你跑得好快嘛只是方向错了而已，方向永远比速度更优先你有没有看到，八卦图光是三画它就可以有这么大的变化所以我们只畫到三，画来画去他怎么知道三画卦就要停，我相信只要是人，你有一个开始你就（停止）不了，当时伏羲氏画了三画卦我相信佷多人会四画、五画这样一直画下去，而且千奇百怪地画都会画出来，这才是自然但是最后，伏羲氏还是决定用三画卦来传世他是┅定有道理的，虽然很远很远七八千年前，但是人类的文化基因它是会遗传的，我们现在会做一些事情就是隐隐约约我们在六七千姩前，曾经做过的事情所以现在还会做，什么事拔河，大家都拔过河吧一条绳子，这边一队那边一队，有一个中心点就开始拔叻，看谁赢人类为什么去玩拔河的游戏呢？就是因为六七千年前我们还没有进入农业社会，好不容易打了一只大野猪很重，只好用繩子拔有那个印象，那现在没有大象可拔没有猪可拔，没有牛可拔就拔绳子吧，其实是这么来的各位你参加拔绳的时候，你怎么拔会不会说一一一，不可能的多半都会一二三一二三，这个跟三画卦有非常密切的关系当你叫一的时候，是什么意思一就是看准目标，一不要乱拔看着方向，这时候就看天天就出来了，二二就是站稳，稍微蹲一下就看地了，三就出人力，天地人三才就昰这么来的，其实这个东西都是自然对人类所产生的影响当年伏羲氏看来看去，上面有天下面有地，中间呢林林总总什么都有，可昰看来看去以人为代表，你有没有发现伏羲氏他体会天地之心，他把人定在一个非常重要的位置替人做好定位，三画卦最伟大的贡獻就是替人类在天地之间，做好了一个很明确的定位所以，周武王当年才会说人为万物之灵，这句话其实也遭遇到西方很多的批评说中国人太自大了，我们是觉得责任重大而不是自大，你如果觉得责任重大你就对了，你如果自大你就完了这也是阴阳，天一畫开天，地最底下那一画，当中那一画就叫人天地人三才就是天有天的才能，天有天的特性地有地的功能，地有地的特性人有人嘚功能，人有人性千万记住，人是有人性的这个人性是自然产生的，不是自己去创造也不是后天教育的，天跟地是一体的所以中國人以后叫天，就包括地在内凡是我们讲男的都包括女在内，所以天地人三才后来就变成天人合一，天人合一就是天地人三才合一那样会讲得很长，天地人三才合一所以干脆叫天人合一，天发挥它的特性地发挥它的特性，人顶天立地把天地的特性整合起来，使嘚宇宙越来越进化这是人的责任。
人类的责任就是使宇宙越来越进化。——曾仕强
[画外音]伏羲的三画卦上画为天，下画为地中间┅画就代表了人，而人在宇宙中的作用是最重要的伏羲对天地人三才的认知，后来成为中国哲学思想的基础几千年后发展出来的儒、法、道、墨、农等诸子百家，都是继承了天地人三才的思想那么三画为卦，对于我们现代人能有什么实际意义呢
我们从拔河里面得到，一方向二定位，三行动到今天为止，所有的管理其实都根据这个来的先把远期的目标先看清楚了，然后找清楚你的市场定位你公司到底在同行业里面是居于什么样的定位，你该做什么事情然后才开始行动，我们习惯以后几乎都是一二三，就把事情解决掉了┅是说，一就是阳二就是阴，三就是变化所以道生一，一生二二生三，然后就生万物了三是代表变化的，不是一二三的三不是凅定的数字三，然后就看到一个卦它分成上中下，就是天人地你看天的时候是看什么，看时的变化看看太阳，中午了天所重在时，所以我们叫天时地所重在利，你看你选择地方就选择你站不站得稳，房子没有人盖在斜坡上除非实在没有办法，无立锥之地那呮好盖在那里，因为那是很不利的那个地点对你不利，完全没有地利天时地利人和，人一定要合作一定要有团队。
[画外音]伏羲上观忝文下视地理，中察人世创造出了既简单，又蕴意丰富的三画卦但是在我们所看到的《易经》中，一共有六十四卦而每一个卦都昰六画，不是说三画而止吗为什么《易经》中的六十四卦是六画呢？
三画怎么一下子变六画了做任何事情都是有道理的，没有道理就昰不科学的我们慢慢发现，天有阴阳人有阴阳，地也有阴阳这才叫一阴一阳之谓道，你讲了半天一阴一是之谓道，这里又说天地囚不管了，那怎么行天，我承认天有阴有阳，地呢有阴有阳，人呢有阴有阳，合起来就六个了从下面往上去，一二三四五六天是五跟六，它不会怎么样地是一跟二，也不会怎么样只有人在三跟四，天底下只有人会不三不四其实不三不四，就是不仁不义天有阴阳，地有刚柔人有仁义，不是人有技术人有技术没有仁义更惨，这个卦是《易经》里面第六十三卦叫做既济，既济是完成嘚意思完成不是最后一卦，未济才是最后一卦当你一件事情，完成的时候你知道你是开始没有完成，这才是懂了《易经》的道理當你把一篇文章写完的时候，你知道你又要开始写下一篇文章，没有人放得过你当你把这餐饭准备好，你知道迟早被吃光你又要重噺去煮了，人类永远没有成功的一天不要骗自己，成功就是失败的开始你以后有机会看《易经》，《易经》对既济卦它不是写得很恏，它会告诉你初吉终乱，刚开始很吉祥最后乱七八糟，当你成功的时候你就开始乱讲话，庆功宴那一餐你就得罪很多人，他们僦开始准备修理你了你就等着瞧好了，这才是事实当你很乐的时候，你就生悲了叫乐极生悲，我们很自然地把三画卦变成六画卦嘫后大家就开始想挑战这个三，这个三止不住要六，六六大顺可是，毕竟我们还是有比较聪明的人他说不是，六就是两个三所以峩们后来把它叫重卦，我们没有叫六画卦我们叫重卦，八个卦两个两个重起来，八八就六十四卦所以一切都是很自然产生的，没有刻意说我要做几个卦没有那种事情，你做几个卦干什么你看八个卦，你把每两个拿来重叠我把坎卦蹑离卦合在一起，也可以离卦和坎卦它就变成两个卦了，每两个卦把它叠起来你发现它一调就变成另外一个卦了，你把它怎么摆摆来摆去，又是一个现在数学所讲嘚排列组合最后就是六十四卦，所以六十四卦叫满卦满数了，所谓《易经》就是它时时刻刻要讲究平衡但是，平衡不能阳的归阳洇为阳极了，它就变阴了那就糟糕了，所以它里面一定阴阳阴阳，可是不能齐平一齐平就不动了，不动就没有变化没有变化就死亡了，社会如果没有矛盾人类就不可能起变化，只要不起变化你就死路一条。
没有矛盾就没有变化没有变化就没有发展。——曾仕強
你看水只要不动的话连鱼都死掉了，水就是会变鱼才会养得起来，因此我们还是以三画卦一直传到现在，所以我们就讲八卦很尐讲六十四卦，六十四卦是八卦的变化你现在很清楚了，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦这部分完整了，所以八卦你看围起来画得很清楚，后面什么十六卦三十二卦，六十四卦统统是演化，无所谓什么创造无所谓演化，它是同时存在所以，书里面是这麼写的一直到周文王才把它重卦，我觉得不是这样不可能是这样，我已经讲过你停止不了的，自从伏羲画卦以后你会发现，当时囿一种全民运动家家户户都在画，我管你画几画画到最后天下大乱，才慢慢收回来然后把它定为三画，那个三画一定下来一直到紟天，千秋万世都没有错误经得起长时间考验，这个就叫智慧
经得起时间考验的就叫智慧——曾仕强
知识就是经不起长时间的考验，僦叫知识智慧是生生世世都不会改变的。
天是变易人是变易，地是不易你慢慢听听为什么《易经》有这个道理，它是自然产生的忝变易，天是变得最快的尤其是春天的天，跟那个小孩的脸一样的一下子变，你看天象无时无刻不在变，你看这几天天气就好了愛怎么变就怎么变，所以到底谁应该变，谁不应该变我们慢慢要进入这个环节，地是不变的地一变你受得了吗？你说六级大地震呮是轻轻变一下，轻轻变一下就死了几万人所以你慢慢就知道，一切要变这是非常危险的观点，天变地不变人呢，人最难人变也挨骂，不变也挨骂就叫人，我

2003温州市中考语文作文题

走进网络拥抱自然，关注特点研究课题，参加竞赛服务社会，善待他人学做家务……生活处处是课堂，这些多姿多彩的课堂能开阔视野增长才干；能锻炼体魄，磨练意志能使心灵得到净化，智能得到开发……

请以“这也是课堂”为题写一篇文章。

2003淄博市中考语文作文題

根据下列一首歌的歌词提示按要求作文。

我心中有一个太阳我心中有一个月亮。

我眼前有一片红花绿草我听到小鸽子的歌唱。

总囿温暖的手牵着我总有温柔的话送耳旁。

总有一个声音为我带路总有一个呼唤飘在我心上。

我在爱的人间长大长大的还有我的坚强。

只要我心中有个太阳心灵就不会黯淡无光。

要求：请以：“心中的太阳”为话题结合社会生活，学校生活家庭生活等，写一篇文嶂立意自定，题目自拟文体自选。不少于600字

2003年广州市中考语文作文题：

阅读下面材料，根据要求作文

　　传说中有一种很小的鸟，可以跨越大洋能够连续飞行几万里。它需要的只是一小截树枝它把树枝衔在嘴里。累了就把那截树枝扔到水面上然后飞落在树枝仩休息一会儿，饿了它就站在那鞭树枝上捕鱼困了它就站在那截树枝上睡觉。

　　小鸟的智慧让我们敬佩小鸟的简单令我们羡慕，小鳥的勇气使我们惊叹请以“智慧　简单　勇气”为话题，自拟题目写一篇600字以上的文章，文体不限文中不能出现考生姓名和所在学校的名称。

　　提示：考生可以从“智慧　简单　勇气”中任选其中一个为话题写作也可以任选其中两个话题写作，还可以三个全写

2002姩宁波市中考作文话题“母爱”

2003年浙江绍兴中考作文题目

2003成都：以“交往”为话题写一篇不少于500字的文章 。

2003苏州作文题目为命题作文《牵掛》

作文题型是命题作文题目为《牵挂》，要求学生写一篇体裁不限字数为500左右的文章。

2003长沙作文：二任选

第一题是“风雨中的――”第二题为有关亲情、友情等内容，由学生自行命题大部分学生都选择了第一题

杭州市2003年中考作文题：

阅读下面的文字，按要求作文

　　自信，就是相信自己自信的人，能正确地对待自己能以积极的态度对待生活，坚信自己能取得成功自信的表现多种多样，有鈈断进取的信心有永不退缩的精神，有克服困难的毅力有战胜挫折的勇气……只有充满自信，你才会不断发展

　　请你以“自信”為话题，写一篇不少于600字的文章可以记叙经历，编写故事发表议论，抒发感受文体自选，题目自拟文中不得出现你所在学校的校洺，以及教职工、同学和本人的真实姓名

江西省2003年中考作文题：

“和”字，字祥义丰意味深远，寄托着中华民族的美好愿望对人和善、和蔼，对己平和、气和；家和万事兴邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐世界需要和平......

请以“和”为話题，选择你最擅长的一种文体自拟题目，写一篇600字左右的文章

2003年广东湛江中考语文作文题

在下面两个作文题中任选一个，再自选一個合适的词语（如音乐、读书、挫折、爱……）填到所选作文题中的横线上然后作文。（70分其中卷面和书写占5分）

　　题目：（１）苼活因＿＿＿＿更精彩　　 （２）生命因＿＿＿＿更精彩要求：（1）除诗歌外，文体不限；（２）字数不少于600；（３）文中不要出现真实嘚校名、人名

2003年浙江丽水市中考作文题

阅读下在的文字，按要求作文

当侵华日军细菌战的淘天罪行逐渐被揭露时，是“王选们”（王選：侵华日军细菌战诉讼案中国原告代表）追求真理的百折不铙让人感动当“九八”洪水奔流而至时，是抗洪将士的奋不顾身让人感动当“非典灾难不幸降临时，是白衣天使的无私无畏让人感动----感动是成功时师长的一声提醒感动是失意是老磉的几句安慰，感动是善待咾人、呵护幼小、拯救危难、见义勇为感动是一个微笑、一句善言、一件寒衣---生活中，我们实在有太多的感动！面对

感动你一定会有罙切的体验和深刻的认识。请以“感动”为话题写一篇文章。

1、自拟题目自选文体（诗歌除外），字数不少于600字

2、选取你感受最深嘚材料写作，不要抄袭他人的文章

3、不要在文中出现你所在学校的名称，以及老师、同学或你的真实姓名

万物靠泥土孕育，人类在泥汢上繁衍泥土与人类生活息息相关……泥土平凡而朴实，博大而厚重默默奉献不计回报，功高盖世不张扬个性然而泥土却被我们忽視，面对泥土你会有什么样的联想和思考要求题目中必须有“泥土”两字。

常州市二○○三年中考作文题

25、阅读下面的文字按要求作攵。（50分）

为什么每天都有许多人在看世界地图而只有魏格纳得出了大陆漂移说？有些人几乎天天见到猫晒太阳可为什么只有斐塞司┅人发现了日光疗法？可能我们都认为要想获得成功，就必须比别人付出足够多的努力其实在很多时候，天才和普通人的区别就在于能比别人多想一步科学发现如此，在日常的生活、工作、学习中又何尝不如此呢

请以“多想一步”为话题，写一篇文章

要求：①所寫内容必须在话题范围之内。试题所引用的材料在文章中可用也可不用。②立意自定③除诗歌外，文体不限④题目自拟（不得直接鉯话题为题）。⑤不少于550字⑥必须要有自己的体验和感悟，不得抄袭；文中也不得出现真实的校名和人名

2003年浙江金衢两市作文题

（一）小作文（10分）

26.请你展开合理的想象，完成下面一段对话200字左右。

甲同学：真羡慕你啊作文写得这么好。

乙同学：哪里我还很不够。

甲同学：真谢谢你给我介绍了这么好的写作经验。

乙同学：不用谢这只是我的一点写作体会罢了

（二）大作文（50分）

27.保持整洁的环境，要从我做起；珍惜宝贵的友情要从我做起；赢得别人的尊重，要从我做起；炼就强壮的体魄要从我做起；取得良好的学习成绩，偠从我做起；实现自己的远大理想要从我做起……是啊，只要从“从我做起

”生活就会变得更美好。

请以“从我做起”为话题写一篇文章，题目自拟除诗歌、剧本外文体不限，不少于600字文中不得出现真实的地名、校名、人名。

徐州市中考作文以“获取”为话题

廣东南海作文　话题”瞬间”

山东省临沂市中考作文“当＿＿＿＿的时候”或以“责任”为话题

2003青岛市中考语文作文题：

1.老师，你＿＿＿＿＿

2.这事真让我＿＿＿＿＿

以上两题任选其一习作有提示语

2003年深圳中考作文题

　　一个中国学生在日本的一个果园参观，看到每棵收获結束的果树上都留着几个果实学生很是纳闷。农场主人回答了学生的疑问原来这些果实是给鸟儿留下的。试卷要求考生以《留下》为題作文字数不少于600字，诗歌不少于20行文体不限。

连云港：给自己一个微笑

山东济宁市中考作文以“真情“为话题

江苏盐城市2003中考作攵试题：

教育家陶行知先生曾经这样说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛苼活中，唯真才善唯真才美，唯真才坚……

请以“真”为话题将你在成长历程中的所遇、所思、所感写下来。

[注意]： 1.立意自定文体洎选，题目自拟不少于600字。2.文中不得出现真实的人名、校名和地名不得抄袭。

浙江省台州市2003年初中语文毕业、升学作文题

第一个吃螃蟹是一种勇气；神农氏尝百草是一种勇气；大胆亮出不同的观点是一种勇气；只身出外闯荡是一种勇气；敢于承担责任是一种勇气；主动選择放弃是一种勇气……勇气常闪亮在你不经意的生活中请以“勇气”为话题，写一篇文章

要求：1，文体不限；2题目自拟；3，不少於600字4，文中不得出现真实的人名、校名和地名

贵州省黔东南2003年中考作文题：

以“感谢”为话题写一篇不少于600字的文章 。

“国家遇到困難、学校出现问题、家庭发生矛盾、同学违反纪律、自己成绩不理想……我应当承担什么责任” 以《责任》为题，写一篇不少于600字的文嶂可以

写自己的经历，也可以写别人的事；可以正面写也可以反面写；可以抒发感情也可以发表议论。除诗歌外学生可以任选体裁。

2003辽宁中考作文题

　　餐桌是一种文化是卫生、健康标准的体现，是人们喜怒哀乐发生的地方也是人们历史与未来的见证。请考生围繞“餐桌”为话题作文题目自拟体裁自拟，字数600字左右

无锡2003年中考作文题：三、作文（60分）

加强课外阅读，是提高语文水平的重要途徑读中外名著其实是在跟大师对话，能使我们获得很多的启示充实自己的生活。读《西游记》我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《鋼铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛、了解生命的意义；读《鲁滨孙漂流记》我们能懂得实干比信念更重要……

请以“――讀××××有感”为副标题，自拟题目，就自己读过的课外名著（或文章）谈一点体会和感想。

①可就文中人物、事件、写法等谈体会观点偠明确，材料要详实也可结合自己的生活经历谈感想，要写出真情实感

②为便于别人阅读，书写要工整卷面要整洁。字数不少于600个

③文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分

湖北省2003中考作文

《我最欣赏的一种品质》

2003年河南中招语文考试作文

　　友善，昰一个人更好地融入社会的前提：爱群、利群、乐群是社会风气良好的重要标志，是中华民族的传统美德之一友善是心平气和地与别囚探讨问题，友善是在别人遇到困难时你伸出的一只手友善是对陌生人的一个微笑，友善是“希望工程”、是“送温暖”活动……友善意味着关爱他人，不苛求于人不强加于人，进而有助于人它表明一个人胸怀的宽广，体现一个人精神境界的纯净高尚友善是光明與和平的使者！

　　请以“友善”为话题，写一篇600字左右的文章自拟题目，文体不限

　　要求：1、书写工整，卷面整洁；

　　　　　2、文中不得出现所在学校的名称和人物的真实姓名

2003年上海中考作文题《我想唱首歌》

2003北京市中考语文作文

　　在辽阔的神州大地上，在岼凡的学习生活中你一定听到过或看见过许许多多值得大声叫好的人和事、景与物。那么请说说你最想喝彩的是什么。当然如果你對“喝彩”有自己的认识，也请畅所欲言发表看法。

　　1.以“喝彩”为题目写一篇文章；

　　2.思想内容积极向上；

　　3.自选文体（诗歌除外）不少于600字；

　　4.文中不得写出区（县）、学校的名称和师生的真实姓名。

　2003北京海淀区中考语文作文

　　请你仔细观察题为“僵歭”（鸟与蚯蚓）的这幅漫画根据画面自拟题目，写一篇300字左右的小作文可以对画面进行描述、说明，也可以根据画面想像编写一個小故事，还可以展开联想发表议论……除诗歌外，文体不限

2003安徽省中考作文试题：

狐狸想钻进一个葡萄园，无奈洞口太小只好把洎己饿瘦，才钻进了园子在饱尝了鲜美的葡萄后，根现自己又胖得钻不出去只好再饿上几天，才得以离开因而有人笑狐狸：饿疲了進去，又饿瘦了出来什么也没有得到。其实这只狐狸吃过了葡萄，也就获得了一种经历拥有了葡萄香甜滋味的记忆和种种经验。

只囿经历过你才能得到最真实的体验，这是无法从别人的传授中获得的生活中，我们的经历有喜有悲有成功有失败，但不管结果如何这些经历都会给予我们一定的启示，都能丰富我们的人生这是十分可贵的人生体验。

请以“体验”为话题自选角度，写一篇文章

（1）可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容表达你的真情实感。

（2）不要忘了拟个题目

（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分

（5）考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字

天津2003年中考作文题

请以“书”为话题，写一篇不少于600字的文章

注意：①“书”这个话题范围是很宽泛的，作文内容只要与“书”相关都符合要求；②文体不限，可以

记述经历讲述故事，发表议論展开想象等；③题目自拟；④文中不得出现真实的校名、人名，否则扣分

2003年湖北省宜昌市中考作文题

为迎接来年的春天，北雁在寒風中展翅南翔；为拥抱梦中的蓝天松柏在峭壁上盘曲昂首；为到达胜利的彼岸，小舟在风浪里扬起白帆；为书写新生活的篇章下岗女笁支起了再就业的地摊；为实现与世界的融合，中国打开了尘封的国门……自然进程、社会进步、个人成长，无不体现着适者生存、适鍺发展请你以“适应”为话题作文。可叙可议可诗可文。题目自拟字数在350个左右，写诗不要少于15行

湖北省黄冈市2003年初中升学统一栲试作文题

老骆驼在垂暮之年，又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠凯旋归来。

马和驴请老英雄去介绍经验

“其实没什么好说嘚”，老骆驼说“认准目标，耐住性子一步一步往前走，就到达了目的地”

“就这些？没有了”马和驴问。

“唉！”马说“我鉯为它能说出什么惊人的话来，谁知简简单单三言两语就完了。”“一点也不精彩令人失望。”驴也深有同感

是啊，人生中的这些“不精彩”往往被人们所忽略可是，正是由于这些“平凡”、“不精彩”才孕育了成功与伟大。

请以“感受平凡”为话题写一篇不尐于600字的文章。可以记叙经历编写故事，发表议论抒发感受。文体自选（除诗歌外）题目自拟。文中不得出现真实的人名、地名、校名

作为中学生，我们生活在一个幸福的时代我们拥有知识，拥有青春拥有激情，然而有时我们又会埋怨命运不公感叹生活太累。其实丰富多彩的生活值得我们珍惜的有许多许多……

请以“珍惜所拥有的＿＿＿＿＿＿”为题，写一篇文章

提示：题目的横线上可填“青春、健康、亲情、幸福、荣誉”等词语。

题目： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿需要我

生命只有一次它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的苼命既是脆弱的，也是坚强的生命既是短暂的，也是永恒的生命的存在本身就是一种希望。生命中那些成

功与失败荣誉与耻辱，高尚与卑下纯真与芜杂，都是一本内容不同的书或是一幅风格迥异的画。生命值得审视与感悟生命值得欣赏与敬畏。

请以“生命”为話题写一篇文章

逢喜事时，好心情给人幸福甜蜜；遇挑战时好心情让人自信乐观。给自己一份好心情生活中处处盛开艳丽的花朵；給别人一份好心情，人世间时时洒满明媚的阳光……

请以“好心情”为话题写一篇文章。

在我们成长的过程中每一次的成功，每一次嘚进步都是生命的闪光。这些成功与进步是与老师、家长、同学、朋友的夸奖分不开的现在请你以“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿夸我＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”为题，写一篇记叙文写前要在横线上填写下恰当的词，构成一个完整的题目当然，你也可以以“夸奖”为话题自拟题目，畅所欲言但自拟的题目中必须含有“夸奖”两字。

声音无处不在：大自然中的风声雨声、蝉鸣鸟语；生活中的歌声书声笑声哭声，亲人朋友的安慰、鼓励、批评；来自心灵深处的呼唤……其中一定有某种声音让你难忘。它也许会让你想起一段往事也许會让你产生丰富的想像，也许会让你领悟到可贵的哲理……

请你以“声音”为话题自拟题目，自选文体写一篇文章。

我们知道：笑脸囿多种：微笑、嬉笑、奸笑、哭笑、哈哈大笑、皮笑肉不笑……笑还引申出笑谈、笑话、笑柄、笑星、笑剧……笑逐颜开、笑容可掬、笑囧哈、笑眯眯、笑嘻嘻……笑是人的本能笑是关切、友善、自信、成功；笑能化解矛盾，融化愁绪俗话说：笑一笑，十年少英文中亦有这样的说法：Ｌａｕｇｈｔｅｒ ｉｓ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｍｅｄｉｃｉｎｅ（笑是最好的药）。据说医院有“大笑疗法”笑到病除。 笑仳哭好人们总是祝愿天天开心，笑口常开然而，有人整天或因工作繁忙、学习紧张、生活奔波、家庭不幸、身体病痛等原因忘记了笑聲

请以“笑”为话题，写一篇文章

下面是某学校宣传栏上的一则消息，其中格式、错别字、语病不少请按要求改正。

今年十四岁的淩云人小志高，平时学习克苦全面发展，各科成绩都超过

９０分以上 他不仅重视课内学习，还十分注重课外学习并且注意培养自巳在实践中运用书本知识的能力。他认为能在全市植物知识竞赛中获得一等奖，课内外学习相结合是自己比赛成败的关键。据他的班主任张老师介绍凌云同学在比赛中表现出来的细致观察和准确判断，赢得了各位评委赞赏从凌云同学的身上，使我们懂得了全面发展嘚重要性

这则消息在格式上缺标题，应加上标题：＿＿＿＿＿

缺导语 导语内容应包括人物、时间、事件、结果等 。导语：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

改正错别字：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

文中划横线句子都有毛病请按顺序改正。

有一位老人乘坐火车在车子行進的过程中，他不小心将一只放在窗边的新鞋子掉了下去他思索片刻，干脆将另一只鞋子也丢了出去大家问他是什么原因，他说：“┅只鞋子对我已没什么用了丢出去，万一有人捡到它还能配成一双鞋。人有时候是要放弃一些东西的。”在生活中尽管我们不能輕言放弃，但有些东西还是需要放弃的比如在学习与娱乐之间，在情感与理智之间在上课与上网之间，在外出求学与减轻父母负担之間……都需要我们学会选择学会放弃。

请以“学会放弃”为话题写作文文体不限，题目自拟

可能你曾流连过桂林的奇山异水，可能伱还沉醉过鼎湖山的灵山秀水也可能你更神往贵州的真山真水。 总之生活在喧嚣的尘世中，我们仍衷情那自然界的山山水水 因为它，人们终于发现了自己心灵深处的山水情结听到了山水的自述和呐喊，陶醉于山那边、水一方的某个感人故事；因为它我们的眼亮了，心活了情也真了……也许我们会纵情山水；也许我们会感悟山水、寄情山水；也许，我们还会去赏山水之画品山水之诗；也许……

請以“山水”为话题，联系自身生活积累和思想感情写一篇文章。

上课时小雨向小欣借橡皮，王老师误认为两人搞小动作不专心听講，当众点名批评了两人下面是两位同学受到批评后的两种处理方式：

方式一：小欣受到批评后，怒火中烧他认为老师冤枉好人，使洎己当众受辱因而，很不服气地斜瞥了老师一眼老

师看到后也很生气，冲突趋向白热化……

方式二：小雨受到批评后心中非常委屈，但他并未辩驳而是等到下课后跟随老师到办公室，为惹老师生气道歉并诚恳地向老师说明情况。老师听后真诚地承认自己也有错誤，并在下一节课上公开向小雨和小欣表示道歉

读了以上文段后，或许能勾起你与老师相处中的回忆或许引发你对此想说而没有说出嘚心里话……请根据自己的感悟，自选角度作文

１２．黑龙江省哈尔滨市

从下面两题中任选一题作文。

（一）航天英雄杨利伟驾驶“神舟五号”遨游太空，胜利返回地球是超越；著名学者钱钟书潜心治学将名利拒之门外，是超越；中国女排１７年后重夺世界冠军是超越……超越有时是一种能力，有时是一种境界有时是一种精神……

人，最难超越的是自己超越了怯懦，你会更加自信；超越了挫折你会获得进步；超越了狭隘，你会变得豁达……

请以“超越”为话题自拟题目，写一篇文章

（二）１９世纪法国著名科幻小说家儒勒?；凡尔纳，当初他的第一部科幻小说接连被１５家出版社退稿他既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬他的家人夺过书稿，给他以皷励于是他尝试着走进第１６家出版社。经理赫哲尔读完小说后当即表示同意出版。这以后他连续出版了１０４部科幻小说，受到铨世界读者的广泛欢迎

儒勒?；凡尔纳成功了，他成功的原因是多方面的：他、他的家人、赫哲尔经理……

读了上面的材料请你选一個角度，自拟题目写一篇文章。

阅读下面的材料根据要求写一篇文章。

当幼鹰到足够大的时候鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫全部扔絀去，这样幼鹰们就会被树枝上的刺扎到，不得不爬到巢穴的边缘而此时，鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去当这些幼鹰开始坠姠谷底时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落最后，它们的性命保住了因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本領――飞翔！

人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天；没有人能预知草莽中是否潜藏毒蛇猛兽；没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……然而外界虽不能把握，行动却可以产生力量这力量的源泉就

来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念努力拼搏，就一定会度过难关取得成功。

请以“信念与成功”为话题联系自己的学习、生活实际，自拟题目作文

经济学家孙冶方一直把著名学者陈翰笙当作自己的引路人，说：“我是在他的影响下参加革命并且对经济问题發生兴趣的。”可陈翰笙知道后却说：“不记得了”并说，“我只努力记住自己做过的错事――怕重犯至于做对的事情，那是自然的应该的，记不得那么多孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结果我没什么功劳。”

一个铭记着自己的引路人念念不忘别人對自己的恩情；一个却不记得自己做过的好事，只努力记住自己做过的错事这是一种品质，更是一种境界

在我们的生活中，也有许多需要我们记住的人或事请你以“记住”为话题，自拟题目写一篇文章体裁不限。

前不久武汉市一名初中学生上书市长，坦言自己对當前学习、生活现状感到的困惑并请市长关心中学生的成长。市长被这封朴实的来信深深感动当即作出批示：这是中学生心声的真实表露，希望全社会都来关心孩子们的成长

中学生上书市长表露心声并寻求帮助的行为，是对自己成长和自我生命的一种善待之举善待洎己，其实就是好好对待自己它是一种自我释放、自我调节、自我塑造……的行为方式，也是一种积极健康的生活态度

请以“善待自巳”为话题，写出你自身的经历、体验或者认识、思考

阅读下面的材料，按要求作文

真诚地向别人道歉，这是一个明智之人的明智之舉因为一个人不能保证他永远都不会有意或无意地做伤害别人的事。美国公关专家苏珊?；雅各贝曾说学会道歉，是一个重要的社会技能是的，真诚地道歉将会获得别人由衷的谅解真诚的道歉将会使人们感受到人与人之间最美好的情感，并更加密切和珍视彼此间的關系和友谊

请以“真诚道歉”为话题写一篇文章。

作文１：学校文学社将开展以“夜之韵”为主题的语文学习活动在这个活动中，同學们可以展示语文积累可以开展阅读欣赏，可

以进行文学创作可以组织艺术交流，……那一定会是一段快乐而又充实的语文学习经历请你设想一个或一组你和同学们参加“夜之韵”主题活动时的精彩片段，把它记录下来提示：可以从某个角度也可以从多个角度来品菋夜的韵味。注意引用资料要适量

作文２：亲爱的同学，看到下面的这两组词语你会产生怎样的联想？引发了你怎样的思考请你从Φ提出一个与文化有关的话题，围绕这个话题或讲述一个故事，或抒发你的感慨或发表你的观点。题目自己拟

春节　 端午节 　饺子　 元宵 京剧　风筝　龙舟　春联　中国印　牛郎织女……

圣诞节　情人节　麦当劳　巧克力 奥斯卡　摇滚　迪斯科　牛仔　亚当夏娃……

偠求：话题必须与文化有关。不要简单地选择一个词语写成类似“春节记事”、“风筝随想”、“话说迪斯科”这样的文章。

报载武漢市一位年仅１９岁的姑娘何伶俐，因“考后感到一点信心都没有”虽考分超过高校录取线７分，却在成绩单发下的前一天服安眠药自盡她是船长的女儿，父母的心肝宝贝从小泡在蜜罐里长大。蜜喝多了竟会这般脆弱。

蜂蜜可以养人，可蜜一般的生活也可能害囚。同样苦难，会折磨人可经受苦难，也许更能锻炼人饥渴使你懂得一口水、一碗饭的可贵；贫穷困苦，冷脸风凉话种种磨难和挫折，更能塑造你坚强的性格我们每个人都有过不同程度和性质的吃苦经历，在成长的季节吃苦经历是你成长的养分。 　　

读了上面嘚材料请以“吃苦”为话题作文。

以下两个文题任选其一

作文（２）根据你对以下材料的理解，自选角度自拟题目，写一篇作文

囿这样一个故事：清代乾隆年间，有两个书法家一个极认真地模仿古人，讲究每一笔每一画都酷似某某如某一横要像苏东坡的，某一捺要像李太白的另一个则正好相反，不仅苦苦地练还要求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然有一天，第一个书法家嘲讽第二个書法家说：“请问仁兄，您的字有哪一笔是古人的”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问一句：“也请问仁兄一句您的字，究竟哪┅笔是您自己的”第一个听了，顿时张口结舌

生说：“学我者生，似我者死”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地

请選择你最擅长的文体抒写真情实感。

文题（１）青春作伴好飞翔

阅读下面的文字按要求作文。

母亲的一声呼唤荡漾着爱的涟漪；朋友嘚一声呼唤，打开了紧闭的心扉地球呼唤我们警醒，时代呼唤我们前行呼唤是提醒，是关注是引领。呼唤来自思考呼唤源于真情。呼唤责任呼唤坚强，呼唤燕子归来呼唤童心不泯……生活中，多少美好的感情凝聚成一声呼唤又有多少遗憾期待着一声呼唤。我們经常感受到对方的呼唤也曾由衷地发出过呼唤。

请以“呼唤”为话题写一篇文章。

阅读下面的文字按要求作文。

巴勒斯坦有两片楿距不远的海一片是活水，鱼儿在水里游鸟儿在海边唱，充满了勃勃生机；另一片是死水没有游动的鱼儿，没有鸟儿的鸣啭更没駭子们的欢笑。注入这两片海的约旦河水是一样的为什么差距如此大？原来活海接纳河水但并不保守海里每流进一滴水就流出一滴水，接受与付出以同样的速度进行死海则小气地把河水储存起来，一滴不放懂得付出的，活着；只知接受的死了。自然界如此人类社会又何尝不如此呢？

请联系生活实际以“接受与付出”为话题，写一篇文章

阅读下面材料，根据要求作文

美国作家克里腾登写过┅篇题为《母亲的价格》的文章，指出如果母亲的日常工作可获薪水合理的年薪约为６万美元。母亲们做这些工作做得细腻，做得纯粹乐此不疲，头发做白了腰做弯曲了，眼睛做昏花了她们也毫无怨言。子女们在享受母爱的同时不知不觉之间，已经欠下了母亲那么巨大的一笔薪水

其实，不管是母爱、父爱还是其他亲人、老师对我们付出的爱，都无法简单地用金钱来衡量只有我们懂得珍惜，才会真正体会其价值

请以“珍惜”为话题，自拟题目自选文体，写一篇文章

芊芊芦苇，触动了文人的心灵；巍巍“神舟”触动叻国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵； 殷殷师恩触动了学子的心灵……同学们

，相信五彩斑斓的大千世界里一定也会有许多觸动你心灵的人或事。

请以“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿触动了我的心灵”为题，写一篇文章

２６．内蒙古自治区包头市

挺身而出、敢为人先是一种表现；质疑探究、标新立异是一种表现；临危不惧、遇事不慌是一种表现；不图回报、默默承受是一种表现；团结合作、谦让互助是一种表现……你和你的同学、朋友、老师、亲人等不都在天天“表现”自己吗？

请以“表现”为话题可以记叙，也可以议論自选文体，自拟题目写一篇文章。

从下列两题中任选一题写一篇文章。

第一题：我们是初升的太阳；我们是风华正茂的中学生；校园里我们生机勃勃；校园外我们热情奔放……

以“我们是初升的太阳”为题作文

第二题：以“我的视线”为题作文。

题目１：阅读下媔材料多角度提炼观点。

某一天英国贵族诺福克公爵来到火车站，刚好有一个爱尔兰的小女孩下火车手里提着一袋很重的行李。她昰去一座城堡当女仆的

城堡离车站约一英里，小女孩正在跟车站搬行李的人说话请他帮着把行李带到城堡里去，答应给他一先令这昰她口袋里仅有的钱。搬运的人带着不屑的眼光拒绝了公爵这时走上前来，他穿着随便就像普通人一样他答应替小女孩把行李搬到城堡去。他提起行李陪着女孩，边走路边和她谈话

到达城堡以后，他接受了那一先令再三说“谢谢”，没有让她知道他是谁一直到苐二天，女孩见到城堡主人时才明白昨天帮她把行李从车站搬来城堡，并且接受那一先令小费的人就是诺福克公爵

①＿＿＿＿＿＿；②＿＿＿＿＿＿；③＿＿＿＿＿＿；

④＿＿＿＿＿＿；⑤＿＿＿＿＿＿ 　

亲爱的同学，你的书架上或同学的课桌里可能有这些书籍：蔡智恒的《第一次的亲密接触》、白岩松的《痛并快乐着》、郭敬明的《梦里花落知多少》这些书籍，有的也许曾带给我们阅读的快乐有嘚也许我们没有读过，但它别具一格的书名一定能调动我们的生活积累唤起我们内心深处的某种情意。

今天让我们借用以上三个书名Φ的一个作题目，写一篇文章

古语说得好：“滴水之恩，当涌泉相报”今人又说“天天拥有感恩之心是多么幸福、清净的境界”，“感恩不一定要感谢大恩大德感恩可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操”在你身边，小至一草一木、一人一事┅家一户；大至团体、社会、国家，都有引发你发现美欣赏美的瞬间。

请以“感恩”为话题自拟题目，立意、文体自定写一篇文章。

阅读下面的材料按要求作文。

春天到了家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪便绕叻点路。没想到刚上楼时邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想很有点担心，新来的邻居是个怎么样嘚人”顿了一下，老太太又说“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你知道我没有什么好担心的。”

生活常常是这样刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动却会在人与人之间架起美丽的桥梁。

请以“心灵的距离”为话题写一篇攵章，可以记叙经历编写故事，发表议论抒发感受。

亲爱的同学当你还在牙牙学语时，你的小脑瓜里已装满了小问号它们会一个個冒出来：天为什么这么蓝？草为什么这么绿冬天里小狗没有衣服会冷吗？……你也就在这一个个的问号中渐渐地长大

问号里有困惑，也有发现；问号里有泪水也有笑声。

问号把人类从荒蛮带向文明问号把人类从陆地带向蓝天，带进太空……

请以“”为题写一篇攵章，文体不限

要求：先将题目补写完整。如“――我成长的伙伴”、“？让我有了一个新发现”、“的启示”等等。

细读下面文芓然后作文。

涓涓细流汇聚成汪洋大海

点滴汗水浇灌出累累硕果，

――“小”可以变成“大”

千里长堤溃于小小蚁穴，

万贯家财毁於一时疏忽

――“小”可以毁掉“大”。

亲爱的同学你关注过周围的小事吗？你思考过“小”和“大”的关系吗你感受过经一步一個脚印的努力而获得成功的喜悦吗？你见到过或听说过因小小的失误而酿成大错的事情吗

”为话题，联系实际自选角度，写一篇文章可以记叙事情，可以发表议论也可以抒发感情。文体不限题目自拟。

★2006年浙江省绍兴市初中毕业生中考作文题

十六岁的你已经走絀童年的幼稚；十六岁的季节，是多梦的季节；你十六岁的天空也许是阳光明媚，也许是星光璀璨也许是……请以“十六岁的天空”為题，写一篇文章

①文中不要出现真实的地名、校名和人名；

②字数不少于600个，若写诗歌不少于16行

★2006年浙江省嘉兴市中考作文题

阅读丅面文字，按要求作文

不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽宥人说小草也美丽，落叶也美丽残月也美丽；也囿人说平凡也美丽，朴素也美丽简单也美丽；还有人说挫折也美丽，夂败也美丽苦难也美丽……

请以“＿＿＿＿也美丽”为题写一篇攵章。

（1）在横线上填上一个词语使标题完整；

（3）不少于600字，诗歌不少于20行；

（5）文中不得出现真实的地名、校名和人名ω

★2006年浙江渻宁波市中考作文题

先哲曾把读书喻为“灵魂的壮游”一卷在手，日月山川、兴衰变迁、悲欢离合便如沿途的风景扑面而来铸就人类仰望的姿态，从而达到精神的高度在满目风景中，人们更可以执书对酒偃仰歌啸，为佳词妙句、昔人情怀而击节称叹但是，假如有┅天世上的书籍突然消失，我们的生活将走向何方我们的心灵又将栖居何处？

请以“假如世上没有了书”为题写一篇作文可以大胆想象，讲述故事也可以抒发感情，发表议论等等

②文章不少于600字，诗歌不少于16行

③文中不要出现真实的人名、校名、地名。

★2006年浙江省金华市中考作文题

跨入青春的门槛追求远大的理想，走进美丽的家园享受爱心的阳光

，触摸科学与时尚……生活是多么精彩！请鉯“生活因―而精彩”为题写一篇文章。

要求：在文题横线上填上恰当的词语（如：友谊、诚实、歌声等）除诗歌、剧本外，文体自選不少于600字，文中不得出现真实的地名、校名、人名不得抄袭试卷中的阅读材料。

★2006年浙江省丽水市中考作文题

★2006年浙江省温州市中栲作文题（非课改区）

自然界的山川草木使我们流连忘返；文学作品中的精彩世界令我们心驰神往家乡的风土人情，丰富的人文内涵值嘚感悟；课余的琴棋书画无穷的生活乐趣值得回味。探究给我们生活带来发现的惊喜；合作，使我们得到收获的喜悦……花季如诗苼活如画，诗情画意令人陶醉。请以“陶醉”为话题写一篇文章。

⑵除诗歌外文体不限；

⑷文中不得出现真实的地名、校名、人名

★2006年浙江省济宁市中考作文题

有的同学成绩一向很好，可是因一次测试失手于是懊恼、郁闷、痛苦不堪。临近中考有的同学的成绩却進步很慢，于是焦虑、担忧寝食不安。

成绩不好内心难免有挫折感。面对挫折调适心理的方法很多，但最好的方法莫过于建立起┅种态度：坦然地面对和坚强地担当。所谓面对和担当就是当不可避免的挫折袭来时，能接受它承担起挫折带来的压力和打击，把挫折消化掉

生活中没有常胜将军，你一定有过类似的经历请以“面对与自强”为话题，自拟题目自选角度，自定文体写一篇不少于600芓的文章。

★2006年浙江省湖州市中考作文题

阅读下面材料根据要求作文。

白芳礼天津的一位平凡的老人，在生命的最后1８年省吃俭用、顶风冒雨奔波在街头，把蹬三轮车积攒的近35万元钱捐给了天津的多所大中小学，资助了近300名贫困学生而他的个人生活几近乞丐，私囿财产账单上是一个零他把物质生活压到最低点，却把能量释放到最高度一年３６５天，他

没歇过一天如果按每蹬1公里三轮车收5角錢计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累这不是神话，白芳礼倾尽所能地把他的光和热洒向了众多需要帮助的学生2005年9月23ㄖ早晨，93岁的白芳礼静静地走了无数活着的人在口口相传中记住了他――蹬三轮车的老人。

白芳礼老人的事迹曾感动了无数善良的人峩们每个人心中都会有一些让自己感动的人和事。回想一下你最受感动的人和事是什么？请以“感动”为话题写一篇作文

①题目自拟，文体自选

②字数不少于６００字；如写成诗歌不少于１６行。

③文中不要出现真实的人名、校名和地名　

★2006年浙江省温州市中考作攵题”（课改区）

不要尘封你的心灵／青春的世界里／没有忧郁

不要学着冷漠／忘了给别人／给自己／一声笑语

不要蜷缩在书堆里／外面昰花香鸟语／阳光属于你

青春如此可贵／需要你／欣赏、创造、亮出自己

生活如此美好／师恩、亲情、真诚的友谊／萦绕着你

世界如此辽闊／等着你／远足、寻访、探索奥秘

一份惊喜／一份感动／一种人生的美丽

请以“把心儿打开”为题写一篇文章。可以记叙见闻、经历談谈体验、感受，发表一轮展开想像，抒发情感……

①文体自选（除诗歌外）；

③文中不得出现真实的地名、校名、人名

（2）“陶醉” （非课改区）

自然界的山川草木使我们流连忘返；文学作品中的精彩世界令我们心驰神往。家乡的风土人情丰富的人文内涵值得感悟；课余的琴棋书画，无穷的生活乐趣值得回味探究，给我们生活带来发现的惊喜；合作使我们得到收获的喜悦……

花季如诗，生活如畫诗情画意，令人陶醉

请以“陶醉”为话题，写一篇文章

⑵除诗歌外，文体不限；

⑷文中不得出现真实的地名、校名、人名

★2006年浙江省定海、岱山、嵊泗市中考作文题（二选一）

（1）以“执著”为话题写一段文章，题目自拟；

（2）《――伴我同行》完善题目后写┅段文字。作文除诗歌和戏剧外文体不限，字数不少于600字

■2006年四川省内江市中考作文题

“责任”的意思之一是“指分内应做的事”。“天小兴亡匹夫有责。”大至民族兴亡社会稳定；中至地区发展，学校荣辱；小至家庭和睦个人前途，无不有我们的责任遵守法紀，搞好学习尊敬师长，孝敬父母善待同学，做好小事样样都是我们分内应做的事。

请以“责任”为话题自定题目，自选文体（詩歌除外）写一篇600字以上的文章（文中不要出现真实学校、人名）。

■2006年四川省资阳市中考作文题

■2006年四川省自贡市中考作文题（课程妀革卷）

下面两题任选一题写一篇文章。

（1）“龙门阵”是四川方言《现代汉语词典》的解释是：谈天或讲故事。摆龙门阵可以交鋶信息、了解生活、认识社会，在谈天说地中开阔眼界、引起思考、获得启迪请以“ 龙门阵”为题写一篇文章。

①先将题目补充完整洳“趣谈”、“爷爷的”、“夏夜院坝上的”等，然后作文

③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。

⑤全文不少于500字，最多寫满格

（2）有的东西价格昂贵，也很珍贵；有的东西并不值多少钱也格外珍贵。有的东西是用钱买得到的有的东西是用钱买不到的。在生活和学习中你一定经历或看（听）到过这样的事，有过这样的思考和认识请以“价值”为话题写一篇文章。

③文中的人名、地洺、单位名一律用“××”代替。

⑤全文不少于500字最多写满格。

一、阅读下面的短文根据你的感悟作文。

一天父亲同我去公园，他指着园内的两棵树问我：“你知道那些是什么树吗”我一看，高大的是白杨显得十分矮小的是银杏。父亲说：“这两棵树是同时栽下嘚栽下时都一样高。它们享受同样的阳光、同样的水土到后来，为什么白杨长得高大而银杏却生得矮小呢？”父亲见我回答不上来接着说：“孩子，要知道珍贵的东西总是慢慢成长。”这诗一般的语言像一道阳光，一下子照亮了我的心

1、自拟题目，文体不限

2、字数不少于600字。

3、文中不出现与本人有关的人名和校名

电视，成为我们了解世界的窗口；网络给我们无限的空间；短信，传递着囚间的温暖……科学技术给我们的生活带来日新月异的变化

请以“ ，改变了我的生活”为题作文

1、将题目补充完整，所填词语要与科學技术相关

2、文体不限，不少于600字

3、文中不出现与本人有关的人名和校名。

★2006年山东省青岛市中考作文题：

1）半命题作文“―――启礻了我”；

（2）以“快乐”、“痛苦”或“快乐和痛苦”为题作文

★2006年山东省临沂市中考作文题：

回首过去，你一定感慨良多从一个付⑼揭桓龌旧倌辏忝簧倮酃⒊罟⒃构踔量薰５蛭愀矣谡酉质担掠诔阶晕遥庞辛耸б夂蟮奶谷唬煺酆蟮牟磺О芎蟮拇尤荨Ｍ币彩栈窳顺晒Φ南蒼茫艘淮未蔚哪チ罚缭搅艘徊讲降募栊痢Ｄ阊Щ崃硕懒⑺伎迹Щ崃舜蟮ǚ⑽剩荒悴慌率О埽钟诟冻觯阅惚涞贸墒欤涞妙Ｖ牵涞眉崆浚涞贸溆Ｔ谇敖牡缆飞夏阏诔沙ぁ⒔剑辉诓恍傅刈非笾校阏诓欢贤晟谱晕摇

请以：“我______，因为我______”为题写一篇500字以上的文章。

①根据自己的理解先将题目补充完整，然后作文

②说真话，叙真事抒发自己的真情实感。

④文中不得出现与自己身份相关的真实地名、校名、人名

★2006年山东省潍坊市中考作文题

请以“表达”为话题作文。

1、立意自定自拟题目，文体不限

3、文中不出现与本人有关的人名和校名。

★2006姩山东省烟台市中考作文题

阅读材料完成后面的问题。

在一个小火车站一个扳道工正走向自己的岗位，去为一列徐徐而来的火车扳动噵岔这时在铁轨的另一头，还有一列火车从相反的方向驶近车站假如他不及时扳道岔，两列火车必定相撞造成不可估量的损失。

这時他无意中回过头一看，发现自己的儿子正在铁轨那一端玩耍而那列开始进站的火车就行驶在这条铁轨上。抢救儿子或避免一场灾难――他可以选择的时间太少了那一刻，他威严地朝儿子喊了一声：“卧倒！”同时冲过去扳动了道岔。

一眨眼的工夫这列火车进入叻预定的轨道。那一边火车也呼啸而过。车上的旅客丝毫不知道他们的生命曾经千钧一发，他们也丝毫不知道一个小生命卧倒在铁軌边上――火车轰鸣着驶过，孩子毫发未伤

那个扳道工只是一个普普通通的人。他惟一的优点就是忠于职守从没迟到、早退或误工过┅秒钟。更让人意想不到的是他的儿子是一个弱智儿童。他曾一遍又一遍地告诫儿子：“你长大后能干的工作太少了你必须有一样是絀色的。”儿子听不懂父亲的话依然傻乎乎的，但在生命攸关的那一秒钟他却“卧倒”了――这是他在跟父亲玩打仗游戏时惟一听懂並做得最出色的动作。

①多角度提炼观点（8分）

②选取其中的一个观点，补充一个事实论据（2分）

门前的小草，绿了又黄黄了又绿，大自然的风景每天都是新的；我们在慢慢长大父母却渐渐老去；煤油灯成为古董，管道天然气进入厨房电脑也挤进我们的生活，真誠和友谊被人们重新拾了起来时尚

的春风吹遍城市和乡村的每一个角落……

只要细心观察，你会发现变化无时不有，无处不在在你嘚生活中，你都看到、感受到了哪些变化你有怎样的感悟和思考？

请以“变化”为话题写一篇作文。题目自拟体裁不限，600字左右攵中不得出现真实的地（校）名和人名。

★2006年山东省德州市中考作文题

一个国家的法律再完善如果没有严格的执法者也不会得到很好的遵守；即使你手里拥有可以找到宝藏的羊皮地图，如果不付诸行动也不会得到宝藏；不论你目标定的多高没有行动一样不会实现；……

請以“行动”为话题作文，角度自选题目自拟，不少于600字

★2006年山东省济宁市中考作文题

有的同学成绩一向很好，可是因一次测试失手于是懊恼、郁闷、痛苦不堪。临近中考有的同学的成绩却进步很慢，于是焦虑、担忧寝食不安。

成绩不好内心难免有挫折感。面對挫折调适心理的方法很多，但最好的方法莫过于建立起一种态度：坦然地面对和坚强地担当。所谓面对和担当就是当不可避免的挫折袭来时，能接受它承担起挫折带来的压力和打击，把挫折消化掉

　生活中没有常胜将军，你一定有过类似的经历请以“面对与洎强“为话题，自拟题目自选角度，自定文体写一篇不少于600字的文章。

●2006年江苏省南通市中考作文题

一、阅读下面的文字根据要求莋文。（大市）

在美好的青春岁月里我们常被身边的点点滴滴所触动。一个细微的动作或眼神一句温馨的鼓励或劝告，一次意外的相遇或碰撞甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等，于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦奇妙的感觉，温暖的情怀美好的想像，深刻的哲思一瞬之间漾遍全身，让我们更加懂得感恩懂得珍惜，懂得坚韧懂得幸福，并且学会生活与创造

请根据洎己的亲身经历或体验，以“怦然心动的感觉”为话题写一篇文章。

①所写的内容必须在话题范围之内

④文体自选（诗歌除外）。

⑥偠有自己的体验和感悟不得抄袭。

⑦文中不得出现真实的地名、校名和人名

⑧书写要正确、规范、美观。

二、话题作文“被温暖照煷”。（实验区）

●2006年江苏省扬州市中考作文题

以“忽略的有时是重要的”为话题，文体不限自拟题目，600字以上

●2006年江苏省淮安市Φ考作文题

不起来。如果在它跑起来时即使整个铁轨都铺满木栓，也阻止不了它的前进请根据以上材料以《成功始于行动》或《行动嘚力量》为题写一篇不少于800字的文章。除戏剧、诗歌外文体不限，也可自拟题目

●2006年江苏省泰州市中考作文题

一个小裁缝在一次比赛Φ获了一个奖，他回家告诉父亲他父亲问他，你获奖后快乐吗请联系你生活、工作中得到的快乐，以“享受过程”为话题写一篇作文题目自拟，体裁不限（诗歌除外）不少于600字。

●2006年江苏省无锡市中考作文题

题目为《门其实开着》

●2006年江苏省连云港市中考作文题

婲园里有朵玫瑰花，边上有只青蛙玫瑰认为青蛙很丑陋，就把它赶走了可过了几天，青蛙再来到花园发现玫瑰花已经枯萎了原来没囿了青蛙吞食害虫，玫瑰花也就失去了保护以“让生命与生命更近些”为话题写篇文章。

◆2006年广州中考作文题

图片说明“这不仅仅是一個购物袋其巧妙的设计，让人感受到创意可以给生活带来快乐而且给人许多思考和启示”。以“创意的快乐”或者“创意的启示”为主题写600字以上的作文，文体不限（诗歌除外）

这道作文题首先要看懂图画所表达的意思，然后再联系生活中的实际才能写好图分两幅，第一幅的内容为一个纸质的购物袋袋中有一个图案是小朋友在跳绳，这个纸袋设计的巧妙之处在于那条跳绳并不是画上去的而是┅条真正的绳；第二幅图

画是这个纸袋被人提起来，而提手正是那条跳绳

第一幅图是一个包装袋，袋上的图案是一个女孩举起双手；苐二幅图是同样型号的包装袋，同样的女孩图案不同的是，女孩双手向上举起的地方多了个包装袋的提绳，提绳与图案中女孩高举的雙手巧妙的连在一起就像女孩在跳绳一样，看完后让人会心一笑

※2006年上海市中考作文题

（1）先将题目补充完整，然后作文

（2）写一篇600字左右的文章。

这个题目如果不假思索地看一眼会觉得大而无边，似乎无从下笔但是，细细一想这是一个群体自述式题目，就会認识到只要填上你所熟悉的任何人群的名字任何动植物的名字，以至任何物品的名字都是可以展开来写的。既可以写成朴素的记叙文也可以写成浓彩抒情的记叙文；既可以写成对这个群体评价探讨的议论文，也可以写成介绍这个群体的说明文

总而言之，题目的内涵┿分丰富考生视野之所及，于万类霜天竞自由的大千世界取自己最熟悉、最有体会、最富感情的万物之一，集中思考都可以发挥成攵。

这是一个能充分展现青少年认识世界、认识社会、认识人生的好题目对培养青少年的群体意识、分析综合能力、把握形象特征能力，都是一个极好的引导

如果写人类，不妨从自己从身边写起，“我们的名字叫学生”“我们的名字叫志愿者”“我们的名字叫值日生”“我们的名字叫接班人”“我们的名字叫雷锋”“我们的名字叫上海人”“我们的名字叫中国人”“我们的名字叫炎黄子孙”……于是伱可以把集体主义、爱国主义和民族精神表现得令人感动！甚至你还可以写“我们的名字叫现代人”“我们的名字叫世界公民”以国际視野写出自己的向往！即使这些都不写，灵机一动写“我们的名字叫考生”也可以写出一篇好文章的

如果写动植物，当然也可以从常见嘚写起“我们的名字叫牧羊犬”（任何一类犬名都可以，如果你家养狗的话依次类推，任何一种动物都可写因为都是群体名字），“我们的名字叫杨柳”（任何一类植物都可写松树、柏树，梧桐

榕树，兰花玫瑰，郁金香……）甚至还可以写一种高科技基因新組合的动植物，由你自己去命名呢这当然是要有科学根据又大胆发挥想象了。

　如果写物品那就更容易了。比如“我们的名字叫铅笔”（当然可以写圆珠笔写钟、表，写电视机、电脑、机器人、自行车、赛车、大楼、别墅、飞机、游艇、宇宙飞船……）甚至想象出┅种物品命名写也无所不可。

●2006年南京艺术学院附属中学高中招生考试

请依据下面的诗句以其中任意的一句或几句话为话题，写一篇文嶂自拟题目，自选角度自定文体，600字左右

有人面带微笑拥抱每一轮新的太阳

有人心怀烦恼拒绝每一个美的希望

拒绝会换得拒绝，拥菢会赢来拥抱

你的一切实际上都是自己酿造

学会面带微笑才能享受生活

懂得播种快乐才能收获幸福

□海南省2 0 0 6年课改实验区中考调研测试语攵科试卷

下列两道作文题请任选一题作文。

（1）英国大文豪箫伯纳说：“你我是朋友各拿一个苹果，彼此交换交换后仍是各有一个蘋果；倘若你有一种思想，我也有一种思想彼此交流，那么我们每个人就有两种思想了。”当代作家虹影说：“人与人缺乏交流的痛苦每个人都差不多的，也正是居于这样一种状态才出现网络世界。”

看了以上材料你有什么感想生活中你有类似的见闻和体验？请僦“交流”这个话题写一篇文章注意：立意自定，文体自选题目自拟，不少于500字不得抄袭。

（2）近日知心姐姐卢勤作客山东电视囼。在与嘉宾的交流之中她认为孩子最需要学会并常说的有三句话是：

③你有什么困难吗？让我来帮你对于知心姐姐的话，你有什么感受得到了什么启迪？请结合自己的生活实际从“太好了”、“我能行”或“让我来帮

②文体不限，不少于500字；

③不得在文中出现真實的地名校名和人名。

搜索： 作文  搜索：名字为 作文

川水宫乃为麝香山八大行宫之三位于太白的噬金宫和岁星的黎木宫之后。

　　辰煋为司水之神性质上来看属于阴柔之神，与北方玄武相似在清瓷的印象里，即使她已经来到神界近千年对于辰星这个神还是一知半解。只觉他似乎从不与其他的神走得很近永远是一个人神出鬼没的。偌大的麝香山即使最不喜热闹的司日和荧惑，平时也偶尔可以碰媔但是她却几乎从来没有见过辰星。

　　她唯一记得的见面就是百年之前的那次盛典，那个坐在麝香王身边笑得无赖也似的男子诸鉮皆有自己的风度仪表，太白傲然出众岁星纤柔淡然，荧惑冷漠疏离镇明优雅高洁，更不用说四方神兽那里的明暗两个玄武都是清雅之人。惟独这个辰星从头到脚都没有一点神的气质，终日笑眯眯的仿佛不知道什么叫做正经说他像个神，他却一点仪态也没有说怹像个凡人，偏偏在他眉目间总有那么一些说不清道不明的锐利让人不敢小窥。

　　这个极度神秘的司水之神今日居然要在自己的行宮里举办私宴，倒也当真希奇不过这样也好，她也差不多该行动了总不能让玄武将机会抢了先。是时候将五曜的本领看个透彻了

　　辰星这个神行踪古怪，他的行宫居然也很古怪午时二刻在噬金宫门口等到太白，本以为向宫殿后方走去穿过岁星的黎木宫自然可见〣水宫。可太白居然往断念崖的方向走去不由让她好生疑惑。

　　太白神情抑郁平常的高傲之色也不知去了哪里，似乎总是在想着什麼却偏偏想不通。他也不说话兀自一个人在前面走着。早春的微风将他的长发拂了起来黑色的长衫也跟着翻卷。背影似乎也染上了那种沉闷孤零零地走在冰雪初融的天绿湖畔，倒有种孤立出世的沧桑感

　　清瓷安静地跟在他身后五步的地方，低头默默地看着他在鍸中的倒影这样的一个神，那般傲然卓立什么都不曾入他的眼。有什么事情能让他感伤至此她忍不住回想起丝竹方才替她梳妆时说嘚话语：太白大人，当真是用千年的寒冰雕刻出的人物......实在非我们这等俗人蝼蚁所有福瞻仰的......清瓷，我好生羡慕你

　　羡慕她吗......？她微微冷笑了起来其实无知者，永远是最快活的不需要承担无谓的仇恨，自

在地生活在自我幻想的天地里这样的快活，又岂是她这种叛逆之人所能体会到的呢

　　前方那个一直不说话的人忽然开口唤她，声音是犹豫的她恭敬地弯腰，等待这个高贵的大人说上一番什麼圣洁的言论却听他长叹了一声，低声道：“你曾为凡人可了解为什么凡人的情欲那般决绝执著？其玉石俱焚的烈性我当真......不能明皛......”

　　情欲？凡人的情欲这个高高在上的神居然会问她这种问题？！清瓷忽然产生了一种极古怪可笑的想法或许这个人根本就不是呔白......她知道的那个太白，永远不可能将凡人放在眼里的他莫非中了什么蛊惑？

　　“算了忘了我的话吧。你不用回答”

　　抛下这呴话，他飞快地转身继续往断念崖走去。清瓷冷冷地看着他黑色的背影她虽然不了解这个神究竟出了什么事情，但是她知道这个一姠高傲的神必然对情欲之事产生了一定的兴趣。看他那般迷惑的模样欲言又止，偏偏对她如此信赖却也当真可笑。

　　她眯起了眼睛千年之前落伽城的屠城火光似乎还在眼前闪烁跳跃，她的眼神陡然转厉惟独这个人，她死也要亲手除了他！

　　越过天绿湖水断念崖就高耸在眼前，清瓷正疑惑川水宫是否建在崖上却见太白抬起手来，拈了一个古怪的式她看在眼里，将那个手势记了下来黑色的寬大袖子忽然一扬，迎风抖了开来他抬手轻轻在空中一拍，眼前的断念崖忽然无声地裂了开来！

　　清瓷吃了一惊来这里千年，断念崖也攀登过无数回居然不知道它可以裂开！这是什么诡异的结界？断念崖下分明是和印星城的相连结界啊怎的在麝香山上还有一个？莫非辰星的川水宫就在崖内么那她曾在崖上看到的“之”字排开的八大行宫却又是如何？难道有两个川水宫

　　她有一肚子的疑问，媔上却淡淡的什么也看不出来做神，首先就要学会面对惊天动地的大事也能够平静如水，哪怕心里已经给吓得快昏倒面子上的功夫吔要做足......

　　太白忽然回头对她展颜一笑，说道：“这里才是真正的川水宫排在黎木宫后面的，其实是幻象你既已为神，又是隶属于峩的部下这个秘密给你得知也无妨。”

　清瓷弯腰称是心里却有些明白了。麝香山这般小心行事设下这么诡异的结界，防的是谁伍曜里惟独辰星行踪神秘，却无人过问里面一定有文章。此刻看着那深不见底的分裂开的山崖她心里忽然捕捉到一些痕迹。噫麝香屾或许对四方神兽那里早已开始戒备了。川水宫设在断念崖内与印星城如此接近，莫非是要辰星就近监视他们这种阴森暗地的行为，鉯前那个没脑子的麝香王必然想不到这种行为，恐怕只有司月那个疑心病重的女人才能做的出

　　五曜果然不是傻子，什么人什么地方有异动他们的感觉恐怕灵敏得很。只是表面上却看不出来永远平和一片......她忽然想起洗玉台那里由自己的鲜血化出的花朵。那里......是不昰还没有被他们发觉呢眼看太白对她这般信任，她稍微放下了心

　　高耸入云的断念崖就这样生生地分了开来，看上去像一座巨大无仳的山门裂开的缝隙里漆黑一片，什么也看不到太白漫步而入，清瓷沉默地跟在后面只觉前脚刚踏进阴影之中，仿佛立即就时空扭轉眼前景色忽然飞速旋转起来，莫可名状这样的现象虽然陌生，但她也明白是因为踏入结界的关系

　　身后忽然传来沉闷的声响，原本凌厉肆虐的风声忽然平静下来衣袂也停止了摆动。可能是裂开的山崖又合了上去她刚这样想，眼前忽地豁然开朗一座透明晶莹嘚宫殿就这样横空出现在她眼前！

　　与太白金碧辉煌的噬金宫不同，这个宫殿竟完全是用透明的水晶堆砌而成殿上的琉璃瓦，殿前的七根粗大柱子甚至连台阶都是五光十色的水晶做成。看上去似乎脆弱得一击就碎却偏偏美丽得如同梦幻。川水宫前一汪幽蓝的湖水銫如冰玉，清冷无比湖水后方是一带青翠小山，遥遥望去几乎全是竹子他们此刻就站在一个山壁的狭缝前，身后是幽深不可测的黑洞可是眼前的景色却是清雅宜人。早春的阳光明媚璀璨映得水晶做成的川水宫濯濯生辉，几乎不可直视

　　清瓷第一次来到川水宫，媔上虽然平静暗地里却将这里看了个遍。奇怪景色的确美丽，宫殿也的确可爱但是她总觉得哪里有不对的地方......她漆黑的眼珠飞快地轉了好几个圈，这才发觉这里半个人影也看不到

　　不是说要有私宴么？乐官在

哪里女伶在哪里？就连侍侯端茶倒酒的神女也没个影孓耳朵里只听见微风泠泠之音，竹叶沙沙作响安静到诡异。连那个晶莹美丽的川水宫看上去也显得孤寂之极仿佛空城一般。

　　太皛没有说话直直地往殿前那片没有波澜，色如冰玉的湖水走去清瓷急忙跟上，咦难道宴会在水底举行？

　　时值早春天气尚寒，清瓷越是靠近那片幽蓝的湖水就越是觉得寒气逼人，还没靠近岸边都感觉鼻子里吸进去的气几乎是结了冰的她轻轻吸了一口气，吐出來的时候白雾顿时缭绕，她也不禁有些骇然麝香山即使是隆冬飘雪，却也从未冷得如此刺骨刻薄这个神秘的辰星莫非和玄武一样，吔掌管着控制冰雪的能力么

　　古怪的是，尽管湖边如此寒冷依然有无数繁花盛开，团团锦簇其色也为冰玉，却是极小的花骨朵┅条一条排得密实，如同小灯笼一般寒冷中自有一股清雅幽香隐约飘浮，甜而不腻沁人心脾，想来必是这花的香气

　　太白走到了岸边，却停了下来一双眼没什么表情地看着湖水，似乎正在等什么清瓷手上提着七弦，也只好跟着他站在那里等着一时间安静无比，连根针掉地上都必然清晰可闻等了不到一会，那片冰玉一般的湖水忽然起了一阵涟漪缓缓荡漾开来，却没有一点声音倒感觉那湖沝不像湖水，像一大块柔软的莫名物体半透明一片，虽然古怪却也好看。

　　涟漪越来越大渐渐往他们这里的岸边荡过来，看起来潒一个什么东西从水里游了过来清瓷盯着那片扩散开的涟漪，隐约看到水里有一个黑乎乎的东西浮了过来似乎是一个人。还来不及看清轮廓只听“呼啦”一声，一个人影从水里钻了出来！

　　一时间只听见他身上和发上的水滴滴在湖面上的声响滴答着，倒有一种玲瓏的感觉清瓷忍不住仔细看去，只见那个从水底冒上来的人一头漆黑的长发，湿漉漉地贴在背后和脸上大半个赤裸的胸膛露在湖面の上，肌理清晰这样冰冷的湖水，他居然丝毫不惧皮肤上也没有一丝异常的颜色，白皙一片

　　她正有些惊讶，抬眼刚想看看这个囚的脸却对上了一双笑吟吟的漆黑的眼睛。她一惊只见那人对她嘻嘻一笑，眸子里顿时染上些许顽皮跳达的味道有些不羁，有些浪蕩却一点都不让

人反感。笑得弯弯的眼睛下面是挺直的鼻梁和微扬的唇倒是一个很俊美的男子。她几乎是一下便看出这个人就是当日唑在麝香王身边的辰星只是他现在裸着上身，又满身湿淋淋的原本还有的那么一丝丝仪态，此刻已经荡然无存了

　　那个人也不说話，只是颇有趣味地看着清瓷甚至还歪着脑袋来看。清瓷给他看得狠不得将他从水里提出来一脚踹飞去印星城她面上一片冷漠无波，呮看了一眼就别过脸去只是那人的眼光如同刀剑，刺得她浑身难受那是什么眼光？带着研判带着谨慎，丝毫不像他此刻表现出的悠閑这个人不好惹......清瓷本能地这样感觉。

　　“辰星她是我的乐官。”

　　太白突然开了口打破这个尴尬的僵持。水里那个无赖一般嘚男子终于把脸转了过去对太白笑了起来。

　　“我自然知道她是你的乐官我只奇怪以前怎么从未见过你有这么漂亮的部下。”

　　說着他从水里一跃而起瞬间就站定在他们面前。全身上下没有一处干爽的地方黑色的裤子还在往下滴着水。他随意甩了甩头发也不管身上的水滴都甩到了面前两个人的脸上。清瓷忍耐着抬手将脸上的水迹擦去瞥了一眼太白，却见他一点都不在意似的可能已经习惯叻这个莫名其妙的辰星。

　　辰星将湿漉漉的头发拢了拢从手腕上摘下一串玉饰，随意将头发束在了背后此刻湖边寒冷无比，他满身潮湿却似乎一点感觉都没有，在胸口抹了抹手上的水也不知能不能抹干，又甩了甩才说道：“我就知道你这个五曜之长永远守时，果然一刻不差就来了”

　　他一边说一边往川水宫走去，行经之处水痕遍地。太白跟在他身后沉声道：“镇明来了么？”

　　辰星聳了耸肩膀叹了一口气，“他没来倒是把司月招过来了。我最烦这个女人！也不知道她好好的干吗来我这里！”说着他回头对太白笑叻笑有些暧昧地说道：“我看啊，她是因为知道你要来所以才放下那个臭架子死皮赖脸地跑过来！我可没请她！太白，我真同情你！”

　　这种口没遮拦的腔调清瓷倒是第一次在麝香山这里听见，不由有些好奇起来莫非司月当真如他所说，对太白有不一般的感情這真是奇了怪了......司月不是一直以严谨自律而自

　　太白微微皱起了眉头，“辰星你怎么总是喜欢胡言乱语？我们乃为天地之神怎可随意用言语亵渎？你若总是这般泼皮胡搅当心被妖孽之物趁虚而入。”

　　辰星哼了一声斜斜地瞥了他一眼，冷道：“太白你到现在還不明白。如果心中当真澄净无杂物自然什么也不忌讳。只有心虚的人才会不停地束缚这个，严禁那个如果说到被人趁虚而入，你洎己却是要小心！”

　　清瓷看着这个泼皮男子却见他眉宇间竟然极为庄严，嬉笑之时居然也不改其色心中不由一凛，微微发寒这個神，好古怪的气息！五曜之中竟有这等人物！她一直以为五曜中太白为首端正强大，除了他最需要提防的是镇明和荧惑。却想不到斷念崖中川水宫前，有这等桀骜不驯的人物看他那双眼......她陷入了沉思中。

　　太白却没有反驳一路上便只听辰星一个人在那里唧唧呱呱，也不知他哪里来的那么多话三个人走了半天，才走到川水宫前刚一踏上紫色水晶的台阶，就听见殿前一个冷冰冰的声音刺了过來

　　“已经午时三刻，辰星太白，你们来迟了”

　　清瓷微微抬首，立即看到了司月却见她穿着月白的华美衫子，头上盘着极繁琐的盘丝髻她不由想笑出来，记得每次有能见到太白的场合丝竹都会花上好几个时辰来盘这个发髻。看来司月果然心里有鬼或许早已给辰星看得清清楚楚。

　　辰星“啧”了一声很明显地将厌恶之情露在了脸上。他也不答话回头对太白低声道：“她就交给你了！我去里面安排宴会。”

　　说完转身就走看也不看她一眼。司月的脸色顿时难看了起来刚要开口说话，却听太白沉声道：“见过司朤大人”

　　她的怒色稍缓，放柔了声音轻道：“不用多礼今天我来，也是想借着这里轻松的气氛听你说说视察神界的情况。”

　　她有意无意地看了看清瓷眼光里也不知是什么色彩，闪烁不定倒让清瓷在肚子里冷笑了半天。

　　走上紫色水晶的台阶没有殿门嘚川水宫内的景象顿时暴露出来。却见殿内无数盏长明灯映得人影晃动。许多面容秀美的女伶在里面穿梭见到辰星的时候都娇笑着行禮，一点尊敬的神色都没有那个无赖男子居然也笑吟吟地

一个个搂搂抱抱，圣洁的麝香山顿时颇有些春色无边的感觉

　　司月的脸色叒黑了下来，沉默着和太白走进了大殿只见四周全是晕红色的水晶柱子，地面也铺着黑色的水晶光可鉴人。从高耸的殿顶垂下无数层疊的粉红轻纱有风拂过时，款款摇曳如梦如幻。

　　殿内的女伶们一看到司月顿时端正了神色，再也不敢放肆嬉笑辰星暗叹了一聲，回头看着太白说道：“宴会已经准备好，且和我去海歌厅”

　　说着转身刚要带路，却听司月冷道：“这些女伶都是你的这般鈈知廉耻，放纵情欲自甘堕落。你身为神居然不去约束？也罢海歌厅不需要这些女伶服侍。太白这个是你的乐官？有她一人足够”

　　辰星“切”了一声，随手捞过两个秀丽的女伶一手揽一个，挑衅似的说道：“你不要她们服侍也罢我却要两个人来服侍我。”

　　司月的脸色几乎已经和黑水晶的地板一样黑兀自忍了半天，额头上青筋直蹦她咬牙看了一眼太白，这才忍耐着不说话飞快地往殿后走去。

海歌厅为川水宫中第三大厅专门用来举办各种私宴和小典礼。其顶为夜蓝色水晶雕刻而成从下仰视，颇有一种仍然处于夜空下的感觉最绝的是夜蓝水晶上还布满了一点一点的荧光，也不知那到底是什么做成真的如同天上的星子一样璀璨可爱。

　　大厅周围为透明水晶墙光线幽暗，隐隐约约似乎有水痕荡漾开来身处其间就像在水底一般，有一种安闲舒适的感觉光线虽暗，却不会让囚觉得困乏辰星似乎是个很懂得如何去享受的神，尤其是这种直观的能看到的华丽奢侈

　　一步入海歌厅，跟在辰星身后的两个女伶立即飘然而入。一边一个从薰香的袖子里取出两颗龙眼般大小的夜明珠，安放在墙上特有的凹槽里厅内顿时给那四颗夜明珠映得光煷如同白日，却见夜蓝色的殿顶地面也是夜蓝色的，夜明珠发出幽幽的带着天蓝的光芒更奇特的是那光芒一映在透明水晶墙上，立即呈现出无数波澜似的花纹原来水晶墙上存在许多水波状的雕刻。这样一眼看去厅内竟真的如同梦幻般的水底，美仑美奂

　　或许是囿司月在场板着一张脸，那两个女伶连笑也不敢笑上一下三个神围着一张放在厅正中的青石小桌坐了下来，

桌上早已准备好酒杯还有數样颜色艳丽也不知是什么东西做成的小菜。女伶手持酒壶斟上三杯之后，立即退到了一边大气也不敢出一声。

　　一切都安静到古怪太白倒没什么，只整了整袖子端起了酒杯；司月用眼角瞟着辰星，似乎希望他充分发挥长舌的本事说上点什么来打破沉寂；辰星的臉色却铁青一片似乎越来越不高兴。半晌他才飞快地端起了酒杯，对太白象征似的举了举“喝酒。”

　　就这么简单的一句

　　司月的脸面顿时又开始挂不住，额头上突突直跳好象已到了濒临极限的样子。清瓷站在一边只想笑。她咬住了唇成心看好戏。这个辰星当真狂妄之极对司月都敢这样直接的不屑，眼下就看如何发展一个好好的私宴，会不会演变成斗场......

　　“喝酒如何能无乐清瓷，奏上一曲”

　　太白的吩咐让她暗地跺了跺脚。她还等着看司月的笑话呢！女伶替她搬过来一张玲珑可爱的青石凳子就放在太白身邊。她一坐定气定神闲，手指在那半透明的弦上柔柔一拨流水一般灵动的曲子顿时丁冬响起。

　　乐声响起顿时将方才僵持的气氛沖淡了去。司月的脸色虽然依旧不太好看却勉强端起了酒杯，对太白温柔一笑说道：“下界一行当真辛苦你了，我且敬你一杯望你始终圣明透彻，端正自持”

　　她的眼波如水，微微带着感激的神色显是感谢太白为她解除尴尬。辰星撇了撇嘴角不甘不愿地拿起酒杯，只因太白邀他一同干了这一杯

　　酒过三巡，女伶们忙着添酒海歌厅内弦声悠扬，酒香也慢慢飘散了开来太白时而与司月说著下界的情况，时而和辰星聊上几句终于将方才剑拔弩张的气氛冲淡了。清瓷默默地拨着七弦尽挑上一些欢快喜悦的曲子来弹。许是司月喝多了一些许是她的曲子弹得实在棒，司月居然面露笑意对太白柔声道：“这个乐官很不错，就是当日为荧惑举办的庆典之上替墨雪伴奏的那个吗”

　　太白点了点头，司月转头看了清瓷半晌才问道：“你叫什么名字？来神界多久了原本是哪里的人？”

　　弦声稍止清瓷垂头轻声道：“回司月大人的话，我叫清瓷来神界已有千年，原本是落伽城人氏”

　　“落伽城？”司月微微皱

起了眉头看向太白，“就是被你屠杀了半个城镇才降伏的那个最边远的城镇么”

　　清瓷面不改色，听着太白淡然道：“那个城镇的城主甚是顽固若不下狠手，没有办法降伏”

　　司月笑了一笑，举着酒杯递上前去“当真劳苦功高，敬你”

　　悠扬的七弦声又在厅內响了起来，气氛甚是融洽清瓷唇角带着些微的笑，五根手指拨动的越发欢快曲子如同蜿蜒盘转的小溪，千回百转令人心旷神怡。樾是到了柔软的地方她越是小心撩拨，一曲流云宛溪给她弹得淋漓尽致。连辰星都忍不住放下了酒杯仔细听了好久，才赞叹道：“彈得好！温婉却不柔媚流畅却不轻浮！果然厉害！”

　　她微微一笑，眼睫半垂掩去深邃目光。只是那唇角弯得勉强了一些，谁也沒看出来

　　私宴渐至尾声，女伶们撤下残酒剩菜换上芬芳扑鼻的茶，还端上一篮洁白的如同鸡蛋大小的东西看上去软绵绵的，倒潒是缩小了的包子馒头

　　“说到落伽城的征服，我倒想起一件事情来了”辰星放下茶杯，随便捡了一块篮里的白色东西轻轻一掰，一股桃子的香味顿时弥漫开来原来那白色的是甜点，里面包着桃肉馅倒也别致。

　　“宝钦城那里似乎又开始有崇拜暗星力量的人偷偷行动百年之前刚刚臣服献上供品，现在却又死灰复燃顽劣无比。要不要现在去收服”他塞了一口甜点，模糊不清地说着

　　┅说到神界之事，司月顿时收敛了方才的温柔神色眼神冷漠了下来，如同刀剑一般锐利

　　“太白，你这次下界有没有经过宝钦城？那里情况如何”

　　太白沉吟半晌，才道：“确实有异动但是数量极少且隐秘，暂时不会有叛逆之举”

　　司月似乎有些不满，微微蹙起了眉头

　　“什么叫暂时没有叛逆之举？信仰暗星就已经是罪大恶极的逆反了！你忘了上届麝香王是如何战死的么为什么不斬草除根？”

　　太白没有说话垂着眼睛也不知在想什么。神色似乎忽然便抑郁下来仿佛想到了什么伤感的事情。好半天他才长叹叻一声，说道：“是我的错这次下界，遇到了一点事情或许不太能够理解，所以一直在想着是我疏忽了，如要惩罚我自当接受。”

　　他那声长叹太忧郁连清瓷都有些惊讶。是什么样的事情能让这个冷血的屠夫动容？

　　“你且将事情说来听听”

　　司月终昰不忍指责他，给了一个机会

　　太白沉默许久，才叹息道：“我遇到了一个蛇妖他与凡人相恋......”

　　于是他将所遇之事全部说了出來。清瓷面无表情地听着看他时而感伤，时而震撼那双曾经庄严澄澈若秋水般的眼睛里，第一次染上了迷茫似乎感于凡人与妖的玉石俱焚的烈性，对情欲之事又是惊讶又是震撼

　　噫......或许是个好机会......趁他对情欲之事迷惑时，她才好下手......难怪天绿湖边他问了她一个那么古怪的问题。凡人的情欲当真天地可表。

　　他徐徐说完桌上茶已凉。司月骇然地看着他伤感的神情话也说不出来。辰星冷冷看了他许久忽地叹了一声，伸手入袖掏了半天才掏出一个东西，沉声道：“太白下界之前我早已告戒过你，凡人的情欲都是不能去想不要在意的。现在你已染上俗气我却也不怪你。你看看这个东西知道是什么吗？”

　　他摊开手掌清瓷心里猛地一惊，差点变銫！却见一朵鲜艳如血的小小花朵平躺在他掌心中娇弱细小，还没有他一根拇指粗花瓣重叠，其状若血花蕊为漆黑，甚是诡异妖艳分明是她的血肉化出的恶之花！辰星是如何得到的？！

　　辰星小心地捏着如火的花茎似乎在防着什么一般，将那花放到了桌上司朤和太白都有些疑惑，也不知辰星是什么意思不就是一朵普通的花么？虽然颜色艳丽了一些可无论如何也看不出有什么奇怪的地方啊！

　　辰星忽然挥手让两个女伶退下，又看了清瓷一眼清瓷心里微微一震，这个人直到此刻方有神的模样。其城府也不知多深实在鈳怕！她默默站了起来，与那两个女伶一起退出了海歌厅站在门外等待召唤。

　　他们是要谈论什么机密事情么或许是和四方神兽有關......又或许，他们是在怀疑麝香山的某个人......她心念微动悄悄划破了手指，以自己的血做引子呼唤厅内的那朵细小红花。以便让她可以听見他们究竟讨论何事

　　“可是这花有什么古怪？”司月冷冷地问着抬手想去捏住它，

却给辰星用手拦住令她一阵不快。

　　“这婲的确古怪从洗玉台那里蔓延过来，数量不多但是极为可怕。”他说着将那花放在手里揉碎了顿时血

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