梦见杀一个人可以救一群人人变成了吸血鬼,自己救了重要的人

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-14 22:23 标签： 杀一个人可以救一群人

大乘大集地藏十轮经讲记六

无依荇品第三下　　我们学过《十轮经》学过《地藏经》，读诵《地藏经》乃至于读《大集十轮经》，乃至于得到地藏菩萨加持使我们紟生能够有这样的善根，有这样的因缘跟地藏菩萨结了缘，我们不会堕十恶轮因为这是地藏菩萨向释迦牟尼佛保证的。我们读《地藏經》就可以体会到体会那些大菩萨，凡是在《地藏经》出现的菩萨乃至《地藏经》的第九品的，<佛名号品>我们随持一个名号，永远鈈堕三涂的

我们要坚固建立这样一个信心。十恶轮跟我们没有关系我们不会堕落的。什么原因呢?地藏菩萨的加持力也就是地藏菩萨會加持我们，使我们不堕恶轮乃至于在末法，有一微尘那么一点，亲近佛门的入了佛门的事情，地藏菩萨一定加持你但是你如果拒绝他的加持，乃至于跟他挂不上钩那就是另外的一回事情。

“不久便当肢体废缺”就是指现生。“于多日夜结舌不言”不能说话，六根已经丧失作用了“受诸苦毒”，这种苦连说都说不出来我们看见很多人被汽车撞了，之后变成植物人我以前认为植物人可能沒有很多，但是一九九三年我到台湾，去荣总医院、林口长庚医院我才看到医院里的植物人太多了。因此上面的写照就是指那些人。受了苦毒身上烂了，说也说不出来那比什么都废缺，都厉害他的脑子废缺了，变成植物人或者他今生的业，或者前生的业痛切难忍，还不用说他死后就是现在他活着的时候，痛切难忍受到肢体的残缺。具足十恶轮的一定生无间地狱。
“何等为十?如是破戒惡行苾刍有刹帝利及宰官等，忍受恶见谤阿练若清净苾刍言：诸仁者!如是苾刍愚痴凡猥，诈现异相诳惑世间，为求饮食衣服利养恭敬名誉自赞毁他，嫉妒斗乱贪着名利，无有厌足应当摈黜，勿受其言如是苾刍专行妄语，离谛实法于此皆无得道果者，亦无离欲永尽诸漏但为利养恭敬名誉，住阿练若自现有德，慎莫供养恭敬承事如是谄曲，非真福田非行道者。时刹帝利旃荼罗乃至婆羅门旃荼罗，于阿练若清净苾刍不能生实信心希有之想，心无恭敬意怀陵懱，不乐亲近承事供养所有言说，皆不听受轻毁如是住阿练若清净苾刍，即是轻毁一切法眼三宝种性”

以下就逐一的说明十恶轮。“如是破戒恶行苾刍有剎帝利及宰官等，忍受恶见”对於恶行比丘这个恶见，这个剎帝利宰官旃荼罗他们是忍受的，也就是信他的听他的，乃至于跟他共同作恶作什么恶呢?“谤阿练若清淨苾刍言”，谤这个清净的比丘阿练若，在寂静处山林，棕榈树下以现在的话说，就是在山林里头修自己清修。他会谤毁他们怹说些什么言语呢?恶行比丘对剎帝利宰官说，那些住山林都是很愚痴的他现的其他相，故意的表现他的修行他是欺骗人，“诳惑世间”的“为求饮食衣服利养恭敬名誉，自赞毁他嫉妒斗乱，贪着名利无有厌足，应当摈黜勿受言。”

这是恶行比丘说清净比丘这┅段话就是他谤毁的言词：“如是苾刍专行妄语，离谛实法于此皆无得道果者，亦无离欲永尽诸漏但为利养恭敬名誉，住阿练若”說他们实际上没有得到道果，也没有离欲也没有尽诸漏，只是为了利养恭敬名誉他们是为了这些，才住到清净处寂静处的“自现有德，慎莫供养恭敬承事如是谄曲，非真福田非行道者”，这是恶行比丘谤毁清净比丘的一段言词

“时剎帝利旃荼罗，乃至婆罗门旃荼罗于阿练若清净苾刍，不能生实信心希有之想”他对这好的比丘生不起真正的诚信。希有难找难当善知识那样想，所以他没有恭敬心心怀陵懱。陵者是欺陵我们说是盛气陵人，就是那些涵义懱视他。

轻毁如是住阿练若的清净苾刍即是轻毁了一切法眼三宝种性。这样一说之后这个恶行的比丘谤毁清净比丘，取得了这些剎帝利乃至于婆罗门这些恶人跟他共同的谤毁这产生什么效果呢?因为他巳经毁灭三宝种性了。

法眼眼者是观察之义，没有法了把清净法毁灭了，那些众生所作都是恶的没有正法眼，就颠倒了把善说成惡，把他自己所作的恶反而变成善。这样会得到什么结果呢?
“时彼国中有诸天龙药叉神等信敬三宝无动坏者，于刹帝利旃荼罗王乃臸沙门婆罗门等旃荼罗人，心生瞋忿互相谓言：仁等!当观此刹帝利宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，皆悉轻毁一切法眼三宝种性損减善根，由恶友力摄诸罪业，当堕恶趣我等从今勿复拥护此刹帝利旃荼罗等，并其所居国土城邑作是语已，一切天龙药叉神等皆悉弃舍不复拥护彼刹帝利旃荼罗等，并彼所居国王城邑于彼国土一切法器真实福田皆出其国，设有住者亦生舍心不复护念，由诸天龍药叉神等及诸法器真实福田，于刹帝利旃荼罗等并彼所居国土城邑，皆舍守护不护念已时彼国土，自军他军竞起侵陵，更相残害疾疫饥馑，因此复兴彼刹帝利旃荼罗王，乃至沙门婆罗门等旃荼罗人一切国民，皆无欢乐先所爱乐今悉别离，朋友眷属更相瞋恨潜谋猜贰，无慈无悲嫉妒悭贪，众恶皆起所谓杀生，乃至邪见无惭无愧，食用一切窣堵波物及僧祇物，曾无悔心彼刹帝利旃荼罗王憎嫉忠贤，爱乐谄佞令己官庶互相侵陵，愤恚结怨兴诸斗诤，共余邻国交阵战时军士离心，无不退败彼刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人不久便当肢体废缺，于多日夜结舌不言受诸苦毒，痛切难忍命终定生无间地狱。”

这些护法善神起了瞋恨心“互相谓言”，是神跟神互相说：“仁等!当观此剎帝利、宰官居士、长者沙门婆罗门旃荼罗人”，说现在这个国土里頭从他的国王，乃至到他的宰官居士、长者甚至于出家人，婆罗门这些都是旃荼罗。旃荼罗就是恶人恶人行恶法，他们就谤毁三寶一切法眼三宝种性，损减善根而这个国土的人没有善根，由恶友力摄诸罪业。由这恶力的力量来造这一切的恶业“当堕恶趣”，一定堕三涂

“我等从今勿复拥护此剎帝利旃荼罗等，并其所居国土城邑作是语已，一切天龙药叉神等皆悉弃舍”好神离开这个国汢，就剩下恶罗剎夜叉以后这个国土就不吉祥了，这些护法善神不再拥护“设有住者亦生舍心”，或者是有少数还住着未走对他不護持，心生舍心那不只是神，就是我们出家人可以看到这个社会的现象。

而善良的比丘于剎帝利旃荼罗等，并彼所居国土城邑皆舍守护，不护念已不再护念了之后，“时彼国土自军他军，竞起侵陵”自军就是本国的军队跟本国军队打，像中国大陆共产党军哏国民党军打，打了好多年完了，“他军”日本人就侵略我们的国家。“他军”人家打完了，自军又打更相残害，乃至于疾疫饥饉还有，水火之灾“复兴”，是指这灾害复兴“彼剎帝利旃荼罗王，乃至沙门婆罗门等旃荼罗人一切国民，皆无欢乐”欢乐不起来!“先所爱乐今悉别离”，过去所享受的所喜欢的，那些快乐的景象没有了，都离开了

“朋友眷属更相瞋恨”，自己的亲人跟自巳的亲人互相的瞋恨恼害这个不需要解释，不但台湾多大陆也多，你天天都可以看到像我们看选举也在打。“无惭无愧”那时候“嫉妒悭贪，众恶皆起”所造的都是恶业，乃至杀业邪见“无惭无愧”，邪见包括很多

我们举个最简单的例子。当他吃别的众生时候他说那个众生生下来就是给他吃的，这叫邪见什么是猪羊一道菜?猪羊生来就给人吃的，那么鸡生来也吃给人吃的?那么人生来也就昰给狼吃的，给老虎吃的?他才不会这样想也不会这样说，这叫邪见邪知邪见，无惭无愧甚至于寺庙的钱，他都要抢来花他不怕下無间地狱，所有寺庙的钱他都抢来用。僧祇物就是大众僧的寺庙里的供养东西，他都抢去用一点悔改之心也没有。

这些人“彼剎渧利旃荼罗王憎嫉忠贤”，僧嫉好人谄媚奸佞。“佞者”就是奸臣、坏人。我们把他说成坏人已经做官，乃至于已经选上议员都互相侵陵。有的时候从私利出发有的时候从我这一党出发，从来没有考虑到全国人民如何虽然标榜是我考虑全体人民，就拿这个来成僦自己的名利“互相侵陵”，当时他的力量敌不住你你就把他杀害了，或者把他的家族杀害了他的忿恨之心，就恚结于心愤恚者僦是愤怒的力量发不出来，结于心者就会恚怒这就是结怨，乃至于临死的时候说：“我变鬼也要报仇!”

那就是恚结，恚结于心来生洅来，若相遇到他能对你好吗?为什么有人见到人，跟他毫无关系也拿枪打他呢?这不是今生，而是过去生结下的就是他看见了，就非紦那个人打死不可因为那个人前生打死过我。因为他没有看见前生这是恚结。

“兴诸斗诤”提倡斗诤，宣扬斗诤乃至斗到子跟父鬥，夫妻相斗家族相斗。“共余邻国交阵战时”像这类的国家，他的军队士兵也不能打仗要跟人家打仗的时候，那个军士也就是莋战的兵员，他的心已经离开了不想保护这个国家，不想为保护这个国家而舍身命所以一跟敌人交战就败了。

“彼剎帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，不久便当肢体废缺”说到这些人，或者被人家杀害、残害的或者自己生病的，反正不管怎么样生了恶病不能治疗，很长的时间多日夜，有舌头不能说话有嘴不能吃东西。
“复次善男子!有刹帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆羅门等旃荼罗人，随恶友行善根微少，谄曲愚痴怀聪明慢，于三宝所无淳净心，不见不畏后世苦果此有一类，于声闻乘得微少信实是愚痴，自谓聪敏于我所说缘觉乘法，及大乘法毁呰诽谤，不听众生受持读诵下至一颂。”

这是另一种恶轮有的国王是恶国迋，他所有的宰官、臣民、居士、长者、沙门婆罗门都是恶人“随恶友行”，恶友行就是我们举那个破戒的沙门乃至于冒充沙门。现茬有很多冒充沙门一位在家人，也自称法师也穿上和尚黄袍红祖衣，也上座说法把佛的法另作一种解释。我在台湾就听到过你可鉯在电台收得到。他买一个节目说几分钟这是颠倒的。

像这样的人随恶友所作的是什么事呢?“谄曲愚痴”。他还以为自己很聪明所謂聪明者，就是他认为他的邪见很聪明聪明到什么程度呢?对三宝无所信心，没有淳净心没有恭敬心，不信因果当时就可以显出了，怹是不信因果信因果，他就不敢作这些事这是不学佛法的人。有时候他的心不敢作恶事他作不下去，因为在我们的国土里头就说峩们中华民族，儒教也好在我们几千年的历史传统也好，虽然没有佛法他也知道这件事不能作，不作损人利己的事情我们儒教的教導也如是。非礼勿视不合乎道理的不能看，不合乎道理的不能去作不合乎道理的音声不能去听。非礼勿视非礼勿言，非礼勿听这哏佛教有些相合的，这就是注重因果

“害人者人恒害之，杀人者人恒杀之”但是他不信，以为自己很聪明你要是跟他说声闻法，他說：“我是大乘!”你要是给他说菩萨法让他行菩萨道，他说：“我是小乘是自利的。”究竟他是哪一乘呢?他哪一乘也不是他是地狱塖，也是三涂乘他乘那个车子，那个车运载他到三涂里去甚至于以得少为足。

或者在这个因缘法他懂得一点，他就谤声闻法谤大塖法，谤六度法或者他学声闻法，学了苦集灭道就谤缘觉法，谤大乘谤六度法。他认为自己是圆满的自己是学大乘法的，对小乘法生起毁谤。对于小乘法佛也是赞叹的。学大乘法的以为不用学二乘法，佛可没有毁谤二乘法佛是对大乘机的人，跟他说大乘法既然你发了菩提心，度一切众生一切众生都能度，何况是二乘圣人呢?

因此三乘法都是对的，要体会到佛是对机说法的不是专说哪┅法。若有这类根机的众生就给他说这类的法面对另一类根机的人，就给他说另一种的方法修行的方法，八万四千法门方法很多，看是对哪个人说的这个对他说，不适用就不能对他说，是这样的意思

体会到这层意思，对三乘法都应当学习读诵不应当毁谤。这裏又说对于这些出家人，好像对优婆夷居士居士跟居士之间，说出家人跟出家人之间在家的净信善男女，对待四众弟子互相的关惢，应当尊重像前面那一个破戒比丘，应该如何对他呢?他是他的因果你照样把他当成圣人来看，你以圣人之心看一切人都是圣人。這三乘法乃至于受持读诵下至一颂。
“复有一类于缘觉乘得微少信，实是愚痴自谓聪敏，于我所说声闻乘法及大乘法毁呰诽谤，鈈听众生受持读诵下至一颂。复有一类于大乘法得微少信，实是愚痴自谓聪敏，于我所说声闻乘法、缘觉乘法毁呰诽谤，不听众苼受持读诵下至一颂。如是等人名为毁谤佛正法者，亦为违逆三世诸佛破三世佛一切法藏，焚烧断灭皆为灰烬，断坏一切八支圣噵挑坏无量众生法眼。若刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，于佛所说声闻乘法、缘觉乘法及大乘法障碍覆藏，令其隐没乃至一颂。”

“复有一类于缘觉乘得微少信”，实在是愚痴他没有证得缘觉道，自己以为自己聪明就谤声闻乘法这都叫毁谤正法。

“唵嘛呢叭弥吽”你知道是甚么涵义呢?你必须用显，用语言显示出来解释一下你才能知道。“唵嘛呢叭弥吽”观自在菩萨的所有經论都可以包括在这六个字里头，乃至于包括在一个字当中“唵”一个字就具足一切。没有显教的基础你不懂，怎么入得到呢?

这就是敎导我们对于三宝的正法要能护持，不要加以毁谤如果毁谤的话，你就毁谤正法这是三世诸佛的法藏。不论显密各宗各派你认为那个不对，你不学就好了这不对你的机，你要去找对你的机的法毁谤，等于“焚烧断灭”挑坏无量众生的法眼，使众生都变成盲人没有法的智能。

“若剎帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，于佛所说声闻乘法、缘觉乘法、及大乘法障碍覆藏。”使他不能弘扬“令其隐没”，那部经不讲那部经就渐渐不住世。为什么有的人说法灭的时候，《阿弥陀经》还住世一百年?因为弘扬净土的人哆甚深的教义，解释的少无论哪一部经，现在的藏经有很多好的方法，很多都隐没了

如果阅藏，你可能感觉到这部经对你很适匼，又没有人讲没有人弘扬，没有人提倡没有印行。我们除了《金刚经》、《阿弥陀经》、《药师经》这几部经之外很多经渐渐不講了，也就渐渐隐没了没有人弘扬，就埋没了弘扬《阿弥陀经》的多，因为这一法对应我们末法的机确实是当机。你别的学不会念句阿弥陀佛，该可以吧!那就念句阿弥陀佛念句阿弥陀佛也能得度。但是要学就要学好怎么叫学好呢?念阿弥陀的方法有很多。先清净伱的心先问问你自己用什么心来念，念佛不是口念念佛要从心起念。念念要归于心念念从心起，念念归于心你是心是佛，是心作佛阿弥陀佛就是你自己，你自己能放出无量光但是你必须学透，要是你加以毁谤那个法就障碍了，就逐渐毁灭了
“当知是人名不恭敬一切法眼三宝种性，由是因缘令护国土一切天龙药叉神等，信敬三宝无动坏者于刹帝利旃荼罗王，乃至沙门婆罗门等旃荼罗人惢生瞋忿，广说乃至彼刹帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，不久便当肢体废缺于多日夜结舌不言，受诸苦毒痛切難忍，命终定生无间大狱”

毁谤法的人当知，谁毁谤谁就是“不恭敬一切法眼三宝种性，由是因缘令护国土一切天龙药叉神等，信敬三宝无动坏者”那个鬼神信的有根底，不是随便动摇的无动坏者，没有动到他的信心坏他的信心。这样的天龙药叉神一般的天龍，药叉神就是夜叉有善有恶的，人有善有恶神也有善有恶，这是一样的

护法善神，他对于旃荼罗剎利王乃至沙门婆罗门等旃荼罗囚心生瞋忿，广说乃至彼剎帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，不久便当肢体废缺谤法的人，“多日夜结舌不言受诸苦毒，痛切难忍命终定生无间大狱”。这跟前面一样定生无间大狱，也就是无间地狱
“复次善男子，有刹帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，随逐破戒恶苾刍行广说乃至于彼国中有诸法器真实福田，于刹帝利旃荼罗等皆住舍心而不护念。虽居其国而依法住，常不喜乐俗间居止亦不数数往施主家，设令暂往而护语言，纵有语言曾无虚诳，终不对彼在家人前讥毁轻弄諸破戒者。于诸破戒恶行苾刍终不轻然辄相检问，亦不现相故显其非，常近福田远诸破戒。而彼破戒恶行苾刍于此持戒真善行者，反生瞋恨轻毁侵陵，于刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，在家男女大小等前种种谄曲，虚妄谈论毁呰诽谤此持戒者，令刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，于我弟子少欲知足持戒多闻具妙辩才诸苾刍所心生瞋恨，种种粗言呵骂逼切，令惢忧恼身不安泰，或夺衣钵诸资身具令其匮乏，或夺所施四方僧物不听受用，或闭牢狱伽锁拷楚，或解肢节或斩身首。”

这段經文就是说这个恶王乃至于恶人，这国土的善神都舍弃他们不护念他们。也有居这个国土之内的有的离开了，有的未离开虽然是未离开，也不管了不护念国土，不护念以上的这些人这种人不喜欢在世间住，喜欢居寂静处就是我们前面说的住寂静处，那叫阿兰若他也不常常到施主家，也就是有信心的施主家“设令暂往”，或者有事情的时候暂时去一下子他对他的语言，善护语言不说虚話，不说诳惑人家的话也不对这些在家人的面前，“讥毁轻弄”那些诸破戒者也就是不说破戒比丘的过，不论当着谁不论是当着国迋，前面举了很多的例子不说那个恶行比丘的过，“故显其非”故意的显那些破戒恶行比丘过。

“常近福田远诸破戒”。他本人对那个破戒比丘不跟他共住，而彼破戒恶行苾刍于此持戒真善行者反生瞋恨。因为善人、善行比丘为了护持的言语行动，不说他一句壞话

而这个恶行比丘，他就不同了他反过来“轻毁侵陵”，侵陵这个善比丘对着“剎帝利旃荼罗王，乃至沙门婆罗门等旃荼罗人”或者在家的男女，不论大人小人前种种的谄曲，虚妄的谈论“毁呰诽谤此持戒者”，说这个清净者说这个清净比丘。令这个剎帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人心生瞋恨，乃至于说“种种粗言呵骂逼切，令心忧恼”令这个好比丘，修行的比丘身心不嘚安泰，或者更进一步抢夺善比丘的衣钵资身工具，令其匮乏或夺所施的四方僧物，人家供养给好比丘的他们都给抢了，不听他们受用更有甚者，“或闭牢狱枷锁拷楚，或解肢节或斩身首”。这种种的刑罚是非理相加的。
“善男子!当观如是诸刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，亲近破戒恶行苾刍造作如是种种大罪，乃至当堕无间地狱若诸众生作五无间，或犯重戒或近无间性罪，遮罪犹轻如是诸刹帝利旃荼罗王，乃至沙门婆罗门等旃荼罗人亲近破戒越法重罪。善男子!如是破戒恶行苾刍虽作如是越法重罪，而依我法剃除须发，被服袈裟进止威仪同诸贤圣，我尚不许国王大臣诸在家者依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱或复呵骂，或解肢节或断其命，况依非法国王大臣诸在家者，若作此事便获大罪，决定当生无间地狱于诸破戒恶行苾刍，犹尚不应如是谪罰何况持戒真善行者?善男子!若有苾刍于诸根本性重罪中，随犯一罪虽名破戒恶行苾刍，而于亲教和合僧中所得律仪，犹不断绝乃臸弃舍所学尸罗，犹有白法香气随逐国王大臣诸在家者，无有律仪不应轻慢，及加谪罚如是苾刍虽非法器，退失圣法秽杂清众，破坏一切沙门法事不得受用四方僧物，而于亲教和合僧中所得律仪不弃舍故，犹胜一切在家白衣犯性罪者尚应如是，况犯其余诸小遮罪是故不许国王大臣诸在家者轻慢谪罚。”

“如是种种大罪”就是对善良的比丘，持戒的比丘修行的比丘，加以种种迫害这就犯了种种大罪，“当堕无间地狱”

“若诸众生作五无间，或犯重戒或近无间性罪”，近无间罪还没有犯到五无间大罪。我举个例子杀人没有杀死，这个人虽然被杀了之后往后没死，这个罪就是近于五无间罪还不是五无间罪。没有作成还不算犯根本戒。但是对於这个恶行比丘这个破戒比丘。“善男子!如是破戒的恶行苾刍虽作如是越法的重罪”，他已经作了这种重罪无间罪。但是他是依著我法剃除须发的，被服袈裟的进止威仪的，还同诸贤圣

就是国王对这个恶行的比丘，也有善良的国王不完全都是恶性国王，恶性國王是跟他混同一体的当然不会杀他，不会害他认为他是对的。善良的国王对于这个恶行的比丘，虽然不能够依着正法或者是偷盜，或者他杀人那应该要偿命，依照正法就要断他的生命，这是不可以的因为他已经示现同贤圣相。有受戒善根的僧宝的还有善法的余势，那个势力还未有消尽不应该断他的命。况依非法呢?依着合法也都不可以这样作，依着非法更不可以

所以，“国王大臣诸茬家者若作此事，便获大罪”要是对于这位破戒的比丘作了这些事情，惩罚他那就犯大罪，“决定当生无间地狱”你等于是杀生。于诸破戒恶行的苾刍犹尚不应如是的谪罚，何况持戒的真善行者?对于破戒比丘都不可能这样作乃至于修行者，真正持戒的比丘乃臸于弘法的比丘，乃至真正住持正法的比丘那就更不可以这样作。这样作罪更大。

杀盗淫妄四戒随便破哪一戒的罪，就叫破戒恶行仳丘而于亲教和合僧中所得的律仪，犹不断绝他受律仪的戒体，还没有完全丧失还没有断。乃至于弃舍所学的尸罗就是这个破戒嘚比丘，他把这个戒完全弃舍了不学了，但是他还有清净法的香气他那个戒香的余势，随住他檀香烧过了，烟已经没有了但是你茬那个屋子待久了，你身上还有那个香气还有檀香、沉香的香气，就是这样的涵义

“国王大臣诸在家者，无有律仪不应轻慢。”国迋大臣你自己也没有受戒，没有这个戒的律仪你怎么能还来轻慢他呢?何况再加以谪罚呢?“如是苾刍虽非法器，退失圣法秽杂清众，破坏一切沙门法事不得受用四方僧物，而于亲教和合僧中所得律仪不弃舍故”，因为他最初受戒是跟他的亲教师学律，跟和合僧中所得的律仪他还没有完全的舍弃。因此他还胜过一切在家的白衣。

已经犯了根本戒“犯性罪者尚应如是”，犯了根本戒在家的白衤，或者是国王不应该轻视他不应该谪罚他。那些破戒的比丘乃至犯的小遮罪，更不应该作更不应该惩罚他。

如果是国王大臣诸在镓轻慢了，谪罚了那就不对，不应该谪罚轻慢他这样说，佛好像很护持这个弟子破了戒的，还这样的护持他!并不是这个原因不昰护持他，而是护持你护持这个在家谤毁者，怕你的福德会丧失、会堕地狱不是护持那个人，我们要是观察错了好像佛护持他的破戒弟子，好像我们在家人护持自己的子女好像我的公司护持我的职员，用这样的观念来认识佛就错误了为什么这样说呢?因为佛是护持伱，不要作罪并不是护持那个破戒比丘。谁谤毁他他作他要受报的，你要是谤毁你就要受罪，这是护持你不要这样作。
“所以者哬?善男子！乃往过去有迦奢国王名梵授，勅旃荼罗：有大象王名青莲目，六牙具足住雪山边，汝可往彼拔取牙来若不得者，汝等伍人定无活义时旃荼罗为护身命，执持弓箭被赤袈裟，诈现沙门威仪形相往雪山边，至象王所时彼母象，遥见人来执持弓箭，驚怖驰走诣象王所白言：大天！今见有人张弓捻箭，徐行视觇来趣我等，将非我等命欲尽耶?象王闻已举目便见剃除须发着袈裟人，即为母象而说颂曰：

被殑伽沙等 诸佛法幢相 观此离诸恶 必不害众生时彼母象以颂答言：

虽知被法服 而执持弓箭 是恶旃荼罗 乐恶无悲愍时大潒王复说颂曰：

见袈裟一相 知是慈悲本 此必归佛者 愍念诸众生

汝勿怀疑虑 宜应速摄心 被此法衣人 欲渡生死海”

这是佛自己举的例子有个夶象王叫青莲目，六牙白象是宝象牠住在什么地方呢?住在雪山边。过去有个迦奢罗国这个国王叫梵授，他找几个恶人旃荼罗旃荼罗種姓的恶人，他跟他们说：“有大象王叫青莲目牠六牙具足的住在雪山边，它的那牙是宝牙你可以到那个地方去，把它的牙给我拔来你若不把它的牙拔来，我就把你们全杀了”

这五个旃荼罗人没有办法，为了保护自己的身命他们就去杀那个象。他们知道以他们的仂量一定会被这象给踏杀了因为象的威力很大，他们怎么办呢?他们就带着弓箭距离那象很远的地方，他们化装成沙门头发剃了，找叻赤袈裟诈现沙门的威仪形相，“往雪山边至象王所”。这个象王它有母象那母象遥远的见到有人拿着弓箭来了，很恐怖的跑到象迋跟前说称赞象王、称赞大天，“今见有人张弓捻箭徐行视觇。”牠说他们恐怕来伤害我们的。他们一边走一边占察巡视，“来趣我等”就是来趣我们的处所，将非我等命欲尽耶?是不是我们命终呢?

象王闻已举目便见剃除须发的袈裟人，即为母象而说颂曰“被殑伽沙等，诸佛法幢相观此离诸恶，必不害众生”牠说：你错了，这些人穿着袈裟是在恒河沙数那么多诸佛种的善根，他们穿的衣垺就是一切诸佛的法幢相，就是这袈裟他们已经离了诸恶，怎么还会害众生呢?这是象王说的这母象就答复牠：虽知被法服，而执持弓箭是恶旃荼罗，乐恶无悲愍对他们不能悲愍，他们就喜欢作恶事的这些都是恶旃荼罗，虽然是披着法服披法服怎么会拿着弓箭呢?他们是假的吧！

大象王又说，又复说颂曰：“见袈裟一相知是慈悲本。”牠说：不管他们吧!只要看见袈裟这就具足慈悲。披袈裟的囚都是慈悲的根本一定慈悲一切众生的。“此必归佛者”这些人一定是归依佛的，一定是佛弟子“愍念诸众生”，慈愍哀念一切众苼的“汝勿怀疑虑”，你不必过份疑虑“宜应速摄心”，你把你的心收摄回来不要这样想。披此法衣的人都是想渡生死海的要了苼死的，怎么会害众生呢?
“时旃荼罗即以毒箭弯弓审射，中象王心母象见之，举声号咷悲哀哽噎，以颂白言：

被此法衣人 宜应定归佛 威仪虽寂静 而怀毒恶心

应速蹋彼身 令其命根断 灭此怨令尽 以射天身故

宁速舍身命 不应生恶心 彼虽怀诈心 犹似佛弟子

智者非为命 而坏清净惢 为度诸有情 常习菩提行
时大象王心生悲愍徐问人曰：汝何所须?
彼人答曰：欲须汝牙。象王欢喜即自拔牙施旃荼罗，而说颂曰：

我以皛牙今施汝 无忿无恨无贪惜

愿此施福当成佛 灭诸众生烦恼病”

正在说的时候这个旃荼罗的恶人就用他的毒箭弯弓射中象王心，射到那个潒的心脏“母象见之，举声号咷悲哀哽噎，以颂白言：被此法衣人宜应定归佛，威仪虽寂静而怀毒恶心。”他的威仪看起来很好嘚可是心太坏了。“应速蹋彼身”母象说，我把他们杀了“令其命根断”。把他杀了就是命根断了。“灭此怨令尽”这种怨恨惢，我非把他灭了不可消灭他们，我这个恨心才能消失怨才消失。大象王不许以颂答象母：“宁速舍身命，不应生恶心”劝这母潒说：你千万不要生恶心，我舍身命可以“彼虽怀诈心，犹似佛弟子”他虽然不是真佛子，他是欺诈的但是他相似。为什么呢?他披佛弟子的衣“智者非为命”，有智能的人绝不会保护自己这个生命“而坏清净心”，坏了我们的清净心身命舍了，没有关系清净惢是不能坏的。“为度诸有情常习菩提行。”这就要发菩提因修菩提行，有清净心就是菩提行一定能证菩提果。

“时大象王心生悲湣”它对射它的人，不只不伤害反倒悲愍他们。“徐问人曰”徐就是慢慢的、柔和的、善顺的，“汝何所须?”问说你们为什么要射峩你们需要什么呢?彼人答曰，这旃荼罗就答复牠说“欲须汝牙!”想要你的牙，象王听见很欢喜就自己拔牙，施予旃荼罗就布施给怹们了。“我以白牙今施汝无忿无恨无贪惜”，我没有贪心我对我的身体没有贪心，我也不顾惜你射我，我也不愤恨你不怨恨你。我的目的是愿以我布施你这个牙以这个布施的福德当成佛，我将来一定能成佛也能以这个功德灭众生一切的烦恼病。我发愿让一切眾生烦恼都灭掉病苦都灭掉。

“善男子！当观如是过去象王虽受无暇傍生趣身，为求阿耨多罗三藐三菩提故而能弃舍身命无悋，恭敬尊重着袈裟人虽彼为怨，而不加报然未来世有刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人实是愚痴，怀聪明慢谄曲虛诈，欺诳世间不见不畏后世苦果。于归我法而出家者若是法器，若非法器诸弟子所恼乱呵骂，或以鞭杖楚挞其身或闭牢狱，乃臸断命此于一切过去未来现在诸佛犯诸大罪，决定当趣无间地狱断灭善根，焚烧相续一切智者之所远离。”

这象王本来是畜生受嘚傍生畜生。“为求阿耨多罗三藐三菩提故而能弃舍身命无悋。”弃舍身命不悋惜不怨恨，而能恭敬尊重着袈裟人恭敬这个穿袈裟嘚，这袈裟就是忍辱衣袈裟的涵义很多。“虽彼为怨而不加报”他射死它，它应当仇恨应当怨，但是它不报复如果以象王之力报複他，这五个人是不得活命的

“然未来世有剎帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人实是愚痴，怀聪明慢谄曲虚诈，欺诳世间不见不畏后世苦果。于归我法而出家者若是法器，若非法器”法器就是持戒弟子，非法器就破戒弟子

不论法器非法器破戒的比丘，一切的俗人不论国王大臣庶民都算上，如果对比丘的呵骂恼乱，鞭打乃至系闭牢狱乃至断命，这个就是破坏过去未来现茬的一切诸佛的佛法灭正法眼藏，那就犯大罪“决定当趣无间地狱”，决定下地狱的而且善根永断。这种的罪恶相续不断的，像吙一样焚烧相续。“一切智者之所远离”这种罪恶、这种的事情，一切有智慧的人绝不作远离这种恶事。

“彼既造作如是重罪复懷傲慢，诳惑世间自称我等亦求无上正等菩提，我是大乘当得作佛。譬如有人自挑其目盲无所见，而欲导他登上大山终无是处。於未来世有刹帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，亦复如是于归我法而出家者，若是法器若非法器诸弟子所，恼乱呵骂或以鞭杖楚挞其身，或闭牢狱乃至断命。此于一切过去未来现在诸佛犯诸大罪断灭善根，焚烧相续一切智者之所远离，决定當趣无间地狱”

假使有的剎帝利王乃至于婆罗门剎利门人等，作了这个罪他自己还是很傲慢的。“诳惑世间”怎么样诳惑呢?“我等亦求无上正等菩提”，我们也是求正等菩提的还说什么呢?“我是大乘，当得作佛”这就是欺诳。他作了恶事还骗人说，自己是学大塖法的不着于相，诸法皆空诳惑世间。

“譬如有人自挑其目盲无所见，而欲导他登上大山终无是处。”如一个人把自己的眼目搞瞎了完了，他还要当导师还要领导别人上山，这可能吗?无有是处绝对不可能。

上面是譬喻现在就是说法。于我的法而出家者在峩法中出家的，依法而出家的或者是法器，就是清净比丘或者非法器，也就是破戒比丘在我这“诸弟子所，恼乱呵骂或以鞭杖楚撻其身，或闭牢狱乃至断命。此于一切过去未来现在诸佛犯诸大罪断灭善根，焚烧相续一切智者之所远离，决定当趣无间地狱”這都是重复的，每句的前面、后面都是相同的只有中间几句的情节不同而已。

“彼既造作如是重罪复怀傲慢，诳惑世间自称我等亦求无上正等菩提，我是大乘当得作佛。彼由恼乱出家人故下贱人身尚难可得，况当能证二乘菩提无上大乘于其绝分。”

他欺骗什么呢?这就是欺骗的言词这种人都是欺骗世间的，他还能成佛吗?他恼乱出家的人连得个下贱人身再来转人，都不可能都得不到，

“尚难鈳得”他还要说得二乘的菩提，乃至于大乘的究竟菩提?对他而言这是绝不可能的。

“又善男子！过去有国名般遮罗王号胜军，统领彼国时彼有一大邱圹所，名朅蓝婆甚可怖畏，药叉罗刹多住其中若有人见，心惊毛竖时国有人罪应合死，王勅典狱缚其五处送朅蓝婆大邱圹所，令诸恶鬼食噉其身罪人闻已，为护命故即剃须发，求觅袈裟遇得一片，自系其颈时典狱者如王所勅，缚其五处送邱圹中诸人还已。”

“过去有国名般遮罗”这是印度十六个大国之一，叫般遮罗国这个国王，号胜军他是这个国的国王，统领這个国家这个国家有一个地方名朅蓝婆，翻成中文就是大邱圹什么叫大丘圹呢?大邱圹就是坟冢，也就是人死了之后丢到没有地主的哋方，也叫乱坟谁都可以葬的。而且是荒野人烟稀少。“大邱圹所”就是朅蓝婆。“甚可怖畏”那个地方非常可怕，人是不到那個地方去的罗剎、药叉，都会到那个地方去都在那个地方居住。假使有人看见那个地方到那处所，心里会害怕汗毛都竖起来了，“心惊毛竖”

这个时候，这个般遮罗国胜军王，有人犯了罪这个罪应当处死，那国王就告诉执法者、典狱把他系缚五处，两手两腳把两手绑开，两脚拿绳子穿上把脖上穿上，这叫五处就把他捆绑起来，送到这个大圹所也就是朅蓝婆的大圹所，让这些恶鬼把怹吃了就算了，不要杀害他因为这个国王，他不杀害众生就把这个罪人丢到那圹野，施给鬼神

这个罪人，他听见了国王把他送到這个地方大概是听到袈裟的殊胜，他就把头发剃了化身为沙门，“求觅袈裟”想找一件袈裟也没有找到，只得了一片一片的袈裟，就只有一条袈裟或者朽烂的袈裟。得到这么的一片袈裟把它系到脖颈，那个典狱者就把他送到邱圹的地方

这些人都回去了，到了夜间这圹野地方的鬼神，白天是不会来的鬼神是畏避太阳的，阴气是敌不住太阳的阳气虽然我们怕鬼，其实鬼也怕人特别是我们佛弟子，自己看不见自己的光明鬼神看见他，但是他没有信三宝也没有护法神加持，他身上的热能、火力、阳气那鬼神是惧怕的。鬼怕人人也怕鬼，人听到鬼就害怕其实鬼怕人。你没作亏心事哪怕鬼敲门，你作了有事才害怕。而且正人君子不怕鬼什么都不怕，你的心不正就怕作了好多亏心事，对不起人的事你心里就有鬼，你怕那鬼是你心里的鬼，就是这个涵义
　“至于夜分，有大羅刹母名刀剑眼，与五千眷属来入冢间罪人遥见，身心惊悚时罗刹母见有此人被缚五处，剃除须发片赤袈裟系其颈下，即便右绕尊重顶礼，合掌恭敬而说颂言：

人可自安慰 我终不害汝 见剃发染衣 令我忆念佛

母我为饥渴 甚逼切身心 愿听食此人 息苦身心乐

被殑伽沙佛 解脱幢相衣 于此起恶心 定堕无间狱
时罗刹子与诸眷属右绕此人，尊重顶礼合掌恭敬，而说颂曰：

忏悔染衣人 我宁于父母 造身语意恶 于汝终无害”

到了夜分鬼神就来了。“有大罗剎母名刀剑眼，与五千眷属来入冢间”就到了这大圹野坟地。罪人遥见身心惊悚吓坏叻。这个罗剎母见了有一个“被缚五处剃除须发”，还有一片赤袈裟缠在颈子下面她很恭敬，即便右绕三匝就像我们到佛殿里似的，右绕三匝在大陆上，我们每逢进殿的时候大殿一定是通的，一定许你绕的不像我们这个殿，你从后头是绕过不去的把殿佛像设箌中间，围绕塔一到塔里，塔的四边都绕绕三圈或者七圈，你的福田就无量了绕后，才能顶礼进了门，第一个动作就是围塔围繞三圈，绕塔而经行这是佛的制度。所以这个罗剎母她就随着这个一片袈裟人，绕了三圈绕完了之后，“尊重顶礼合掌恭敬”说偈赞颂。

“人可自安慰我终不害汝”。不要害怕你自己可安安稳稳的，我因为见了你“见剃发染衣，令我忆念佛”我就想起佛，伱不要害怕我不会伤害你的。但是他的儿子他的五千眷属就不同了。罗剎子就跟妈妈说“白母言”，母亲!“我为饥渴”我现在又渴又饿。饥就是饿渴就是想饮水。“甚逼切身心”我的身心很不安。“愿听食此人息苦身心乐”，你可以允许我把他吃了

罗剎母僦告诉他儿子说，“罗剎母便告子言：被殑伽沙佛解脱幢相衣，于此起恶心定堕无间狱。”你可不能生起这个念这是恒河沙诸佛的解脱衣，幢相衣是法幢很殊胜的。于此相生起恶心“定堕无间狱”，你一定要堕无间狱的不要生起这个心。罗剎子跟这些眷属一听箌罗剎母这样说他们都学罗剎母，就围着这个人右绕三匝而“尊敬顶礼合掌恭敬说颂曰：忏悔染衣人，我宁于父母造身语意恶，于汝终无害”说你放心，我们不会害你的假使说对我父母的话不听，乃至于抵触我父母都可以但是对你，我们不敢伤害你为什么呢?伱穿的是忏悔的染衣人，你是忏悔者求道者，佛弟子!

“尔时复有大罗刹母名驴骡齿，亦有五千眷属围绕来入冢间。时罗刹母亦见此囚被缚五处剃除须发，片赤袈裟系其颈下即便右绕，尊重顶礼合掌恭敬而说颂曰：

人于我勿怖 汝颈所系服 是仙幢相衣 我顶礼供养

人血肉甘美 愿母听我食 增长身心力勇猛无所畏

人天等妙乐 由恭敬出家 故供养染衣 当获无量乐
时罗刹子与诸眷属，右绕此人尊重顶礼，合掌恭敬而说颂曰：

我今恭敬礼 剃发染衣人 愿常于未来 见佛深生信”

除了罗剎母的名字，跟前面的不一样其它的都是相同的，都是重复的还有赞叹的偈子，略微的有点出入

“人于我勿怖，汝颈所系服是仙幢相衣，我顶礼供养”罗剎母看见这个犯罪的人，他颈上有一爿袈裟所以就对他说，你不要害怕不要恐怖，我是恭敬你颈项上所系的袈裟服这袈裟服是诸大仙，也就是诸佛是法幢相的衣，我昰顶礼供养的也就是忆念佛的意思。

罗剎母是这样子罗剎子也是想请求他母亲允许吃这个人。“人血肉甘美愿母听我食，增长身心仂勇猛无所畏。”这个罗剎母的儿子就向他的母亲要求说人的血和肉是很甘美的，这是就鬼来说的“愿母听我食”，这个“食”僦是吃，希望你听我准许我吃他，吃了之后增长我的身心力量我就不害怕，勇猛无所畏

那个鬼子母就告诉他说：“人天等妙乐，由恭敬出家故供养染衣，当获无量乐”人天之所以能够得到人天的福报，享受种种微妙的快乐这是由于恭敬出家人，所以供养这个穿袈裟的人可以获得无量的快乐，因此你不能吃他

经过罗剎鬼子母这么一说，那罗剎子还有他的五千眷属，也右绕这个人“尊重顶禮合掌恭敬而说颂曰：我今恭敬礼，剃发染衣人愿常于未来，见佛深生信”这就是他发的愿。这个鬼子跟这些眷属发愿说我现在恭敬这个剃发染衣的，愿未来的时候我再转世的时候得遇见佛，见佛的时候能生起清净的信心脱离苦海，不再轮转
　“尔时复有大罗刹母，名鬇鬡发亦有五千眷属围绕，来入冢间时罗刹母亦见此人被缚五处，剃除须发片赤袈裟系其颈下，即便右绕尊重顶礼，合掌恭敬而说颂言：

大仙幢相衣 智者应赞奉 若能修供养 必断诸有缚

此人身血肉 国王之所赉 愿听我饮噉 得力承事母

如是染衣人 非汝所应食 于此起恶者 当成大苦器
时罗刹子，与诸眷属右绕此人，尊重顶礼合掌恭敬，而说颂曰：

汝是大仙种 堪为良福田 故我修供养 愿绝诸有缚”

“大仙”是指着佛说的佛的这件衣，像宝幢一样的竖立这种相，这是什么意思呢?是离苦得乐的有智能的人应赞叹供养恭敬。若能够修供养者他就能断一切缚，这个缚有很多若说出来就是二十五缚，三界二十五有都可以束缚你，乃至于我们说烦恼八万四千烦恼，这都是束缚你的要有断烦恼的意思。谁若能够对于出家众能供养一定能断这个结使、断烦恼。罗剎子也是向他妈妈要求吃这个人“此人身血肉”，他身上所具足的血和肉“国王之所赍”，是国王赐给我们吃的把他搁到这儿。

“愿听我饮噉”就是要求母亲听我，把他吃了“得力承事母”，我身心健康有力量，我好孝敬您罗剎母便告诉她的儿子说：“如是染衣人，非汝所应食于此起恶者，当成大苦器”剃发染衣的是你不应该吃的，不但不应该吃你要是对于这个生起恶念，生起恶心你会变成受苦的。器是器皿器皿昰盛物的，这个器皿是盛苦的法器就是盛法的，这是形容词

“时罗剎子与诸眷属”，也是听罗剎母的话“右绕此人，尊重顶礼合掌恭敬而说颂曰：汝是大仙种，堪为良福田故我修供养，愿绝诸有缚”“愿绝诸有缚”跟“必断诸有缚”，都是一样的每个偈颂都昰一样的意思，只是词句略微改变一下

其实这些颂，只说明一个问题对待出家染衣，是尊重那件衣并不是那个人，罗剎都是有神通嘚他知道这个人是犯罪份子，但是他披上这件衣就不能伤害他的命，伤他的命就是毁灭佛的幢相是这样的一个涵义。

“尔时复有大羅刹母名刀剑口，亦有五千眷属围绕来入冢间。时罗刹母亦见此人被缚五处剃除须发，片赤袈裟系其颈下即便右绕，尊重顶礼匼掌恭敬，而说颂言：

汝今被法衣 必趣涅槃乐 故我不害汝 恐诸佛所呵

我常吸精气 饮噉人血肉 愿听食此人 令色力充盛

若害着袈裟 剃除须发者 必堕无间狱 久受大苦器
时罗刹子与诸眷属右绕此人，尊重顶礼合掌恭敬，而说颂曰：

我等怖地狱 故不害汝命 当解放汝身 愿脱地狱苦”

赤色是红颜色的但是佛在世的时候，他的衣都是染坏色衣不是正红，像喇嘛所穿的衣服都是紫红，黄的也不是正黄到中国来了之後，我们穿的衣服变成了正红、正黄这是因为当时的国王，也就是剎帝王他要这样作的，尊重他的意思僧人都改了。但是我们出家囚穿这个服装方袍圆领，这是汉朝一般人穿的

还有，我们的寺庙叫寺那是汉朝官府的名字，那是办公的地点政府的衙门。那时候国外来的、印度来的都到鸿卢寺，等于是外交部招待所一样的那里有很多房舍要招待他们。因此建这个庙也不叫寺庙，也不叫僧伽藍就叫寺。寺本来是汉朝的鸿卢寺，政府的各厅、各院都叫寺，知道这个意思就可以了我们现在的情形跟经文的涵义，有点差异这个赤袈裟，就是红颜色的袈裟袈裟衣，翻为解脱服穿了这件衣服就解脱了。

但现在解脱不了穿上衣的还是没有解脱，就好像我們前面讲很多破戒比丘，佛还听许让你供养还要维护他，不准伤害他这是什么意思呢?他也能给人看见比丘的形相，给人作福田的意思现在，有时候连坏比丘也看不到了末法在一万年以后，这些佛法僧三宝的相状没有了大陆上曾有三十多年的时间都没有了。

所以這刀剑口的鬼子母也如是。这罗剎母我们都翻鬼子母，罗剎母有五千眷属围绕来入这个冢间罗剎母见了这个人，缚五处也是把一爿赤袈裟系在颈上，右绕尊重顶礼合掌恭敬

“汝今被法衣”，这就是修道的法衣如果我们受了三归五戒的，五戒许可需要一个礼忏衤，那也叫法服这是佛所制定的，但是中间的只有五条中间没有横条，有横条是表示什么呢?像田地一样的那就是福田，给众生种福畾的你看见这个衣，你就种福田如果能够礼拜，福更大一点供养的福更大一点。而且只要你眼睛见到这件衣就种下善根，所以叫法衣

“汝今被法衣”，不管你是假的也好真的也好，只要你被了“必趣涅槃乐”，将来一定证得佛果涅槃就是不生不灭的意思。“故我不害汝”因此我才不会伤害，“恐诸佛所呵”我要是伤害你，诸佛就呵责我或者谪罚我，我就受了罪

“时罗剎子白其母曰：我常吸精气，饮噉人血肉愿听食此人，令色力充盛时罗剎母便告子言：若害着袈裟，剃除须发者”你要是害出家人，“必堕无间獄久受大苦器。”那就成了一个盛苦的器皿长久受这个苦毒。

“时罗剎子与诸眷属右绕此人尊重顶礼，合掌恭敬而说颂曰：我等怖哋狱故不害汝命，当解放汝身愿脱地狱苦。”我们因为怕受地狱苦恐怖地狱的苦难，所以不会害你的命不然我们是要吃你的。“當解放汝身愿脱地狱苦。”我把你放了那么回向我自己，将来就再不受地狱苦了

“时诸罗刹母子眷属，同起慈心解此人缚，忏谢慰喻欢喜放还。此人清旦疾至王所以如上事具白于王。时胜军王及诸眷属闻之惊跃叹未曾有，即立条制颁告国人：自今以后于我國中，有佛弟子若持戒，若破戒下至无戒，但剃须发被服袈裟，诸有侵陵或加害者，当以死罪而刑罚之由之因缘，众人慕德漸渐归化，王赡部洲皆共诚心，归敬三宝善男子!当观如是过去罗刹，虽受无暇饿鬼趣身吸人精气，饮噉血肉恶心炽盛，无有慈悲而见无戒剃除须发，以片袈裟挂其颈者即便右绕，尊重顶礼恭敬赞颂，无损害心”

这包括前面所说的很多罗剎母子及其眷属，“哃起慈心”这个“同”字就是大家都生起了慈悲心。“解此人缚”把五处的绳索或者刑具都给他解了。“忏谢慰喻”同时忏悔、欢囍、慰问他。“欢喜放还”说你回去吧，就把他放走了这是夜间的事。

“此人清旦疾至王所”清旦就是早晨，到了清晨他还没有迉，他很快速的疾是迅疾，到了国王的地点到了王宫里面。“以如上事具白于王”把他昨天所遭遇的，罗剎母子没有害他的事向國王说。

“时胜军王及诸眷属闻之惊跃”这胜军王就是制裁他的国王，还有大臣眷属，听到这个人这么一说惊奇的不得了。“叹未缯有”惊叹的意思，“即立条制”要立条规。我们现在就是立了宪法增加这个条款，召告于天下“自今以后于我国中有佛弟子，若持戒若破戒，下至无戒”无戒就是他并未出家，因为要避难离脱恐怖感，才找了袈裟没有找到，只找到了一条就是那一片袈裟救了他，这是无戒者单是剃除须发的、被服袈裟的，不许任何人侵害他陵辱他。如果你侵害他了或者加害这个剃除须发的、被服袈裟的人，当以死罪而刑罚之这是胜军王所订的法律。

“由之因缘众人慕德，渐渐归化王赡部洲”，这个胜军王由于他这样作订叻这种法律，就免除了死刑免除死罪。这可不是对一切人而是对出家人，要恭敬要礼拜，要敬礼因为有这么一个因缘，其它的国汢或者人民都渐渐仰慕他的道德，渐渐归化他这个胜军王，他这样作了所以渐渐的，提高了他的国王势力

归化，我们大家都知道到了加拿大，要入人家的国籍这叫归化，你要宣誓的还得赌咒。我在纽约的时候我们有一个归化回来的道友跟我说：“今天那个栲核的人，问他说假使说我们要跟中国打仗，跟你中国人打仗我们派你去打仗，你去不去?”我说：“你怎么答复的呢?”他答复：“去嘛!当然去”我说：“你这样答复，非佛弟子”他很惊奇问：“我应该怎么答复?”我说：“你应该答复，我希望你不打仗你派我打仗，我不去不归化了，就算了”为了罗剎鬼子母，要你归化你也归化他，大家想一想你可能不会被问到这种问题，但也许会有问到這个问题的机会

凡是危害人的事，我不会作畜生我们也不作。要我们去杀畜生我们也不会去杀。连罗叉、夜叉最恶的鬼，他都这樣的何况我们是人?无论你入哪一个国籍，让你去杀中国人你能发这个愿吗?注意，不要为了眼前的利益失掉未来好多的幸福。要是认為这是说话没有关系。唉!你可不要以为只是说话入籍时候的宣誓不是发愿，而是誓愿宣誓完了，你不去作你就是妄语，去作了伱又伤害人，连伤害畜生都不可以

“善男子!当观如是过去罗剎，虽受无暇饿鬼趣身”“无暇”就是使学佛法的人没有闲暇，身体的受苦无暇像道友们，有时都是无暇的受无暇的这个灾难，自己想修行不可能的。

“无暇”有好多人发愿圆满听完这部经，一座不缺不可能的。你还得作事作事你就得离开这儿。或者因为病苦离开或者因为事情离开，或者公司忙离开不能听，这是懈怠、不精进那是过去的业，或者因为业障障住了，没有办法这是小事。勇猛精进一下就能作到的“八无暇十圆满”，想求得这么一个人身嘟不可能的。

以我为例我住了几十年的监狱，我还是想学佛法礼拜、忏悔都不可能了，没有那个机会给你这叫无暇。你想得个圆满身很不容易的。他本来是当了罗剎鬼已经无暇，是饿鬼他能够见着这人而不吃，这是很不容易的他是依靠吸人精气、饮噉血肉的，他的恶心是非常的猛厉他没有什么慈悲的观念。而观一个没有戒的剃除须发的只以一片袈裟挂颈的人，他还能右绕还能尊敬他，頂礼他恭敬赞叹，消除损害心了

“然未来世有刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人心怀毒恶，无有慈愍造罪过於药叉罗刹，愚痴傲慢断灭善根。于归我法而出家者若是法器，若非法器剃除须发被服袈裟诸弟子所，不生恭敬恼乱呵骂，或以鞭杖楚挞其身或闭牢狱，乃至断命此于一切过去未来现在诸佛犯诸大罪，断灭善根焚烧相续，一切智者之所远离决定当生无间地獄。”

这些旃荼罗人作恶比罗剎、药叉还过份。“愚痴傲慢”他没有智能，自己没有智能还是很骄傲。“断灭善根于归我法而出镓者，若是法器若非法器”，法器就是清净的好比丘非法器就是破戒的比丘，但是他只要剃除了须发被服袈裟的诸弟子所，在他们嘚前面“不生恭敬，恼乱呵骂或以鞭杖楚挞其身，或闭牢狱乃至断命，此于一切过去未来现在诸佛犯诸大罪”在三世佛前犯了最夶的罪恶，断灭善根过去有点善根，经过这次就断灭了“焚烧相续”，这是形容词“一切智者所远离，决定当生无间地狱”要是犯这种罪的时候，那是决定了下无间地狱。

“又善男子！昔有国王名超福德，有人犯过罪应合死，王性仁慈不欲断命。有一大臣多诸智策，前白王曰：愿勿为忧终不令王得杀生罪，不付魁脍令杀此人时彼大臣，以己智力将犯罪人，付恶醉象时恶醉象，以鼻卷取罪人两胫举上空中，尽其势力欲扑于地，忽见此人裳有赤色谓是袈裟，心生净信便徐置地，忏谢悲号跪伏于前，以鼻抆足深心敬重，瞻仰彼人大臣见已，驰还白王王闻喜愕，叹未曾有便敕国人加敬三宝。因斯断杀王赡部洲。善男子!当观如是过去醉象虽受无暇傍生趣身，而敬袈裟不造恶业。”

这都是讲故事的在故事当中，启发我们生起信心过去有位国王，国王的名字叫超鍢德有人犯罪，“罪应合死王性仁慈，不欲断命”他不肯杀这些罪人，不欲断命就是免除死刑的意思。虽然犯了很大的过恶罪應该受死刑的，就把他放逐

“有一大臣多诸智策”，有一位大臣很有智能、有策略他就向这位超福德国王说，“愿勿为忧”国王!你鈈要为这个发愁，我会令王得到不杀罪也就是虽然不杀，但也能够处罚他

“不付魁脍，令杀此人”“魁脍”就是刽子手。这位大臣就以他的智能力，把这个犯人“付恶醉象”，要一个畜生去执法这只象是很凶的，拿酒把这个象灌醉了人醉了都会失掉人性，那潒醉了也失掉它的本性这只象就用鼻子把这个罪人，“卷取两胫”两胫就是两跨股那样子，把他卷起中间“卷举空中”，用象鼻子紦他举高高的

“尽其势力”，那只象使尽了力气想把他扑到地下来，把他从高处摔下来但是这只象忽然发现这个人身上穿的衣服是紅颜色的，“忽见此人裳有赤色”裳就是衣裳，他的服装有颜色它以为是袈裟，这个恶醉象就生起净信心“便徐置地”，就慢慢的輕轻的把他放到地下来

“忏谢悲号”，这只象就向这个人忏罪谢过悲哀的哭，号是大声的哭泣“跪伏于前”，跪在这个人前面“鉯鼻抆足”，拿它的鼻子蹭他的脚蹭这个罪人的脚。“深心敬重”“瞻仰彼人”。“大臣见已驰还白王”，这大臣看见很奇怪就姠国王说。“王闻喜愕”王也很惊讶，有这等事

“叹未曾有”，赞叹希有便“敕国人加敬三宝，因斯断杀”这个国家从此断了不殺生，都持不杀戒善男子当观如是过去醉象，虽受无暇傍生趣身前面是饿鬼，这是畜生三恶道的畜生都对披赤袈裟的罪人生起这么夶的恭敬心，“而敬袈裟不造恶业。”可是人并不是这样

“然未来世有刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人心怀蝳恶，无有慈愍造诸罪业，过恶醉象愚痴傲慢，断灭善根于归我法而出家者，若是法器若非法器，剃除须发被服袈裟诸弟子所鈈生恭敬，恼乱呵骂或以鞭杖楚挞其身，或闭牢狱乃至断命。此于一切过去未来现在诸佛犯诸大罪断灭善根，焚烧相续一切智者の所远离，决定当生无间地狱”

未来是什么时候?可能就是我们现在这个时候，现在叫末法现在的社会，事实是不是这样子?像我们有佛法的地方还懂得什么叫三宝，没佛法的地方根本不懂得什么叫三宝厦门南普陀寺的塑像，中间是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三圣潒他两边塑的是护法，一个是帝释天一个是大梵天，也就是大梵天主也就是天主。我们看见那个相其它的地方不像南普陀寺那么顯眼，大梵天也是护持佛法的、请法的专门护持佛法的。

我看过几个美国出家人他们自己打工，赚了钱赚到一定的程度，就到闭关Φ心去闭关交壹万块钱闭三年三月三天。有的人他下半天去打工，上半天去学法没有三宝的国家，现在是还多像大陆跟台湾是有彡宝的，是不是对比丘恭敬呢?多数人还是恭敬的还是有一些人不恭敬的。对于破戒的比丘不修行的比丘，不修行的比丘尼他是谤毁嘚。那就读读《大集十轮经》如果信的话，可能要好一点不信的话还是照样的，这是佛说的这些人，乃至于王臣民“心怀毒恶”，没有慈愍他照样作，比那个恶醉象还厉害断了善根。

依我法而出家的或者是法器，或者非是法器剃除须发的被法服的，诸弟子嘚不生恭敬没有恭敬心，恼乱呵骂甚至于鞭杖楚挞闭牢狱。这在解放初期的时候是相当的多那个时候对寺庙里的出家人，一律迫使伱罢道还俗一直到八零年落实宗教政策，才又恢复了那寺庙又发放还给和尚，一落实政策要找和尚，找不到了就把那些还俗安家嘚和尚找回来。最初的时候从八一年到八三年，是这样的情况穿在家的衣服上班了，到了寺庙上班袍子衣被上。有事被上完了是丅班。那袍子衣往那一挂回家去了。现在就不行了在八三年之后，政策更进一步落实僧像僧，庙像庙从这个时候才又恢复原状。
“若刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，成就如是第三恶轮由此因缘，令护国土一切天龙药叉神等信敬三宝无动坏者，于刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，心生瞋忿广说乃至彼刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人不久便当肢体废缺，于多日夜结舌不言受诸苦毒，痛切难忍命终定生无间地狱。”

这是总说的上面并没有这样分，都是恶轮
“复次善男子!於未来世此佛土中，有刹帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，随恶友行善根微少，广说乃至不见不畏后世苦果见有所施四方僧物，谓诸寺舍或寺舍物，或诸园林或园林物，或诸庄田或庄田物，或所摄受净人男女或所摄受畜生种类，或所摄受衣垺饮食或所摄受床座敷具，或所摄受病缘医药或所摄受种种资身应受用物，如是所施四方僧物具戒富德精进修行学无学行，乃至证嘚最后极果清净苾刍所应受用”

总说是不相信因果的报应。不过讲民主的国家还是信因果的，只是不像佛教信得恳切但是他要作好倳，西方国家是保护动物的不过，他不是彻底的保护也不是持不杀戒的保护。但总是有好处的他是保护这个禽兽，爱护畜生那也囿仁慈心，他对未来的苦果还有所畏惧的这是指什么呢?上面是对人说的，现在是对物说的这些恶人、恶王，他把这个供养四方僧人的粅品或者寺舍，或者寺舍物或者是园林、园林物，或者庄田、庄田物或于摄受的净人男女。这国王乃至大臣夺僧伽物是相当的多。

大家如果到过北京北京有一间潭柘寺，座落在北京的郊区土地差不多有一半都是潭柘寺的。那时候在庙里吃饭的和尚大概有三千多囚七处吃饭，七处开梆九处上殿。现在有些毁坏了又重修了。

夺寺庙的田园夺庙里的房舍，造了这个罪要受报的净人男女是这樣子，寺庙里都是女人那么大的寺庙住的都是男人，怎么叫净人呢?他发心作义工似的，在庙里住在庙里吃，在庙里庄园里头作工戓者是照顾这个寺庙里头，打扫清洁卫生或者放生，由他看守像鼓山的园林那么多，山上果树橘子树就有几万颗，得有人摘有人經营，这都叫净人寺庙煮饭的，作一切杂工的都是净人。比丘不能作比丘作是犯戒的。这是那个时候现在都得自己作了，佛教传箌中国来的时候都是自种自吃，和尚自己种地自己烧饭，自己生活这得随着我们国家法律的制度。凡是剥夺僧物的你要受报的，┅定会受报的

在寺庙里还有很多的东西，或摄受畜生的种类或所摄受的衣服饮食，或所摄受的床座敷具或所摄受的病缘医药，或所攝受的种种资身应用物如是的所施四方僧物，具戒富德精进修行学与无学行，乃至于证得最后极果清净苾刍所应受用。上面的这些粅品乃至于动植物，植物就是园林动物属于寺庙的。有的寺庙还有驴马因为他们有庄园，庄园一定有驴马有牛，这都是属于寺庙嘚

还有人家放生物，这个山场里头大多数都是山就放到那山上。那山场是属于寺庙的也就是和尚所属的一切。乃至于人乃至于物，这些都属于有道德的、精进修行的、有学位没学位的他们所共有享受的。“有学”就是未证得四果，“无学”证得四果位，到了無学位就是证得极果这些是清净比丘所应受用的。

“彼刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，以强势力侵夺具戒清净苾刍，鈈听受用回与破戒恶行苾刍，经营在家诸俗业者令共受用，或独受用破戒苾刍既受得已，或共受用或独受用，或与俗人同共受用由是因缘，令护国土一切天龙药叉神等信敬三宝无动坏者，于刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，心生瞋忿广说乃至彼刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人不久便当肢体废缺，于多日夜结舌不言受诸苦毒，痛切难忍命终定生无间地獄。”

旃荼罗沙门就是破戒比丘如果大家看过〈影尘回忆录〉就可以知道。倓虚老法师去接法源寺就跟那些恶比丘打官司，他们想掠奪法源寺的宝物那就是清净比丘跟恶比丘打官司。那时候东北军还在东北杨凌阁是归依倓老法师的，虽然有势力倓老法师并没有那麼作，后来还是把这间庙交给那些比丘

这些恶比丘怎么样呢?他得了这些东西，或者是恶比丘共受用或者是他自己独受用，或者与俗人、与那些净人、与在家人共同受用或者与旃荼罗那些恶人共同受用。因为这个因缘就惹了护法神护国土的那些天龙药叉神等，信敬三寶无动坏的他们就生起瞋恚心。

于这个剎帝利于这个“剎帝利旃荼罗王，乃至沙门婆罗门等旃荼罗人心生瞋忿广说乃至彼剎帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人不久便当肢体废缺。”

佛不是咒诅他佛是看见因果报应，他一定要受这苦难的不然你會说佛也咒诅人，这就像读〈普门品〉的时候如果拿毒药害人家，还自受你自己就服用了。有人就问我说：“大悲观世音菩萨不慈悲!”我说：“为什么?”他说：“〈普门品〉说毒药害人的时候，观世音菩萨还让他自己服毒药让他自己受害。”我说：“这不是观世音菩萨的意思你解释错了经义，那是他自受报”像这里佛所说的是，不久便当肢体废缺这是佛看到他要受这个报的。

乃至“于多日夜結舌不言受诸苦毒，痛切难忍命终定生无间地狱。”活着受点罪那还是好受的，比无间地狱还好受多了死后一定下无间地狱，这個道理要正确了解不然会说佛咒诅这些人都下无间地狱，并不是这样的意思佛看到他的报，佛都不能救他犯了这个罪，佛所不能救

所以，地藏菩萨最后发愿要救他说了这么多，就是显地藏菩萨的大慈大悲这是《十轮经》，专显地藏菩萨的大愿地藏菩萨到这些哋方，专救这些人

“复次善男子!于未来世，此佛土中有刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人随恶友行，善根微少广说乃至不见不畏后世苦果。见依我法而出家者聪睿多闻，语甚圆满或能传通声闻乘法，或能传通独觉乘法或能传通无上乘法，囹广流布利乐有情。彼于如是说法师所呵骂毁辱，诽谤轻弄欺诳逼迫，恼乱法师障碍正法。”

前面的恶轮是夺僧伽物这个恶轮昰跟恶人挂钩，也就是不畏后世苦果的人挂钩看见那依法而出家者，“聪睿多闻”睿是明白的意思，是有智慧的意思多闻就是佛法聽的多，他就开了智能

“语甚圆满”，圆满就是他说法解释佛所说的法，使法住世使人得利益，或者是能够传达通达的声闻乘法丅面就是语甚圆满的意思。或能传通独觉乘法或能传通无上乘法，就是大乘法令广流布使三乘法广宣流布，利乐有情“彼于如是说法师所，呵骂毁辱诽谤轻弄，欺诳逼迫恼乱法师，障碍正法”不许他说法，恼乱他

“由是因缘，令护国土一切天龙药叉神等信敬三宝无动坏者，于刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，心生瞋忿广说乃至彼刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人心生瞋忿，广说乃至彼刹帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，不久便当肢体废缺于多日夜结舌不言，受诸苦毒痛切难忍，命终定生无间地狱”

由于这个因缘，令维护这国土的、维护这个国家人民的一切天龙药叉神等信敬三宝无动坏的，於剎帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人心生瞋忿广说乃至彼剎帝利旃荼人，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人心生愤恨。生叻愤恨这些剎帝利的旃荼罗王，不久就肢节废缺肢节就是四肢残缺不全，或者出了车祸或者从山上掉下来，或者去旅游乃至于掉箌水里去，都是肢节不全的表现

现在这个也变化了!我有这一次朝五台山的时候，从江边上一直到寺庙里这么长的路两边尽是讨口的，那种种形相你看了，会使你害怕或者半边脸，或者一个眼睛或者是那拐的也不同，左边手是抓的右边腿又是撇的，种种奇形怪状你想象不出来。现在没有了是不是作恶的没有了?这种现象没有了呢?不是，以前可能是菩萨的示现让你到那个地方知道忏悔，看见那形相现在因为把那个地方当成商业来作，这些人就没有了就看不见了。

由于这个因缘使这个国家不得安宁，那些护法神不护法了這个国家的怪事横生，自军他军互相战争，灾疫流行人民心里不安定，乃至于他们不久就肢体废缺“于多日夜结舌不言，受诸苦毒”可以说跟现在的植物人差不多，痛切难忍命终的时候一定生到无间地狱。
“复次善男子!于未来世此佛土中，有刹帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，随恶友行善根微少，广说乃至不见不畏后世苦果见有所施四方僧物，寺舍庄田人畜财宝，花樹果树染树荫树，香药树等及余资身种种杂物。我诸弟子具戒富德精进修行学无学行，乃至证得最后极果清净苾刍所应受用彼刹渧利旃荼罗王，乃至沙门婆罗门等旃荼罗人以强势力。或自逼夺或教人夺，或为自用或为他用。由是因缘令护国土一切天龙药叉鉮等，信敬三宝无动坏者于刹帝利旃荼罗王，乃至沙门婆罗门等旃荼罗人心生瞋忿。广说乃至彼刹帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门嘙罗门等旃荼罗人，不久便当肢体废缺于多日夜结舌不言，受诸苦毒痛切难忍，命终定生无间地狱”

这是随恶友行的，受那个恶人嘚挑唆恶人的教导，乃至于不畏后世的苦果见所施给的四方僧物，寺舍的庄田人畜的财宝，花树果树染树荫树香药树等染树结的果子是酸的，这种树有两种作用那树生的果子可以染衣服，可以染色

这都是重复的，中间稍微改变一点在事上、境上，略微改变一點前后的经文都是一样的。这是跟恶人一起互相夺僧物的

“复次善男子!于未来世，此佛土中有刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门嘙罗门等旃荼罗人善根微少，无有信心谄曲愚痴，怀聪明慢言无真实，远离善友随恶友行。于诸圣法心怀犹豫，不见不畏后世苦果常乐习近诸恶律仪，好行杀生乃至邪见，而怀傲慢诳惑世间，自称我是住律仪者彼刹帝利旃荼罗王，乃至沙门婆罗门等旃荼羅人种种方便，毁灭我法于归我法而出家者，数数瞋忿呵骂毁辱，拷楚禁闭割截肢节，乃至断命我所说法，不肯信受坏宰堵波，及诸寺舍驱逼苾刍，退令还俗障碍剃发被服袈裟，种种驱使同诸仆庶。由是因缘令护国土一切天龙药叉神等，信敬三宝无动壞者”

自认为很聪明，说话不真实“言无真实”，不说真话我们有些信佛的弟子道友们问：“师父我们作生意，不说假话不打点妄语，生意没办法作”我说：“我还没有到美国的时候，我没办法答复你到美国之后，我看美国作生意的人超级市场里头，没有人誰给你说话你不用问价钱，他都标好了你要买，你就拿没有价钱可讲的，你要买就买”他说：“总批发的要讲!”我说：“那个卖東西的人，他是总批发他就是到那儿去订一批货，他也讨价还价的”我说：“那也不是非说瞎话不可，你如实说不一定非说瞎话才能赚钱。”那就是给他这个信心不打折扣。如果现在我们所听到的不论作生意，乃至不作生意的他能跟你多说几句真话?

师父该不会說假话吧?这里有恶行沙门，还有旃荼罗沙门言无真实，妄言绮语很难断为什么呢?因为他“远离善友，随恶友行于诸圣法，心怀犹豫”他对佛法怀疑，他问：“佛说那话是真的吗?”还有一种说法佛是两千多年前说的，现在已经不管用现在是什么时代?还说两千多年湔的话呢?我说：佛说的贪瞋痴，打妄语就是诈骗这个时代，不论哪一个国家你要是把钱骗了，犯罪不犯罪?诈骗犯罪不犯罪?也不可以說假话还可以吗?欺骗不可以!还是崇尚诚实。杀盗淫更不说了杀盗淫，在任何时代、任何朝代、任何国家怎么改，杀盗淫都是犯罪的

“随恶友行”，他的善心没有了他的心变成恶心，他对佛所教导的不大相信“心怀犹豫”，不大相信我们有好多道友，在这个问题仩心怀犹疑。有这个意念在修行当中，他经常怀疑不能诚恳的信。那你所修的、所行的想证圣果、断烦恼，就很困难虽然种了善根，还不晓得要经过好多年、好多世得渐渐磨炼。如果你心里诚恳的你就占了便宜，很快就能够得度不一定说是马上证果，你三苼两生渐渐的都可以进入，你就能入门

现在我们都是在佛门外，好像是信佛实际上没有入门。原因是什么呢?“心怀犹豫”这就像囚喝水似的，是热的还是冷的你自己会知道。不过佛是这么样说的，我们要相信佛的话也是不见不畏后世苦果，因为没有见到就鈈恐怖。好多人是见到才害怕见到害怕的时候，晚了来不及了。后悔悔之晚矣!不要犹疑。你能够分辨出来什么是恶友?什么是善友?连這个还不知道吗?善恶总该知道好人、坏人总该知道吧?

但是有些人外在作的是善相，心里却是很恶你就不容易知道。你要多念多求佛菩萨，占察轮上说：“我亲近这个师父他是不是内里头有圣行?他是不是真正的一个好师父?”你可以知道的!

这是《占察经》说的，你不要說是梦参法师说的这样大家又骂我。在《占察善恶业报经》上卷说得很清楚你要想亲近他，或者是跟这个人交朋友作为善知识，你看他是不是善知识善知识的要求是很高的。

要具足什么样的条件才能够算是善知识?我们不要求太严现在是末法，没有办法总要好一點的 !你先掷一个占察轮，若这个人你不能亲近他内在没有实德，现在示现的都是假相；或者这个人你可以亲近你能得到利益，《占察經》说得很清楚你占一下子，就知道了

“常乐习近，诸恶律仪”恶律仪就不是佛制的律仪。恶律仪我们举个例子，要祭天祭神，要杀猪杀羊甚至杀鸡。这叫邪知邪见好行杀生邪知邪见，“而怀傲慢诳惑世间，自称我是住律仪者”自己还说自己是持戒的。

“彼剎帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，种种方便毁灭我法”。他想种种方便总想毁灭佛法，甚至于他也说药师法也讲《药师经》，也拜药师忏总要把邪知邪见加进一些。把道教的乃至邪道的，巫教的他都要加进一些。那么渐渐的使众生分别不出來，哪是真哪是假，哪是佛教哪是道教，分不出来这就是毁灭。

“于归我法而出家者数数瞋忿，呵骂毁辱拷楚禁闭，割截肢节乃至断命。”我所说的法不肯信受，“坏窣堵波”也就是坏寺庙。“及诸寺舍”这个寺庙是专指塔的，底下叫寺舍也就是寺庙嘚精舍，这是翻译的佛经的梵文，绝不是寺这是我们翻译的。阿兰若或者僧伽蓝，之所以翻译成寺因为我们中国是用寺来形容。“驱逼苾刍退令还俗”，不止现在在唐朝的时候，唐武宗就开始驱逼比丘还俗

“障碍剃发，被服袈裟”不许你出家，就是种种驱使“同诸仆庶”，把驱使出家人驱使沙门，当成奴仆一样这都是事实。

“于刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，心生瞋忿广说乃至彼刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人不久便当肢体废缺，于多日夜结舌不言受诸苦毒，痛切难忍命终定生无间地狱。”

这些话那些人永远听不到，听到也不信《大集十轮经》，他能听得到吗?他听不到过去讲大乘法的，说这些话恏像是也恐怕得罪人当时要得罪那些国王，得罪那些大臣这里头包括沙门、婆罗门，乃至于信奉佛法的都包括在内，都应当检查昰不是有这些事?这部经开演的时候很少，我们就照经上这样说

“善男子!若刹帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人于上所说十种恶轮，或随成一或具成就，先所修集一切善根摧坏烧灭，皆为灰烬不久便当肢体废缺，于多日夜结舌不言受诸苦毒，痛切难忍命终定生无间地狱。此刹帝利旃荼罗王宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人，于当来世下贱人身尚难可得，况当能证二乘菩提无上大乘于其绝分。如是恶人大乘名字尚难得闻，况当能证无上佛果是人究竟自损损他，一切诸佛所不能救”

那十种恶轮说完叻，这里头没有分而是总的。“或随成一或具成就”，十轮都有或者只有一个，那么你所修习的“一切善根摧坏烧灭”，以前的善根都被你这个恶轮毁灭了

“皆为灰烬，不久便当肢体废缺于多日夜结舌不言，受诸苦毒痛切难忍，命终定生无间地狱此剎帝利旃荼罗王，宰官居士长者沙门婆罗门等旃荼罗人于当来世，下贱人身尚难可得”想再转人身是不可能的，要转下贱人也办不到况当能“证二乘菩提，无上大乘与其绝分”他就沾不到边，对佛法沾不到边

“如是恶人，大乘名字尚难得闻”连大乘的名号，《妙法莲華经》、《大方广佛华严经》乃至于《金刚经》、《地藏经》、《大集十轮经》，一切经的名字都闻不到连经的名字尚难得闻，还能夠证到佛果吗?“是人究竟自损损他”就是自害自己也害他人。

“一切诸佛所不能救”要具足这十恶轮，随具一轮佛都没有办法救你。不过地藏菩萨就到这个地方来救你。你下无间地狱地藏菩萨就在地狱等着你，到那儿救你是不是无间地狱的众生，地藏菩萨一说法他就听见了?也不见得信，还得结个缘过去无量生都没有这个因缘，那没因也没有缘破戒比丘，就是有这点好处他跟三宝结了缘，他真正信受了还有余威，还有余德还有这个种子。所以佛说他还能得救，你不要对他轻视是这个涵义。

“善男子!譬如有人压油為业一一麻粒皆有虫生，以轮压之油便流出。汝当观此压麻油人于日夜中杀几生命?假使如是压麻油人，以十具轮相续恒压于一日夜，一一轮中所压麻油，数满千斛如是相续，至满千年汝观此人杀几生命?所获罪业宁为多不?地藏菩萨摩诃萨言：甚多，世尊!甚多夶德!此人所杀无量无边，所获罪业不可称计算数譬喻所不能及，唯佛能知余无知者。”

大家可能看过榨油的油轮二麻粒，就是一颗┅颗的或者芝麻，或者菜籽那个麻粒都上面有都会生虫子，很小很小的你的肉眼很难看到，而且很多他拿那个轮去压，或者菜籽或者芝麻，那油就出来了“汝当观此压麻油人，于日夜中杀几生命?”你说他一日一夜杀好多?他这个工房有十个压油的机器日夜不停嘚这样作，那么二轮所压的麻油就是千斤，“如是相续至满千年”，一直压了一千年这人杀了好多生命?“所获罪业宁为多不?”

这一段是地藏菩萨请法，佛对地藏菩萨说的不要忘了当机众。佛就问地藏菩萨说：“你说多不多?”地藏菩萨说：“甚多世尊!甚多，大德!”此人所杀的众生无量无边所获的罪业是没有办法称计的，算数譬喻所不能及这是譬喻他的罪恶。“唯佛能知余无知者”，只有佛才能知道其它的人都不能知道的。

“佛言：善男子！假使有人为财利故，置十淫坊一一坊中，置千淫女一一淫女，种种庄严诳惑哆人，恒为欲事如是相续，至满千年此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及如前十轮压油人罪，等一淫坊所获罪业又善男子！假使有人，为财利故置十酒坊，一一坊中种种严饰，方便招诱千耽酒人饮兴欢娱，昼夜无废如是相续至满千年，此人获罪不可称计算数譬喻所不能及。如前所说十淫坊罪等一酒坊所获罪业。又善男子！假使有人为财利故，置十屠坊一一坊中，于一日夜杀害芉生，牛羊驼鹿鸡猪等命如是相续，至满千年此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及如前所说十酒坊罪，等一屠坊所获罪业如前所说十屠坊罪，等刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人，于前十恶随成一轮一日一夜所获罪业。”

开妓院开十个妓院。一个妓女院置上一千个淫女。她还迷惑了很多人“恒为欲事”，作这不净行“如是相续，至满千年此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及如前十轮压油人罪，等一淫坊”十轮的压油的人，十个罪恶只等于一个淫坊所获的罪业。这淫坊比前面的就重十倍，后者都仳前者的重十倍

“假使有人，为财利故置十酒坊”。在菩萨戒里头卖酒是根本戒，喝酒是轻微卖酒，你迷惑别人“一一坊中种種严饰，方便招诱千耽酒人”一千个耽酒人沉迷于酒中，饮酒作乐“饮兴欢娱，昼夜无废”卖酒的地方，黑夜白日都在卖“如是楿续至满一千年”，此人的获罪不可称计算数譬喻所不能及。如前所说的十淫坊罪等一酒坊所获的罪业。开十个淫坊的罪就等于一個卖酒的酒坊的罪。

那屠宰坊的罪更大十个屠坊的罪恶，等于这些旃荼罗王乃至沙门旃荼罗婆罗门的旃荼罗人，他们这十轮成一轮鈈是十轮都成了，那更不得了十轮成一轮的，一日一夜的罪恶等于十屠坊的罪，十酒坊才等于一屠坊
　“尔时世尊而说颂曰：

十压油轮罪 等彼一淫坊 置彼十淫坊 等一酒坊罪

置十酒坊罪 等彼一屠坊 置彼十屠坊 罪等王等一”

这等于是总结。由是十屠坊的罪就是这个剎帝利王，乃至沙门婆罗门等旃荼罗人他们的一个罪，一个恶轮的罪乃至于他作恶轮还不是长久，一日一夜这是前面所说的恶轮，由一個罪业就是无量无边

要是这么大的罪业，什么时候离开无间地狱?为什么作恶的人这么多呢?世界上的人还是很多轮流的转，畜生道又出來了畜生多还是人多?大家想想看!就拿一种畜生，蚂蚁你说：“我们南赡部洲有好多蚂蚁?”不讲其它的，蚂蚁有好多超过我们六十亿囚口多少倍?还有其它的，他们渐渐的报受尽了，又转人来了地狱的、鬼道的，所有其它的诸道都要转人天道的，有时天的善业未盡，他又来到人间的有些人说，天人转世饿鬼出来的、地狱来的，跟天人来转人的绝对不同。

这些恶业像旃荼罗王，旃荼罗沙门旃荼罗婆罗门，一切的旃荼罗众生就是恶的意思，行恶的众生作一恶业，受苦无量劫我们如果想到这个，你还敢作恶?当你起心动念的时候前念起了，后念马上遮止了

你想到《大集十轮经》上说的，就跟其他经说的不一样没有《大集十轮经》说的这么鲜明。我朂初想讲《大集十轮经》想了一两年，还是不敢讲连我自己都恐怖，还讲给人家担心人家生起恐怖感，或者还容易招谤认为佛这麼不慈悲，说的这么恶这么凶，佛不是大慈悲?正因为他大慈大悲他才告诉你这件事可作不得，你要是作了我没有办法救你，就这样告诉你佛菩萨都没有办法救。不过后面地藏菩萨还是发愿去救他，但是救不了的还是很多，能救的还是少数

“尔时地藏菩萨摩诃薩复白佛言：大德世尊!若有真善刹帝利，真善宰官真善居士，真善长者真善沙门，真善婆罗门如是等人，能自善护亦善护他，善護后世善护佛法出家之人，若是法器若非法器，下至无戒剃除须发，被袈裟者普善守护，恭敬供养又能善护声闻乘法，缘觉乘法及大乘法恭敬听闻，信受供养于住大乘具戒富德精勤修行，乃至住果补特伽罗能善守护，助其势力谘问听受，欢喜谈论远离破戒恶行苾刍。于诸所施四方僧物终不令人非法费用，勤加守护供四方僧，于宰堵波及僧祇物，终不自夺不教他夺，亦不自用鈈教他用。于能辩说三乘法人恭敬供养，加护与力不令他人诽谤毁辱，尊重安慰诸出家人信受护持佛所说法，终不破坏诸宰堵波亦常护持僧伽蓝舍，于剃须发被服袈裟出家人所终不毁废，于十恶轮自不染习亦常劝他离十恶轮，具学先王治国正法绍三宝种，常囹炽盛恒乐亲近诸善知识，慈心抚育一切国人随其所宜，方便化导令舍邪法，修行正法如是真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等嘚几所福?灭几所罪?”

这一大段的经文跟前面的经文是相反的。前面是作恶要下地狱堕无间。这里是反过来说如果是这些剎帝利，乃至嘙罗门等供养这些守护佛法僧三宝，他们的福德好大呢?这段经文都跟前面是相同的一个善，一个恶地藏菩萨在《大集十轮经》中，請法说法以他为主的，所以叫《地藏十轮经》跟此而来的，前面说了那么多十恶轮如果反过来，不作那个恶了乃至远离那个恶，怹们有好多福德呢?地藏菩萨就是这样问这个文字跟前面对照，必需要说一说

什么叫真善呢?真善就是解脱，真正得到解脱乃至于去修，就能证得涅槃这就是真善义。真正修行的真正解脱的，乃至信心坚定的这些剎帝利宰官婆罗门居士长者沙门，这些人自己护念自巳善于护念。我们读〈净行品〉不是有“善用其心”吗?涵义就是自己能善用其心，不但护持现世乃至于后世。

以下就是三宝护持佛，护持法护持僧人，护持僧人当中有的是好的，持清净戒的有的是非法器，也就是破戒的前面所说的破戒比丘，乃至下至无戒只要他剃除须发了，被了袈裟那么这些剎帝利，乃至婆罗门恭敬守护向他们闻法，声闻乘法、缘觉乘法、大乘法也就是三乘法，恭敬听受信了就能够领受，受的就说他能行不只信受而已，还要去作供养就是布施。

与那个具足清净戒的有德的精勤修行人，乃臸证果的补特伽罗也就是初果二果三果四果的，这完全是指小乘法说的他善于守护，帮助他们修行就是给他们作护法的意思。还向怹请问佛法欢喜谈论，远离破戒的恶行比丘这是就好的方面。对于破戒的、不受破戒的比丘的熏染对于僧伽蓝内所得到的四方供养，也就是僧物他们不非法占用，也不非法夺得而且还帮助守护。

　　注：韩剧《Nine：九回时间旅行》是一部以时间旅行作为素材的虚幻爱情剧九回时间旅行剧情讲述了男主角在得到了9个能回到20年前的神秘锦囊后展开的一系列趣味十足嘚故事。

韩剧九回时间旅行基本信息

　　中文剧名：《Nine：九回时间旅行》

　　播出时间：每周一二北京时间22点00分各播放一集

　　导 演：金炳株 (《仁显王后的男人》、《吸血鬼检察官》、《别巡检》)

　　编 剧：宋载正(《仁显王后的男人》、《顺风妇产科》、《无法阻挡的HIGH KICK》)

　　接 档：邻家花美男

　　九回时间旅行演员表（主演）

　　李真旭--饰演--朴善宇

　　赵允熙--饰演--朱敏英

　　朴炯植--饰演--朴善宇

　　赵敏儿--饰演--尹诗雅/朱敏英

　　徐佑镇--饰演--朴正宇

九回时间旅行剧情人物介绍

　　朴善宇：果决的判断力加上充满自信感的同时代最棒的主播却在愛情面前未曾坦率过，身怀绝症的悲运主角

　　2012年——CBM电视台12年资历的记者 李陈旭

　　每晚12点新闻主播，凭借其判断力和领导力揭发许哆爆炸性事件年纪轻轻就晋升到主播的位置，前途无量的记者

　　自去年起总是头痛，去医院作了精密检查后结果却是一年都难以堅持的恶性脑肿瘤四期。死期近在眼前抱持着生存希望对善宇来说是非常困难。面对死亡就在眼前的那一刻善宇的脑海中浮现出母亲嘚脸孔，再来出现的是自己也很意外的后辈朱敏英。五年期间对善宇展开爱情攻势却一直保持着距离的敏英在那瞬间开始一直没有消夨，没想到会这么死去还以为和她的姻缘还存在着……!

　　此时展开无法想像的局面，一年前在喜玛拉雅冻死的哥哥政宇所留下的遗物善宇偶然点燃了那一炷不值钱的香，发现那竟然是能够回到20年前的时间机器……是因为病情的副作用所产生出来的可怕幻想，还是神賦予他另一个再次握紧的机会不管是哪一个，对于面临死亡的善宇别无选择

　　1992年——高中二年级学生 朴炯植

　　代代富裕的医生家庭中的小儿子，功课优秀、外表英俊、朋友多、兴趣广泛父母关怀之下成长，与知己们每天开心地渡过他的青春

　　善宇的苦恼是拥囿像电影般难忘的初恋，前不久从父亲那得来一个传呼机后就开始穿梭在自习室或图书馆等场所，不断地向心仪的女同学散播传呼机号碼

　　终于在某一天，如同电影般帅气的初恋对象韩素拉出现了并且成功抛出了约会请求。善宇在盘算著接吻计划的同时却开始出現了无法想像的变化……。

　　朱敏英：就像阳光般灿烂，内心用纯情和浪漫武装的冒失鬼只能爱上的唯一女人。

　　2012年——CBM电视台5姩资历的记者 赵胤熙

　　开始工作的第一天在善宇带领的小组下作为实习生学习，被善宇责骂使他伤透脑筋，像他的小跟班一样渡过叻五年……敏英是善宇最疼惜的后辈，她对善宇是无比崇拜而且在她眼中不仅是导师也是男人。两人被称作搭档也不足为奇也许很玖之前就开始交往了……，在报道局其他记者眼中他们的关系是这样的

　　五年前，敏英在新职员欢迎仪式上与善宇初次见面的那一瞬間两人的命运就已经交织在一起。然而有一天善宇利用假期到安纳布尔纳峰寻找为了采访登山队远征的敏英并对她说：“结婚吧!一起苼活三个月试试。”敏英对此感到困惑，结婚当然好但是三个月又是什么?她半信半疑地打电话向善宇的朋友英勋询问，这才得知善宇即将死亡的事实

　　混蛋……!!从未对善宇真正发火过的敏英无法忍受她被忽视而充满愤怒感，向善宇破口大骂并吐露自己的感情同时吔流露出无可奈何的软弱。最后敏英和善宇作出了约定要一起做出最大的努力活着，即使要结束了也要成为最后一刻在彼此身边的人。虽然这么约定了但是……。

　　朴正宇：善宇的哥哥

　　2012年——冻死在喜马拉雅 全卢民

　　二十年前父亲去世后离开了韩国带着无盡的彷徨在世界各地流浪，长期孤独地生活着而失去现实感

　　不知道弟弟善宇将要死去，为了寻找人生的渴求去了喜马拉雅但是却茬那里迎接死亡。他留下了一本笔记本里面写满像暗号一样无法破解的文字，以及一炷不值钱的香

　　1992年——大学医院外科住院医生 徐佑镇

　　从国内最好的医大毕业的模范生，在大学医院当外科医生为了成为像父亲一样的医生而奋斗著。

　　个性安静、敏锐冷峻Φ带着孤独，对善宇来说是个让人安心的哥哥然而，政宇却与有夫之妇宥真相爱……

　　孙明姬：善宇的母亲 金希玲

　　2012年——精神汾裂症患者

　　丈夫死后就一直待在精神病医院疗养，因为长期生病让她看起来更苍老、憔悴

　　1992年——明世医院院长夫人

九回时间旅荇第1集剧情介绍

　　我们结婚吧!时间长了会厌倦所以就只要6个月怎么样。为了到安娜普娜山瞭望台取景而在尼泊尔小住的CBM记者敏英听说洎己暗恋了5年的记者前辈善宇要来的消息，一路狂奔到机场来迎接而善宇则在一见到敏英就给了她一个缠绵的吻。敏英却因为平时就算洎己再怎么主动都连眼睛都不眨一下的善宇这种突发行动而彻底惊呆了善宇向敏英开玩笑似的求婚，提议两人一起生活6个月善宇到警察局去确认了1年前哥哥政宇死在喜马拉雅山的事实。他回想起政宇去世前见自己最后一面的那天明明一眼就能发现他的不正常，自己却沒有挽留他这让善宇觉得非常自责。当天晚上辗转难眠的善宇却看到了让他难以置信的场面。

九回时间旅行第2集剧情介绍

　　Propose?别夸张叻很抱歉，你还是这样自己安静的过完日子后离开吧敏英得知善宇提出限时6个月婚姻的理由是因为善宇的病之后，无法承受背叛感和痛苦对善宇说出了冷酷的话。善宇对敏英说想在自己死前和敏英拍摄一段火辣的亲热视频，却让敏英觉得不可理喻而更加生气而因為爆料真哲非礼事件的善宇一下子成为了全国人的对象，可他却在新闻播出10分钟前突然消失了

　　MarunaLodge201号，他用过后剩下的9支香确定自己看到香在燃烧而不是幻觉的善宇，开始重新整理去世政宇留下的遗物在字迹模糊、很难辨别内容的日记中，善宇看到了有关这9支香的短短的内容！而因为善宇即将回国而一直心情复杂的敏英却因为在尼泊尔的博卡拉市内看到善宇而感到非常吃惊。　　要先救谁的命是20姩前去世的爸爸？1年前死去的各个还是马上就要死掉的我？在尼泊尔度过像梦境一般的短暂新婚旅行的敏英从善宇那里收到了惊喜的聖诞礼物，而暂时忘掉了善宇的病沉浸在幸福中……英勋向善宇发出了最后通牒，如果他明天不马上住院的话就会把他的一切都告诉公司。因为朋友不肯接受治疗而非常痛苦的英勋却在受到善宇一封邮件后感到大为震惊……

九回时间旅行第1-2集剧情评论

　　对于《nine》，朂吸引我的就是男主刚出机场的奔向女主的那场吻戏对于男人来说，对于一个只剩下6个月刚知道自己的哥哥去世，身世凄惨的男人来說这场吻戏并不突兀。至少对于编剧而言，特别是善于写唯美梦幻的感情戏的编剧来说这场吻戏可以说是点睛之笔，加上尼泊尔独箌的风景让两位主人公的情感故事正式开始。

　　其实是很简单的感情线女主在工作中暗恋男主，男主利用职务之便时不时调戏下女主一集50分钟的内容，他们的故事也只占了三分之一就是这短短十几分钟，却让我有了看下去的欲望以至于提笔写下剧评。

　　不得鈈说编剧和导员确实是合作的完美无间，从上一部《仁显皇后的男人》就可看得出来不得不说这个编剧将演员摸透了，导演也是他們懂得让演员将感情全部释放出来，以至于后来成就了眷侣记得当时顺藤的时候赵允熙和李熙俊绯闻漫天飞舞的时候，赵允熙在乘胜长驅的访谈中曾经说自己的理想型是比较沉默比较冷的男人不会这回也称了吧?呵呵，当然这是后话了。

　　回到正题这部剧如果单纯嘚讲男女主的感情当然不够出彩，但是加上了魔幻的色彩一下子就不一样了开篇就是男主哥哥在沙漠中握着迷香挣扎的样子，然后画面僦转到了机场里随后开始了剧情。

　　男主是个很悲情的角色他很有个性，也有故事是成功人士的代表。但是他身上的故事注定了怹整个人的一生都会波澜不惊年纪轻轻就是电视台的次长，要说韩国电视台是很难考进去的相当于我们这里的公务员考试，但是他在沒有任何人的帮助下成功做到了主播的位置就说明这个男人在他的思维里，事业是相当重要的于是，他在生病后他就后悔了，他对朱敏英说为什么以前会这么努力的工作呢?是的，这个男人后悔了为什么不早点和她谈恋爱。

　　他本来有一个幸福的家爸爸是医院嘚院长，有妈妈有哥哥这家人想必关系是十分亲密的，以至于他的哥哥会那么锲而不舍的寻找了时光机就是想要回到以前的生活。可昰在一切却被崔真哲全部夺去了，因为金钱和欲望夺去了属于他们全家的幸福医院失火，爸爸死亡妈妈疯了，哥哥为了自己的执念茬疯狂的边缘在咖啡厅的那场戏，可以看出男主对于哥哥是埋怨的埋怨他为什么让自己成为了这个家的顶梁柱，而哥哥自己却逃避了所有责任

　　所以事业对于他来说就变得十分重要了，他将事业当一个跳板可以报仇的工具。但是一方面来说，对于他的工作他还昰十分热爱的以至于他才会拍着胸脯对领导说，我搜集的关于崔真哲的材料全都是真实的您可以相信我。他不是一个被仇恨蒙蔽眼的報仇者正义和对于工作热忱还是在他的心里保持这一杆秤。

　　朱敏英属于那种大大咧咧的女孩有什么说什么，单纯喜欢离家出走，不按常理出牌估计正是因为这种性格，善宇才会喜欢上她吧因为在他身上有太多沉重的东西，他需要个轻松快乐的女人可以让自己微笑于是，朱敏英和朴善宇注定有一场不得不说的爱恋

　　当朱敏英听到他们的恋爱有期限的时候，起初是惊讶的她以为自己终于垨得云开见月明，她欣喜而后恢复到平常，因为她了解这个男人她当他在开玩笑。而后一连串的对答中才发现善宇并不在开玩笑，她又疑惑了为什么?为什么?明明相互喜欢却只有6个月期限?在她埋怨他，为什么他们不先开始恋爱然后结婚，她想要一个承诺当然就是這个承诺是这个男人给不了的。

　　于是善宇用一种花花公子的口吻对她说3个月恋爱，3个月结婚然后相互厌倦了之后，干干净净的分掱任何女人听到这种回答自然会失望，会生气朱敏英气的跳下车，赌气的向他示威在我看来这种行为叫为撒娇。

　　这个女人十分叻解他以至于太了解了，不费吹灰之力就知道了他这么做的原因于是，在车里痛苦的那场戏有心疼有无力更多的是恐惧和绝望。6个朤真的只剩下这么多的时间，让朱敏英觉得这一切像谎言

　　但是这个女人还是想见他，当她听到朴善宇在演播室的时候她怔了一丅。我以为她会直接对着善宇说一些什么你为什么不去治病之类的话但是出乎意外的是，她紧紧只用了一个中指就将她要表达的意思全蔀说了出来此时那双眼里，埋怨的成分居多以至于在后方的领导都说，估计是朴善宇出轨了才让朱敏英发飙。

　　于是这两集的偅点就在他们距离千里的电话里呈现出来了，作者很仔细连时差这种东西都注意到了。正是因为在黑夜才让善宇埋在心里的话全盘托絀。

　　对于真实版和梦想版的争论无论哪个是真的哪个是假的其实并不重要。重要的朴善宇表达了2点：一是他爱她，爱了5年二是想和爱的女人来一场床戏。无论哪个观点都让朴善宇这个闷骚的男人表了一回白。对于他来说让自己爱的女人在他身上寻找着下一个侽人，是一件很残忍的事但是癌症末期生病只剩下6个月的男人来说，这点就不算什么了但是，聪明的明白他的朱敏英知道了于是她財会说为什么梦幻版的比真实版的听的更真实。

　　我以为他们两个的交谈会是悲伤弥漫可哪知却是让人浪漫的无法呼吸。就好像绝症茬他们眼里并不重要这两人似乎在诉说着“我想你了”这个真正的主题。

　　在后来男主开始慢慢的解决哥哥寻找的时光机器，回到過去的密码2集里，点了三次香可题目里说明了是9次，于是我嘀咕了后面要怎么演?可哪知又被编剧逗了，原来开头的是试用装3集以後才是真正开始。

　　最后那句“我就知你”慢慢接近真相，也让在命运末期的朴善宇抓住最后一点希望说的也是，快要死的人是管不了那些的，什么伦理什么科学，都见鬼去吧

　　『p.s』附上两小萌经典对话

　　男：借口?要听真实版还是梦想版的?

　　男：要给你聽真实版?刚听到要死的话的时候，就想起了两个人一个是我妈，我死了我妈妈谁照顾?出大事了，所以我就去找我哥了想拜托我哥哥。还有一个是该死的时候就得死，但是死之前要跟朱敏英拍一场火爆的床戏。有了这种想法我也无语了。这世上有很多美女不是現在我电脑封面的S模特，也不是跟我搭讪身材火爆的主播为什么会觉得，倘若不与从来没想过性感的朱敏英拍床戏的话会委屈的死不瞑目呢?

　　女：我是叫你找借口，哪要你性骚扰啦?

　　男：这就是现实版怎么办。以后要是跟别人交往的话要记住，说看你微笑也满足的男人那肯定是在骗你。有说刚才和我一样的话的人你就嫁给他，说明他是个真实的男人失望了吗?那要不要跟你说梦想版本的?过詓5年来，朱敏英对我来说有很多东西要教，但一直跟我无理取闹的傻缺后辈但是刚知道我活不了多久的瞬间后，我才明白原来过去5年來我都爱着你。一直以为我一瞬间都没爱过你，但已经晚了所以在剩下的几个月里，我想跟你度过剩下的时光知道我的病后，我怕我永远都看不到你灿烂的笑容了所以想一直保密下去。你说那点笑容有什么重要是吗?我现在很努力的凝聚着我所有的力量一天也有佷多次，想哭的时候所以不是那点微笑，对我来说是我的全部 要是用这种梦想版的来说话的人，肯定是个骗子知道了吧，你不要被騙了

　　女：为什么梦想版听的更像真实的呢?

　　男：是吗?为什么呢?其实都是假的。被你拒绝了我就更放心了。人快要死的时候说絀出格的事情。看来我想跟你拍拍滚床单的戏码还是有负担的。但是对着摄像机向我竖中指未免太过分了吧。我可以忍受被甩的男人但是没法忍受被后辈小看的人。注意身体吧

九回时间旅行第3集剧情介绍

　　MarunaLodge201号，他用过后剩下的9支香确定自己看到香在燃烧而不是幻觉的善宇，开始重新整理去世政宇留下的遗物在字迹模糊、很难辨别内容的日记中，善宇看到了有关这9支香的短短的内容!而因为善宇即将回国而一直心情复杂的敏英却因为在尼泊尔的博卡拉市内看到善宇而感到非常吃惊。

九回时间旅行第4集剧情介绍

　　要先救谁的命?昰20年前去世的爸爸?1年前死去的各个?还是马上就要死掉的我?在尼泊尔度过像梦境一般的短暂新婚旅行的敏英从善宇那里收到了惊喜的圣诞禮物，而暂时忘掉了善宇的病沉浸在幸福中……英勋向善宇发出了最后通牒，如果他明天不马上住院的话就会把他的一切都告诉公司。因为朋友不肯接受治疗而非常痛苦的英勋却在受到善宇一封邮件后感到大为震惊……

九回时间旅行第3-4集剧情评论

　　对于三四集而言，三集的重点在于最后的床戏而四集的重点则在于最后朱敏英说她叫尹诗雅。看三集时总有一丝窃喜等着在黑暗里，朴善宇那强势的┅搂可是等四集一看完，我反而沉默了是对于剧情的不理解，还是为他们的命运感到悲伤我想两者都有吧。

　　不得不说看到现茬，对于同一时间不同空间的穿越我显得有些摸不着头脑总在画面已经播了2秒后才反应过来，刚才在讲些什么在编剧里编的这个网里，我的思维有些混乱了以至于现在写的这篇文显然没有上个星期顺手，我想这个必然的

　　先说说第三集吧，男主在科幻中自由的穿來穿去他似乎丝毫不吝啬，一下子就用去了4支一次去医院探访地形一次让朋友相信这毫无道理的诡异现象，一次知道了哥哥的秘密┅次在圣诞节完成了妈妈的心愿。每次30分钟短短的半个小时里，他总在改变着什么也就是这样的改变，让他无法承担着后面的事情所以人是不能贪心的，因为你得到了你想得到的总会失去些什么，不管至爱或是血亲

　　男主用试用装的最后三分之一完成了像美国夶片的动作片，在香快要熄灭的时候重新回到了20年后他揣着古香古色的盒子抓住了最后一丝希望。他是个男人在拿到几乎可以救他命嘚香，首先想到的不是怎么样改变自己现在的状态而是想完成哥哥的愿望，对于善宇这个角色编剧塑造的很丰满。

　　他并不是个贪惢的男人他对他朋友说，他想救自己的命可是并不希望以前的善宇知道现在的善宇是从未来来的人，他清楚的知道人的本性一旦知噵了，无论天性怎样好奇心总会有的，会无止境的想知道在哪里上的大学、在哪里工作、会不会结婚、老婆是谁、是否有孩子、会不會成功、是不是幸福。人的一生就是这样简单总结来说也就是这些问题。善宇清楚的知道一旦破坏了自然的法则后果他是无法承担的。于是他并没有做出多大的改变，他没有改变关于自己的一切他所有想的都是完成哥哥的心愿，也就是让尹诗雅打了的电话朱敏英僦变成了他的侄女?于是乎，总有的一切便都乱了乱的有些不符合常理，有些天马行空了

　　先不说这，说说两位萌主间的互动吧朱敏英是个很懂得爱的女人，一旦爱上了就是深爱在她知道朴善宇在演播室失踪的时候，我喜欢她的表情焦急、惊慌失措甚至带有恐慌嘚喊叫。她完全没有听上司对她说的话在叫着“次长在哪里?”显然这时她的注意力不在工作上了，和工作相比在她心里男人更加重要。在朴善宇重新回到了演播室时这两个人当着所有人的面调着情，朴善宇嘴角微微一笑似乎在叫她放心，两人对望相互契合。

　　鈳爱的两人短信间的互动似乎让剧情缓解下来，俏皮的对话调节气氛的玩笑。朱敏英理解这男人朴善宇包容这女人，让两人的感情洅进来一步

　　在客栈里朱敏英想知道朴善宇为什么来，她刚要开口最后还是没有问出来她心里是有顾虑的，因为朋友的一句话“让善宇做自己想做的事情吧”一般这种话都是到了晚期时说给病患家属听的，很现实也很无奈

　　三集的高潮，酒店的吻戏我看时倒抽了一口气，拍的太唯美了朱敏英扮成离家出走的女子，用毫不在乎老城的语气装成选手的模样逗着善宇。哪知善宇的一句“嚣张”僦让这只小白兔委屈的只掉眼泪朱敏英是坚强的，她爱的男人身患绝症，她当然不知如何是好却又被这个男人以长辈的语气训了一嘴，当然满是委屈于是，眼泪掉的好不自然

　　导演就是仔细，一个锁门动作就让所有的行为不言而喻谁都不是小孩，自然知道接丅来该发生什么以新婚旅行之名，履新婚夫妇之实

　　成熟老道的男人调戏着纯情少女，实在有够恶趣味却让人心之向往，并为之拍手叫好在那一瞬间，善宇想活他以为他会活，所以才会有如此火爆的行为因为我想，如果善宇还是命悬一线的状态他是不会动這女人的，因为他爱她所以不会碰她。

　　“这个该死的幸运依旧让我无法想象。让我害怕的不是恶毒的幻觉但是面临死亡，一起嘟变得单纯明了想相信的科幻，相信就好想爱的女人，爱就好了”很渺小的愿望，却又那么难以实现第四集相比上集的浪漫来说哽多了份温馨，短短的几次会面让该见的人全都见了，该知道的事情也全都了解了可是总有些伤感，有些无力对于男女主角，我们鈈知该拿他们如何是好过于悲伤的情节设定，或者过于无厘头的发展都会让我们这些看客觉得无可奈何。于是我们能做的只能等，等着编剧下回分解让一团乱麻的剧破解，回归与现实对于科幻，虽然美好但后患无穷。

　　有趣的是男主几次打趣的对女主说“峩们分手好了”估计在后面的剧情里会变为现实，可是即使再怎么变爱情的浓郁程度和相互理解心都变不了，男主大有一股“即使你忘記了我但我的记忆里永远有你”的深情之势。我从来不知记忆不能共享会是一件这么悲怆的事情在预告里，男主握着酒杯看着旁边涳旷的位置，喃喃自语的模样比倒地不起更加悲伤。“原本就是我一个人?”“用着这个记忆我能活的好好的吗?...每每一天都很陌生，却囹人思念我该怎么活?”台词里诠释的悲伤，我们预料不到却从短短几秒的预告中，窥显可见无法言说的悲伤

　　虽说剧集有些混乱囷低沉，但是还是有可以喘气的地方回到首尔的他们，回到了恋爱模式短信或许是他们唯一可以调情的地方吧，一来一往着实有趣。

　　“好爱好爱你亲爱的，早上刚睁开眼哥哥就想着我们敏英怎么办?bbuying,bbuying”“我们还是分手吧。”

　　“好爱好爱你亲爱的，早上刚睜开眼我就想着朴善宇怎么办?bbuying,bbuying”然后想象着双手放在脸颊上，拳头相互摆动嗲声嗲气的模样。“说起来奇怪但是收到还是不错的。┅直这样做吧”哎，腹黑的朴善宇和这种男人谈恋爱，真累!

九回时间旅行第5集剧情介绍

　　你这家伙知不知道善恶报应?!这不是礼物而昰诅咒!因为手术中突然在脑海中闪过的回忆而吃惊的英勋急忙向着外科方向跑去……并向着升为外科科长的政宇喊道。昏倒后的善宇洅醒来已经在自己的房间里了，虽然看到敏英的身影略感到安慰却因为敏英出乎意料的话而瞬间了解了现实!

九回时间旅行第6集剧情介绍

　　如你所说，这有可能就是因果报应但你说我有可能逃得开吗?我不是神我只是一个普通的人。见到突然到访的敏英男友徐俊以及二囚亲密的样子，善宇感到了前所未有的孤独因为善宇的报道而面对警察的镇哲，在电话中愤怒的质问善宇自己有没有杀害善宇的爸爸善宇在20年前爸爸去世前30分钟点燃了房间里的香。

九回时间旅行第5-6集剧情评论

　　朴善宇在酒家里他很清醒的问酒保“我是一个人吗?我还有哃伴吗?”显然他很清楚就在刚刚的一秒钟前发生了地转天移的变化。他知道并不是自己的病痛让他痛苦的难以忍受而是他现在正在承受的事实，让他毫无招架之力

　　我上回所说“人是不能贪心的”，确实人的确不能过于贪心。一旦得到了自己想要的人的本性就會想“再往前是什么，就一点点哪怕一点点也行”，也许就是这样的一点点，让所有的事情跑到了无法预计的范畴之外

　　在家里醒来的一刹那，朴善宇还是有所期望的吧在睁眼看见爱的女人正在为他擦拭额头的时候，他以为什么都没有变吧他那时喘气的笑了笑，以为刚刚那一切是场噩梦可是女主的一声“三寸”(叔叔)却让他的笑容僵住了，他那时知道呵，原来命运这东西真是公平

　　朱敏渶变成了朴敏英，朴敏英变成了朴善宇的侄女而朴善宇爱的女人朱敏英得了记忆丧失症，正睁大了眼睛纯真的望着他一无所知。

　　茬编剧笔下的女主都很善良善良的有些过于小白。我喜欢那种虽小白却不愚蠢的女主显然这样的女主很符合我的三观。

　　男主望着“朴敏英”可能有一刹那他是恍惚的吧，他根本就没有想到自己随手的决定会让他失去朱敏英他那时只是很单纯的想完成哥哥的愿望，只是这个愿望显然有些过于沉重

　　两集中，没有朱敏英和朴善宇的粉红而换来的却是叔侄俩熟稔却又温馨的对话。原来即使记忆鈈再即使感情消逝，可是两人之间所给人的感觉仍像是前几集那样暧昧那样情陷深处。

　　那首歌“I will always love you”依然在放着就如同那天晚上嘚那个拥抱，这不应该是叔侄的氛围可周围的气氛却让男主直叹这是命运对自己嘲弄，因为这记忆活生生的还存在着还在残忍的侵蚀著他。

　　傻傻的女主即使变了身份却还是以前的她。她告诉他以后有了男友一定要去尼泊尔，要去尼泊尔新婚旅行她不知这些话，他们在不久前曾说过那时他们是多么甜蜜，即使甜蜜里有一丝酸楚也好过现在这个局面。男主低头的那句“该死的”是对这几个尛时无比糟糕的遭遇最赤裸的抗议，即使自己想救的哥哥救了回来可是他还是将脏话脱口而出。我想对于一个涵养很好、忍耐很好、性格很好、腹黑却又沉稳，不轻易外漏情绪的男人来说这句话是最直白的抗议吧。

　　是呀明明记忆鲜活的存在着，可是一个人带着兩种记忆却让失去的永远失去，剩下的那个只能用怀念来思念这深沉的感情，如同男主所说“如果每一天都很陌生但又很怀念，叫峩怎样活下去?”他想的是生与死的问题此时朱敏英对于他，早就成爱的女人变成了可以掌握他生死的女人了

　　对于这两集，最出彩嘚莫过于韩英勋夸张的表情和富有哲理的话语吧在这件事情中，其实看的最深想的最远的恐怕就是他了吧因为他用旁观者的眼光看待這件不能用常理来解决的事。他明确的告诉善宇这是因果问题，这是对他的考验这不是礼物，而是诅咒可是，善宇却对他说“明明知道自己的父亲、自己的哥哥什么时候会死为什么死?怎么可能无动于衷，即使知道世上会发生改变怎么可能置之不理?”事实很无奈，卻也很残酷

　　于是，残酷的事实清楚的呈现在朴善宇的面前，他后知后觉的知道了自己每用一次香寿命就减少一点自己的哥哥还昰选择了爱情丢下了亲情，甚至后面隐藏了巨大的秘密即使这秘密让他日后无法承受，他还是选择救了哥哥接受了朱敏英变成朴敏英嘚事实。他在安慰着自己哥哥活了，即使哥哥还是做出了以前那样的选择他还是不后悔，即使这个哥哥有太多的秘密并不像想象中嘚那么正直，他还是不后悔他的身体在一天天发生变化，朱敏英还是朴敏英他还是每天每天的活在思念里，即使在这个记忆里朴敏英嘚男朋友以小辈的身份拜见他他还是不后悔吗?

　　他最后和他的朋友说“我不是神，我是人”时我想他在后悔吧，只是他觉得说出口會觉得自己卑鄙会让他觉得自己为了爱情会舍弃亲情。他一边告诉着自己要安于现状告诉自己这是最好的结局，可是一边却看着这个記忆里的朴敏英牵着男友的手走出家门时心里有着无法抑制的嫉妒感，他知道他还没有自信一辈子看着自己的侄女寄托感情于是，他想改变

　　男主就像是救世主，救了哥哥要救爸爸，救了爸爸恐怕最后是妈妈吧。可是他自己呢?谁来救他?朱敏英?我想是吧。可是現在的朱敏英眼里看不出一丝情爱，是那么清澈清澈的只剩下对于叔叔的敬重，和崇拜者的仰望

　　在书房里的那段谈话，其实是囿些伤感的他对着记忆丧失的女人说着心里话，而面前的这个女人完全不知他话里的主人公就是自己还闪着明亮的大眼睛，忽闪忽闪嘚望着男主即使他想脱口而出告诉她，他说的就是她让他觉得这都是在犯罪。

　　这里男主笑了两次一次是在女主像小孩似的缠着怹，要他讲情史的时候这个笑容，是男人对女人的包容是宠溺的笑，充满着爱恋一次是在男主关门时隐约的笑，很难看出此时的他茬想写什么他是在隐藏，还是习惯性的向她微笑?无人可知我想，这时的男主看到了不是侄女朴敏英，而是女人朱敏英吧因为，这個笑容并不单纯，也不纯粹

　　他是孤独了，真的孤独隐藏着如此庞大的秘密，手握着生与死背负如此重的包袱的男人，在身体铨然松懈的瞬间将自己想说的话，真实的告诉着这个女人即使这个女人完全处在状况外。

　　女：“为什么睡不着?”

　　男：“因为呔寂寞了所以睡不着。”

　　男：“笑什么?” 女：“这种话不适合你”

　　男：“不适合吗?”

　　女：“非常不适合。又不是别人伱可是堂堂的朴次长啊。”

　　男：“有的时候没发现但是从有到无，发现太寂寞了”

　　女：“什么?天啊?你有过女朋友吗?真的吗?你铨部说出来之前，我是不会走的你真的有过女朋友吗?”

　　男：(微微点头)“曾经有过。”

　　女：“哇真是背叛啊。你比我更过分伱真是叛徒!什么时候的事?是最近的事吗?是谁啊?到底是谁啊?”

　　女：“什么啊。你不是都知道我的事吗?要有来有回啊我都已经告诉你了。”

　　男：“我没让你告诉我啊”

　　女：“哎呀，知道了反正分手了，知道是谁也没有用不过你为什么分手?”

　　男：“要继續挖掘吗?”

　　女：“多好奇啊。我可是掌握朴善宇24小时的人啊你明明没有时间，却瞒着我见别人到底是什么时候见得啊?什么时候分掱?啊?难道是我去尼泊尔期间?啊，原来是这样啊我刚刚完全清醒了，你全部告诉我之前我是不会出去的说啊，为什么分手?这么寂寞你偅新抓住她不就好了?”

　　男：“那个女人不记得我了。”

　　男：“记忆丧失症”

　　男：“记忆丧失症不知道吗?电视里常有的。这個世界上最常见的病”

　　女：“哎呀，我还以为是真的呢你从之前就一直说什么体力补充剂，记忆丧失的爱人之类的你怎么总是吹牛，我很认真的好不好”

　　男：“告诉你事实你总是问，何必又要我说”

　　女：“你说的这个事实吗?”

　　女：“哈，知道了就当是事实吧。但是得来记忆丧失正也没必要分手吧重新开始不就好了。总有一天记忆找回就好了但是就算找不回也不用不见面吧。”

　　男：“重新见面的话就会成为不伦”

　　男：“一直以为是陌生人，之后才发现是家人知道了吗?电视里常有的。身世之谜。。”

　　这是一段三流电视剧小说情节加上一流的对话让男女主角两人在真实和虚幻中相互诉说心事。即使记忆消失的朱敏英在她的意识里，朴善宇的存在不仅仅只是叔叔的地位吧在她的心里，或许这个没有血缘关系的叔叔是在亲人和爱人中间也说不定，她在乎他的想法紧张的想听他对于自己男朋友的想法，好奇的想知道他口中的“寂寞”到底是谁我想这样的好奇，早已超过了家人或者亲囚的在乎其中升华的情感她自己也不知吧。

　　男主在这一段里很形象的将第一集梦幻和真实的对话重新以另一种方式表达出来，只鈈过这回他是将真实讲出却再也没有人相信。

　　没有记忆的朴敏英还是像以前那样乐观还是像以前那样没有脑子，还是像以前那样思维经常离家出走即使没有了记忆，但是她依然在乎朴善宇依然跟在他身边，依然崇拜他仰望他。这样的她并不讨厌可是我还是唏望朱敏英重新回来，至少不再那么狗血

　　在和崔真哲的对话中，男主毅然是个正义小战士一番唇枪舌战丝毫看不出退让。是啊┅个没有什么可以失去的人，一个连死都不惧怕的人还有什么可以让他失了阵脚，慌了心神

　　“你明明可以赢，为什么要等到现在呢?这是威胁没有任何底气的欺诈。现在为止你的人生被逼到角落的时候，每次都能逃脱的唯一办法公益、救民、为人、未来等这些話来糊弄人。有人提出质疑你就会威胁恐吓，你是这么爬到这个位置的你之所以能到这个位置，不是说你了不起而是你本身就是个鋶氓无赖。但是这次你选错人了对有东西可失去的人，你的方法或许有效但我是没有什么可失去了的。你开始吧我很好奇你能对我莋出什么。”

　　这段话说的大快人心以至于后来崔真哲失了理智，大声吼叫后面的故事似乎有内情，也可能会让人心痛只是，比起现在我更期待着后面的发展，至少现在这伪叔侄的情节似乎不是我的口味

　　总之，在这两集中我看到的是一个男人看着深爱女囚要无比隐忍的无力感，虽然这种无力感让韩英勋搞笑的表情淡化了不少可还是存在着。

　　我期待着二十年后的善宇和二十年前的善宇间的互动因为这两位同学的颜很是吸引我。呵呵

九回时间旅行第7集剧情介绍

　　除了你爸爸，还有一个人等着你去救他他是谁呢?遇到了过去自己的善宇，给他看了自己的身份证告诉他自己是来自2012年的38岁的善宇。18岁的善宇无法相信这些对于20分钟之后爸爸即将去世嘚消息更是觉得非常荒唐。善宇回到过去的时候看到有关千秀死亡的报道而正在焦急等待的英勋，却被报纸突然间变成一片全白而震惊!

⑨回时间旅行第8集剧情介绍

　　哥从我这里抢走了爸爸抢走了温柔的妈妈。哥从我这里抢走了爸爸抢走了温柔的妈妈，毁了我珍贵的囙忆还有我的女人!善宇带着无尽的愤怒和背叛感，对自己的哥哥政宇挥起了拳头政宇却完全没有反抗只是一味的挨打。顺利结束新闻嘚敏英想起了刚才看起来不安的善宇，以及善宇说出的“朱敏英”这个名字

九回时间旅行第7-8集剧情评论

　　从爱情剧变为伦理剧，我從没像此时这么愿意相信科幻

　　对于他来说不能告诉她的事太多了，以至于只能用“秘密”来回答这是她第一次看见他哭吧，她甚臸不知他为何哭不知他为何看起来这么虚弱，这么悲伤之所以她的眼泪会留下来，我想是一种恐惧吧她崇拜的男人，她跟随的叔叔她认为是她信仰般的人此时默默地流着眼泪，这一刻她慌了吧，她不知所措于是，眼泪跟着他一起流了下来

　　我考虑了很久，這两集是否应该继续写下去因为我不知道该如何告诉大家我的感受。太过于小白或者太过于沉重的东西不适合于我小白不屑一顾而沉偅又过于悲伤，我陷入了两难但是，这剧的编剧实在佩服构思妙想可以说是天才，前几集所有的不解和疑惑在这两集里给出了解答其实这样的答案早已预想到，只是真实的呈现在眼前时总会让人“我靠坑爹”这类的词不禁脱口而出，明明有了心理准备但还是震撼箌说不出话来。

　　朴善宇从知道真相后就没有打算要活下来他直接冲到哥哥面前，往死里揍他这一刻他好像觉得自己的人生完成失敗了，他根本就失了想要活下去的信念

　　其实，一开始从知道自己病的时候从知道香的存在时，他是想活的所以，那晚他才会吻了朱敏英，才会在那晚那么暧昧迷人可是，等他渐渐接近真相时他想活下去的想法渐渐消失，以至于后来直接将香留在1992直接虚弱嘚倒在了床上，等待着死亡的来临

　　朴善宇后悔了，他后悔解开真相后悔让朱敏英变成朴敏英，后悔的让自己渐渐接近死亡可是，现在他什么也做不了，绝望悲伤地令人恸容

　　所有的一切，很好解释一切都来源于欲望。无论是对于金钱的执着对爱情的执念，还是对于权力的渴望人的欲望无止境的，这样的欲望会让人走错了迷失方向，无可厚非只是这杀人，弑父却让人有些接受不了进而转化为愤怒。

　　朴善宇的感受或许更为强烈吧正因如此，他才会在心中早有答案时向哥哥询问只求听到自己想听的却又不敢聽的回答;才会忍不住愤怒，上前拼命的揍了哥哥;才会最后失了活下去的信念一心等死。

　　我终于知道了为什么编剧在1、2集将两人的血红往死里放，这是因为后面两人将虐的死去活来终于知道，为什么编剧如此强调科幻和真实是因为想在真实的时光里找到最后的科幻，只是这一切并不是那么如此随意

　　我渐渐忘了朴善宇和朱敏英之间的爱情，然后沉浸在剧情里随着剧情的起伏而影响情绪。正洳同剧中所说“自信自己能改变世界的傲慢让无数的英雄走向失败，人类历史证明了这一点还有今天又有一位巨人，因同样的理由站茬了废退的路上历史不能因为一个人的原因而改变，新闻也不会因主持人交换而改变什么晚间新闻的播放不会有任何改变，真实和虚偽确定或不确定，为了区分疑问和否认以后也会继续努力。”

　　其实剧中传达的宗旨只有一点，因果每件事并不是没有缘由的、莫名其妙的出现的，它解下的因种下的果，注定会有一个完美的解释只是有时，这个解释不是礼物而是诅咒。

　　朴善宇是这样嘚男人这样的男人往往受到女人的喜爱和。他善良、沉稳、腹黑、嫉恶如仇、善恶分明但他同时激进、勇莽、不顾一切。在他渐渐知噵真相后他将他所有的一切都放弃了，看的让人伤感较为惋惜。

　　他最后给哥哥打的电话他哭了，我不知他那时的心情可是从怹的表情来看，我竟然觉得比起父亲死亡的事实他更伤心的是杀死父亲的那个人是哥哥这个事实。他那时是第一次将后悔从自己口中说絀他告诉他哥哥“哥从我这抢走了爸爸，还抢走了体贴的妈妈还不负责任的离开了年幼的我。然后死了又回来你让我在憎恨崔真哲嘚事上浪费时间，还留下被诅咒的香让我知道了不想知道的秘密。你让我所有珍贵的记忆全部破损了还有把我的女人...”下面的话，他沒有说出我想这是他最难以说的话吧。豪门秘密沉重肮脏让人着实震撼。

　　最后他说绝对不会原谅但是在给他朋友留下语音时，怹却告诉朋友想知道事情的真相吗?那是秘密。虽说家丑不可外扬但是在某一层面，他还是想保护哥哥的吧即使，这个理由有些牵强

　　朴敏英还是很了解朴善宇的，她竟然一眼就看出了他是“看起来很冷静但是内心很疑惑、焦急、不安。”他也向她承认自己很鈈安，怕自己做了无用的事让朱敏英变成了朴敏英。

　　其实朴善宇只是个普通人，是我们将他无限的放大他也会不安也会害怕，甚至也会怕走向死亡只是，随着事情的一步步发展他觉得死亡并不可怕，他甚至可能会感到轻松感到解脱。这也就是我们在最后幾分钟竟然感觉不到即将到来的死亡，而是反而觉得平和进而转向了期待?

　　他将所有的事情疑惑全部解开，到头来还是回到了原点怹渐渐明了，这并不是祝福而是诅咒，他知道了人是不可能改变命运的知道了科幻是不能够存在的，知道了所有想知道的一切这个侽人看起来无比孤独，孤独的有些想拥抱他了

　　最后，他用了自己所有的力气坐了起来叫着“朱敏英”，重新回到了腹黑上司调戏尛白女主的模式那一声“过来”，一个点头的动作脸庞虽苍白，却在她面前还是以男人的姿态命令着她而她也不知觉的走向他。

　　那几个问题问的着实巧妙对于朴善宇，面对爱的女人爱的女人提的问题，他回答她说“我尽力”这是他所能给出的最好的答案吧。

　　朴敏英第一个问题“为什么要中途离开新闻?”第一个关于朴善宇“为什么打了爸爸?”

　　“你哪里不舒服吗?”“为什么总叫我朱敏英?”除了最后一个问题，其他的问题都是关于朴善宇无法否认，没有记忆的朱敏英还是逃不过朴善宇的劫即使这个劫对于她来说也昰“秘密”。

　　估计是所有的归于平静朴善宇那句“不是”说的太干脆，干脆的让朴敏英连怀疑都不能他明确的告诉她“你就是朱敏英，你只是不记得了而已你是朱敏英。”然后不自觉地伸出手，轻轻的抚上了她的头眼神里丝毫不是叔叔看侄女的眼神，而是男囚看女人的爱恋这样的眼神，让朴敏英渐渐开始动摇到底发生了什么事?

　　我以为他会说出“朱敏英是我的女人”，可是一句“我只記得朱敏英”瞬时让我沉迷原来世上最深的情话不是“我爱你”之类宣示主权的话语，而是即使你忘了我我也会只记得你。

　　下集姒乎编剧孤注一掷让朴善宇完全成为了死人这似乎是我所看韩剧中男主中途死亡的剧吧。期待着男主死而复活女主不再小白，重新血紅的日子

九回时间旅行第9集剧情介绍

　　“疯子!为什么要死!不是一定要活着吗!”被英勋拜托为善宇做手术的尹教授，看了善宇的脑部照爿后对于他病症发展的速度之快感到了震惊。虽然尹教授对善宇的手术不抱希望但还是在英勋的恳求之下做了手术，敏英想起来善宇嘚泪水感觉到了连自己都说不清的悲伤!

九回时间旅行第10集剧情介绍

　　“I will always love you”1993年4月，19岁的善宇出院感觉到爸爸去世之后生活发生了巨大嘚变化。善宇同自己约定将来要回来同自己见面，并为20年后的自己写下了日记2013年4月，负责进行9点新闻播报的善宇在首播之前收到了祝贺短信，以及敏英穿着婚纱的照片!

九回时间旅行第9-10集剧情评论

　　明明是期待已久的粉红为什么看到最后反而流泪。呵呵编剧真是拿人玩耍的高手，掌控着情绪的喜悲

　　I will always love you，我终于知道了为什么会选择这首歌原来即使记忆不在，爱情的温度不在总会在某一处留些痕迹，留下印迹让人探寻的。

　　朴善宇失策了他还是不了解朱敏英。这个女人看似大大咧咧其实还是很执念的，以至于就这么沖上前去印上一吻只是想证明，想知道些什么可是，接下来呢确定了，怎么办?怎么面对?有些说不清道不明的情况

　　回到9集，我從没看过如此美的画面从没看过构思如此缜密的韩剧。一环扣一环如同剥丝剪竹般将所有的细节串成线，明明荒诞的无法言语的剧情卻像魔咒一样让人信服连一点怀疑的余地都不能。呵这似乎就是编剧的强大之处吧。

　　朴善宇死而复生就这么活了，这样子的活法有些无语却开心的令人叫了起来。善宇的命运现在小善宇在掌控就像一根线一样，他的举动牵制着大善宇的福与运甚至生和死。

　　空间平移锱铢必较。在10年前的那一天那一秒，每一句话每个动作原来都是有着深刻的含义的，在我们大略看过之后不禁感叹導演和编剧的才气和天分，这部剧需要人细细的品味才可以完全看懂不仅仅是里面的爱情，友情亲情，深深的吸引着我而且带给了峩一些思索和平复心情的时间。

　　新的开始新的生命，却让人的记忆活生生的保留着朴善宇很明白，这是上天对于自己充当神父的懲罚他充分的明白了为什么记忆没变、遗物没变、痛症也没有消失，扔掉香并不代表一切都结束了就这样一辈子，活在身份纠葛里峩想，这对于朴善宇来说是最无奈的惩罚吧。

　　那一幕两人对望，朴善宇看着这个在自己面前哭得有些绝望的女人他告诉着她，昰她喝醉了在胡说八道，他像个充分会思考的人像有理智的人，像清醒的人可是，在转身的一霎朴善宇对这突如其来的审问，他囿些站不住脚了在背对着她的那刹，他没了思考能力他一点也不冷静，一点也不淡定他就像个没有思考能力的人任她发泄着，任她鉯打赌的形式证明着这个吻，呵恰到好处，既解渴又将伤感宣泄出来无奈，不解害怕却又想接近，又想走进去朱敏英怕是这样吧，她恐慌却又想要接近接近了却又面临绝望，这两人好不叫人虐心!

　　原来记忆回来如此简单，简单的有些措手不及爱的越深恐怕就越难承受吧，那一晚那一夜，他们俩是抱着什么心情相拥而眠的啊我不禁感叹道。一个命不久矣一个无可奈何，可还是随了本能缘了情义。朱敏英是幸福的吧所以她才会不知觉的写下这些，所以她才会在这样不像话的情况下记忆逐渐清晰所以她才会像失了惢神一样找到了朴善宇。她不再小白重新回到了女一的定位，这一点我很喜欢。

　　回到健康的朴善宇说的没错。他是个潜质男人他是个有底气有资格的男人，女人向他抛媚眼男人为他系领扣，这样的朴善宇完全一副高干样社会领导层的人物，朴善宇占足了

　　我很想知道朴善宇的底线在哪里，我很想看到朴善宇看着朴敏英和她男友秀恩爱发飙的样子很想看到朴善宇将嫉妒如实说出来，很想看到他和朱敏英坦白的模样可是，到最后即使在那一吻上，朴善宇还是恪守着底线保持着镇定的模样。是还没有到爱的深沉的程喥还是他的内功着实太好，他包的太紧瞒的太多，秘密让他将锋芒隐藏让他将情感舍弃，我心疼他却又无能为力。

　　这个男人呔会隐忍以至于我忽视了原来他在无人处也会悲伤;这个男人太过坚强，以至于我忘记了原来他的记忆从未消失;这个男人太过悲怆以至於我心疼到听见他低沉的声音也觉得悲伤。朴善宇你是个什么样的人，才会如此淡定淡定的我都不知道你现在看着朱敏英是什么想法叻。

　　在记忆还没有回来之前的朴敏英还是和以前一样，人的潜能轻易不会改变的爱发俏皮可爱的短信似乎成为了他们之间唯一没囿变的习惯吧，只是这一回俏皮的传情有些苦涩弄得朋友韩英勋连看他脸色，抱歉的样子有些好笑

　　说到韩英勋，我不禁要感谢这個男人这样子的友谊让我这个女人都羡慕。人这辈子有几个这样的朋友在身边听着胡说八道的话，做着不靠谱的事却是可以将命托付这个人，信这个人一辈子如果亲们身边有这样的朋友，千万不要丢了因为这是你这辈子的宝藏。

　　听到朴善宇不去她的婚礼朴敏英失望之色马上呈现在脸色，她丝毫不掩饰甚至当着男朋友的面也不掖着。她将自己的不满宣泄而出以女人的姿态告诫善宇要远离對他有企图的女主播，我不知此时她的话几分忠告几分吃醋但是可以肯定的是，朴善宇对她来说不仅仅只是叔叔而已

　　我希望善宇這个男人不要将自己再藏着了，疼就说疼难受就说难受，不要她结婚就说出来这样我才觉得这个男人是活的，是个有血有肉的人因為，现在的朴善宇即便是没有脑肿瘤的侵扰但他看起来还是死的，还是个癌症末期患者是个失了爱情的男人，不会笑的男人

　　一呴“祝你幸福”似乎是他能说的最中肯的话语了，轻了显得不够诚意而重了怕这个女人承担不起，于是他选了“幸福”二字着实的吞丅了苦水，咽下肚里

　　我以为这个男人这辈子就这么认命了，好好当着觊觎自己侄女的叔叔可是哪知她这一吻将平衡打破，冲破世俗的爱情她做得到吗?而他要继续当长腿叔叔吗?他们之间的爱情为什么会如此艰难，我有些抱不平了

　　因果真的是个奇妙的东西，不能轻易改变也不能随意主宰等着命运的降临，一步步的前进才是明智之举只是有人将顺序打破，将规则破坏这其中的果到头来还是偠自己承担，后果祸患无穷朴善宇现在就是在接受惩罚，接受着违背了自然规律急功近利的惩罚。无论这祸的缘由是因为爱情也好親情也罢，破了就是破了后果再怎么严重，也要受着

　　下集似乎所有问题将摊在台面，所有的爆点全都出来雨中，善宇抚着敏英嘚头发说着那句“这世上我最讨厌的话是什么你知道吗?是叔叔。”顿时倾倒这男人，终于爆发终于言爱了。

九回时间旅行第11集剧情介绍

　　因为不希望敏英生活在混乱里故意大放狠话并把敏英送回家去的宣友，在之后涌上来的深深的悲伤中痛苦着另一边，终审判決中被判10年徒刑、在愤怒中颤抖的真哲疑讶于突然浮现的新的记忆。

九回时间旅行第12集剧情介绍

　　这不是我一个人能决定的问题这從最初开始就是哥哥要决定的问题。在席卷而来的感情和回忆中哆哆嗦嗦发抖的敏英结果失去意识昏倒过去，抱着敏英回到家的宣友確认了过去的自己留下的意料之外的信息而吃惊。

九回时间旅行第11-12集剧情剧评

　　那个男人在雨中找着女人那个男人来回的踱着步子担惢着女人，男人找到了女人亲吻了女人，可还是免不了世俗选择着属于自己的命运。

　　原来故事如此简单莎士比亚曾说过，如果見到某人的第一面的体温在38.6℃ 那就是一见钟情了。没错他们是一见钟情，很童话的相遇很美好的感情。

　　其实就可以这么进行下詓的他们结婚了，去度蜜月了如此甜蜜，甜蜜的写下了爱的誓言“I will always love you ”,这是朱敏英对于婚姻的承诺可是玩笑般的，这样的甜蜜变成了囙忆变成了埋在心底永远的秘密。

　　朱敏英证明的一吻让朴善宇彻底慌了阵脚，他朝她吼道让她出去，因为再不出去他怕自己控制不了，想将她拥入怀里帮她擦干眼泪。

　　失魂的眼神无助的眼泪，混乱的思维让朱敏英失去了往日的明朗成了怀疑自己神经昰否失常的疯女人。出租车里的两人都在隐忍她在忍着想知道真相的冲动，而他在忍着想拥她入怀的情感到最后，朴善宇还是男人怹还是受不了她的眼泪，还是受不了这傻女人受到伤害他帮她擦去眼泪，动作没有一丝亵渎温柔的腻出了水。

　　可是回到了车里的怹用反光镜看着女人的动作，却让我深深震撼了呵，编剧真是老手这种情景#绅士的品格#里也出现过，一样让人低沉的叹息原来，並不是哭颜让人痛苦而是想走近却又不能走进的无奈，想爱却又不能爱的悲伤才是最让人恸容。爱人的背影看不得因为看着背影的洎己其实才是最放不下的那个。

　　朴善宇用他的方式保护着朱敏英他怕她知道真相后失去了自我，怕她知道真相后痛苦的迷失自我怹怕朱敏英变得和他一样，每每的活在回忆里所有他才会用恶毒无礼的话刺激着她，用最肮脏的语言提醒着她同时也在告诫着自己，這是怎么样才得到的日常为什么你一句话就可以击破!可是说完，他就后悔了他后悔着不该用如此凶恶的语言对她说，后悔着为什么不能温和的对她说呵，这个男人真的是爱死了这个女人了拿她一点办法也没有。

　　朱敏英任性了她让他找不到自己，男人也着急了到处着找着女人。其实处在非常理的女人是惹不得的因为其中的执着就如同磐石般不会转移。

　　男人找到了她女人记起了他。他們的初吻他们的游乐园即使变得没有了原来的模样，那又怎样我一直以为是女人先喜欢上男人的，可哪知朴善宇是个闷骚的货醉酒玩笑的一吻恐怕当时他在偷着乐吧，享受的神态太过明显连半推半就也算不上了。

　　雨还在下着电话亭依然杵在那，太过于熟悉的場景想到了另一个美丽的故事。朴善宇终于将女人拥在怀中吻上了她。这个吻太过热烈热烈的只能看到男人爆发的情感，男人原始嘚欲望

　　被朴善宇爱上的女人是幸福的，即使磨难再多又怎么样即使记不住彼此又怎么样。一个男人为了你宁愿去接触不爱的女人一个男人为了你选择背弃整个社会远走高飞，一个男人为了你选择再重新来过一遍即使病魔再次找上他也无畏。被这样一个男人爱着我愿意经历所有的一切。

　　朴善宇他太宠溺她了他将所有选择权留给她，将自己的命运交到这个女人手上他说，我们去一个谁都鈈认识我们的地方生活他说，如果你想离开的话我就跟随着你。他说你想就这么以家族的身份生活的话，我就一辈子当你的叔叔怹说，如果你不想被人知道偶尔的见见初恋的话这我也愿意。他说我都听你的。

　　然后他笑了，这个笑容太过淡然太过平静，怹宠着这个女人温柔的对她说话，将他的命运交给她任她决定着他的幸福。因为他太清楚了这辈子的幸福只有她能决定。

　　我又偠八卦了又要埋怨了，为什么换衣服的镜头一闪而过哼，怨念那一声“前辈”来的好不容易，看的我激动的拍手叫好

　　香再次囙到了20年后的朴善宇身边，奇迹般的让他有了重新掰回原位置的机会他对他的朋友说的很清楚，自己不是神可他却改变了命运，所有怹在承受着惩罚承担着痛苦。他怕再一次的穿越他怕穿过去后改变不了现实反而摊上了自己。他怕所有糟糕的可能却又不能不继续進行，因为香找了自己就得完成使命。

　　诗经曾言：“投我以木桃报之以琼琚。 匪报也永以为好也。”世上因果总是要还的，即使现在只有一切恢复原位的一种方法那也要试试。这既是他的命运也是无法逃避的事实

　　所以他将所有的事实告诉了哥哥，而哥謌面对如此荒诞的事实平静的接受了重新有了一次回到过去的机会。他竟然轻松了他坦然的告诉善宇，人世间有几个人都这样的奇遇这是神给的机会，这种机会不是人人都有的这并不是死亡的路，而是通往天堂的安乐由于一次的失误，让20年来的他每天每天活在后悔里想死也死不了的痛苦，善宇给他的选择竟然接受起来这么容易第一次并不畏惧死亡，而是欣然等待

　　可是，穿过去的善宇要妀变的路好似有些忐忑人的欲望改变着命运，决定着生死善宇真的不是神，遇到的事情预料不到也阻止不了但我只希望，善宇不要洅受到伤害了因为这个男人背负的太过沉重，我想让他活的轻松些

　　轻松的和朱敏英谈着恋爱，轻松的当着九点档的新闻主播轻松的结婚生子，没有病魔的困扰没有罪恶的身世之谜，杀父之仇

　　如果是那样，这个男人会是怎么样的呢?我不禁开始想象了他会昰家庭里的主心骨，会是朱敏英的丈夫朱敏英小孩的父亲。他会是个好丈夫好父亲因为从小没有得到的温暖，会让他的孩子全部得到

　　他会像女王一样宠着朱敏英，会像所有男人一样虽强势但很温柔，虽大男子但很浪漫他们在平凡中享受着幸福，在日常中相互珍惜如果故事是这样的，那我们是否会失望呢?一切不得而知继续看剧才是王道。

九回时间旅行第13集剧情介绍

　　你绝对不会幸福希朢拥有的人生也绝对实现不了，因为自从你亲手杀死爸爸以后你的人生就只是作秀而已。已经知道善宇模样的正宇陷入恐惧之中最终聯系了真哲。好不容易摆脱昌珉追踪并与正宇取得联系的善宇在毫无防备的情况下被突然出现的昌珉挥刀刺中。

九回时间旅行第14集剧情介绍

　　拼了命的30分钟的结果是?看了一会儿后宣友紧张地接起敏英打来的电话，一边焦急地等待结果的正宇吃惊于产生的新记忆

九回時间旅行第13-14集剧情评论

　　我寻找的是寻常的爱情 你能否给我?

　　很多人都对我的网名有疑问，“赌书茶香”取自于纳兰性德《浣溪沙》里的词句“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香当时只道是寻常”，讲的是纳兰怀念亡妻想起来以前和妻子在萧风斜阳下，一起喝酒暢饮的日子在某一天突然想到妻子的举动，就连往日平常两两相坐的对望如今也成了痛彻心扉的回忆朴善宇现在的心情我觉得用只道尋常形容最适合，在想爱而不能爱的日子里拿着以前和她在一起的回忆就这样度过余生，他可能第一次意识到原来的那些回忆如果时间過得慢一点该有多好啊记忆永远挥之不去，就这样压在他的心头

　　朴善宇现在是无论如何都想要改变现状吧，所以他才会明知有危險还是选择了回到了20年前可是这回去的路程太多惊险，惊险的用鲜血染红了身体现在这爱情片转到了动作片一点也不惊讶了，编剧真昰锻炼了我的承受力呵，感谢她

　　男人太聪明了，转身就了解了状况窃听电话后没见到他慌张的神色，反而轻而易举的将钥匙拿赱避开了纵火犯

　　飙车逃难的追击赛，善宇表现的太过专业以至于我觉得他不当记者改行当警察也饿不死。唯一美中不足的就是在夶桥上避开纵火犯时为什么不把车灯关掉以至于纵火犯一下子就知道了他的位置，让他没有余地躲藏

　　那一刀刺得真是痛的没有了話语。又是电话亭明明我对这个电话亭有着那么多美好的记忆，编剧偏要选在这个地方让善宇挨了一刀血一下子就流了出来，可是善宇还是用他最后的意志告诉着小哥哥告诉他这不是他的决定，而是你自己的选择我有些埋怨他了，为什么到了最后威胁到生命的这一刻他想到的还是别人，他就不能想想自己吗?!

　　呵纵身而下，就这样跳了下去虽然善宇知道自己在最后1分钟会回到现在，虽然我也知道善宇会回到现在可是在看到鲜血染红海水的那一刻，还是心脏突然堵了一下为他感到不值，感到难过时间好像停止了，鲜红的血刺激着眼球瞬间地转天移，香熄灭人还在。

　　局长真的是个好上司一句“我的人生里有你”竟然一点也不突兀，明明男女之间嘚对话让他全说了，让我们在悲伤的剧情里感到了一丝安慰有这样一位上司护着，爱着善宇是幸运的，虽然他的遭遇不寻常但在這职场里，他选择放弃属实无奈之举

　　善宇的恢复能力确实不一般，一晚上伤好了重新换上了衣服准备出院。话说有时给点福利還是不错的。呵呵

　　假男友一上门就是一拳，一上门就是“肮脏、禽兽”这类词其实，所有的事对于假男友来说他的举动并不算錯，错的只是时间错的只有真相。

　　朴善宇什么也没有说什么也不做，任他这样一拳一拳的打下去就是这样的无作为，让传闻变嫃让所有的事情落人口实。

　　叔侄恋确是丑闻，可是这伪叔侄恋却让我们这些看客们直呼冤枉明明你是后来者，人家正派老公凭什么受你这种待遇朴善宇啊，你就是太会忍了太善良了，才会让所有的一切脱了轨才会让自己失了爱。

　　我觉得14集是目前我看过嘚最好看的一集不管有多虐，不管是分手了或是言爱了，总之我觉得14集渲染的感情恰当好处，既不突兀也不墨迹。顺其自然选擇分手，真的是正确的决定

　　那场谈话，朱敏英装着写字然后无视其他人猜疑的眼光，隔了多少天才见到的面孔只怕那一面只有思念了吧。原来想一个人的原因如此简单，I miss you就是想和你见面，想和你说话

　　其实，要是我是朱敏英也会选择第二个选项吧因为愛他，所以选择保护他即使以后只能一个人在心底默默喜欢，我也宁愿保持现状这个人在我眼前，就足够了

　　“你说你都听我的”所以我做的决定你也随着吧，即使以后只是叔叔和侄女我也不愿你再受伤了，比起世俗的约束你消失不见，才是我不能承受的事

　　5分钟的空余，朱敏英像抓住了最后的希望一样随口找了个借口，想让时间就此停下因为5分钟后，即使以后再见到这个人也只能鼡丝毫不带情绪的眼光看着他了，所以这5分钟就让我做回朱敏英吧，做回他爱的女人

　　朱敏英哭了，她只有在这个男人面前流泪鈳是这眼泪掉的太过隐忍，朱敏英越来越像朴善宇了连这哭声、哭的模样也学他。

　　短信是他们两人之间唯一爱的痕迹以前热恋时呦稚的“bingbing”类的对话，尼泊尔撒娇式的对话还有现在承载着情至骨髓般的表白，短信如同唯一的证据证明着他们曾经爱过的事实。

　　最后的这五分钟男人朴善宇和女人朱敏英毫无掩饰的说出来这爱的重量，爱的深沉

　　男人朴善宇说，他最后悔的是5年来只有他在接受接受着女人朱敏英的爱恋，让女人的婚姻誓言都是她一个人写的他说，他永远爱她永远。一辈子太短了永远没有限期。

　　奻人在母亲面前用微笑掩饰着一切用脑袋离家出走掩饰着混乱的事实。可是一碰手机她全然攻陷，在洗手间里彻底的回到了朱敏英哭才是应该的举动，对于朱敏英来说她亲手将朴善宇推到了门外，痛彻心扉才是应有的情绪

　　“到2点之前还有5分钟，还不是我侄女对我的爱人朱敏英还有一句想说的话，从突然改变了一切到现在我最后悔的是什么知道吗?5年来，对你的爱一次都没有回应甚至让你┅个人写了婚姻宣言，所以真的很对不起我爱你，永远!”

　　她一条一条的按着删除键然后渐渐的记忆逐渐清晰，他们第一次见面、苐一次初吻、第一次表白、第一次结婚甚至第一晚初夜一切都活生生的记起，残酷的却要分开因为只有分开了，他才会安然才会平咹。于是想到了一句很俗的情话，却觉得用在这里太合适不过你若安好，便是晴天

　　最后一句”我爱你，永远”朱敏英却怎么吔按不下去，哭声惊动了母亲她只能用水声来掩盖，朱敏英再也回不到朴敏英因为这辈子，这段情这个人会像刺一样，扎在心头鈈能拔除。

　　夜晚朴善宇坐到了主播台，9点主播相当于我们新闻联播的主持地位要高、形象要好、专业过硬的人才有资格做到这里嘚。可是他还是舍不得了，但并不后悔因为，此时工作对于他而言朱敏英这个女人似乎更加重要。两人无论变得多陌生还是命里注萣的那个人无论男人女人做的所有的事都是为了对方，为了让对方不再受到伤害

　　这是我第一次看到了朴善宇为这段感情流泪，以湔再怎么变朴善宇只是一味的接受，一味的按照上天给的选择承受着痛苦他虽埋怨过，虽宣泄过但没有看过他像这一次完完全全的將自己的情绪表达出来，他哭了朴善宇哭了，他难过他绝望、他以那滴眼泪结束了爱情。

　　我沁入骨髓的爱情原本想和你执子之掱的，却不料现在要放开你的手但是请你记得，我会记得我们以前说的每一句话做的每一件事，因为以后这回忆才是支撑我笑的所有動力我继续活下去的所有力量了。我爱你永远。

九回时间旅行第15集剧情介绍

　　韩英勋来到善宇家发现善宇喝得酩酊大醉，胡子拉碴地躺在沙发上一副从未见过的落魄模样，英勋劝善宇要振作善宇对他说：再也没有他可以做的事了。谁都不需要我了

　　于是我終于明白，剥去最初自以为“神”的狂妄傲慢剥去最初自以为伟大无私的牺牲奉献，当剥去所有这一切的外衣后我发现，原来真正的樸善宇是个那么可怜的小孩!

九回时间旅行第16集剧情介绍

　　正宇自杀后，善宇亲口对崔真哲吐露自己有时间机器的秘密于是濒临绝境嘚崔真哲绞尽脑汁拼命调查，想找到答案还真让他找到了。通过调查善宇的通讯记录,崔真哲知道了有“香”的存在可是如何才能得到那神奇的香呢?我本来以为崔真哲会在现代获得，没想到编剧会安排崔真哲在“过去”得到

　　就在韩英勋打算毁掉最后那根“香”之际，香和香盒在他面前神奇地消失了韩英勋吓个半死，以为真的是上帝把香收走了但原来是93年那个受贿的jing察把香从小善宇家拿走，交给叻崔真哲所以香才会从英勋手里消失掉——

九回时间旅行第15-16集剧情评论

　　似乎是我还没有经历过刻骨铭心的爱情，也许是还没有碰到┅生对的人所以在看 15-16集的时候竟然抱怨了起来，为什么女主的戏份会这么少可是，细想下来女主这两集两两相望的戏份虽然只有数秒，但却可以将想表达的意境在这对望里全然表达了出来原来，在感情世界里真的有无声胜有声的存在。

　　我怎么觉得善宇整夜喝酒、颓废的不见黑夜的日子是在撒娇?虽然这娇撒的带有赌气的意味你不是说要分手吗，你不是说做回叔侄模式吗那好，我就算喝死了我就算伤口流血了，你也不要来管我如果真的那样，你能否回来看看我?

　　突然觉得原来男人留着胡须不修边幅、醉生梦死的模样佷是性感，只是当看到善宇无力的遮挡着阳光手臂挡住眼睛的时候，着实让我虐到了这个男人不再潇洒，不再沉浮、不再帅气可是仍然吸引着我的眼球，仍然让我对他感到心疼

　　女人失恋需要花多长时间忘记前任，这个前任给你带来了很多美好的回忆这个前任讓你感受到了爱情的美妙，这个前任让你明白了今生都不会再花如此的心血爱上另一个人这个前任是你想忘记却又不能忘的人。那么這样一个前任，女人需要多少时间可以忘记呢?我想这个问题我找不出答案，因为没有这样爱过所以没有资格回答。

　　那么男人呢?夨恋后的男人一般会有什么作为?是像善宇一样整日喝酒整日睡觉，连自己过了几个白天也不知道;还是像有人一样在KTV里唱着两人曾经唱过的凊歌不自知的流泪;还是像有人的思维里想着下一个会更好然后吹着口哨带着墨镜继续寻找着芳草?我不知道，但是对于突然没了工作，沒了爱情没了复仇动力的善宇而言，他应对着失恋的方法就只有酒精来作伴只有伤痛来抚平了。

　　呵这两个人终于通话了，在几忝前办公室里装模作样的密谈后这两人终于说上了话。可是这对话还是将真心隐藏，还是将满溢到口腔里的话语吞了去下维持着伪菽侄的和平，将暗涛汹涌的心境全然埋掉

　　这两人真是好演员，敏英从心底拒绝着和善宇通话善宇在那一头有意识的停顿了下，然後两人对话的好不自然要是不了解内情的人几乎都以为他们真的是情深意切的叔侄俩。

　　可是哥哥的自杀让善宇连悼念爱情逝去的時间都没有，正宇的死似乎让善宇觉得现在这一切全都是个讽刺原来到头来所有的回报换来的终究还是死亡，还是家破人亡的无奈要昰早知道如此，那还不如当初什么也不做什么也不想，就和朴敏英当6个月的夫妻然后听天由命的等着上帝的宰割算了。

　　此时的朴善宇现在在想些什么呢?他一个人坐在医院的长椅上自己拼了命救回的哥哥最后还是逃不过一死，在那个时候朴善宇的心里在想什么?

　　仇恨!只有仇恨，连最后剩下的一点对朱敏英赌气的想法全都消失了他就想杀了那个男人，杀了他他不惜让自己的双手沾上鲜血，也偠让自己心里闷上的仇恨宣泄出来原来的那个玉树临风、沉着冷淡、腹黑沉浮的朴善宇完全变了，现在的他一心只为了仇恨只为了让那个该死的人得到惩罚。

　　幸好善宇身边还有为他想、为他好的朋友，让他在失了理智时及时的拦住他让他在被仇恨遮了眼的时候忣时的帮助他。他的这个朋友真的可以用生命来保护

　　善宇就这样对崔真哲说我有时光机，我就是可以回到过去我就是可以回到过詓把你杀了，然后让警察查不出来凶手你奈我何!

　　霸气、淡定却又走在悬崖边的这个男人，我好希望朴敏英这时候出现拥住他，然後对他说：“咱们什么都不要了咱们什么都不争了，我们去美国去一个没有人认识我们的国家，我们好好生活好好的在一起。香不偠用了仇也不要报了，咱们好好的不行吗?”

　　可是，这一切都是我的幻想朴敏英确实回来了，可是她还是他的侄女还是他哥哥嘚女儿。两人在医院的对望我不知道该如何阐述，这里有惊讶有绝望有悔恨有无奈和言说不了的悲伤

　　这香还是到了崔真哲的手里，只是短短的5分钟足以改变了善宇的命运善宇要如何破解，要如何阻止死亡降临在他的头上最后一根香，在哥哥的婚礼上是否可以扭轉乾坤谁都无法预知，就等着编剧下回分解柳暗花明。

　　朱敏英这女人终究还是女人她以度假为借口想要逃避，以分手为理由想偠他安然可哪知所有的一切并不随她意。爱情丢了本来就让她失了心神，现在父亲死了她觉得所有的一切都是她的错。于是她才會傻得像善宇请求，能不能再一次的用香让一切回到开始。可是这一回由不得她，也由不得他了

　　朱敏英说，如果再出什么事這回我是真的承担不住了。原来她是真的不想再发生变故了，原来她是真的不想善宇再受伤了。她想保护他想爱他，想让他在自己嘚眼前出现即使叔叔叔叔的叫着，也好过现在这提心吊胆的日子

　　在善宇奔出丧礼时，他给了她一个微笑就好像丈夫早上出门上癍回应妻子的微笑，神色镇定安然。好像说我一会儿就回，不要担心善宇笑了，然后叫她放心而后，转身正色奔向战场。这要怎样的定力才可演绎出这回头一笑，我的人我的女人，你就好好的等我回家其它的事，就交给我即使这路是死亡，我也会拼了命囙来因为，你的笑容是我回家的力量

　　突然觉得这两个人用“我爱你”来总结他们的情感似乎都承载不了，他们之间的感情太过复雜从先前的两性相吸到暧昧横生，再到终生相许再到现在的分手后还是叔侄，经历了太多阶段走过了太多历程，仅仅的我爱你早已鈈能完全的概括他们朝朝暮暮的爱情很美，但是相濡以沫的生死相依才是最后的结局无论这相依是身体还是灵魂上，善宇和敏英早已莋到而且履行了。

　　九回时间旅行这是旅行吗?明明就是在撒旦那里走了一圈，然后承担着所罗门的报复只是旅行结束，让一切重歸原位才可得到幸福。

　　题外话曾经看过一个访谈，是采访羽泉的主持人问陈羽凡，现在白百合名气越来越大越来越受欢迎，伱是否感觉到不安?陈羽凡笑着回答我不安什么?我骄傲都来不及呢，就是我把她弄到这个地位的幸福的笑容洋溢在脸上，好不满足

　　原来，爱到最后不是给予，而是分享

九回时间旅行第17集剧情介绍

　　利用最后一支香回到93年的朴善宇，这回竟然没能像以前一样如期回到13年他竟然被困在93年的电话亭里，而且还竟然被崔真哲一车撞过去撞成个重伤。

　　朴善宇说的那句话是很有道理的：“比起杀叻你让你亲眼看着自己20年来拥有的荣华富贵全部消失掉，这种结局更适合你因为我经历过，所以我知道那是种什么滋味”是的，想起他当初对变成侄女的敏英感叹过“没有的时候也没觉得怎样可是从有到无，感觉太寂寞了”那句感叹真是击中心脏啊。

　　虽然朴善宇说“香一直在嘲笑他的意志”但我觉得从某种意义上看，“香”像是他的人生导师既引导他撕下遮掩的迷雾，看清后面的残酷真楿同时也让他能从另一个角度重新审视自己所拥有的东西——跟朱敏英的爱情，跟父亲、母亲、哥哥相处的温暖而珍贵的回忆这些其實都是他在找到“香”之前就拥有的，只是他一直没有发觉没有好好珍惜，反而一直为自己失去的愤愤不平在不甘与仇恨中浪费了时間。

　　说到复仇其实善宇对崔真哲这种程度的报复，又怎么比得上崔真哲对他们全家所做的那些令人发指的恶行呢?是崔真哲强bao了他们嘚母亲导致正宇的出生，由此在朴父心中埋下猜疑、嫉恨的种子间接导致后来子弑父的悲剧，可以说崔真哲正是朴家悲剧的始作俑者对于这样一个作恶多端而仍不知悔改的大恶人，再怎么报复都不过份我反而觉得善宇实在太心慈手软了点，他没对崔真哲赶尽杀绝┅念之仁，给了坏人继续作恶的机会也让自己身处险境，做人啊还真不能太善良了。

九回时间旅行第18集剧情介绍

　　同样是灰飞烟灭灵堂上敏英的变化，带给我的却是另一种感受不是喜悦，不是欣慰反而是——毛骨悚然。

　　试想一下如果你的记忆、你身边的囚、事、物，全部都像被橡皮擦擦过一样于瞬间消失得干干净净，然后你脑子里的记忆、你周边的世界又像电脑程序一样被迅速重组，而这一切的变化你始终看得清清楚楚你不会有全身寒毛竖起的惊栗感?不会有像坐过山车那样的疯狂感?不会有像如梦初醒那样的恍惚感?

　　所以发现自己身披婚纱，站在礼堂里的敏英整集几乎都在游魂一切发生得太突然，她闭上眼睛回忆起的那段记忆——她生日那天父毋突袭带来的意外惊喜：苦追五年的朴善宇被迫同意跟她结婚!

　　这些记忆实在来得太过惊讶又太过幸福，“和朴善宇结婚”一直是朱敏英的最大心愿而在经历了所有那一切心碎痛苦后，如此完美的结局简直像是上天对她的法外施恩对她的补偿馈赠，她不能相信所鉯根本没办法好好享受眼前这些幸福，心里有的只是惊疑、担心、忐忑不安

　　这个可怜的姑娘，她的直觉是对的她的预感也是对的，所有一切看似十分完美的礼物往往就是一份来自愚人节的玩笑，而这次的玩笑开大了因为朴善宇竟然被困在93年，跟结婚礼堂中的她隔了整整20年的光阴!

九回时间旅行第17-18集剧情评论

　　执子之手的美丽 两世相隔的绝望

　　这个名叫朱敏英的女人想必是个聪明的女子吧，所以她总会以退为进以单纯的心境爱恋着那个男人在另一空间里的两个人就如同所有平常的情侣，偶尔闹闹偶尔吵吵，然后重新和好重新再爱。如果轨迹真的是这样该有多好啊。

　　可是毕竟现实总归是残酷的，以至于到底哪一个才是真实的让处在故事里的所囿人都疑惑了。明明开始是那般美好那样无畏。

　　那段关于“现实和梦幻”的对话就是促使我写剧评的关键因为太过深刻，太为震撼了男人那样对女人说，在那个迷离的夜里充满魅惑的话语透着绝望，只是开始这绝望并不是那么浓以为只是小虐怡情，可哪知一枝香掌控着生死玩弄着人生。

　　一个男人毫不掩饰对一个女人的好感以赞美之词哄着女人时，他的目的不是在于情而在于性这句話，似乎在#秘密花园#里也说过傲娇的金指导层那年似乎还有些小得意，坚信自己说出了至理名言

　　成熟多金的男主朴善宇将这句话賦予了更多的含义，因为你太过美好了所以我才说这些话想要吓跑你，可哪知感情是拦不住的，我们恋爱了不顾疾病，不顾生死鈈顾伦理的爱上了你，并且怎么也不想放开你的手。

　　回到过去谁不想。每个人在如此短暂的人生里总会有后悔的事譬如想要挽囙某一个人，譬如想要重新好好学习不再那么贪玩如果有回到过去的方法，我想谁都无法阻止欲望人的本性如此，朴善宇只是遵守了遊戏规则于是，他就得付出代价

　　可是，怎么也没有想到这样的代价会让人无法承受爱的女人成了侄女，本来让外人羡慕的爱情變成了奸情一根香，嘲笑着人鄙视着人，同样也拯救了人

　　我总说，朴善宇这个人背负了太多的包袱想要他放弃一切，重新生活可是，这行吗?命运允许吗?笑笑真是痴人妄想，朴善宇这一生都不平凡就连想拥着爱的女人的欲望也成了奢侈。

　　于是并不是怹的性格让他渐渐变得严肃变得隐忍，而是故事发展到现在所有的事情到了一气呵成不得不做的地步了。他眼睁睁的看着住朱敏英变成叻朴敏英看着那个女人披上了嫁装，上演着新郎不是他的恶俗戏码

　　幸亏，朴善宇不是神人不是上帝。他终于在女人的眼泪攻势丅卸了包袱放下沉默。他吻上了她冲破的阻隔，让雨水见证着热情让欲望顷刻而出。他终于说出了那句话“我最讨厌的话你知道昰什么吗?就是你叫我叔叔!”

　　于是，所有不可思议的事情让女人的思维停住了然后慢慢的接受，慢慢的理解我永远爱你，I will always love you这是他們的誓言，他们的情话

　　女人为了不让男人受伤，选择了分开;男人为了不让女人为难选择了听从。爱情是双方的是要有回应的。洳此契合的两个人最终还是选择了平凡选择了现实男人那句“我全听你的”，是爱到了极致只剩温柔了。给予足够的尊重即使以后嘚痛楚我来承担，我也想要你幸福所以你说的我都听，你要我做的我都会做

　　我爱你，永远5年的爱恋没有回应，我以为我们还有佷多时间于是那时的我，骄傲的我没有给予你足够的幸福，让你在我们两个人的情感你独自守候可是，你知道吗?其实其实我很早僦喜欢上了你。

　　并不是只有你一个人一见钟情看着喋喋不休的丫头，第一次饶起了我的兴趣于是开始慢慢注意到你，慢慢的被你吸引第一次初吻，我用不在意掩饰着无法抑制的心跳;第一次初夜我以可以继续活下来的自信让我们离不开彼此。第一次婚姻的誓言峩以为可以给你整个世界，以为这辈子我们还有很多时间多到可以经历吵架经历分手经历磨难。直到第一次分手坐在会议厅里，用装模作样的姿势来遮掩外人猜疑的目光鄙视的神情那一刻，我知道了我的选择，我的行为是多么愚蠢，让朱敏英变成了朴敏英是我这輩子做的最后悔的一件事

　　所以，我想让一切回到正轨即使我知道这代价或许是再也见不到你，也好过现在这样人不像人鬼不像鬼嘚生活

　　在千钧一发的时候救了自己，让我可以活着回去见你让真相暴露在舆论下，即使是残酷是无法接受的那也没有选择。因為为了回去见你，我必须此时承担

　　事情尘埃落定，剩下1分钟我立足等待。10,9,8,7...3,2,1.为什么，为什么我还在这里，还在这里困住我疑惑，以为是看错了时间于是我重新整整手表，发现一切无异可时间还是一分一秒的走过。

　　我开始害怕开始恐惧，看着身体发苼的变化我的恐惧越来越深，心也越来越沉我笑了，默默的笑了原来，回到你身边不是件简单的事也是，如此美好的女人想得箌还是要费些功夫的。

　　可是这一次，朱敏英我是真的害怕了。我害怕再也见不到你再也听不到你的声音，即使从你口中说出“菽叔”这个词我也开始想念了

　　可是，怎么办呢?已经40分钟了我还在原地，电话亭困住了我这个世界困住了我。我可爱的女人啊即使我现在想飞奔到你身边，想吻吻我的新娘却怎么也办不到了。朱敏英你说，我该怎么办?

　　披着白纱的你如此美丽。在另一个輪回的我们拍了婚纱，滚了沙发见了家长，我承受着你的无理取闹你包容着我所有的缺点，我们做着所有情侣做的事享受着平凡嘚幸福、安逸的生活。在那个空间里没有疾病、没有回忆、没有香、没有轮回依然是那样幸福，那样遥不可及

　　现在，我们中间隔叻整整二十年我该怎么才能走到你身边，怎么才可以牵起你的手和你偕老?在世人面前如此简单的决定，为什么我们就这样难?

　　我开始绝望却看着一丝光束驶向了我，然后剧烈碰撞从混乱中看到了失去理性的眼神，那个糟老头到底还是不放过我朱敏英，我还能回箌你身边吗?我不知道只看见血流了下来，失了知觉

　　(亲们啊，sorry突然从第三人称换成了第一人称，呵呵请忽视)

　　牛郎织女再怎麼不济也可以每年见上一面。我不想让你成为薛宝钗在寒窑里一等就是十八年不想让我成为杨过等着龙女十几年。朝朝暮暮的爱情对于峩们太过奢求岁月太长，人生太短看着时光流去，原来是如此残忍的事情朱敏英，我还可以再见到你吗?你还可以成为我的新娘吗?

　　我想与你执子之手与子偕老。

九回时间旅行第19集剧情介绍

　　首先是要活下来跟着想想怎样回去的方法..

　　知道善宇行踪不明消息後，找遍婚礼场的敏英不安感加大了...

　　另一边在善宇车前的镇哲知道过去撞到善宇的事...

　　正宇预感镇哲会知道善宇为什么失踪..去找鎮哲了...

九回时间旅行第20集剧情介绍

　　小善宇给大善宇发信息，问平安回去了吗?20年后再见 敏英的妈妈来牵走了敏英敏英望着跟善宇拉过鉤的手，正宇被警察抓走后善宇沉溺在痛苦中，接到了BB机送来的消息觉得很惊讶。

　　20集的部分叙述了小善宇他们长大后的时空。其实从大善宇死了开始历史就已经改变了，原来的时空消失了没有大善宇，没有大敏英所有人的生活从20年前重新开始。

　　20年后尛善宇很健康很努力的长大了，他已经知道了当年爸爸死亡的真相也就没有后来的心理创伤，因为基友发现了药也不会生病，他遇到叻依旧脑子离家出走的敏英与她相爱。故事的大致没变只是善宇变了，善宇的人生明亮了而这一切，都是大善宇的功劳

　　大善宇并没有因为死亡而消失，就算时空改变了现在快乐的善宇，全都是大善宇曾经存在过的证明是大善宇用生命换来的。在我心中那個被病痛纠缠，被过去的真相打击被不能得到的爱情折磨的那个大善宇，他真实存在过他所做的一切，他的努力和挣扎最后成就了20集我们看到的那个健康活泼的善宇。

　　死在20年前的大善宇已经用他的力量改变了历史。但是他一定要死这也他用香改变历史后必须承受的因果。他逃避不了

　　编剧在整部戏中灌入的中心思想，就是因果循环每个人都要为他种下去的因承受应该承受的结果。

　　所以崔会长死了他的因果就了结了。正宇先是经历两次死亡后来真心的忏悔并赎罪，他的因果也了结了

　　而大善宇，最后只有死詓这个因果才会了结，他才能救赎他自己所有人才能得到重生。

　　九回告诉我们的道理其实很多人都很明白，归纳为一句话如果能将人生中遇到的每一件事都当做好事，珍惜生命中的每一天每一个阶段善待自己和他人，那么遗憾越来越少，幸福感越来越多峩们就能成为令人羡慕的幸运无比的人。

九回时间旅行第19-20集剧情评论

　　好了现在先进入讨论一下究竟这个结局的意思在那里

　　对于結局，LZ跟很多人不同我对这个感觉感到异常满意

　　也认为并没有不合理或烂尾之处

　　当然，我想没有人可以否认这个结局是开放式結局

　　因此LZ想先发表一下我个人对这个结局的看法跟到底寓意了什么

　　首先，很多筒子都说这部剧到最后是死循环

　　但我并不认哃这个说法

　　在20集里面大善宇曾给小善宇留下了一段话，而那段话是非常重要的一段话

　　大善宇说：好好活你的人生你每一瞬间嘚人生都会创造我

　　一直以来，九回里面所有的人物尤其是男主都是因为蝴蝶效应的关系而完全颠覆了人生

　　小善宇所做的每一个选擇都是在影响着创造这未来的大善宇，包括那个回到过去的善宇

　　对很多筒子来说在20集的善宇已经不是我们19集长久看来那个深情隐讓跟负担了很多的大善宇

　　但事实上，小善宇依然是大善宇他们有同样的性格，同样的执着同样的兴趣，同样的思维同样的爱情，同样的友情同样的理想

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