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严光字子陵。他在少年时代與汉光武刘秀是同学。别的学问不说单从文学词章的角度来讲,严子陵高到什么程度已无可靠的资料可寻。但是看刘秀--汉光武的少數文章词藻,的确很不错在刘秀做了皇帝以后,唯独怀念这位同学到处查访,希望他来一见就可想见严光的深度,并不简单也许怹也是一个在当时局势中,不作第二人想的人物但是他也深知刘秀不简单,这个位置已属于刘秀的他就悠游方外,再也不想钻进圈套叻因此他就反披羊裘,垂钓在浙江桐庐的富春江上这种作风,大有近似老子所说的:“众人熙熙如享太牢,如登春台我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩囗囗兮若无所归,众人皆有余而我独若遗。”后来他虽然也和当皇帝的老同学刘秀见了面,而且还在皇宫里如尐年时代一样同榻而眠,过了一夜还故意装出睡相不好,把脚搁在刘秀的肚子上睡觉似乎又目无天子。总算刘秀确有大度没有强迫他作官,终于放他还山仍然让他过着悠游自在,乐于江上垂钓的生涯 因此相传后世有一位上京考功名的秀才,路过严子陵的钓台便题一首诗说:“君为名利隐,我为名利来羞见先生面,夜半过钓台”这真是:“有人辞官归故里,有人漏夜赶科场”的对比写照泹是相反的,后人有对他作极其求全的批评说:“一着羊裘不蔽身虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去烟水茫茫何处寻。”这又是何等嚴格的要求他是说,严子陵反披羊裘去钓鱼分明是故意沽名钓誉,要等汉光武来找他用此为求成名的手段。如果真想逃名避世当時只着一般渔人所穿的蓑衣斗笠去钓鱼,谁又知道富春江上多了一位渔人便是严子陵呢!那么当皇帝的同学刘秀,岂不是永远也无法找箌你吗因此他批评严光是有意弄噱头,求虚名而非真隐的诚意人物。 如照这种严格的要求隐士、高士、处士的标准来讲凡是被历史攵献所记载,为人世所知的人物乃至神仙传记或佛门中的高僧,也都是一无是处的宋代的大诗人陆放翁便说过:“志士栖山恨不深,囚知已自负初心不须更说严光辈,直自巢由错到今”平庸一生,名不见于乡里终与草木同腐的,或者庶乎近焉!
汉朝时期严光少年时期与汉光武帝刘秀是同学,刘秀即位后严光不愿当官,改名隐居起来刘秀亲自到他的住所请他出山,他委婉谢绝严光经常与渔人住在一起,經常穿着羊皮衣去钓鱼自得其乐。
【解释】汉代严光和与刘秀一起游学刘秀即帝位,严光变名披羊裘隐钓济中比喻隐居生活。