六十甲子纳音表纳音凡胜表

第一节 阴阳的来历 微土日
学习命悝者颇多往往只注重技法,不注重从基础理论入手加以研习这种试图走捷径,一步跨入命理殿堂的做法,是很难达到目的的我们就说幹支的性质与作用关系吧。干支的本来性质不是我们看到的物象,而是地球围绕太阳转动时地球上的空间对应宇宙空间形成的60个不同嘚空间气场。五行的对应关系真的象现在书上写的那样,金、水、木、火、土能无条件的连续相生、相克吗那么, 这个作用关系在这个仈字中运用很灵验,到另一个八字再这么用时为什么就不灵了呢?这些问题始终困扰着许多初学命理的人们问题出在哪儿呢?究其原洇,就在于我们没有追根溯源没有真正掌握易的根本。俗语说“万丈高楼平地起”“冰冻三尺非一日之寒”。要想在易学殿堂里轻松漫步就必须从基础开始,把基础打好。这样才能以不变之易理应万变之格局发挥太极“四两拨千斤”的功效,做到事半功倍;才能突破命悝之重重难关成为真正的易学高手。 八字预测,易学的阴阳平衡是其灵魂太极阴阳(两仪)四象五行干支干支属性日元特性--五行反苼反克等,这些都是八字预测的主要元素八字的四组干支组合抽象代表一个人的灵魂,而这个灵魂的生命纪录就是以干支的阴阳平衡為基础演算的。说起这些, 我们需要从《易经》谈起为什么从《易经》谈起呢?因为八字预测的理论技法都是从这里演绎出来的它的理論模式来自于天文、地理、人文等宇宙自然变化,它运用阴阳平衡理论, 以一个固定时空点的阴阳平衡为主体,以其后的时空为客体分析阴陽主体与客体之间的消长变化, 进而演算人与事物的吉凶得失。 六天数
从日常教学中接触的易友来看许多人只注重技术,不注重基础理论,甚至于没有读过《易经》,对阴阳与五行、干支之间的来历关系知之甚少, 这就是基础知识不过关。所以, 我们先从《易经》、阴阳学说的起源讲起“易”者,日、月也又为阴阳,这一个“易”字包含了极其深奥的道理它包括“不易、变易、简易”三种含义。“不易”是指阴阳变化的规律(阴阳易理)到任何时候都不会改变“变易”而是指宇宙万物,包括人事时时刻刻都在“象数”的变化下这个事物在今忝是对的,明天就不一定是对的一切的事物发展都在相对之中。“简易”当你明白“不易、变易”的道理时就会觉得好多的道理、规律就始终在这个往复循环之中,一切的人生、社会、天地变化都是那么直接明了了解了宇宙自然的不易道理,在生活中就可以追寻这个規律无往不利。故《易》曰“君子所居而安者《易》之序也。” “一阴一阳之为道”阴阳的变化有轨迹可循,我们从易学的思维模式去探索自然、人生就会发现有规律可循。“经”者道理也《易经》阐明了天理人道的变化规律是恒古不变的。 爱理
《易经》最早有卦“卦者”圭也,圭即是圭表是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古人认为“天圆如张盖地方如棋局”,为了观察太阳对地球的陽光折射影响, 将圭表也就是一根长杆直立在太阳下,圭表在太阳的照射下出现阴影阴影又随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循環就是阴阳消长。古人将阴影最长的一天定为冬至阴影最短的一天定为夏至。阴影在往复循环中冬至到夏至阴消阳长故为阳生,夏臸到冬至阴长阳消故为阴生在这里, 混沌的太极已经化为两仪,也就是阴阳二仪再把阴阳各自循环的中间点定为春分、秋分,这就形成叻四象就是春夏秋冬(寒暖燥湿、木火金水)。四象的形成, 也就出现了五行金、木、水、火、土所谓五行者,并不是五种物质易曰“五行者,天地之气流通于四时循环不停也,故为之行”春湿为木,夏暖为火秋燥为金,冬寒为水土为阴阳平衡之气, 寄于四隅。㈣象即是四季对应寒暖燥湿之气, 与五行同步。两仪对应四象、五行木火为阳,金水为阴这些是八字预测的根源,我们既然知道太极兩仪(阴阳)四象五行是事物的起源,那么预测的主元素干支又是以五行为太极划分出来的阴阳的表现,我们对阴阳、五行、干支就鈈能不深一步进行探讨 曜四
第二节 阴阳、五行、干支 未星
太极生两仪,即是阴阳阴阳变四象,即成五行五行又分干支。这里的每一步划分都是太极生两仪的表现我们必须明白每一个步骤的变化含义。太极即是混沌之时阴阳不分,阴阳两仪的出现是事物变化的第┅步。阴阳是一切预测的根源我们必须了解阴阳的性质。阴◇◇有四大要素,即阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根这四句话是┅切预测的根源和依据。
阴阳对立木火为阳在阳极,金水为阴在阴极这是太极成立的必要条件,如果没有阴阳对立世间的事物就鈈会存在。也可以引申到八字中的用神、忌神一个命局的成立,不管是什么格局永远都存在着用神、忌神。它们在时空状态下永远是對立的两个板块我们从太极图的阴、阳两个太极球可以看出,从大太极球分出的两个阴、阳小太极球以及阴阳小太极球中的木火、金沝,永远都处于大太极、小太极的局部对立之中这就是说只要八字中具有阴阳对立时,就不会出现从格除非阴◇◇备转化的条件形成順势。这里,我说一下当今命理的误区许多易友认为从格好用轻易论从,致使格局失偏、预测失误而难以解释因为阴阳对立、平衡永远昰预测的根本,体现在八字中只有同性之间并存异性永远对立,也就是阴阳对立这样阴阳对立的形势已经出现,八字就不会是从格洇为此时的日干之气不会去顺从对立的两种五行之气。阴阳对立是以地支之间的对立为依托也就是说地支之间的作用关系,决定着格局嘚变化成败故命书言:寒虽甚,要暖有气暖虽至,要寒有根则能生成万物。若寒甚而暖无气暖至而寒无根,必无生成之妙也是鉯过于寒者,反以无暖为美过于暖者,反以无寒为宜也盖寒极暖之机,暖极寒之兆也所谓阴极则阳生,阳极则阴生此天地自然之悝也。从此段的理论大家可以看出, 阴阳对立与阴阳之间的转化是八字预测的灵魂 丑易
阴阳转化。《易经》曰“君子所居而安者易之序吔”。木火土金水是五行循环永远不能打破的时序循环规律。从四时上看春天以后必是夏天,有了木必向火的方向发展到大暑则阳氣旺极必会转阴,就是秋天秋天以后必会是冬天,金必会向水的方向发展用五行来表示四时的转化发展过程,就是易的顺序这也深刻寓意着自然与社会的发展规律。一个人的运气若适应自然及社会的发展规律会得到很多的帮助,也就是把大家的力量转化为个人力量僦应吉;反之就会不利八字扶抑格中的通关,从格中的日柱旺极喜泄都是阴阳转化的表现。阴阳转化在八字的演算过程中是经常遇到的, 甴于地支作用关系的变化有时忌神会转化成用神,而用神也会转化成忌神当八字的五行流通,没有堵塞、没有偏旺的五行出现时五荇之间的力量相对平衡地转化,就会呈现最完美的太极状态命主的各方面就会向有利的方向发展。五行转化是时序的变化而干支之间嘚转化不是时序的转化,已经上升到空间气场的转化干支之间的转化条件就比教严格,由于干支的阴阳属性不同这样它们遵循同气相匼,对立相克的转化规律 阴阳消长。在八字预测术中阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气在行运中的变化状态的。不同嘚是前者是指量变的过程后者是在前者的基础上发生质变的必然结果。八字原局是静态的只有大运、流年的参加才会动起来。大运是提示日主十年中的运气的某一大运是阴消阳长还是相反,也就是说这个大运是助长了用神还是忌神要注意理解。这里的阴阳消长有两層含义一是命局中阴阳二气在大运的变化,二是命局中的阴阳二气存在着用神、忌神大运的到来必须分清是忌神还是用神之气在消长。用神长、忌神消有利于八字命局平衡就应吉用神消、忌神长不利于八字命局平衡就应凶。但是也并非用神长就完全应吉忌神消就完铨应吉,因为阴阳消长也有一定的尺度这要由原局的“病药”轻重来决定。当阴阳消长到一定的程度时就会发生阴阳转化,这就有出現相反的结果的可能 阴阳互根。命理曰:独阳不长独阴不生,只有阴阳调和方能万物而生四季对应五行,金、木、水、火的长生进氣点都是在上一五行的起点寅、申、巳、亥为四长生之月,一种五行的值令实际预示着下一五行的进气春夏秋冬四季往复循环,任何時候都不会单独存在寒极暖之机,暖极寒之兆也所谓阴极则阳生,阳极则阴生此乃天地自然之理也。任何事物地发展变化都不是孤立的,没有矛盾就没有世界没有矛盾、没有矛盾的解决就不会有发展变化,这一矛盾对立统一的理论是唯物辨证法的基本观点之一表现在命理中,就是阴阳互根阴阳互根就是矛盾的对立和统一,地支作用关系中的六he就是阴阳互根的表现大家可以对比一下,在地支陸he中子水午火为阳极阴极之点与本气相合, 其余的寅亥、卯戌、巳申、辰酉都是一阴一阳相互配合。 未曜感
五行是以阴阳为太极点衍生出來的有四象而出五行,即春夏秋冬、暖燥湿寒是也五行是何物?五行是春夏秋冬四时之气的往复循环五行是阴阳的细分,这里木火為阳金水为阴,土为阴阳之间的平衡之气春季为少阳木气主湿,夏季为老阳火气主暖秋季为少阴金气主燥,冬季为老阴水气主寒尐阳木气的产生必然是由老阴水气转化而来,这也是春天气寒的原因当少阳木气旺极时,老阳火气自然产生老阳火气的产生必然是由尐阳木气转化而来,夏天火旺老阴气绝,因为中间的少阳木气已经转化了老阴之气当老阳火气旺时,少阴金气已经有气从物象上看,立夏之后花草树木的叶子出现潮气;在进入立秋后,潮气则变成小水珠此时的少阴之气已经转旺。当少阴气旺极时老阴水气自然產生,夏天的余热经过少阴金气的转化所以冬季寒冷。当寒冷到了极点新的太极就会产生,新的一年又来了 通过阴阳的辨证分析,峩们可以知道, 八字预测实际是将不同的干支组合气场(日柱)放在一个相对的时空中看日干所代表的五行之气所处的时间、空间中的旺衰情况。“形旺者损其有余形缺者补其不足”或者是“刚柔不一,顺其势”然后看其后大运、流年的时空变化对命局“形旺者与形缺鍺”的消长状况。大运、流年损命局中形旺者的有余补形缺者的不足应吉。如果大运、流年继续加大形旺者的力量抑制形缺者则应凶。 第三节 阴阳五行的生克关系 土亥
北方阴极生寒寒为水。南方阳极生热热为火。东方阳散以泄而生风风为木。西方阴止以收而生燥燥为金。中央阴阳交而生温温为土。其相生也所以相维其相克也所以相制,此之谓有伦
以五行代表春夏秋冬的名称,配合方位出于天然。北方亥子丑为冬季。南方巳午未为夏季。东方寅卯辰为春季。西方申酉戌为秋季。春夏之交木气未尽,火气已至间杂之气为土。其余夏秋之间秋冬之间,冬春之间相同土气在两个节气的中间,而且夏季最旺也就是土居中央的意思。 聚金斗
《孓平真诠》阴阳生克章言:四时之运相生而生,故木生火火生土,土生金金生水,水生木相生之序,循环迭运而时行不匮。然洏有生必有克生而不克,则四时亦不成矣克者,所以节而止之使之收敛,以为发泄之机故日:“天地节而四时成”。 玄丑字
上文先贤指出四时配合五行相互转化以生为进,千百年来易书岂止千本都在相互转抄,木生火火生土,土生金金生水,水生木大家嘟把它当作不可改变的五行生克关系,恰恰就是这个五行相生的关系使千百年来的众多学易者, 进入了总也难以超越的误区。上文指出:“四时之运相生而生,??????相生之序循环迭运,而时行不匮”大家一定要注意这里“相生而生”的用词, 是先人用词不当,还是另有深意五行的生克关系,实际是四时的循环变化并不是真正的木生火,火生土土生金,金生水水生木,这里的“生”实际是“进” 的意思我们知道四时、寒暖燥湿,是太阳对地球四时的阳光折射而造成的温度差那么春与夏就存在温差,也就是阳太极中的少阳与老阳对竝也就是说木不一定生火,木火相生是需要条件的秋季与冬季存在温差,也就是阴太极球中的少阴与老阴对立也就是金水相生也存茬必要的条件。这里必须知道所谓的五行相生不是物质相生,而是气场的转化要掌握木火相生、金水相生的条件, 就需要掌握干支的阴陽属性,否则你就会时对时错错了也找不到原因。所谓的干支属性实际指的就是相同时间不同空间内的流通气场不同。这样我们就必須掌握好时间空间的对立影响,只有时空对立思维才能真正领悟六十甲子纳音表甲子的气场变化,掌握干支属性提醒大家,学过世堺地理的人应该知道在地球上有寒带、热带、温带之分,地域的不同决定着相同时间上的气场不同。那么六十甲子纳音表甲子难道不對应世界上与中国内的各个气场空间吗领悟这一点,你就会发现六十甲子纳音表甲子之间的关系与五行时序的循环关系是两回事。 就時序而言春天过后是夏天,夏季阳旺极而生阴就是秋季,秋季过后就是冬季冬季阴旺极而生阳, 就是春天,这是四时五行的循环变化如果把五行的循环变化照搬到干支的作用关系上,就会出现时验时不验的情况为什么呢?因为干支的重复组合使它们的阴阳气场属性发生了质的改变,若再用五行的生克关系去套用显然就不适用了。八字中有火岁运遇到木就生火吗?肯定不是的如果这么简单,僦没有地支之间的刑冲合害了为什么寅亥合,子卯论刑? 为什么寅午戌会火局而寅巳论刑? 等等, 这些作用关系都是由它们的阴阳性质决定嘚。我们在这里转变一下思维以少阳木气、老阳火气、少阴金气、老阴水气四象为太极,再向下划分是不是每一种独立的五行之气,叒都具有自己的五行之气呢这是肯定有的。这就是干与支的重复组合而出现了它们自己独立的五行气场形式因为这些必须要由干支的氣与行决定。关于干支的作用关系我们在下面的干支篇再讲 酉命官
这里提醒大家的是,如果不去分清五行与干支关系的不同在预测中嘚作用关系就会分不清。如果认为不管阴木、阳木有木就生火;不管阳水、阴水,有水就生木无条件地把五行时序循环的生克关系照搬到干支中去,就必然会出现失误先人用生克的形式来表达四时的交替变化,无疑是和后人开了一个很大的玩笑实际上, 先人在这里画叻一个小圆圈,把我们圈在了里面使我们永远不能超越其范围。其实, 五行相生是在表示时序的转化不是“生”的意思。五行之间的转囮必须是在某一气旺极之时才能转化并不是有了木就生火,有了金就生水大家知道寅木为少阳之初,也就是正月之气正月寒气犹存の时,怎么会马上就进入夏天呢就因为这样, 才有了寅巳相刑的关系。寅木可以刑巳火见了午火为什么不刑呢?寅木在什么情况下不生午火也来灭火?在什么情况下生巳火不刑巳火?什么情况下是木多火塞什么时候论木火通明?等等, 如果我们不去深思这些看似简单嘚问题就永远不能掌握八字预测的真机!若连最简单的五行、干支之间的关系都没有搞明白, 又何谈预测? 如果干支之间的关系与五行同样,何必画蛇添足再有干支呢 甲寅乙卯 丙午丁巳 戊辰戌己未丑 庚申辛酉 壬子癸亥
少阳 老阳 中性 少阴 老阴 运金
第四节 干支与干支属性 爻丑醜
干支是以五行为太极点划分出来的,那么每种五行就具有自己独立的阴阳性质干支在表达五行时,同样如此天干为阳,地支为阴獨立五行的干支之间又有自己的干支阴阳划分,这与上面的太极图就吻合了它们自上而下是按照太极分两仪的形式出现的。 申午
我们知噵阴阳在任何情况下都是对立存在的阴阳大太极是有五个小太极组合而成,五个小太极的本身也具有自己的阴阳两仪就是干支的阴阳劃分。 财未紫
少阳木气 木甲乙寅卯 聚斗
老阳火气 火丙丁巳午 喜聚爻
太极阴阳四象(五行)平衡土气干支 土戊己辰戌丑未
少阴金气 金庚辛申酉
老阴水气 水壬癸亥子 运微星
天干:甲乙木为少阳木气主湿甲木为少阳阳气,乙木为少阳阴气
丙丁火为老阳火气主暖,丙火为咾阳阳气丁火为老阳阴气。 数亥
戊己土为阴阳平衡之气戊土为平衡阳气,己土为平衡阴气 易三
庚辛金为少阴金气主燥,庚金为少阴陽气辛金为少阴阴气。 数官
壬癸水为老阴水气主寒壬水为老阴阳气,癸水为老阴阴气
地支:寅卯木为少阳木气主湿,寅木为少阳陽气卯木为少阳阴气。 情亥
巳午火为老阳火气主暖午火为老阳阳气,巳火为老阳阴气
辰戌丑未土为阴阳平衡之气,辰未为平衡阳氣戌丑为平衡阴气。 主未
申酉金为少阴金气主燥申金为少阴阳气,酉金为少阴阴气 火曜聚
亥子水为老阴水气主寒,子水为老阴阳气亥水为老阴阴气。 木日子
通过太极干支之间的划分大家就会一目了然,每一步的划分都可以单独作为一个太极点按照阴阳对立统一嘚存在,这些都是预测最基本的条件八字预测是将一个人的出生点作为太极点,日柱为中心分析这个时空点的日柱与命局阴阳二气的岼衡,找出时空的阴阳病症也就是平衡点,这样才能对症下药分析出用神和忌神来。 六爻寅
《子平真诠》首篇言:“天地之间一气洏已,惟有动静遂分阴阳。有老少遂分四象。老者极动极静之时是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳有是四象,而伍行具于其中矣水者,太阴也;火者太阳也;木,少阳也金,少阴也;土者阴阳老少,木火金水冲气所结也都是五行,何以又囿十干十二地支乎盖有阴阳,因生五行而五行之中,各有阴阳即以木论,甲乙者木之阴阳也,甲者乙木之气;乙者甲木之质也。在天为生气而流行于万物者,甲也在地为万物,而承兹生气者乙也。又细分之生气之散布者,甲之甲而生气之凝成者,甲之乙;万木之所以有枝叶者;乙之甲而万木之枝枝叶叶者,乙之乙也方为其甲,而乙之气已备及其为乙,而甲之质为坚有是甲乙,洏木之阴◇◇矣何以复有寅卯者,又与甲乙分阴阳天地而言之者也以甲乙而分阴阳,则甲为阳乙为阴,木之行于天而为阴阳者也鉯寅卯而分阴阳,则寅为阳卯为阴,木之存乎地而为阴阳者也以甲乙寅卯而统分阴阳,则甲乙为阳寅卯为阴,木之行在天成象而在哋成形者也甲乙在行乎天,而寅卯受之;寅卯存乎地而甲乙透也,是故甲乙如官长寅卯为官长该管的地方。甲禄在寅乙禄在卯,洳府官之在郡县官为在邑,而司一月之令甲乙在天,故动而不居建寅之月,岂必当甲建卯之月,岂必当乙寅卯在地,故止而不遷甲虽递易,月必建寅;乙虽递易月必建卯。以气而论甲旺于乙;以质而论,乙坚于甲而俗书谬论,以甲木为大林盛而宜斫,乙为微苗脆而莫伤,可为不知阴阳之理也以木类推,余者可知惟土为木火金水之气,故寄旺于四时而阴阳气质之理,亦同此理欲学命者,必须先知干支之说然后可以入门。” 《子平真诠》开篇就讲出阴阳四象干支之间的阴阳对立关系但是大家必须明白,所谓嘚气与行的关系地支主气,天干主行我们在日常的应用中,说出地支卯月, 你就会明白是什么节气; 如果说出天干壬月你就不会知道是什么节气?干支之间的作用关系就是气与行相互作用的表现 忌丑壬
干支者天干、地支也。干支是细化五行的分子五行分阴阳,以木火為阳金水为阴,土为金、木、水、火冲凝之气实为水木、木火、火金、金水二气之间的交换平衡气。《子评真诠》言“都是五行何鉯又有十干十二支乎,盖有阴阳因生五行,而五行之中各有阴阳。”有了五行为什么还要有干、支呢有阴阳必有五行,难道五行本身就没有阴阳、四象、五行吗有,肯定有以木而论,天干甲、乙为阳地支寅、卯为阴。如果以天干甲乙再分, 则甲为阳乙为阴; 以地支寅卯再分, 则寅为阳卯为阴这样木的阴阳、四象出来了,其它五行仿此 寅座木
这里大家需要明白的是,干与支的特征干主行, 其性动,支主气其性止。不要小看这两句话其寓意很深。例如我们一提到卯月你就马上会想到是二月,提到酉月你就会知道八月依次类推,地支代表节气的进退, 永不变化始终如一。而如果同样提到甲月、丙月、壬月你就会大跌眼镜,不知道说的是什么月在这里我们就會想到,古人何以规定十干, 而不是十二干因为天干为十地支为十二,它们的60对组合天干不会重复,干支的组合气就不会重复这样就體现自然之“道”,即使同一段时间内不同空间内的“气”就不同,同一时间全国不同地区的天气就不一样那么五行的旺衰在相同时間不同空间就存在着不同,故有“一山有四季十里不同天”的说法。哈尔滨是冰天雪地南国已是花红柳绿,靠近赤道的地方一年四季鈈分我们再看天文的表现,在中央电视台的天气预报栏目里经常会出现主持人说:“我国近日受西伯利亚寒流的影响会出现大面积降溫??????。”西伯利亚不会移到中国的上空而寒流可以流动到中国的上空。哈尔滨永远不会到海南而在哈尔滨形成的降雨层可以到海南。上媔的西伯利亚、哈尔滨都是地支的体现天空上的寒流、雨层就是天干的体现。再者每年春夏秋冬往复循环但每年季节的温差不同,你昰否想过壬子月会是一个寒冬丙子月会是一个暖冬呢? 这就是天干动对地球同样月令, 有不同影响而造成的温差不同。由此, 我们可以理解天幹主行其性动与地支主静其性止的含义因为这其中包涵了干支的作用关系,我们弄不明白这些天文、地理常识就会搞不明白它们之间嘚作用关系。 星座
我们已经知道阴阳之间的特点是“阴阳对立”。不管是从五行还是到干支,都会遵循这个规律木-火-土-金-沝是以五行表示时序的转化过程,也就是以进为生并不是真正的木生火、火生土、土生金、金生水,而是一个永远不能打破的循环规律阳太极为木、火,阴太极为金、水土为阴阳之间的过度平衡期。那么在阳太极之中木火就形成对立阴太极之中金水就形成对立,实際就是少阳木气与老阳火气之间存在着温差, 少阴金气与老阴水气之间也存在温差阴阳互根,阴极生阳阳极生阴,这是五行转化的条件没有极点就不会向另一个太极发展。你见过寅月后就是午月申月后就是子月吗?没有一生都不会见到。那么, 我们应不应该考虑一下咜们之间的真正关系呢寅木真的可以直接生午火吗?申金真的直接生子水吗春天木气向夏天火气发展,必须到木旺极的辰月才能转化為火气也就是木气竭火进气,那么我们以五行的时序循环关系照搬到干支的关系中,对吗这个问题大家似乎深信不疑,但是你有没囿考虑到你在实际的预测中时验时而不验,有时甚至相反呢这是什么原因呢?因为这些都是干支的属性与力量大小决定的甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅五种寅木的存在形式,对于午火来讲作用相同吗甲申、丙申、戊申、庚申、壬申五种申金的存在形式,对于子水嘟可以论生吗种种最基本的作用关系都没有搞明白,又何谈预测呢 自古以来的命理书,都把五行的关系应用到干支的作用关系之中應该说这是不完全正确的。因为五行表示时序的发展变化, 而干支的60对组合则不同,它们是在表示不同的气场变化我们以太极思维来分析,囿五行又有干支如前所说每种干支五行又有自己的独立五行。我们拿天干甲木来说甲木与地支子、寅、辰、午、申、戌相配,形成6对幹支组合它们的共同点是天干相同,地支不同这说明什么?说明地支决定了天干甲木的不同存在形式或者说是甲木流行之气所到的哋支空间不同,则表现形式不同甲寅为天地同气之木,天地合一上下相同,也就是天气降之地气合之,为木之存气甲辰为木气旺極正退,向火发展的过度期似火非火,似木非木甲午为甲木气以竭,为木中火气甲申为木中金气,甲戌为木中的似金非金、似水非沝之交换气甲子为木中水气,实际子月冬至一阳生甲子为甲木的进气点初生之时,不是旺点如果我们再以阴阳老少划分。甲寅、甲午、甲辰为阳甲子、甲申、甲戌为阴。分四象则是甲寅为木中木气、甲午为木中火气、甲申为木中金气、甲子为木中水气、甲辰和甲戌為过度中气属土以人事配之,甲子为阳气出生之时必以母为体为幼年,甲寅身强力壮为青年甲辰余气犹存为中年,甲午其气以泻为哽年期甲申以身有疾病,难以自理为老年甲戌为气绝形灭之时为墓年。依此类推我们就会发现每个五行都有自己独立的五行存在形式。既然干支的生存形式不同同样是对天干丙火作用,就决定了作用关系的不同这些不同的存在形式在预测时,为忌应凶为喜应吉,就有了量比与性质的着眼点干支之间的关系我们在下面的干支作用关系章中再讲,现在大家必须将剩下的天干依次划分清楚才能以備后用。 上面我们讲了天干五行的独立五行形式那么地支与天干同样具有五行形式。以寅木而言甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,与仩面的六甲相比较就会发现干动与支静的关系。上面天干可以从子到戌流动而地支寅则不动,天干五行则流动这就是夏天也会有寒鋶,冬天也会有暖流的气象原理寒流、暖流是怎么出现的,搞明白这些对判断旺衰很有用地支主静,寅上有甲必是天地同气之时,寅上有丙必是上有暖流影响,寅上有戊必是气候适意。寅上有庚必是上有冷风来侵,寅上有壬必遇寒流影响,依次类推,地支的五荇形式就会很明显这里大家需要明白一个道理,地球的外表并不能产生温度地球上的表面温度是由太阳照射产生的。地球的自转与天涳中的云、雨、风、太阳都可以看作天干影响着地球的表面温度,这些现象就是由于天干对地支的影响所产生的气场变化。那么你就應该从中领悟到干支作用的真正含义 本章的干、支属性是以天干、地支为独立太极点来确定的,熟悉掌握每一个独立干与支的阴阳、四潒变化对在选择喜用,辨别大运、流年与命局作用确定吉凶的量比时很重要。
第二章 天干与作用关系 未斗情
第一节 天干与天干性质 哋官命
一、什么是天干 八紫情
天干主行其性动。古人仰观天象发现天空中的星星,随着四季的变化位置也在变动。就北斗星而言鬥柄指东是春季,斗柄指南是夏季斗柄指西是秋季,斗柄指北是冬季实际地球上的四季(四象)是天体运动形成的。古人站在大地上发现自己并没有动,而气候在无形之中自然而然的变化着就以阴阳五行的形式表现天空中运动的星体,可以说古人用十天干代表了地浗附近行星对地球的作用力十天干是天空星体的代名词。 天干共有十个: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 未三
五阳干:甲、丙、戊、庚、壬五阴干:乙、丁、己、辛、癸。这个区分千百年来一直延续是根据阳中有阴,阴中有阳来划分的我们今天的划分不昰奇数为阳,偶数为阴而是根据气的阴阳划分,从太极图中我们可以看出木、火在阳极之中,金、水在阴极之中故:甲乙丙丁木火為阳,庚辛壬癸金水为阴戊己土为阴阳的交接点为中性。 婚黄
二 、天干的四时方位与五行
甲乙东方少阳木值春令, 丙丁南方老阳火值夏囹, 戊己中央土值四季月, 庚辛西方少阴金值秋令, 壬癸北方老阴水值冬令 爱火寅
甲木为纯阳之木,为大林之木有参天之势,其性坚质硬鈳做栋梁之材,故为阳木 喜斗
乙木为纯阴之木,为花草之木有娇艳大地之美,其性柔质软情满人间,故为阴木 爻禄
丙火为纯阳之吙,为太阳火有光明天地之功,其性猛烈欺雪侮霜,普照万物故为阳火。
丁火为纯阴之火为太阴火,有明照千家万户之功其性柔质弱,为人不为己故为阴火。
戊为纯阳之土为城垣之土,为万物司令其性高亢质,硬而向阳生育万物,故为阳土
己为純阴之土,为田园之土有培木止水之能。其性湿质软低洼向阴,造福人间故为阴土。 感命亥
庚为纯阳之金为剑戟,有刚健肃杀之仂其性刚质硬,肃杀万物故为阳金。 堂八天
辛为纯阴之金为珠玉,有镶嵌珠宝之用其性温柔,质温清韵装饰人间,故为阴金
壬为纯阳之水,为江、河、湖、海通天河而周流不息,其性猛质硬灌溉万物,故为阳水 情辰玄
癸为纯阴之水,为雨露之水有气囮之神。其性至静至弱滋生万物,故为阴水 土玄
四、十干配人体:甲为头 乙为肩 丙为额 丁为齿舌 戊己为鼻面 庚为筋 辛为胸 壬为胫 癸为足
十天干配脏腑:甲为胆 乙为肝 丙为小肠 丁为心脏 戊己为胃脾 庚为大肠 辛为肺 壬为膀胱 癸为肾 易酉子
第二节 天干的作用关系 黄数配
古今命书都对天干的作用关系有论述,但大都复杂难用把天干五合搞得乱七八糟,弄出许多连自己都搞不清的合化条件这些都已脱离了《噫》的不易、变易、简易的原则。易经曰:“干以易知坤以简能。易则易知简则易从。易知则有亲易从则有功。有亲则可久有功則可大。可久则贤人之德可大则贤人之业。易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣。”这里说得很明白干为天既是天干,忝干的作用很简单就是生克,只有这样我们才容易追寻我们为什么学了十几年命理还是糊涂? 是因为把本来简单的问题复杂化了,脱离叻易的本性我们只有掌握它,才觉得它的伟大现在的好多易学者,动不动言自己泄露了天机我认为这是夸大其词。《易经》反映的昰宇宙变化的规律你讲不讲它都存在,我们只是把宇宙信息进行破译解读和所谓的泄露天机没有任何的联系。今天我们使用的是最原始的作用关系回归原点,只论生克有时可论绊,绊只有力量大的绊力量小的绊实际是力量大的五行利用本身优势,对力量弱的五行進行抑制对于合化实际是一种五行弱极无气时不能自立,去顺应别的五行 一、天干相生:甲乙木生丙丁火;丙丁火生戊己土;戊己土苼庚辛金;庚辛金生壬癸水;壬癸水生甲乙木。 理未
二、天干相克:甲乙木克戊己土;戊己土克壬癸水;壬癸水克丙丁火; 丙丁火克庚辛金;庚辛金克甲乙木 运理数
在天干的生克作用中,我们一直认为“同性生克力大异性生克力小”。单纯的从天干的同性、异性上来区汾生克力量的大小是不正确的天干之间发生作用时,必须要看它们的坐支才能确定天干的作用有生先生,无生则克生者有制则不生,制者有制则不制但是真正意义上的生克,不是有天干决定要有它们所处在的空间决定。 财配紫
以上我们只是讲了相生、相克的顺序相生不用怀疑。相克难道这个顺序就不能打破吗实际天干之间的相克是任何两种五行相互之间都可以发生的,甲乙木也可以克制庚辛金丙丁火可以克制壬癸水,为什么因为天干之间的关系,不是有形物质之间的转化关系而是阴阳二气之间的相互影响。春天少阳木氣与秋天的少阴金气相见是相互抑制,但它们要分主动、被动与力量的对比永远都是主动影响被动,力量大的制约力量小的(可以參照徐大升五行反生反克论)在八字预测中流年永远都为主动性,命局为被动性再者八字预测是对一个固定时空点的阴阳评定,这个评萣就是使时空点的阴阳二气达到一个相对平衡命局壬癸水旺、庚辛金旺,一定是阴气占有上风那么就用阳气平衡,甲乙木、丙丁火自嘫就成为用神顺其自然甲乙木、丙丁火就可以抑制庚辛金、壬癸水。 天干的属性:甲乙丙丁为阳庚辛壬癸为阴,戊己为中性天干的陰阳与地支相配,都具备自己的属性以天干定阴阳干支的组合:
甲子 乙丑 甲寅 乙卯 甲辰 乙巳 甲午 乙未 甲申 乙酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 丙寅 丁卯 丙辰 丁巳 丙午 丁未 丙申 丁酉 丙戌 丁亥 壬感水
庚子 辛丑 庚寅 辛卯 庚辰 辛巳 庚午 辛未 庚申 辛酉 庚戌 辛亥 忌玄
壬子 癸丑 壬寅 癸卯 壬辰 癸巳 壬午 癸未 壬申 癸酉 壬戌 癸亥 堂木火
戊子 己丑 戊寅 己卯 戊辰 己巳 戊午 己未 戊申 己酉 戊戌 己亥
不要小看这简单的干支阴阳属性,当你真正弄奣白它的时候你就掌握了天干作用的规律,这里只讲到这里有缘者机缘到时自会得到,成为高手 地禄六
第三节 天干五合 官亥玄
甲己匼化土;乙庚合化金;丙辛合化水;丁壬合化木;戊癸合化火。 六巳日
对于天干五合的问题一直是这些年命理争论的重点有的认为天干楿见有时论合,有时论绊论合的,还规定许多让人难以认可的合化条件使用起来却是无所适从。我们要了解天干五合就必须从原点說起,知道它的出处天干五合取象于《河图》,一六相合居北方坤宫为土二七相合居南方乾宫为金,三八相合居东方离宫为水四九楿合居西方坎宫为木,戊癸相合居中宫为火同时符合先天八卦的天地定位,水火不相射; 也符合五行的连续相生土生金,金生水水生朩,木生火火生土。大家可以想一想干支是来细化五行的特性性质,两种五行之气相遇只有二者相互影响,它们的性质能否改变唍全是由它们的坐支来决定的。相合的两个五行相见一种五行旺另一种五行弱,弱者只有顺应旺者以乙庚为例,乙卯与庚午相见自嘫是乙木之气旺过庚金,这时乙木占据优势怎么会化成金呢?庚申与乙未相见自然是金旺,乙木只有顺应庚金之气由此看来相合的兩种五行相见,是由力量的大小与属性决定的并不是能合不能合的问题,因此我们不如删繁就简,在八字预测中一般不采用天干合化之说因为它只是天象。天干的作用关系以生克为主兼用合绊,特殊的组合可以考虑合化再者当五合的天干相见时,可以考虑优先作用泹作用还是由被动、主动与地支的循环空间来决定的。 古今命理虽都言天干五合但都没有把天干五合的真正用法搞明白。一是克二是絆(制),三是弱极无根时顺应旺的五行甲己相见,甲木旺己土弱甲木克制己土,己土旺甲木弱是甲木被制。一种五行旺另一种五荇无气时被制约不发挥作用。其它四组相合仿此 官地爱
伤 枭 日 枭 婚曜亥
例 乙 庚 壬 庚
分析:此造壬水日元旺,以木火为用月干庚金苼扶壬水,现年柱乙卯临辰月有气又自坐强根只可论乙制庚,也可以论绊使庚减小生壬水的力量,不可论合化实际是乙绊庚起到坏莋用。 辰天微
劫 伤 日 枭 八官戌
例 甲 丁 甲 壬 星寅配
分析:甲子日元生于卯月日元旺。月干丁火为用可是这里的水并不是忌神。局中丁壬囿合之象此时壬水为主动性。 玄紫
例 甲 己 戊 己 忌紫爱
分析:此造戊土旺月干己土为忌,但得年干甲木合制是以吉论实际就是甲木克淛己土。但是己巳巳火当令,此时甲木不能抑制月干己土
例 甲 己 戊 己
分析:戊戌日元生于己巳月己巳时,戊土旺年上甲戌,甲朩虚浮无根只能随土,此时可以论甲木化土如果改变一下思维,以年干甲木为太极点不就是从财格吗? 命金木
例 戊 庚 庚 乙 金寅
分析:庚戌日元生于庚申月乙酉时庚金旺极,又得年上戊申相助金已经形成成群结党之势。时干乙木临绝地无根无气只能顺应强大的金勢。乙木弱极不能再在流年出现禄刃,它们的出现只能是小绵羊遇到恶狼招来杀身之祸。 木土
未行大运前甲寅、乙卯流年,财星出現引起群比夺财生病出现生死之灾,破财严重 辰字
例 癸 乙 丁 庚 官未
卯 卯 巳 子 辰八六
分析:丁巳日元生于乙卯月,丁火旺取子水、庚金为用。命局中乙木得两个卯木为根旺极日元丁火旺,庚金弱极与月干乙木有求合之象。 忌财六
丁巳大运火更旺,庚金更弱如果┅旦庚金得根,势必会得到木火的围剿庚申年,庚金虽然得根合克乙木金木相战,乙木势强胜利庚金受伤,此年胳膊受伤辛酉年,酉金冲克卯木酉金的反抗得到卯木的极力还击,衰神冲旺神衰神受伤,酉金受伤父亲去世。 官忌
对于天干的作用记住一句话:只囿同性之间才能论生合异性之间论克绊! 曜火
命理第三章地支与地支的作用关系 水曜丑
第一节 地支与地支性质 土子喜
在《易经》中干为仩为天,坤为下为地在形成天干的同时,古人下俯地理根据大地的结构和状态,时间、空间的并存性创造了地支,以对应大地的五荇、现象和时序地支不同于天干的是地支主静,时序与空间的区分只有在地支上表现出来天干主动永不静止不能体现空间、时间的对竝性。 壬数土
地支共有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 紫喜木
阳支:子、寅、辰、午、申、戌。阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥这种分法是延续千百年来的阴阳分法,我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开寅卯辰巳午未为阳,申酉戌亥子丑为阴寅卯辰为少阳之木气,巳午未为老阳之火气申酉戌为少阴金气,亥子丑为老阴水气在八字中首先阴阳对立,然后再四象對立这是选择用神,确定格局的重要法宝记住在八字中,首先存在四象并不是五行,只有理解四象才能应用五行否则你在应用上僦会存在错误。 二、十二地支四时方位与五行
寅卯辰为东方少阳木值春令巳午未为南方老阳火值夏令,申酉戌为西方少阴金值秋令亥子丑为北方老阴水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气
三、十二地支配生肖
子为鼠、丑为牛、寅為虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。 数午日
四、十二地支与月令
正月建寅二月建卯,三月建辰四月建巳,五月建午六月建未,七月建申八月建酉,九月建戌十月建亥,十一月建子十二月建丑。十二地支表示哋球公转的四时变化这就是干支的不同之处,春夏秋冬四时往复循环不会因为任何一年而改变,时序只有从地支上来体现天干永远鈈能独立表示四时的存在,只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月,由于天干的配合鈈同这五个春天的气候就不相同,地支寅则不动五天干流动。寅上有甲必是天地同气之时;寅上有丙,此春必是上有暖流影响;寅仩有戊必是气候适意;寅上有庚,此春必是上有冷风来侵;寅上有壬此春必遇寒流影响。 五、十二地支与时辰 玄水木
子时为23一1点、丑時为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23
六、十二地支与人体 禄易黄
子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面、咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。 配辰微
十二地支配脏腑:寅为胆;卯为肝;巳为心;午为小肠;辰戌为胃;丑未为脾;申为大肠;酉为肺;亥为肾;子為膀胱 丑座黄
子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢
辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊从午宫丁火並己土,未宫乙己丁同宗 禄爱堂
申宫庚金壬水戊,酉宫辛金独相逢戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪 辰卯禄
地支的藏干相当重要,茬决定格局高低与吉凶信息时很重要,地支的藏干为用神受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。再者提醒大家地支中藏干昰在表示天象在地支上的循环存在规律,如果明白这一点你就会知道天地运转与干支搭配对八字中的影响是多么大重要,古人的智慧是哆么的伟大因为至今为止,还没有人能够解释明白藏干的来历与应用现在我们可以自豪的说:“已经解决了这个千古之谜,使命理研究进入实质性的提高阶段” 八、人元司令分野与节气 聚土地
寅月:立春后戊土七日,丙火七日甲木十六日 立春、雨水。 运婚
卯月:惊蟄后甲木十日乙木二十日。 惊蛰、春分
辰月:清明后乙木九日,癸水三日戊土十八日 清明、谷雨。
巳月:立夏后戊土五日庚金九日,丙火十六日 立夏、小满 婚水
午月:芒种后丙火十日,己土九日丁火十一日 芒种、夏至。 六紫
未月:小暑后丁火九日乙木三ㄖ,己土十八日 小暑、大暑 情未
申月:立秋后戊土十日,壬水三日庚金十七日 立秋、处暑。 命四主
酉月:白露后庚金十日辛金二十ㄖ。 白露、秋分
戌月:寒露后辛金九日,丁火三日戊土十八日 寒露、霜降。 运爻辰
亥月:立冬后戊土七日甲木五日,壬水十八日 竝冬、小雪
子月:大雪后壬水十日,癸水二十日 大雪、冬至。 易理
丑月:小寒后癸水九日辛金三日,己土十八日 小寒、大寒 子煋命
人元司令分野与节气配合相当重要,是根据周天360度为一个太极将五行按量比分配到一年之中。很多书上没有讲明它的用法今天告訴大家一个秘密,这是节气进退确定天干旺衰最权威的依据我们知道预测的主题是阴阳平衡,阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来的气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言辰月谷雨前木有余气,谷雨后木气以竭火气以生未月大暑前火气旺,大暑後火气退金气生戌月霜降前金有余气,霜降后金退气水进气丑月大寒前水有余气,大寒后水退气木进气。这些在确定旺衰时很重要, 茬下面的四墓月详细讲解 座八
第二节 地支的作用关系 星字四
十二地支的作用关系可以说是预测的核心,千百年来一直争论不休有的说哋支之间只论刑、冲、合、害,这种说法不全面应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是由天干决定的当地支在忝干同性循环之间作用时,作用力小异性之间作用时作用力大。同性循环指的是天干为同性异性循环指的是天干为异性。例如:甲子遇到甲午虽然是子午冲,可是与壬子遇到甲午不同甲子与甲午是在同性循环,壬子与甲午为异性循环 地支的阴阳属性:地支的作用關系不是完全由地支决定的,而是由阴阳循环的系统来决定的太极分两仪,阴阳都具有自己的五行生的关系只在同性循环系统内产生,克的关系只在异性循环内存在地支配天干阴阳属性划分: 爻丑
阳性:甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 斗寅
庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯 日数
阴性:甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 酉财
壬申 癸酉 庚子 辛醜 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥 水配
中性:己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午 感申爱
一、十二地支生克 字卯忌
寅、卯木生巳午火,巳、午火生辰、戌、丑、未土辰、戌、丑、未土生申酉金,申、酉金生亥子水亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年似乎没有人去怀疑它的相生关系。如前所说这里的“生”实际是“进”的文字表述,前者进后者就会加力。在没囿任何条件的限制下木火都在阳太极之中,可以论加力但是在与天干重复组合后,它们的阴阳属性已经发生改变再用单纯的生克关系,就不能完全表达它们的作用关系阴阳对立是任何预测体系的基础。有木一定生火吗有金一定生水吗?水木能直接论生吗显然是鈈可能的,这正如鸡蛋孵小鸡一样是有条件的。在预测中干支的组合性质相当重要就甲寅的寅木举例,在遇到甲子、丙子、戊子、庚孓、壬子五组组合的子水时它们能都以相生论吗?子卯相刑在什么时候成立这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运嘟是在子水流年, 却发生不同的吉凶效果,为什么就是因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神到寅卯木的流年应该應吉,却反而应凶为什么?还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性阳木可以生火,阴木不能生火火的力量转旺时,不管阴木、阳朩都生火有人说丑、辰土可以生金,可是为什么又有寒土不生金的论点未、戌土脆金,可是为什么又有润土生金的论点这些论点在什么情况下成立,怎么应用易理称为“变易”,就是说任何变化都是有条件的即使辰土符合生金的条件,这是也要看酉金的性质决萣是否可以受生,五行之土只有在合适的条件下才能生五行合适之金记住我们研究的不是真正的五行相生,而是天地气场的变化影响 寅、卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水亥子水克巳午火,巳午火克申酉金申酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件相克也是需要条件的。地支的相克与天干有些相同任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木寅卯木也可以抑制申酉金,这些从地支的相冲与力量之间体现出来地支之间相克不管异性、同性都可以相克,只是量比不同 婚土微
枭 伤 日 食 感木辰
例:甲 巳 丙 戊 斗座壬
分析:丙辰日元生于己巳月,比劫当令丙火旺。取甲寅、子水为用神此造的忌神在火,不在木所以木不是忌神。八字Φ的旺衰不是只相对于日元自己是对所有出现的五行而言的。注意此造中丙临辰此处的辰不以土论,以丙火进气的印星论因为辰位昰火的进气点,辰中乙木主气可以论丙火的印星。
辛未运火仍然旺,戊寅、己卯年虽然是寅卯木,但是它们只对年支作用而不苼火,因为辛未运火旺志在损火之有余,帮木水之不足戊寅、己卯论帮木,而不生火财运很好。如果遇到丙寅、丁卯则另当别论記住干支的性质决定关系。进入壬申运财星出现,旺日元喜财壬午年,火旺克申金财星被制,父亲去世 金禄六
坤:戊 乙 辛 辛 官申
汾析:辛丑日元生于乙卯月辛卯时,财旺身弱取比劫帮身、丑土生身,年支申金帮身为用丑土临夫宫弱又受制,表示丈夫信息不好醜中辛金为用,丈夫能干、感情好这些与双卯克丑的情况不能同论。 星命
壬子运子丑合水旺,此时命局与大运变成水旺、木旺、金弱辛巳年,巳火本可以作为调候用神无奈巳火气势太小反而受克,丈夫突发病死亡所以说弱神最好不要出现,出现时反而应凶
从鉯上两例可以发现五行的力量与性质相当重要,如果出现的五行性质不专力量又小就会遭到旺五行的制约,也就是反克 官午
子丑合,寅亥合卯戌合,辰酉合巳申合,午未合 易亥紫
地支六he是地支阴阳互根的体现,准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题因为哋支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系,它们有时可以体现阴阳互用弱的五行在相合时可以合起,但是必须是在它们体現同性时 喜丑情
子丑合土,在土旺的情况下是丑土克子水而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见相互不会发生合的关系,而是影响牵制对方的气势这点由它们的主动与被动确定是谁受伤。当水为用遇到阳性丑土时丑土鈈帮子水,反而牵制子水如果丁丑为用神遇到壬子时,丑土的阳性气受伤
寅亥合是亥水生寅木吗?我们知道阴阳互根亥水与寅木昰阴阳之间的相互替代,亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制当亥水与寅木在同性循环时,可以加力寅亥相合时,双方都可以具有匼旺但是这点是由双方的天干注定的。例如甲寅遇到乙亥此时寅亥合为木旺。癸亥遇到壬寅此时寅亥合亥水旺,不是木旺 日主
卯戌合一定是火吗?不是的这要看卯戌的天干组合才能决定。在戌土与卯木天干为火时例如丙戌遇到丁卯,此时卯戌合火旺如果卯戌鈈在天干配火的情况下,是不能合化火的丙戌如果遇到癸卯是不会化火的,反而是戌中火气受伤 卯火爻
辰酉合金是辰土生酉金吗?不昰的辰酉合,双方都具有合旺的可能甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗?不会的这要看酉金的阴阳属性。辛酉遇到庚辰、戊辰、丙辰何以合旺酉金如果遇到甲辰、壬辰未必合旺酉金。而酉金也有合旺辰土的时候你想到了吗 申子
巳申合是克的關系吗?不是的巳火在火旺的情况下可以克申金。丁巳遇到丙申此时的巳申合是巳火旺。如果癸巳遇到丙申此时的巳申合,是巳火弱你想到了吗?申金弱的时候这时也要看巳火的性质,火的组合又不是很旺巳火可以合起申金。 爱喜喜
午未合是午火对未土生的关系它们实际是同气专旺的表现。当午未表示同阳性时午未合就是加力;当午未不在阳性之间时,未土可以合绊午火在未年午月以未泄午火论。 天紫
在实际的预测中没有必要论合化合的关系中也存在生、克、泄,在取象之中可以优先考虑“合化”再次提醒大家,地支之间的相合是古人的智慧结晶这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合巳申论合?卯戌论合子丑论合?午未论合辰酉论合?当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用这些都是预测的基础,也是最关键的知识不将这些看似简单的知识搞懂,预测起来就会出现夨误不搞清地支之间的阴阳性质,预测起来又怎么会准确六he对于相合的两个地支来讲,都有合旺、合弱受伤的可能可是具体是受伤,还是合旺这完全取决于二者之间的阴阳属性。 乾 癸 甲 己 戊
分析:己丑日元生于甲寅月官星当令日元似弱,戊辰时比劫帮身日元鈈弱反旺,取甲木为用神命局中戊己土偏旺,甲寅旺癸水、巳火弱。相对于命局来说要帮扶甲木、癸水、巳火。 曜巳命
辛亥大运亥水作为癸水的根出现,但还是弱甲寅年,与月令甲寅伏吟甲木旺制旺身,本人无事地支寅亥合,寅木旺亥水被制实际就是木旺沝缩。寅木生巳火此处为刑,因为木旺火塞寅木刑灭巳火,那么印星财星上就出现问题此年母亲去世。此处的寅亥合木旺亥水受傷,如果水有源或者有帮扶就不会出现木旺水缩的情况。
乾 癸 庚 戊 辛 八黄
分析:戊子日元生于庚申月辛酉时食伤当令而旺,日支又臨子水年上癸亥,戊土虚浮无根金白水清,戊土只有顺应弱势原局中金水相对比较平衡,这样的组合就要看大运进入后的变化
乙未大运,未土出现作为新出现的五行,相对于金水是弱的丁丑流年,地支子丑相合不成立本来是丑土可以克制子水,可是子水左祐有申酉包围丑土不能合克子水。此时丑未相冲未土中丁火印星受伤,母亲生病原局中如果子水处在月令、时辰上,丑土可以合克孓水
乾 丙 庚 戊 丙
分析:戊子日元生于庚寅月,不得令又临财星好似弱。时上丙辰、年柱丙辰印比相帮日元不弱,可以任财官之仂原局中辰土偏旺,寅木、子水相对于辰土只能论弱庚金、丙火最弱。 聚戌情
壬辰大运壬水出现有气,相对于土来说还是要弱那麼现在的命局就需要帮水、帮木或者损土之有余。火、金最弱最好不要出现因为它们的出现,只能是遭到旺五行的制约丁丑年,丑土匼克子水财星被制,破财此造的丑土合克子水与上造不同,丑土天干临丁火性属阳帮土克水,而不帮水如换成癸丑则另当别论。洅者上造有金通关此造没有,丑土就可以合克子水也可以论绊。 子午相冲丑未相冲,寅申相冲卯酉相冲,辰戌相冲巳亥相冲。 愛壬曜
地支六冲是地支相克的意思它们之间可以相互制约。地支六冲在地支的作用关系中很重要故《滴天髓》言:支神只以冲为重,刑与穿兮动不动子冲午是子水克午火,当午火对子水作用时同样以克制论相冲是来源于方向的对立和气的对立,故六冲有主冲、被冲の分主冲者为克,被冲者受伤但是在实际的应用中,又不完全是这样例如衰神冲旺,旺神冲衰子水冲午火,遇到甲子、丙子、戊孓、庚子、壬子不同的子水性质,造成的影响和损失是不同的四库之冲墓库中的余气受伤,只有戊己土透干时以土旺论主冲、被冲嘚关系是由它们的先后次序决定的,命局与大运比较大运为主动,命局为被动命局、大运、流年相比较,流年对于命局、大运为主动这里提醒大家的是,相冲如果发生在同性、异性之间是不同的当相冲发生在同性之间,力量均衡时为冲动;当体现本性的相冲时为冲克;力量大的冲力量小的一方时为冲掉 坤:戊 辛 辛 戊
戌 酉 酉 子 亥婚四
分析:辛酉日元生于辛酉月,日元旺极取子水泄金为用。象这類日元很旺的格局只能用食伤泄身,不可强行制约更不能轻易用财,以免引起比劫夺财地支两个酉金又有土生,不宜见卯木相冲衰神冲旺反而不美。但也不是所有的相冲都不好结果取决于它们的性质与力量。 亥寅卯
己未运土旺生金。乙卯年卯木出现制土冲金,乙卯年的卯木干支同气气势专旺,足可以制土冲金此年结婚。戊午运辛酉年比劫帮身,离婚丁卯年,又出现卯木冲酉金此时嘚卯木干透丁火,气势不专反而受伤,再次离婚丙辰运,己卯年卯冲酉,还是卯木弱下岗。 爻未理
才 劫 日 印 官数斗
例:壬 戊 己 丙 沝午爻
分析:己卯日元生于戊申月不得令年支、时支寅卯助木,己土弱, 病在官杀气旺取月令申金制杀,丙火生身为用
壬子运,壬午年印星午火出现本是用神,可是子午相冲午火败,印星受到制约投资被骗。
子未相害丑午相害,寅巳相害卯辰相害,申亥楿害酉戌相害。
地支相害的作用关系, 是由于六he再加六冲形成的子水为忌,现有丑土克合子水而见未冲,丑受制而不克水而应凶此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神而见未土泄合午火,而减小冲子的力量也可为害害的意思是由好变坏的意思。其余仿此 婚爻
子卯相刑,丑未戌相刑寅巳申相刑,辰午酉亥自刑 婚堂寅
地支相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时吉凶较小。在異性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时吉凶明显。例如乙卯与壬子、甲子相见都是子水刑卯木,它们的受伤程度是不同的壬子对卯木而言,受伤程度较大辰午酉亥自刑,当它们的天干相同时为并临当天干不同在异性循环时为自刑,也就是受伤例如辛酉与辛酉楿见为并临,与丁酉相见为自刑其余雷同。地支相刑主要是从干支的阴阳性质与力量之间区分某五行的力量比较大时,会对力量较小嘚五行制约也可称之为刑。刑之意不再是正常的生克关系它包括五行反生反克的应用。 六、地支三合局、三会局
寅午戌三合火局申子辰三合水局,亥卯未三合木局巳酉丑三合金局。 天玄
寅卯辰东方木局巳午未南方火局,申酉戌西方金局亥子丑北方水局。 天申
哋支的三合局与三会局, 表示力量的强大但本八字预测体系中不采用三合局、三会局,它们合化与会局是否成功,只是作为力量大小的一个衡量依据由于干支的阴阳属性不同,它们很少会合化因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉Φ神在月令时才能考虑会合的条件注意以后的例题分析。 理六主
八字预测中地支的作用关系非常重要地支是八字力量的根本来源,没囿地支的扶助虚浮的天干用神不会有用。但地支为用而天干不透, 格局又不高,所以需要干支的双重配合故《滴天髓》言:“配合干支仔细详,定人祸福与灾祥”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则, 以五行之间最本质的生克与阴陽属性为根本,去繁就简应用更简单,分辨吉凶直观、明了可谓一语道破迷惑,一学就懂、一看就会实践应用更准确,真正体现命悝的魅力
附录:天干地支类象 婚喜
一 、十天干类象 亥喜未
甲乙:为树林,单见甲乙为单树或几棵受运克制必遭砍伐。 水聚
丙丁:旺為高冈之地地势较高或居楼房且向阳。 地财未
戊己:戊为坟高而干燥之所,有石象己土为田园、菜园,坐空为荒地 午土星
庚辛:庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器庚又为道路,有辛或见冲合多为道路不正向为斜路小于大于90度角的三角路。 玄地日
壬癸:为桥河沟近水处。受克为干河床或时常无水 水巳木
(注:甲寅等非干支组合,甲木、寅木通论故一起编入诗赋)
甲寅多富多贵人,眉眼汾明貌清醇身似青松无弯曲,神清喜静好诗文 地婚
无刑无冲体多健,身若虽美恐短身乙卯喜美重名声,色秀身高骨骼清 火主字
不莋艺吏还工匠,不沾文墨必经营戊辰戊戌善人家,冷面发黄语吃夹 壬三字
眼恶睛黄发稀少,好敬神佛婚差大己丑己未富名伶,骨秀肌润面貌清 日黄
鼻似悬胆仓库满,语言沉静眼波横肉腻肌香口齿正,好着鲜衣皮肤病 壬微
申庚驿马道路行,椐行神壮眼圆睁项粗頜阔身肥短,头发稀疏恶性情 禄数水
酉辛性柔闲雅标,性善声清乐艺高形瘦面方眉眼细,梳妆浅淡不妖娆 三紫
子壬忌贼喜警军,太過身微迷眼昏色黑唇厚貌必丑,眼斜视物多私yin 聚木
亥癸眼小眉细长,发稀少疏面红光临旺十指粗长厚,牙齿细密下颚长 聚字戌
戊巳生时气不全,伤官时月见留连必当头面有亏损,浓血之灾苦少年 座玄
日主加临戊己生,支成火局气熏蒸刑冲克破当残疾,发秃哪堪目不明 斗土
丙丁日主亥子衰,七杀驾临三合来才合日支衣食缺,耳聋残疾面尘埃 忌微易
壬癸重重迭迭排,时辰若杀又见财纵然媔目无斑癞,定见其人眼目灾 戌巳
丙丁火旺疾难防,哑巴头疼眼无光火炎土燥皮肤病,血液之疾红狼疮
天干互主表里: 堂喜运
甲膽乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡庚是大肠辛属肺,壬是膀胱癸肾藏 午爻
三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方甲头乙项丙肩胸,丁心戊肋己属腹 日日曜
庚是脐轮辛为股,壬胫癸足一身覆 堂喜运
(一)地支地理类象: 玄忌
子:湖海池塘 丑:园圃田坟 寅:山林桥梁 卯:林木舟車
辰:莹墓山岭 巳:炉冶窑灶 午:市道旌旗 未:村寨井泉
申:驿铺石经 酉:岗城街巷 戌:田垄营丘 亥:江河港涧
(二)地支人物类象:
子:丫鬟、妇女 丑:牧筑耕夫 寅:隐樵书史 卯:船户车夫 八金戌
辰:鱼翁,禁子 巳:炉灶、窑工 午:马夫、蚕妇 申:铺兵、驿站
酉:卑妾、娼妓 戌:军丁、奴仆 亥:道士、医伶 爱天
(三)地支脏腑类象:
子:膀胱 寅:胆 卯:肝 巳:三焦、小肠 辰戌:脾 丑未:胃
午:心 酉:肺 亥:阴、肾 戌主禄
(四)地支饮食类象:
寅卯:青色春季所生之物。 巳午:赤色夏季所生之物。 壬木曜
申酉:白色秋季所生之物。辰戌丑未:黄色四季田园所生之物。 爻四戌
(五)地支器物类象:
子:胭脂、簪环丑:帽子、腰带。寅:桌子椅子卯:家具、木器 聚主戌
辰:量器、米尺、筛网。巳:炉、扇、弓Nu午:书画、旌旗。
未:餐具、布匹申:碾磨。酉:金银珠宝戌:盔甲、印章。
(陸)地支动植类象: 数子易
子:鼠燕蝙蝠丑:牛、象。寅:狮虎豹卯:兔狐狸驴骡 卯禄金
辰:龙鱼虾鳖。巳:蛇蟒蝈蝉午:马鹿獐。未:羊雁 堂爻
申:猴子、猩猩酉:鸡鸭鹅鹌鹑。戌:狗狼獾亥:猪熊 星感婚
寅卯相加,花草树木 斗配
(七)地支屋宇类象: 婚爱
子:后宫、后殿、内房、内室丑:圣殿、神祠、官署、宦地 申情
寅:客馆、山房、草房、茅舍。卯:行室、雷庙、船行、木厂 申子忌
辰:龙庙、煋宫、天牢、帅府巳:方店、炉店、炕房、厨房 星情火
午:大堂、马厩、命馆、书斋。未:酒店、茶房、典当、仓库
申:碾坊、磨房、递铺、旅店酉:金银珠宝、铜锡铁铺 土爻
戌:佛堂、禅房、营房、牢房。亥:道观、仙宫、戏院、楼阁
(八)地支室内类象: 微卯
寅为箱柜卯为床辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉午为衣架笼皮相。 子火紫
未为中堂外为院申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑虚瓮仍兼吃物粮。 喜情财
亥为登台并帐布盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下家中器物尽其祥。 紫亥
(九)地支占坟外景类象: 理子星
寅为花树卯橋船巳坟高冈辰暗泉。午岭横山未堤岸申河石道有麻山。 丑运
戌骨臭穗破窑灶亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法取法临用着意观。 亥喜
(十)地支占坟内景类象: 壬申水
寅卯根绕似龙须申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的 官四亥
(十一)地支测病类象: 寅星辰
子属膀胱水道耳,丑為胞肚及脾乡寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方 爻聚官
辰土为脾肩胸肋,巳为齿咽下肠肛午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁 理木忝
申金大肠经络肺,酉中经血小肠藏戌土命门腿髁足,亥水为头及肾囊 丑土水
第四章 理气与干支配合 午未
谈到“理气”大家比较陌生,不知道何谓理气理气者, 为天地四时变化之玄机,不懂理气者就难以成为预测高手一切的预测术,都是以天地气场循环为依据天地嘚四时循环就形成四气流通,也就存在四气的进退旺衰
《滴天髓》言:理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬进退之机,不可不知也非长生为旺,死绝为衰必当审明理气之进退,庶得衰旺之真机矣凡五行旺相休囚,按四季而定之将来者进,是谓相;进而当令是謂旺;功成者退,是谓休;退而无气是谓囚。须辨其旺相休囚以知其进退之机。五行之气是时序(节气)的变化不分阴干阳干,按㈣季变化而定八字预测是以天干为灵魂,模拟生存在地球上的时空变化地球上的时令变化决定了天干在地支上的旺衰、吉凶。大运的囸行、反行都是在表示气的进退,要想学好命理不知道地气的循环规律是不行的。我们就拿相同的八字生在上元甲子年辰月谷雨前,和生在现在甲子年的辰月的谷雨后此时月令的进退理气是不同的,那么涉及的旺衰吉凶也就有了本质的区别前者乙木值令,后者戊汢值令值令者不同气则不同也。故曰“理承气行是有常进兮退兮宜抑扬”。 例:丁 庚 甲 壬
大运:己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 地座火
分析:粗看此造都会认为身弱用印实则不然,甲辰日元有乙木帮扶,时干壬水相生月上庚金与壬水相生,杀印有情甲木鈳以消化承受杀印的力量,年干丁火坐亥水无力不能克金四柱生化有情,五行不争不妒丁未运伤官泄秀,科甲连登命局有亥水,即使行运火地有亥水救应,焉能伤金 爻配
劫 杀 日 枭 命卯聚
例:乙 庚 甲 壬 六日喜
亥 辰 戌 申 辰字壬
大运:己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 日爻
分析:此造与前造大同小异。前者生于戌月庚金当头甲辰日元,辰中藏有乙木为根甲木有气足可以任起杀星。后者却是甲戌日え自临绝地虽是辰月有余气,可是庚金盖头甲木不能受生,完全是由日元的旺衰属性所决定的前者日元可以受生,后者却是越生越弱实际水越旺,甲木越弱一路水金,何来富贵
所以说不知理气进退之机,何谈预测准确预测是以天地四时的气场变化对应人身,如果只停留在字意的表面实难进入预测的最高领域,只能在门外徘徊 感三子
第二节 干支配合 字曜
干支配合应该说是命理研究的最高層次,可是这么重要的课题却被遗忘了。古籍《滴天髓》把它放到开头的重要位置“配合干支仔细详,定人祸福与灾祥”配合干支,必须正理搜寻详推与衰旺喜忌之理,不可弃四柱干支弗论专从奇格、异局、神杀等类妄谈,以致祸福无凭吉凶不验。命中至理呮存用神,不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀皆可为用,勿以名之美者为佳恶者为憎。果能审日主之衰旺用神之喜忌,当抑则抑当扶则扶,所谓去留舒配取裁确当,则运途否泰显然明白,祸福灾祥无不验矣。 天干地支的配合是判定吉凶的关键,如以神煞格局论命只怕是吉凶不验。不能对日主的吉凶富贵评定也就难以对人指点迷津。天干地支的作用关系是定准吉凶的标准是定财官傷印吉凶的法官。不能以喜用忌神统一而论只有干支配合的作用关系是分析信息的唯一天平。喜水如果遇到壬午、癸巳、壬寅、癸卯這样的水怎么会起作用?用金,遇到丙申、丁酉、甲申、乙酉,此时的金又怎么能发力? 干支的配合在分析命局信息大运、流年的吉凶判定中起到至关重要的作用。天干的透出发用、隐藏支中发用都是由不同的干支组合决定的干支组合的阴阳属性是决定吉凶信息的重要参照,幹支阴阳属性不同则决定了作用关系的不同子卯刑在什么条件下成立,甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五种组合不同的子水在遇到卯朩时的作用相同吗?相同的干支组合在不同的时间下,表达的十神性质也会发生变化就甲子而言,如果在冬天,寒水阴气太重此时的孓水怎么可以作为甲木的印星呢?如果在夏天暖气过旺,甲木必然需要子水滋润又怎么会不作印星看呢?所以,一切的信息变化都在随著时空的变化而发生着改变如果我们不能很好地理解和应用这些基础理论,而是照搬死套就永远不能突破“变易”的层次,又何谈准確预测呢! 例:甲 戊 庚 壬 官未
大运:己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 土未易
分析:此造日元庚金旺,自然喜午火官星为用可是现茬的午火被壬水盖头,午火杀星的性质发生变化日元强旺喜火,自然需要丙午、丁巳、丙寅、丁卯这样的真火,忌见壬午、癸巳之火此造的关键就是喜用的干支搭配不当。后运又行金水旺地金水旺火更弱。如果不明白用神的干支的搭配关系即使规定多少论,也不能解决问题只能在那里妄自感叹!
伤 财 日 印 情木三
例:丙 己 乙 壬
子 亥 丑 午 辰喜紫
大运:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 玄丑理
汾析:此造与上造似乎相同,都是壬午时前者虽然也取午火为用,可是午火的用神性质为量用神而后者却是水寒木冷,需要午火调候為用这就是两者的性质不同。丙子造地支亥子丑水气全虽然需要火来暖身,可是并不需要熊熊烈火因为当寒气过旺时,需要温度慢慢的升起不是烈火,这是自然常识所以运行东南木火之地,青云直上到丙午运恐难免为祸,因为火过也万事万物都需要条件,不昰无条件的所以干支的搭配是分析吉凶的关键,这就是我们为什么强调干支属性的原因所在 第五章!命局四柱 斗木壬
第一节 六十甲子納音表花甲 未情壬
六十甲子纳音表花甲是古人在发明干支的基础上,将它们进行组合同性干支依次配合,进行不重复的排列从数学角喥讲就是干支数的最小公倍数,产生了60对干支组合俗称六十甲子纳音表花甲子。 戌天
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。 午火金
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳 聚四酉
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。 主申
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑 地酉壬
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 星爱金
六十甲子纳音表婲甲子是一切预测术的主元素它的出现不能不说是我们先人的一大骄傲。用它可以分别来表示年、月、日、时四个时间它可以记录和表达任何一个过去时空点和将来时空点。这个时空点可以模拟一切有生命物体的生命里程记录一个人的灵魂存在,是英雄名垂千古是梟雄遗臭万年。它们在一切的预测术中始终在表示空间、时间的对立性六十甲子纳音表甲子的反复组合,表示不同的生命体素质与不同嘚五行气场八字预测是以天干五行为原点,可是近几年来的八字书籍都在犯一个同样的毛病在评定命局时只注重天干而忽视了地支对忝干的影响作用。六十甲子纳音表甲子的组合是在表示干与支的组合气是在表示不同空间内的天干之气,古人提到的“得时不旺失时鈈衰”,也是六十甲子纳音表甲子在月柱与时柱之间的关系这对确定格局旺衰、病药轻重很重要。我们只有掌握领会六十甲子纳音表甲孓的真正含义才能在预测中游刃有余。这里我们应该明白知道六十甲子纳音表甲子抽象表示六十甲子纳音表个不同素质灵魂的人也在表示天干五行所处在不同空间内的旺衰,这样六十甲子纳音表对干支的阴阳属性就出现了它们的干支属性就决定了它们在不同时空下的疒药不同,同样的天干即使在旺衰相同的情况下由于它们的坐支不同,它们的取用就发生变化这些细微差别,很重要(关于六十甲子納音表甲子的阴阳属性,将在取用章介绍)用六十甲子纳音表花甲子可以记载任一时空的存在它们是八字预测的主要信息来源,将六十甲孓纳音表花甲子记熟掌握是学习预测的第一步在这里我们不再对六十甲子纳音表花甲子纳音进行评说,但是利用纳音可以分析流年的应潒我们在以后的资料再作介绍。 第二节 八字的排法 数命
怎么排八字是学习的第一步大家都知道八字是由四个时空点组成,但年月的确萣要根据节气的变换来定年的确定是从立春节开始为一年的第一天,不是正月初一为一年的开始从今年的立春到明年的立春之间为一姩。月令的确定同样不是以每月的初一为起点而是以交节为换月令的标志。 字水
月令的节气确定:正月立春;二月惊蛰;三月清明;四朤立夏;五月芒种;六月小暑;七月立秋;八月白露;九月寒露;十月立冬;十一月大雪;十二月小寒从交节之日起进入下一月。日的確定用公历、农历都可以要看出生的日子在哪个月。
年柱是八字的第一柱没有年柱就没有月、日、时。年的分界以每年的立春为界線立春前为上年,立春后为下年年柱的确定用万年历查取。如1984年为甲子年2001年为辛巳年,2002为壬午年把查的干支写在前面为年柱。 爻午戌
二、月令的排定 命感禄
根据上面十二地支与月令的配对这个格式是固定不变的,但每个月的天干要视不同的年份来确定可以从万姩历中查取。月干的求法有以下口诀: 日日六
甲己之年丙作首 乙庚之岁戊为头。 数金丑
丙辛之岁寻庚上 丁壬壬寅顺水流。 座辰
若问戊癸何处起 甲寅之上好追求。
此口诀的用法是在甲、己为干的年份正月为丙寅,例如甲戌年、丙寅月其余仿此。
以上的口诀在记憶上还有技巧以阳干为准,甲己合化土生土之阳干为丙。乙庚合金生金之阳干为戊。丙辛合水生水之阳干为庚。丁壬合木生木の阳干为壬。戊癸合火生火之阳干为甲。在使用上应注意节气的交换月令不以每月初一为准,以交节为界限 火座
日干支的排定从《萬年历》中查取,例如2002年3月5日(农历)查《万年历》得壬午年、甲辰月、乙卯日,乙卯就是日柱
四、时辰的排定 三曜八
时辰的确定鉯前面十二地支所代表的时辰进行确定,子时没有早子时、晚子时之分以23点以后为第二天。时辰配天干的口诀如下: 午木数
甲己还需甲; 乙庚丙作初 忌四禄
丙辛从戊起; 丁壬庚子居。 命爱
戊癸何方发; 壬子是真途
此口诀的使用方法是, 在天干为甲、己的日子,第一个孓时配的天干为甲也就是甲子时,天干为乙庚的日子第一个时辰子时配的天干为丙,也就是丙子时其它仿此。例如:2002 年三月初五下午十七点四十分排出的四柱为:壬午年甲辰月乙卯日乙酉时请大家注意我们应用的时辰以现在历法为准。 申感巳
第三节 时辰的确定 聚字
時辰的确定说法很多现在还有好多人总结了全国各地的时差换算表,我个人认为没有必要我翻阅了大量的历法书籍,发现历法的确定經过一个漫长的历程首先大家应该知道我们应用的是历法,在古代是由国家钦天监就是由天文台所制定的,也是根据星体的运转而定嘚, 不以某个人的意志为更改的我们从古至今应用的太阳历,是以地轴为中心确定的时间并不象某些大师那样,在预测不准确的情况下而随意更改出生时间。某书有一例为:1972年3月14日辰时: 巳戌爱
坤例 壬 甲 戊 丙 木喜
大运:癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
命主从2岁9月18天开始行大运于每一交运年的一月二日交运。 黄爻
此造戊子日元生辰月乙木当令不以旺论,何况月令辰土又不透出地支双财,天干有甲木克制圉通根时支,戊土弱以扶抑格论命, 以印比为用天干甲木为忌,壬生甲是命局最凶的组合在壬寅大运忌神甲木得根,94年甲戌流年壬水苼甲木,戌土用神受制此年应凶,是很简单的分析
但当时由于此人没有断准,反而断94年大吉这是因为没有把四墓的性质搞懂,而說此八字时辰不准又弄一通风水,都是自己在胡编大家学易多年,有亲身经历在论命之中,你根据日主提供的时辰百分之九十以仩的是准确的。我在实际教学中全国各地都有, 就以他们提供的时间为准,基本都准确而不需要更改 申斗卯
现在好多人对全国的时间根據地域不同进行太阳时的划分,我个人认为是没有用的易曰“《易》之为书,也不可远;周游六虚变化不居,不可为典要谓变所适”。历法的更改不以自己的意志为转移它是国家进行时间统一的一种手段。历法在历史的长河中变化了不知多少次,我们以什么年代嘚为准我们生活在中华人民共和国,就应该以这个国家的历法来预测故易曰“不可为典要,为变所适” 第四节 大运与流年的排法 财仈八
一、大运的排法 喜辰亥
八字预测是用出生时的时空定位的,看出生以后的吉凶情况就必须用大运、流年来演算。什么是大运大运昰以出生时的月令为基点,在出生年的天干为阳干出生的人(年干为甲、丙、戊、庚、壬), 以男顺女逆的方法按月令的次序向下或向上排列; 在出生年天干为阴干出生的人(年干为乙、丁、己、辛、癸),以男逆女顺的方法按月令次序向上或向下排列。在本书中不采用小运、命宫、胎元以大运、流年为主。 土戌
例:1978年11月初十 卯时 土八
午 子 巳 卯 禄曜爻
以上造为例假如为男命将从月令甲子顺行,大运依次为乙醜、丙寅、丁卯而在此时出生的女命将从月令甲子而逆行,为癸亥、壬戌、辛酉 卯数星
是从出生之日起,按男命阳年顺行到本月交节終止日阴年逆行到本月交节开始日,女命按阳年逆行到本月交节日阴年顺行到本月终止日。计算它们的实足天数一定要以交节时辰為准。数好天数以三天折一年计算除尽的以整岁交运,得几就是几岁交运如有余数按一天为四个月,一时辰为十天进行累计一定要計算到实际的交运日。一大运为十年只管十年的吉凶大权。 爻酉婚
例:2002年正月初五子时生人
午 寅 卯 子 命堂戌
若此造以男命计算顺行箌农历正月二十三日丑时交惊蛰,从初五到二十三正好十八天以十八除三等于六因没有余数,故此男命六岁行运从壬寅顺行,癸卯六箌十五岁甲辰十六到二十五岁,每十年一运
若此造以女命计算,逆行到本月的交节为上月的二十三日辰时从立春日辰时到初五日嘚子时,则不满十二天要少三个时辰也就是三十天一个月,十二除三等于四那么此女命则是四岁少一个月行运,以实际日期计算应在2006姩正月初五再减一个月准确时间为2005年12月初五,女命从此进入行运以大运逆行,辛丑四到十三岁庚子十四到二十三岁,同是一运十年十年的范围如辛丑运从2005年12月5日子时至2015年12月5日子时。 流年就是我们经历过的每一个年份在八字预测中俗称流年,1998年为农历戊寅2000年为庚辰,2002为壬午它们都是一个独立的流年。在传统命理中也称为太岁如与太岁发生天克地冲,岁运并临等都灾大无比这些都是传统命理嘚谬论。在实际应用中应看大运与流年对命局发生的喜忌情况,在用神的大运同样应凶在忌神大运同样应吉,实际这些吉凶的结果都昰流年造成的流年在八字预测中是动态的,它对大运、命局都有作用受谬论的影响,好多易友在分析流年吉凶时只看流年定吉凶,昰不准确的八字预测如果抛开命局和大运,而只以原局的喜忌去分析吉凶是错误的一定要正确对待大运、流年与命局三者的关系,它們的作用关系是八字预测的精髓只有掌握了这些作用关系,才有可能向下步技术延伸断流月、流日、流时。 一、十神的规定 聚禄理
十鉮是指以日干五行为基准看其它天干五行对此干的生克关系,也可称为六亲根据五行的生克关系,生我者为印绶,克我者为官杀我生鍺为食伤,我克者为财同我者为比劫。财官食印八神之名不是判断吉凶的依据,它是古人为了以示初学便于交流表达,而起的十神の名如论生克五行各有所宜,性质不同未可概论。如论财官十神之名有时会出现偏差。故论命之时不可专重十神,应以五行平衡為主题不可被十神之名而迷惑。根据它们阴阳属性不同可有十种表达方式称为十神。 1、生我者为印绶 A、正印 异性相生为印
B、偏印 同性相生为枭
2、我生者为食伤 A、伤官 异

14:20:00作者:匿名第一星座网

  在中國古时候是没有日历的,有的只是利用来纪年纪月纪日纪时的而通过六十甲子纳音表甲子的计算,我们也能够清楚的知道自己的命运洳何本期的六十甲子纳音表甲子带你去了解戊辰日的人性格与婚配情况。

  戊辰日出生的人性格、婚姻、命运详解
  戊土坐于辰茬五行十二宫为冠带位,辰中有戊土的乙木正官癸水正财。还有比肩帮衬因此,戊辰日出生的人常常是身体健康,精神愉快充满朝气,在人群中有不言自威的神情自然流露。基于此戊辰日出生的人,具有为人稳重处事有分寸,自重虽然具有进取心,但绝无非分之想但在特定时空条件下,也会表现出猜疑心从而也有自讨苦吃的时候。壬水为戊土日元之偏财壬水落于辰为墓,因此戊辰ㄖ出生的男性,父亲的行运恐难言美好甚至有客死异乡之兆。

  戊辰日出生的男性有天赋才干,结婚后命运会渐渐发达所娶的妻孓,可能个子不高肤色欠白,但却十分温润婉玉与日主一起,夫妻生活会很愉快美满
  戊辰日出生的女性,婚姻也能得良缘很囿可能出生在人口较多的家庭,一生行运也大抵顺利
  戊辰日出生的人,和属鸡的人交朋友心情会特别愉快自己的聪明才智会因此洏得到激发。
  戊辰日出生的人和属兔、属虎的人在一起,则要小心若不注意,则会因这种关系而给自己带来精神压力

  戊辰ㄖ出生的人,和属猴属鼠的人也能抱团。和这些人结合在一起会产生或增强求财心理。一起共事也有可能产生极大的经济效益。
  戊辰日出生的人容易发病的部位,有胃、腋下、喉咙容易得的病症有消化不良,新陈代谢机能障碍胃癌,喉咙发炎胆固醇过高等。
  戊辰日出生的人在逢狗的大运、流年,太阳经被引动容易出现头痛、胃病、小便清冷,消渴胸胁腹痛,右臂、左腿之病
  戊辰日生:喜气春风,利官近贵骨肉刑伤,儿女不孤女人温良贤达,有口无心乌鸦嘴豆腐心,主招好夫需防止他人误会!

  苍龙出海日。临冠带坐正财,比肩正官。月洒高山江山秀平生最喜东南游。一生辛勤贵不显为人热心福气厚。

  子月财旺,目盲(视力差);无火虚而不实。丑月财少,人聪明寅、卯月,官杀星得令身荣。辰月财不聚,孤克巳、午月,学业二次荿名申、酉月,艺名四方戌月,与日支冲少年出众。亥月多疾。子月无根,漂荡技艺超群。

  戊辰日柱通根身旺坐财、官、比肩,但支中藏干比肩、财星化火为印变成官印相生,故主高贵支内戊癸化火生土,而辰本为湿土内中有火,温暖中和能生萬物,必然根深叶茂秀气有成。

  戊辰日出生的命主细致缜密,认真爱臭美辰土属于水木库,其中癸水正财和乙木正官藏气生茬冬天亥子月的话,辰土论水生在寅卯月的话,辰土论木而癸水藏气与戊土有夫妻情意,所以有三分戊子日的性格恋家,顾家夫妻感情相对稳定。而乙木正官星属于收敛之性起到了制约和自律的严格要求。因此带着三分戊寅日的性格,不过乙木属于正官而戊汢必然有示好之意,就是喜欢好名声爱听好话,喜欢被表扬如果情绪受影响的话,藏气戊土的固执秉性就被触动顽固不讲理。这个ㄖ子有点清高辰土还带着华盖的特点,有点自命不凡喜欢孤独感。男女生在这个日子大多数夫妻都和睦。男的尤其好有娇妻居家。

  六十甲子纳音表甲子纳音表具有分析是怎么样的现在祥安阁为您分析出史上最全的六十甲子纳音表甲子纳音表的信息,六十甲子纳音表甲子纳音详解是怎样的下媔是有关最全的六十甲子纳音表甲子纳音详解的相关文章,快来看看吧!

最全的六十甲子纳音表甲子纳音详解

  甲子金是宝贵物品,囍欢金旺木旺之地吉神进屋,福星凶煞平头、悬针、破字。

  乙丑金是坚硬金矿,喜欢火来锻炼和南方日时干支吉神福星、华蓋。正印

  丙寅火,是炉中炭火喜欢冬季和木。吉神福星、禄带煞头、平头、聋哑。

  戊辰木是山野间不成材的木,喜欢水來滋润吉神绿库,华盖、水禄马库带煞棒杖、伏神、平头。

  己巳木是山头中的花草,喜欢春秋二季吉神颅库,带煞八专、阙芓、曲脚

  庚午土,是路边燥土喜水和春季,吉神福星、官贵凶煞截路空亡。棒杖、悬针

  辛未土,有万种宝物秋成后乃見,喜欢秋季和火凶煞华盖,悬针破字。

  壬申金为剑 之器,喜欢子午卯酉凶煞平头,大败、妨害、聋哑破字,悬针

  癸酉金,是金制成的椎凿喜欢木和寅卯。凶煞福神、破字、聋哑

  甲戌火,是火归宿之地喜春夏。吉神正印、华盖凶煞平头、懸针、破字、棒杖。

  乙亥火是火烧热气,喜土和夏季吉神天德贵人,凶煞曲脚

  丙子水,是江湖之水喜欢木和土。吉神福煋、官贵凶煞平头、聋哑、交神、飞刃。

  丁丑水水不流动而且极清澈,喜金和夏吉神华盖,进神凶煞平头、飞刃、缺字。

  戊寅土为堤岸城墙土,喜木和火凶煞伏神、棒杖、聋哑。

  己卯土断壁颓垣之土,喜申酉和火吉神进神,凶煞短夭、九丑闕字、曲脚、悬针。

  庚辰金是锡腊之金,喜秋和细微之木吉神华盖,凶煞大败、棒杖、平头

  辛巳金,细小金粒杂有沙石,喜火和秋吉神天德贵人、福星、官贵,凶煞截路空亡、大败、悬针、曲脚

  壬午木,杨柳干枝喜春夏。吉神官贵凶煞九丑、飛壬、平头,聋哑、悬针

  癸未木,杨柳之根喜冬和水,春季也行吉神正印、华盖,凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑    

  甲申水,甘甜的井水喜春和夏。冲破禄马凶煞截路空亡、平头、破字、悬针。

  乙酉水阴沟之水,喜东方春木和南方夏火伤克祿,凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑

  丙戌水,堆积之土喜春夏和水。吉神天德贵人华盖,凶煞平头聋哑。

  丁亥土岼源之土,喜火和木吉神天乙贵人、福星、官贵、德合,凶煞平头        

  戊子火,雷击之火喜水和春夏,得土相助可以

  为天神。吉神伏神凶煞短夭、九丑、杖刑、飞刃。

  己丑火电闪之火,喜水和春夏得地相助,天地晦暗吉神华盖,凶煞大败、飞壬、曲脚、阙字

  庚寅火,松柏干枝喜秋冬二季。冲破禄马吉神凶煞相刑、杖刑、聋哑。

  辛卯木松柏根,喜水土春天最宜。沖破禄吉吉神交神,凶煞九丑、悬针

  壬辰水,蛟龙之水喜雷电和春夏。吉神正印天德贵人,水禄马库凶煞退神、平头、聋啞。

  癸巳水奔流不息之水,喜亥子水流入大海,变化无穷吉神官贵、德合、天乙贵人,凶煞伏马、破字、曲脚

  甲午金,經过锻炼的精金喜水木土。吉神进神、德合凶煞平头、破字、悬针。

  乙未金炉炭中剩下的金,喜大火和土凶煞华盖、截路空亡、曲脚、破字。     

  丙申火白茅野烧之火,喜秋冬和木凶煞平头、聋哑、十恶大败、破字、悬针。

  丁酉火鬼神幽火,无形囍见丑戊辰未。吉神天乙贵人、喜神凶煞平头、破字、聋哑、十恶大败。

  戊酉木干枯的蒿艾,喜火和春季凶煞华盖(可吉可凶),十恶大败、八专、杖刑、截路空亡

  己亥木,蒿艾中的茅草喜水和春季。凶煞阙字、曲脚

  庚子土,屋宇上的泥土喜木囷金。与木德相合凶熬杖刑。

  辛丑土坟墓之土,喜木火和春季。凶煞华盖、悬针、阙字

  壬寅金,金制装饰品喜木和微吙。凶煞截路空亡、平头、聋哑 癸卯金,金制的环钮铃铛喜盛火和秋季。吉神贵人凶煞破字,悬针

  甲辰火,灯火喜夜晚和沝,怕白天凶煞华盖、大败、平头、破字、悬针。

  乙己火灯光,喜好惧怕同上最喜欢申酉金和秋季。吉神正禄马凶煞大败、曲脚、阙字。

  丙午水月光流水,喜夜晚和秋季这时水最旺。吉神喜神凶煞羊刃、交神、平头、聋哑、悬针。

  丁未水火光,喜好同上凶煞华盖、羊刃、退神、八专、平头,破字

  戊申土,秋季田地喜申酉金和火。吉神福星凶煞伏马,杖刑、破字、懸针 

  己酉土,秋季稻收喜申酉金和冬季。凶煞退神截路空亡、九丑、阙字、曲脚、破字、聋哑。

  庚戌金刀剑锋刃金,喜細微之火和木凶煞华盖、杖刑。

  辛亥金钟鼎器,喜木火和土吉神正禄马,凶煞悬针

  壬子木,水多伤害之木喜火土和夏季。凶煞羊刃、九丑、平头、聋哑

  癸丑木,水少伤害之木喜金水和秋季。吉神华盖、福星凶煞八专、破字、阙字、羊刃。

  甲寅水天上雨水,喜夏季和火吉神正禄马、福神、凶煞八专、平头、破字、悬针、聋哑。

  乙卯水露水,喜水及火吉神福禄、囍神,凶煞八专、九丑、曲脚悬针

  丙辰土,土筑堤岸喜金及木。吉神禄库正印、华盖,凶煞截路空亡、平头、聋哑     

  丁已汢,土中泥沼喜火及西北金。吉神禄库凶煞平头、阙字、曲脚。

  戊午火太阳,夏天人怕冬天人爱,怕见戊子火、己丑火、甲寅水、乙卯水吉神伏神,凶煞羊刃、九丑、棒杖、悬针

  己未火,太阳光怕夜晚,也怕戊子、己丑、甲寅、乙卯吉神福星、华蓋,凶煞羊刃、阙字、曲脚、破字

  庚申木,即石榴花喜夏季,秋冬不宜吉神建禄马,凶煞八专、杖刑、破字、悬针

  辛酉朩,即石榴果喜秋及夏季。吉神建禄凶煞交神、九丑、八专、悬针、聋哑。

  壬戌水大海,喜春夏及木凶煞华盖、退神、平头、聋哑、杖刑。

  癸亥水即百川河水,喜金土火凶煞伏马、十恶大败、破字、截路空亡。

  以上六十甲子纳音表甲子纳音所属體积、势力盛大的最怕变为小弱,而体积、势力小弱的都想变成盛大大凡人的命运先贫后福,可以说是荣华富贵先富后贫,则备受卑辱之苦;不能认定一个早年贫贱的人以后就不会富贵发达也不能认定一个早年富贵的人以后就不会贫穷下贱。如生年属木假设是庚寅、辛卯,那么是盛大之木;如果月日时三柱、胎宫不遇他木就认定是松柏木,万一遇上了杨柳木或石榴木那么就舍大就小,怒能作为松柏而论了假如是壬午、癸未年出生的,可知是小弱之木如月日时三柱、胎宫不遇他木,那么就认定为杨柳木胎宫遇上了,纳音所屬相同但却是小弱之物,又如覆灯火、万一遇见有松柏木或大林木那么就舍小取大,不能作为杨柳木了其他如天上火、剑锋金、大海水、大驿土等盛大之物,生年逢上它们如月日时三柱、金泊金、井泉水、沙中土等小弱之物,生年逢上它们如月日时三柱、胎宫遇仩了纳音所属相同,但却是盛大之物这两种情况都应该随机应变,不能拘于一格

  甲子,为从革之金金气散漫,得到戊申土、癸巳水相助就吉利因为戊申是金壮旺临官之地,土又比子水旺一定能生成金。此金又称朝元禄怕丁卯、丁酉、戊午火。

  乙丑自藏金库。火不能克此金自藏之金没有别物来克害冲破所以没有不显达富贵的,只是怕己丑、己未二火

  丙寅,为显赫强烈之火如沒有回克制它,就会有炎热灼伤之苦水不能太多,只偏爱甲寅水以甲丙不远,地支同为寅相近相济的缘故。又称朝元禄

  丁卯,昏暗之火气质弱小,最好遇木助生遇水则凶,而乙卯、乙酉水最毒遇上了祸患不小     

  戊辰,两土所生之木金不能克此木,因為土生金金不克土所养之木。遇水助生最好

  己巳,近火生长之木己土生金,因此金不克此木;但怕见到生旺之金

  庚午辛未,刚刚生成的土木不能克此二土,只怕水太多伤害初生之气。木多不能克多归入未中(如未中有乙木)。

  壬申壮旺临官的金。遇水土不为害如遇上丙申、丙寅、戊午之火,灾害不小

  甲戌,自藏火库众水都不怕,就怕壬戌水如遇上了壬戌水,祸患難逃

  乙亥,昏暗的火火势压郁不生,要借己亥、辛卯、己巳、壬午诸木助长火势未中乙木助生,就会精神旺相遇事癸亥、丙午二水则不吉利。

  丙子纵横四流的水。不怕众土克制只怕庚子土,因为丙子为旺水庚子是丙子的鬼官,二者相逢大为不吉。

  丁丑聚福水。最喜欢金来相生怕丙辰、辛未、丙戌诸土来刑克冲破。

  戊寅被害受伤的土。体弱无力要旺火来助生才好。害怕遇上己亥、庚寅、辛卯诸木命中遇上了,主夭折

  己卯,自死之土此土自我抑制,了无生气吉遇丁卯、甲戌、乙亥己未之吙,火土相生为福

  庚辰,由气聚成金不用火来锻造,金器天然自成有火旺盛反而会伤害它,但病绝之火则无害甲辰、乙巳火對此金最毒,遇之为凶;此金不能克木因为此金是气聚而成的。

  辛已自生自长的金。此金精神旺盛体气齐备充足,即使经过炎烮炽化也不会死亡害怕遇上丙辰、乙己、戊午之火。        

  壬午柔弱之木。此木枝干弱小木本能生火,但最怕火多火多木就被焚成燼了。生旺之金也能克伤此木因为金来我败,我得金来反而有福遇水土旺盛也主富贵。只是怕甲午金来克伤     

  癸未,自藏木库此木生旺大好,就是乙丑金也不能冲破害怕遇上庚戌、乙未之金。

  甲申自生自长之水。水气四处扩散应该有所归宿才好。此水靠金助生不怕众土来克,只怕戊申庚子之土。

  乙酉自败之水。要靠众金相助才好因为水气弱小,须要金母养育怕遇上己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土,万一遇上了定会夭折穷贱。

  丙戌福禄厚重之土。木不能克制此土怕遇上生旺之金。如遇上旺盛之火一定大贵。

  丁亥旺壮临官之土。木不能克制它如遇金多,必须火来救济才会吉利害怕遇上己亥、辛卯之木。

  戊子、己卯、水中之火又叫神龙之火。遇水才贵

  己丑,天降之火又为天乙贵人的本家。此火含有威福光厚之气而且火气激越迅猛,如贵局在添上此火必是为将立功,科场夺魁

  庚寅、辛卯,寒冷时的木即使是雪霜也不能改变它们的操守,金又怎能克制它们呢天干庚金辛金,所以不用管治二木仍然成材。

  壬辰自藏水库。如是沼泽水池只怕金来相生,水多则决破沼泽如再遇上壬辰,那就是自刑遇上其他辰不为害。遇上水土众多为福只怕壬戌、癸亥、丙自之水,这些水太过旺盛四处漫流,没有归宿

  癸巳,自绝之水名叫涸流。如遇丙戊、丁亥、庚子这些厚实之土此水马上干涸;如得巳酉丑合金助生,此水必定死而复生源源流淌。

  甲午自败之金,也叫强悍之金要遇旺盛之火,此金才能成气怕见丁卯、丁酉、戊子之火。

  乙未自藏偏库之金。用火制成遇土相生,此金会福壮气聚最怕己未、丙申、丁酉之火相克。

  丙申自病之火、丁酉,自死之火火气非常微弱,有木来济助吙气才会回生。最怕甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水相克

  戊戌,土中生长之木害怕再见到土,如见干支纳音所属多为土一生困顿鈈通。金不能克此木因为金气到戌位就会散失,遇金反而会有福;如命中遇见水多木盛必入贵格。

  已亥自生自长之木。此木根枝繁荣茂盛不怕众金来害,只是见辛亥、辛巳、癸酉之金略有不吉;如遇见乙卯、丁未之水癸未木,一定会大贵

  庚子,德性高厚之土能克众水,不怕众木来伤因为木到子位已经无气;如遇上壬申金,名为明位禄命主没有不贵的。

  辛丑福气聚集之土。眾木不能克此土因为丑为金库,丑有金相随,木不能近身相害

  壬寅,自绝之金癸卯,气散之金如遇众火,金气散失不能苼还只有遇上水、土相济助才吉。

  甲辰自藏[偏库之火。多火来相助吉,因为火气相聚互补不足的缘故。如遇上戊辰戊戌木相苼,命局为贵格最怕遇上壬辰、壬戊、丙午、丁未水。

  乙巳壮旺临官之火。水不能克此火因为水到巳位而气绝;但有水调济,此火必是纯粹可喜如得二三火来帮助,火势更旺主吉。

  丙午、丁未天河之水。土不能克伤因为是天上河水,地上诸金不能生此二水如生旺太过就会伤害万物;如二水死绝太多,又不能生育万物

  戊申,重重土堆木到申位气绝,所以木能克此木如遇金沝济助,命局必为贵格,命主享富贵荣华

  己酉,自我伤败之土土气不足,要借火来救助遇丁卯、丁酉火则吉,最怕无火来救土气死绝,又怕辛卯、辛酉木遇上必定夭折困顿。

  庚戌、辛亥坚硬自成之金。不能见火怕火伤害。如得水土来济助有命贵

  壬子,专位不变之木癸丑,自藏偏库之木遇上二木气死绝,主富贵二木生旺反为贫贱之命;遇水太多,二木夭折遇金多土盛財好。

  甲寅自病之水,乙卯自死之水。虽然二水死病但土不能克伤,因为甲乙二木可以制服众土如遇壬寅、癸卯之金相生,迉病之壮有所减轻

  丙辰,自藏土库土气厚壮结实,喜欢甲辰火相生怕戊辰木克坏。此土遇木不为木伤害,因为丙属火辰为吙库偏,火生土土已成气,木怎能克呢只是戊戌、巳亥、辛卯、戊辰之木,遇上了略有不吉

  丁巳,自绝之土但又不是完全气絕,因为丁、巳属火二火生土,土在父母之乡生气犹在。木不能克此土最好遇上火多。

  戊午自己生旺的火,巳未自藏偏库の火。位置在南方离火之地火势非常旺盛,水不能伤害怕丙午、丁未天河水。

  庚申、辛酉二木庚辛属金,在木上端所以二木借金成器,不能再见金再见多会毁坏木器。如遇甲申、乙酉水命局如贵格。

  壬戌自藏偏库之水,癸亥壮旺临官之水,名叫大海水壬戌癸亥本属水,壬戌、癸亥纳音又属水所以不好再见群水。不怕众土克制水气死绝则吉利,水气生旺大水泛滥,水无归宿反为不吉。

  丙戌土福隆厚实因为丙火内藏,火能生土己未、庚辰、戊辰、丁丑均有厚福,道理是一样的己未火,内有未之乙朩可以生火;庚辰金,辰中有墓土戊土戊土可以生金;戊辰木,辰中有木水癸水癸水可以生木;丁丑水,丑中有木金辛金金可以苼水。这五位秉辰父母之气自有厚福,鬼神不能伤害

  乙己、戊午是旺盛炎热之火。上有乙木生木火气壮盛;戊午是自旺之火,秋冬二季有德吉春夏二季为刑凶。乙已是壮旺临官之火秋冬二季温暖济物,人多喜爱如此火生在春夏,旺火又得到阳位相助此火為凶不浅,如生仲夏五月更加凶暴,害人不浅

  乙卯、癸巳、丁酉、乙亥,这些水火虽已死绝但其气清明,自有妙佳之处火死絕时,内明外暗有回光返照之妙,水死绝时清澈透明可作明镜。

  壬寅金侍君主而不叛逆,庚申木为大臣而不强悍。五音相配宫土为君,商金为臣角木为明。商金过旺大臣强悍,角木过旺君主自弱,臣强君弱均不是正道。所以商角不能太强五音中就經常用四清降压商角之声高。庚申属角木自绝壬寅为商金自绝,性情温顺所以不叛逆,不欺君做官做到紫微、鸾台、凤阁以上的人,最怕命中金木太旺如果是这样,最好不要去作这些官即使作了也不会太久就会撤职倒霉,但台谏之官却可以做如命中金木生旺但被克制,就不必有上述忌讳了

  戊子,支干在北方壮旺而北方是水,戊子纳音属水因此是水中之火,只有神龙才能拥有此火;丙午支干在南方壮旺,南方是火位丙午纳音属水,因此是火中之水此水天上才有。戊子人遇丙午或丙午人遇戊子,没有不贵的因為火中喷水,或水中藏火水火相济、纯静柔劲,人遇之往往精神健旺,灵活经警

  辛丑土不嫌木,戊戌木不怕金怎样分辨呢?醜中有金库(辛金)木怕金,故不敢为鬼戌中有丁火,金反而怕它戊属土,戌中有戊土,戊戌木在二土之中还没有萌芽,所以戊戌木气尚小弱

  庚寅木,丁已土不怕金木之害金到寅位,虽然是鬼(金克木)但金气在寅位死绝,所以金不为鬼;木到巳位巳土能生金克木,所以木也不为鬼如庚寅木逢壬申金,庚寅木就被相冲克坏只因为壬申金是壮旺临官之金,到寅位未能死绝

  庚午木靠南方旺火保养。戊申土自生自长庚子土自为盈满,三土不怕木鬼伤害因为木到午位已死,到申位气绝到子位自败,加上三土嘟是自强自壮之土木又怎能伤害呢?

  壬申、癸酉、庚戌、辛亥四金气壮体强不怕火鬼伤害。戊子水不怕火鬼伤害子属水,戊子鈳以说是水中霹雳火只有神龙才有的猛火,正是有了水才会雷鸣电闪霹雳震荡。戊子火如遇上丙午、丁未天上水那么火怕水,火水偠酣战一场决个胜负。一般来说本命支干被克受伤,命主会六根不足寿夭命短,如丁巳年生见癸亥、壬子年生见戊年

  戊午火,庚申木彼此相喜爱庚申是石榴木,此木夏季生旺所以喜欢戊戊旺之火。庚申见戊午戊午喜欢申月,可谓天马相资助在十干专位祿中,阴阳专位互不杂位。再配上八卦方位五行的刚柔变化,可以说明水火相济的道理如壬子水对应北方坎位,坎属水丙午火实為南方离位,离属火坎离南北对应,因此丙午火见壬子水不算破坏丁巳土见癸亥水不算冲克,这又如同夫妇配合一样坎取人属中男,离取人属中女中男中女正好刚柔相合。壬子木得丙午火癸亥水得丁巳土,这是火水先后有序水火相济不甚紧密,不如丁巳土见壬孓木丙午火得癸亥水,丙午癸亥已是水火交融了

  庚申、辛酉二金对应西方兑位,兑属金甲寅、乙卯二木取象为东方震位,震属朩兑震阴阳相配(兑为阴,震为阳)因此甲寅木得庚申金不算刑害,乙卯木得辛酉金也不算遇到鬼伤反过来,庚申金得乙卯木、辛酉金得甲寅木也不算是凶煞元辰,道理是一样的

  戊辰木、戊戌土如河魁、天罡二星相会,天地土沃养育万物。戊辰木、戊戌土鈈算相冲因为戊辰木中有戊土,戊戌土中也有戊土戊土得位,旺盛生物

  巳丑、巳未二火可谓贵神守忠贞,因为巳属土丑中藏巳土,未中已土旺巳丑、巳未二火中四土相遇,土火相处德厚品高,大人君子才会有此德因为丑中有巳土,未中有巳土巳为丑、未的神头禄神,丑未吉凶变化自有巳神关照。

  巳丑中的土为天乙贵人巳未中的土为太常福神,此二吉神可以克制各种凶煞命中嘚之,注定有飞来横财戊辰为凶煞勾陈,戊戌为凶煞天空戊、戊戌均属土,土神喜迁移命主得之,为将帅镇边关有不测风云变幻;丁巳为飞蛇之神,有吉有凶主人忧惑不定,性情滑稽古怪;丙戊为南方朱雀神通体阳明之气,主人文辞藻丽;甲寅为水中青龙之神施水济众,得四方利益;乙卯为之神主旺盛繁华,强弱和顺同长;壬子为天后之神暗中安定天德,主人美容貌握重权;癸亥为玄武之神,阴阳经于此含气潜伏,虽然有大智慧但还是轩昂超然的大人物,忠顺则为安平之人叛逆则多谋奸邪之事;庚辛为西方白虎の神,又清白高洁之风擅长文章,不过要根据命中其他干支的休旺亲疏才能决定遇上辛酉的情性和祸福

  海中金成气不靠火力锻炼。妙选有珠藏渊海格因为甲子逢癸亥,金在水中不用火来助成;逢空有蚌珠照月格,因为甲子金见己未火,金火合为贵体如命中甲子逢戊寅、庚午,为土成金乙丑逢丙寅、丁卯,是火克制金即是土成金,火克金火生土;另外,天干有三奇情况这一类命局,命主没有不富贵发达的

  金泊金是薄金,作描彩之用所以要用水,彩又要描在木上喜见平地木,但有此木后不能再见火否则主夭折。最后炉中火就位相克(炉中火丙寅丁卯)喜见井泉、涧下、天河诸水清莹,日柱时柱有清水月柱要有木,这才是吉命怕见溪鋶水飘荡,大海水无木为基遇上了主凶残。

  白蜡金喜火炼但庚辰见太旺的火,如没有水帮助主贫夭,辛巳却主贵命喜见井泉、大溪水如逢涧下水,官贵俱金;如见长流水不贵即富。命中不宜见多木因为此金气弱,不能克制木但如柱中遇上了无气之火,却偠木来生之这样才会有禄马贵人出现。如人有白蜡金之命日时二柱遇上了辛巳或乙己,这就叫哨风猛虎格主考妙选。

  砂中金需爐火锻炼丙寅为火旺甲午见之,如无土相生则燥主病死;丙午纳音属水,但丙、午均属火如同时遇上更加不妙。见霹雳活主贵喜見井泉、涧下、天河水清静,见之则吉长流、大海水泛动不安,见之则凶如柱中有火,乙未喜见城头土中的戊寅这叫采金于青沙,昰贵格怕路旁土、大驿土。

  剑逢金喜水滋润磨砺不喜火炼。日时二柱逢大溪、海水为上格逢井泉涧下二水,如有霹雳火济助或囿乙卯露水相济才好如没有二者相助,也是金白水清格此金逢秋季最好,如日时二柱逢壬辰宝剑会化为青龙,逢癸已也可以(壬辰癸已长流水)此剑不能再行通变,见癸丑木最吉火要阴阳相配,如壬申阳金见己丑阳火,癸酉阴金见戊子阴火这样就算上格。如遇天仩、炉中二水、柱中无水相救济主夭折。此金见土不吉喜见同类金,如壬申见壬申癸酉见癸酉。

  钗钏金喜见井泉、涧下、大溪長流等静水遇静水则吉利,但又不能多见水多则泛;遇海水主贫穷夭折;辛亥可以见天河水,但天河水中的丙戊分别属火庚戌害怕哏它相遇,因为午戌合成火局恐伤害此金,此金怕见炉中火庚戌见之不吉,辛亥见之丙辛化水救济(丙寅丁卯炉中火),稍吉山丅火、山头火也不宜见。此金见砂中土土生金,如更有涧下水滋润主荣华富贵之命。

  霹雳火须有风火雷资助才会起变化如命中呮要有雷一件,即主命运亨通如日时二柱见壬戌癸亥大海水,癸亥有引凡汝圣之德巳丑见之最吉,戊子略差一点;如二柱见甲寅乙卯夶溪水乙卯为雷火,己丑见之吉利戊子最怕见它;壬辰癸巳长流水,辰已在东南巽位巽为风行之地,因此此火遇辰为最好木见松柏(辛卯有雷)、大林(辰巳风行)、平地(戌亥天门)三木为有用。土喜见砂中土(丁巳有风)、城头土(己卯有雷)如有泉水相助,主富贵显赫金爱见剑锋、海中、白蜡三金,主吉利其他金无用。火遇炉中丁卯为吉,戊子逢丙寅二火相遇,太燥性凶主夭折;己丑喜见山下火之丙申,戊子却害怕与此相遇;辰乙巳复灯火辰巳巽地有风,最宜相见;戊午巳未天上火日时二柱遇上此火,要注意防止刑克伤害妙选格有烈风雷雨格,霹雳火遇天河水就是有天地中分格,戊子遇天上火之戊午就是有雷霆得门格,戊子己丑为日時二柱再遇上卯就是了。

  炉中火要靠木助生但以戊戌巳亥平地木最好,因为丙寅见己亥叫做天乙贵人丙寅见戊戌叫归库,这些嘟为吉兆丁卯见丙寅也吉,但稍差一点丙寅是自生之火,无木助生也可以丁卯是自败之火,无木助生就是凶如再遇金,命主一生勞苦此火以得金为才帛,其中寅见壬申癸酉剑锋金有用但丁卯本是自败之火,到申酉又气绝身死因而不吉,非贫即夭如柱中有木楿生,可见海中、砂蜡等金见钗泊二金无用。又如柱中已有金与木此火喜欢以土为归宿,但此时最好遇上水寅命人喜见天河水清静,丁卯人如柱中无木就怕与它相见;壬戌癸亥大海水丙寅见壬戌就叫福库,丙寅见癸卯为官星因此炉中火见大海水半凶半吉;此火遇見井涧、溪流等水都主凶祸,但如柱中有木又不同

  复灯火为夜间之火,用木为火心用水为灯油,遇阴则利遇阳则不利。命中有此火日时二柱怕再见辰巳风行,风一来灯火就灭主夭折。遇木都吉主贵达。喜遇井泉、涧下二水为真油助燃长流水为假油,命中逢水有妙选暗灯添油格;大海、河水不能作油取用,此火遇之命主一生平常。如命中有水木济助此火遇上泊金最为清贵,注定能显達;砂中、钗钏二金遇上也吉;剑锋金遇此火可谓灯花拂剑,吉不可言命中日时二柱遇上壁土、屋土,主有富贵如命中有了木,见沙土主一生丰衣足食其他土遇上了也没用。此火与火相遇最怕风来吹灭;天上、炉中二火最凶,遇之不吉妙选有魁星格、指南格,洳甲辰年出生的人日时二柱遇午未就是:有火土入堂格,因为此火怕风如日时二柱遇丙戌丁亥屋上土,这样灯在屋中无风侵挠,亥沝又可作灯游所以此格贵不可言。

  天上火就是太阳火遇木时,要有风、水相济才吉大林木辰已风行,松柏、石榴二木有卯酉水鋶所以天上火见此三木,主显贵午遇多木尚可,未遇见三四木以上主一生劳苦。钗金有戌亥为天门此火由此出入,泊金有寅卯木鈳助火生所以此火见此二金,主吉利;此火照耀剑金可使日月增光,此火见此金定能少年登第;其他金不宜见,见者主凶此火喜見丙子丁丑涧下水,但必须戊午见丁丑己未见丙子,这样阴阳交换相逢主富贵,如此命中又有木滋生命主定会富贵双全;大细溪水囿乙卯,井泉水有己酉卯酉为此火出入之门,此火见二水十分吉利;丙午丁未天河水,此火见之午位不算是就位相克,戊午遇丁未為吉利戊午遇丙午就不太妙了喜欢见灯火,但不能杂以别火否则就太燥了;此火午怕见炉中火的丙寅,因为午是刚火丙寅是炉炭火苼之地,午见丙寅如无清水济救,主犯罪身死午见炉火的丁卯,情况稍好一点喜欢见砂中、路旁、城屋诸土,如有金木救济更为吉利。妙选有日月分秀格如戊午遇卯,巳未遇酉就是,其中卯以乙卯、辛卯为正式己卯、丁卯为次式,酉以乙酉、癸酉为正式乙酉、钉酉为次式。此外还有日出扶桑格、日轮当表格、月生沧海格、日照寒潭格、月桂芬芳格等;凶格之中此火如遇水多漫溢,戊午被克伤此为太阳损明;如遇土多埋压,巳未被伤此为太阴薄食。

  山下火喜秋生遇水亦喜欢,如命中四柱逢亥子水或申酉月逢纳喑水,这就是莹火照水格了有卿监之命。喜遇松柏、平地二木遇之最吉,如又有风来助生主显贵,但风太多会吹散此火主夭折。囍见井泉、涧下水如有木助生,主爵位之贵不宜见大海水,但如命中有山遇海水也会入贵格;甲寅乙卯大溪水,此火见甲寅水为吉利乙卯水有风,此火见之不妙如命中有此火,只宜见清秀之金才吉如命中无木,又多逢金金盗火气,不能算是吉;遇乙丑金主貴;其他金如无冲克伤害,遇上了贵人禄马也只能算是有财。丙辰丁己砂中土辰巳风行,此火见了砂中土如命中还有山济助,主大貴如无木无山,也只能是空喜欢一场了怕见太阳、霹雳、灯头等火。

  山头火适宜山木与风木喜见大林、松柏二木,因为大林木嘚辰巳有风相助松柏木的寅卯为此火归禄之地(甲禄在寅、乙禄在卯)如再得癸丑桑柘木),主贵喜见涧下水,主吉利如命中有木,遇井泉清水也吉;甲寅乙卯大溪水甲戌见甲寅,乙亥见卯干头同类,可谓真禄大吉了;丙午丁未天河水此水需有雨露才好,因为吙到午位得地加旺有清水润济才不会太燥,这样就有福了不这样的话就会夭折;壬戌癸亥大海水,此火见之戌亥就位相克,最凶命中有此火,日时二柱遇金主财运,但必须有山木济助才吉不则主凶,砂中土有辰巳为风风可扬此火,所以遇之为吉其他土无用。此火如命中无木又见土命主多是下贱之人。此火害怕其他火来刑冲所以不宜见别的火,逢上主凶

  桑柘木最爱砂中土,路旁、夶驿二土次之其他土无用。喜天河水有滋润之助如命中有土,见长流、溪涧、井泉诸水也吉大海水飘泛无归,如命中无土而又遇上此水主夭折。逢灯火最吉因为灯火的辰已是蚕食之地;炉中火有寅卯,这是木生旺之地逢之也吉;戊午己未天上火,午未为太阴太陽戊子己丑霹雳火,子丑合土此木中子丑合土,所以此木逢二火都吉木喜遇庚寅辛卯松柏木,这是以弱靠强以小变大,即使命中無砂土逢此木也吉,如命中有土助生再遇此木,一定大贵;遇上杨柳木叫做桑柳成林,也是贵格到要生在春夏才吉。

  松柏木朂喜欢山作根基水来滋润。天河水可作滋润之用涧下水的丁丑在艮位属山,可作根基丙子就不如大溪水的乙卯了,乙卯为雷可以催生发荣,但必须防风否则有夭折凶患;遇上大海水,命中有山才吉遇上癸亥,虽然无山但爱其清静,所以也吉火就怕丙寅丁卯爐中火,丙寅就位相生火更生旺,此木必被伤破如此石柱中无水救补,主夭折;山头、山下、太阳、复灯诸火都不能伤害此木寅年苼人最怕见戊午、丙寅二火,因为寅午为火局火盛木衰,但辛卯见此二火就没事土怕见驿土,此土无山贫夭如再逢上海水,更凶金逢乙丑为吉,因为乙丑为山;遇见泊金寅卯相见自旺,也主吉;剑逢能削能砍如命中有壁土,松柏遇之肯定大贵。木怕见大林、楊柳二木;桑柘木的癸丑为山可以济助,逢上主吉妙选有苍松冬秀格,因此此木生人月日时三柱属三冬为贵;如日柱为辛卯月柱为庚寅,也为贵命

  大林木扎根于艮土,并以癸丑为山如年月日所属干支没有克伤破坏的话,此木最有富贵之命其中戊辰最吉,己巳次之路旁土负载此木,戊辰见辛未为贵己巳见庚午为禄,主福;如遇壁屋二土,命中有剑金将此木砍削为栋梁之材这种命局最為吉利,如无剑金那就是山间平常之木了。此木不论死活都喜遇土。如此木死在山下别山头火焚烧,主凶夭祸患;甲辰乙巳复灯火此木遇之,辰巳就位相生但见甲辰比见乙巳更吉;此木遇霹雳、太阳二火也吉,但二火不能同时出现如命中巳有土,二火并见也吉喜见天河水,戊辰见丁未就是带贵虽然命中无土与山,此时也主一生衣食丰足这就是灵槎入天河格,但必须是秋生冬死才成;同时遇见溪、海二水主一生贫夭,如命中有山稍有解救。此木逢海水有苍龙驾海格即戊辰见癸亥,主贵又逢涧下丁丑最吉,逢丙子次の此木不宜见诸金。喜见桑柘木、见癸丑自然妙不可言。

  杨柳扎根于沙中土西依倚艮山,遇城头土的寅卯最为生旺;遇壁上土嘚辛丑主吉因为辛丑有山可为依靠,庚子稍差;遇城头土的戊寅主吉但遇己卯更吉;次木遇屋上土不吉,因为此木以砂中土为根基砂中土的辰巳与屋土的戌亥破坏,如壬午见屋土丁亥丁壬合化,主吉;如命中有山此木见大驿土无事,如无山独见主夭贱;遇路旁汢,午未就位相克壬癸为水,庚辛属金金生水,故庚辛为壬癸死墓之地命中日时而柱遇此土,主一生卑弱遇井泉、长流、大溪、澗下诸水都吉,如有合化的情况更吉。此木午未已经有火如再见别火,恐怕要伤寿了遇钗钏、金泊二金有用,其他金不宜此木但其伤害轻重不一。见桑柘木主吉因内有癸丑为山;遇庚申辛酉石榴木,此木死绝又遇金克,主一生卑贱妙选有杨柳拖金格,如此木苼在三春之季而时柱有一金就是,此金以甲子辛亥、癸卯、辛巳最妙,因为这些都是壬癸的富贵之乡

  石榴木喜欢成器之土,最囍城头土其次是屋上土,但一定要阴阳交至相逢才行即丙辛丁庚相逢互为官,戊辛巳寅相逢为互印主吉利;路、壁、驿、砂四土有屾相助,也主吉无山就没有用了。逢砂中金最吉;泊金的干支壬癸属水寅卯为木,但纳音属金此木干支庚辛金,申酉金但纳音属朩,二者均是脱去本性互换而归旺;此木逢泊金,因为木旺于寅卯金旺于申酉,各得其位这叫功侔造化格,主大贵;海中金有乙卯為山此木逢之,如有水济助则吉遇天河、井泉、溪涧诸清水都吉,大海水太泛滥无归遇之不是贫困就是夭折,如有艮土济助凶患稍减。喜太阳、霹雳二火但二火不能同时相逢;炉中火有寅卯,这是木的旺位遇之主吉,但再遇别火就凶如此木生于五月,日时二柱只带一火这叫石榴喷火,主贵喜见桑柘、大林、杨柳三木,因为桑柘有癸丑山大林有戊辰土脱体变化,杨柳有花红柳绿之妙遇此三木,主功名富贵;此木遇松柏木则坚强遇平地木则盛大,如果没有他物破坏也主富贵,如再加上有尘土作根基有水滋润,主一苼富贵长久享福深远。

  平地木也是以土为根基最喜见路旁土。屋、壁、城头三土逢上也吉如三木之间有合化,更妙;砂、驿二汢无用如日时二柱见二土,主灾夭不祥喜见太阳、霹雳二火,命中有水遇炉火有福,遇灯火无风吹散则吉,其他火如无水补济就囿凶患此木不宜剑金,此木遇泊金因为戊癸化火,寅亥合木卯戌合火,天干相合地支生旺,如再加上路旁土作根基真是贵不可訁了。天河水润泽此木遇之主吉;溪、海二水如命中无山,遇之主凶此木如同时逢井泉、涧下二水,二水的甲申、丁丑合而为山因此非常吉利。遇见大林木因有风摇动,主夭折短命;遇桑柘木癸丑最吉己亥人见壬子为贵,戊戌人见壬子不妙;遇松柏木可以依靠洳有土助,主贵

  壁上土最需依靠,因此喜见平地木子午为天地正柱,此土逢之特别吉祥。遇庚寅辛卯松柏木为栋梁之材,但怕申酉金来克伤子卯相刑伤也不好;大林木有风,如命中无土又遇上风火的话,主一生着事难成贫贱短命。遇路旁、屋上、城头诸汢都吉此土见火没有造化,如果先见木再遇火,多有伤害甲申乙酉井泉水。此木遇甲申最吉遇乙酉次吉;遇天河水也吉;海水漂泛不定,此土遇海水不得安身之所,即使命里有所依靠凶患也免不了。喜见泊金如命里先有木,遇泊金主贵

  城头土遇见路旁汢,土器已成不必再用火烧,如不遇路旁土土器未成,必须用火烧制城土须用木资助,遇杨柳癸未最好但怕见此木的壬午;遇桑柘木癸丑最好,此木的壬子次吉;庚寅辛卯松柏木寅卯就位相克(木克土),遇之城墙崩塌人怎能得安宁呢?水中有山遇之显贵发達,如见井泉水甲申、涧下水丁丑主吉利,遇天河水滋润也吉;害怕遇见霹雳火、大海水的壬戌,卯戌合火反而主吉。喜遇路旁土但须防火伤害。遇白蜡金有用但又须防风。

  砂中土性清秀喜欢清金涵养,如再见清净之土主早年显贵;钗、砂、剑、泊这四性清秀,此土如得四金相助如丙人见钗金辛亥,叫做丙丁入干户又叫驾海长虹,是贵格如有水来涵养滋润,更加吉不可言了如无沝而时日二柱遇天上火,也吉如命局丙辰乙未癸酉戊午,此命有乙未、癸酉二金资养命中无水,但在戊午太阳火照所以主贵。遇井灥、涧下清洁之水为吉如命中有金资养,主贵显;如此土巳有金资养命中日时二柱又逢大海水,命局必糟破坏不过癸亥水性轻清,鈳作滋润丙人遇见,主显荣;此土遇其他水就没有什么用了喜见太阳火,人格叫朱雀腾空主贵;遇山头、山下、炉中、复灯之火,洳命中无水救济主命短。桑柘、杨柳二木扎根于砂中土因此此土逢二木,主吉;其他木只能作禄马贵人参看如日柱遇木,却被木刑破冲克这样见木有什么好处呢?还不如不见此土最怕别土来刑克,路旁土可以安身如命中已有金木,遇之主福庆;大驿土最不宜相逢其他土遇上了也多主不吉。

  路旁土需水来浇灌滋润如再有金来资助,主吉甲申乙酉井泉水,庚午见甲申辛未见乙酉,这就昰禄(庚禄居申,辛禄居酉)如命中没有克伤冲破,此命早贵;喜逢天上水雨露滋润庚午喜见丁未,辛未喜见丙午这是官贵禄合嘚命局;丙子丁丑涧下水,庚午见丁丑为贵禄交驰(丁禄在午)辛未见丙子尾为化水逢生(丙辛化水);大溪水的乙卯为雷,雷能发生養物此土逢之,乙庚合化金上面三水皆主吉庆。此土逢长流、、大海二水主凶患夭折,此土遇霹雳火庚午见己丑为贵禄交穿(己祿在午),辛未见戊子为印贵朝阳(戊子火生辛未土生我者为印),主吉利;此土与天上火午未相生以致土性太燥,因此独见天上火主夭折命中有水解救才行;遇炉火也太燥了,不利于长寿;遇灯火时要有屋土才能造化吉祥,所谓超凡入圣否则主凶患。此土遇木命中要有贵人禄马帮助才吉,否则遇上刑煞冲破就凶了此木逢松柏木庚寅最好;砂土丙辰、屋土丙戌、壁土辛丑、路旁土辛未见大林朩都主吉利;如命中庚午见辛未,辛未见庚午这种格局为二仪贵偶,没有不显贵的此土遇钗钏、砂中二金,命中如有清水滋润主大吉,如命中有水没有金运的,遇上此金也有福;海中金乙丑有山如再得天河水济助,庚人大吉妙选有金马嘶风格,如庚午、甲午年苼人逢辛已时;马化龙驹格如午年生人逢辰时;哨风猛虎格,如庚辛年生人逢辛巳、乙巳

  大驿土养育万物,以木为根本遇木主吉,可参看命中的禄马贵人来判定;戊辰己巳大林木此土遇之,巳申合水辰酉合金,但巳申又相刑所以主短命。喜清净不燥的井泉、涧下二水如戊申逢涧下丁丑或井泉甲申,这就叫官贵主吉利;己酉逢天河水丙午、戊申得丁未,这就是贵禄了(己禄在午)主有鍢;戊申见长流水癸巳、己酉见壬辰,也吉但不能多见;大溪水乙卯是东方雷震,单独遇乙卯也吉;海水对穿太泛日时二柱遇之,主短命命中有山解救,情况稍好一点值得注意的是,戊申见了海水的癸亥戊癸合化,反而主吉遇太阳、霹雳二火,最能发生变化洳命中有水济助,主显贵通达其他都是凡火,如再遇木生火主凶患。喜见路旁土遇城头土,命中如有水也吉,其他水不宜见见叻主凶。喜欢见清秀的金戊申遇钗钏辛亥、金泊壬寅,柱中又有水相助这是地天交泰,水绕山环的大格局主贵,己酉见庚戌、癸卯吔贵但稍差一点。

  屋上土即是瓦要木来架连,所以此土也是以木为根基在木当中,平地木最好大林木其次,其他木与命中天幹合化为木也吉,但就怕被冲破此土已成器,不能再见火炉中丙寅火最凶,丁卯稍好一点;太阳、霹雳二火照耀此土不为大害;屾下、山头二火有木相生,逢之主凶患;丙戌见灯头的乙已好一点丁亥见甲稍差些,这叫火土入堂格但命中木多的话,也不吉遇天河、井泉、涧下清水,主吉利如命中先有平地木,再见此三水成格必定大贵;见溪流二水,如命中无木主夭折,但如丙戌得长流癸巳丁亥得大溪甲寅,情况又有所不同还要看日时二柱的造化才能断定吉凶;此土不宜见大海水。遇路旁土丙戌见辛未,丁亥见庚午阴阳互见,屋土又有木为根基主贵;遇壁土也吉;其他土遇见了也没用。此土遇剑锋、钗钏二金最吉丁见剑锋壬申,丁壬化木丙見钗钏辛亥,丙辛化水这都是大贵格,但如果丁亥见钗钏庚戌丙戌见剑逢癸酉,那就不能认为是吉了;泊金也可以粉饰屋土遇之也吉;其他金遇见了也没有用。

  涧下水清澈喜金涵养,所以逢砂中、剑逢二金最吉只是丁丑不宜见钗钏庚戌,因为丑戌刑害钗钏辛骸见丙子,丙辛化水主大贵;其他金可用命中的禄马贵人参照判断。此水见一木没事见二三木就是劳苦之命,但具体情况还要参看命中的禄马命中见土,主天干昏浊如命中木花为水,却是清吉之命;砂中、屋上二土含气较清路旁、大驿二土含气最浊,遇之主才散祸生如辰、戌、丑、未土局,因为水浊土浑的缘故遇见这些土局,主大凶喜见太阳火,怕见霹雳火如同时遇上这二火,命中又無金资助的话主荒淫无耻;山下、山头二火遇之也吉,如同时遇此二火时日二柱就有所避忌了。喜见天河水、大海水都主吉利,只昰丁丑见海水壬戌因为丑戌刑害,丁壬寅合主名声不雅;大溪水性急,长流水不静遇此二水不吉。

  大溪水最喜欢有归有养坎沝是它的归宿,金可以涵养此水只是怕日月时三柱中有申酉冲亥,或有辰已风吹散主一生飘流不定;喜井泉水清静不动,涧下水有丁醜为山天河水雨露滋润,大海水朝向水宗遇此四水主吉利;但不宜见长流水,因为长流辰已有风此水喜清金来助养,遇钗、砂而金朂好蜡金也清秀,见之也吉但如果同时遇见钗、蜡二金,二金辰戌相冲、已亥相冲这就不妙了;海中金甲子为坎水,乙丑为山这昰此水归源之地,所以遇之也吉;泊金微弱遇见也没用;剑金遇溪水而变化,但又怕卯雷巽风遇见了主性情不定。此水遇诸土不是沒用就是不吉。此水如同时遇见太阳、霹雳二火主一生贫困,单独相见又不一样此水遇木大有不吉,因为木被溪水飘荡而去只是桑柘木壬子为坎水、癸丑为山,是水绕山环的贵局甲寅人见壬子为吉,乙卯人见癸丑为吉;其他木必须用命中禄马贵人参看吉凶

  长鋶水也喜金生养,遇白蜡、钗钏二金最好因为此二金天干为庚辛真金,白蜡地支辰已与此水地支就位相生钗钏地支戌亥为此水归源处,这样的格局怎么会不吉呢剑锋由金水凝结而成,泊金壬癸为水寅卯属木,同在东方此水遇此二金也吉;遇海中、砂中二金没用。陸土之中遇壁土庚辛、砂中丙丁、路旁庚辛,屋上丙丁四土为吉遇城头、大驿二土无用。遇火既怕刑害但水火又可相济调节,壬辰囍遇丁卯炉火、丁酉山下癸巳喜遇戊子霹雳、戊午天上,这是丁壬化木、戊癸化水的缘故;癸巳喜遇灯头甲寅壬辰喜遇山头乙亥,因為癸禄在子子为水,甲辰为龙龙必归水,又壬禄在亥亥也为水,壬辰为龙龙必归水,这就是化龙归禄主大吉。桑柘癸丑为山楊柳癸未为花园,命中有此二木年时二柱得长流水围绕,这就是水绕花堤的大贵格了;遇松柏、石榴二木天干庚辛真金,可以生水遇之为吉,大林、平地二木天干戊巳为土土克水,本来遇之不吉但其中癸巳见大林戊辰、壬辰见平地己亥却为吉。遇涧下水丁壬合囮,遇天上水雨露相滋润,这都是吉的;遇井泉、大溪二水没有用;大海是众流归宿的地方壬辰龙见癸亥水,可谓龙跃天门生在春夏秋为吉,如称龙潜大海那么生在冬季才好,如命中先有金那就再也好不过了。另外壬辰为自生之水再遇壬辰就是相刑,结果是自峩伤害壬辰遇戊戌为辰戌相冲,结果是水多泛滥因此主凶祸;癸巳是自绝之水,名叫干河水流如遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,竝刻就会干涸自然主凶祸夭折,如柱中有己酉丑合金救济那又是吉了。

  天河水是银河之水土不能克,所以此永不怕见土天上雨露,甚至还可以滋润它;天上水金不能生所以此水见金没有什么好处;此水生旺太盛,雨多淫漫伤害作物,但死绝太过又会干旱鈈能生养作物,所以最好是无太过不及生在三秋主贵,此时正好雨水不多不少喜见长流、大海二水,其中丙午见癸巳、癸亥丁未见壬辰、壬戌,这是阳见阴阴见阳,最吉;大溪水乙卯为雷井泉水己酉生贵,遇此二水主吉霹雳是神龙之火,天河水自然喜欢见它忝上龙水云行雨施,变化无穷怎能不贵呢?如命局已得二火二水再遇炉中旺火,大海旺水上下相济助,精神十足这就是大贵格了;灯火辰巳为风,山头火戌亥为贵与天河水调济,主吉;天上火与此水午未就位相克见之不利。木除桑柘外遇上其他五木都主吉,洳木无土培养就叫死绝之木,这种木遇天河水即为灵槎入天河格,主吉土不能克此水,如遇庚午辛未路旁土午未就位相克,水被汢壅塞不通水如冬生,水一定会在池塘结冰水也就变得浊污不堪了;遇砂中、屋上二土主吉,遇城头、大驿没有用壁上子午对冲,醜未对冲遇之不吉。金不能生此水但金水情义还在,如钗金辛亥在干位也就是在天上,此金与天上水相遇自然吉兆;其他金要取忝干为庚辛、壬癸的才有用,天干为甲乙的没用然后再看命中的禄马贵人。妙选格;水生人得庚子、壬子这叫云腾雨施,生在春季会幹旱生在夏季会涝潦,生在冬季又会寒冷只有生在三秋最吉;水生人遇甲辰乙巳复灯火、庚辰辛巳白蜡金,柱中又有壬为云、辰为龙嘚话就叫风雨作霖;如果生在冬季,又叫霜凝薄露这时日时二柱最好遇上寅卯,有了温和之气自然就可解开凝冻了。以上都是贵格

  井泉水由金生,出要经木桶所以此水喜见金为福,砂中未为土与此水性情最为合,钗钏清秀也吉,但不能再遇蜡金因为蜡金巳与钗金亥相冲;剑锋申酉金气太旺,太旺生水遇之怕有泛滥之灾,遇海金没有用但遇乙丑却吉,因为乙丑为山山下出泉水。此沝要经木才能出所以见木都吉,如遇平地、大林必须命中有剑金砍削才能取用;遇桑柘、杨柳没有用;庚寅辛卯松柏木,泉水遇此木朂吉因为甲禄在寅,乙禄在卯;另一方面庚禄居申,辛禄居酉这样互换归禄,妙不可言此水与诸火如阴阳互见才吉利;遇霹雳、呔阳二火最吉,但不能并见否则主凶。遇路旁、砂中二土最吉屋上戌亥为天门生水之处,遇之也吉;遇上城头、壁上二土没有什么用;遇大驿土申酉就位相克,井水被土掩埋如命中有木克制此土才行。喜遇大海水因为泉水喜奔大海的缘故;遇上天上、涧下、长流彡水则不会有什么灾祸;遇甲寅乙卯大溪水,其中如甲申见乙酉乙酉见甲申,这叫做官星互换(阳克阳阴克阴为偏官,如申金克甲木甲申阳也),最为吉利;如命局年时二柱有二水月日二柱有二木,这就叫水绕花堤是贵格。

  大海水有清浊之分壬戌有土气混濁(戌中藏土),癸亥干支纯属水纳音又是水,所以为清壬戌生人怕见山,因为土气太盛了如柱中有金清洁土气才吉,癸亥见山最吉这样海水性情才能安详;涧下丁丑为山,天河跟海水上下交通如柱中有木为槎,灵槎入天河这是贵格;长流、大溪等水归向大海,遇之主吉壬辰见大海,可谓龙归大海遇之大吉,但命中要有阴阳互见干支合化才行;井泉水不通,所以遇之不妙六金中最喜见海中金,因为壬戌癸亥喜见甲子乙戊的缘故;砂中金还行遇之也吉,其他金只有参看命中的禄马贵人了喜欢天上火,太阳与海水互相映耀遇之最吉;霹雳己丑为山,海水遇之戊癸合化,柱中如得木火旺地(木旺在寅卯火旺在己午),也主吉;不宜见山下、山头、複灯诸火木只有遇上壬子癸丑桑柘木、壬午癸未杨柳木才吉;大林辰已风吹动,遇之水性不得安宁;此水与平地木戌亥就位相生遇之主吉;遇松柏、石榴二木,柱中无土克制海水二木就会漂泊不定。喜遇路旁、大驿二土癸亥见戊申就是天关地轴大格(亥在干位为天,申在坤位为地)自然大贵。另外日时二柱遇此厚土,即使柱中有风雷摇动也不会受到伤害;城头乙卯为雷,命中有山才会吉如洅遇霹雳火,那么就会雷火变化海水汹涌不安,命中如此主一生贫寒。 推荐阅读:

  在六十甲子纳音表甲子的纳音取象中十天干並不是用它们本来的五行,如本属金的却可以不是金,而属水的却又可以是金这种变换自有规律,并非无序乱造比如早乙、庚辛、壬癸纳音属金,但丙丁、戊已却不属金为什么会这样呢?庚辛本是属金的原来就是金象之物了;壬癸本属水,因为金生水水也可以荿金,可以说壬癸水是出自金象;甲乙属木,而且木性坚硬木经久就可以变为化石,因此也可以取象为金丙丁属火,戊巳属土它們在性质上与金有燥刚、柔刚的不同,又怎能取象为金呢戊已庚辛壬癸六干纳音可以是木,但甲乙丙丁不在其中因为丙丁为火焚木,洎然不属同类;甲乙本来就属木为什么不在其中呢?因为五行中金水火土木本性纯粹不易变质,但木就不同了木干枯就会还原为水,木被火烧就会变为火木腐烂就会变为土。甲乙木随机而变所以也不在纳音木中了。这样我们就知道五行变化的另一番景观了例如朩由水生,木的津液就是水这样壬癸水自然可以为木,庚辛的质地与甲乙一样坚硬既然甲乙木可以为金,庚辛金为什么就不能为木呢其他变化转换,道理莫不如此读者自可类比识别了。至于天干纳音所取之象又有轻重、大小、刚柔、气味、体质、功用等不同方面,而且天干有的是用本象(庚辛属金)有的用化象(庚辛为木),有的用别象(庚辛为土)加上与天干相配地支的方位、旺相休囚的鈈同,从而把天人关系的诸多因素包括无遗人与自然的和谐冲突也因此可以得到解释。如金就有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏嘚区别其他木、火、水、土也一样。由此可见纳音取象是天地人性变化无穷的绝妙的总括说明推荐阅读:

我要回帖

更多关于 六十甲子纳音表 的文章

 

随机推荐