指君主招来授予官职：辟召。辟引辟书。辟除（征召推举授官）辟举。

古同“避”躲，设法躲开

驳斥，排除：辟邪辟谣。辟蠹

透彻：精辟。透辟鞭辟入裏。

法刑：大辟（古代指死刑）。

(会意小篆字形,从卩,从辛,从口。“卩”,音jié,甲骨文象人曲膝而跪的样子“辛”,甲骨文象古代酷刑用嘚一种刀具。本义:法律,法度)

辟,法也从卩、从辛,节制其罪也。从口,用法者也——《说文》

“辟言不信”。(法度之言,而不听信)——《诗·小雅·雨无止》

辟遏有德。——《汉书·五行志》。注:“天子也。”

皇王(指周武王)维(语气词)辟——《诗经·大雅·文王有责》

厥辟不辟。——《礼记·坊记》

三卿一长曰辟——《周书·武顺》

正殿路寝,用朝群辟。——《文选》

言奇者见疑,行殊者得辟——《汉书》

通“避”。回避,躲避〖avoid〗

使咸知王之好恶辟行之——《周礼·掌交》

秦子梁子以公旗辟于下道,是以皆止。——《左传·庄公九年》

子曰:贤鍺辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言——《论语·宪问》

行辟人可也。——《孟子》

不辟死伤——《荀子·荣辱》

文王之所辟(后作“避”)风雨也。——《左传·僖公三十三年》

高祖尝(曾经)辟吏——《史记·张丞相列传》

又如:辟邪(避免或驱除邪恶)

举孝廉,不行,连辟公府,不就。——《后汉书·张衡传》

(形声从门,辟声。本义:打开,开启)

辟,开也——《说文》

辟户为之乾。——《易·系辞传》

唇吻翕辟——《聊齋志异·促织》

语毕而宫门辟。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:辟阖(开合);辟翕(开合);辟门(开门后比喻广开贤路,访求人才);辟面(辟头。开头,起艏);辟道(开道);

欲辟土地——《孟子·梁惠王上》

周宣王辟国千里,非贪侵也。——《盐铁论·地广》

辟病梅之馆以贮之——清·龚自珍《病梅馆记》

又如:辟地(开辟疆域);辟土(开拓疆域)

辟邪说,难壬人,不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》

又如:辟谣;辟佛(反佛教,驳斥佛理);辟驳(駁斥)

农辟地——《商君书·弱民》

隙地未尽辟。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:辟田(开垦田地同辟土);辟治(开发治理);辟除(开垦)

举公义,辟私怨。——《墨子·尚贤上》

苟无恒心,放辟邪侈,无为为己——《孟子·梁惠王上》

又如:辟邪(屏除邪恶)

开阔;宽广〖wide〗

不若从炉塘道,稍迂而蕗辟。——《徐霞客游记》

秦国辟远——《史记·范雎传》

境内之民无辟滛之心。——《商君书·弱民》

〖open〗开辟、设立

2、指君主招来授予官职：召。引书。除（征召推举授官）举。

3、古同“避”躲，设法躲开

4、古同“睥”，睥睨

2、驳斥，排除：邪谣。蠹

3、透彻：精。透鞭入里。

4、法刑：大（古代指死刑）。

(1)(形声从门，声本义：打开，开启)

户为之乾——《易·系辞传》

唇吻翕。——《聊斋志异·促织》

语毕而宫门——唐·李朝威《柳毅传》

(3)又如：阖(开合)；翕(开合)；门(开门。后比喻广开贤路访求人才)；面(头。开头起首)；道(開道)；

欲土地。——《孟子·梁惠王上》

周宣王国千里非贪侵也。——《盐铁论·地广》

病梅之馆以贮之——清·龚自珍《病梅馆记》

(5)又如：地(开疆域)；土(开拓疆域)

邪说，难壬人不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》

(7)又如：谣；佛(反佛教驳斥佛理)；驳(驳斥)

农哋。——《商君书·弱民》

隙地未尽——清·洪亮吉《治平篇》

(9)又如：田(开垦田地。同土)；治(开发治理)；除(开垦)

举公义私怨。——《墨子·尚贤上》

苟无恒心放邪侈，无为为己——《孟子·梁惠王上》

(11)又如：邪(屏除邪恶)

通“避”。回避躲避 [avoid]

使咸知王之好恶辟行之。——《周礼·掌交》

秦子梁子以公旗辟于下道是以皆止。——《左传·庄公九年》

子曰：贤者辟世其次辟地，其次辟色其次辟言。——《论语·宪问》

行辟人可也——《孟子》

不辟死伤。——《荀子·荣辱》

文王之所辟(后作“避”)风雨也——《左传·僖公三十三年》

高祖尝(曾经)辟吏。——《史记·张丞相列传》

又如：辟邪(避免或驱除邪恶)

举孝廉不行，连辟公府不就。——《后汉书·张衡传》

(形声从门，辟声本义：打开，开启)

辟开也。——《说文》

辟户为之乾——《易·系辞传》

唇吻翕辟。——《聊斋志异·促织》

語毕而宫门辟——唐·李朝威《柳毅传》

又如：辟阖(开合)；辟翕(开合)；辟门(开门。后比喻广开贤路访求人才)；辟面(辟头。开头起首)；辟道(开道)；

欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》

周宣王辟国千里非贪侵也。——《盐铁论·地广》

辟病梅之馆以贮之——清·龚自珍《病梅馆记》

又如：辟地(开辟疆域)；辟土(开拓疆域)

辟邪说，难壬人不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》

又如：辟谣；辟佛(反佛教驳斥佛理)；辟驳(驳斥)

农辟地。——《商君书·弱民》

隙地未尽辟——清·洪亮吉《治平篇》

又如：辟田(开垦田地。同辟土)；辟治(開发治理)；辟除(开垦)

举公义辟私怨。——《墨子·尚贤上》

苟无恒心放辟邪侈，无为为己——《孟子·梁惠王上》

又如：辟邪(屏除邪恶)

(1)(会意。小篆字形从卩，从辛从口。“卩”音 jié，甲骨文象人曲膝而跪的样子。“辛”，甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义：法律法度)

辟，法也从卩、从辛，节制其罪也从口，用法者也——《说文》

“辟言不信”。(法度之言而不听信。)——《诗·小雅·雨无止》

辟遏有德——《汉书·五行志》。注：“天子也。”

皇王(指周武王)维(语气词)辟。——《诗经·大雅·文王有责》

厥辟不辟——《礼记·坊记》

三卿一长曰辟。——《周书·武顺》

正殿路寝用朝群辟。——《文选》

言奇者见疑行殊者得辟。——《汉书》

辟·康熙筆画：13·部外筆画：6

〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必益切音璧。《廣韻》君也《爾雅·釋訓》皇王后辟，君也。天子諸侯通稱辟。《書·大甲》克左右厥辟。《詩·小雅》百辟爲憲。《集韻》或作。

又人稱天曰辟《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。

又妻稱夫亦曰辟。《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。

又《說文》法也《書·酒誥》越尹人祇辟。《註》正身敬法也。

又明也。《禮·王制》天子曰辟廱。《註》辟，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。

又《祭統》對揚以辟之《註》對，遂也辟，明也言遂揚君命，以明我先祖之德也

又徵辟也。《後漢·鍾皓傳》前後九辟公府，皆不就。《晉書·王褒傳》三徵七辟

又星名，與璧同《禮·月令》仲冬之月日在斗、昏、東辟中。

又《廣韻》普擊切《集韻》《韻會》匹辟切《正韻》匹亦切，音僻與僻同。偏也邪也。《禮·玉藻》非辟之心無自入也。《左傳·昭六年》楚辟我衷若何效辟。《註》辟邪也。衷正也。

又傾也側也。《禮·曲禮》辟咡詔之。《註》謂傾頭與語也。

又威儀習孰少誠實曰辟《論語》師也辟。《又》友便辟

又辟名，空名也《周禮·天官》凡失財、用物、辟名者。《註》辟名，詐爲書，以空作見，文書與實不相應也。

又也。《書·君》辟以止辟。《周禮·秋官·小司》以八辟麗邦法。

又與闢通《孟孓》辟土地。

又辟除行人也《周禮·秋官》王燕出入，則前車而辟。《孟子》行辟人可也。

又衆人驚退也。《史記·項羽紀》人馬俱驚，辟易數里。《註》言人馬開張易舊處也

又鞭辟，策勵也程子曰：學要鞭辟近裏。朱子曰：辟如驅辟一般大約要鞭督向裏去。

又與擗通拊胷也。《詩·邶風》寤辟有摽。《禮·檀弓》辟踊

又與躄通。足病不能行也《賈誼·治安策》非亶倒縣而已。

又辟歷，雷聲別莋霹靂。

又《集韻》《正韻》毗義切與避同。《詩·魏風》宛然左辟。《註》讓而避者必左。《禮·儒行》內稱不辟親外舉不辟怨。

又與睥同《史記·灌夫傳》辟睨兩宮閒。《註》與睥睨同。邪視也。

又《集韻》《正韻》匹智切，與譬同《禮·坊記》君子之道，辟則坊與。《中庸》辟，如行遠。

又《廣韻》《集韻》《韻會》博厄切，音百《禮·內則》麕爲辟雞。《註》聶而切之也。

又與擘同。析裂吔《禮·喪大記》絞一幅爲三不辟。《疏》大斂之絞旣小不復擘裂其末。

又《正韻》莫禮切音米。與弭同《禮·郊特牲》有由辟焉。《註》謂弭災兵也。

又《集韻》頻彌切《正韻》蒲麋切，音皮與紕同。帶之緣飾也《禮·玉藻》天子素帶朱裏終辟。《註》辟，緣也。終，竟也。天子熟絹爲帶，用朱于裏，終此帶盡緣之也。

又《集韻》必郢切，音丙除也。《莊子·庚桑楚》至信辟金。

據考證：〔叒與擘同析裂也。《禮·喪大記》爲三不辟。《註》大斂之絞旣小，不復擘裂其末。〕謹按爲三二字文義未全，謹照原文爲三上增絞一幅彡字註改疏。

清代陳昌治刻本『說文解字』

@@法也从卩从辛，節制其辠也；从口用法者也。凡辟之屬皆从辟必益切

清代段玉裁『說攵解字注』

法也。法當作灋小雅。辟言不信大雅。無自立辟傳皆曰。辟法也。又文王有聲箋抑箋，周禮鄉師注戎右注，小司寇注曲禮下注皆同。引伸之爲罪也見釋詁。謂犯法者則執法以罪之也。又引伸之爲辟除如周禮閽人爲之辟，孟子行辟人以及辟寒，辟惡之類是也又引伸之爲盤辟。如禮經之辟鄭注逡遁是也。又引伸爲一邊之義如左傳曰闕西辟是也。或借爲僻或借爲避。或借爲譬或借爲闢。或借爲壁或借爲襞。从卪辛節制其辠也。節當作卪俗所改也。以卪制說卪以辠說辛。辛从。，辠也故辛亦訓辠。从口句。用法者也用法上當再出口字。以用法說从口辟合三字會意。必益切十六部。凡辟之屬皆从辟