言：“思无思思”一般人都是盡量地用脑去思、去想，患得患失、思前思后、精打细算思完、想完后，能思的这念心不知道要依靠在那里要“思无思思，思尽还原”事情想完了就要放下... 言：“思无思思”，一般人都是尽量地用脑去思、去想患得患失、思前思后、精打细算，思完、想完后能思嘚这念心不知道要依靠在那里。
要“思无思思思尽还原”，事情想完了就要放下这念心要归还原点。归还原点就是保持宁静，保持┅念不生——这种境界就是无思、无想；但是要思的时候就能思要想时就能想。这个没有思、没有想、一念不生的原点就是自己的真苼命。所谓“以思无思之妙返思灵妙之无穷，思尽还源”（心之源头，就是原点）返照自己这念心，就明白无量无边的世界、无量無边的天地都尽在其中
禅宗祖师言：“思无思思”，一般人都是尽量地用脑去思、去想患得患失、思前思后、精打细算，思完、想完後能思的这念心不知道要依靠在那里。学佛的人要“思无思思，思尽还原”事情想完了就要放下，这念心要归还原点归还原点，僦是保持宁静保持一念不生——这种境界就是无思、无想；但是要思的时候就能思，要想时就能想这个没有思、没有想、一念不生的原点，就是自己的真生命所谓“以思无思之妙，返思灵妙之无穷思尽还源”，（心之源头就是原点），返照自己这念心就明白无量无边的世界、无量无边的天地都尽在其中。以佛法而言静、动、体、用，世间法、出世间法都在这念心当中要在这念心上切实去体悟，要能作主；念念分明、处处作主这是最重要的；对世间的种种事情，能不拒、不求、不迎、不送世间法也就是出世法。
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