相关推荐： |
你当前的位置： >>
意识的本质优质课一等奖
意识的本质　 高中思想政治 & & & 人教2003课标版
◇识记 ：意识的含义&&&&&&
◇理解：意识根源于物质，是客观存在的反映
能力目标：运用基本原理分析现实问题的能力；培养学生的阅读能力，使学生能分清框题中的层次；从理论上提高理解能力，从实践上提高分析能力，从世界观和方法论统一的角度提高对哲学的学习运用能力。
情感、态度、价值观目标：(1)通过对本课的学习，进一步增强学生对世界客观性的认识，初步树立一切从实际出发的唯物主义世界观(2)思考人类对世界的各种创造活动，深刻体会意识是地球上最美的花朵
学生抽象思维能力较差，理解接受还比较困难，要把抽象的知识具体形象的呈现给学生，需要联系生活实际完成本知识点的教学
重点、难点：意识的本质
4.1 第一学时
&&&&教学活动
活动1【导入】导入新课
我们接触到许多物质现象和精神现象，理解了物质之后，那什么是意识呢
活动2【讲授】讲授新课
（一）、意识是物质世界长期发展的产物
◇课堂探究：想一想，无生命物质的反应特性、生物的反应形式同人的意识是什么关系?
&&& ◇探究提示：无生命物质的反应特性，是物质的或者化学的反应；生命物质包括植物和动物，都具有对外界刺激做出感应的特性，动物还具有感觉的能力，-但这些反应都属于它们的本能；而人的意识活动则是自觉的，无生命物质、植物和动物的反应有着本质区别。但人的意识活动也要依赖于一定的生理基础，特别是人脑这一高度发达的物质器官。因此，生物的反应形式是人类意识产生的生物学基础。
&&& 教材设置这一栏目，旨在引导我们探究人类意识与非生命物质、植物和动物反应的历史联系，从而说明人的意识是自然界长期发展的产物。
1．意识是自然界长期发展的产物。
&&& 意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。
&&& 随着运动的发展，大脑越来越发达，大脑的作用也越来越重要。生物的反映由应激性到动物的感觉、心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是自然界长期发展的产物。
&&& ◇课堂探究：(1)谈谈你所熟悉的动物有哪些复杂的心理反应。
&&&&&&&&&&&&&&& (2)上述动物的心理为什么不能发展为人的意识?
&&& ◇探究提示：(1)高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食物。关于这一点，教材中也有不少事例。
&(2)动物心理不能发展为人的意识，其根本原因是它们缺少意识赖以产生的物质器官——人脑。
2．意识是社会的产物。
&&& 动物的大脑和单纯的动物心理并不会自发地产生意识。意识是同人类社会一起产生的。意识是社会劳动、语言和人脑的必然产物，在这个意义上，我们又说意识是社会的产物。
&&& 劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身。劳动是使猿变成人的决定因素，也是人的意识产生的决定因素。
&&& 人的劳动同动物活动的根本区别在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的劳动中，不仅要求人们认识事物的表面现象，还要有抽象思维这种人类意识的反映形式来深入认识事物的本质和规律。
&&& 在劳动过程中，由于交流的需要而产生了语言。语言的产生推动了人类意识的发展。
&&& 在劳动和语言的推动下，使猿脑变成了人脑，并随着社会劳动的进步而日趋完善，这为意识的产生和发展提供了物质基础。
&&& 由此可见，人类：意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。所以，马克思说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。反之，如果脱离社会实践，不参加任何社会活动，就不会形成人的意识。
（二）、意识是人脑的机能
&&& ◇课堂探究：(1)有没有一种高等动物的脑在复杂性上超过人脑?
&&& &&&&&&&&&&&&(2)动物的脑在机能上有没有可能达到人脑的水平?
&&& ◇探究提示：(1)高等动物虽然也有一定的心理反应，但是其大脑无论是在重量、构造，还是在机能上，都要比人脑简单。因此，人脑与高等动物的脑有着本质的区别。高等动物的复杂性不会超过人脑。
&(2)在脑的机能上，人脑机能包括运动区、感觉区、语言区，能够形成一定网络系统，而动物脑则没有语言区，这是因为动物缺乏社会性的劳动。因此动物脑在机能上不可能达到人脑水平，不会形成意识。
& 课本设置这一栏目，旨在强调意识是人脑的机能，动物脑比人脑要低级，不会形成意识。
1．人脑是产生意识的生理基础，意识只是人脑的特有机能，动物的脑不会产生意识。
2．意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。
& 第一，人脑比动物脑具有结构的复杂性和组织的严密性，决定人脑具有产生意识的生理基础。
& 第二，人脑对外界刺激的条件反射不仅包括第一信号系统，而且可以在语言刺激下产生人所特有的第二信号系统。
3．有了人脑，不一定就会产生意识。
& 人脑只是产生意识的物质基础，要产生意识，除了要有人脑，还必须要在社会实践中，通过实践使客观存在作用于人脑。
&&& ◇课堂探究：(1)对动物说“梅”，能不能使动物“止渴”?对动物谈“虎”，能不能使动物“色变”?
(2)人对外界刺激产生的反映和动物对外界刺激产生的反应有什么区别?
&&& ◇探究提示：(1)由于动物脑对客观事物只能形成表面的感觉等本能性的反应，而不能像人脑那样抽象出事物更深层次的东西，因此对动物说“梅”不能让其止渴，对动物谈“虎”不能使其“色变”。
(2)人对外界刺激产生的反映，也即意识，既包括对事物表面现象的认识一感觉，也包括对事物本质和规律的认识——抽象思维，而且更重要的是抽象思维。人的意识是人对事物主动的、能动的反映。而动物对外界刺激的反应则是生物学意义上的条件反射，不具有抽象概括能力。
&&& 教材设置这一栏目，目的在于通过动物脑和人脑对事物反映的差别，强调意识产生的物质基础只能是人脑。
（三）、意识是客观存在的反映（第二十一课时）
&◇课堂探究：(1)离开了客观对象，能不能产生人类的意识?
&&&&&&&&&&&&&&& (2)离开了客观对象，会不会有鬼神观念?
&&& ◇探究提示：(1)从内容上来看，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑主观自生的，意识的形成离不开客观事物。因此，离开了客观对象，就不能产生人类意识。
&(2)鬼神观念是意识的一种，只不过是错误的意识，也就是说，鬼神观念是客观事物在人脑中歪曲、虚幻的反映。所以，离开了客观对象，不会形成鬼神观念。
&&& 教材设置这一栏目，旨在强调客观事物对意识形成的重要性。意识的内容来源于客观事物。
1．意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客观世界的反映，意识的形式是主观的，而内容则是客观的。
2．无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。
&&& 正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。
3．意识的形成离不开社会实践。&&&
&&& 意识是人脑对客观存在的反映，而人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。
4．物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
& 世界上先有物质，后有意识，物质世界先于人的意识而存在，意识不过是客观事物在人脑中的反映，物质决定意识。
& 教材插图说明了意识是客观存在在人脑中的主观映象，离开了客观存在就不会产生意识。
活动3【练习】练习
. 不论人的感觉或人的思维，不论正确的认识或错误的认识，不论人们对现实的感受或对过去的思考、对未来的预测，从物质和意识的关系的角度考察，其共同点是：（&&&&&&&& ）
A. 都是人的意识B. 都是人脑对客观事物的直接的反映C. 都是根源于物质的D. 都是意识的表现形式
意识的本质　
课时设计 课堂实录
意识的本质　
&&&&教学活动
活动1【导入】导入新课
我们接触到许多物质现象和精神现象，理解了物质之后，那什么是意识呢
活动2【讲授】讲授新课
（一）、意识是物质世界长期发展的产物
◇课堂探究：想一想，无生命物质的反应特性、生物的反应形式同人的意识是什么关系?
&&& ◇探究提示：无生命物质的反应特性，是物质的或者化学的反应；生命物质包括植物和动物，都具有对外界刺激做出感应的特性，动物还具有感觉的能力，-但这些反应都属于它们的本能；而人的意识活动则是自觉的，无生命物质、植物和动物的反应有着本质区别。但人的意识活动也要依赖于一定的生理基础，特别是人脑这一高度发达的物质器官。因此，生物的反应形式是人类意识产生的生物学基础。
&&& 教材设置这一栏目，旨在引导我们探究人类意识与非生命物质、植物和动物反应的历史联系，从而说明人的意识是自然界长期发展的产物。
1．意识是自然界长期发展的产物。
&&& 意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。
&&& 随着运动的发展，大脑越来越发达，大脑的作用也越来越重要。生物的反映由应激性到动物的感觉、心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是自然界长期发展的产物。
&&& ◇课堂探究：(1)谈谈你所熟悉的动物有哪些复杂的心理反应。
&&&&&&&&&&&&&&& (2)上述动物的心理为什么不能发展为人的意识?
&&& ◇探究提示：(1)高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食物。关于这一点，教材中也有不少事例。
&(2)动物心理不能发展为人的意识，其根本原因是它们缺少意识赖以产生的物质器官——人脑。
2．意识是社会的产物。
&&& 动物的大脑和单纯的动物心理并不会自发地产生意识。意识是同人类社会一起产生的。意识是社会劳动、语言和人脑的必然产物，在这个意义上，我们又说意识是社会的产物。
&&& 劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身。劳动是使猿变成人的决定因素，也是人的意识产生的决定因素。
&&& 人的劳动同动物活动的根本区别在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的劳动中，不仅要求人们认识事物的表面现象，还要有抽象思维这种人类意识的反映形式来深入认识事物的本质和规律。
&&& 在劳动过程中，由于交流的需要而产生了语言。语言的产生推动了人类意识的发展。
&&& 在劳动和语言的推动下，使猿脑变成了人脑，并随着社会劳动的进步而日趋完善，这为意识的产生和发展提供了物质基础。
&&& 由此可见，人类：意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。所以，马克思说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。反之，如果脱离社会实践，不参加任何社会活动，就不会形成人的意识。
（二）、意识是人脑的机能
&&& ◇课堂探究：(1)有没有一种高等动物的脑在复杂性上超过人脑?
&&& &&&&&&&&&&&&(2)动物的脑在机能上有没有可能达到人脑的水平?
&&& ◇探究提示：(1)高等动物虽然也有一定的心理反应，但是其大脑无论是在重量、构造，还是在机能上，都要比人脑简单。因此，人脑与高等动物的脑有着本质的区别。高等动物的复杂性不会超过人脑。
&(2)在脑的机能上，人脑机能包括运动区、感觉区、语言区，能够形成一定网络系统，而动物脑则没有语言区，这是因为动物缺乏社会性的劳动。因此动物脑在机能上不可能达到人脑水平，不会形成意识。
& 课本设置这一栏目，旨在强调意识是人脑的机能，动物脑比人脑要低级，不会形成意识。
1．人脑是产生意识的生理基础，意识只是人脑的特有机能，动物的脑不会产生意识。
2．意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。
& 第一，人脑比动物脑具有结构的复杂性和组织的严密性，决定人脑具有产生意识的生理基础。
& 第二，人脑对外界刺激的条件反射不仅包括第一信号系统，而且可以在语言刺激下产生人所特有的第二信号系统。
3．有了人脑，不一定就会产生意识。
& 人脑只是产生意识的物质基础，要产生意识，除了要有人脑，还必须要在社会实践中，通过实践使客观存在作用于人脑。
&&& ◇课堂探究：(1)对动物说“梅”，能不能使动物“止渴”?对动物谈“虎”，能不能使动物“色变”?
(2)人对外界刺激产生的反映和动物对外界刺激产生的反应有什么区别?
&&& ◇探究提示：(1)由于动物脑对客观事物只能形成表面的感觉等本能性的反应，而不能像人脑那样抽象出事物更深层次的东西，因此对动物说“梅”不能让其止渴，对动物谈“虎”不能使其“色变”。
(2)人对外界刺激产生的反映，也即意识，既包括对事物表面现象的认识一感觉，也包括对事物本质和规律的认识——抽象思维，而且更重要的是抽象思维。人的意识是人对事物主动的、能动的反映。而动物对外界刺激的反应则是生物学意义上的条件反射，不具有抽象概括能力。
&&& 教材设置这一栏目，目的在于通过动物脑和人脑对事物反映的差别，强调意识产生的物质基础只能是人脑。
（三）、意识是客观存在的反映（第二十一课时）
&◇课堂探究：(1)离开了客观对象，能不能产生人类的意识?
&&&&&&&&&&&&&&& (2)离开了客观对象，会不会有鬼神观念?
&&& ◇探究提示：(1)从内容上来看，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑主观自生的，意识的形成离不开客观事物。因此，离开了客观对象，就不能产生人类意识。
&(2)鬼神观念是意识的一种，只不过是错误的意识，也就是说，鬼神观念是客观事物在人脑中歪曲、虚幻的反映。所以，离开了客观对象，不会形成鬼神观念。
&&& 教材设置这一栏目，旨在强调客观事物对意识形成的重要性。意识的内容来源于客观事物。
1．意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客观世界的反映，意识的形式是主观的，而内容则是客观的。
2．无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。
&&& 正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。
3．意识的形成离不开社会实践。&&&
&&& 意识是人脑对客观存在的反映，而人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。
4．物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
& 世界上先有物质，后有意识，物质世界先于人的意识而存在，意识不过是客观事物在人脑中的反映，物质决定意识。
& 教材插图说明了意识是客观存在在人脑中的主观映象，离开了客观存在就不会产生意识。
活动3【练习】练习
. 不论人的感觉或人的思维，不论正确的认识或错误的认识，不论人们对现实的感受或对过去的思考、对未来的预测，从物质和意识的关系的角度考察，其共同点是：（&&&&&&&& ）
A. 都是人的意识B. 都是人脑对客观事物的直接的反映C. 都是根源于物质的D. 都是意识的表现形式
精品导学案
中小学教师帮意识的本质是客观存在在人脑中的反映
您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&&>>&正文
意识的本质是客观存在在人脑中的反映
作者：佚名 教案来源：网络 点击数： &&&
意识的本质是客观存在在人脑中的反映
文 章来源莲山 课件 w ww.5 Y
高二政治《哲学常识》第一课1.2.1、意识是客观事物在人脑中的反映
〖重点〗意识的本质是客观存在在人脑中的反映。 〖难点〗　　⑴宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。 　　⑵抽象思维是客观事物在人脑中的反映。 　　⑶关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。 〖素质要求〗& 知识方面：　识记：宗教观念的本质。 　理解：　　①意识的概念。　　②分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。
& 能力方面：　　通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括，让学生体会哲学的思维要求，重点培养学生抽象概括能力和比较能力。
& 觉悟方面：　　⑴通过关于宗教本质的，进一步进行无神论的教育。 　　⑵通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行社会主义信念的教育。【重点解决办法】　　1、“宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”、“抽象思维是事物在人脑中的反映"、"关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映"这既是重点也是难点。因为，第一，它是理解本框题中心观点 "意识是客观存在在人脑中的反映"的障碍。由于学生易把 "反映"理解为"直观"的等同，因此，从直观上找 "鬼神"、"抽象思维"和"未来"等同的客观事物，这当然找不到。第二，认清宗教的本质有助于进一步树立唯物主义，克服有神论。讲解时，可通过课本书-P，。的小体字，以学生已有的体验为基础，说明"宗教"可抓住"玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌象西方人，可见人是按照自己的形象去创造神的"、"宗教观念可以在客观世界找到某种原型。从而理解"反映"的含义。应主要分析为什么是 "事物在人脑中 虚幻的歪曲的反映"揭示宗教本质。后两句的可参考后面的教案。　　2、关于意识的概念　　《课程标准》从高中学生的教育实际出发，把教学内容仅限定为"意识是客观存在在人脑中的反映"。但是，教材有所扩展，在教学中要注意讲清三点:一，从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。二，意识是人脑特有的机能。三，抓住重点，进行对比，透彻分析不同类型的意识为什么都是客观存在在人脑中的反映。教材列举了三组有差异的材料，每组的材料也是有差异的。
【疑点解决办法】　　1、“电脑也能思维”，对吗?　　"电脑思维"只是对人脑思维功能和思维的信息过程的模拟，它同人类思维有本质的区别。第一一，《电脑思维"的物质基础是机械的、物理的装置，人脑思维的物质基础是人脑。•第二，"电脑思维"的过程是机构的、物理的过程，人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。第三，。电脑思维"没有自觉能动性，没有创造性，只能接受人脑的指令;人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。第四，“电脑思维”没有社会性，不会去探求模拟的社会意义;人类智慧具有社会性，注重思维的社会效果。第五，“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程 (而且是人事先给定的)，人脑思维除自觉的逻辑过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。　　可见，"电脑思维"不是本来意义上的人的思维，思维、意识只是人脑才有的机能。 复习提问 　　为什么说世界是客观存在的物质世界?世界的本原是什么?什么是物质： 　　(设计这一问题，主要是为了让学生对第一节前两个框题进行回忆和概括，以便学习新课。) 　　从自然界的产生来看：自然界既不是“神灵”的杰作，也不是人的意识创造的，而是本来就客观存在的。首先，自然界先于人和人的意识而存在；其次，人类产生以后，自然界仍不以人的意识为转移。以人类社会来看：人类社会的产生是客观世界发展的必然结果，人类社会存在和发展的基础――物质资料生产方式是客观的，支配人类社会发展的规律是客观的。也就是说，无论是自然界还是人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。所以说世界是客观存在的物质世界。 　　世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 　　世界上除了物质现象以外，还有一类现象即意识现象。那么，什么是意识呢?意识和物质的关系又是怎样呢?第二节我们将要学习这些内容。 　第二节 人们的意识是客观存在的反映(板书) 　这节课，我们学习第一框题。 　一、意识是客观事物在人脑中的反映(板书) 　　(引导学生粗读本框。)设问：什么是意识?意识是不是从来就有的? 　　(学生回答后，教师归纳。) 　1．从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物(板书) 　　人是自然界长期进化的产物，有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。 　　提问：人脑与动物的大脑有什么不同?人脑有什么特殊作用? 　　(学生回答后，教师归纳。) 　　人脑有着极为复杂的结构和非常特殊的生理活动。人脑与高等动物的大脑相比，二者有质的区别，它们的物质基础不同，形成的机制不同。这就决定了人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能。没有高度发达的高度完善的人脑这种特殊的物质为基础，是不可?能产生意识的。 　　提问：既然人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑恃有的机能，是否有了人脑，就一定会产生意识呢?为什么? 　　(学生回答后，教师归纳。) 　　有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。 　2．从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映(板书) 　　客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。 &
　　下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。 　　(1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。(板书) 　　提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识? 　　(学生回答后，教师归纳。) 　　人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。 　　“想一想”(引导学生举例，教师可先举例。)为什么在平面镜前很美的人，在哈哈镜前变丑了?教师进一步点明：科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识；以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。 　　宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢?假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映?(学生回答)宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。 　　解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间的形式”，成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型，它是客观事物的“幻想的反映”。 　　提问：是否可以认为，宗教观念中有上帝鬼神，客观世界中也一定有上帝鬼神呢?为什么? 　　(请学生回答后，教师归纳) 　　宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意昧着客观世界中也有什么。 　　(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映。(板书) 　　意识包括感觉和思维，而且更重要的是思维。那么感觉与思维有什么区别?(同学们自行归纳)感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。 　　“想一想”货币概念?为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映? 　　(学生回答后，教师归纳。) 　　货币是固定充当一般等价物的商品。作为具体的货币，形象各异，在不同情况下货币的职能也不同。而货币概念舍弃了具体货币的差异，抓住了货币的本质。它是通过人的思维来把握的，是人对货币的深刻反映。商品经济离不开货币，要从整体上、本质上把握商品经济，必须使用货币概念，在更大的范围内货币概念是商品经济实际的深刻反映。 　　(3)无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考和总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。(板书) 　　提问：人们对现状的感受与认识是根源于什么? 　　(学生回答后，教师归纳。) 　　人们对现状的一切感受与认识，都根源于现阶段的各种各样的客观事物，根源于对客观事物发展规律的认识。 　　历史是客观事物已经发生过的事实，那么，人们是依据什么对历史进行思考和总结呢? 　　(学生回答后，教师归纳) 　　历史不是空白，自然史遗留下许多痕迹，社会历史则保存下许多历史资料，如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑，经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以，人们对历史的思考与总结，其内容归根到底还是来自当时的客观事物。 　　“想一想”，例举近现代史中一些事实。如：太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命、井冈山斗争、红军长征、抗日战争、解放战争等。 　　我们已经学习了人们对现状的感受与认识和对历史的思考和总结，都可以依据客观事物现状和史料记载作出反映。但未来还未出现的客观事物，人们只是有想象中的未来事物的状态，就对事物发展的趋势作出预见，并对自己将要采取的行动，提出计划方案，这也是客观事物的反映吗? 　　(引导学生回答后，教师归纳。) 　　人们关于未来的正确判断和预测，都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。(教师强调)正确思想意识的科学预见性是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式。 　　《共产党宣言》是科学的理论，它的预言，依据了社会发展规律和阶级斗争规律。 　　“议一议”。(请同学们分组讨论，要求畅所欲言，教师用历史知识归纳) 　　(l)原来预计......是对过去客观事物当时的现状作出的反映。 　　(2)现在看来......是对1948年解放战争这个客观事物现状的反映。 　　(3)再有一年左右时间......根据解放战争这个客观事物现状及其发展规律，对未来作出的正确判断和科学预见。 　　总之，任何意识都根源于物质，其内容归根到底来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。
小结：　　意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质，而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。
巩固新课 　选择题：(用投影仪或幻灯出示) 　　(1)下列关于意识的说法正确的是 (A、 D) 　　　A. 意识是客观世界发展到一定阶段的产物 　　　B．人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了意识 　　　C．意识的内容不是来自天上，而是来自人间的人脑 　　　D．意识是客观事物在人脑中的反映 　　(2)从本质上说，意识是 ( C) 　　　A. 客观世界长期发展的产物 　　　B．社会实践的产物 　　　C．客观实在在人脑中的反映 　　　D．人脑特有的机能 &文 章来源莲山 课件 w ww.5 Y
没有相关教案上一篇教案： 下一篇教案：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?