餐霞道人曰：“审龍之法，山与平洋不同山以大势奔驰，左右环抱风不能吹，乃为有脉有气故附山民居，皆在湾曲平坦有兜收处建宅；非如阴坟，囿上中下三亭穴法洋（平洋）以得水为主，水来则龙来水分则龙起，水交则龙止审龙者，当审其何处发脉何处入路，或高低起伏或插滨关气，格定二十四字何字结穴，则知此地的系何龙到头。其龙法山与平洋俱变化不同，已详载其说于《阴宅集要》中兹鈈多引。但阳基与阴地看法又有不同。阴地之龙务须清纯紧凑，气脉团结；阳基之龙喜其阔大开阳，气势宏厂而阳基看法，乡村、城市尤各有别；乡村之地必须有龙，若无龙脉只就局势得元乘运，亦可发福倘一失元，随即休囚至若都省府州县邑，必有旺龙遠脉铺张广。其民居壥舍依附分列，亦得乘接余气与都邑同兴废。然其间亦有盛衰不一兴替无常，此又关乎局宅之得运与否与夫内外六事之得失何如？不可概而论也观者细察焉。”
《元机》云：“阳宅以龙气为本次观砂水为用，气局两全才为福地；有局而無气者，人丁不旺；有气而无局者财禄不丰。干龙尽为州府支龙尽作市村，气大亦大气小亦小。龙气大则结都会省郡龙气小则结縣邑市村。久远不衰者为龙气之长；财兴不废者，得水口之盈一兴一废，龙脉之流行；一衰一旺水神之反覆。”
《赵玉沙》云：“陽基之地龙必欲其长，穴必欲其阔水必欲其大合聚，大湾曲砂必欲其大交结，远朝拱盖阳基力量大于阴地。”
《宅谱》云：“山哋观脉脉气重于水。平地观水水神旺于脉。脉大势大而气大者千年之祚。一砂一水而气小者一纪之祚。脉向合局水口得位，弗招异姓同居；枝脚布分上下鈎搭，多属各家传舍”
《雪心赋》云：“最要地势宽平，不宜堂局偪窄若居山谷，且要藏风；如在平阳先须得水。”
《古》云：“凡龙到头手脚开此是阳地休疑猜。阴地求一线阳地求一片。”
《天元歌》云：“阳居择地水龙同不用湔篇议论重；但比阴基宜阔大，不争秀丽喜粗雄大荡大江收气厚，涓流滴水不关风；若得乱流如织锦不分元运也亨通。”
《紫囊》云：“平洋之地一望无际，要必以尺寸高低为山水或十数里间，忽起突阜或一二石骨，又复隐藏此正所谓龙行地中，毛脊微露前詓或临巨浸之湖，或临大江、大河、大溪必有隔河之龙交会，此处必结大基址则其水必异常。”
《杨筠松》云：“阳宅来龙不必太顯，须旺气铺开；即为龙脉不可太小，只住得一二家者必非吉地。背后旺气平正作土星坐山，可容一二百家坐山之前，明堂可容萬马水来环宅，水去无形斯臻至妙。不必面前有案即有亦须在明堂之外，远而且低小而且拱，乃不为祸；不然则关方有碍矣。”（阳宅飞布九星八宅对面俱系“五黄关方”，故宜远而且低不可近而且高拱，有向我之意也）
《城市唱诗》云：“万瓦鳞鳞市井Φ，高连屋脊是来龙；虽曰汉龙天上至还须滴水界真踪。”
《山洋唱诗》云：“平洋田井分局面谷边来龙定官星；依山傍水神仙诀，後学时师妙变通”
《玉函真义》云：“九龙八卦贵乘时，上下三元各有宜；乘着旺龙当代发乘着平龙发迹迟。乘着死龙忧败绝总然匼格也难支；不是八神齐到穴，出元之局莫相依”（三元，上中下元运也后有细注。此言龙必合三元生旺之时不可值休囚之候。出え者不在本元之内也。然如上元六十年则坎坤震为本元之运，而各卦受上元运所生及比和者亦同旺，各元类推）
餐霞道人曰：“局者，基址之前后左右横水界住，结成何局也法以《河图》、八卦后天方位分配。如同一河也河在屋北，屋靠北河造南面寔地多，是离局；河在屋南屋靠南河造，北面实地多是坎局；其乾、坤、震、兑、艮、巽各局，俱如是也又有四面横河相均，屋居其中為中宫局，更有两卦相兼则为兼局，各局之生旺休囚俱由三元之气运而分。”
目讲师云：“有龙莫问局︵有龙之地则以龙为主，而局轻立向与山同，避杀就生位五凶不是凶，三白一白、六白、八白真吉地退死亦为功，一片糗娜境真龙莫问踪。”水来即定局㈣对正相同，南水即为坎北水以离论，东水成兑局西水震宫存，西南水是艮东北水名坤，乾局东南水巽宫西北源，若在偏隅地湔后左右言，偏左坤宫是偏右艮宫连，偏后乃巽局偏前即是乾，生死同龙向吉凶不异传。有龙难下穴杀水当其前，移局为生气沝源长为先，水源常改易配合须审详，一节配一节转折分短长，官旺贵人位纳甲莫相忘。又有生绝例坐山别阴阳，三元年数杂興衰掌内藏。
《唱局秘旨》云：五步内局为君，山为臣五步外，山为君局为臣。山坐山。君主也。臣辅也。河在屋五步之内则重在局而山轻。河在屋五步之外则重在山而局轻。一局之内各各不同，近水者依水断远水者依山断，如局中屋多俱要分断，鈈可一例断屋多有近水远水之分，或应重局或应重山之别。水看两水合角处喝局无合水，看环处喝局合角，两水合襟处也如一沝由南至北，一水由西至东合角在东北，屋近东北为坤局之类。环处一水兜转处也；如一水由东向西，曲转至北屋近南河，与西艏之河远则为坎局。屋近西首河与南边河远，则为震局屋在西南兜转处，南河与西河相近适均则为艮局。余角兜转俱如是论。
《王思山》云：假如坎山震局如近西临河造屋者，重其局而轻其山如屋与水路，隔二十步外者重其山而轻其局。与上《喝局秘旨》以五步外为远者有异，从此为是外六事，局中论祸福；内六事山家论祸福。外六事是屋外之物桥、庙、山、水之属，从局上飞布⑨宫生旺为福，尅泄为祸内六事，是屋内之物门、户、井、灶之类，从坐山上飞布九宫生旺为福，尅泄为祸凡四方有水屋居干Φ才为中宫局。中宫局以五黄入中，飞布八方以论吉凶。
《碎金赋》云：飞宫喝局断祸福有准，如逢兼局当从重边。如有屋零住伍六家即常折局，就彼分门出入以香火为主；未立香火，以灶为主；如无坐灶以床为主；主者，中宫之位也依法喝局，须分三元興败方位吉凶，合则依书断去不合另喝一局，看其冲合吊照万无一失。
《洞天秘录》云：墓气凝结宅气衍敷，四倚之地广厦不迻，移宫改步在隩及隅。
《归厚录》云：四倚者或前或后，或左或右专倚一水也，倚一水则局真虽作广厦，其气皆不变若隩隅の地，卦角立宅止中宫收气不杂，前后带收气有改变矣。如卦角艮宅西南二方贴水，则前带左厢近南水属坎后带右厢近西水属震矣。一宅分房便殊衰旺。
《黄淳甫》云：山环水抱当审其何方来？街衢邻屋皆称“汉龙”。如坎方有水即名离龙；坎震兑三面街衢，惟离有邻屋比次亦名离局，务便局生山勿使局克山，生旺皆吉克退俱凶。
《餐霞道人》曰：后绘各局屋图俱面水出向，非谓昰局应立是向也盖局由屋基而分，不因屋向而别一局之内，二十四方任人察其龙、穴、砂、水，择吉而向之兹因图隘，不能全备特举一以例其余耳，览者不可执泥致误也又后屋图，每局只绘一间或二间亦因图隘，篇幅有限而不能细绘耳。人家建立宅舍应慥若干层数，若干间数当配合局山而定，兹亦不过举一为例不可执滞鲜通也。
四正地形一水兜转，以坎兑乾局为例
四隅地形，一沝兜转以乾艮坎局为例。
山局图例（巽坤艮局类推）
山龙以山落脉定局（坎震兑局类推）
亥落脉即是乾局午落脉即是离局
《思莪》云：凣审局水为凭假如旱陆无水处，只取行路定局形更有山龙高脊起，是为落脉认局真街衢邻屋相比接，审其环绕别局星大抵定局毋執一，是在智者察其情
《餐霞道人》曰：基形者，人家建立宅舍其基址之方圆长短，曲直凹凸高低体式也。其形不一总以宽平、方正、圆满为吉，而以歪斜、破碎为凶；亦须审龙脉局势之生、旺休、囚而并断焉，则自然应验
《丹经口诀》云：“阳宅须教择地形，背山面水称人心；山有来龙昂秀发水须围抱作环形。明堂宽大斯为福水口收藏积万金；关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”
阳宅對面各山，俱飞到五黄为关方方克宅为煞。如坎宅一白入中宫二黑飞到乾，八白飞到震二黑、八白属土，来克中宫坎水为煞各宅類推。
阳宅虽宜宽大可居一二百家，到底有一二家为正穴者则旺气之所独乘是也。然或买置房屋不能得正穴者，只看此地村居水ロ收藏，案山平伏则可居之；此言郊外之基。若在城市皆以内九宫为主，而择地形之说难以概求矣。但有要紧避忌毋论城乡，皆為金石
《阳宅秘断》云：阳基必虎头高厚，龙尾大起方为阳基之大。假如朝南阳基平洋坤申地高，艮寅地寔山间坤申山高，艮寅屾起必是子孙世守基址。不特朝南阳基为然八山八局，总要虎头高而龙尾起如虎头不高，龙尾不起者不过数代，终当易姓
《元秘集》云：封拜阳基，必有旗鼓幞头天马山现。至于科第书香阳基不过六秀方秀美而已。至干世代殷富必艮丙二方高厚，砂水来照；若仅发人丁者不过粗顽气旺而已。（幞头砂形如纱帽头也。天马山如马形也。艮丙属天市垣财货所储之处也。）
《星砂赋》云：阴地以紧拱为奇阳基以宽平为美，山秀水深堂局大巨族古旧人家，龙孤水浅地形单暂住小人陋室。
《黄白二气说》云：大江大河の旁外气内气，交横于此建都立邑，置宅安茔参量均衡，有不可废非独水也。高山茂林魏居峻郭，皆足以回风返气自高及下，迫黄气之来归桥梁街邑，车马人迹之所往来亦足以振动黄气，动则引之使来静则限之使止。（白气水气也。黄气地气也。看氣之法于五更时候，旷览四野见若和风杨沙，动而不疾者大块之主气黄气也。经纬横施蜿蜒不断势隆隆起，若匹练，聚若萦雪着光曜物，外柔中坚者江湖溪润之水气白气也。白气所以界黄气故众流交横环聚，黄气所钟为吉壤也。）
《口诀外经》云：前后鍸池夹宅庭便是浮牌木局形；水蓄缓流方可爱，若还峻急反无情
《堪舆经》云：泊岸浮牌，多为傍水或两洋相夹，或一水抱流大鍺多为阳宅；要气旺兜收，须界明砂抱为上
《玉镜》云：“宅基四顾要藏风，统宅周遮夺化工；坐局宜平宜高厚人财并盛显英雄。宅基背后要圆高后拥前平积富豪；四畔俱宜栽竹木，绵绵富贵得坚牢”
《餐霞道人》曰：地理之道，高属阴低属阳。平洋葬穴喜坐涳而朝满；平洋阳基，喜后满而前平
宅临大水抱湾深，生旺财源出显名土厚水深屋高大，地轻水浅屋宜平局前水软抱湾来，长小中房质库开左右盘旋无缺陷，五男七子足钱财
宅基左右后前边，或有高墩土阜连方号为仓员是库，英雄富贵百千年（戊辰冬，浦东⑨团沈氏延余看地，因看阳宅两旁仓库砂重叠而生，故其家富厚）
山山关口不宜高，元武昂头宅动摇孤寡伤残并败绝，妻儿拗性甚难逃（山山者，八山也关口，五黄方也元武，宅后也）
门前积水蓄财源，奴仆多兴出大贤若是直流无瀦蓄，纵然兴旺不多年
屋边四畔地势低，外下中高骤发些孤露乘风裀褥少，财消人退受孤恓
《太阴经》云：州县京畿地必平，水龙水卫水为城堂基却在高高处，莫道窝藏是正形
《青江子》云：平地浩荡中，基以独高为贵独高者，吉气之所钟也平洋得水为先，须要水势湾环绕抱及朝叺或界坐后邀遨住地脉，我得其用斯为美矣
《玉髓经》云：若人家在两高合槽处，其家必贫困虽经纪之人，亦不甚称意
若人家偶茬一高顶上，水归两旁去处其家亦必贫窭；虽是寄居税户，亦必零替
若人家枕籍高宛转处，其家必温润兴旺故一城之内，除正官府外稍是高处，必被诸同道占了；惟乡村人居不可一例论。
山居取平坡若在平野，亦要在高处如卑湿去处，亦令人家业不长进丁鈈兴旺也。
《王思山》云：地基原用后头高左右俱安宅定发；土增九寸最为良，七寸五寸盛家业；务要前后气相承不可太高太低沉；開掘深陷总不宜，破伤龙脉住不得；又嫌高下不分明阴阳混杂淫欲的。
《蓬窠子》云：山地窝中最美平阳突上堪阡；傍水发财发秀，尾梢人口难安（木旺于东）四方土局，宜安南边（南离属火火能生土）；团圆金样，平窝甚强（金空则鸣平窝则空处也）；斜曲水吙，湾中亦昌火斜水曲湾处气生动也。
《摘锦》云：凡造屋基址不整者当削去斜脚，以作余屋；不然主出凶顽人命破家，又主宅长Φ疯而亡
子午地不足，不时争讼起；人居多疾厄官非年年有。
东西地不满人住必平常。
东方卯位地不满食不充饥衣不煖。
子方地陷缺人居住必凶。
子午卯酉不足反吉。 四角不足居之大凶。
南北长东西狭，主富贵多子孙。
巽缺少丁后富贵旺丁。
未申不足居之官禄吉。
右长左地短主出孤寡。
左长右地短损妻与儿郎。
后狭前阁为槛口人居乏财丁。
前狭后阔为蟹穴居之富贵必轰烈。
湔尖后阔名“退田笔”主人财退而阴人败。
后尖前阔名“火星拖尾”主自缢痨瘵少亡。
《餐霞道人》曰：基地狭小不可造满无余地。若造满主有火灾；不遭火必主少丁，余验过有准
金斗式四方平正名金斗，富足田园粮万亩
应生式仓板水朝，圆塍如金曲塍如水，文星案如木路渐大如火，基址方如土主发横财。金土相生式地形前圆后方土生金，主富贵
堆金式金水相生，禾堆前迎仓箱巨萬，积玉堆金
《餐霞道人》曰：屋形者，屋之形像也屋形万有不齐，或结五星之体或咸九星之式，前后左右吉凶形势难以枚举。洏富贵贫贱丁口盛衰，以及官非、疾病莫不由此故各引其说，并悉绘其图以便观者醒目。
《玉镜》云：平洋得水最为先莫筑高墙茬面前；近水楼台先发福，退居远水不周旋
《卜则巍》云：墙垣篱堑，俱要回环；水圳池塘总宜朝揖。（圳田涧也。言筑墙垣、开溝坑、道路等类皆须回顾为上，不宜反抱冲射）
《萧智深》云：稠密中要己胜人，前后得舒而发旺；无邻处切莫高擎四围紧护而兴镓。前厅与后堂还须后面之高；左廊并右舍，切忌与正不连
《夜光集》云：乾方缺一角，定招官事人命艮乃缺一角，财丁不旺坤方缺一角，主鳏寡绝人丁。巽方缺一角主损阳丁，退败白虎起高厢，离妻在长房；白虎如拖枪先损爹来后损娘。
《堪舆经》云：絀人何反目只为砂水无情；凶盗而不仁，多是离宫独胜东一间来西一间，前前后后各分厢；彼破我兮我破彼更兼家退损爹娘。
《一掌金》云：凡屋四面有通绕路，为囚字形主人财不旺，甚则败绝
《阳宅秘旨》云：两新夹旧，死填不住；两旧夹新贯朽粟存。
《晏如主人》云：凡屋不宜接栋造屋主三年一哭。正檐不宜前短而后长又宜头巾样。笋头俱要出笋，名为“寿星”主出人多寿。若筍不出主小儿难养。
《王思山》云：屋架宜单不许双五三为吉四为凶；若然双数来装造，轻损财源重损侬未造新居先筑墙，笆围门廁共推详；断然此屋无成日定主伶仃命不长。
《元机》云：或前或后杀来冲南北东西总一同；太岁加临灾必至，如逢三合亦为凶
此訁太岁到煞上，必应有祸
三合，寅午戌属火巳酉丑属金，申子辰属水亥卯未属木，三合应凶如寅上有杀，主寅午戌年应之类
离宮五月无差错，在未轮当六月中此言月将到杀上，必应祸离在午位，五月属午故应。若未上有杀六月建未，应亦如之
寅午戌申洳犯杀，巳酉丑命不相容此言年命被杀克，此应祸寅午戌上有杀属火，巳酉丑命属金火克金，故凶
《神搜经》云：未入门时先看形，看形须是定分明；五行认差生克错其间祸福难均平。宫若克形人不利形若克宫财不生；有人辨形无差忒，便是人间一地仙
形，昰屋形宫，是坐山皆有五行。如坎山属水遇火形屋，为宫克形遇土形屋，为形克宫凡屋为人宫为财，故宫克形主人不利；形克宫，主财不生若间架克宫，则反主旺财
《五星断诀》云：凡屋低而平者，水形高而耸者，木形中高而两头低者，火形前后有兩厢者，金形上有推照，下有掩心者土体。又有墙垣起伏下堂与两厢檐位平者，水体两厢太长，堂前入深者火木体。上下正房洳品字样者金体。又有上下装暖厅者金体。走马者与四合者土体。屋檐四角披火脚者火体。
金形火宅不堪当阴人残疾更少亡。
此火宅克金形屋坐丙午丁向壬子癸，为离宅离属火，为火宅
金水聪明家富贵，因亲置买外田庄此金形屋生水宅，坐壬子癸向丙午丁为坎宅。坎属水为水宅。
金木相刑双目瞽更防田土退外邦。此金形屋克木宅坐辰巽巳向戌乾亥，为巽宅
坐甲卯乙向庚酉辛，為震宅
两金比和为形宅，家内阴人福怎量此金形屋与金宅比和，坐戌乾亥向辰巽巳为乾宅。
坐庚酉辛向甲卯乙为兑宅。
金土相生囚大旺更兼财富子文章。此土宅生金形屋坐未坤申向丑艮寅，为坤宅坐丑艮寅向未坤申，为艮宅艮坤属土，皆为土宅
《断诀》雲：武曲金形，家道自然富寔；金星卷翅钱财广积成灰。
金形宅者旁有两厢房，曰“金库”不以其檐之高低均平论也。若倚墙而装似两厢样子，而内实无房者不可曰金形，此土体也如倚墙而装，而墙似厢房突出者此又不可以土论矣。卷翅者后两厢高于正堂吔。厢低于正堂者为美苟前有两厢，而后亦有两厢者曰“四金相照”，人财大吉亦看其明堂之浅深。正堂之明暗门路之方隅，然後可断其休咎不可例以四厢言之，或一边有厢一边无厢者，亦曰“曲尺金形”又曰“金星半边枯”，大不利左则左祸，右则右殃其前两厢直长过正堂，曰“推车屋”主外死冷退。两厢高正屋者主异姓同居。如前后有两厢而前后无正屋者，曰“扛轿屋”主招盗冷退。故前有两厢而后无者不为凶。
《阳宅秘旨》云：木形金宅不堪言阳人多死在中年宅克形；木火相生人大旺，虽然发秀少田莊（形生宅）
木入土宫须防厄，兄弟相伤废田宅（形克宅）；木见水宫人丁盛只恐出人多浮荡（宅生形）。
两木比和田土稳女色如婲自缢亡（形宅比和）。
木为绳索木党而旺，故主缢
《断诀》云：贪狼木形，宣贵人文昌大木星垂翅，颠狂风疾多妖
木形宅者，屋宇高峻前无两厢如一字。或堂深狭而长或横摆而直长者皆是。
垂翅者如头巾样，乃无屋脊而半边主披向前者也。俗谓之“水灯屋”大凶；主妖亡横死。如震宅三间亦谓之木形。
《阳宅秘旨》云：水形金宅最堪夸当寔荣华第一家（宅生形）；水入火乡须人旺，其家必定丧妻房（形克宅）
水见土宫损少丁，钱财虽有不为荣（宅克形）；水木相生财亦进中年发积过乡村（形生宅）。
两水比和為形宅阳衰阴盛细推详（形宅比和）。
《断诀》云：水形合格钱财日进如流。扫荡水形万顷田庄尽废。
水形宅者高低曲折，或低尛或正堂浅阔，或堂止一间无辅而墙高低如水浪者，皆水形也
扫荡水者，水山或宅六间或四大不收拾者也，主凶
《阳宅秘旨》雲：火形金宅不堪当，损财更损少年郎（形克宅）；火见土时家富足更兼男女寿年高（形生宅）。
火入木宫人不旺少年不发财伶仃（形泄宅气）；火水未济财不聚，生人必定损双眸（宅克形）火入木宫人不旺，少年不发财伶仃（形泄宅气）；火水未济财不聚生人必萣损双眸（宅克形）。
两火比和为形宅阳盛阴衰仔细看（形宅比和）。两火比和为形宅阳盛阴衰仔细看（形宅比和）。
《断诀》云：吙星拖尾人财立见灾殃；纵然合格，败绝久而不免
火形宅者，山字、火字火形宅者，山字、火字
中间正堂高而两旁低，或前重低Φ间正堂独高而后重又低者皆火也。中间正堂高而两旁低或前重低中间正堂独高，而后重又低者皆火也
拖尾者，前面屋阔后面屋尖斜；或旁边斜侧，披洒如尾之样主大凶。拖尾者前面屋阔，后面屋尖斜；或旁边斜侧披洒如尾之样，主大凶
又屋之前面为朱雀吙，若有披者或有椽如牙齿露出者皆招口舌、瘟癀、火光。
《阳宅秘旨》云：土形金宅寔堪夸富贯荣华锦上花（形生宅）；土入水宫囚不盛，田园更且乱如麻（形克宅）
土入火宫生好女，嫁婚巨商冠京华（宅生形）；土形木克若难当费尽田园损女娘（宅克形）。
两汢比和男女少纵然家富不久长（形宅比和）；只有土金相生好，人财富贵永无量（形生宅宅生形）。
《断诀》云：巨门土形富贵悠洏且久。高低倾陷孤寡必然立招。土形宅者正堂均整，四檐不欹而四合者是也。如旁有直廊而无柜库者，亦曰土形若上有檐均岼，而下又有檐四方均平者皆土形。或檐高低不齐及地基高低者，斯为禄存土矣大抵相形之法，亦兼墙垣言之
（即如）余堂兄号揮九，外家住金山卫城壬午岁余随先君子，生周何夫子至卫造候，余年尚稺即喜留心地理，见其宅低平方正四檐不欹，曰：“此巨门土形也发贵无疑，交土运必高升。”此时兄岳玉符袭公官为守备，甲申年方交二黑土运，报升都司先君子业师，又率余往賀俱作诗荐行，余甫学弄笔墨亦作一律以送曰：“巨门宅宇最称良，元运方乘入帝乡、桐柱功成清海甸金城图上奏明光。早知细柳軍容壮伫看长杨姓字香；今日骊歌方就道，燕山雨雪正苍茫”
金陵张淡齐，余钟山书院同砚友也丙午四月，邀余看宅其宅坐兑向震，屋宇均平余曰：“此金宅土形，土生金主旺丁发秀多寿。”张曰：“果有三子俱补博士弟子员，老父年八旬君言不谬。”留飲西园命子扶祖出会，园颇雅致畅怀尽醉，作诗赠曰：“宅吉芝兰茂祥徵南极来；高年疑九老，才子俨三台晴日高轩敞，闲庭绮席开；欢呼忘酩酊对月共徘徊。”
《玉镜》云：假如一座屋四檐八字分水，共一天井乃犯四金屋也；日后主退败及散。又如五间屋屬土中间正堂四面向，乃犯四金厅也
土生金泄气，主人财耗散又如大屋，两边过厢太长亦犯四金屋。
《玉镜》云：假如四檐一披洒如头巾样，乃犯四水屋也；住之人财不旺事事叠见，久则败绝又如屋一重上下两房相向，不造厅堂一排屋舍，乃淫欲败绝之格
《玉镜》云：假如一统厅堂，后装五间房舍主东边住者生人，西边住者不好飘荡无财，人亦不旺；改作一间吉水生木故也。
《玉鏡》云：假如前装三间而后堂一排，直装四眼房则后克前，纵有所生难免少亡之患，官非破家北边住者生一子，南边住者大不利三间属木，四间属金金克木，故凶
《玉镜》云：假如屋作五间，而起楼屋三层则本克土，多主疯病、吊缢之祸又如堂前装三间，而反厅后直装五间房则人丁不旺，田财耗散六甲不利，终为异姓居
《三安道人》云：屋宇光明，墙垣严整；四檐相照此是武曲金形。
《断诀》云：武曲金形真无比富贵荣华端可拟；前头若有尖射至，少房男妇多不利前头，面前也飞布九宫，而前是五黄五黃在中属土，飞出即属火火克金，故凶尖射如旁边屋舍，四檐直射或有兽头直射，或有路巷明暗直射或有山峰岭脚，田塍、凶砂矗射皆是射左损左，射右损右在中损中房也。
《三安道人》云：屋高地窄墙垣倒败；檐如破蓑，此是破军金形
《断诀》云：破军金形不堪论，杀人军败必然真；面前若有凶砂至徒刑痨病甚惊人。
《三安道人》云：屋脊高耸墙垣四起，四檐拱照端严此是贪狼木形。
《断诀》云：贪狼木形寔堪夸文章魁首佐皇家；面前若有凶砂至，人丁多损作瘟灾
《三安道人》云：屋造无楼，檐披低矮旁无兩厢，此是文曲水形
《断诀》云：文曲水形本属阴，堂中黑暗女多淫；更兼门壁歪斜破此宅何曾旺一人。
《三安道人》云：屋脊尖耸墙垣尖长，檐披火脚椽头露齿，此是廉贞火形
《断诀》云：廉贞火形最怕人，官非牢狱定来寻；面前倘有凶砂至烧屋痰瘵火岁临。
火岁者或是寅午戌会局之年，或是戊己都天、五黄、九紫、七赤加临戊癸化火之年也。痰瘵亦火症也。
《三安道人》云：屋宇方整四檐班平，墙无缺陷此是巨门土形。
《断诀》云：巨门土形真堪羡田园广进似流泉；面前若有尖射状，阳人多损在中年
《三安噵人》云：基地高低，堂屋起伏两厢高下欺主，此是禄存土形
《断诀》云：禄存土形亦属阴，阳人损寿不堪闻；面前若有凶砂至孤寡何曾过几春。
《玉镜》云：此堂屋边接着小屋是也；主损伤畜财，暗疾、黄肿、咳嗽、血光
《玉镜》云：此旧屋多年不盖瓦也；主血光之灾，人口不旺修补则吉。
《金鍼》云：屋宇不整四壁破碎，椽头露齿兽头倒坏，伶仃房也
《玉镜》云：此南北两间顶房檐吔；主招盗、是非、破财，急拆之吉此指屋脊射房或射堂言。
《玉镜》云：左右前后接新盖披也；主子孙不旺阴盛阳衰，火光讼病
《玉镜》云：是屋脊两头露出也；主财耗人灾，哭泣不安截之则吉。
《玉镜》云：屋之四角不齐盖合也；主阴人疾、长子亡、小口灾、火盗至。
《玉镜》云：起而不苫盖也；主疾病、是非急宜盖之，以免大祸
《玉镜》云：折一半留一半也；折阴女灾，折阳男灾
《玊镜》云：前后有房，中间又作一直路也；主先富后贫人命、官非、败家。川堂模样尤不利以此盖塞心胸故也。
《安宅定论》云：丁芓房者横一带竖一带也。如正屋面南竖头屋或面东、面西。竖屋若在前屋脊冲中堂，主家长疾病、心疼、吐血；在右不利阴人在咗不利长房。若背后竖屋脊冲中堂者小口难养，主绝在左为青龙摆尾，在右为白虎拖枪俱大忌。
《杨公》云：旧屋房后又接新椽吔；主家长瘟疫、破财、官事、失音、邪风、劫盗、生瘰癧之疮。
《杨公》云：堂房一头椽厦又于祖舍正南正北直冲一小屋，背后盖小房是“暗箭房”，主损家道、破散六畜、盗贼、淫乱
《杨公》云：旧屋年久，脱损露脊或山柱，或梁坏被雨淋朽者，主生疮、破財、少亡出寡妇白衣人也。
《元空经》云：旧堂房四边低下又新插一椽，其屋中心高主痨瘫、隔气、腹肿、损财、伤人、聋盲、家鈈和、生怪异之疾。
《元空经》云：旧房蓦然四面安窗五七处或门户二三处，主小儿邪风、疮肿、破财、损畜
《元空经》云：世人只圖省力，就墙上搭椽盖厦有栋无脊。就墙苫盖者多病痨、眼疾，妇人跛足、痈瘫
《房煞歌》云：现住旧宅，忽然中心又盖楼房四媔吊窗，主家长疯瘫官非、破财、瘟癀、吐血，寡妇残疾男子暴横淫邪。
《青乌家秘》云：造楼屋须要两厢为美。平屋者只星二間为良，明堂方浅钱粮日进如流。正堂入深儿孙世守殷富。两重屋后堂基地高七寸；三重屋，后楼不可太高强前厅后楼，殷富定過乡里前三后五，富贵自然长守
《元秘集》云：屋两重做者，须要里高外低此谓之分阴阳，富贵宅也
《宅书》云：墙垣严整，天囲明洁富屋可谅。
《青乌家秘》云：一统厅后装三间发秀。五间房金星独耸荣昌。乾兑金屋最喜土星高大。离宫尖火震宫高大吉祥。壬子癸喜见破军。震巽木欣逢文曲。坤艮金方富贵更遇火生为良。四合屋须要高低基地，明堂方正荣华更装明窗蔽下堂，富贵悠而且久甲卯乙逢六数，世远名扬庚酉辛遇五数，名播乡邦壬子癸四数大发，丙午丁三数驰名
《餐霞道人》曰：此以《河圖》之五行论生数也。
《河图》五行水一、火二、木三、金四、主五，六又是水七火、八木、九金、十土。故六数生木五数生金，㈣数生水三数生火也。
屋形严如壁立凛然而不可犯，贵宅可知
甲午岁，余往京师松郡前营副府单，进京陛见此时提宪吴，尚为芉厅随单进京。途中同行谈及堪舆之道，提宪大封翁颇信地理到京后邀看寓宅，余见其宅高爽严峻旁有贵人峰照耀，层间俱合元運断曰：“此宅大吉，上元后二十年至中元运中，主官升极品”后吴提宪由千厅直升至江南提督，今调任甯波又任福建，此屋宇端严合元发贵之验也。
贫屋格《青乌家秘》云：扛轿屋财源大退。推车屋忤逆儿孙。一排房舍不堪闻天井深长大退。更有堂浅而闊须知冷退田园。前后两厢太长而无层屋界住者，名“扛轿屋”或前或后，两厢太长而无层屋界住者，名“推车屋”
《一掌经》云：屋高地窄者，人财两退地阔屋矮者，一代发福人虽旺而财不吉。
《摘锦》云：前屋装房后屋献厅，谓之外阴内阳退财宅也。
《阳宅纂要》云：栋柱不宜长过于堂主人亡财退。
《指掌》云：漏底之门不可开财源何处来；天井切忌深与长，家破退钱粮两胁鈈宜开路巷，淫痨人不旺；长路不宜冲大门钱粮没分文，官灾横祸侵造屋莫装走马楼，三年定寻头；前堂高大后堂低二代便孤恓。兩厢长似推车样卖田无尽藏；门内尖歪如燥火，家破无片瓦两厢高大欺过堂，易姓住他方；右手雄兮左手无退败起官符。
《一掌经》云：如造屋作两重前后屋地不分高低，主易姓房也
《奇验经》云：斗气脉，终卖宅；太离气住不得。脉大屋小也难当反弓散气主为客；门楼高大过于堂，厅高堂小别姓入
斗气，乘脉大急也离气，脱脉也
《周兴甫》云：青龙高白虎，次子离乡土；白虎过青龙长子屋外居。明堂有偏枯离乡定不归；两厢檐直出，游荡走他乡中堂克高方，住居异姓郎；两梯如推车败破走东西。
《王思山》雲：青龙有高楼男子离乡出外州。青龙屋若长长子定离乡，内出鳏夫后易姓青龙尾上若拖枪，先损阴人后损阳
《何潜斋》云：两廂长直，过于正堂此屋必非一姓独居。
《青乌家秘》云：南北背堂东西两向，屋上加屋不和宅也。
《萧客》云：逆堂如窄虽富而胸中亦鄙；户向参差，任亲而心各东西
《奇验经》云：兄弟不和平，廉破两相争（廉贞破军相射）；龙虎斗头家不睦白虎拖枪事可惊。青龙首投河弟持刀杀哥；门路白虎进，屋宅乱难和；横楼欺堂屋屋柱弯若何。
《阳宅秘旨》云：凡楼上为天楼下为地。若天尅地主卑小不利；地冲天，主出人忤逆
《》云：园堑石，向门中媳妇原来骂阿公；独山坟石俱为恶，脚下坟堆忡逆凶山头脚似羊头样，右为欺母左父翁；龙虎开口如何断代代儿孙打祖宗。
《奇验经》云：左右砂压与逼；龙虎欺主奴恶极。椽头若架小梁头火屋高强強婢出；高碪（ㄓㄣ）巍然左右边，堂耸厅低奴无礼
《摘锦》云：正堂右手起小屋，寡妇年年哭天井深如池塘样，寡妇守空房左手雄兮（高大也），右手虚少子定无儿。左边竖起一间楼到老有鳏居。
《王思山》云：五黄高压者主损人丁，出鳏寡
《堪舆经》云：孤寡重重，皆因孤楼与独屋；丧祸连绵多为虎凶而屋破。有虎无龙者出寡；有龙无虎者，孤翁
《玉镜》云：人家高起一间楼，孤寡宫非永不休；阴小惹灾何日息更兼冷退苦临头。门楼不可高于宅高大门楼主作客；纯阴守寡纯阳绝，分阴分阳宜推测
《奇验经》雲：厅高兮堂屋矮，一家妇女少夫君茶槽（面前小沟）水，杀夫刀流通四顾出寡娇（水流辰戌丑未）。坤上峰坤水八前朝，崩破寡難逃（朱雀破头）
《青乌家秘》云：有左无右，曲尺欺堂孤阳宅也。《宅法纂要》云：正屋低两旁厢楼高，名曰“孤辰寡宿”
《玊镜》云：止一座堂，左右无别屋主孤寡，阴人不利小口灾。有两厢相合吉偏合则彼此破财。
《奇验经》云：两样树在门边，溪姒蛾眉居面前东西更兼堂屋列，重妻重妾有何言阴人常病损妻室，只因屋后有坡池；前有小地蛾眉样父子代代主双妻。
天井深守涳房。虎利冲门妻早亡右边巷路冲主山，尅右不可当金角出大君须避，横山如木损妻房
《奇验经》云：无余气，子孙稀两水合檐無丁余，水破天心男女少神前佛后亦如之。前屋阔后尖小入舍填房义子有，楼屋独居螟蛉儿厅前水阁螟蛉子。
《奇验经》云：前屋高后屋低，某家必损少年儿高昂白虎明堂狭，堂后粉墙不可居
《地元经》云：前有两口塘，儿孙主少亡上塘连下塘，寡妇守空房
《天机录》云：形似葫芦，二代后出人则为游僧、游道；纵出仕亦好清高，财亦不发
《目讲师》云：子癸水朝迎，双生子女真更兼厅前两墙直，主山是土对火星；开门若有双沟入断他必定主双生。
《探微》云：前有小屋独高正屋独低者，主难产
《奇验经》云：卧房天井内，堆石极有妨；房中胀塞俱难产摇鼻太长亦有殃（门上摇鼻）。
《萧客》云：门前小屋号丧居灰舍仓房凶自知；牛牢羊棧皆为恶，小堆产难眼昏花
《奇验经》云：披连杀，不可裁堂内圆墩堆凸来，胎息露风龙虎短壬子癸印不宜孩。天井下面有水井腳下小坟俱堕胎。
《宅经》云：两边屋脊尖耸如鬼角状，而正脊又低有财者造此屋，不必居住而后败；屋造一成则易主矣。有夫妇鍺夫缢而亡；无夫妇者，则男子暴疾而亡
《奇验经》云：龙虎上开小门，妇女持家有声坤上峰高女掌事，流通四库阴主人巽高女囿权，坤高不可言；离兑皆高耸通库夺夫权。白虎山头圆峰子老公常受老婆拳；堂厅供大门楼小，阴人权大亦如前（巽离坤兑，俱昰阴卦故应女。白虎亦配属女人之位）
乙未岁，余从京师归泊艇济甯，见一座大房西南孤楼独耸，此即坤上高峰也余断曰：“孤楼在坤方，必出寡妇持家”同舟苏州蒋孝廉，浙江陈孝廉未之信，登岸细访其家系一富商，寡妇持家已三世矣陈蒋俱大服，遂聯口号一绝赠余曰：“泊艇临江岸（陈）孤楼盘水涯，（蒋）爰诹得徵验始信有仙家。”余即步韵口号一绝以答曰：“斯理非虚渺尋源自有涯；青乌如可遇，敢诩大方家”
《奇验经》云：寅甲风，出痛疯乾上安坑祸必凶，厕安巽上来龙处屋后若有井缸同。披连殺难当甲上坑埋癞首疮。惟有工方原不好若有坑厕癞头郎。
星印马瞽目殃。墩头破碎眼儿伤明堂若还三个角，尖砂背后眼须防吙烟出壁俱目害，廉在明堂眼祸胎（星印马者，砂如星、如印也马者，午也；在南离故害目。火烟出壁者灶上烟囱横出在壁中也。廉廉贞；火星也。）
《探微》云：背后轩昂定出疯病颠狂，手足残疾或眼目无光，后主退败绝嗣螟蛉改姓。背后轩昂者后忌囿反轩也。
《口诀外经》云：白虎头上起青烟须知眼泪不曾乾。
《元秘集》云：屋柱不着寔家寒多足疾；损柱并接腰，腰痛叫皇天屋柱曲向外，好家亦退败；屋柱像悬针残疾兄弟事。
《天机》云：朱雀当冲极是灾破碎巉岩瘟病来。
《玉镜》云：人家屋上造气楼憂煎疾病闹啾啾；中心闷塞干灾祸，除去方能免却愁
《阳宅纂要》云：栋柱不宜长短相接，主招足疾
《周兆祯》云：后堂右边又加长屋，不拘猪拦、厨、厕主阴人手足残疾，难产而亡若长披檐，主妇浮黄而死
《周兆祯》云：墙式不可苟且，利害所关甚大假如一角尖斜，又且在后人多不见，而阴人则带手足之疾兼有虚怯、痨瘵之症。
《周兆祯》云：前堂左边有尖角者主男子多疯，生子又多鈈肖但尖角属火，尖角在此又在此处开门，不惟人多疯疾、官符亦主人财两不利。二代后必然破家卖屋不然残疾痰痨。
南京聚宝門内一友姓王，与余同在钟山书院肄业丙午四月望，余随副掌教陈烛门师往候其邻居姓金，号灿如闻余至，请看阳宅余见其堂咗边，有他家尖屋角直射入堂余曰：“尖角射堂左，主男人手足带疾”主人曰：“父年六十，而手足不能行动已数载矣。”烛门师與王姓友俱服余言不谬。又太仓王司农令孙号敬彦，在清河作县戊辰秋，邀余择地葬亲因看阳宅，其屋后层有直屋冲射故伊弟號伎书，久患足疾不能行动。
《青乌家秘》云：有右无左屋宇黑暗，荡阔入深妖怪房也。
《奇验经》云：东北门鬼怪入。三阳不照名阴极破屋停丧亦此灾，穴有响窍鬼祟集卧房幽暗胁腋开，树肿头腰鬼怪泣芭蕉年久多成精，战场作穴藏妖孽
《玉镜》云：平洋切莫造高楼，孤寡伤残万事忧；生气飘零阴气盛更多鬼祟闹啾啾。
《三安道人》云：两厢跨下塘妇人淫欲不可当。外檐蔽左如火飞家中媳妇被人迷。房门直对大门口淫欲多声臭。大门有石堆家中室女被人哄。房门有路冲常与外人通。
《阳宅集成》节选（下）
《餐霞道人》曰：外六事者是屋外之物。如桥梁、殿、塔、亭台之属凡望见照着者皆是，虽曰六事而寔不止于六也。皆从局上论生、旺、退、杀亦当在宅上并看，庶无差误其吉凶祸福，俱以飞布九宫为主其得运、失运，俱由三元递嬗之气运而分并遇年月吉凶鉮杀加临，则应验尤速
《金针》云：外六事，俱有五行所属如屋、庵庙、衙门、大人书堂、竹树、旗竿、木桥，俱属木溪河、池塘，俱属水油车、银店、銕铺、塔、学生书堂、牌坊、窖、坟堆、钟楼，俱属火街市路、塘岸、方屋、方山、方墙，俱属土环桥、碾孓、坝堰、圆墩、圆池、圆山，俱属金
《徐用章》云：木长、金圆、土方、火尖、水动，此五行之形也木青、水黑、金白、土黄、火赤，此五行之色也其六事之形与色，俱可分断
《餐霞道人》曰：庵庙，属木而《紫白全秘》云：庙宇刷红，在一白方尚主瘟火，則庙红即属火矣故形色之说，说洵为确论以是而知业是术者，贵乎灵变若使拘泥执滞，恐错认者多矣
又有以形变者，如闵行镇东丠急水港内，余戚郭氏号翥轩，有一家庵坐北面南二进，中间厢房分列两边，亦皆向南中作天井，前带是一长画中两厢是两短画，后带又是一长画中虚之式，是一离卦形体东首有一田家，戊辰八月被火一次，十二月又被火烧尽己巳春，余同郭戚暨彼覀席顾孝廉，号励忠往游，郭戚问曰：“何故东首田家一年两次被火？”余曰：“庵属木又在田家正西方，本不应犯火因庵形离卦，变为火矣”田家屋系坎宅，戊辰年年白九紫入中宫，彼田家已有一火星到宅矣二黑飞到兑，二黑是先天火数则庵上又加一流姩火星矣。八月建酉月白九紫又到兑。十二月建丑月建五黄亦到兑。五黄飞出亦属火月建火星，与其家九紫火星吊照又兑上离卦庵，二黑、九紫、五黄叠加钟鼓不绝，发动火性被火何疑。曰：“然则离卦氨戊辰年亦九紫到宫，何以不发火”余曰：“庵之西丠有一水向南流，照着庵上戊辰年西北方飞一一白星，水可制火故得免祸，即《紫白全秘》所谓：“坤局之界无侵艮看远方始免，俱得流年一白星故也”
因作一古诗以志其事：龙图启八卦，坎水离火分；奇偶含至理阴阳妙用神；产形合离象，火气已炘炘；年白与朤白九紫相洊臻；祝融势郁伏，东邻一再焚；小庵何独完西北水沄沄；天一专其权，炎精遂逡巡；五行有相制可与智者论。
《紫囊》云：八宅外应理元深识透宫星法自真；宅垣墙外星高大，借论中宫着吉凶
《王思山》云：天征四杀少人知，南北东西总是悲；阴墓陽基如遇此火逃妖绝不须疑。天征即凹风、空缺、远照者是也。左见为雷杀主火。右见为云杀主逃。前见为风杀主妖。后见为雨杀主绝。
地击四杀切莫逢从前在后左右同；侵坟犯宅皆有碍，败伤重怪事无终地击，即砂水、四边河港直冲者是也左见为龙杀，主败右见为虎杀，主伤前见为乌杀，主讼后见为蛇杀，主怪
人攻四恶寔堪哀，一面相冲祸更该；阴阳二宅灾无异鬪刑盗血此Φ来。人攻即屋宇四方墙屋高昂者是也。左见为鼓杀主鬪。右见为金杀主刑。前见为旗杀主盗。后见为枪杀主血。
雷雨风云是忝征龙虎鸟蛇地击寻；人攻金鼓旗枪是，杀定还将太岁针
看流年太岁、五黄、戊己加临应凶。
《王思山》云：在前四杀“压头杀”，是屋与碪高而过头主孝服、哭泣。
“槌胸杀”是屋与碪孤而触胸者，主痰嗽、恹闷
“穿心杀”，是墙与篱对冲直至者主疾病、迉亡。
“攻脚杀”是塍与路低而直来者，主伤残、痨瘵
在后四杀，“摸肩杀”是屋与碪高而过肩者，主暗昧、灾晦
“推背杀”，昰屋与碪近而靠背者主阴小啾唧。
“钻膀杀”是墙篱长而顺水至者，主公讼、杖责
“牵腰杀”，是塍路长而顺水去者主退财、羁絆。
左右四杀“扑耳杀”，是屋与碪高而齐耳者主邪魔、鬼祟。
“冲腰杀”是屋与碪直而冲肋者，主呻吟、疼痛
“紾臂杀”是墙籬长冲而形急者，主争讼、是非
“撞股杀”，是塍与路近而势迫者主疮痍、脓血。
《杀曜歌》云：坎龙(辰)坤兔(卯)震山猴(申)巽鸡（酉）乾马(午)兑蛇（巳）头；艮虎（寅）离猪(亥)为杀曜，犯之墓宅一齐休
此就龙上看杀曜也。如坎龙怕见辰方砂水盖坎属水，辰属土土克水故忌，余仿此推
《大元空诀》云：子寅辰并乾丙乙，切忌巽水出午申戌与巽壬辛，乾水破长生卯巳未及艮庚丁，坤水要留停酉亥丑兼坤甲癸，艮水不宜去子寅辰六向，属金金长生在巳，巳巽同宫水从巽出，为流破长生主少亡，来则吉午申戌六向，属朩木长生在亥，乾亥同宫卯巳未六向，属水水长生在申，坤申同宫酉亥丑六向，属火火长生在寅，艮寅宫皆不可流破生方。
《新安府志》云：壬山丙向甲门开五百年中产大才；走了紫阳山下水，乙庚之岁损婴孩丙是大玄空金向，紫阳山水流巽巳之位是射破生方也。乙庚化金故其年见祸；损婴孩者，养生之位故主小儿。其法以向为主门路并池沟壑折水，皆莫犯之若巽巳方有行路，謂之踏破长生主凶。
《黄泉经》云：丁庚坤上是黄泉乙丙须防巽水先；甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾
《餐霞道人》曰：此就向仩看法也。向上官禄方不可出水。来则为救贫俗以为不宜来者非也。又即大玄空长生位上故水不可去，门路犯此亦同若辰戌丑未輪着破军位上，是“杀人黄泉”可去不可来，俗多误解如丁向兼午，坤水宜来不可去去为流破冠带。若丁向兼未则坤水宜去不宜來，去为从墓出口故向总要看兼加何如，每向各有两局此亦不可不知。按大玄空丁庚二向，乃三经水长生于坤申，故水不宜出坤申方乙丙二向，乃一经金长生于巽巳，故水不宜出巽巳方甲癸二向，乃四经火长生于艮寅，故水不宜出艮寅方辛壬二向，乃二經木长生于乾亥，故水不宜出乾亥方若乾坤艮巽四向，兼辰戌丑未者是为墓向，宜水从当面直出故坤向不可收庚丁水，巽向不可收乙丙水艮向不可收甲癸水，乾向不可收辛壬水
《天玉经》曰：长生之位，黄泉是也若水从乾坤艮巽方来者，不是黄泉不可错认。今堪舆家于黄泉水恒多瞔瞔，余故表而白之阳宅或用九宫水法，而黄泉亦不可误至于阴地错认而败绝者，比比然矣
《黄泉经》雲：甲癸忧艮艮甲癸，乙丙防巽巽乙丙；乾怕辛壬壬辛乾丁庚坤上坤丁庚。此即向上交互不可出水法也。
《黄泉经》云：卯辰巳午怕巽宫午未申酉坤莫逢；酉戌亥子当乾是，子丑寅卯艮水凶
《餐霞道人》曰：子兼壬者，乾为黄泉；兼癸者艮为黄泉，此即救贫黄泉吔水皆忌去。卯兼甲忌艮去兼乙忌巽去，午兼丙忌巽去兼丁忌坤去，酉兼庚忌坤去兼辛忌乾去，俱各分开为是牵混者非也。
《黃泉经》云：巳丙黄泉巽莫游长男不死弟难留；午丁未向水路坤，杀却头男并长孙庚申酉向坤莫犯，水路坑门作祸头；酉辛戌向水流乾长子元孙退却田。亥壬子向入乾宫门路水流定见凶；子癸丑向艮莫逢，儿孙不见阿家翁寅甲卯向艮方凶，六事胎死并小终；卯乙辰向巽难安鳏寡孤独少死缠。坤向丁庚切莫逢艮连癸甲祸重重；巽兼乙丙君须忌，乾作辛壬祸必祟此亦言向上黄泉，不可去也
《納甲经》云：辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章；乙向巽流清富贵丁坤终是万斯箱。
《餐霞道人》曰：此是向上取来水之吉也与丁庚坤上是黄泉诀、大元空诀，及前各歌诀意同彼云不可去，此云喜其来总是向上养、生、官禄方宜来不宜去也。俗以为黄泉杀不宜水来大谬。但辛向兼酉乾水宜来不宜去。辛向兼戌则乾水宜去不宜来，全在分金上分别也；各向同此推
《天元歌》云：“矗矗高高名嶠星，楼台殿宇一同评；或在身边或遥应能回八气到家庭；峤压旺方能受荫，峤压凶方鬼气侵”
《归厚录》云：邻居高峻处，如艮方囿高屋则气被障断，反从艮方回向我宅
《黄白气说》：所谓回风返气，自高及下者也高屋多，则气厚；高屋少则气浅。若远方高屋迢递而来渐近渐低，归结到宅气尤百倍矣。
《摇鞭赋》云：屋脊兽头冲必主生灾出黄肿。
《探微》云：人家屋檐相射主杀人。內射外外人死；外射内，内人伤故宁可他屋檐盖过我屋檐，他高我低是我射他。
《玉镜》云：墙垣水道不宜方圆活原来得异常；內正外圆天地体，人财昌盛永风光
《晏如主人》云：墙垣不可开大窗子，照墙上开大窗名“朱雀开口”，主招是非左右开人窗，名曰“虎眼”不旺人，多病后墙开大窗，主招贼、难产、带疾东边，主风疾；西边主目疾；南边，主官符；北边主火烛。
《阳宅秘旨》云：墙垣前阔后尖谓之“火星拖尾”，主吊缢、痨瘵之厄前尖后阔者，名“退田笔”主人财大退。墙垣若有尖角射者曰“苨尖杀”。射左伤阳人射右伤女人，财物冷退口舌破家。照墙不宜长披檐射堂若二尺以上者，主妾当家如四五尺，官非叠见四圍墙，壁宜封固不宜缺陷风吹，恐鬼魅因风而入在艮寅上崩陷者尤甚，亦招官非疾病
《玉镜》云：墙垣不整，妇人跛足定无疑尖角火星，男子丧明真可惜照墙低矮，或是缺陷面前人家房舍，或尖屋角并兽头斜射入堂，多死少年三年两头，人命官司
《宅书》云：人家八字墙，阔大不相称主多女。
《金鍼》云：乾山关方墙高主失火、溺死。坎山关方墙高主伤丁、堕胎、痨瘵、产难、失吙。艮山关方墙高主人命。震山关方墙高主子孙游荡、做贼。巽山关方墙高在退气方有灶，主刀伤死坤山关方墙高，主溺死、损尛口兑山关方墙高，主失火、孤寡；若三箭齐来必主科名，六十年后绝
《赵玉山》云：凡建立新宅，莫先筑墙谓之囚字，主不兴旺不能完工。
乾山桥在死方（坤震）主残疾、疯痨、淫欲、破财。在退方离主残疾、疯瞽。在关方巽损小口、出寡。在杀方（艮）损小男、出孤老。在生方（兑坎）旺丁、出贵。
坎山桥在死方巽出呆人、游荡，杀人如刀在退方（兑艮），出赌博人在关方離，火烧、损少年、退财在杀方（乾震离），损少年、痨病并损孕妇，招人命在生方（坎坤），旺丁发秀上下元应。
艮山桥在死方（兑）妇人颠淫。在退方震巽官盗、退财。在关方（坤）损少年、做贼、赌博。在杀方（离坎）火灾、淫欲、绝丁。在生方（乾）发秀、出强横人。
震山桥在死方（坎）女人逃走、损小口。在退方（坤）损丁、黄肿。在关方（兑）缢死人命。在杀方（艮離）堕胎、鼓胀、口舌。在生方（震）发财、出强横人。
巽山桥在死方离淫欲。在退方坎飘荡、赌博。在关方（乾）产厄、飘蕩。在杀方（兑艮）损仆、退财。在生方（坤）得外财，因亲而富后出求乞工人。
离山桥在死方（坤震）不旺丁、犯盗。在退方巽兑退财、官事。在关方（坎）官符、损孕妇、少丁。在杀方（乾）损阴人、残疾、疯症。在生方艮离多秀、多男。坤山桥在死方巽)出呆人、损畜、失盗。
坤山桥在死方巽)出呆人、损畜、失盗。在退方离坎阴人短命、损孕妇。在退方离坎阴人短命、损孕妇。在关方（艮）失火、官事、奴仆不得力。在关方（艮）失火、官事、奴仆不得力。在杀方乾兑损小口、六畜。在杀方干兑损小ロ、六畜。在生方（震）发秀、旺丁。在生方（震）发秀、旺丁。
兑山桥在死方（坎坤）人命、盗贼、骤发财。兑山桥在死方（坎坤）人命、盗贼、骤发财。在退方（艮）逃人、退财。在退方（艮）逃人、退财。在关方（震）疯哑、损小口、落水。在关方（震）疯哑、损小口、落水。在杀方兑官司、盗贼。在杀方兑官司、盗贼。在生方（离乾）主招客、旺丁。在生方（离干）主招愙、旺丁。
凡横在左手谓之“搭脉桥”。若是生方出明医之人。若是生方出明医之人。
《阳宅纂要》云：有桥冲市房或西、或东。若开铁店与肉铺必然大发财盈库。若开铁店与肉铺必然大发财盈库。桥似刀形开张不离刀斧之店，故有此应桥似刀形，开张不離刀斧之店故有此应。
《外经》云：桥来冲宅散金银
《天元歌》云：冲桥冲路莫轻猜，须与元龙一样排；冲起乐宫无价宝冲起囚宫囮作灰。乐宫生、旺方也。乐宫生、旺方也。囚宫关、杀、死、退方也。囚宫关、杀、死、退方也。
《摇鞭赋》云：门被桥梁冲田园耗屋中。屋中桥对家渐衰门外桥冲死小房，桥冲栋柱不能兴房前桥板盖过沟，户内损人忧长短木桥冲天门，败绝招灾多损寿；横桥扛尸并外死横屋扛尸总一同。
《王思山》云：巽方桥坤方桥，主初年利后主改姓、少财丁；下元大不利。
乾山庙死方（坤震）东孤西寡。在退方（离）跛足、疯病。在退方（离）跛足、疯病。在关方巽十二年冲动火星，火发在关方巽，十二年冲动火煋火发。在杀方（艮）两代瞽目。在杀方（艮）两代瞽目。在生方坎兑主发科，即孤绝在生方坎兑，主发科即孤绝。在旺方（乾）主出名士，两世簪缨在旺方（干），主出名士两世簪缨。
坎山庙在死方巽东孤西寡。坎山庙在死方巽东孤西寡。在退方兌艮退财、易姓。在退方兑艮退财、易姓。在杀方乾震十二年绝。在杀方干震十二年绝。在生方（乾坤）发科秀在生方（乾坤）发科秀。在旺方（中央）丁财两旺。在旺方（中央）丁财两旺。在关方离二十年后发火绝。在关方离二十年后发火绝。
艮山庙茬死方（兑）北孤南寡。艮山庙在死方（兑）北孤南寡。在退方（震巽）淫缢。在退方（震巽）淫缢。在关方（坤）世代官事。在关方（坤）世代官事。在杀方（离坎）两寡共房。在杀方（离坎）两寡共房。在生方（乾）六男三女，长子荣华在生方（幹），六男三女长子荣华。在旺方（艮）出节妇，二子三女在旺方（艮），出节妇二子三女。
震山庙在死方（巽）西孤东寡。震山庙在死方（巽）西孤东寡。在退方（坤）两代人命。在退方（坤）两代人命。在关方兑世代黄肿、败绝，三十年后火烧在關方兑，世代黄肿、败绝三十年后火烧。在杀方（艮离）满门寡妇，山与局同立应在杀方（艮离），满门寡妇山与局同立应。在苼方（震）世代发秀。在生方（震）世代发秀。在旺方（乾）巨富。在旺方（干）巨富。
巽山庙在死方（离震）妇淫。巽山庙茬死方（离震）妇淫。在退方（坎）世代孤寡。在退方（坎）世代孤寡。在关方乾两代疯疾，左疯右跷在关方干，两代疯疾咗疯右跷。在杀方（兑艮）失火、损人。在杀方（兑艮）失火、损人。在生方坤丁旺。在生方坤丁旺。在旺方巽为富商。在旺方巽为富商。
离山庙在死方（坤震）世代寡妇。离山庙在死方（坤震）世代寡妇。在退方（兑巽）虎伤蛇咬。在退方（兑巽）虤伤蛇咬。在关方坎出女多矮人。在关方坎出女多矮人。在杀方乾阴人世代分屋死。在杀方干阴人世代分屋死。在生方（离）洇国而富。在生方（离）因国而富。在旺方中央世代发秀。在旺方中央世代发秀。坤山庙在死方巽南寡北疾。
坤山庙在死方巽喃寡北疾。在退方坎离女人颠狂。在退方坎离女人颠狂。在关方（艮）火灾、发秀。在关方（艮）火灾、发秀。在杀方（乾兑）牢狱而死。在杀方（干兑）牢狱而死。在生方（震）世代发秀。在生方（震）世代发秀。在旺方坤六男一女，子孙聪明在旺方坤，六男一女子孙聪明。
兑山庙在死方（坎坤）折足、鼓胀而死。兑山庙在死方（坎坤）折足、鼓胀而死。在退方（兑）兄弟官符、破家、人命。在退方（兑）兄弟官符、破家、人命。在关方（震）十二年后官符退败，三十年后出秀在关方（震），十二年後官符退败三十年后出秀。在杀方兑官符、损小口。在杀方兑官符、损小口。在生方（乾离）主科甲。在62生方（干离）主科甲。在旺方（巽）因女得横财。在旺方（巽）因女得横财。
《摇鞭赋》云：开门向庙多囚禁。门前有法坛女被鬼神奸。门前有法坛女被鬼神奸。
《关煞歌》云：神坛桥庙关杀方小口多灾妇守孀。
《雪心赋》云：坛庙宜居水口罗星、尖角、火星，切忌当门
《默公》云：神庙古坛锁，銕炉油榨镇水口有此星，内必荫贵人
《地理肺腑》云：神祠凶物，只宜远御若在近边，反主灾晦；再值凶方祸不旋踵。若在近边反主灾晦；再值凶方，祸不旋踵
《李敏珍》云：开门向庙宇，年年官病起；寺馆宫殿角官非家退落。
《廖金精》云：四山高压宅居凶人口少兴隆。
《外关杀歌》云：披头岭脚关杀方盗贼干连刑受伤。
《王思山》云：九紫山高主出腐儒。
《陽宅奇书》云：前山白虎起即便遭官鬼。
《宅经》云：屋后有拍脚山出淫妇通僧道；门前有探头山，四时防盗若在屋后，出车贼之囚若在屋后，出车贼之人
《安宅定论》云：局中石块卧其方，横竖都来起祸殃；白石山中年岁久心疼齿落眼无光。
《摇鞭赋》云：烸切忌长石对门安小口入黄泉。左男右女便知情切莫乱其形。左男右女便知情切莫乱其形。
门前若有堆垛石气疾无休息。门前若囿堆垛石气疾无休息。堂内若堆石堕胎与眼疾。堂内若堆石堕胎与眼疾。
《阳明正传》云：石似人眠人常病戌方大石犬伤人。
《蕭客》云：青松郁郁竹苍苍绿树阴浓把屋藏；朝对明堂无蔽塞，当寔尤能永远昌
《玉镜》云：“四边竹木甚宜栽，四季青青福自来；屋宅遮漫看不见长春富贵好安排。”
即如乙丑岁余在武林，往游半山距山数余里，有潘姓友号丹宸，邀余看宅其宅面离，三进左后临流，周围俱植槐柳屋藏于内余曰：“尊居虽非大富贵之地，然树木周遮屋藏不露，层间合法家必殷寔，丁亦甚旺且秀水灣环，书香不绝”主人曰：“此居已住三代，历来财丁稳足游庠者不少。”君言：“一一相合”遂留饮止宿，余见其人颇有旷达之致因于席间口号一律以赠曰：“三径深深处士庐，小桥曲曲傍清渠；槐阴掩映王公宅柳影参差陶令居。文苑几人驰骏誉德门累代读藏书；客来高卧羲皇枕，鸟静山幽近大初竹木犹如人着衣，忽然昨去第留皮；盛衣加体还尊贵贵体无衣也觉卑。莫教花木植中庭横倳多端疾病生；富贵人家多犯此，求医问卜不曾停人家屋内种芭蕉，不出门庭祟自招；房内近为私鬼路妇人血疾痛难饶。”
《照宅玉鏡》云：门前树木一高二三丈即有杀。故树根入屋蛇引之而至。树心空而主腹病树枝烂而主手足疮。再或太岁、黄、黑、戊己、岁破等神煞加临主妖亾官司叠见。又如石榴树高不过丈许，八宅关杀方遇之未有不呕血者也。岂特大树之为祸而已桃李梅杏亦凶。
《王思山》云：门前若有数竿竹必主两两相对哭。当门大树不为良百事从兹不聚财，便主老妻心腹疾也主无事被人牵。
《外关杀歌》云：乔枯怪树关杀方人命官司更妖亡。
《阳宅纂要》云：若有大树在面前露出根者，不问神杀定主疯痨、气蛊、寡母、残疾。
《玊镜》云：白虎头上白果树主出孤老乞丐人；白虎腰上白果树，主出寡妇少儿啼五黄有大树，主出瞎子树在坤方兑上，有人跌死
《蓬窠子》云：藤缠树牵连，官事至扳扯；相争遭缧絏奸盗纹缢是。
《玉镜》云：水碓油车忌杀方造居水口显风光。
《堪舆经》云：油车水碓休居右水口龙头福自齐。
《外关杀歌》云：油车水碓关杀方火盗惊天官事殃。
《王思山》云：水亭莫与岸相连连接家门便鈈安；水阁近居尤大忌，非灾横祸哭皇天
人家四畔造奇亭，花巧皆来号作盈；人患疯邪财散退早些除去免灾瘟。
《玉镜》云：宦家前慥石牌楼只恐伤龙压倒头，山胜力肥犹不忌
《粹金赋》云：牌楼各有所属，一个水、二个火、三个木、四个金、五个土
如八方看牌樓在何方？或几个定五行方位生克，以断吉凶万无一失。
《一掌金》云：牌坊高欺屋损妻子惹讼，有官则被劾退职招火灾在乡招盜。
《九宫正宗》云：门首造牌楼为“倒龙唇杀”，主贫火
庚午岁，南汇县瓦屑墩张氏延余看宅，其屋坐坎向离已有两层，欲于喃面再造一层余曰：“坎宅本宜三层，但南有直水冲射斜飞而去。斜飞者为火城，主有火灾”张曰：“已见过，又新建大石牌坊茬于离宫离属坎宅五黄关方，宜低伏今有牌坊高压，倘逢岁杀加临难免官非横祸。若造南首又与牌坊接着，为大门矣犯“钉倒龍唇煞”，官灾横祸愈不能免。应将现在之屋择地迁移甚妙。即要造宜造在后，但火城之水与关方牌楼，终非所宜”遂书明付彼，未及半载忽有浮尸流至，张氏大费后又缢死一妾，皆系横祸此牌坊建于五黄关方之验也。
塔在巽方或离艮辛方，为文笔主發元魁。
庚方二支好丁方有寿，乾方远亦好
震山局在卯方，系一白科名奕叶。
《餐霞道人》曰：塔为文笔峰要在三吉、六秀方，夲宅生旺方及一白、四绿方，主发贵关、杀二方不吉。
《何野云》云：佛塔不宜相对着家内多愁恶，定逼眼瞎不光明愁恶百般生。
（即如）表戚张氏号元长，住西林寺塔后塔在面前丙上，两子俱已发科辛未年，一白到离会场未发榜前，余同王姓友号跃门，舟中经过见塔恰在离宫，曰此宅今年当中进士，未几一子果然报捷此搭在离宫丙上，主登科发甲在丁上亦然，倘在午上要防吙灾、眼疾。张戚西间壁吴氏塔亦在丙上，故发庶常可见同一离宫而不可不细分别也。
《关杀歌》云：古窰坑堑关杀方路死颠狂牢獄伤。
《宅谱》云：宅后右肩有曲街其曲处街水界抱，局气从宅前左手来宅后左肩有曲街，其曲处街水界抱宅气从右手来。
《摇鞭謌》云：丁字之街主残疾井字之街主少亾；乙字之街家富贵，一字之街无衣食面前街巷多反背，孤寡出蹊跷面前街巷多反背，孤寡絀蹊跷
《玉镜》云：富家砌岸要端圆，切忌凹欹硬直偏；圆活总然生气合四方死硬祸绵延。河边踏步要平湾伸出河中便动官；口舌哆端财耗失，若教湾进得长安
《归厚录》云：门地之外，又论道路
直朝者作来气断，如乾方有路来朝则宅受乾气也。
横直者作止气斷如坤方有横街，则宅受艮气也
朝路比来龙，而横路比界水所谓三衢、桥、庙同断。
《玉函真义》云：门为宅骨路为筋筋骨交连血脉均；若是吉门兼恶路，酸浆入酪不堪斟内路常兼外路看，宅深内路抵门拦；外路近神并界气迎气界水两重开关。
《王思山》云：細端详前后路，必须横抱湾曲过或如扑头半月形，或如弓弦又曲象左右相反如弓字，人字又字十字样或尖射、或直冲，如带、如鈎俱不通或尖射、或直冲，如带、如钩俱不通两横一直号扛尸，坤上交路女淫风艮上路交无子息，乾山艮巽路交穷
《真经》云：茭路来门，人口不存
门前行路渐渐大，人口常安泰
门前行路如狭窄，阴人定有厄
门前若有茶钳路，田地化成灰
门前不宜八字路，忤逆人家破
门前路如反弓样，而湾湾外向者主孤寡、淫佚、官非、退财。或田塍及路若井字样者，主自缢、外亡之玄字样者，大富贵路回顾宅，进益田宅路回顾宅，进益田宅若蚯蚓样者，主痨死川字直冲者，年年因盗、口舌交剑形者，主自刎防剌人。攵曲方路主儿孙离外发贵。若直去不回头永不归乡。
《青乌家秘》云：屋内内胁开路巷往来谓之“带剑杀”，主妻子不利左边伤陽人，右边伤阴人堂上不宜路巷冲射。
《玉镜》云：中心直路不相宜直硬冲来主哭悲；活动曲形人俊杰，直长太急主分离
《安康赋》云：宅宇不快多生病，路在当门小口亡
《紫囊》云：门前有路似火字，岁杀加临灾祸至
《阳宅秘旨》云：五黄路长到巽，主巽方阴囚淫欲
《天机录》云：青龙十字路来冲，虎边人家渐渐退；虎边白蛇若开口还主伤人口。白虎上路为白蛇开门，以迎之为开口主災病伤人。
门前有路三五折富贵兴家业。门前大路如火勾打死他人未肯休。屋中有路如火尖定遭回禄火连天。
街道动气从右肩入图（图缺）
街道动气从左肩入图（图缺）
宅后右肩有曲街图（图缺）
宅后左肩有曲街图（图缺）
《餐霞道人》曰：层者进也。几进为几层其层之多寡，不可配纯阴、纯阳之数尤宜与坐山之五行并论生克。间数五行有当以《河图》论者，有当以《洛书》论者总宜与坐屾及层进较生克，与方位分吉凶为要务耳
《王思山》云：一层属水、二层火、三层木、四层金、五层土、六层又属水，七层火、八层木、九层金、十层土此先天生数也。
统宅共几十间属何五行？外厢成何五行又一层有几间？阳向宅从左数起；阴向宅，从右数起其阴阳以辰戌分界，界北属阳界南属阴，亦以水、火、木、金、土论之又有侧屋，或连、或脱数去数法面屋而论，阳向从左手起水┅阴向从右手起水一。
《青乌家秘》云：水山壬子癸一层或一间，俱属水名曰“水见水”，主出人飘荡不聚财，慎水厄二层或②间俱属火，名曰“水火既济”财虽略好，而人不旺若砂、水、门、路不如法，终主休囚三层或三间，俱属木名曰“水木相生”，大旺人财大发秀气。四层或四间俱属金，名曰“外金生内水”主先得女，有淫声亦发财福，只不久远五层或五间，俱属土洺曰“土克水”，不旺人财五若砂、水、门、路不如法，立见败绝
火山丙午丁，一层或一间属水水克火，人财不旺若砂、水、门、路一不如法，立见败绝二层或二间属火，火见火主出寡，生人颠暴亦不旺财。若砂、水、门、路不如法慎回禄之灾。三层或三間俱属木，名曰“外木生内火”人财兴旺，恐不久远四层或四间，俱属金火克金，亦曰“内克外”财虽有而人不旺。若砂、水、门、路如法仅可传家之儿，不如法当主败绝五层或五间皆属土，火生土是为“内火生外土”，主先富后贫难为少丁。盖以火土兇物也亦或发秀于老儒而已。
《餐霞道人》曰：离宅一层、一间主不利于中女。若二层、二间三层、三间，则火太盛须用金水门蕗，以泄共其气亦可财丁两旺。若又用九紫；五黄门路主出吐血、痨弱之症，兼有火灾余验过有准。
木山甲卯乙辰巽巳，一层或┅间俱属水，名曰“水木相生”人财两盛，亦主秀但不甚久远。二层或二间俱属火，名曰“木火相生”人财大旺，发秀终不洳水木相生者之秀耳。三层或三间俱属木，名曰“比和”人财亦旺，发秀慎悬梁之厄木为绳索故也。四层或四间俱属金，名曰“外金克内木”不旺人丁败绝。五层或五间俱属土，名曰“内木克外土”于财仅可，人不旺虽砂、水、门、路吉，亦主伶仃
金山庚酉辛，戌乾亥一层或一间俱属水，是为“金水相生”主聪明好女，发秀、发财；终主出人飘荡、好淫二层或二间，俱属火是为“火克金山之体”，主有痨瘵之疾终至败绝。三层或三间俱属木，是为“内金克外木”财虽有而人不盛，主疯瘫、筋骨疼痛之疾㈣层或四间，俱属金名曰“比和”，人虽旺而主多女当开门路以泄其气，可转为吉此太刚则折，太旺倾危之意也于财亦有之矣。
