美国世界主义怎么掏空了美国的工业核心主义价值观

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阅读下文,完成文后各题
“软实力”这个词最早由美国前国防部部长助理.哈佛大学肯尼迪学院院长约瑟夫·奈提出来的,他的解释是,“一个国家文化的全球普及性和它为主宰国际行为规范而建立有利于自己的准则与制度的能力,都是它重要的来源”相对于“軍事和经济实力这类有形力量”,即硬实力他将这种“重要的力量来源”称为“软实力”。他认为软实力包括意识形态.价值观念.社会制度.社会制度.发展模式.民族凝聚力.文化吸引力.国际影响力等等,其核心主义价值观就在于价值观的表达通常而言,一个囚或一个国家要实现自己的实力有三种方式,一种是威胁所谓大棒;一种是利诱,所谓胡萝卜;一种是吸引这就是软实力。大棒加胡萝卜的方式有时是行不通的,因为它太硬了相反,一些软性的东西反而容易被人接受像文化影响力、外交影响力、意识形态影响仂、制度影响力,都是软实力它所起到的作用,有时比硬实力更大通过输出一种影响力,从而把自己国家的价值观推广出去并由此影响别国的人,这一点美国做得最成功。
有人认为这次金融危机肇始于美国,由此证明美国国力.影响力开始走向衰落美元的强势哋位很快就有可能被人民币或别的货币所取代。网络上有很多民族主义者持这个看法他们为中国经济的率先复苏而欢呼,并由此开始暴露出一种明显的民族自大的情绪我对这种网络情绪一直充满警惕。为什么因为与我们的民族自大不同的是,我在美国政治人物最近的┅些言辞中反而看到了一种谦卑和反思的精神。奥巴马总统上台之后整个美国政界的情绪发生了微妙的变化。如果你关注第五届美洲國家首脑会议就会发现,美国在那个会议上突然变得谦虚起来不仅姿态放得很低,而且还前所未有地充满反思和认错精神拉美国家對美国的这种谦逊姿态,普遍反应积极
一个傲慢多年的超级大国,一旦放下身段开始反思自己过去的贪婪和欲望包括反思温室气体排放这样的具体问题,开始变得谦逊愿意承认错误,并想重新开始一段旅程时她后面所蕴藏的力量是多么的可怕。美国有一种能力总能把自己国内的金融危机或海外战争的费用,来使她这个超级大国重新出发就像上世纪后期,她成功地通过互联网再一次让全世纪都必须和她做生意。那这一次呢很多专家都预言,很可能金融危机后美国又将在某一种技术上领先世界,进而继续领导世界或许是新能源,或许是别的
这也从另一个角度表明,美国这样一个军事强国和文化大国她除了应用自己的“硬实力”之外,也开始更加注重“軟实力”的应用反思.认错,这在缓解反美情绪上用的是一种巧劲,因此我们讲到“软实力”的时候,不要总是只想到文化产业呮想到功夫熊猫或者杰克逊,“软实力”也可能是一种精神一种姿态。
A.“软实力”最早由美国前国务部部长助理.哈佛大学肯尼迪学院院长约瑟夫奈提出来是相对于硬实力来说的国家的价值观表达。
B.文化影响力、外交影响力.意识形态影响力.制度影响力.都是软實力所引起到得作用比硬实力更大。因为它把自己国家的价值观推广出去由此影响别国。
C.一个国家的能力来源包括国家的各种文囮全球普及性和国际行为规范的支配能力,还都有利于本国的准则和制度其核心主义价值观在于价值观的表达。
D.把自己国内的金融危機或海外战争的费用迅速转移到其他国家头上的技术革命或文化发展。
A.美国开始注重以反思精神和低姿态产生对别国的影响这种做法反映了美国国力在国际社会中仍然不失强大。
B.其反思和认错精神在缓解反美情绪上用了巧劲,更易获得以往关系紧张国的好感有利合作交流,这是以往靠强大的军事.经济力量所达不到的效果
C.很多专家预言在金融危机后,美国很可能又将在某一技术上领先世界进而继续领导世界,或许是新能源或许是别的。
D.这种反思精神和低姿态也是美国软实力的一种表现,本质上都会有利于美国自己嘚准则与制度同样能起到主宰国际行为规范的作用。
A.通过输出一种影响力从而使自己国家的价值观推广出去,并由此影响别国这┅点,美国不论在最近与拉美国家的交往态度上还是在文化产业上,都做得很成功
B.不管是个人还是国家,其实力证明的方式上吸引力往往比威胁或利诱更容易被人
C.在金融危机袭来之际,有人为中国经济的率先复苏欢呼作者却以美国为例,指出一部分中国人盲目嘚民族自大情绪很值得警惕
D.这次金融危机虽然肇始于美国,美国国力影响力都受到极大的冲击但美国的种种软实力表现仍然能引领媄国走出困境。

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2010-“软实力”

习题“阅读下文完成文后各题。“软实力”这个词最早由美国前国防部蔀长助理.哈佛大学肯尼迪学院院长约瑟夫·奈提出来的,他的解释是,“一个国家文化的全球普及性和它为主宰国际行为规范而建立有利於自己的准则与制度的能力都是它重要的来源。”相对于“军事和经济实力这类有形力量”即硬实力,他将这种“重要的力量来源”稱为“软实力”他认为,软实力包括意识形态.价值观念.社会制度.社会制度.发展模式.民族凝聚力.文化吸引力.国际影响力等等其核心主义价值观就在于价值观的表达。通常而言一个人或一个国家要实现自己的实力,有三种方式一种是威胁,所谓大棒;一種是利诱所谓胡萝卜;一种是吸引,这就是软实力大棒加胡萝卜的方式,有时是行不通的因为它太硬了,相反一些软性的东西反洏容易被人接受,像文化影响力、外交影响力、意识形态影响力、制度影响力都是软实力,它所起到的作用有时比硬实力更大。通过輸出一种影响力从而把自己国家的价值观推广出去,并由此影响别国的人这一点,美国做得最成功有人认为,这次金融危机肇始于媄国由此证明美国国力.影响力开始走向衰落,美元的强势地位很快就有可能被人民币或别的货币所取代网络上有很多民族主义者持這个看法。他们为中国经济的率先复苏而欢呼并由此开始暴露出一种明显的民族自大的情绪。我对这种网络情绪一直充满警惕为什么?因为与我们的民族自大不同的是我在美国政治人物最近的一些言辞中,反而看到了一种谦卑和反思的精神奥巴马总统上台之后,整個美国政界的情绪发生了微妙的变化如果你关注第五届美洲国家首脑会议,就会发现美国在那个会议上突然变得谦虚起来,不仅姿态放得很低而且还前所未有地充满反思和认错精神。拉美国家对美国的这种谦逊姿态普遍反应积极。一个傲慢多年的超级大国一旦放丅身段开始反思自己过去的贪婪和欲望,包括反思温室气体排放这样的具体问题开始变得谦逊,愿意承认错误并想重新开始一段旅程時,她后面所蕴藏的力量是多么的可怕美国有一种能力,总能把自己国内的金融危机或海外战争的费用来使她这个超级大国重新出发,就像上世纪后期她成功地通过互联网,再一次让全世纪都必须和她做生意那这一次呢?很多专家都预言很可能金融危机后,美国叒将在某一种技术上领先世界进而继续领导世界,或许是新能源或许是别的。这也从另一个角度表明美国这样一个军事强国和文化夶国,她除了应用自己的“硬实力”之外也开始更加注重“软实力”的应用。反思.认错这在缓解反美情绪上,用的是一种巧劲因此,我们讲到“软实力”的时候不要总是只想到文化产业,只想到功夫熊猫或者杰克逊“软实力”也可能是一种精神,一种姿态【尛题1】对文中“软实力”的理解最恰当的一项是____A.“软实力”最早由美国前国务部部长助理.哈佛大学肯尼迪学院院长约瑟夫奈提出来,昰相对于硬实力来说的国家的价值观表达B.文化影响力、外交影响力.意识形态影响力.制度影响力.都是软实力,所引起到得作用比硬实力更大因为它把自己国家的价值观推广出去,由此影响别国C.一个国家的能力来源,包括国家的各种文化全球普及性和国际行为規范的支配能力还都有利于本国的准则和制度,其核心主义价值观在于价值观的表达D.把自己国内的金融危机或海外战争的费用,迅速转移到其他国家头上的技术革命或文化发展【小题2】对“一个傲慢多年的超级大国……她后面蕴藏的力量多么可怕”理解不正确的一項是____A.美国开始注重以反思精神和低姿态产生对别国的影响,这种做法反映了美国国力在国际社会中仍然不失强大B.其反思和认错精神,在缓解反美情绪上用了巧劲更易获得以往关系紧张国的好感,有利合作交流这是以往靠强大的军事.经济力量所达不到的效果。C.佷多专家预言在金融危机后美国很可能又将在某一技术上领先世界,进而继续领导世界或许是新能源,或许是别的D.这种反思精神囷低姿态,也是美国软实力的一种表现本质上都会有利于美国自己的准则与制度,同样能起到主宰国际行为规范的作用【小题3】结合铨文,下列理解不恰当的一项是____A.通过输出一种影响力从而使自己国家的价值观推广出去,并由此影响别国这一点,美国不论在最近與拉美国家的交往态度上还是在文化产业上,都做得很成功B.不管是个人还是国家,其实力证明的方式上吸引力往往比威胁或利诱哽容易被人接受。C.在金融危机袭来之际有人为中国经济的率先复苏欢呼,作者却以美国为例指出一部分中国人盲目的民族自大情绪佷值得警惕。D.这次金融危机虽然肇始于美国美国国力影响力都受到极大的冲击,但美国的种种软实力表现仍然能引领美国走出困境...”的分析与解答如下所示:


【小题1】C(A将“核心主义价值观作用”等同于全部概念内涵;B“比硬实力大”过于绝对;D仅指美国某一时期的軟实力表现)
【小题2】C(这只是一种专家的推测,与“反思精神”“低姿态”无关也不属于软实力的范畴)
【小题3】D(“但美国的种种軟实力表现仍然能引领美国走出困境”文中未涉及)

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原标题:美国是如何成为世界“領袖”的

一战后美国一跃成为世界经济霸主,国际地位大幅提升;二战后作为世界头号强国,美国在政治、经济、军事等领域拥有绝對优势主导了国际新秩序的建立,成为世界领袖开始积极干预外部世界。

美国是如何成为世界领袖的看似顺遂的选择背后,其实经曆了漫长的过程北京大学历史系王立新教授的新著《踌躇的霸权:美国崛起后的身份困惑与秩序追求()》探讨的就是这个问题。王教授说美国崛起之后,它在国际事务中扮演怎样的角色要不要干预外部事务,要不要做世界领袖这个问题在美国社会经历了三十年的争论,很多人是不愿意美国去充当世界领袖的因为领导地位意味着巨大的责任,甚至要付出巨大的代价二战后,美国按照自身利益建立的國际新秩序一方面塑造了美国制度生存和繁荣的良好环境,另一方面也产生了相应的大国责任

在成为世界领袖之前,美国社会经过了怎样的思考美国是如何建立国际新秩序的?近期澎湃新闻就相关问题采访了王教授。

澎湃新闻:美国强大之后为什么想要重构世界秩序?

王立新:美国在建国初期时就对欧洲主导的国际秩序不满认为欧洲主导的国际秩序奉行君主制原则,在国际关系中盛行马基雅维利主义就是说,国家与国家之间可以不讲道义外交是阴谋的艺术,为了追求自身的安全和利益可以背信弃义,可以不择手段在这┅秩序下,和平依靠结盟和构建大国之间的均势来维护美国作为新生的共和国,对欧洲主导的国际秩序并不认同因为这一秩序会损害尛国利益,也无助于共和制的维护和自由思想的传播

实际上,建国之初托马斯·杰斐逊等人就批评欧洲国际秩序的非道德性,但当时美国能量不够大,无力改变这一秩序。到20世纪初美国已经成为经济实力最强大的国家,已经具有了按照自己的意志对欧洲旧秩序进行修正嘚实力而一战爆发也表明欧洲旧秩序是无法维护世界和平的,因此为美国建立新秩序提供了机会当时的美国总统威尔逊决心抓住这一機会。

在威尔逊看来一战前欧洲主导的国际秩序既不符合美国的价值观和理想,也不符合美国的利益

不符合美国理想是因为旧秩序维護的是君主制度和帝国体系,而美国的理想是传播自治原则和民主“让民主在世界上享有安全”。一战是德国挑起的而德国实行的是獨裁专制,在威尔逊眼中独裁制度是侵略和战争的根源。一战前欧洲盛行的秘密外交与美国的价值观也是冲突的因为秘密外交在美国昰行不通的,总统缔结的任何条约必须经过国会的讨论和批准而国会的讨论是公开的。

欧洲旧秩序不符合美国的利益是因为这一秩序支歭重商主义和贸易保护主义欧洲大国在世界范围内建立帝国,而帝国内部实行封闭的经济体系排斥其他国家,这显然不利于工业实力強大的美国获得原料和市场在威尔逊看来,一战前维护欧洲和平的机制——均势是没有办法维护和平的因为大国之间的力量平衡,即均势是暂时的不平衡才是常态,而欧洲将来一旦爆发战争美国还会被拖进去,因此均势原则无助于美国的安全必须被抛弃,代之以集体安全

一战结束时,不仅美国的经济实力远远超出其他国家当时的英法等欧洲大国也需要美国,试图利用美国防止德国东山再起唏望美国的力量进入欧洲,美国介入欧洲的国际政治正是在这一背景下,以威尔逊为代表的美国国际主义者希望按照美国的价值观和利益重建国际秩序

澎湃新闻:您新著的核心主义价值观内容是研究美国崛起后的身份困惑如何影响美国的对外政策。您怎么思考这二者的關系

王立新:国家身份意识的核心主义价值观是国民对本国的国家特性、国际地位的认知,可以说是一种想象出来的自我主要涉及三個问题:我们是谁?跟其他国家有什么不同我们在国际社会中扮演什么角色?知识精英和政治精英通过著作、演讲等形式对这些问题进荇言说并被国民所接受,形成一种共识一个国家的自我认知和身份观念一旦形成,就会影响决策者对国家利益和国家目标的思考进洏影响对外政策。

通俗地讲无论是一个国家,还是一个人只有知道你是谁,自身有什么特点在(国际)社会中处在何种地位,才能确定洎己的利益在哪里追求的目标是什么。精英对国家身份的理解会深刻影响到一个国家的对外关系我们知道,美国自我认知中最根深蒂凅的观念就是“美国例外”在美国人的理解中,相较于欧洲美国是个例外的国家,它是启蒙运动的产儿是第一个共和国,是“共和嘚灯塔”和“自由的火炬”这样的自我认知和身份观念深刻地塑造美国人的国际观念和对外政策。

书中讨论的这一时期()涉及一场辩论:媄国要不要做世界领袖要不要干预外部事务?美国在这个问题上思考了很长时间反对者认为,充当世界领袖付出的代价太大包括金錢、物质、人员伤亡等。不仅如此美国干预国外事务,参与海外战争还会损害美国的民主制度,因为如果深入干预外部世界肯定需偠强大的联邦政府,而强大的政府会导致总统权力的膨胀进而损害公民自由和权利。反对者还认为外部世界是混乱的、肮脏的、腐败嘚,美国一旦卷入外部世界的事务就会沾染这些肮脏和腐败,陷入外国的阴谋之中共和美德就会失去,美国的民主制度就会受到腐蚀这些担心并非没有道理。冷战时期美国成为世界领袖,总统权力膨胀美国联邦调查局和中央情报局的一系列活动都极大地损害了公囻的权利,“水门事件”所揭露出的总统权力的滥用是触目惊心的在一定程度上应验了反对美国卷入国际政治的孤立主义者的担心。而朝鲜战争、越南战争以及冷战后的伊拉克战争都让美国付出了极大的代价

在孤立主义者看来,美国独善其身即可应该满足于做火炬和燈塔,充当道义上的领袖通过自身的典范作用影响其他国家;而自由国际主义者,如威尔逊和富兰克林·罗斯福则认为,美国不应该满足于“共和灯塔”和“道义领袖”这样的角色,应该兼济天下,做世界的政治领袖,通过积极参与国际事务和领导世界来促进民主以及保护美国的安全和利益。

正是由于二者对于美国身份和角色的不同认知以及二者的政治角力,导致了一战后二十多年的时间里美国在国镓身份和世界角色方面的“困惑”。

澎湃新闻:孤立主义者与自由主义者在阶层、地域、经济利益等方面存在怎样的差异为何二者对美國身份的认知不同?

王立新:其实二者在地域、阶层、种族、信仰等方面并没有突出的差异在美国社会各阶层和群体中都有孤立主义者,也有自由国际主义者如果要区别的话,来自美国中西部政治家、知识精英更加倾向于孤立主义这或许跟他们的视野、世界观有关,吔跟经济利益有关中西部地区以从事农业生产为主,还有很多仇视英国的爱尔兰裔和德裔美国人他们看不到美国和世界(比如欧洲)建立聯系的必要性。而在美国东北部这里与欧洲有频繁的交往和密切的联系,更能体会到美国参与世界事务所带来的好处这里的政治家、知识精英相对更倾向于国际主义。

澎湃新闻:美国社会自由主义者和孤立主义者的这场争论延续多年直到珍珠港事件才趋向于自由国际主义的共识,这似乎有一点偶然性如果没有珍珠港事件,美国对外政策会有何走向

王立新:如果没有珍珠港事件,很难说美国社会对此问题会作何选择因为争论还会继续。珍珠港事件促成的自由国际主义共识也并非是指所有人都赞同美国应该干预欧亚的战争以及领导卋界而是指大部分人,特别是共和党领袖接受了自由国际主义者的主张:美国要充当世界领袖。当然我们可以注意到,珍珠港事件湔国际局势的变化已经使国际主义者的主张得到越来越多的人的接受法国的陷落、不列颠之战的爆发以及德、日、意三国轴心的确立使媄国人意识到国际局势的严峻性,当时美国社会舆论已经开始倾向于罗斯福的主张但是这场争论仍在进行,如果没有珍珠港肯定还会繼续下去。

而到二战结束的时候美国实际上无法像一战后那样拒绝承担领导世界的责任了,这不仅因为美国吸取一战的教训在领导世堺方面达成了共识,还因为它太强大了

有评论说,从罗马帝国灭亡以来从来没有一个国家像二战后的美国这么强大,其他国家是如此依赖这个国家当时美国的实力是空前的,甚至可能是绝后的在这样的背景下,美国难以推卸大国责任美国精英也看到如果推卸这个責任,对美国也是不利的他们在反省二战爆发原因的时候深刻地认识到,在法西斯势力崛起过程中无论是日本发动的“九·一八事变”、意大利入侵埃塞俄比亚,还是德国修改凡尔赛体系的行动,美国都有能力进行干预,但是却没有干预。如果美国当时实行积极的对外政策,即使不能阻止战争爆发,也可以在一定程度上遏制轴心国的扩张势头。

澎湃新闻:二战结束后美国构建国际秩序的原则是什么?

王竝新:从威尔逊开始美国用来构建国际秩序的基本思想是自由国际主义。自由国际主义是自由主义和国际主义的结合这里的自由主义昰指古典自由主义用来组织社会、经济和政治生活的基本信条,可以追溯到洛克、卢梭和康德的思想在威尔逊等人看来,这些自由主义原则不仅适用于国内社会也可以应用到国际社会中;一战前国际关系中的旧秩序应该被抛弃,代之以自由主义原则包括自治、法治、洎由贸易和国际合作。而国际主义是指美国应该抛弃19世纪对欧洲的孤立主义政策积极参与国际政治,甚至领导世界

具体说来,自由国際主义秩序体现为三个方面:一是在国际安全领域以集体安全原则取代一战前的均势原则和各国对自身绝对安全的追求强调大国合作的偅要性,一战后建立的国联就体现了这个原则;二是在国际经济关系中实行市场开放和自由贸易原则尽可能地削减关税以及废除非关税嘚贸易壁垒,打破欧洲各帝国建立的封闭性贸易体系这是亚当·斯密经济思想在国际经济领域中的应用;三是在国家内部实行自决、自治和民主,瓦解帝国体制。在自由国际主义者看来,民主国家能够与世界和平相处,相互之间可以建立和谐与合作的关系,而这既有助于世界和平,也有利于美国的安全。当然,在威尔逊等人看来,这一秩序的建立、运行和维护还依赖于美国的领导。

澎湃新闻:美国为什么把國际正义作为构建国际秩序的一大原则

王立新:美国在二战结束前后,提出把促进人权和国际正义作为处理国际关系的原则主要是出於三点考虑。

首先美国在反思二战爆发根源的时候,认为日本、德国、意大利三个战争策源地都是极权主义和专制国家一个在国内对其公民人权进行践踏的政府,也不会在对外关系中尊重其他国家的权利它们往往会用武力方式追求国家利益,甚至不惜发动战争这是媄国政治精英检讨二战爆发根源时得出的一个结论:只有在国内尊重人权的国家,才能尊重其他国家的权利与邻国和平相处。因此人權保障与国际和平与安全密切相关。

其次二战结束前后逐渐被揭露出来的轴心国的暴行,特别是纳粹对犹太人的大屠杀是骇人听闻的極大地触动了人类的良知。而在纳粹迫害犹太人的时候国际社会并没有干预。包括美国在内的国际社会没有干预的原因之一是人们认为這是一个国家内部的事情是德国的内政。战后国际社会,特别是英美等国的非政府组织深刻意识到人权问题不纯粹是一个国家内部的問题对严重的人权暴行,国际社会应该也必须加以关注和干预以防止类似暴行的重演。这些非政府组织在联合国成立大会上强烈要求將尊重和保障人权的原则写入《联合国宪章》包括中国在内的联合国成立大会的代表接受了这些非政府组织的意见。从这个意义上说囚权保障原则的确立并非出于西方国家政府的盘算,而是源于民间团体的压力和呼吁

第三,在美国的政治精英看来二战后世界越来越荿为一体,国家之间互相依赖如果其他国家的人权和自由不能保障,那么美国国内的自由也是不安全的。出于保障美国国内制度的安铨也需要在世界范围内维护其他地方的人权和自由。

简言之自由主义政治理想与美国国家自我利益的一致提供了人权问题国际化的契機,使原来纯粹属于国内管辖的议题成为国际关系中的议题

一战前国际关系中的首要议题是战争与和平,其次是贸易和关税二战后人權问题开始成为国际社会关注的重要议题之一。《联合国宪章》和《世界人权宣言》确立了战后国际秩序的基本原则之一就是保障人权囚权保障是世界和平的基础。正如主持起草1948年《世界人权宣言》的罗斯福总统夫人埃莉诺·罗斯福所言,“关注保护和促进人权与基本自由是联合国的核心主义价值观目标。…………这反映了《联合国宪章》的基本前提:人类的和平与安全依赖于对所有人权利和自由的相互尊偅”

澎湃新闻:“出于保障美国国内制度的安全,也需要在世界范围内维护其他地方的人权和自由”美国政治精英的这种逻辑是如何建立的?

王立新:第一是国家安全的逻辑在美国领导人看来,如果其他国家人权没有保障就会发生践踏人权的行为;如果国际社会不詓干预,那么迟早这些践踏人权的国家会把其意志强加到别的民族甚至发动战争。而一旦发生战争美国也无法幸免。

第二这跟新政囿关。罗斯福在新政后期提出“公民的经济与社会权利”的概念就是说每个人要有受教育的权利、工作的权利、享受闲暇和社会福利的權利,有加入工会的权利等等如果这种权利在其他国家不能得到保障,那么就会压低工人工资,降低环境标准甚至出现强迫劳动,這样就会产出大量廉价工业品如果这些廉价工业品倾销到美国,美国就不得不要降低自己的人权标准和劳动标准使美国的人权和经济嘟受到伤害。

也许他们还有第三种考虑,那就是如果其他国家不尊重这套规则也就证明美国的价值观和制度不具有普遍性,是没有吸引力的

澎湃新闻:那么,美国建立的国际秩序运行效果如何

王立新:罗斯福、赫尔,以及接替罗斯福的杜鲁门总统他们是比较乐观嘚,认为通过与苏联等其他大国的合作吸取一战、二战爆发的教训,可以实现世界和平至少可以保障相当长时间的和平。

但是大家知噵战后不到两年,美苏就爆发冷战虽然美苏两大国之间没有爆发直接的武装冲突和战争,但是两国纷纷扶持代理人发生了多场局部戰争。而且美苏之间在政治、经济、军事、意识形态等方面全面对抗所以,二战后的国际形势与罗斯福和赫尔等人的设想相差甚远联匼国在维护和平方面发挥的作用相当有限。美苏之间之所以没有爆发直接的武装冲突主要也不是因为联合国发挥了作用,而是因为两极均势和核威慑或称核恐怖平衡。联合国之所以没有发挥美国原来设想的作用是因为大国主要是美苏无法达成一致。大国不能达成一致联合国安理会自然也就无法通过决议,联合国也就无法履行维护国际和平与安全的职责

不仅如此,在促进社会正义方面联合国的作鼡在二战后很长一段时间内也没有显现出来。这和战后很快爆发冷战有关因为冷战爆发之后,国家安全和意识形态竞争成为美苏政治家關注的头号问题人权保障被置于次要甚至被忽视的位置。同时美国和苏联国内都有人权问题美国国内的种族歧视使美国的人权原则在卋界舆论面前显得虚伪。而且美国为了遏制苏联扶植了很多右翼独裁的反共政权,这些政权在国内镇压异见人士践踏人权,美国政府為了安全利益有意回避这些国家的人权问题因此二战后国际社会并没有落实《联合国宪章》和《世界人权宣言》中的人权保障原则,也沒有建立保障人权的国际机制

直到1975年,在美苏缓和的背景下在讨论欧洲安全与合作的赫尔辛基会议上,人权保障问题才重新被提起會议达成的《赫尔辛基协定》确立了促进东西方交流和人权保障的原则,建立了保障人权的机制同时卡特总统在1977年提出了人权外交,在媄国对外关系特别是对外援助中贯彻人权标准。所以到了七十年代后期,人权保障的原则才在国际关系真正得以落实并持续到现在。

就国际经济秩序而言由于两大阵营的对立,苏联、东欧各国以及中国没有加入布雷顿森林体系罗斯福和赫尔等人设想的战后统一的、一体化的世界经济体系并未出现。自由贸易原则和布雷顿森林体系通行于以美国为首的西方阵营促进了西方阵营经济的发展。从1945年到1970姩代前期战后资本主义国家经历了近二十年的经济繁荣,布雷顿森林体系在其中起了很大作用1973年的石油危机引发战后资本主义世界最嚴重的经济萧条,美国宣布美元与黄金脱钩布雷顿森林体系部分解体。但自由贸易原则仍然通行于西方世界世界银行和国际货币基金組织仍然发挥作用,中国在实行改革开放政策后也加入布雷顿森林体系冷战结束之后,世界变为一体世贸组织取代了关贸总协定,全浗化进程大大加快

应该说,战后美国建立的以自由贸易为原则的国际经济秩序有效地促进了很多国家的经济发展不仅包括欧洲和美国,也包括东亚比如亚洲四小龙的崛起以及中国的经济奇迹都与布雷顿森林体系有很大关系。最近习近平主席访美的成果清单就包括承认“以规则为基础的国际经济体系在过去35年中助推中国实现了前所未有的经济增长使亿万人民摆脱了贫困”。

澎湃新闻:美国的非政府组織在扩大美国影响方面扮演了怎样的角色

王立新:美国是一个强政府、强社会的国家,强大、多元的公民社会在传播美国价值观、输出媄国生活方式和扩大美国影响力方面发挥的作用非常巨大

最早在世界上展现美国形象的,不是美国政府而是美国非政府组织、私人团體和民间机构。从19世纪晚期开始美国的宗教团体、慈善团体、知识团体和劳工团体就开始走向海外,传播美国的价值观扩大美国的影響。好莱坞电影在这方面更是发挥了非重重要的作用联邦政府开展文化外交、塑造美国的形象是很晚的事情,始于20世纪30年代后期其规模和影响实际上都无法与非政府组织和私人机构相比。换言之在树立美国形象、打造文化软实力方面,非政府组织的作用远远超过联邦政府的作用

有的非政府组织是从一开始就有明确的目标,要传播美国文化影响力包括向欠发达国家输出民主,培育公民社会;有的非政府组织则没有这么明确的要扩大美国影响的目的比如宗教团体,它的目标是传播“福音”发展信徒,扩大基督教的影响;大学和基金会往往也有自己独立的目标和议程并没有为国家政治利益服务的旨趣。但是这些团体的活动客观上起到了传播美国价值观、扩大美国影响力、打造良好美国形象的作用因此在总的目标上与美国长远的国家目标是一致的。

非政府组织在这方面的作用还会持续下去这一經验很值得其他国家借鉴。

    2016年无疑是西方世界的多事之秋特朗普的当选和英国脱欧公投被视为“黑天鹅”事件,两个最老牌也是最典型的自由资本主义国家居然逆流而动对此,普遍性的看法是经济全球化逆转了。这种看上去或许不错的说法其实是有问题的因为经济全球化已经开展了至少500年,经济全球化浪潮本身不会消退呮是谁来主导、什么主义(思潮)来主导的问题。过去100年西方世界的政治思潮大致是三个主义轮流登场的过程:从19世纪与20世纪之交到1929年夶危机的第一个30年是放任自由主义即古典自由主义,1940—1970年代的第二个30年是带有国家主义或者说社会主义色彩的凯恩斯主义第三个30年即1980—2008姩则是新自由主义。因此两只“黑天鹅”逆经济全球化之势而动,不能说经济全球化就此逆转了只能说是过去30多年新自由主义主导的經济全球化遇到重大挫败的结果。特朗普企图对这种挫败震荡进行调整然而,他主张的反经济全球化、民族主义、“孤立主义”与所谓嘚“亲劳工阶层”等其实是重拾脆弱时代即19世纪美国的政治理念——基于民族主义的贸易保护主义、孤立主义和白人至上主义。用19世纪嘚药方治疗21世纪美国的重病特朗普并没有为现有困境开辟“第三条道路”,其政策主张更多是解构而非建构式的

    分析特朗普的总统竞選纲要及其上任以来发表的一些言论和政策主张,可以看出其内涵主要包括:

    反建制反20世纪以来自由主义化建制。冷战结束以来美国始终充满自信地认为自己是民主的典范,并在世界范围内极力推广“民主加市场”的现代化方案却少有人反思美国民主政治的弊端。特朗普指责奥巴马政府无能、抨击华盛顿传统政客折射出美国民主政治的现有困境:美国政党政治的空前“极化”使美国的分权体制成为鍢山所言的“否决型体制”;无休止的党争凌驾于国家利益之上,导致国会很难达成政策共识;府会间的平衡遭到破坏即使是利国利民嘚决策也多半难产;国家治理与政府权威不断弱化。特朗普本身作为政治局外人又频频发表挑战现有政治格局的言论,将自己塑造成反體制的战士恰恰体现了美国民众对现有政治体制的反感。

    反“政治正确”反对文化多元主义。特朗普自选举开始就以反精英、反“政治正确”的形象出现他贬损女性、称墨西哥移民为“强奸犯”、上任后签署“穆斯林禁令”禁止全球难民和西亚北非七国公民入境,尽管这些过激的言论招致世界相关各国及美国各方的批评和抗议却也为他带来了很多关注。特朗普以极尽夸张之能事去挑战精英阶层、挑戰“政治正确”将那些过去刻意不被讨论的问题摆到了桌面上。

    奉行民族主义的“美国优先”以美国本国的经济利益为首要标准去指導政策制定。这可能是历代美国总统在其位谋其政的核心主义价值观原则但自二战以来,特朗普是第一位旗帜鲜明地公开表明这一主张嘚总统这不仅展现了他的离经叛道和狂傲不羁,更预示着他对美国经济、社会和外交政策的全面变革作为一种发展战略,特朗普的“媄国优先”论强调利益为先、美国为先通过资本回流和制造业的复兴,强调白人至上的种族主义以及不干涉主义,调动所有注意力与資源集中于国内事务保护和增进美国经济利益。这既是回应当前美国所面临的经济社会问题也是在美国经济形势较为低迷情况下的应對策略。

    特朗普将美国现存的社会问题都归咎于经济全球化、自由贸易、少数族群和移民等基于反多元主义、反建制和本土主义的思想悝念,他提出包括反经济全球化、反移民、“孤立主义”与所谓“亲劳工阶层”这四重政策取向从更广泛的视角看,特朗普当选美国总統不是一起简单的孤立事件更是一场美国反民主体制的社会运动,它表达了美国社会对于民主体制现状的愤怒特别是广大白人劳资阶層对于资本主义的反感。

    一个倡导文化多元主义、贸易自由主义和对外政策世界主义的美国为什么一下子要采取“收缩战略”?这不能鈈讨论导致美国衰退的以新自由主义为导向的经济全球化运动

    如本文一开始所言,我们不能笼统地说经济全球化退潮或逆经济全球化趋勢而是要看什么样的经济全球化出问题了,从500年全球史看经济全球化本身不会就此衰退。带有国家主义色彩的凯恩斯主义压制了放任洎由主义40年之后1979年撒切尔夫人在英国执政、1981年里根在美国执政,古典自由主义开始以“新自由主义”的面目风靡全球谓之“经济全球囮”。30年后即2008年金融海啸,经济全球化触礁新自由主义宣告失败。

    严格意义上的新自由主义是一场经济自由化运动但后来新自由主義的涵义扩大化了,还包括政治自由化(民主化)和文化自由化(文化多元主义)这场“三化运动”,伤及很多国家包括英国这样的发達国家也重创了美国自身。

    经济自由化经济自由化的学说在政策上以“里根经济学”表述出来。所谓里根经济学就是哈耶克的自由囮加弗里德曼的货币学派,形成了产权私有化、市场自由化、预算稳定化(最小化)的新自由主义

    1991年冷战结束之后,伴随着“经济全球囮”的便是“去国家化”内在的逻辑就是用金融资本而撤除国家围墙。这样从上世纪90年代开始,以自由化和货币主义为核心主义价值觀的经济全球化大大地改变了美国的经济形态,从传统的农业社会到工业社会再到金融资本社会“华尔街”就是金融资本社会的代名詞。经济形态变了人们的理性和偏好随之改变,其中改变最大的无疑是制造商有谁还愿意投资那些回报率极低的制造业呢,只有傻瓜財无视可以一夜暴富的“华尔街”就这样,象征着美国工业骄傲的底特律——美国传统的工业基地破产了。商人出走了把制造业迁箌成本低廉的发展中国家,而新一代年轻人更不愿意从事报酬相对很低的制造业

    里根经济学又称“涓滴经济学”,相信大河有水小河满即富人富起来,百姓才随之受益但是事与愿违。不同的经济形态对于平等的意义完全不一样农业经济时代相对平等,尤其是对于美國这样广袤无垠之国度而言;工业经济时代不平等的幅度开始拉大,但可控比如1980年企业内部的最高收入与最低收入的差距不超过50倍;泹是,到了金融资本时代金融资本所制造的不平等以几何级数增长,在华尔街工作的回报与在制造业工作的回报简直如天壤之别更别說华尔街与中南部农民之间的差距了,企业内部的最高收入与最低收入之差可以达到550倍在整个社会的鸿沟形成之时,象征着不平等重要指标的最低工资2006年与1968年相比,实际价值下降了45%这就是“新镀金时代”不平等的民主。

    新自由主义的经济全球化的最大赢家是美国金融資本撤除国家围墙的自由化运动产生了虹吸效应,不但吸食着国内财富而制造国内不平等也直接掠走了其他国家的财富,比如1998年东南亞金融危机使泰国、印尼等国的财富一夜减半从而制造了全球更大的不平等。

    对于金融资本制造的国内不平等近年来美国国内爆发的“占领华尔街运动”“民主之春”运动等只是这场抗争运动的预演,大规模的反抗就是脱欧公投和特朗普当选;而对于其制造的全球不平等转型国家只能以失败的民主化来消极回应。民主本来是平等化的产物当社会出现空前的不平等的时候,民主本身也会被重创“自甴主义民主”成为名副其实的“资本主义民主”或者“市场民主”。其实在资本权力当家的社会,民主本来就是资本主义的只不过冷戰时期的话语权之争构建出所谓的“自由主义民主”,新自由主义的经济全球化恢复了民主的本来面目——资本主义民主资本主义与民主的组合,从来不是和谐的正如19世纪西方严重的社会对抗。特朗普当选内在的政治经济逻辑就是传统产业工人与金融资本之间的矛盾。作为传统产业代言人的特朗普看准了这一点而已经和华尔街形成利益共同体的希拉里·克林顿则成为这种矛盾的焦点。

    政治自由化。楿比经济自由化政治自由化自冷战开始就在有计划地进行,可以说战后美国西方社会科学都是围绕“自由”而建构起来的。到上世纪80姩代中期基于苏联改革带来的政治变动以及东欧的变化,福山提出了著名的“历史终结论”亨廷顿写下了民主化的“第三波”,都是茬宣告自由主义民主的胜利冷战结束一时间让整个西方世界陷于大狂欢之中,宣称所谓“社会主义必然灭亡资本主义必然胜利”。

    民主的第三波冲破了传统的国家围墙金融资本长驱直入。伴随着这一金融资本主导的“经济全球化”和冷战的结束美国政府也加大了“囻主革命”的力度,到1998年美国民主基金会的活动经费从几千万美元迅速攀升到16亿美元,开始设计“大中东民主计划”在各地搞“颜色革命”。结果冷战后一直挤压俄罗斯生存空间的美国在乌克兰栽了大跟头,叙利亚内战最终也把美国挤出去美国还在伊拉克付出了5000多囚的生命。

    在世界历史上以“推广民主”之名而搞扩张,美国是第三个第一个是两千年前的雅典,以输出民主之名到处征战最终产苼了内乱,雅典衰败第二个是拿破仑,其结果众所周知美国步了雅典和拿破仑的后尘,谁能想到冷战后单极霸权的美国,仅仅20年就陷于危机之中

    文化多元主义。上世纪60年代的美国黑人民权运动有力地推动了美国少数族裔的文化权力,并于上世纪80年代最终形成了作為“政治正确”的文化多元主义:价值观多元化、道德标准多元化、生活方式多元化、授课语言多元化、婚姻形式多元化、家庭模式多元囮、性行为多元化等等。从政府机构和公共舆论到社区和家庭学校,言必称“多元”而且成为一种不能触碰的“政治正确”。可以想见文化多元主义对于盎格鲁—萨克森人的“美国信条”是多么严峻的挑战,也可以想象其中文化右翼的反弹

    也正是在文化多元主义嘚“政治正确”原则下,出现了亨廷顿所说的美国“国民性危机”“美国信条”受到空前挑战。第一苏联解体和外部安全压力的消除,使得美国国内的凝聚力大大下降第二,多元主义的意识形态挑战了美国国民特性中尚存的文化核心主义价值观的合法性地位,而且囻主党人已经成为多元主义的代言人克林顿总统说美国需要继独立战争和民权运动之后的“第三次伟大革命”,以“证明我们即使没有┅个占统治地位的欧洲文化也能生存”第三,二战之前美国移民主要来自欧洲,但60年代开始第三波大移民主要来自拉丁美洲和亚洲,同化越来越难第四,在美国历史上从未有过移民群体共说一种非英语的语言的现象,在美国的墨西哥人都说西班牙语美国南部的“拉丁化”让美国白人忧心忡忡。特朗普对墨西哥移民、对阿拉伯人的态度即凸显了其文化右翼的特点

    美国建国200年来,从一个弱国走向強国乃至超级大国从孤立主义、贸易保护主义、种族主义走向国际主义、自由主义、文化多元主义,人们尤其是精英阶层已经太习惯於20世纪以来,尤其是冷战胜利之后美国的新政治传统即所谓的政治自由、经济自由和文化自由。然而这是美国强大之后的故事,而且這“三大自由”的泛滥给美国带来严重的危机具有强烈民族主义和贸易保护主义色彩的特朗普,显然是对美国200年政治走向的一种再定位

    在美国独立之初的近百年,凡是关税低的时候就爆发经济危机而高关税则带来制造业的繁荣。19世纪中叶欧洲的英法等国奉行的是世堺主义贸易政策,而“美国寻求国家幸福的方向恰恰与绝对贸易自由相反”“当欧洲各国正满怀激情地努力使普遍自由贸易成为可能,尤其是英国和法国正在为实现这个伟大的仁慈目标而努力并争取取得重大进步的时候,美国却为了促进国家的繁荣而试图重新采用已经茬理论上被彻底驳倒、遭到唾弃的重商主义原则” ([德]李斯特:《政治经济学的国民体系》,邱伟力译华夏出版社2009年版,74-75页)

    这样当發达的欧洲都在推行自由主义贸易的时候,作为弱者的美国经济学界兴起了贸易保护主义理论当时最有名的经济学者都是贸易保护主义鍺。流亡到美国的德国人李斯特接触到美国当时流行的贸易保护主义经济学理论之后,在1830年代写下了振兴德国经济的国民政治经济学——《政治经济学的国民体系》完全违逆亚当·斯密的世界主义贸易理论,相信只有强国才可以搞自由贸易,强大之后的德国才能实行斯密的学说。李斯特生动地描述了200年前的美国是如何反主流理论而建构起自己的制造业并成为与英法齐肩的强国,其中的奥妙就是“制造商必须过来”特朗普的一些主张可以说是一下子回到200年前的重商主义。

    保护主义和孤立主义事实上一直持续到第二次世界大战之前,美國虽然通过帝国主义扩张和对印第安人的种族清洗而拓展了自己的领土并拥有海外殖民地但国内事务的危机(内战、进步主义时期的国內失序等)严重地束缚了美国的对外手脚。因此即使到了一战之后,美国总统威尔逊关于国际关系的“十四条”所主张的各民族自决权也是美国无力干涉他国事务的写照。

    直到二战结束美国才真正成为世界性强国,并在英国的利诱之下不得不从传统的孤立主义走向国際主义走向国际主义的美国立刻利用各种“国际制度”建构了自由主义经济秩序,诸如世界银行、世界货币基金组织、WTO(之前是“关贸總协定”)、世界经合组织、北美自由贸易协定等等。“反者道之动”赢得了冷战的美国在狂热中把自己陷于不利的境地,这归因于┅套错误的组合拳其中新自由主义难辞其咎。

    尤其是冷战之后奉行新自由主义的美国推动的“经济全球化”,其实就是以自由化为核惢主义价值观的新世界秩序不曾想,以货币主义而非制造业主导的美国经济政策在这场历时30年的经济全球化运动中,杀伤了对手的同時也误伤了自己几乎掏空了自己的制造业,基于传统制造业立命的美国白人处境艰难由此才催生了以白人为主体的带有强烈的民族主義色彩的“特朗普主义”,其实质就是种族主义

    在实行对外政策的孤立主义、对外经济政策的重商主义即贸易保护主义的同时,20世纪之湔的美国在国内奉行典型的“白人至上主义”,这和当时的帝国主义—殖民主义一脉相承认为西方的发达归功于优越的民族基因,而這一理论的基础便是社会达尔文主义19世纪的自由主义者比如托克维尔、《论自由》的作者密尔等,基本上都是种族主义者都在为本国嘚对外扩张提供种族主义理论基础以粉饰自己的侵略行为。

    同样不例外的是从美国的“建国之父”到19世纪的白人统治者,奉行的都是白囚至上论并对原住民实行了“种族清洗”。因推广民主而被称为“杰斐逊式民主”的美国第三任总统杰斐逊其实是一个最臭名昭著的種族灭绝主义者,他说“一旦我们不得不对哪个部落举起斧头我们就不会将斧头放下,直到该部落被根除或赶离密西西比河……战争中他们会杀死一些我们的人,而我们将灭其全部”1820年代左右,当时的总统杰克逊更是印第安人的杀手其1830年颁布的《印第安清除法案》,直接导致20000名印第安人死亡在1850年左右,一个加州州长宣称“一场根除战争将在两个种族之间继续直到印第安人灭绝”,继任者表示战爭“必须也不可避免地是一种对许多部落的根除战争”就这样,在现为美国人占据的地区哥伦布到达之前印第安人口估计在400—900万之间,1900年人口普查时印第安人只有23.7万减少了95%;其中,加州于1849年建州10年之后,印第安人减少了80%(第三帝国12年杀掉欧洲70%的犹太人) 希特勒和唏姆莱在思考他们的种族灭绝(途径)时都曾把美国的种族灭绝例子作为参考。

    可以说正是靠对异质文化的种族清洗,才最终在盎格鲁—萨克森人内部建立起自由民主政体;靠重商主义的贸易保护主义才扶植起美国制造业并使美国强大起来;靠对外政策的孤立主义而置身世界麻烦之外,才集中力量搞国内建设而不至于在过度扩张中消耗国力特朗普所主张的民族主义、贸易保护主义和“孤立主义”,和19卋纪乃至二战之前的美国政治传统何其相似!

    美国过去三十几年的故事验证了历史制度主义的一个假说:制度变迁的非预期性。从上世紀80年代开始尤其是冷战结束以来,美国不遗余力地推行了以自由化为核心主义价值观的经济全球化在自己的政治、经济和文化上也全媔力推自由化,其结果却事与愿违经济自由化掏空了国内的制造业并加剧了社会的不平等和不公正;政治自由化的对外政策大大消耗了媄国的国力并把美国从所谓“普世价值”的道德高地上拉下来;而文化自由化即多元主义的后果则比经济和政治上更深远,直接挑战了美國赖以立国的“美国信条”并使得美国支离破碎比较而言,经济后果和政治后果都是可以修复的但文化上的“去美国化”所招致的“國民性危机”则是致命性的。

    放在更长远的历史光谱上看过去100年西方历经放任自由主义、凯恩斯主义和新自由主义,反新自由主义经济铨球化的特朗普也不属于1929年之前的放任自由主义,因为他表示要国家投资更多的基础设施这一点颇有凯恩斯主义的味道,但他的减税主张又不同于凯恩斯主义所以,特朗普的主张不是过去100年中的任何主义反而可以回到美国100年前的历史去理解。从他废掉TTP并号称退出北媄自由贸易协定的言论看他已经是典型的现代版孤立主义者,这和美国19世纪之前的对外政策如出一辙;从他羞辱女性、墨西哥移民和穆斯林看他是一个典型的反文化多元主义者,这和19世纪的白人优越论者相似也就是说,特朗普似乎试图在用19世纪美国的政治传统来矫正整个20世纪演变所导致的政治社会乱象

    在特朗普的领导下,美国或许会发生“19世纪的美国”与“21世纪的美国”的遭遇战这不是传统与现玳的冲突,而是已经被淘汰了的“文明”比如白人优越论与现代文明之间的冲突美国的社会分裂极有可能因之而加深。看看大选中白人嘚狂热就可以窥出白人的强烈的危机感。在很多白人看来出了一个奉行文化多元主义的克林顿总统,已经让他们难以忍受后来居然還出了一个奉行有色人种的美国总统,为此他们几乎绝望看到民众中的这种情感的特朗普,在大选中火上浇油怎么能激发白人的热情怎么说,美国已经存在的“文明的冲突”几乎演变为“文明的战争”看看特朗普当选后美国大学校园的绝望情绪和上任后民众的反对声喑,就可以知道这一点

    特朗普能走多远?答案在时间中我们只是看到,到目前为止特朗普内阁中的几个“文化人”都非常极端。而媄国整个知识界采取了“非暴力不合作”不加入特朗普政府。这就意味着“两个美国”之间的冲突,即21世纪的美国与19世纪的美国之间嘚冲突已经开始显现

    (作者:中国人民大学政治学系教授;中国人民大学国家发展与战略研究院博士后)

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