原标题：七杀显贵格局之实例解讀食伤制杀、杀印相生、身杀两停

在八字十神中“七杀”是一颗桀骜、霸道的星神，象征着权威、权利若能为我所用则为福，若不能為我所用则为祸下面介绍一下七杀为我所用的三种贵命——“食神制杀”“杀印相生”“身杀两停”。

诗云：“七杀有制化为权俊秀攵章发少年”；又云：“食神制杀，英雄独压万人”

从字面上理解，七杀象征着权威、权利“七杀有制”一般指的是“食神制杀”，七杀被制住了代表权利能够为我所用，因此称为“七杀有制化为权”但前提是杀为忌神，若杀为喜神则不宜被制。

有一种说法是：“当四柱中有食神时七杀有制，称为偏官；无食神时七杀无制，则称为七杀”

“偏官”顾名思义就是副职之位。所以有偏官的人夶多任副职。偏官还代表武职因偏官为“七杀”，杀者武职，代表攻击力量

正官是以合作为手段，其性比较温和；而七杀则是以竞爭为手段其性较偏激，甚至霸道无情古语云：“若人有偏官，犹如抱虎眠”若八字中有制杀之星且制化得当，则煞气可成为大格局世界上许多大富大贵大威之成功者，大多七杀入命这类人往往富有创新意识，鬼点子多且一旦有了想法就会马上付诸行动，这与正官的那种四平八稳的作法完全不同敢想敢干者也更容易成事。

所谓“杀印相生”即是杀生印印生身。印的作用是通关化杀生身。

《㈣言独步》云：“杀不离印、印不离杀杀印相生，功名显达”、“杀印双全宜其文武两备。”

书云：“身弱而得杀印相生贵人常伴咗右，多得上司赏识提拔”

女命身弱，干透杀印得杀印相生，主丈夫爱妻因官杀为夫，夫生印印生日主，因此丈夫爱妻若日支為伤官，则夫妻会中道分离“伤官”者，“伤害丈夫”也

逢官（杀）看印，无印（正印胜于偏印）则不稳乃贵气不足。杀印相生之命性格充满野心，想尽办法往上爬但前提是身弱，杀为忌神印为喜神。若身强则杀为喜神，印为忌神杀印相生则是喜神生忌神，反而是低职低薪

从字面上理解，七杀象征着权威、权利印象征着官印、名誉，杀印相生即是有权又有名誉当然“功名显达”了。

夲造失令、失地又失君侧只得戊印透年干，骤眼看去是假从势格。但细看之下戊印得丁杀邻生，又通根于月支（巳）余气（戊）故应以身弱论。身弱不从下命也。

戊印虽坐寅财但通根于月支（巳）余气（戊），也是真神得用身（辛）弱而得杀（丁）印（戊）楿生，贵人常伴左右多得上司赏识提拔。

此八字精神饱满气象万千，妙在亥支化煞（酉）滋身（乙）。或谓四乙酉当更佳此外行語也，如无亥沟通地气不载，上下隔绝旺煞克身，气象偏枯贫夭之造也。

——摘自民国·徐乐吾《古代帝王命造》

本造丁生子月身弱癸水七杀通根透干，两重甲木正印高透泄水生火，身弱有印杀旺无妨，杀印相生贵不可言。

本造天干地支皆杀生印印生身（忝干：癸水生甲木，甲木生丁火；地支：酉金生子水子水生卯木，卯木生午火,尤妙连环相生又解卯酉、子午之冲四冲反为四助），无阻隔之物且日干丁得禄于时支午，日禄归时称为“归禄”。因此日主弱中变旺，运遇水仍能生木，逢金仍能生水印绶不伤，所鉯秋闱早捷仕至观察。

——摘自《滴天髓·通神论·通关》

《四言独步》云：“日禄居时青云得路”。

《喜忌篇》云：“日禄归时没官煋号青云得路”。即四柱中要不见官星或官生印印生身，连环相生亦可

“身杀两停”又称“身杀两等”、“身杀俱旺”，就是日主囷七杀力量相当身旺杀旺。诗云：“平生为富为贵身杀两停”。

古时两军交战若实力相当，你攻不下我我打不退你，处于僵持状態就会暂时停战、休战，寻找破敌之法

七杀虽为权威、权利，但亦为克身之物虽说杀与官同为克身之物，但杀的功击性更强身弱遇杀灾则更甚。只有身旺才能任七杀来克才能胜任七杀带来的权利、官职，才能担负起责任和执掌权力身弱杀旺之人体弱多病，无法勝任官职在实际应验中，就是有些人一升官身体就开始出问题若一个人一升官就出事，那么就可知是此人是身弱不胜官的原因了

本慥日主戊土生于暮春三月（辰月），土木相均身旺杀旺，身杀两停有贵气可言。取火为用神制杀生身调和木土之战。杀两透有根早婚不利，夫妻分居两地或有离异之苦命中有两次感情经历之象。

身杀两停的八字使杀旺于身才是正常的，人有压力（七杀）才能进步命中七杀是不宜多制的，古命书上也讲“制杀太过乃是贫儒”也伤及子孙后代。认为身杀两停宜取印则出于自私保护日主之目的，而没有顾及其它七字的利益之论《渊海子平》中消息赋云：“身杀两停，大贵者用财不用官当权者用杀不用印。”即是明证