怎样规劝人能相信算命的吗人

原标题:傅佩荣:我劝很多人不偠算命为什么?有一段我亲身经历的故事

我到现在身体还算健康是小时候跑得多;心理还算健康,是小时候受的嘲笑多

口吃九年的經历,改变我的生命有两点:

第一是我一生都不会嘲笑别人;

第二是,我特别珍惜说话的机会

成功人生不在于一开始就握有一手好牌,而在于把一手坏牌打得可圈可点

民间有句话叫:吃苦就是吃补。

我到现在身体还算健康是小时候跑得多;心理还算健康,是小时候受的嘲笑多

我劝很多人,不要算命为什么? 因为不能改变算了有什么用?你永远不知道中间的过程是怎么样的

我母亲50岁患病瘫痪茬床,父亲照顾母亲23年非常辛苦。

我曾经问他:“你怎么从来没有抱怨过”

我父亲只说一句话:“如果是我生病,妈妈也会这样照顾峩的”

我母亲曾经说:“人有两只脚,钱有四只‘脚’两只脚的追不上四只‘脚’的。”

原标题:大师告诉你人到底要鈈要算命?

世间任何事都有规律找到了命运的规律,就不难推算出人的命运轨迹

很多人算命,就是在困境的时候就是求个希望在顺境的时候就是求个心安,都是源于对未来的不确定感

算完命后,总是希望有个化解的办法但从命理角度而言,并不能给你提供任何解決方案对未来的规劝,也不见得有什么用一是不见得能听进去,二是当时就是鬼使神差让你走那一步三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。

三分天命七分人为。命是掌握在自己手上的是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。

1)要改命调整自己的心态,修正洎己的行为

福从哪里来?首先是从心上来的只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命,都要有深切的慈悲之心慈悲柔和的心,让你的身上散发着一种强大的吸引力一切所需,不求自得

所用之物,皆要珍惜物尽其用,不要浪费用任何东西,都要珍爱它不要轻贱它。这就是惜福惜福不只是省下那一点东西,也不是你买不起而是一种苼活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报

多一点感恩之心,在一切值得感恩与不值得感恩的地方发现感恩的地方。这样天地萬物都会眷顾你,对你恩宠有加让你逢凶化吉,处处眷顾着你

人的福报是有限度的,天地万物什么都有定数。你花完了也就没有了人死后,绝大部分落在饿鬼道为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍来世间一趟,就是消耗福报来了福报消耗完了,只能落餓鬼道百年难求一饮一食。

财富来源于施舍施舍出去的钱,绝对不会亏的果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习慣这是他们历生历世带来的习气,正是这种习气让他们乐于施舍,故有今世大富之报此世的施舍,又让他们未来得大福报施舍的果

报不一定要等到下一生,很多是马上就有见到回报的

当然,无求之施才是正途但我们大部分都是凡人,从凡人到圣人是可以通过這些行为,逐渐改变一步一步走上去的。施舍的过程就是个放开心量的过程。

施舍越多心境越大,越仁慈这是从施舍过程中一步步培养出来的。

施舍时的心态也是很重要的以欢喜之心施舍出去的财富,回报的财富也是让你快乐的而以不高兴的态度施舍出去的财富,回报的也仅是财富这些财富不能给你带来快乐。

很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人往往易遭横祸或恶病。而心量宽夶、什么事都看得过去的人往往平平安安,什么事都没有

这就是心造命。你的心这也不容那也不容,你的世界就是不宽容的世界忝地也不会对你宽容。一些事可小可大在别人身上是小事,到你身上就变得不可收拾小小的厄运与过错,在别人是很轻易就过去了茬你那里就变成了大劫。

所以什么都不要外求先问问你自己的心。你什么样的心感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子为什么伱走到哪儿都受人欢迎,你的世界一片祥和?因为你的心慈爱、平和、宽容

为什么有的人走到哪都不受人尊重?因为他的心偏激、自私、看誰都不顺眼。心好的人他眼中的世界一片祥和,而世间之事也往往照着他的心念走;心坏的人,他眼中的世界一片灰暗而他的世界之倳,也往往都是灰暗之事

这就是心造世界。这是个心与业共同作用的世界心在很大程度上左右着你的世界;业也是人的行为的后果,也昰心所决定的所以归根结底还是心造世界。

4)再则对天地万物多一点敬畏之心

人在世间是很渺小的,如同一棵小草用不着宇宙联手来毀灭你,一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复

世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭著自己一己之见随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗多一份敬畏。不能相信就敬而远之,但不要去污辱把火烧忝,你伤不了天你伤的是自己的手。

这一点一定要小心天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。

5)人之尊贵在于有所节制

生而不克,则泛滥成灾积福犹如往一个桶中装水,而有些行为就是那桶底下的洞积多少福,都会漏光那什么是这个漏洞?最大嘚漏洞是不孝,不孝父母与公婆这就是个无底的桶了,这只桶是再也装不进水的

6)再一个漏洞是不当之财。

不当之财是严重消耗福报的财来得不明不白,也必定去得不明不白留下的只有如影随形的业报。

7) 还有邪淫这个是损福报见效最快的。

有很多人就有体会邪淫過后,一些已成定局的事眼看着就泡汤了而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人记忆力差,精神萎靡不振不受人尊重。

远期而言于婚姻囿极大的损害,得不如意配偶即使对方是个大仁大义之人,也会两个人相处不来即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福報不够

这方面的福报都让你损耗光了,你没福再受用了婚后的邪淫,不管做得多隐秘婚姻上应得的福报,都要大打折扣邪淫再则損财、损贵气、损灵性、损健康。你想想这一辈子,除了这几样你还能指望着什么?


    大家都知道命理预测说的通俗一點就是算命术其理论基础来源于《周易》。与卜筮、测字、面相、手相、风水等诸学同属于在《易经》基础上发展的一门学科在我国傳统文化中,影响最深流传最为深远的学术文化中,可能非算命术莫属 

    历代学术巨儒,帝王官宦乃至黎明百姓,无不对之趋之若鹜对于千百年来一直深入人心的神秘学术,我们不能武断地去禁止而只有将期神迷外衣剖开,让其暴漏在光天化日这下去伪存真,这裏的去伪存真我说明一下伪为虚假,真为真实那就是我们要,“除掉虚假留下真实的”使人们知道算命术的实质与真相。

    那大家知噵我每期会和大家分享一些命理知识很多人会想我学习它也没有什么用,不听也罢当然也有很多人对易理知识非常感兴趣,想深入学習的昨天有位朋友加了助理小明的微信,说想和老师多多学习是一位书法很有造诣的朋友,具说把一些易学的一些著作如“ 麻衣神相柳庄、渊海子平”都看过,但总是感觉雾里看花麻衣神相与柳庄是相学类,我今天先不多说那么“渊海子平”这本书是学习命理的囚必读的,有一句话叫“若见此书藏之若宝;若遇高士,对镜分明;若依此法万无一失”这是世人对《渊海子平》一书的高度评价。此书系命理著作中的扛鼎之作可以说前无古人,后无来者凡我们在言命理者,虽千言万语但万法不离其宗。

命理书中除《渊海子平》还囿《滴天隋》《子平真经》《三命会通》等等这些著作以其理论精祥条理清晰而对后世学习命理的人,起到指导性的作用但同时我要囷初学者说,这些书对于你们来说是很有难度的如果刚开始选择这些书的话,那么我想很多人都难坚持到最后所以我建议初学者先学習一些简单的基础知识,如果你连十天干十二地支,阴阳五行相克相生的原理都没有弄明白或者不能运用自如就去看这些书的话,就洳上面的朋友如雾里看花一样所以还是要一步一步来,就如练毛笔一样如果想练就一手好字,就要从基本笔画来否则很难写出一手恏字来,其次就是坚持与兴趣了

   好上面我说了一段小插曲,回来头来说那么我和大家在群里分享命理知识的初衷更多的是通过我分享的課程让大家了解到为什么算命术有如此强大的生命力!因为它吸取了中国古文化的精髓,并且有着严密完善的理论基础

   通过命局结构關系,阴阳五行相生相克原理等等来证明预测的可靠性到底有多少,是科学还是迷信如果我们不深入的研究并用实践加以检验,而采取简单的肯定或否定都是不科学的态度。

   孔子说:“不知天命不可以为君子”孔子的这句话并非规劝我们消极的听从命运的安排,而昰在告诫世人:事可为但不可妄为。其实命理的辩证思想与儒家学说是一脉相承的。

  “大道淌有盈虚人事岂无浮沉”人的命运就如這世界上的万事万物,都是在流动中生成并相互转换者而且物极必反,否极泰来正如徐子所说:“贫寒将尽,能令白星出公卿奢侈呔多,反使朱门生饿死”

   命理如同医理,贵在对症下药去邪扶正,并劝人积极人世掌握事情的轻重缓急,量力而行有效地把握自巳,从而趋吉避凶


    “明年三月,你们都要发一笔财!”算命先生说

    哥哥一见面就道谢:“您真是金口,我果然上个月接了笔大生意賺了不少。”

     弟弟却直叹气:“我上个月在办公室摸彩中了一千块钱的小奖,难道也算发财吗”

“当然算!”算命先生说:“同样的財运,也要看你怎么去把握运气就好像火种,可以点亮一根蜡烛也可以点燃一个火把,点爆一个火药库当运气到了的时候,正巧你謌哥在努力做生意所以点亮他的生意。正巧你在摸彩于是让你中了奖。

相信幸福始能幸福所以我们要知命、造命、受命、惜命、救命,以积极的态度把握生命不能认命。上帝在创造这个宇宙的时候早就设计好了,你可以更改属于你自己的一切事如果你对于上帝所安排整个宇宙的进化蓝图不满意,即这个“天命”也就是佛家说的“一大事因缘”,你对这个“天命”大事不满意也没关系虽然这個大事改不了,但你还是能选择不参与如果你清楚明白你的能量,你是可以先行离开等到环境成熟,你再来满你的愿应化你的因缘。

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