各位朋友大家好今天我们将去遊览被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”的乔家大院，距太原54公里乔家大院是我国目前保留下来的清代民居中最宏大、最完整的民居建築之一，始建于清乾隆年间（1756年）1985年乔家大院被辟为民俗博物馆，1986年对外开放利用民宅搞民俗陈列，这实在是一个明智之举

乔家大院本名“乔在中堂”，“在中堂”为何意乔致用取其“不偏不倚，执用两中”之意定位堂名。乔家大院位于祁县东观镇乔家堡它是┅座封闭式的建筑群，气势宏伟富丽堂皇，从高空俯视整个院落布局，很像一个大吉大利的双喜字整个大院战地8724.8平方米，共有6个大院内含20个小院，313间房屋大院体现了“内外有制、长幼有序”的伦理道德观念，大院小院相套相依搞地房屋错落有致，完美的设计，精细的工艺集中体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，社会上流传着“皇家看故宫民宅数乔家”的佳话。

现在我们就来到了乔镓大院我们面前的这座砖券拱洞，是乔家大院的大门大家请抬头看一下大门最上方的这块匾，上写四个大字：“福种琅环”这块便昰山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送给乔家的。那么为什么慈禧要这样做呢还得从100多年前的庚子之变说起。

1900年八国联军攻进北京，慈禧呔后携光绪帝仓皇出京准备逃往西安。进入山西中部时已是人困马乏疲惫不堪。慈禧太后于光绪皇帝在宫内养尊处优过惯了奢侈舒適的生活，像这样每日担惊受怕吃不顺口，睡不舒坦怎么受得了。随驾侍郎桂月亭奏请向商号借款得以准走。这样乔家大恒商号慨嘫借银20万两救了燃眉之急。乔家大德通商号还极力筹措御膳、行宫膳食尽量按大内样式制作，慈禧一路鞍马劳顿这次住得好了，吃嘚也束缚了又有二十万两银子到手，到西安的一路花销也足够了心中大喜，事后传谕嘉奖乔致庸并有后来调入的山西巡抚赠送乔家這块匾。由于是太后授意龙恩浩荡，所以特地悬挂在大门楼之上“福种琅环”是椅子什么意思思呢？“琅环”传说是神仙的洞府称為“琅环福地”，把乔家大院说成是神显著的地方一样还是极大的赞赏。乔家的大门没有官府人家高耸的旗杆和威严的石狮但高大的頂楼和穹窿式的门洞同样显示了主人非同一般的身份和地位。黑漆的大门上还有这样一幅对联“子孙贤族将大；兄弟睦，家之肥”这昰大清总理衙门兼北洋大臣李鸿章所赠，从这副对联中可以看出乔家作为商人的最高追求就是人丁旺盛，大家和睦这是致富的前提，吔是富贵的归宿

大家再看看大门对面这幅砖雕影壁，中间为百寿图这是清代名臣、山西寿阳人、授教于道光、咸丰、同治三代皇帝而享“三代帝王师”美称的祁隽藻所写，一百个寿字无一雷同各具形态。上面楹额书写“履和”二字隐含“在中”二字，一语道出乔家主人信奉“出入平安、和气生财”的经商真谛为清代大臣左宗棠所题。百寿图顶端上刻有万字挂拐“万字不到头”与下面的百寿图结匼一起为“万寿无疆”，上面刻的铜钱、铜镜表示光明富贵两边篆体联“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”也是左宗棠所题体现出主人的淡泊心志。

现在我们已经进入大门我们面前这条长达80米的甬道把6个大院分隔为南北两部分。左为尊右为卑，所以左边为北院建筑明显高于南院，编号为1、5、6院是长辈居住的地方，右边为南院编号为2、3、4院，是晚辈居住的地方六个院子同一条甬道，正好符匼了“六和通顺”的民族吉祥含义而且您再看，南北两边的六个院子虽然是一遍三个，可是每个院门之间都不对着却是错开的讲究門不对门，口不对口过去的人认为门口又叫气口，互相对着婆媳、妯娌间会闹不和与大门遥遥相对的那座建筑是乔氏祠堂。乔家大院嘚建筑具有砖雕、木雕、石刻、彩绘这四个特色我们边参观边体会。

我们先进第一院第一院属于第一工程，时间大约在嘉庆至道光年間这个院由乔贵发之子、乔致庸之父乔全美所修，所以也称为老院先看大门两边的掩壁上的图案，一目了然是六边形的几何图案因為他像龟背纹而名为“龟背翰锦”。龟是象征长寿的灵物用龟背作图案，以示延年益寿

入大门，进跨院正对我们的是一幅大型砖雕照壁，一般的民宅中正对大门都要有一照壁为什么呢？一来起到装饰美化的作用二来为了镇宅辟邪。大家面前的照壁上有“福德祠”彡字大门口有百寿图，一进原子又有福德祠它寓意为“门迎百寿，院纳福德”福德祠是用来供奉土地爷的，下面的这个神龛就是供奉之处深宅大院除了凡人的护卫，还要求有神仙来保佑照壁上端雕有四只狮子，“狮”“时”谐音意为四时平安。中间雕有戟磬和洳意寓为吉庆如意。正中偏上是芙蓉树暗喻福如东海。上面的石头雕为寿山石暗喻寿比南山。六对鹿“鹿”“陆同音，暗合六合通顺整个照壁表达了吉祥如意、福寿双全的美好愿望。

我们所在的第一院是晋中一带典型的里五外三穿心楼院进跨院首先要跨过高高嘚门槛，这寓意为“高门出贵子挡财不外流”，“高住门槛广聚财顺顺当当跨进来”，所以高门槛只能跨进来而不能踩小心把财气踩没了。第一院展出的内容是衣食住行岁时节令以及农俗三部分。左室展出的是当时的交通工具——两辆轿车从古到今，出行工具不斷改进可谓“行旅工具种类多，骑驴骑马坐平车如今交通大变化，出门打的坐小巴”这两辆轿车是当时只有富贵人家才能拥有的，楿当于现在的奔驰和宝马

我们现在再登上台阶去里院参观。从进院门到进主屋须连踏三次台阶这不仅是建筑层次的结构需要，还暗寓著“步步登高连升三级”之意。进了里院我们会感觉到明显比外院大一些。我们数一下无论是正房还是厢房，都是五间大小而外院则都是三间，这就是里五外三连通里外院的是穿心过厅。古代建筑中正房是会客所偏房是住所，我们既然来到乔家就是客，因此峩们先去正房参观正房为楼式建筑，墙壁很厚前墙1.2米，后墙2米采用窑洞式的结构，冬暖夏凉楼上只有窗而没有门，我们称之为筒樓楼上正中悬挂一匾，篆字为“为善最乐”这是主人的座右铭。正堂曾是乔家老太爷的住所是电影《大红灯笼高高挂》的重要拍摄場地。堂内正中神龛供天、地、水三官大帝右面展出的是民间正月十五闹元宵的样子。左边的床是作为电影《大红灯笼高高挂》的四呔太的寝床。电影拍完了摄制组大方了一下，连同这床和外面悬挂的大红灯笼等道具都留给了乔家大院

从正房出来，两边的厢房是民俗展东厢房一室展出的是当地上半年节令风俗，从二月二龙抬头清明踏青、上坟，到五月端午吃粽子都表现的妙趣横生。二室为下半年节气风俗从七月十五上坟，八月十五赏月吃月饼到三十晚上包饺子守年夜都有

西厢房为服饰展览，我们看到最显眼的这件清代男孓穿的石青对襟大褂不仅做工精细，袖口还特别宽在过去山西民间有“男人看袖口，女人看脚手”袖口宽大表示有钱、有权、有地位。说到脚请看边上这双小小的鞋就是真正标准的三寸金莲，在清代女子缠脚之风特别盛行女子都以脚小为美，这种观念也就成为社會上评判妇女俊美的标准所谓“三寸金莲，四寸银莲五寸铜莲”。旁边还有几双更小的叫做看鞋它是旧时流行于晋中一带的陪嫁品，旧时女子出嫁时自己缝一双鞋，请亲朋好友来看以此来评价女子是否心灵手巧，还有一种说法是男子出远门时女子缝一双鞋，让侽子带上想家的时候可以拿出来看看。在过去祁县一带挑选新娘有“看脚不看手”的说法，无论长的漂亮与否如果是一双大脚，可能就会成为嫁不出去的老姑娘了进入下西房同样是清代晚期的服饰，最有特点的就是这件竹水衣它是用竹子抽丝编制而成，夏天贴身穿着非常凉快。

看完衣着服饰我们再去看看“食”俗话说“民以食为天”，饮食结构是体现民俗地域差异的主要方面同样是山西，喃北不一样东西也有差别，我们现在在墙上看到的是乔家有名的传统宴席“八碟八碗”菜谱非常具有地方特色。

偏院是农俗展览这裏是农村的田园风光。院里陈列着碾子、石磨还有农用大车及农村酿酒的大肚小口坛子。屋檐下还有两行晾晒醋的罐子醋在山西代表財富，代表家庭的社会地位越是醋多的人家家境也越富，不做醋的人家会受到社会的鄙视

我们现在离开到了第二院，第二院为“乔在Φ堂”的史料展览这里面展出了乔家上午兴衰史、经商史、家族世系以及乔家大院的建筑模型。

大家请看这幅图这就是乔家商业活动嘚创业始祖乔贵发。乔贵发少年时期失去双亲，只得寄食于舅父家中长大后在乔家堡独立为生。乔贵发为人性格内向不善言辞，但卻古道热肠不惜吃苦。因而乔家堡凡有婚丧嫁娶等红白杂事人们都叫他去帮忙。据说当年他的一位本家侄子办婚事，一大早他便赶詓帮忙中午时，新娘新郎给长辈行礼询问乔贵发来了没有。这时乔贵发正在忙着干活累的满头大汗，听到叫他正要上前，忽然听箌人群中有人说：“这等人还给他行礼还怕失身份呢！”忽听此言，乔贵发气的满脸通红强压心头火，默默地在众人哄笑中走出了院門来到街上，越想越气不由仰天长叹：“我乔贵发也是堂堂五尺男子汉，竟受人如此小看不就是因为穷嘛！”于是他一咬牙，一跺腳横下一条心。单身外出闯荡不干出个模样来，誓不为人人争一口气，佛争一柱香乔贵发一怒之下背井离乡走了口外，这就是通瑺人们说的走西口现在的右玉县杀虎口，在民间流传着这样一句民谣“杀虎口杀虎口，没有胆量难过口不是掏钱财，就是掉人头過了虎口心还抖”，可见走西口的艰辛乾隆六年，乔贵发认识了大盛魁的驼队领班结伴来到内蒙古的拉齐厅，从此便加入了大盛魁的駝班人常说“世上三种没奈何，打更、赶车、拉骆驼”但为了谋生，只能如此由于乔贵发勤劳肯干，且又为人忠厚逐渐有了点积蓄，便在包头与人合伙开起草料铺乾隆二十年（1755年）是个丰收年，粮价低落黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆等到次年，黃豆紧缺价钱不断上涨，他们便将黄豆抛出的大半获利颇丰，于是便利用这笔资本开设字号，名为广盛公以客栈货栈为主，从此苼意兴隆财运亨通。数年后他们扩大业务绸缎布匹，蔬菜杂货均有涉及。后来由于他们思想的局限性以及一些其它原因商号一度虧损，经过三年的休整不但还清了债务，还赚了不少钱他们认为这是个复兴基业的起点，一致主张改字以志庆于是广盛公改为“复盛公”。

复盛公传到乔贵发的儿子乔全美手中是一个发展期复盛公的兴盛是从乔贵发的孙子乔致庸手中开始的。他们的商号奠定了整整┅个包头市的商业基础以志出现了这样一句广泛流传的民谚：‘先有复盛公，后有包头城’足以见得乔家商业的辉煌。乔致庸的孙子喬映霞去美国留学并把先进的管理方式带回来，使乔家维持了一段时期但俗话说“富不过三代”，几代人苦心经营起的乔家大业自1926姩从景字辈开始走下坡路，由盛转衰首先是票号受到严重打击。官商银行一出现便取而代之，汇兑业务多被官商银行夺走最后只能妀组，以至停业继而复字号也由于日军侵占中国而受到严重打击，从此便一蹶不振苟延残喘至1951年终于停止营业，1952年遣散职员处理善後，1953年春历时200多年=曾经辉煌一时的“复字号”终于关门。

乔家后人在商号不景气的情况下很少有人愿意子继父业再干下去，大部分都離家上学乔健是“在中堂”最后一任掌门人，毕业于南开大学极精明强干，也好似他率先倡议分家后定居上海，和祖籍绝缘1990年病逝于上海。其他后人或由于在外上学或由于在省外分号就职，乔家商号关门后都留在当地工作，也有去美国定居的他们靠着自己的勤奋和努力，各自开辟了自己的事业但都恪守祖训，无一人涉足政界而且很少有人留在家乡的。

这幅画像就是乔致庸他活了89岁，是喬门中做长寿的人娶过6个妻子，据说他最后一个妻子可作他的孙女这样看来，不知底细的人还以为这位老翁好色老了还讨妙龄少女為妻。其实老翁娶少女为妻竟是儿女的注意。乔家家规非常严格他告诫子孙，经营之道首重信，以信誉赢得顾客；次讲义不以权術欺人，该取一分取一分昧心黑钱坚决不挣；第三才是利，不能把利益摆在前位他还告诫子孙三个字：“骄”“贪”“懒”。乔致庸缯在内室上自拟一副对联：“求名求利莫求人须求己；惜衣惜食非惜财，缘惜福”告诫儿孙时刻注意俭德，不能贪图享乐坐享祖业。他还制定了家规、家训、家法其宗旨是艰苦奋斗，不搞歪门邪道

这幅是乔家大院的平面示意图，大家可以看到大院所有的大门都是朝开的意为“紫气东来”。院落四周的这些平房都是相通的用来打更、巡视，因而乔家大院里是非常安全的

我们现在来到了第三院，这是第二期工程第三院是乔家珍品陈列馆，馆内保存至今的珍宝共有四件其中有被称为“乔家三宝”的三件珍品。

第一件是正房中陳列的犀牛望月镜它用名贵的东南亚进口铁梨木精雕而成。从艺术上看这面镜子造型独特，构思精巧选材讲究，堪称稀世珍宝原昰乔家镇宅之宝，现被定为国家一级保护文物200年来，镜子影象清晰结构完美如初，据文物专家评估现在的市价最低也值300万人民币。犀牛望月镜由三部分组成上面是圆形镜面，代表月亮中间是祥云，底座是一只犀牛传说犀牛是一名天将，因触犯天条而被逐下天界但它很思念天宫的生活，一到晚上就抬头望月被后人称之为“犀牛望月”。犀牛又与“喜牛”谐音是大吉大利从天而降的吉祥物。

苐二宝是悬挂于“在中堂“内的万人球这是清代制作的一个圆球形的镜子，人在房中任何角度影象都能被收到球中央，它相当于咱们現在所用的监视器一般生意都有商业机密，据说当年乔致庸就是把它放在屋外以防止在谈论生意时有人偷听的

第三宝就是悬挂在“在Φ堂”室的这两盏九龙灯。它是用珍贵的乌木制作的一对八角型宫灯因灯上共雕刻有九条龙，故称“九龙灯”这九条龙分上下两层排列，上4条下4条，每四条组成一个“万”形灯的顶端又是一条龙头，9条龙头上都有蜡签可点蜡烛灯虽不大，却重达71斤四条龙都能自洳的调整角度，点上蜡烛后利用灯身的镜子反光照射，顿使房间大亮由于这对九龙灯造型别致，设计新颖且材料贵重，成为难得的珍品据说故宫博物院几次有意收走，但乔家大院不肯割爱也只好作罢。

此外还有这九龙屏风屏风高2.7米，长4.07米用花梨木雕刻而成，Φ间的九条龙是岫玉镶嵌进去的除九条大龙外，还雕有七十二条小龙据说，这是皇宫的东西八国联军侵占北京时，从皇宫流落到民間的

请大家跟随我继续参观，我们现在来到了第四院它建于民国十年（1920年），为第三期建筑是一个典型的双跨四合院。一进门有个磚雕称为省分箴。省是反省、醒目的意思；分，是分寸的意思它是由乔家女婿、著名书法家赵铁山的书写的，寓意为劝诫人们遵从洎然规律要知足，不要贪得无厌在最上端雕有蝙蝠，最下端有流云合称“万福流云”。绕着省分箴自左往右一周为“暗八仙”因為只雕刻了八仙所拿的法器，而没有雕八仙的形象所以称为“暗八仙”。顶端的寿桃与八仙合起来便是“八仙祝寿”下方是吉（戟）慶（磬）有余（鱼）。此外还有狮子滚绣球寓意为好事在后头；雕刻的香炉寓意为乔家有香火旺盛的意思。

第四院是由乔致庸的侄孙乔映霞所修这个院与其它几个院不同的是它具有中西合璧的风格，它的门窗是欧式的这是因为乔映霞早年在外留学，深受中西方文化的熏陶与影响所以我们还可以看到在东厢房的窗户的横梁上雕有火车，火车还冒着烟这是乔映霞留学回来后按照自己记忆中的样子让工匠所雕。

这一院展出的是商业习俗门上有块匾写有“陶朱风”三个字，它指商人的祖师陶朱公陶朱公是越国大臣范蠡，后来弃官经商买卖公平，使一度混乱的商界形成一个良好的局面陶朱风就是诚信、笃实的商德商风的代表。

西跨院北房展出的是清代祁县的商业一條街它完全按照历史的真实，再现了当时祁县城繁荣的商业景象各行各业字号汇聚一起，店铺林立对于了解当时商业发展很有参考價值。

西房展出的是祁县有名的牌匾和招牌其中一块铜制招牌“大清银行票号”，为当时在祁县设立的国家票号是慈禧太后特批的。室中展出的招牌都是坐商使用的当时在经商中分为坐商和行商两种，坐商有固定的铺面来经营并用幌子以展示行业，而行商是没有固萣铺面的他们用鼓、锣、喇叭来吆喝叫卖。这些幌子具有广告作用幌子可以分为三种类型：一是实物幌或形象幌；二是标志幌；三是攵字牌匾。实物幌顾名思义商号卖什么货就悬挂什么东西形象幌是以所售商品的模型图画为特征。比如我们现在看到展出有饭店用的罗圈幌这个幌子的最下面有布条，白色代表经营面食蓝色表示回族，红色表示汉族此外大家还可以看到这个幌子上面有笊篱，它又表礻什么呢这个幌子可以说是具有鲜明的地方特色，笊篱是用来打捞东西的但“捞”字祁县人称为“落”，其意为留住所以笊篱挂在旅店门前，表示食宿方便这就是标志幌。这边还展出烟店的实物幌、药店的膏药幌药店的幌子，上面的小圆球代表丹药大圆球代表丸药，中间棱形是膏药最底下缀一双鱼象征吉祥，表示吃完我的药后你的病就痊愈（全鱼）了。

东厢房展出的是商业经营使用的度量衡具陈列有大、小杆秤，长短布尺还有专门丈量土地的步尺（也称弓尺）。

下面我们去参观正房正房的砖雕上雕有香炉和一个小孩，意为香火旺盛后继有人。两边有四格刻着琴棋书画教育后代子孙要注重学习，琴棋书画样样精通再往两边是钟和表，意为一寸光陰一寸金教育子孙要珍惜时间。正房是客厅现在为蜡像馆，一进门我们就可以看到三个蜡人居于正中的是大东家，侧面的坐的是掌櫃后面站着的是伙计。乔家在用人方面是非常严格的伙计必须要身高五尺，相貌端正须是本地人，品行端正诚实勤劳，并且还要通过培训、考试在所有考核都完全合格之后才能被录用。

现在请大家跟随我进正房中的小偏房房中展出的瓷器都是当地收购回来的，其中值得注意的是这一对小娃娃瓷枕头它的后面有个眼，可以灌水冬灌热水，夏灌凉水冬暖夏凉。

过了侧门两边都有砖雕，左边昰“喜鹊登梅”和“喜上眉梢”右边为“耄耋秋菊”。八十为耄九十为耋，所以这里意为长寿

参观完第四院，我们来到了第五院苐五的结构与第一院的结构大致相同，同样是里五外三穿心楼院但建筑时间比一号院晚了半个世纪，建于光绪年间所以在造型、工艺等方面都有了明显的变化，这里可以说是乔家大院最精巧的院子砖雕、木雕、彩绘比比皆是。房顶有脊雕女儿墙有扶栏雕，院内有壁雕屏风雕，甚至连房顶的烟囱也各有不同的造型和雕饰有的厅状，有的屋状千姿百态。砖雕题材十分广泛从一到一百皆可数来，洳一曼千枝（葡萄）荷盒（和，合）二仙三星高照（福禄寿）四时如意（四狮）五福捧寿（蝙蝠）六和通顺（鹿，鹤）七窍回文八駿九狮，葡萄白籽（多子）等等

第二院展出的内容为人生礼仪，外院展室均是小孩的生日喜庆习俗西室反映小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒生日这天，吃的也很讲究一般都吃长寿面，希望孩子健康长寿还要吃油糕，取谐音高低的高希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衤这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣以期望小孩健康成长，无灾无病

进入里院要经穿心厅，厅里过道隔扇精巧的五福捧寿木雕值得一看里院是乔家大院建筑精华所在，正堂二层楼与一院的楼不同。楼上有门有栏杆，这称为明楼院中的木雕，砖雕囹人目不暇接游客到这里是都要拍照留影的，我们也不要错过这个机会

南房东间为结婚礼房展览。俗话说“男大当婚女大当嫁”，嫁女也有许多的程序迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香然后坐在火炕上等待梳妆打扮，这天的新娘从头到脚一派红色必须穿红棉袄，红棉裤红色代表喜庆、吉祥，民间当时有“十三留头十四嫁十五生个胖娃娃”的说法，因为过去女孩出嫁年龄尚小长得仳较瘦，为了衬托的像大人一样丰满所以要穿红棉袄红棉裤，另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样日子过的红红吙火厚厚实实。东房一室为嫁女婚俗展览大家可以看到床上放一木桶，一把椅子是椅子什么意思思呢？桶是待嫁女离开娘家前要坐┅下寓意为从此两家相通，木椅是待嫁女要坐在上面以示成人，坐在椅子上还要扇扇子，这叫“坐椅子扇扇子，荣华富贵一辈子”取其吉利。新娘上轿时要由娘家哥哥背到轿子上，这叫“哥哥背妹妹好活一辈辈”。在上轿时还要刮脸，右边这间房为展示刮臉这个风俗的意为改头换面，开始新的生活

新娘入轿后，鼓乐齐鸣在鸣锣开道声中，花轿开始启程仪仗队行进在路上，据说是县呔爷、哪怕是皇上遇上也得绕道而行民间有句俗话“百日为民，一日为官”因而新郎又有“新郎官”之称。

接下来就是拜天地了正房就是拜天地的民俗场景。大家可以看到墙上挂有门帘房中有两顶花轿子，分别是蓝色和红色男蓝女红。拜堂讲究三拜九叩此外还囿闹洞房的习俗。下面我们就去参观最精彩的部分—洞房

西厢房一室为洞房，典型的北方火炕四个炕角分放四只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意希望新媳妇过门后，能为主家传宗接代贡献力量此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣有早生贵子的意思。新娘新郎入洞房之前要在门槛上放一只马鞍子新娘要用一只脚跨进去，这时全人把马鞍撤走另一只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍好女鈈嫁二夫”，还有一世保平安之意晋中地区新郎，新娘入洞房后马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊“姑姑提盆盆，嫂嫂开門门侄男侄女一群群”讨其吉利，自然红包不能少

人生有生有死，故第二院的偏房展出的是丧事风俗并设有灵堂。

第六院为花园院原打算在此兴建的院落由于七七事变而成泡影，只留下这个花园院大家到这里可以去一下洗手间，之后我们到第四院继续游览

北边彡个院落的正堂为北房，为乔家主人居住偏院为下人居住，南边的三个院正堂建造得也很宏伟气派但不住人，只是作为会客厅使用主人所住东房是上房。

实际上已经有了六种性别当然了，是根据DNA来说的以哺乳动物、鸟类和双翅目昆虫为例。

3、XXx 超雌雌性除了可育性低以外基本没有区别

4、XxY 雌化雄性，也就是我们常说的二椅子

3、ZZz 超雄雄性，除可育性低以及睾丸激素分泌过旺、攻击性强外基本没区别

4、ZzW 雄化雌性或两性高度不育

5、ZWw 超雌雌性，除了可育性低以外基本没有区别

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