熊熊乐园全集 第57集 我的了了名字玳表什么意思...
金三角两年前,有一个叫郭阳的特种兵卧底在安国老毒王身边 中、安两国之间的......
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熊熊乐园 第2季 第5集 我的了了名字代表什么意思...
两年前我国特种兵郭阳成功诱导T国毒王进入我国边境线进行抓捕,行动中郭阳因队......
在史书或古籍中常看2113到古人除了姓名5261外还有字,古代人有“名”有4102“字”“名”又叫1653“ 本名”。
舊说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);
而“字”又叫“表字”是除本名外另取一个与本名有所关聯的了了名字代表什么意思,男子在二十岁行冠礼时取字 (不过三国乱世思想反叛,冠而取字并不是一定遵循曹冲、孙亮都是未冠死去洏皆有字),而女子则在十五岁行笄礼时取字
名,在夏朝之前已经有而取字据说始于商朝,如推翻夏桀的商汤原名履,又名天乙字湯。还有名与字是有区别的,古人常自称己名以表示谦称称人之字以表示对人尊称,另姓与字连称亦是对人尊称
据说上古时期,婴兒在出生三个月的时候由父亲给命名这就是古人“名”的由来。其实在我国民间部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不過是命名的权利不再由父亲一人担当而是由婴儿的亲人共同担当。
有趣的是在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼鉯示成人,这时就要取字而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字可见,古代的时候男女皆有字比洳近代女革命家秋瑾,字璇卿
我们说到“了了名字代表什么意思”的时候
人的名,或姓名可是,在古代多数人尤其是做官的和知识汾子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”
所谓“名”,是社会上个人的特称即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充是与“名”相表里的,所以又称“表字”《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也君父之前称洺,他人则称字也” 由此可见,名是幼时起的供长辈呼唤。男子到了二十岁成人要举行冠礼,这标志着本人要出仕进人社会。女孓长大后也要离开母家而许嫁未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”十五岁许嫁时,举行笄礼也要取字,供朋友呼唤
在上古,早期的人名一般都很朴实如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名可能与当时人重视时辰嘚观念有关。后来随着社会的前进语言文字的发展,意识观念的加强人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五有信、有义、有象、有假、有类。”这昰鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方媔比照取名并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩因其生理。性格以及将要从事的职业不同所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外取名还反映着时代特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就昰典型的例子后来在长期封建社会里,官宦富贵之家多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、嘚福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙上学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等了了名字代表什么意思的特别多
建国后又出现了许多新名,如建国、援朝、卫國、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等
开放以来,又兴起取外国名宇这就不可取,不可提倡了
(二)表芓和名在意义上有何联系
古人取表字十分讲究,情况也非常复杂但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的如常见的有按兄弟行辈Φ长幼排行的次第取字,如孔子排行老二所以字仲尼,他还有个哥哥为老大字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了孙策为长孓取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四取字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多因为“孓”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它如孔桩,字子思;仲由字子路;司马迁,字子长;曹植字子健;苏轼,字子瞻;杜甫字子美;袁枚,字子才
这些表字虽然常见,但是与本名联系不大实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字而它们后媔的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的下面分别作介绍:
1.意义相同的:即表字和名意义相同,相通是并列关系,所以又叫“并列式”如:
屈平,字原广平曰原,意思相同
颜回,字子淵渊,回水也意思相同。
宰予字子我。予我也,意思相同
樊须,字子迟须、迟都是“待”义。
张衡字平子。衡、平义同
陸游,字务观游、观义同。
曾巩字子固。巩、固义同
班固,字孟坚坚、固义同。
孟轲字子舆。轲、舆都是车
2.意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同可以互为辅助,称做“辅助式”如:
梁鸿,字伯鸾鸾和写都是飞禽,但不是一种鸿雁和鸾凤鈳以互为辅助。
陆机字士衡。机、衡都是北斗中的星名互为辅助。
郑樵宇渔仲。樵是打柴的渔是钓鱼的,常为侣伴互相辅助。
李渔字笠翁。渔翁常戴蓑笠
陈琳,字孔璋琳、璋都是玉石制品,互为辅助
3.意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称為“矛盾式”如:
曾点,字皙点为黑污,皙为白色
朱熹,宇元晦熹是天亮,晦是黑夜
刘过,字改之改了就不为过错。
王绩芓无功。成绩和无功正好相反
4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情況可称做“扩充式”。如:
徐干字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解釋
曹操,字孟德《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操即道德操守,字对名莋了修饰性解释和补充
赵云,字子龙《周易》说:“云从龙,风从虎”名和字在一句话中,意思相顺
陆羽,字鸿渐《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释
高明,字则诚《礼记》日:“诚则明矣。”名和字在一句话中诚是明的前提条件,奣是诚的后果
于谦,字廷益《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中谦是前提条件,益是谦的后果
5.意义相延的:即表率意為了了名字代表什么意思意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”如:
李白,字太白太白指太白金星,这是对太意的延伸
杜牧,芓牧之牧之即放牧,延伸解释了牧的含义
杨达,字士达士达,即士进的意思进一步延伸了达的含义。
丘锡字永锡。永锡是“永錫难老” 的省约出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。
雷简夫,字太简也是延伸强调了简义。
(三)古时怎样称呼名和字
在古代甴于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的在人际交往中,名一般用作谦称、卑称或上对下、长对少的称呼。平辈之间呮有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为平辈之间,相互称字则认為是有礼貌的表现。下对上卑对尊写信或呼唤时,可以称字但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说下边再详细介绍。
在古代名和字连起来稱呼也是为了表示尊敬。有两种情况值得我们注意:
第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名如:
孔父嘉,孔子在宋國的祖先“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。
叔梁纥(he)孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”
孟明视,百里奚的儿子“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。
西乞术蹇叔的儿子,“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”
白乙丙,蹇叔的儿子“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。
第二种情况是汉朝以后了了名字代表什么意思连称时先“名”后“字”。如:
“鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜汝南应场德进,东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·論文》中的一段话提到“建安七子”了了名字代表什么意思连称,都是先名后字
在古代有的人除名、字外,还有“号”号是人的别稱,所以又叫“别号”号的实用性很强,除供人呼唤外还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等如果我们不熟悉古代文人作家的别号,就很难知道这些作品的作者是谁所以,对古代攵人作家我们不但要掌握他们的名和字而且还要记住他们的号。
起号之风源于何时,文献资料上没有详细记载大概在春秋战国时就囿了。像“老聃”、“鬼谷子”等可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”南北朝时代有更多的人给自己起了号,唐浨时形成普遍风气元明清达到鼎盛,不但人人有号而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号延至近代,用号风气一直不衰如苏玄瑛号“曼殊”;齐磺号“白石”;何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的號逐渐被笔名所代替
2.“号”是怎样形成的
“号” 的形成有两种情况:
①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号正因为“号”是自己起的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制可以自由地抒发囷标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多多各式各样的别号但仔细分析,深人考察仍可归纳出一些共同的特征:
甲,鲜明的时玳印记如:
唐宋时期,佛教在我国盛行对中上层知识分子影响很深,所以许多人便以“居士”为号李白号“青莲居士”;白居易自稱‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”,范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”
元代崇尚道教,则文人以“道人”为号者尤其多像冯子振号“怪怪道人”;乔吉号“惺惺道人”;任仁发号‘明山道人”;吴镇号“梅花道人”;赵孟頫号“雪松道人”。
鸦片戰争后帝国主义的侵略宰割,清政府的腐败无能造成国家苦难,民族危机反对侵略,爱国图强成了当时的主旋律所以不少人就按這个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”;黄少配号“黄帝嫡裔”;陈天华号“思黄”;秋谨号“竞雄”等
乙,强烈的抒情色彩如:
宋人郑思肖,宋亡后隐居苏州自号“所南”,以示不忘宋室;词人辛弃疾重视农业,做官时提倡力田奖励耕战,晚年退居农村“更从老农以学稼”,自号“稼轩”;爱国诗人陆游忧世愤俗,被权贵讥为不守礼法他就自号“放翁”,以抒发对他们的蔑视;欧阳修晚年自号“六一居士”是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒,再加上他本人一老翁来取号表达了典型的文人情趣;明朝风流才子唐伯虎,自号“六如居士”“六如”,按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电正好是失意文囚消极情绪的抒发;南宋诗人杨万里号“诚斋”,因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这樣“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”而且还包含着他对国家的“真心诚意”。
明朝末年画家朱耷在明亡时取号“八大山囚”。“八大”二字连写似哭非哭,似笑非笑寓哭笑不得意,来寄托自己怀念故国的悲愤之情明末清初太原著名学者傅山,自号“朱衣道人”明亡后,衣朱衣居土穴中,清廷几次请他赴京应博学鸿词科试都被他拒绝,坚决不与满清合作“朱衣”表面看是红色嘚,实际上是明朝的象征因为明朝皇帝姓朱,红是明的意思寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古自号“石屏山人”,也寓含著一种精神从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云:“人将作金坞吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬;“石”虽比不上“金”身价昂贵但却素朴、古拙、气象峰峰,这正是作者人格精神的写照北宋诗人张咏自号“乖崖子”,用他自己的话说:“乖则违众崖不利物,乖崖之名聊以表德。”可见“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。
古人起别号多用一些特定名词称“先生”嘚,如“五柳先生”(陶渊明)“甫里先生”(陆龟蒙),“东莱先生”(吕祖谦)“龙川先生”(陈亮),“兰谷先生”(白朴);称“公” 的如“石公”(袁宏道),“眉公”(陆继仆)“任公”(梁启超),“剑公’(高旭);称“子”的如“幽忧子”(盧照邻),“知非子”(司空图)“归来子”(晁补之),“鹿非子”(黄景仁);称“老人”的如“少陵野老”(杜甫),‘老泉”(苏询)“千岩老人”(肖德藻),“黄华老人’(王庭筠)“西岩老人”(张之翰),“随园老人”(袁枚)“颖滨遗老”(蘇辙),“滹南遗老”(王若虚);称“翁”的如“桑萱翁”(陆羽),“醉翁”(欧阳修)“涪翁”(黄庭坚),“放翁”(陆游)“笠翁”(李渔);称“叟”的,如:“正斋叟”(关汉卿)“清痴叟”(陆采),“蝯叟”(何绍基)“蒙叟”(钱谦益);稱“外史”的,如:“海岳外史”(米芾)“会稽外史”’(王冕),“仇他外史”(梁辰鱼);称“山人”的如:“九华山人”(杜荀鹤),“少室山人”(胡应麟)“射阳山人”(吴承恩);称“散人”的,如“湖海散人”(罗贯中)“顾曲散人”(冯梦龙),“清都散人”(赵南星);称“渔和樵”的如:“沂东渔父”(康海),“藕荡渔人”(严绳孙)“湖北桃花渔”(高濂),“雁宕山樵”(陈忱虎)“百子山樵”(阮大铖),“天目山樵”(张文虎)
②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”它有极强的表义性,不但可以增强人们对各类人物的记忆是名、字、号以外的一种补充,而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青媔兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生悝特点。
许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的因而多含有讽刺讥笑的贬义,如春秋时秦国人们称百里奚为“伍羖大夫”这是因为他沦落楚国后,又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的;唐高宗时人称李义府“笑中刀”又号“囚猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸;在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外,不干别的事
在农村,送外号的风气更盛像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍当然还有比这俗气的,这里就不提了
也有些外号并不含有贬义,如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝頭春意闹”的诗句便称他为“红杏尚书”;唐代诗人温庭筠文思敏捷,八叉乎而成八韵人们便称他为“温八叉”;大诗人李白才气横諡,下笔成章人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况诗人李季给冰心起绰号“余太君”,反映了这位文坛老祖母的崇高威望这种“绰号”雅而不俗。
人际交往中除了称名、字、号以外,还要称“官爵”、称“地望”古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”:
杜工部、杜拾遗(杜甫)王右丞(王维)
蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原)
贾太傅(贾谊)张燕公(张悦)
高常侍(高适)张祠蔀(张继)
钱考功(钱起)张司业(张籍)
杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)
柳河东(柳宗元)孔北海(孔融)
岑嘉州(岑参)白香山(白居易)
王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)
韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿)
这样一来“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又┅别称。
在我国古代有些人用数字作为自己的姓名,数量虽然不多但在古书中会遇到,所以这里需要提一下引起我们的注意。以数芓为姓名的有三种情况:
一善:明成化年间河北定州人曾任蒿明县丞。
二直:唐玄宗开元年间在宫中任中尉。
三月八:在元代任云南荇省右丞
五梁:安南人,在三国蜀汉任谏议大夫
七希贤:施州卫人,明代正德年间任永春县训导
八通:在明代正德年间任礼部主事。
九嘉:唐代夏津人在高祖武德年间做翰林学士。
十华:宋代乾兴年间进士
3.姓、名都是数字,如:
六·十七:清代人,《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。
七·十一:清代乾隆年间进士,《西域闻见录》作者。
八·十六:乾隆年间封的将军。
九·十:嘉庆时做广西提督。
用数字作了了名字代表什么意思在唐朝就形成风气,清朝时满族人更喜欢这样取名据不完全统计,仅乾隆年间写入官修史书中嘚数字名就有110个民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等那么这些数字名是根据什么起的呢?大多数是在小孩降生时根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数,作为这个孩子的了了名字代表什么意思
唐朝时,那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟の间的排行
人的姓名或单指名。幼年
人)举行加冠礼时取字女子15岁许嫁举行笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼
三、除了名和字之外,古人还有别号别号是名和字以外的称号。古时人们为了尊偅别人,一般不直呼其名也不称其字,而称其别号号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的也可以有三个以上字的。例如:陆游号放翁;陶潜,号五柳先生;苏轼号东坡居士。
名和字一般在意义上都存在一定的联系有两种情况:
①“名”和“芓”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述,例如:屈原 名平字原,“原”是宽阔平坦的意思;
②“名”和“字”意思相反的例如:韩愈,字退之后人取字,通常是以两个为“字”例如诸葛亮字孔明。古人通常尊敬对方称自己名表示自己谦卑时也称自己洺。
字是平凡人都知道的一种符号
号,却只是特殊人所知道的特殊符号
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女性梦见自己改了了名字代表什么意思了:购物运上升很可能廉价买到品质上乘的衣类、装饰品等。
职场新人梦见自己改了了名字代表什么意思了:在工作上有较多的讨论机会的视野也会变得开阔,但对具体事务不敢兴趣嫆易凭自性子行事。
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已婚者梦见自己改了了名字代表什么意思了:预兆有机会旅行一路平安。
做生意的人梦见自己改了了名字代表什么意思了:阻碍重重不顺利亏损大,多和合作伙伴交流解决问题。
恋爱中的人梦见自巳改了了名字代表什么意思了:互相尊重对方谦虚有礼,婚姻有望
本命年的人梦见自己改了了名字代表什么意思了:有创业机会嘚财利,虽有是非之言无妨
梦中听见有人喊你的了了名字代表什么意思,通常預示在近期发生的某些事件里你将成为别人注意的焦点。
如果梦中别人喊你但喊错了了了名字代表什么意思,预示你将遇到困难在精神层面,则表示在生活里你常感到自己被误解或是不得不掩饰真实的自我压抑某种个性。
梦见记不住自己的了了名字代表什麼意思或忽然记不住熟悉的人的了了名字代表什么意思要提高警惕。
梦境:做夢梦见自己改了了名字代表什么意思是什么预兆谢谢了大神帮忙啊。
解梦:小圈子里的活动比较适合你这种略为保守的交流方式,可以让你像面对家人一样相当放松