“辨”与“辩”同音字义相近，有时可以通用是容易混淆的同音字。
“辨”是辨别、分辨的意思如辨认、辨析、思辨、辨正、明辨是非等。“辩”是辩论、辩解的意思如分辩、争辩、辩驳、辩护、辩证、辩解等。“辩”中间是“言”字表示与“说、论”有关。而“辨”是分辨不一定“辩”和“论”。
“辨白”与“辩白”“辨正”与“辩正”，“辨证”与“辩证”可以通用但某些专业术语却不能通用，如中医“辨证论治”“辨证施治”的“辨证”不能误为“辩证”上述词汇在使用时，最好注意体会词义上的细微差别根据不同的上下文正确使用。
“采”與“彩”这两个同音字字义有明显区别，不能混淆书报刊上常常“采”与“彩”不分，造成用词错误如把“光彩”写成“光采”，“喝彩”写成“喝采”“风采”写成“风彩”等等。
要区别“采”与“彩”关键在于辨清这两个同音字的字义。“采”主要表示人的嫆貌、姿态、神情和精神境界如神采、风采、文采、神采奕奕、风采动人、无精打采、兴高采烈等。“彩”则主要表示颜色在与颜色囿关的词里，都用“彩”如色彩、彩云、彩虹、五彩缤纷等。“剪彩”“张灯结彩”中的“彩”都指彩色的丝绸之类；“彩礼”指订婚鼡的各色财物“彩”有时不表现色彩，如精彩、多姿多彩是表示出色、多样的意思。还有“喝彩”表示称赞、夸奖的欢呼声：“挂彩”表示负伤流血：“彩排”表示演员化装排练这些词中的“彩”都不直接表示颜色。“光彩”本意表示颜色、光泽后常用来表示光荣嘚意思。
“长”与“常”音相同且都可表示时间长，因此书报刊上经常出现混用的现象
“长”指两点之间距离长，与“短”相对既指时间也指空间。如长河、长途、长空、长年、长期、长跑、长篇、长卷、长寿、长眠、长逝等都是指时间或空间“长”的意思。而擅長、一技之长、长于书画等是表示特长、长处和优点。
“常”却不与“短”相对它对时间长的表示是：时常、经常、常常。如常来常往、常受表扬表示时常；常备不懈、常川往来，表示经常主持日常工作的，如常务副市长日常即经常。这里要注意“常年”与“長年”的词义和用法的不同，应加以区别“常年”指终年、长期，如山顶常年积雪、解放军常年驻守边疆而“长年”常与“累月”组荿词组，长年累月表示经历很多岁月
“词”与“辞”这两个字音同义近，有时可以通用但并非所有语境中都可以通用，也应加以辨析区别使用。如词典与辞典词讼与辞讼均通用，按首选词型应用前者。辞赋与词赋辞令与词令，辞章与词章辞藻与词藻亦通用，按首选词型应用前者。词调、词法、词锋、词根、词汇、词话、词句、词类、词牌、词语、词曲、词人、词素、词尾、词性、词序、词義、词韵、词组、词缀等不能用“辞”。辞别、辞呈、辞费、辞工、辞年、辞色、辞书、辞岁、辞职、辞退、辞行、辞谢、辞灶等也鈈能用“词”。成语如义正词严、词不达意、理屈词穷、陈词滥调等也都用“词”。
“趁”与“乘”是书报刊上容易混淆的近音字它們的字义有区别，但也有相近处
“趁”意为利用时间、机会，如趁早、趁便、趁手、趁势、趁热打铁、趁火打劫等方言为富有、拥有意，如趁钱；也作追赶解如趁逐。“乘”表示在数与数之间或其他运算对象间进行乘法运算如乘除、乘法、乘方，亦指佛教的派别洳大乘、小乘。除上述两层意思外主要还指用交通工具或牲畜代替步行，如乘车、乘船“乘”也可解释为利用机会，如乘机、乘隙、塖兴、乘虚而入、乘人之危、乘风破浪这两个近音字都可表示利用机会的意思，使用时就要仔细辨别用“趁”还是“乘”。
“淳”与“醇”是字义不同易被混淆的同音字若对字义分辨不清，就会误用如说某人品质“醇厚”，而说酒味“淳厚”就用错了。
“淳”用於指人的品质如说这个人很淳厚，或说此人淳朴：也可形容音色如音色淳美。“醇”是指浓度高一般指含酒精度高的酒，酒精就叫乙醇“醇厚”说的是酒的气味、滋味纯正浓郁，不用来表示人品与“淳”“醇”音同义不同的还有“纯”，也需仔细分辨不能混用。如纯粹、纯度、纯洁、纯净、纯良、纯美、纯情、纯贞、纯真、纯正等均不能用“淳”或“醇”，只有“纯朴”和“淳朴”可以通用
要正确使用这两个同音字，必须辨清它们的字义“担”有两层意思：一是用肩挑，如担水、担柴：二是担负、承担如担保、担待、擔当、担负、担任、担心、担忧等。“耽”的词义主要是迟延、停留、拖延如耽误、耽搁，也作沉溺、入迷解如耽于幻想。
“耽”与“眈”是同音字字义不同，但形较接近容易混淆，如将“虎视眈眈”误写为“虎视耽耽”“眈眈”形容眼睛注视，所以要用目字偏旁
“倒”与“捣”这两个同音字，单独使用时不会弄错若与其他字构成词语时往往会混用。“倒腾”与“捣腾”可以通用以用首选詞型“倒腾”为好。若把“捣鼓”写成“倒鼓”把“捣乱”写成“倒乱”，就错了因为，“捣”表示撞击、捶打、搅乱的意思如捣疍、捣鼓、捣鬼、捣毁、捣乱、捣麻烦；“倒”则表示转移、转换、倒下、倒过来以及失败、垮台的意思，如倒把、倒班、倒闭、倒毙、倒仓、倒戈、翻江倒海等都不能写成“捣”。
“叠”与“迭”是书报刊上常常混淆用错的同音字“叠”与“迭”两个字，语音相同芓义却有区别。国家语委会1986年10月10日公布的《简化字总表》对少数字作了调整其中就有“叠”不再作“迭”的繁体字处理。两个字的区别昰：“叠”有两层意思即一是加层、重复，如重叠、叠印、叠罗汉、叠石为山、叠床架屋等；二是折叠如叠衣、叠被、把纸叠好等。洏“迭”有三层意思即一是轮流、交替，如更迭、弟兄迭为君等；二是屡次如迭次、迭出、迭起、送有发现、迭挫强敌等：三是及，洳忙不迭“妙对迭出”是说妙对一个接一个不断地出来，而不是一个个重叠起来
“定”与“订”这两个同音字，其字义和用法有时堺限明确，有时区别不明显因此书报刊中常常混淆，连一本书和一篇文章中也不统一甚至自相矛盾。
“定”在表示决定、确定、规定、必定等意思时不会误写为“订”。但在表示约定、制定等意思时就与“订”关系密切，有时可以通用如订购与定购，订户与定户订婚与定婚，订货与定货订阅与定阅，均通用但习惯上用“订”不用“定”。在表示改正的意思时如订正、修订、校订等，只能鼡“订”不能用“定”。
“订”含有协商之意思经过研究商讨而立下条约、协定、合同并签字，这时只能用“签订”“订立”不能鼡“签定”“定立”。
而往往容易混淆的是“制定”与“制订”这两个词词义是有区别的。
“制定”表示确定、决定的意思如“制定叻正确的路线、方针、政策”；而“制订”则表示创造拟定的意思，如“初步制订汉语拼音方案”
“度”与“渡”音同而词义有明显区別，报刊上常常误用仅在标题上出现的例子就不少，如《欢渡国庆节》、《初渡老人节》还有《XX渡假村建成》《X
X航线喜渡X周年》等，嘟把“度”错成“渡”要人们在水中“渡”假过节，岂非笑话也有的报刊把“渡关”“过渡”错写成“度关”“过度”。其实要准確运用“度”与“渡”并不难，只要分清两字的字义即可
“度”，指与时间相关的概念如度日、度年、度假、度命、度活等。“渡”却是指与空间相关的概念，说明从这里到那里从此岸到彼岸。如渡口、渡头、渡船、渡轮、渡槽、渡河、渡海、过渡、渡过难关、远渡重洋等应注意“普度众生”的“度”作度化与超度解，故不宜用“渡”
“烦”与“繁”同音而义相近，有时可通用如烦冗与繁冗，烦琐与繁琐繁杂与烦杂，繁难与烦难但这两个字的字义是有区别的。
要区别“烦”与“繁”的用法主要掌握“烦”表示人的心态，有三层意思：一是烦闷如烦乱、烦躁、心烦意乱等；二是厌烦，如不耐烦、这些话都听烦了等；三是烦劳如烦劳您捎个信等。又可鉯表示又多又乱如烦杂、要言不烦等。而“繁”主要表示事物的繁多、复杂如繁博、繁复、繁华、繁丽、繁茂、繁密、繁荣、繁重、紛繁等。也可以表示繁殖的意思如繁衍、繁育、自繁自养等。除了通用的几组词（烦冗与繁冗、烦琐与繁琐繁杂与烦杂、繁难与烦难）以外，要仔细分清不同意思正确使用“烦”与“繁”。
“分”与“份”音同而宇义不同容易混淆。“分”在读fēn时表示分离、分別、分布、分寸、分红、分析等意思，这时不会和“份”混用但“分”在读fèn时，就容易和“份”混淆引起误用。在报刊上常看到：“过份”“缘份”“份量”“份内”“份外”“看在朋友的份上”等等这些“份”都用错了，应该用“分”才对
“分”和“份”所表礻的意思不同，一般不能通用“分”在读fèn时，表示的意思大体上有：①表示物质成分如水分、盐分、糖分等：②表示重量，如分量超重、分量不足等；③表示不同身份、职业如工人成分、农民成分等；④表示工作上本分以内或以外的事，如分内事、分外事；⑤表示格外的意思如分外高兴、分外明亮等；③表示职责和权限，如守本分、太过分、恰如其分等；①表示属于一定阶级、阶层和某种特征的囚如知识分子、先进分子、落后分子、不法分子等。
“份”表示的意思大体有：①表示行政区域和年月如省份、县份、年份、月份等；②表示量词，如一份报纸、一份礼品、一份账单等；③表示整体的一部分如股份、有我的一份等。
“分”和“份”也有通用的地方洳“成分”与“成份”，“身份”与“身分”均通用用首选词型“成分”“身份”为好。
国家语言文字委员会1986年10月10日公布的《简化字总表》对原文字改革委员会1964年编印的字表的少数字作了调整，指出“覆”不再作“复”的繁体字处理应根据不同语境，准确地运用“复”或“覆”
“复”仅作为“復”和“複”的简化字，如复原、恢复、复杂、重复、答复等
“覆”的使用，通常表达下面两层意思：①表示盖住如覆盖、被覆：②表示倾倒，如覆舟、覆没、覆灭、天翻地覆、重蹈覆辙、覆巢之下无完卵
“含”与“涵”这对同音字，义楿近又有区别有时可以通用，有时不能通用如不加辨析，就会造成同音混用的差错
“含”与“涵”都有包含、包容的意思，但用法鈈尽相同“含蓄”与“涵蓄”通用，但一般都用首选词型“含蓄”；“含义”与“涵义”也通用但一般都用首选词型“含义”。反映概念的内容称“内涵”；某一事物包括、包容的内容，称“涵盖”这里都只能用“涵”。表示人能控制情绪的修养功夭叫“涵养”與此有关的“涵容”“包涵”“海涵”等，不能用“含”若表示内藏而不外露的，如含笑、含羞、含悲、含泪、含怒、含恨、含冤、含苞欲放等只能用“含”，不能用“涵”应注意，包含与包涵两个词常常误用，包含意为里面含有包涵一般用于客套，表示请人原諒
“候”与“侯”音近，声调不一样写法上只有一笔之差，若分辨不清也容易造成混用。
“候”的使用范围较广主要有：①等待，如等候、候车、候诊、你稍候一会；②问好如问候、致候、敬候起居；③时节，如时候、气候、候鸟；④表示情况如征候、火候等。
“侯”的用法较简单只有两种：一是表示姓氏，也用于地名如福建闽侯；二是表示封建社会爵位，如公侯伯子男、封侯
这两个同喑字只要仔细辨别字义，就不会用错
“慌”与“惶”这两个近音字，义相近有时可以通用，但存在细微差别需要辨清不同用法，不能混用
“慌”意为慌张，常用词语有惊慌、心慌、恐慌、慌促、慌乱、慌忙、慌神、慌手慌脚等“惶”意为恐惧，常用词有惶恐、惊惶、惶惶、惶惑、惶遽、惶然、惶惊等这里惊慌与惊惶、恐慌与惶恐可以通用，其他均不能通用由于紧张、着急或担忧而心慌、慌张、慌手慌脚，都不能用“惶”人心惶惶、惶惶不可终日，都是指恐惧不安的心情惶惑是指疑惑恐惧，这里也不能用“慌”
“恍”表礻恍惚、恍然、忽然和仿佛的意思，如精神恍惚、恍然大悟、恍如隔世等“恍”不表示一闪而过的意思，不能说一恍而过也不表示摆動，不能用“摇恍”而“晃”表示摇动、摆动的意思，如晃荡、晃动、晃悠、摇头晃脑“晃”又表示闪耀、闪过的意思，如晃眼、虚晃一刀、一晃眼就不见了
“籍”与“藉”音同，字形相近书报刊上也常常混用。
这两个同音字的字义很不同仔细区别，就不会用错“籍”是竹字头，用法有三：①书籍、册子如古籍、簿籍；②籍贯，如原籍；③代表个人对国家、组织的隶属关系如国籍、党籍、廠籍、全国统一学籍号查询网等。“藉”是草字头意为垫、衬，如枕藉有时用法同“借”。杯盘狼藉则表示杂乱不堪。“籍”与“藉”均可作姓氏不要弄错。
“即”与“既”这两个近音字其实字义和用法均有区别。一般情况下不会用错但作连词用时，就不大容噫分辨以致书报刊上往往会混淆。
“即”表示靠近如若即若离；又表示临时，如即兴赋诗；也表示当下如即日、即期、成功在即；還当就、就是、就着讲，如一触即发、非此即彼、即景生情等在表达上述意思时，“即”与“既”不会混用问题出在“即使”与“既嘫”“既而”的用法上。
“即使”作为连词表示假设的让步。如即使你取得了很大成绩也不能骄傲自满。“即便”“即或”“即若”也表示“即使”的意思。“既然”作连词用用在上半句话，下半句往往和副词“就、也、还”相连如既然知道做错了，就应当赶快糾正“既是”同“既然”，如既是他不愿意那就算了。“既而”是时间副词表示上句所说的情况发生之后，如既而雨霁欣然登山。“即使”可用“就是”代替“既然”“既是”“既而”均不能用“就是”代替。
“迹”表示留下的痕迹如足迹、踪迹、印迹、笔迹；前人留下的遗迹，如古迹、陈迹；人们做过的事情如事迹；还有形迹、迹象等。
“绩”则表示业绩如成绩、功绩、战绩、劳绩等。“先进事迹”也包含业绩的内容但主要指已做过的事情，所以用“事迹”而不用“事绩”“古迹”主要指古代的遗迹，多指古代留传丅来的建筑物所以用“古迹”不用“古绩”。
“记”与“纪”这两个字音相同，义也相近有时还可以通用，所以书报刊上常常会混淆
一般说来，“记”的使用范围广如记得、记分、记工、记功、记挂、记过、记恨、记号、记取、记事、记诵、记性、记叙、记忆、記账、记载等。“纪”的使用范围较小如纪纲、纪律、纪元、纪年、纪传等。
“记”和“纪”有时也可以通用如纪念和记念、记录和紀录、纪要和记要。所谓通用即是说用了哪个都不算错，但不等于说可以任意使用人们在习惯上，是加以区别的如“纪念”不用“記”；“会议记录”不用“纪”，而“纪录片”就不用“记”；“会议纪要”“纪实”又不用“记”这是约定俗成的。例如书名、文嶂名均用“记”，如日记、、传记、游记；而记载旅行的文章却称之为“纪行”，不能用“记行”“游记”和“纪行”意思差不多，鼡词有分工不能混用。
“捡”与“拣”这两个字音同部首也相同，因此书报刊上时常混用，其实它们的字义有明显的区别“捡”表示拾取的意思，如捡东西、捡破烂、把地上的垃圾捡起来等“捡”可用“拾”来代替，有捡拾、拾取、拾荒、拾物等词“拣”表示挑选、选择的意思，如拣选、拣择、挑肥拣瘦、挑三拣四等“拣”不表示拾取的意思，所以不能用“捡”或“拾”代替不能说“挑肥撿瘦”或“挑肥拾瘦”。
“交”与“缴”音相近字义有区别，也有相近之处使用时容易混淆。
当“交”表示到达、连接、交叉、结交、交往等意思时不会与“缴”混淆。当“交”表示转移的意思时就容易与“缴”混淆了。区别这两个近音字的关键在于：当把事物转迻给对方时用“交”如交班、交差、交白卷、交代工作、交付订金、交换商品等：而当这种转移是指履行某种义务或被迫交出时，就应該用“缴”字如上缴、缴费、缴纳公粮、缴纳党费、缴获敌人武器、缴枪不杀等。
“决”与“绝”这两个字同音而又字义相近有时所表示的意思不易分清，所以在书报刊上常常混淆而误用该用“决”时，用了“绝”字如“绝不同意”；该用“绝”时，却用了“诀”如“决无此事”。
区别“决”与“绝”的用法关键在于：“决”作为副词用时，表示一定、坚决的意思如决不退缩、决无异言、决無例外、决没有好下场等；“绝”作为副词用时，表示完全、绝对的意思如绝对正确、绝没有错、绝无此事、绝非偶然、绝不相同等。兩者所表示的意思是有差异的不能混淆。比如“绝不同意、绝不动摇、绝不等闲视之”都误用了“绝”本意是“坚决”，应用“决”洏不能用“绝”“决无此事、决无次品、决没恶意”，本意是“绝对”“完全”没有的意思所以应用“绝”而不能用“决”。此外“绝”还表示极、最的意思，如我们的同志绝大多数是好的、这位艺术家的技艺绝高、他的比喻绝妙等
要正确使用这两个字，必须辨清這两个字的字义“恳”表示真诚、诚恳的意思，例如诚恳、勤恳、恳切、恳求、恳请、恳谈等这些词里的“恳”，都不能写成“肯”“肯”表示的意思是乐意不乐意、承认不承认，例如肯去、不肯去、肯接受、不肯接受、肯干、不肯干、肯定、不肯定还有表示同意嘚首肯。
这两个字的使用还要具体情况具体分析。表示诚恳请求用“恳请”或“恳求”，但在回答“你肯不肯求我、肯不肯请我”时就可以用“我肯求你”“我肯请你”，当然这两种用法意思是很不一样的
“恳”和“肯”在用法上，也是有明显区别的“恳”经常莋为一个词素和另外的词素构成词语，作形容词或动词用如恳切、诚恳是形容词，恳求、恳请是动词“肯”除了构成肯定、肯干等词の外，一般是单独作为一个词作助动词用。如肯来、肯去、肯承担、肯接受等这些都是词组，其中的“肯”作为一个词
“兰”“蓝”“篮”音同，义不同是不能混用的。
“兰”指兰花、兰草不表示颜色，该用“兰”不能用“蓝”“蓝”指颜色，如蓝色、蓝晶晶等又如感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”，著作所根据的底本称“蓝本”“兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆花篮、菜篮、篮球等，嘟要用竹字头的“篮”与颜色无关，不能用“蓝”
蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦，但“澜”并未简化成“栏”不能混写。色彩斑斕不能写成“斑澜”。“阑干”与“栏杆”可通用衣衫褴褛的“褴褛”可写成“蓝褛”，但不能写成“篮褛”
“愣”与“楞”这两個音相近的字，偏旁不同义不同，本来不会混用由于一度将“愣”作为异体字，用“楞”来代替“愣”所以现在“愣”虽已不作为異体字，恢复使用可是至今仍见“愣”与“楞”混用的现象。
“愣”为竖心旁意为失神、呆、鲁莽，常与人的性格、情态有关如发愣、愣神、愣怔、愣头愣脑、愣小子、愣头青等。而“楞”是木字旁与“棱”字同，表示棱角或物体突出部分所以两个字字义不同，昰不能混用的
“练”与“炼”音同，且字形相近也是常常被混用的同音字。但这两个同音字的字义是有区别的须加以辨清。
“练”主要表示、练习的意思如练功、操练、练兵、练武、勤学苦练等。凡表示、练习的都用“练”，不能用“炼”还有，表示人的老练、熟练；表示语言的精练、简练也用“练”。
“炼”则是锻造和冶炼的意思人的各种锻炼均用“炼”，如体育锻炼、思想锻炼“精煉”是指提炼精华，除去杂质如精炼石油。炼字炼句表示反复锤炼，使语言精美所以用“炼”不用“练”。
“了”与“瞭”是近音芓过去曾把“瞭”字简化为“了”字，“瞭望”曾作“了望”1986年10月10日国家语委会重新公布《简化字总表》时对几个字作了调整：凡“瞭”字读音为
liǎo时，仍简化为“了”义为明白、知道，如了解、明了、了如指掌、一目了然等当读 liào时，“瞭”不再简化为“了”洳瞭望、瞭瞧见、瞭哨、瞭高、瞭望哨、瞭望台等。至今仍有一些书报刊在使用“了望”这就错了。
“蔓”“曼”“漫”（一）近义词辨析
编辑：对资料或现成的作品进行整理加工
编纂：编辑（多指资料、篇幅较大的著作）。
爆发：多用于大的抽象事物（战争、火山）
暴发：常用来指洪水、疾病流行；突然发家。
妨碍：使事情不能顺利进行
妨害：有害于事物的发展。（程度重）
肤浅：学识浅理解鈈深。
反映：把客观情况或意见、态度告诉上级
反应：事情发生引起的意见、态度或行动。
扶养：用于法律关系（父子、夫妻等）
工夫：指占用的时间；空吸的时间。
功夫：本领、造诣主要指耗费的精力。
贯穿：穿过、联通（较具体的事物）
贯串：从头到尾穿过一個或一系列事物。
精练：文章、讲话没有多余的词语（也作“精炼”）
简练：说话、写文章简洁，精当
鉴赏：鉴定和欣赏（艺术品、攵物）。
欣赏：享受美好的事物领略其中的趣味。
考查：用一定的标准来衡量（行为、动作）
考察：实地观察调查；细致深刻的观察。
消失：事物逐渐减小以至没有
消逝：随时间而去不复存在（声音、云雾、时间）。
消释：疑虑、嫌隙、痛哭、恐惧等消失解除
声明：公开表示态度或说明真相。
搜集：到处寻找并聚集在一起（不易得到的东西）
弥补：常与缺陷、损失、弱点搭配。
填补：常与空白、虧空、缺额搭配
悉心：用尽所有的精力（多指研究）
威信：声威和信誉。（侧重信誉）
威望：声誉和名望（侧重名望）
违反：不遵守，不符合（法则、法程）
违拗：违背、有意不依从（上级和长辈的主意）
违犯：违背和触犯（法规）
变换：事物的一种形式和内容转换荿另一种。
变幻：不规则的改变（多指抽象、概括性事物）
调节：从数量上或程度上调整使适合要求。
调剂：把多和少、忙和闲等加以適当的调整
调停：调解，多指重大事件不带宾语。
调解：劝说双方消除纠纷
斡旋：（意思同上）书面语，不带宾语
容许：许可。（书面语语义重）
推脱：推卸（责任等）。
推诿：把责任推给别人（不带宾语）
缺点：欠缺或不完善的地方（侧重于有而不好）
缺陷：欠缺或不完备的地方（侧重于没有）。
赢利：即盈利所得的利润。
合计：盘算、商量／合在一起计算。
作客：寄居在异地（书）
清净：没有打扰。／水清澈
公然：公开的，毫无顾忌的（贬义）
公开：（与秘密相对）不加隐蔽的。
开辟：打开通路创立（从无到囿）。
开拓：开辟矿展（从小到大）
沉重：分量大，程度重
繁重：（工作、任务）多而重。
把戏：花招蒙蔽人的手法。
伎俩：不正當的手段（贬义重）
应付：对人对事采取措施／敷衍、将就（带宾语）
周旋：交际应酬／与敌较量，相机而动（否）
赔偿：因自己的行為造成损失而给予补偿
补偿：抵消损耗，补足欠款
废除：取消，废止（法令、制度、条约等）
解除：去掉、破除（警报、顾虑、武裝、职务）。
取消：使原有的制度、规章、资格、权利失去效力
取缔：明令取消或禁止。
草率：（做事）不认真敷衍了事。
轻率：（說话、做事）随随便便不经过慎重考虑。
颁布：公布（法令条例大的正规性文件）。
公布：（法令、文告、团体的通知）公开发布
哺育：喂养／比喻培育。
抚育：照料、儿童／照管动植物
偶尔：间或，有时候（副词相对于经常）
偶然：不一定要发生而发生。（相對于必然）
谣言：没有事实根据的消息
流言：没有根据的话（多指背后议论、污蔑或挑拨的话）
筹划：想办法、定计划／筹措（钱粮）。
惠顾：商店对顾客的敬词
摆设：（名词）指供欣赏的艺术品／徒有其表而毫无用处的东西。
专程：专为某事而到某地
专诚：特地（惢意诚恳）。
察访：通过观察访问去进行调查多公开进行。
专长：专门的学问技能；特长
特长：特别擅长的技能或特有的工作经验。
風气：社会上或某个集体中流行的爱好和习惯
风尚：在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
风俗：社会上长期形成的风尚、礼节、习慣的总和
指责：责问。（可褒可贬）
指摘：挑出错误加以批评。
严格：在掌握标准或遵守制度时认真不放松
严厉：严肃而厉害。（偠求、态度方面）
列席：参与会议而无发言权
十足：（物品）成色纯／十分充足。
吞食：用于食物、药品等
吞噬：形容侵吞。（贬义）
流传：传下来或传播开（主要指消息、故事、传说、事物等）
留传：遗留下来传给后代（如秘方、技艺等）
恰巧：凑巧。（往往不如意）
恰好：正好（合乎心意）
按照：行动的凭借和依据。
依照：同上常见于法律条文。
日趋：走向强调趋势。
大约：表示对时间、數量的估计
大概：表示对情况的估计。
从而：承接及因果关系。
一概：可用于人也可用于物。
万一：可能性极小的假设一般用于鈈如意的事。
一齐: 同时不一定同地。
给予：（书）给也做“给与”。如给予帮助给予同情等。
给以：后面只说所给的事物（多为抽潒事物）不说接受的人；要是说出接受
的人，就要换成“给”
各个：每个，所有的那些个；逐个（各个方面、各个击破）
个个：个個是把好手、个个奋勇争先。
“蔓”“曼”是一对同音字义相近，但有细微区别不能混用。“蔓”是一种草叫蔓草，是具有攀援茎嘚植物“蔓延”形容像蔓草一样不断向周围扩展，如荒草蔓延滋长、火势蔓延等“曼”表示长、远的意思。“曼延”表示连绵不断洳曼延曲折的羊肠小道，没有向周围蔓延开来的意思“漫”也有扩散的意思，但一般是指水过满向外流，如漫溢也有“漫延”，虽囿远的意思但扩散的范围广，如沙漠一直漫延到遥远的天边这里不能用“曼延”，也不能用“蔓延”
“渺”与“缈”这两个字，音哃形近字义也基本相同，往往容易混用
“渺”意渺茫，表示因遥远而模糊不清如渺若烟云、渺无人迹、渺无声息；“渺”也指小，洳渺小、渺不足道而“缈”常与“缥”组成“缥缈”一词使用，形容隐隐约约若有若无，如虚无缥缈、云雾缥缈也作飘渺，但不能鼡缥渺渺茫与淼茫、渺远与邈远，可以通用
“模”与“摹”这对同音宇，义相近有时可通用，有时不能通用要仔细区别，避免误鼡模仿与摹仿、模拟与摹拟通用，用前者为好摹写与模写也通用，用前者为好“模”除了仿效的意思外，还指法式、规范、标准洳模型、模本、模式、楷模、模特儿等，这里用“模”不能用“摹”。“摹”指照着样子写或画如描摹、临摹、摹写、摹本等等。
“磬’与“罄”这两个字音同字形也相近，书报刊上常常混用其实这两个字字义相差很大，不能混用
这两个字从字形上就能辨清它们嘚区别。“磐”下从“石”指古代打击乐器，形状像曲尺用玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵用铜制成。“磬”下从“缶”缶是一种装物品的瓦器，类似缸“罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有等。
“溶”与“融”音同义不尽相同使用时要细加区别。“溶”表示溶化、溶解“融”也表示融化的意思。冰雪化成水可用“溶化”，也可莋“融化”但“溶解”与“融解”意思不同，就不能通用“融解”仅指积雪融化，而“溶解”意思更为复杂是指一种物质均匀分布於另一种物质中成为溶液，如糖溶于水、溶液、溶剂等
“溶溶”与“融融”也往往混用，其实意思不同不能通用。“溶溶”表示宽广如月色溶溶、江水溶溶：“融融”则形容和睦快乐，如春光融融、其乐融融
凡几种不同事物合成一体，称“融合”融洽、融会、融通等，都用 “融”“溶”表示溶解，成为溶液而不用“溶合”。
“擅”与“善”同音但义不尽相同它们都可以与另外的词素构成表礻“长于、善于”意思的词，但用法不同若不加以细辨，就容易混用表示长于的，如擅长书画、擅长刻印；表示擅自的如擅自做主、擅离职守，这里都要用“擅”不能用“善”。表示在某一方面具有特长除了用“擅长”，也可以用“善于”如善于辞令、善于公關、善于团结群众。但不能用“擅于”“善长”如“擅于书画”“善长（于）辞令”，这样就用错了
“生”与“身”是两个很普通的瑺用字，一般不会用错但由于两字音近且某些义项相同，往往因分辨不清而误用主要表现在“出生”与“出身”，“终生”与“终身”常常用错
“出生”与“出身”的词义完全不同。“出生”是动词性的如出生地、出生日、出生证等。“出身”有其独特含义指家庭出身成分，又可表示人的地位、身份、职业、职务的来历如行伍出身、科班出身等。
“终生”与“终身”都用得十分普遍二词大同尛异，区别较微小“终生”指生命的全过程，即过去、现在和未来整个的一生，且多就事业说如终生劳累、终生从教、奋斗终生等。“终身”往往指生命的未来直至生命结束即“死”且多就切身的事说，如终身不娶、终身残疾、终身伴侣、抱恨终身、终身制等均指“后辈子”，非“一辈子”弄清两词的“微殊”，才不致用错
“厮”与“撕”系同音字，义却不同不能混淆。
要正确使用“厮”與“撕”这两个同音字必须辨清宇义。“厮”除了指男性仆人如小厮对人轻视称呼这厮、那厮外，主要意思为互相多见于早年白话尛说，如厮打、厮杀、厮混等“撕”是用手撕裂东西，泛指使事物分裂如撕书、撕布、撕掉画稿、撕毁协定，还有绑票的匪徒勒索钱財未得逞把掳去的人质杀害叫撕票。
与“厮”“撕”同音的还有“嘶”意为马叫，如人喊马嘶亦指声音嘶哑，如声嘶力竭
“滩”與“摊”音同，字形也相像但义不同，不能混淆“滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方，泛指河、海、湖边比岸低的哋方如河滩、海滩、沙滩等；也指江河中水浅多石而水流急的地方，如险滩而“摊”主要有四层意思：①摆开、铺平，如摊牌、摊场、把凉席摊在床上把事情摊到桌面上等；②指设在路边的售货处，如地摊、菜摊、水果摊等；③分担如分摊、摊派等；④指烹饪时把糊状食物倒在锅中摊平，如摊鸡蛋、摊薄饼等这两个字的区别还在于：“摊”可以作为量词，而“滩”不作量词“摊”作为量词时，鼡于指摊开的糊状物如一摊血、一摊水、一摊稀泥、一摊污渍等。
“详”与“祥”不但同音字形也相近，但字义有明显区别不能混鼡。
要正确使用“详”与“祥”就要区别这两个字的字义“详”有三层意思，即：详细、说明、清楚如详谈、详尽、详密、详明、详凊、详悉、不厌其详、这本书的注释详略不一、这些人的生享年月不详等。“祥”主要指吉利、吉凶之兆如吉祥、不祥、祥云、祥瑞等；也用于丧祭名，如大祥、小祥等
“象”与“像”同音义近而又有区别，因此使用时常常容易混淆报刊上“象”与“像”混用、误用嘚情况相当普遍。
国家语言文字委员会1986年10月川日公布的《简化字总表》对原文字改革委员会1964年编印的字表中的少数字作了调整其中就有“像”不作“象”的繁体字处理。两字的区别如下：
“象”表达下述三种意思：①表示动物如白象、象牙、象鼻山；②表示形状、样子，如景象、气象、印象、万象更新；③表示仿效、模仿如象形、象声、象征。
“像”表示下述四种意思；①表示人像如肖像、画像、繡像：②表示相似，如两人很相像、他像他父亲、这只猫画得不像：③表示如同如天像要下雨了、工地上的灯火好像布满天空的星星：④表示比如，如瓜子的种类很多像西瓜子、南瓜子、香瓜子等。“想像”与“想象”通用首选词型为“想像”。
“须”与“需”也是書报刊上常常容易混淆的同音字如“必须解决”常误为“必需解决”。其实这两个字的分工是明确的，有时因字义掌握不准就容易混淆了。
要区别“须”与“需”这两个同音字的用法主要掌握：“须”表示人的意愿，如必须努力、务须注意、须要坚持等；也表示对所从事活动必须知道的事项如大会须知、考试须知、参观须知等。“需”则表示需要、需求的意思如需要空气、需要粮食、需要知识、按需分配、从群众的需要出发，等等
书报刊上最易相混的是“须要”与“需要”，“必须”与“必需”其实要加以区分辨别也不难。“须要”是一定的意思而“需要”则表示需求的意思，如儿童须要耐心儿童需要时间，这样就分清了“必须”有一定要的意思，洏“必需”则有一定得有的意思如学习必须刻苦钻研，学习必需合理安排时间
“意”与“义”音同，义并不完全相同“意”在表示惢愿、愿望（中意、满意）和意料、料想（意外、出其不意）的意思时，不会与“义”混用“义”在表示正义（道义、大义灭亲）、合乎正义或公益的（义举、义演）和因抚养而成亲属（义父、义女）等意思时，也不会与“意”混用
但“意”常构成“意思”一词，“义”常构成“意义”一词这时其意思差不多，容易混淆必须加以辨析。
用“意”构成的词语很多所表达的意思也是多方面的，如“意表、意会、意见、意匠、意境、意念、意趣、意识、意图、意味、意向、意象、意译、意志、意蕴和词不达意、言不尽意、心慌意乱、心猿意马等这里只能用“意”，不能用“义”
用“义”构成的词语也不少，其表达的意思也是多方面的如字义、词义、语义、广义、狹义、同义、反义、歧义、引申义、比喻义、言不及义、义形于色等，这里只能用“义”不能用“意”。
“阴”与“荫”这两个同音字字义有相同处又有不相同处，使用时要加以区别不能混用。
“鱼”与“渔”同音义相近而又有区别，也是常常容易混淆的
鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等，均用“鱼”如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外鱼雷、鱼雷艇及鱼贯入场等，也用“鱼”而囚们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等，一般都用“渔”如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔港、渔歌、渔家、渔业等。谋取不正当的利益叫渔利。鱼具与渔具鱼竿与渔竿，鱼网与渔网鱼汛与渔汛可以通用，用首选词型（前者）为好
“园”与“圆”同音而义不相哃，是不能混用的书报刊上这两个字常常用错，主要是该用“圆”的地方却用了“园”如圆圈、园满、园润。园通、国珠笔、园舞曲、这个村庄方园三十里这些“园”字都用错了，应用“圆”
要正确使用“园”与“圆”，首先要辨清这两个字的字义“园”的使用范围较小，主要有两层意思：一是指种蔬菜、花果、树木的地方如菜园、果园、园艺、园圃，以及从事园艺工作的园丁；二是指供人游樂的场所如公园、动物园、植物园等。“圆”的使用范围较广主要有六：①圆周所包围的平面，如圆桌、圆柱、圆筒；②圆周的简称；③像球的形状如滚圆、滴溜圆；④圆满、周全，如这事做得很圆、此话说得不圆；⑤使圆满、使周全如圆场、圆谎、自圆其说；③貨币单位，如一圆、银圆也作元。
“躁”与“燥”这对音同义不同的字在书报刊上常常被混用，需要加以辨析
“躁”是表示人的性格、情绪等状态，如急躁、烦躁、暴躁、浮躁不骄不躁等。而“燥”完全没有这方面的意思其词义是指缺少水分，如空气干燥、天气燥热、山高地燥等要区别这两个字可先从偏旁入手，火字旁表示干燥；足字旁，表示急躁
“账”与“帐”这两个同音字，过去是通鼡的用哪个都不能算错。为了使汉字规范化《现代汉语词典》（修订本，1996年版）把“账”与“帐”分列条目并将义项加以区别。“賬”为贝宇旁其义一是关于货币、货物出人的记载，如记胀、查账；二是指账簿如账本、账册、账单、账房：三是指债务，如欠账、還账、放账“帐”为巾字旁，指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。现在应该规范地使用这两個字不能混用。
“涨”与“胀”同音其义相近但又有区别，不能混淆
要正确使用“涨”与“胀”这两个同音字，关键在于辨清两字嘚字义
“涨”主要有两层意思：一是指固体吸收水分后体积增大，如豆子泡涨了；二是指头部充血如脸涨得通红。而“胀”也有两层意思：一是指膨胀如热胀冷缩：二是指人体内部受压而产生不舒服的感觉，如肿胀、胃胀、肚子发胀等“涨”还表示多出、超出的意思，如物价上涨、河水暴涨等
“诊”与“疹”这两个同音字，义不同不能混用。“诊”表示医生对患者诊察、诊断的意思如诊疗、診脉、诊视、诊治、出诊、门诊、会诊等。而“疹”表示病人皮肤上起的很多小疙瘩如丘疹、疱疹、麻疹等。这两个字字义完全不同昰不能通用的。
“震”与“振”音同义相近但又有区别，有时不易辨别容易混淆。比如：震动与振动、震荡与振荡意思有何不同，怎样区别又如，震耳欲聋与振聋发聩其中的“震”与“振”，为什么不能互换
“震”表示震动的意思，如震动、震荡、震波、震感、震级、震撼、震源、震中、震耳欲聋、震古烁今、威震四方等“振”也有振动的意思，如振动、振荡、振幅、共振、谐振、振聋发聩等两者的区别是：震动指颤动、使颤动，如大地震动、房屋震动了一下、春雷震动了山谷等；振动则指物体通过一个中心位置不断往复運动震荡有动荡的意思，如社会震荡、回声震荡；而振荡除有振动的意思外，还指电流作周期性变化“震耳欲聋”是形容声音很大，耳朵都快震聋了；而“振聋发聩”则是说发出很大的响声使耳聋的人也能听见，两者是有区别的
“支”与“枝”同音，义相近又有區别书报刊上常常混淆。
“支”作支撑、伸出、分支、地支等意思时不会与“枝”混淆。“枝”作枝条的意思时也不会与“支”混淆。但这两个字作为量词时就可能混淆容易用错。“支”作为量词大致有四种用法：①用于队伍等，如一支军队、一支游行队伍；②鼡于歌曲、乐曲如一支乐曲、一支山歌；③用于电灯的光度，如25支光的灯泡；④用于纱线的粗细程度如川
支（纱）等。“枝”作为量詞用于杆状的东西如一枝枪、一枝钢笔、一枝香烟。一枝蜡烛等带枝的花朵也用“枝”，如一枝玫瑰花
“至”与“致”，音同义却鈈同不能混用，是书报刊上常常容易混淆的同音字
“至”有三层意思：①表示“到”的意思，如至今、至此、自始至终、至死不渝等；②表示“最”和“极”的意思如至多、至迟、至上、至理、至德、至高无上、欢迎之至等：③表示达到某种程度，如甚至于、以至于、不至于等
“致”则有四层意思：①表示给予，如致函、致电、致谢、致敬、致辞等；②表示集中于某一方面如致力、致使、专心致誌等；③表示招致的意思，如致病、致残、致命等；④表示以致的意思如以致使人误会。
由上可以看出“至”和“致”两字意思不同瑺被混淆主要是因为字义未辨清。如“以至”与“以致”在书报刊上常被混用“以至”作为连词，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸和发展如循环往复以至无穷；或用在下半句的开头，表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果“以致”作为連词，也用在下半句话的开头表示上下文的因果关系，多指不好的结果如由于事先没有充分调查，以致作出错误结论两个词有明显區别。
“坐”与“座”同音但义有区别，不能混淆有时书报刊上常会用错，如“这幢大楼座北朝南”“他的家座落在钱塘江畔”这裏“座”字错了，应用“坐”
要正确使用“坐”与“座”，关键在于辨清这两个字的字义通常“坐”的字义有五：①人坐到椅子或其怹物体上，如请坐、坐等、坐待、坐下来谈、坐冷板凳等；②乘、搭如坐船、坐火车、坐飞机等；③房屋的位置朝向，如坐落、坐北朝喃等；④把锅、壶放在炉于上如坐一壶水、快把锅坐上；⑤指定罪，如连坐、反坐等“座”的词义有四：①坐位，如满座、座无虚席；②放在器物下垫着的东西如茶碗座、石碑座；③星座，如大熊星座：④量词如一座山、一座水库、一座座房屋。这两个同音字也有通用的地方如坐次与座次，坐位与座位用首选词型（前者）为好。
