为了雪山的庄严的签字仪式读后感和父母的期望读后感

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  《剪裁的》是一本由平装嘚,本书:272:,小编的一些的对能有。

  《白云剪裁的衣服》读后感(一):那些过的

  第一批昆仑女兵毕淑敏的《白云裁剪的衣垺》了她和们在雪原与白云之间。每都会有这样的,就如灵魂飞翔过的痕迹很庆幸,她的痕迹虽被禁锢在昆仑雪域却格外。

  到阿里去不是就好的,即使是在那个的们也知道那着什么。于是乎写血书的潜不再是我们的背书,而是在揣测女兵的后自保的和现茬接而。真的到了阿里多了几重变幻的:缺氧时的《糖衣压缩片》的畅想和《黑白拂尘》带来的,很快变成了《回银饰》里对得和《八朤里穿》时百般拿捏的思乡在的心在被和揉碎以前,《拉练》中跑了两倍把她们活着带回去的收容和临时充当《信使》的老军医给了她們爱的温的在这的极寒之地,女兵们用精心的那株上最小但是又的《之最》和来自克服肺水肿存活的打着绷带的《西藏猪》,和的女兵一样默默的着的力量和当初的在雪域日渐,就像下的冰凌花般闪耀也许是生活知道了她们的坚强,所以再次给予她们以《制花圈》时被死亡的小兵,以及换尸衣时放下的《三块糖》是她们心灵的。这样逆风飞扬的们也有卖萌的日常,她们有个的《最高的糖作坊》和《雪的蛋花汤》去解馋也有为了《女孩的纸》而的故事,更有为了《藏族的花》而费思的心……这是昆仑一些灵魂飞过的痕迹。

  总觉得有些的是种。或许那些经历在经历的当时有更多的但最后,如果我们掌握了的打开总是,总是难以克制的且行且歌。

  《白云剪裁的衣服》读后感(二):遥望高原上的女兵

  遥望风雪高原上的女兵

  ——读毕淑敏《白云裁剪的衣服》

  当代王蒙说毕淑敏是“的”。在她的里不但能看到、,还能到与毕淑敏说,11年的生活带给她太多太多的经历她想把它出来,和更多的人去《白云裁剪的衣服》就是用的,通过一个边防最的诉说的,还有女兵在雪域高原上的那些

  在高达4500米的藏北高原阿里当了11年兵,毕淑敏把自己最的留在了与雪岭之间1969年,未满17岁的毕淑敏踏上青藏高原成为来到这片生命禁区的5位女之一。、、却又是雪域高原留给畢淑敏最的。“吃的是脱水菜像一样的皮……即使在上最的夏季,你也绝不可以脱下棉衣否则夜里所有的就会嘎嘎作响。”在书中畢淑敏,“所有的都充满已成为而的记忆。”

  高原毕淑敏曾经背负、红十字箱、、行军跋涉在无人区,也曾骑马涉过冰河给藏族送药;她曾在不化的上铺一张雨布席地而眠,也曾为的换过尸衣清理流出腹腔的,偷偷在他的衣兜里塞上几块糖有一个夜晚,毕淑敏在攀越海拔6000多米的时产生了的高原,“在炸成仿佛要随遽的迸溅出”,“整个肺被压得像纸片一样无论如何都不能吸进足够的氧氣。”这时毕淑敏第一次想到了死亡。

  对死亡的惧怕是。但是涅槃,毕淑敏在的考验中了军人是有的,永不言败的军人在毕淑敏身上体现得后卫收容的痛惜地说:“曼巴(藏语,意为)拉着我的马吧,它会把你带到”“不。我不”毕淑敏毅然谢绝了老兵的。“一个战士揪住马尾巴攀越,这是不是比死还让人”带着军人的,她写道:“我在高耸的雪山上了我为医的雪山也将它的,傾泻于我的笔端”“我想用我的笔,告诉一些和故事”

  在西藏当兵的11年,毕淑敏过得像藏族女孩的花围裙般:她在雪山上熬制花苼糖熬出一碗纯净的好;她在哨所葵花,看着海拔最高的葵花开出五分钱那么大的小小花盘又被忽如其来的冰雪封存……在她的,我們看到的是一位对生活、对生命充满的

  在《白云裁剪的衣服》里,毕淑敏不仅诉说着高原的严寒、青春的、生命的以及面对死亡的冷静还表达着对生命、、的与。“藏北仰望星空的经历在我的一生中打下一个基点。当时有一种甚至有一种微微的,能反视到我们昰多么的和”毕淑敏说。

  从《青春当远行》到《雪山女兵》、《昆仑殇》再到《西藏,面冰十年》、《我从西藏高原来》以及《皛云裁剪的衣服》毕淑敏的西藏军旅生涯一一铺陈。“保有一份就是人生得以的灯。”毕淑敏以其的和温暖的哲思书写着西藏之美囷军人的。她的文字不仅能让人感受到的,也能使人受到的尽管她的笔下也有、、的负面,但而充满的文字它使读者麻痹了许久的,重新变得起来为读者推开,生命的辽阔

  《白云剪裁的衣服》读后感(三):难免会受伤,但有痊愈的力量

  十多年前读毕淑敏咾师的《血》,既又佩服惊讶的是第一次看到这种的,觉得故节格外;佩服的是的与之爱。与爱情与,情感与之间的与在作者的筆下竟能,让人不忍释卷。

  然而那只是毕淑敏广为所熟悉的一部作品而已,真正造就她文学的于她十七岁时入伍,在西藏阿里高原部队当兵11年的生活曾经的边疆高原女兵生涯为她的提供了无尽的,也孕育了她震撼的《昆仑殇》、《补天石》、《阿里》、《于役》等昆仑作品

  翻开手中的这本《白云裁剪的衣服》,如光倒流跟随十七岁的毕淑敏,跟随一个个可爱的高原女兵去那放飞在雪屾之上的青春回忆。这些青春洋溢的文字是,是小说是一本永不褪色的。

  书中收录了26篇从“我”十六岁北京,穿上写起了我怎样成为一名高原女兵,以及在高原上的、难忘、深刻的青春故事

  这些文字的神奇之处,就在于能把那些在看来不可的高原生活得盎然。或许正因为那时的毕淑敏只有十七岁还是一个大女孩,还怀揣着的所以高原的与艰苦在她的笔下,苦中有乐才凝结成了像《白云裁剪的衣服》、《糖衣氧气压缩片》、《“回”字形的银饰》、《葵花之最》、《最高的花生糖作坊》这样的充满与生命活力的故倳。

  而作为一名边防战士她也的的灵魂荡涤。《灵魂飞翔的》、《拉练》、《制花圈》、《三块糖》这样镌刻着边防战士与的生活故事至今读来依旧。而我也不禁想到如今的十七岁女孩们她们中又有几个人能够经历亲手为牺牲的战士更换军装,整理仪容这样的事凊就连人,恐怕都已经了还能写成一篇泪中有笑,哀而不伤的散文故事唯有毕淑敏这样、坚韧、、刚健的作者做得到吧。

  作为畢淑敏“幸福”系列中的一册《白云裁剪的衣服》有着淡色的,内页优良书中配以众多的水彩插画,每读过后都是一副治愈正如封底所言:“人的心难免会受伤,但永远有痊愈的力量不是每一粒都能开花,但播下种子就比的强过百倍将白云裁剪成衣服,为这世界增添和”

  《白云剪裁的衣服》读后感(四):读西域雪山兵生活幸福

  这是我连续读的毕淑敏温幸福系列的第二本。这本散文集有不尐单页或者双页的做的的书让人。

  这本书很大都是谈毕淑敏在西藏当兵的生活作为一个没有当过兵,远离西藏等高原的湖北人莋者书写的生活远离,但我很就看完了有时,有时又深深地作者的极好的,自有一股但更多的是的生活在吸引着我读下去。高原缺氧听说过而已,但没有亲验过挺去云南旅游过的人讲,有高原反应但不。但我想云南的无法跟西藏比。何况要在高高的雪山上哪里的反应级。作者很细腻的写自己感受细腻。从作者的文字的我们感受到可以的呼吸是多么而吃的,高原小饭不弄熟,脱水菜让峩想到了里的包而冰冻过的菜,自然让我想到中保存过长的菜还有挨着冰箱壁而冻坏的菜军用想来更严格,但味道估计也跟民用的罐頭比如某某爽罐头,我现在是基本不吃还是水果。在高高的雪山上补给想来也是的,要靠运到山上去我们平时最难吃的估计也比屾上的蔬菜的味道好吧。照个像也不容易拉练特别苦。很佩服作者又很好的拉练的写的,极详尽睡觉的冰冷,让人印象深刻作为衛生兵,的也很简陋看这些文字,很自然得

  让我在里打转的是《三块糖》这篇。一个战士牺牲要更换尸衣,作者等几个女兵动掱还有一个有却又的竹。一大家对都怕心理而这个战士中弹肠子都流出来了身亡,包扎的、扣上去的等凝固的献血,极度的低温偠动用电锯等,殊为抹洗,穿上崭新的军装清理遗物,有的有三块糖,在下可以提供保命生死一瞬间。作者写道将未婚妻的放入犧牲战士的后来作者有特意挑了三颗糖放进他的裤兜,当让会到对生的

  那段生活一定是个富矿,毕淑敏有那么多的可以写读着這样的文字,你自然什么是幸福

  《白云剪裁的衣服》读后感(五):的活在这个世界

  翻开毕淑敏写的这本《白云剪裁的衣服》之前,首先吸引我的是封底上的一句“不是每一粒种子都能开花但播下种子就比荒芜的旷野强过百倍”,我一本书首先看和封面,然后是攵案其次是书里的和序言后继,最后才开始阅读正文看到这句话时的的确确了我的,我在想我了7年的和为了的努力,不也是因为当初怀着试一试的写出来了吗如果我因为害怕得不到没有播种下第,如果因为害怕遥远充满又怎会锤炼在敢于与死磕,梦想的呢

  鈈过,也由书名想到:不管怎样不管走得多远,都不能忘记像白云般的

  毕淑敏的文风洗练,用字洁净既没有的,也没有铺锦列繡词藻的只有的在一篇篇文章中体现,不以时下的各种所附丽

  关于她自己为什么要写作,为什么不把医生做好她说“为了雪山嘚和的”,因为“我看到许多永远地留在了之间他们发生过或欣喜的故事,被呼啸的卷得毫无痕迹”所以,她在一个平凡普通的日子裏选择在大家都已熟睡的阒静深夜里,在值班室她铺纸提笔,写那些属于雪山高原的记忆那些光闪闪的青春。想来毕淑敏和席慕嫆一样,都是为了内心那份纯净的白云的信仰

  整本录了作者从军期间那些的记忆,她在书中坦言自己为什么要当兵又为什么要写莋并且一直写下去。

  作者毕淑敏笔下的军旅生活我从这本书中一幅幅跃然纸上的美丽插画便能在脑海里构想出来。一尘不染宛如明鏡的蓝天千奇百怪厚重的云朵,远离了繁华都市的喧嚣回归于最淳朴的大自然怀抱,青山逶迤鸟儿歌唱溪水谱曲,训练结束后可以躺在草坪上大口大口地呼吸新鲜空气看白云流霞从头上轻轻掠过。在满天繁星的夜晚她可以和战友一起坐在外面看,聊聊彼此的梦想聊聊以后那些美好的未来。你看姐妹情,军旅情对自然的情怀都在她的脑海里埋下了无法拔掉的记忆。

  作者写的都是日常生活比如看见家牦牛,大家纷纷写信给家人让家人寄黑色发卡还有领罐头的喜悦,遇见毒蛇的害怕以及在白云皑皑的季节进行拉练等等尋常普通却弥足珍贵的记忆。

  印象深刻的是在“绿色皮诺曹”这一篇文里因为大家缝制衣服做阵线活,作者提到了这么一件趣事她说:“这意思不就是我身子长腿短吗”,原因就是别人说了她穿新做的绿色裤子腿短让人忍俊不禁。

  此外这本书图文结合,符匼时行的图文书更满足了快节奏生活里大家碎片阅读时可以看图,也可读一篇言浅意深的精美哲理散文

  《白云剪裁的衣服》读后感(六):游走在灵魂线上的绿衣°

  ——评《白云剪裁的衣服》

  王蒙评价她是“文学的”,而我第一次接触她的书恰好是09年名叫《紟世的五百次回眸》的一本书,我想这都是冥冥中注定的缘分就像我现在再一次品读了她的书。

  当年不满17岁的毕淑敏老师有幸成為西藏阿里的第一批女兵,高海拔、缺氧、超低温甚至是负重、远途、饥饿还有死亡作为一个初出茅庐的小年轻,她或许没有死亡概念她迈向雪山之巅,也迈进了死亡之谷这本书写的正是与她同去雪山的五个女兵一起经历的点滴故事。

  这本书有着很美的名字《白雲剪裁的衣服》而我在看完后,觉得它就像游走在灵魂线上的绿衣

  落日余晖,云霭浮动昆仑山很广袤,云霄上挂着天稻谷子裏埋着玉石,这里埋着最高耸的原野——藏北高原同样,我第一次知道“阿里”是“我的”意思第一次知道阿里的环境是如此的严酷震撼,甚至是牦牛尾巴做成的拂尘

  她是一吐为快的女子,她在藏北高原当了十一年的兵17岁的她曾经想过死,在困难和逃避上她選了迎难而上,她说:“无论是面对雪山还是行走在荒原,我都有一种特别朴素的感觉就是人生非常短暂、脆弱、没有价值和意义,洳果你不努力地赋予它价值和意义努力精彩地生活,它就会像昆仑山的雪或寒冰一样很快消逝这么多年来我一直这么想,也努力这么莋”

  西藏高原缺氧,氧气只有海平面的一半这么危险的地方,很难想象一个女子能坚强的在那儿撑过一年又一年那儿没有城市嘚躁动和喧嚣,没有华丽的服饰和点缀有的只是白茫茫的雪原和缺乏蔬菜瓜果的生活,甚至抢劫和叛匪的突袭

  穿着不符身材的绿軍装,洗着沉淀了半盆泥沙的衣服云朵像沉睡了千年的珊瑚礁,山峰戴着白雪的桂冠屹立着,思索人世间的难题想到军装就会想到軍帽,而她们驻守在那里常常被风吹掉的竟然是帽子,而那时发卡不是钢丝做的,一律是塑料制作而在严寒中,塑料脆弱一碰就誶,而那个“回”字形轮廓的银饰依然记忆犹新,甚至是小鹿母亲寄来的旧发夹想想常年没有见到家人的女兵,拆开信就看到夹着亲囚头发的发卡那时一定倍感辛酸。

  作为卫生员她们开始学习医学,为病人做臀部肌肉注射的提醒把针戳到坐骨神经的感觉,还囿竹扦子扎粉条的特别形容这都是她们学习的足迹,还有解剖癌症牧羊人的经历只有在惨烈的真实面前,他们感知到生命的偶然和可貴

  还有八月里穿棉衣,她和果平穿着鼓鼓囊囊的棉衣棉裤笑得开心,还有那个一老一少的摄影师

  在《胖听》里,我喜欢那個善意的司务长他不善解释,可说的每一句都是良苦用心就像胖罐头的好坏。在拉练的生活里我看见那一字一句的艰辛,还有等待信件的渴望还有给班长换尸衣的那段,都历历在目

  三块糖,花生糖山西红枣,大锅蛋花汤都是她所经历过的生活,那个空投卻找不到的西瓜宣纸替代的卫生纸的经历,还有用两尺布票换的藏族花围裙如果不是看过这本书,我都无法描摹这样的生活

  但峩依旧很向往,有一天能去看看这样的藏北高原。

  因为这里每一篇都让人崇敬就像她的坚持。

  《白云剪裁的衣服》读后感(七):白云裁剪的衣服

  《白云裁剪的衣服》是毕淑敏的一本书名太喜欢这个名字了,所以把它拿来作为我书评的题目

  能起一个这樣的名字作为书名,足可以看出毕淑敏的内心的纯净美丽很喜欢她,喜欢她的书喜欢她的文字。喜欢她是因为从她的那些书中感受到她对生活的热爱无论是她写自己年轻时的那些事情,还是她的小说你都能从中感受到文字所传递的一种爱。这个是装不来的是人最夲质的东西。

  她是一位善于积累的作家无论做什么,文字成为她的伴侣高山中的一切,就连女兵帽子总被风吹跑她们找家里人偠卡子都能写得那么生动。那一切都是是很苦的拉链,做饭是艰苦的爬雪山是艰苦的,她伸出手拉住马的尾巴一步步爬上山来。那份艰辛不是谁都可以承受的她们累了,在雪地上睡着了被班长打了起来,要知道多少人就一睡不醒了。她们吃不到蔬菜尤其大雪葑山的时候,如何度过那难捱的日子……这些艰苦想想都怕,但我没有从文字中看到她在抱怨这多难得啊!

  女孩子的指甲,竟然仩翘里面能存贮水,高山上的女兵她们要吃多少苦啊!而她们来到海拔这么高的山上,竟然就是连长偶数、奇数……这样选出来的概率可谓极低,但毕淑敏就成为其中的“幸运者”了人的命运就是这样不可思议,不过这些给了毕淑敏多少美好的回忆啊多少美丽的攵字啊!

  读毕淑敏的文章,你不会累你会跟随她行云流水的文字行走,感受到她的快乐文字是轻松的,对就是轻松有点文字却昰沉重的,不忍去读或者不愿意去读。但读轻松的文字感受就不一样的。

  读一个人的书多了对作者就多少有一些了解。毕淑敏缯经做过心理医生但还是最热爱写作,坚持写下去吧我会永远支持你。

  《白云剪裁的衣服》读后感(八):你的青春再不写下来就偠忘记了

  每个人的青春都是独一无二的,六十年代的父母那一辈总是听他们说读书用功考试争取读师范中专一类的技校学手艺八十姩改革开放离家在外拼搏的时光。四十年代出生的爷爷奶奶讲起年轻时候总处于信仰毛主席,感恩国家感谢政府他们的记忆停留到吃鈈饱的五九六零年,后来吃大锅饭记公分生存的时光等等作为九零初的我这代,在农村玩过古老的自创游戏严谨的学习经历也经历过各种疯狂,所谓不一样的年代就有不一样的青春也有不一样的记忆。

  这本《白云裁剪的衣服》这本书就是毕淑敏老师在雪山里的青春结晶毕淑敏老师用文字的形式记忆自己的青春,从小成绩优秀考入理想学校,读着自己喜欢的专业然后选择自己向往的职业,穿著喜爱的绿军装奔赴西藏阿里,从适应雪山气候到独自骑马为藏民送药敢为牺牲的战友换衣服清理尸体流出腹腔的肠子。也会女生心悝的为留念拍照跟摄影师的趣事《第一次打针》实践职业业务能力的紧张,补救措施加快学会做事要认真细心。

  在高山雪地的军旅行程练就了她刚正勇气,有爱的特质平淡的语气,质朴的语言讲述了在高山中这些青春的记忆。现在我们去一趟西藏去一次雪山父母肯定都会担心这害怕那的,那个年代作为家庭条件优厚学习成绩棒的她留京是非常简单的事,却跑到祖国最偏远最高的西藏雪山哋生存生活生长下去,真是胆量十足毕老师在文中提到的处事方法冷静,时常在面对人世的各种无法想象的痛楚内心深处却有深深嘚悲天悯人。

  作为一个工作四年的女纸青春已经过去大半,早已步入后青春时常怀念以前的故事,一点都不后悔生活的每一天经曆偶尔翻看曾经手机的短信照片,留下很多甜美希望的梦也会拿起笔,写点不愿随意翻过的时间留下更多美好,鼓起勇气接受社会嘚磨砺

  《白云剪裁的衣服》读后感(九):你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮前方路

  诺奖得主多丽丝?莱辛在《裂缝》一文中說:“温柔这个品质我们一般不轻易和年轻人联系在一起它需要经过生活的锤炼,才能加到我们身上这种锤炼使我们更加柔和,更加囿可塑性超出了我们早年的骄傲所能容忍的程度。”

  此前读毕淑敏《恰到好处的幸福》时常惊叹于她字里行间流露出的温柔。一矗觉得温柔的人其实都是非常痛苦的应该是经历过深深的伤害和艰苦的磨练,人才会变得温柔所谓久病成良医,许多时候我们那么温柔地爱着别人是因为将自己的影子投射在了被爱者身上。

  《白云剪裁的衣服》让我看到一个不一样的毕淑敏它是毕淑敏独一无二嘚青春记忆:

  17岁的女中学生,从北京来到西藏阿里开始戎马生涯。一个昔日在外国语学校频频获奖的三好学生父亲是师级干部,囿着良好教养和家庭条件的女孩子如今要学习如何与高寒和缺氧的大山较量,“活下来”是新首长对她们提的第一个要求

  她学得佷快很好:独自一人背负武器干粮跋涉在无人区,骑马渡过冰河为藏民送药她在冰川上席地露营,为牺牲的20岁战友换尸衣清理尸体流絀腹腔的肠子,内心深处的同情心和孩子气让她偷偷在牺牲的小战士衣兜里偷偷塞过一把水果糖她在哨所种植葵花,五分硬币大小的花盤被忽如其来的寒流封在冰块中凝成了一道永不褪色的风景。她在高寒缺氧的雪山上熬制花生糖熬出一碗纯净温柔的好时光,在西藏嘚日子被她过得像藏族女孩的花围裙般色彩斑斓她知道人生就像骑单车,要想保持平衡就要不断向前走。

  何为真正的内心强大《白云剪裁的衣服》给出了我们答案:经历过命运的苦楚,仍有勇气期待幸福;遭遇过朋友的背叛仍有勇气爱与被爱;见识过世间丑恶,仍敢向世界付出善意世间最强大的内心,不是无畏赴死而是从黑暗和绝望中抓住信心和希望,并不断攀援上升

  不是每一位作镓都曾有过如此惊心动魄的时期,更不是所有人都这样无私而睿智地分享我们有必要感谢毕淑敏,她的文字质朴简单却有风骨、有主张洞明练达,舒爽清晰她厚道,细致耐心,仿佛一个安静地陪伴在你身旁的朋友别具一格,极尽暖意善意地倾诉和倾听,充满智慧和温情然而在智慧和温情之上的,是她绵密的温柔因为知道背后的苦楚和坚毅,温柔更显得亲切和善解人意泰戈尔有诗句:你的負担将变成礼物,你受的苦将照亮前方路或许命运曾带给你黑暗,不要抱怨若干年后你知道,那些黑暗其实也可以是礼物

  《白雲剪裁的衣服》读后感(十):书评の白云剪裁的衣服——不散的记忆

  书评の白云剪裁的衣服——不散的记忆

  相较起毕淑敏老师温润圉福系列的另一本书《欣喜是自酿的》,我更喜欢这本《白云剪裁的衣服》

  封面插画给人一种很悠远又迷离的感觉,电话亭中飞出嘚白鸽更是增添了一抹迷幻的色彩画面中的小女孩站在云与天与地交接的地方,就像是毕淑敏老师在青春时第一次来到西藏看着那天天那座山时一样,内心都被大自然无声的力量所震撼着吧

  为什么我会更喜欢这本书呢?一是因为我觉得这本书更贴近毕淑敏老师並且是有一条时间线贯穿其中的,也就是这本书回忆里毕淑敏老师的少年时代和青春时代不是从生活琐碎里捕捉幸福,是藉由一大段的時光成长

  二是因为《白云剪裁的衣服》比《欣喜是自酿》更富有诗意,也更让我不解白云的形状多变,如何裁剪那衣服又是指什么呢?

  这本书的第一个故事《为了雪山的庄严的签字仪式读后感和父母的期望》主要讲述的是毕淑敏老师少年时代的故事开篇写叻初到西藏时的心情,继而开始回忆少年时的一幕幕的往事

  让我印象深刻的第一个地方在于对待“老师的表扬”的态度,父母只说“那是骗人的”这让毕淑敏老师在成长中对待赞扬平和接受却并不在意,所以她没有迷失自己或是否定自己只是在梦想这条路上走得佷坚定,最后实现了自己的理想

  第二段印象深刻的经历是文革,大抵也是毕淑敏老师会走上写作这条道路最开始埋下的种子吧渴朢汲取知识却遭到批判的年代里,一边喜爱着文学大师们的经典作品一边却违背意愿地写批判稿在毕淑敏老师的笔下这不是苦难,而是┅种甜蜜的烦恼所以她在大多数人放弃的时候选择了坚持。

  寝室生活大概是大多数人在学生时代过去后都会一直记忆的东西吧可畢淑敏老师想要叙述的不单纯是同学间的情谊,而是同学们央求她重述那些作品的时光以及多年后对于那段时光,那些作品不散的记憶吧。

  这就让她养成了阅读作品特别仔细的习惯其实在我看来,写书评和毕淑敏老师当年为寝室的同学们重述作品是异曲同工的嘟需要极其细致的阅读,加之以自己的体悟传递给读者那些体悟有些时候比故事更能打,能够做到这一点的人我们都尊称他们为“会說故事的人”——作家。

  在这样的过程里可能在叙述者的头脑里已不是单纯地重述作品了,长而久之会产生一种创作的冲动所以這大抵也是毕淑敏老师放弃了医生的本职而选择了写作的原因吧。如果能通过文字让读者感悟到快乐或悲伤还是更深层的一些情感,那麼这应该是创作者最长久的动力和最大的快乐了

  《P.E.T.效能》是一本由托马斯·戈登,的平装,本书:CNY 35.00:266,小编的一些的对大家能有。

  《P.E.T.父母效能训练》读后感(一):的

  父母效能这本书有着那种的土气的洳果不是看到刘未鹏的,我是断然不会买这本书的这倒也警示我以后挑书不能过于封面土气的。

  这是一本教父母如何和的书可以歸到论的,这些方法在过后我不想在这里做复述,我想说的是我最大的也是这本书背后隐含的:构建父母与孩子间的关系。

  如果對书背后的观没有的与书中的方法估计是很难真正去实施的。这牵涉到对自由的1859年,严复了John Stuart Mill的On Liberty定为《群己权界论》,现在一般通译《论自由》我觉得严复对自由的理解相当,远胜过如今还把自由等同于然后进行人论证的人。自由需要在人与人之间划在不他人的丅随心所欲。

  群己权界的基本考查一下亲子关系:

  1. 当父母大大超过界限时孩子成为父母的附庸,自由与好一点能出一个需要嘚螺丝钉,时会在一定的引起孩子的反弹亲子关系破裂。

  2. 当孩子的权利大大超过界限时孩子,于都为其让路缺乏,面对社会时會

  3. 当父母和孩子的权利维持的界限时,父母和孩子在不影响的下自由当时,对界限进行协商孩子独立人格,具备合作精神父毋也不用活得那么累。

  本书的是那种“不是就是压倒东风”的零和博弈的亲子关系,据我中国的亲子关系以前大多是父母压过孩孓,而随着生活的的,很多逐步到孩子压过父母从一个快速了另一个极端。

  在的亲子沟通中自然会面对具体的,需要具体的方法但是父母的心中应该的是:孩子不是父母的附庸、玩物,也不是父母的同时父母也不需要无、无的为孩子,不能一切为了孩子而應该有,更不能用这种付出进感

  《P.E.T.父母效能训练》读后感(二):这是一本包含了很多生活的书

  所谓亲子一向不是我的书单中的,這本是偶然有人推荐刚好喜马拉雅上有,每天就欧在亲子,等关系问题上求助于于用各种来;而东方人更倾向于自我。听本书其Φ提到的好些实践同正面沟通一书中很像,前提基于孩子与也有人权是把孩子当作你的去倾听,共同找到问题点提和达成双赢。就而訁书中的后半—孩子不是的,他是一个独立体;家长与孩子都要到都有各自的和生活家长不要把自己的生活或者希望全部于孩子身上(通常这种人在实践是有种种不,才会希望孩子能够帮助他翻身)而往往会对孩子过高,自然对孩子的不可度更些而如果意识到家长於孩子来说就相当于,孩子能不能上道上到什么道上不是靠家长的促成的更多是靠家庭的的。

  《P.E.T.父母效能训练》读后感(三):面对爆發的孩子不但的倾听

  有点长,孩子想吃而我意,彼此有了的情绪对打。孩子的情绪得到接纳最后找到了彼此都的解决!

  葃天早上,孩子举行六一游园玩玩、吃吃、喝喝。到中午的时候估计还是半饱的中午吃了大概小半碗饭,没有吃菜就去玩了。到了晚上吃了小半碗饭,和一点菜就去玩了!

  看到这个情况,孩子的心里就挂不住了奶奶是自己做的菜孩子吃,纠结到底要买什么菜平时桌上摆了7-9个菜,而且只有三大一我跟说过,菜已经够多了不需要再为孩子别的了,可她不这么认为她认为需要为孩子准备┅些专门给孩子吃的菜。爷爷因为开始讲摆不吃饭,不大没有云云。

  我在心里其实是孩子的我认为孩子不吃饭有一些,是在清悝那么孩子会少进食,也可能是吃了零食了他的(我心里更多的是认同这一点),也可能是桌上虽然这么多菜可孩子都不喜欢,也鈳能是他不喜欢吃饭的但事实是什么我不知道。

  如果我不知道这些缘由而去逼孩子吃饭,要么会造成孩子“我已经吃饱了,不想吃了干嘛逼我吃!”或者孩子我,“我都说吃饱了不吃了,你还叫我吃你不信任我吃饱了!”也可能孩子屈从了,但他“我不想吃了,还叫我吃我没量我自己。”

  我选择了等下和孩子。可是我也了的因为我觉得会为我贴上这样一个“不孩子,纵容孩子”的我的压力来自与别人对我的,我在乎的是一个评价一个在别人眼里我做的对与,好于的评价如果一个“不关心孩子,纵容孩子”的标签贴在我身上我自己做的不好,不对这会让自己自己是多么的糟糕,多么的没用然而面对自己糟糕、没用的感觉会让自己更糟糕,如果是无意识的这些感觉就化为,喷向别人这样自己至少会舒服一些!然而此刻,我还是有意识的

  吃了饭后的,我都没囿的和孩子谈这件直到晚上7点多的时候,孩子提出要去买零食吃我告诉孩子,我今天不想买零食并把最近他最近吃饭的情况跟他说叻一遍,还跟孩子说:“我觉得是因为我最近买零食给你吃多了导致你吃饭变差,这样和爷爷奶奶一起吃饭我很有压力,所以今天我鈈想再买零食了”孩子没有告诉我他为什么吃饭吃的少(小半碗),但因为我不能答应他买零食有了激烈的情绪。我知道我必须采用《P.E.T.父母效能训练》里的倾听去倾听孩子面对孩子激烈的情绪,我内心依旧非常的。

  过了两三分钟孩子孩子因为愤怒开始打起我來了,我握住孩子的手不允许他打我,但他还是拼命的要打我一拳揍在我的肚子上,我的火一下子就曾上来开始用揍孩子的,孩子洇为我对他的哭得更凶了,也要打我我阻止他,他不停的大声哭啊不停要来打我,咬我我觉得那刻自己的忍到了,把坐在我怀里嘚孩子扔到了床上孩子碰到床的那刻,我看到了孩子脸上的我意识到此刻,我必须和孩子分开一下因为孩子打我的那一拳,已经换絀了我内在的而我把这个伤痛投射在了孩子身上,孩子是的我不想他因为我的投射而受到。我告诉孩子我们两个需要分开一下妈妈需要一下。那刻我真的需要安静下平复一下自己的愤怒。而孩子此刻极度需要倾听我不可能做到我在愤怒的时候还能倾听孩子。孩子拉着我的抱着我的脚,愤怒中的孩子这时候绝不允许自己的妈妈因为妈妈的离开,着他被妈妈抛弃我意识到这点,也不再勉强自己┅个人去安静

  也许是因为我提出要安静,我自己的情绪也变得起来我抱起孩子,坐在那里的知道自己的内在伤痛经由孩子的而喚起。孩子在我怀里依旧哭泣试图再打我,但我也了他在自己的行为我告诉孩子,我真的很讨厌被人打然后说了一点别人打我的时候,我心里的我说的表浅。我不想说内在比较的一些感受害怕会引发孩子的。我有些是因为我认为如果我把我内在最真实的感受告訴孩子,孩子承受不住或者他会去承担我的。我不想这我知道,这些痛苦只有自己才能自我疗愈(我现在依旧不知道如何自己的顾慮。)

  过了好几分钟大概五、六分钟或10来分钟,我感觉自己又可以像个空的(是我内心真的有这种空的感觉)去接纳孩子,倾听駭子了孩子还在持续不断的低声哭泣,可能感觉到我的变了他开始大声哭起来,嘴里不停的着:“快去买那快去买那”(这句话,整个晚上估计重复了一两百次)我去他,“真的好想吃那些零食吃不到心里急死了!”“妈妈不给你买零食,你心里很!”“想吃的零食吃不到心里很!”"真的好想马上去买啊!”

  我试图进入孩子的感受,并把它说出来但似乎见不到什么。不过我心里非常清楚洎己的坚持:“妈妈今天不给你买零食!”每过一小会儿我就回馈孩子一次,但孩子只是说“快去买那”可见这些反馈都不是孩子内惢真实的。我到孩子瞄了下掉在地上的,然后说:“快去买那都八点半了,快要来不及了!”(当时我还,孩子怎么看得懂闹钟)峩坚持告诉孩子:“今天妈妈不买零食!”孩子继续哭啊喊啊,过了一会而说:“你不给我买我叫爷爷奶奶给我买!”我说:“妈妈鈈会同意爷爷奶奶给你买零食!”

  孩子离开我的怀里,去找爷爷奶奶我没有拦着他,他到了口在那里停住里,了一会儿又回来叻,坐到我的怀里继续哭嘴里说着“快去买那,快去买那!”我说“真的好想吃啊真的好想吃啊!” 过了几分钟,又说要去找爷爷奶嬭去了楼梯口,在那里犹豫了一会儿又回到我坏里。

  然后慢慢得也变弱了,这时候他提出要喝水,但是一定要我抱着我带怹去倒水喝,看到了一只问他要不要吃黄瓜,孩子:“要”当孩子回答要的时候,我知道孩子已经跟我重新了连接不再是一直呆在洎己的情绪里。喝了几后我把孩子放到床上,他自己就躺了下去看起来还是很。我对他说:“吃不到零食心里很!”估计是听到“委屈”这个一词,孩子“哇”的一声又哭了听那哭声,那真的是委屈的哭着哭了半分钟,提出要看书了就是。我说那我们来看花吧。

  我拿出花格子大象的绘本等他过来一起看,看他还是没有心情我说“你心里还是觉得很委屈!”孩子又“哇”的一声委屈的哭了。大概哭了半分钟我开始讲花格子大象的故事,孩子被吸引了过来我们就一起看了,看到书里搞笑的部分开始起来。

  看好叻一本他说自己要吃黄瓜了,我找来削刀想要帮他削但是我的听到孩子说:“妈妈,我自己来削吧!”他以前从来没削刀削过(孩子鈈到5周岁)我把削刀递给孩子,然后他一边削一边说:妈妈,这些皮留着给你做酵素吧!”因为我最近在做环保酵素需要一些瓜果皮,没想到孩子记在心里现在还提出保留好这些,当时心里非常的

  洗澡时间到了,孩子问我:“妈妈我今天要不要洗澡?”我說:“你不想洗澡!”(从以往的我很快了孩子的想法)孩子:“恩(),妈妈我今天要不要洗澡?”我说:“想不想洗澡你自己,不过如果你不洗澡,睡觉的时候你挨着我黏糊糊的我很。”(之前很多次,我告诉过孩子,两个人黏糊糊的挨着我很难受,峩不喜欢这样)孩子了几秒钟那好吧,我洗澡

  晚上睡觉的时候,孩子让我给他讲的故事老娘前几个月的时候,已经把我候能想箌的故事都讲了。不过孩子每次有完没完的让我讲我小时候的故事,我还真能从里重拾一些新的我给他讲了我小时候,大年二十四拜灶神的故事的说,就是在一年当中那一天能吃到最多零食的的故事。

  第二天早上醒来孩子一开口就提出要去买零食,他要的零食是:凉粉,和一瓶我还是坚持告诉孩子,早上我不买零食并对孩子说,妈妈不孩子吃零食妈妈小时候也很想吃零食,吃到零喰觉得的幸福可是,妈妈不想孩子吃零食影响到吃饭的胃口还有,零食但是吃多了,影响孩子的身体健康孩子说,那我们买过来晚上吃。我说:"好晚上吃了后,过了一会儿吃都没有问题!”然后我想到,孩子这么想吃就说“矿,可以带到园当水喝(平时是洎己带装水喝)”孩子反我的建议。然后我想了想山楂是不会影响食欲的,还会促进食欲就说:“山楂,幼儿园放学了可以先吃些”孩子想了想说:“那我就先吃一个!”

  带孩子到商店门口,发现店门还没有开孩子问我:“妈妈,现在几点钟了”我说:“不箌7点半!”我本来想马上给出建议说,既然店门还没有开那就晚上来买吧。好在我让自己闭嘴我把选择权交给孩子。我和孩子在那里停了一会儿其实,我是给孩子时间思考决定,既然门关着买不了,那要怎么办!感谢我明智的等待十几秒钟后,孩子说:“妈妈那我们晚上过来买吧,或者你买了留着晚上吃!”我说:“好,那我买了留着晚上吃!”然后,我带着孩子吃了早餐送他到幼儿園!(孩子自己决定,还是父母给孩子做决定所带给孩子的内在力量天然之别)

  现在我来梳理下这件事情,孩子因为吃不到零食產生激烈情绪,情绪稳定最后得出解决办法的过程。虽然我力求仔细描述,但是真的只有当事人知道个中的感受。在整个过程中峩都在努力实践《P.E.T.父母效能训练》的一些技巧和方法,孩子有情绪的时候我倾听,我有了情绪发送我—信息,最后找到共赢的方法駭子在自己的情绪得到表达后,被接纳后我感觉到他心里的某个层面马上成长了,所带出的行为是:主动削黄瓜皮主动考虑我的需求,也就是主动帮我留着黄瓜皮给我做酵素那是我的需要。最后找到的解决办法是我们都可以接受的,这就是一个共赢的办法!当然峩做的并不完美,我因为自己的内在情绪被促发而打了孩子。以及自己内在依然有很多的纠结,我处理的到底对还是不对

  孩子嘚需求得不到满足,心里有了情绪这是自然的。情绪没有对错不管是悲伤,生气害怕,恐惧嫉妒,羞耻都需要被接纳情绪是流動的,它流经自己的身体如果是被接纳的,就是允许它流动他会从身体流走,不会卡在心里(孩子的情绪得到接纳后,他变得非常匼作有同理心)如果情绪不被接纳,那就是不允许他流经身体那么就卡在心里,如果以后外在的一些行为言语触发了这个情绪,他會从心里重新出来想要重新被接纳,重新流动(譬如我因为孩子打了我,触发了我之前留在心底的情绪)

  但是,不是孩子所有荇为都被允许的我不允许孩子打我,在那个时刻我不允许孩子吃再次零食所以我陪伴孩子,让孩子的情绪流动但我也有自己的需求,所以我不赞同他所有的行为这就是我理解的爱与规则。

  但即使是我明白了什么是爱与规则也不是我次次都把握了一个完美的度。很多时候我做不到接纳孩子,只因为我本身陷入了一些麻烦困难,无助中我给孩子立规则,反而是我经常违反规则好在自己经瑺,觉察反思,去接纳这样的自己

  好在《P.E.T.父母效能训练》里,有一套完整的技巧和方法去支持自己做一个真实的父母,而非完媄的父母我想告诉孩子:妈妈,不是完美的我做不到事事都能满足你,我知道打人是不对的但是我还是打了你,其实打了你妈妈嘚内心非常的羞耻。甚至我生命的另一个维度感觉到,我只有经由接纳那个打了你而感觉非常羞耻的自己生命才会变的更加完整。不過无论我怎样对你,你都无条件的接纳了我我看到了,你对我无条件的爱你的爱一直是我成长的的动力。

  《P.E.T.父母效能训练》读後感(四):你是否爱自己

  《父母效能训练》是托马斯戈登博士写给父母的书,教父母如何有效地与孩子沟通

  首先“积极倾听”使孩子能完全表达自己,其次正确地发送“我信息”使孩子改变不正确的行为再次是如何用第三法解决需求冲突。在使用第三法的过程Φ要熟练的运用前面沟通中使用的“积极倾听”技巧和“我信息”技巧

  这些技巧的前提是父母对孩子的完全的、真实的接纳。而父毋对完全的、真实的接纳基于对自己的接纳

  所以回归到一个老命题:你是否爱自己?

  “一个人接纳他人的程度和接纳自身的程喥之间存在直接联系一个能“如其所是”接纳自己的人,也会对他人有更多接纳”

  “父母需要问自己“我对自己本来的样子有多滿意?””

  回想自己的成长过程父母特别是母亲要求我努力读书,做一个乖小孩要听话。我的记忆是不是与母亲的记忆有偏差峩总记得初中的时候一件外套穿了好几个星期,周末洗了上学接着穿根本不敢和妈妈说要再买一件新的外套,我记得我不断鼓励自己明忝跟妈妈说要买新的衣服但总是害怕说出口。可妈妈的记忆是她很喜欢打扮小孩总是把我打扮得漂漂亮亮的,这一阶段也有可那是尛学生的时候吧。

  妈妈的夸奖总是别具一格别人都要什么东西我也想要,妈妈的夸奖先出口“我婷婷这点好,这些不打不着的东覀她都不要”硬生生地把我的需求憋在心里不能说出口即使她不说这句话我可能也不敢说出口,只不过她说出口了我才确认确实不能说因为要这个东西是错的。

  我的记忆中没向父母亲要过什么东西但我就是一个乖小孩了吗?小学的时候弟弟敢向父母要零花钱我從来没要过,为什么他们也不考虑给我一份零花钱我是怎么拿到零花钱的呢?偷偷的把家里的作业本拿到学校去卖后来因为卖得太多所以学校传开了,我爸妈也知道了那个时候他们有没有积极倾听我为什么卖作业本?那次之后呢怎么拿零花钱?在妈妈的钱包里偷的我记得很清楚中饭之后在妈妈钱包里偷5毛钱或是1块钱。偷零花钱的过程我忘记持续了多久大概整个小学吧。

  高中的时候我也很节約妈妈自己也说弟弟吃早餐要吃七八块钱的牛肉面,而我每天只有一块钱的早餐费还花5毛剩5毛。难道我觉得自己很光荣吗我只觉得洎己节约得很没有意义,省一个星期不如弟弟一天吃掉的我不是怪弟弟吃得多,而是妈妈明明也可以满足弟弟吃这么贵的需求为什么當时就没有的对我的经济放宽松一点?

  大学的时候手上也没什么钱每月大概800块,但是我总还是能省一些下来去食堂总是打最便宜嘚一荤一素的菜,我那时候为什么节约是因为我妈夸我懂得为家里节约钱吗?

  去长沙读研自己拿工资了,回去的时候妈妈总说我買的衣服太多了真的有太多衣服吗?我怎么觉得那个时候也过得很节俭买的都很便宜的衣服。大概我妈还是觉得一季两三身衣服就够叻吧

  结婚之后呢?现在是不是还是很节俭不敢去医院,怕花钱甚至嘿嘿xixi生病了也不太敢去医院。因为觉得没有钱也没有给嘿嘿xixi报辅导班。就想着攒钱买个房子

  《P.E.T.父母效能训练》读后感(五):高效能父母的两大工具和一个综合方法

  我觉得,本书某种程度仩是一本育儿工具书遇到亲子矛盾的家长完全可以依据书中的方法进行实操。从这个角度可以将本书提炼为两大工具:积极倾听和“峩-信息”,以及一个综合方法:第三法

  本书意在指导我们如何成为高效能的父母。高效能的父母我认为,就是可以用适当方法有效解决亲子矛盾的父母注意,是有效解决而不是通过权威强迫,又或者因害怕冲突而对孩子无限退让权威代表的第一法和退让代表嘚第二法都无法真正解决冲突。

  高效能父母营造的家庭氛围可以归纳为“民主”放弃虚张声势的权威,同时也承认作为父母同样有需求要满足

  总体而言,两个工具和一个系统性方法一方面让孩子表达需求,一方面让父母表达需求通过协商,找到双方认同的解决方式

  积极倾听,其实是让孩子能够充分的表达自己的感受通常而言,在传统家庭当中总是有一方不能充分表达自己的感受。大部分家庭里不能表达感受的是孩子,因为大部分家长认为自己必须保持家长的权威不允许孩子表达自己的情绪和感受,而通过权威来强制孩子改变自己的行为

  “我-信息”的本质是让父母表达自己的感受。有一些家庭父母不能表达自己的感受,因为他们觉得哏孩子起冲突表现了自己的无能,所以他们会压抑自己避免冲突。实际上他们牺牲的是自己的需求和生活,久而久之甚至会对自己嘚孩子产生怨恨

  而所谓第一法、第二法之外的第三法,其实就是对这两种工具的一个综合运用第三法有一个程序,共有六个步骤实际上就是一个完整的问题导向下群策群力解决问题的过程,包括界定问题找出备选方案,评估方案选定方案,执行方案追踪并調整方案。

  本书提供的工具和方法都非常具有实操价值但是如果仅把本书看做是工具书,却又失之偏颇事实上,作者一直在引导峩们从根源去了解自己为何想要控制孩子不论是通过权威、惩罚抑或是正面强化手段。原因有心理的也有社会的其中一个可能性是父毋自身的自我接纳程度很低,而研究表明自我接纳程度低的人对他人的接纳程度也会低。

  可以说作者从育儿冲突解决方法入手,哃时也引导我们思考了父母的自我成长甚至公民权利问题除了急需解决亲子冲突的父母,本书还推荐给想要解决其他人际冲突的读者

  《P.E.T.父母效能训练》读后感(六):儿童节是孩子的“受罪节”?

  随着儿童节脚步临近优妈所在城市大部分上幼儿园都开始准备文艺彙演,全市家长刮起了为孩子买演穿的“小白鞋”的热潮去各大育婴店,卖小白鞋专柜的人群永远是最多的

  每年不光6.1儿童节幼儿園需要组织孩子们扎堆汇报演出,还有圣诞节、新年等重大节日都是各个机构选宣传自己的大好时机,各种汇报演出络绎不绝

  为叻在演出中达到极佳的广告效果,有的幼儿园提前1个多月停掉一些课程来安排孩子演节目同时演出当天需要家长向单位请假去看孩子表演,配合幼儿园的活动而演出服装基本上要家长掏腰包来买付费,个别节目设计还需要家长配合一起上台进行亲子表演这就需要家长期间无数次请假去参加幼儿园节目的彩排。更有甚者有的幼儿园买的劣质化妆品费用也需家长掏腰包。

  当然登台演出这对孩子来说昰一个很好的体验但是凡事都有个“度”,比如我同事女儿在参加新年幼儿园文艺汇演时就被冻成肺炎发烧住院了东北的冬天室外平時是零下几十度,即使在商场里有时穿羽绒服也并不觉的热学校老师为了达到更好的演出效果为孩子选择的演出服装只有薄薄的一件单衤,结果孩子演出后就直接住院了同期表演的小伙伴大部分也都生病请假在家休息。

  有的幼儿园凭着人脉可以申请到省级电视台的春晚演出舞蹈的机会以达到机构最大的宣传效果。但演节目的路费加演出服等其他费用由家长自己承担如果省内1000元足以解决,而去北京等地方演出路费及服装则费多达几千元。同时家长不仅需要金钱上面的付出还需要请假去照顾孩子,这种情况一般需要请几天的假期很多家长对此叫苦不迭:不参加怕影响孩子自尊心,其他小朋友都有演出机会自己孩子却待在家里;参加节目演出自己却又不好和領导开口总是因为孩子校园活动请假。

  这样原本属于孩子的快乐节日被幼儿园等各大教育机构的给弄的面目全非失去了原本的快乐陸一的意义。同时孩子一张张小脸上都被画上了厚厚的劣质化妆品浓妆艳抹的在烈烈炎日下跳着舞,累的满头大汗

  为孩子提供锻煉机会是好的,但是在设计活动的同时也应该多考虑孩子的意愿体谅下孩子的体能以及上班族家长的难处。这次女儿优优幼儿园的六一活动举办的就很好文艺汇演当天由每个年级的小朋友一起跳个集体舞,这样每个小朋友演出节目的机会都是均等的老师们也牺牲了自巳的业务时间,精心准备了几个舞蹈接着就是集体的亲子运动会,由家长和小朋友一起参加然后最后根据比赛结果来发给小朋友奖品,在游戏中度过了一个快乐的六一儿童节这样幼儿园不光向家长展示了幼儿园的教育成果同时也为小朋友组织了有意思的趣味运动会让駭子过一个充实有意义的一天,这样三方都满意的活动无疑就是一个很好的宣传方案爱游戏,是每个孩子的天性爱孩子就要从他们的忝性出发,不要让他们成为企业宣传的道具

  《P.E.T.父母效能训练》读后感(七):PET父母效能訓練手冊——精華細緻總結

  今天要給大家分享的書是托馬斯戈登博士寫的「PET父母效能訓練手冊」,這本書的作者托馬斯戈登博士曾於1997、1998、1999年三次獲得諾貝爾和平獎提名並且受到美國心理協會和加利福尼亞心理協會授予「終身成就獎」。托馬斯戈登博士花費了50年的時間為父母、老師、領導者傳授如何建立有效關係模式。於1970年寫的這本「PET父母效能訓練手冊」被翻譯成33種語言,行銷全球40多個國家的數百萬家長還參加了這個培訓課程。

  我個人先昰讀了《TET教師效能訓練》被書中介紹的簡單但實用的方法所吸引,又在學校的實踐中深刻感受到了它的行之有效於是立刻買來同系列嘚《PET父母效能訓練手冊》,邊看邊感嘆!也感到自己非常幸運在我的孩子才1歲的時候就認識到這種建立良好親子關係的方法,能夠非常囿效地引導他的成長書中描述了一個有效親子關係的完整模型,並伴有許多來自戈登博士教學中的實例大多數父母都會認為PET具有很大嘚創新,因為它極大的背離了傳統並且它適用於嬰幼兒至十幾歲的青少年父母,也適合於殘疾兒童和所有正常孩子的父母

  說了這麼多,下面就跟大家詳細講述一下書中的秘笈吧!

  這本書介紹了三種行之有效的方法分別是「積極聆聽」、「發出我信息」和「沒囿輸家」。僅僅用這三種方法就可以解決大大小小的親子衝突、孩子之間的衝突甚至父母之間的意見分歧。大家是不是覺得不可思議囿點誇張了吧,但事實上經過大量的實踐,證明這三種方法確實是像武功秘笈一樣高超可以讓大部分父母學會高效養育孩子所需的技巧,幫助他們保持與孩子的雙向溝通暢通無阻父母們能夠學到一種可以將懲罰永遠擯棄,並且不用依賴恐懼這一武器就能使孩子自覺哋按照家長的期望約束自己的行為,從而養育出富有責任感和嚴於律己的孩子的解決親子間衝突的新方法只是父母們必須要擯棄幾千年來的傳統教養放肆,持有開放的心態來嘗試接受這種全新的親子關係

  首先,我們要認清一個大背景當孩子們惹了禍,大家往往會責備父母沒有好好管教但是,有誰來幫助這些父母呢要知道每年數百萬的初為父母者開始承擔這項上最困難的工作:養育一個嬰兒,為他的身心健康承擔全部責任還要把他教養成一個能夠為社會做出貢獻的公民,還有什麼比這更難和費力的事情但是,有多少父母接受過訓練知道有效的教養方法和有效處理爭端的技巧?任何工作都需要培訓上崗唯獨全世界最重要且最需要的養育者們,幾乎是0培訓僦上崗了他們的養育方法完全靠自己摸索,或者使用父母、祖輩所使用的方法但是世界變化了那麼多,可人們甚至還在用2000年以前的方法來處理親子關係那麼如何改變這種狀況呢,這就需要學習並操作書中給出的這三種方法可是,這三個方法均有其相對應的使用前提就好像治療每一種病有它對應的藥物一樣,不分情況就能解決任何問題的寶典是不存在的

  那麼,首先我們就來了解一下方法一,即「積極聆聽」在學習這個方法前,有一個很重要很重要的事情就是要界定問題的歸屬,也就是親子間要解決的這個問題到底是駭子要為這個問題負責,還是父母要負責對於問題歸屬於誰的判斷非常重要,因為它決定了父母在面對問題時是用方法一還是方法二。那如何判斷問題的歸屬呢

  首先,我們需要在腦中勾畫一個長方形這個長方形裏裝滿了孩子的所有行為,也就是他會做的每一件倳或每一句話我們把這個長方形稱之為「行為窗」。在這個「行為窗」中父母需要根據自己的感覺在中間橫著畫一條線,將「行為窗」分為兩半變成兩個長方形。上方的長方形是父母能夠接受的行為而下方的則是父母不能夠接受的行為。這條分割線的具體位置怎樣是兩個長方形一模一樣大小,還是上大下小或下大上小,沒有固定標準受到很多因素的影響,包括不同的孩子、父母的性格、父母嘚身體狀況、外界環境等等因為不分情況一刀切是不合理的,可能今天你身體不舒服頭疼乏力,那麼這種情況下你對孩子的不可接受荇為就要多一些因為當你想休息的時候孩子非要你帶他出去玩,這時平時和顏悅色的父母可能會煩躁那麼孩子要你帶他出去玩在這時對你來說就是不可接受行為;又比如,有的父母天生性格開朗樂觀那麼這樣的父母對於孩子的可接受行為就要比特別嚴厲的父母的要多;又比如有的父母天然就對女孩子接受度高,那麼女兒的可接受行為相較於兒子就會多;或者當你帶孩子外出吃飯時對孩子在餐桌的表現接受度就要比在家裏時低。所以說父母需要根據當時當地自己的感受來判斷孩子的行為到底歸於可接受還是不可接受。

  那麼在這個裡面還有兩個需要注意的地方一個是「父母不需要建立統一立場」,這一點在歷來教子方法中都被推崇和遵循提出父母必須統一情緒,建立統一戰線這一點其實很不公平,首先父母的性格情緒不可能完全一致因此其中一人就可能扮演「不真實」的角色;此外,兩個大人聯合起來對付一個孩子更是不公平另外一個需要注意的是,虛假接受是不可取的當一個媽媽實際上感到無法接受孩子的行為,泹卻用行為表現出接受時會怎樣孩子會被弄糊塗,媽媽一邊告訴他他可以晚點睡覺但是卻又皺著眉頭,這個非語言的信息讓孩子感覺箌媽媽並不是真的願意他很晚睡覺。孩子會陷入困境他一邊想晚點睡,但又想得到媽媽的愛這時孩子該怎麼辦?長期這種模稜兩可會導致孩子不斷的試探父母的意圖從而產生很深的焦慮感,缺乏安全感;此外虛假接受的副作用還會導致親子關係的傷害,當孩子經瑺接收令人困惑的信息時孩子會對父母的誠實和真誠產生懷疑。他們會覺得媽媽很虛偽總是看上去很親切,但實際上根本不這樣也囿孩子曾說我出去玩的時候以為爸爸不會介意我什麼時候回家,但是我回來晚得話他就會發脾氣。每次我穿奇裝異服的時候我媽媽臉仩就會出現反感的表情,但她卻從來不發表意見

  因此,父母最好不要在違背自己真實態度的基礎上試圖擴大他們的接受區域當父毋感到無法接受孩子的行為時,不要假裝接受而是要做一個真實的父母。儘管孩子是喜歡被接受的但當父母發出明確而誠實的、符合嫃實的信息時,他們也能富有建設性的處理父母的不接受感這樣孩子也更容易應對,而且還能幫助每個孩子將自己的父母視作一個真實嘚、真誠的、富有人性的人

  現在,明確了如何判斷接受和不接受行為我們再來說PET模型中的核心理念,就是如何判斷問題的歸屬茬孩子的行為窗裏,這些行為表明父母應當負責解決這個問題比如「父母趕時間出門,孩子卻磨磨蹭蹭」「孩子沒回家吃飯卻忘記打電話」、「孩子把音響開得太大,導致父母沒法看電視」然而,如果孩子在他們自己的生活中經歷一些問題是獨立於父母生活之外的,這些情況下孩子應當為問題負責。比如:「孩子被朋友拒絕」「孩子因為體重超標而不開心」,「孩子覺得家庭作業太難」這些昰孩子在他們自己的生活中經歷的問題,是獨立於父母生活之外的孩子面對的這個問題在不告知父母時,父母並不知情或者即使知道吔不會直接影響到父母滿足自己的需求。在這些情況下孩子應當為這個問題負責。所以當孩子面對問題,需要對問題負責時就要使鼡方法一,也就是積極聆聽

  但是,我們常常發現的情況卻是當孩子應當為問題負責時,父母總會介入為解決問題承擔責任,這樣就給孩子父母不相信他的能力的感覺也讓孩子喪失了學習如何自己解決問題的機會。其實面對孩子需要為問題負責時,我們可用的方法很多其宗旨是“向孩子表示我們對他的接受感”。具體方法有「用非語言的方式」如點頭,拍拍孩子肩膀給孩子一個擁抱;又戓者採取不干預的態度,比如孩子玩遊戲時袖手旁觀任他自己做錯重做;還可以用「被動傾聽」什麼也不說反倒可以很明確傳達接受感,這種接受感會促成建設性的成長和轉變;還有就是採用語言方式表達接受可是在這裡,很多家長都做不到或採用了相反的方式。我們來舉個例子假設6歲的女兒跟你說「樂樂原本是我的好朋友,我們每天都一起玩可是最近她只跟其他女孩子玩,根本不理我」我們來看看大部分父母會怎樣解決問題。她為什麼不跟你玩你告訴她她是你的好朋友,好朋友就應該一起玩她不跟你玩,你就不要跟她玩還有很多其他的小朋友啊。你為什麼不請樂樂來我們家玩呢小朋友間這樣子很正常的,過幾天就好了等等在這些反應中,父母們多數喜歡用指揮、勸說、建議、給出解決方案、診斷分析、安慰等這些其實屬於12種溝通障礙,這些來自父母的回覆會有什麼後果呢後果昰,孩子們聽到後會產生以下這些感覺「你不接受我的感覺也不理解我,你只是想讓我按照你的方式去做;你不相信我能自己搞定;你認為是我錯了」那麼正確的用語言表達接受的方法是怎樣的呢?有2種一種是採用「簡單的敲門磚」,也就是在回應中不包含任何自巳的想法或建議或評價,只是邀請孩子分享他自己的想法和情緒父母要做的是用簡單的語言,比如「嗯對;是的;跟我講講;我想聽聽你的想法」等為孩子打開一扇門,邀請孩子開口說話而另一種就是我們本書介紹的第一個秘笈,「積極聆聽」當問題歸屬於孩子時,積極聆聽要比敲門磚有效得多後者僅僅打開了孩子的談話之門,但是積極聆聽則是告訴父母如何保持這扇門敞開因為它可以讓信息傳送者也就是孩子能夠知道傾聽者即父母,正確理解他的意思從而建立一條持續有效的連結。舉個例子如果孩子餓了,那麼飢餓是一種身體感覺孩子需要將這種感覺轉化成語言表達出來,但是人是複雜的動物我們往往不會直接說明意圖,而有可能表達成「晚飯什麼時候準備好」如果父母能夠正確解讀孩子的意思,就會知道他是餓了但是如果父母會錯意,理解成孩子是為了早點吃完飯出去找朋友玩於是說了句「你光想著玩,或者你著什麼急啊」那麼父母錯誤解讀孩子的信息就會導致矛盾然而,假設父母在發送信息前想要確認鉯下自己是否理解錯孩子的意思那麼只需要直接告訴孩子你的想法,你是不是希望趕快吃完飯出去玩呢孩子在聽到後就可以再次發出信息糾正父母的理解。這就好像編碼和解碼的過程一樣如果解碼正確,那麼溝通就是有效而順利的下面我們舉幾個例子讓大家更進一步知道什麼是積極聆聽。孩子哭著說:東東搶走了我的玩具車爸爸說:他搶走你的車讓你覺得很傷心,你不喜歡這樣孩子說:我今年嘚英文老師特別煩人,我都不想上英文課了媽媽說:聽起來你真的不喜歡這個英文老師。孩子說:自從芳芳去爺爺奶奶那後就沒人跟峩玩了。我不知道在這還能玩什麼媽媽說:你懷念和芳芳一起玩的時候,你想知道還有什麼好玩的可以做好,現在請大家注意上面嘚例子中,父母沒有一例出現對孩子表達的信息的評價、判斷和說教而是關注孩子的感覺和情緒,體會孩子的想法把對孩子信息的含義的理解反饋回去,不多也不少

  那麼,積極領土到底有哪些好處呢1.它可以幫助孩子減少對負面情緒的恐懼;2.它可以促進父母與孩孓之間溫暖的關係。3.能幫助孩子解決問題4.會使孩子更願意傾聽父母的想法和主意。5.它能夠把球留在孩子的場地也就是讓孩子自己開始思考問題該怎麼解決,自己尋找解決方案

  在具體運用積極聆聽時,父母應該抱有怎樣的態度要知道積極聆聽不是一種遇到問題隨時抽出的簡單工具。這種方法的使用需要從一系列的基本態度開始沒有這些態度,積極聆聽很少奏效這些態度是什麼呢?1.你必須希望聽到孩子要說的東西2.你必須真誠地希望在當下幫助他解決問題。3.你必須真誠的接受他的情緒4.你必須對孩子處理自己的情緒並為他的問趧尋找解決方案的能力產生深深的信任。5.你必須把孩子看作獨立於你之外的人

  此外,在哪些時候可以使用積極聆聽呢其實生活中駭子每天都在向父母發出信息,越是小的孩子信息越多比如孩子摔倒、受傷等情況。舉個例子兒子不小心把手燙傷了。在這種情況下有效的親子溝通應該是這樣的:

  兒子一邊哭一遍跑向媽媽說手被燙傷了。

  媽媽說:哎呀燙傷啦,肯定很疼吧

  是的好疼啊,就好像火燒一樣

  看起來燙得不輕很疼吧。

  媽媽怎麼能讓它不這麼疼啊

  有辦法的我去拿些冰塊降降溫,然後塗點燙傷藥

  在這個例子中,媽媽避免使用我們最常說的怎麼搞的,你怎麼那麼不小心;或者說沒關係沒關係別哭;涼水沖一沖就好了。峩想特別是對於男孩子,我們總是想通過這些時候教孩子變成男子漢一點小傷沒有關係。但是換位想一想當你手被燙傷的時候,正疼得不的了時朋友跟你說,沒關係沒關係,涼水沖一下就好了你會是什麼反應?肯定想給他一拳吧那為什麼我們對待孩子時卻要這樣說呢?孩子的疼就不應該表達出來而是要忍回去嗎?所以在孩子受傷或大哭時,父母最好使用「積極聆聽」關注孩子的情緒,悝解他的感覺當孩子確信父母知道並了解他的感受有多糟或他有多害怕時,哭聲經常就會奇蹟般的消失了又比如,當孩子由於父母外絀上班或晚歸時感到焦慮或害怕,他們可能會不斷哀訴要求比如不停地說,我要媽媽我不想讓你去,或我要我的小熊如果父母失詓耐心覺得他只是無理取鬧時,你會發脾氣或埋怨而孩子依舊吵鬧,最終可能孩子會迫於父母的權威或威脅而安靜但親子關係也被破壞了,所以最好的方法就是接受孩子的情緒,而不要試圖用直接的方法讓他停止哭泣

  另一個可以使用積極聆聽的情況是,當孩子發出編碼很奇怪的信息使父母難以理解他們的想法時,比如:我以後會結婚嗎我會死嗎?小朋友為什麼叫我膽小鬼在這幾個例子中,孩子發出不同尋常的訊息通常意味著孩子被 一個深入的問題困擾著。積極聆聽讓父母得以介入幫助孩子定義問題並啟動孩子自發地解決問題的過程。但常常令父母犯錯的是孩子們總是把他們的看法表達地過於強烈而導致父母覺得他們太天真,思考不成熟因此忍不住想要介入,給出孩子解決方案幫孩子改掉錯誤。但要知道當父母以這種批判或給出方案的方式介入近來後,不可避免地導致孩子關閉心門或挑起一場口角。

  那麼我們就來看看使用積極聆聽常犯的錯誤。1.用指導操縱孩子一些父母有著錯誤的意圖,希望用積極聆聽來操縱孩子使他們的行為符合自己的意願,其本質目的並不在於傾聽孩子所想2.打開一扇門,然後又關上一些父母第一次嘗試積極聆聽時,沒有足夠的耐心聽孩子表達所想滿腦子都是,快說出你的想法好讓我幫你一起解決掉,這些父母往往會用積極聆聽讓孩子開口但忍不住插入自己的評價、判斷或直接給出建議,進行說教3.鸚鵡學舌。這些父母在積極聆聽中只是把孩子所說的事實再覆述一遍,而不是對孩子的情緒進行反饋要知道,父母在積極聆聽中必須聚焦孩子的情緒,對孩子的情緒進行理解然後反饋。4.不分情況都使用積極聆聽比如當孩子只是產生簡單的需求問題,問你什麼時候回家問他可不可以吃冰淇淋時,用積極聆聽就沒有意義了因為是矗接的需求問題,只需要決定是否滿足孩子即可

現在我們來總結一下。當孩子出現問題時人們總在或多或少批評父母沒有管教得當,泹其實父母也是第一次擔當這個極為困難的挑戰,要承擔一個孩子身心成長的一切責任即使是已經有幾個孩子的父母,也不一定能保證有更多有效的育子經驗因為父母們的大多數經驗來自於祖輩,甚至是幾百年來的傳統所以,父母應該接受培訓掌握如何建立良好親子關係的方法,而不是收到批評因此書中給出了三種經過百萬父母驗證的方法。剛才我們介紹了方法一「積極聆聽」在學習「積極聆聽」前,父母首先應該判斷問題的歸屬到底是孩子還是父母需要解決這個問題。這就需要父母在腦中勾畫一個長方形這個長方形裏裝滿了孩子的所有行為,也就是他會做的每一件事或每一句話我們把這個長方形稱之為「行為窗」。在這個「行為窗」中父母需要根據此時此刻自己的感覺在中間橫著畫一條線,將「行為窗」分為兩半變成兩個長方形。上方的為「可接受行為」下方的為「不可接受荇為」。父母應該用自己的真實感受來界定孩子的行為表面假裝接受會給孩子帶來困擾,長期以往會導致孩子焦慮缺乏安全感,也會讓孩子覺得父母不真誠從而影響親子關係。此外父母一方不需要為了建立統一立場而隱瞞自己的真實感受。這也會導致親子關係不能建立在真實坦承的基礎上在這個前提下,如果當問題屬於孩子時也就是孩子面對這個問題致使他不得不解決,而這個問題獨立於父母苼活之外如果孩子不告知父母,父母並不知情或者即使知道也不會直接影響到父母滿足自己的需求。比如「孩子因為考試沒考好很傷惢」、「孩子的朋友和他斷交」、「孩子不喜歡他的新老師、新學校」、「孩子太胖而被同學嘲笑」等情況那麼需要解決問題的其實是駭子,而不是家長在這時,家長就可以使用「接受性的語言」包括兩種非語言的方法,一個是「用表情和肢體動作表示接受」比如點頭、拍拍肩膀、微笑等,第二個是採用「被動傾聽」也就是當孩子在做事情的時候,什麼都不做不說來表示你接受他的行為此外,還有兩種用語言表達的方法一個是「簡單的敲門磚」,比如當你發現孩子表情不對或心情不佳時,可以說:「你想聊聊嗎可以和我說說嗎?你有什麼想法等」而另一種就是「積極聆聽」,相較於前三種方法這一種最能夠達到問題的本質,有效性最強因為它能夠讓孩子知道父母不光是願意聆聽他的想法,而且正確理解他的感受知道他要表達什麼意思。那麼在具體使用「積極聆聽」時最關鍵的昰,父母需要關注孩子的感覺和情緒體會孩子的想法,把對孩子發出的信息的解讀反饋回去而不是對孩子發出的信息進行評判。

  那麼我們再來看方法二,方法二和方法一使用的情況剛好相反方法一是當孩子面對問題,出現的這個問題屬於孩子時父母需要積極聆聽。那麼方法二使用的情況則是當父母面對問題,不得不解決掉才可以正常生活或繼續做事比如,孩子打斷你和朋友的談話;孩子紦玩具扔得到處都是;孩子要求你講超過你允諾的睡前故事數量;孩子把音樂開得太大吵到你以上這些行為實際上或潛在威脅到父母合悝滿足自己的需求,對父母產生了實際的影響而面對這些行為時,父母需要用某種方法來幫助自己而不是幫助孩子。所以可見當孩孓面對問題時,需要由孩子發起對話父母是傾聽者、建議者,希望幫助孩子找到解決方案關注孩子的情感和需求,父母是被動的而當父母面對問題時,對話則由父母發起父母是信息發送者、影響者、希望幫助自己而非孩子,父母必須尋找自己的解決方案需要關注洎己的需求,父母更加主動所以,當父母面對問題時就需要使用方法二「發出我信息」。第一次聽到這個方法大家可能會覺得不理解,什麼是「我信息」信息還有你和我之分嗎?還真的是我們先來看看什麼是「你信息」,你信息就是以你字開頭的信息大家留意┅下,我們每天對孩子說的話絕大部分都是你信息,你要乖乖吃飯你不要跑,你怎麼就不能坐下來安靜些你能不能認真一點,你為什麼要打別人等等等等,全部是以你字開頭的句子但是當父母僅僅告訴孩子他們對一些不可接受行為的感受時,這些信息通常會變成「我信息」比如,我現在很累不能陪你玩;我去學校接你但發現你不在教室,我很擔心;我剛收拾完廚房就被你弄亂了,我覺得不開心可見,你信息和我信息非常好區分那麼,在孩子的行為以某種實際的方式妨礙了父母享受生活的樂趣或是滿足她的需求的權利,而使這種行為變得無法被接受時這個問題無疑歸屬於父母,當父母覺得疲憊、失望、焦慮、煩躁時他需要把自己的感覺通過編碼表達出來,比如父母因為疲勞而不想和5歲的孩子玩時可能會產生這樣兩種編碼結果,1是「我累了」;2是「你煩不煩人」可見,第二種編碼就是一種不好的編碼它不能正確傳遞父母的真實所想或所感,反倒更多涉及孩子所以,在任何時候一條明確而有效的編碼都應該昰利用「我信息」發出的。那麼我們再來看看剛才這兩條編碼會給孩子帶來什麼反應,第一條我累了孩子的解讀多是「媽媽累了」;苐二條你煩不煩人,孩子的解決多為「媽媽討厭我」

  可見,發出我信息是多麼重要那麼如何發出正確的我信息,以產生效果或效果最大化呢這就需要包含一下三個部分。1.對不可接受行為的描述;2.父母的感受;3.這個行為給父母造成的實際而具體的影響也就是「行為+感受+影響」。那麼在描述孩子行為時切記只是描述,而不含任何批判、判斷就此,利用「當」字開頭的句子往往能很好的描述事實;而父母在表達自己的感受時應該真實,根據當時當地自己的感覺表達出自己的感覺在孩子面前展示透明的自我,其最大的回報就是與孩子之間建立更加親密的關係;最後一部分非常重要很多父母說「我信息」沒有效果,多是源於他們把最後一部漏掉了也就是孩子嘚行為對父母產生的實際影響,這種影響可以是某種讓你耗費錢財、時間、額外的工作或引起不便的東西或是讓你無法完成自己的工作,或是讓你受傷、疲倦等下面,我們來舉幾個例子比如,當你大喊大叫時我覺得不開心,因為我沒法和朋友說話了;當你把房間弄亂的時候物品不得不再花時間和力氣打掃一遍,我覺得很累

  在發出我信息時,父母需要注意很多父母會發出經過偽裝的我信息,他們會把我覺得三個字作為句子的開始認為這樣發出的就是我信息,比如我覺得你很懶我覺得你不負責任,很明顯雖然以我字開頭,但是還是你信息因為它不能正確表達父母的感受,而是對孩子行為的一種評判

  為什麼我信息會有效呢,因為孩子與成年人不哃他們常常不知道自己的行為會給其他人造成什麼影響,不能正確評估自己行為的後果因此在追求自己目標的過程中,孩子往往對於洎己行為產生的影響渾然不知所以坦白而直率地把自己的感受告訴孩子,孩子是願意體諒成年人的只是這種意願常常被成年人低估。

  那我們再來看看我信息除了可以表達對孩子不可接受行為的態度還可以用來做什麼?其實 1.我信息還可以用來稱讚父母們可以回想┅下,自己在稱讚孩子時句子的人稱是什麼?你真是個好孩子你幹得不錯,你太厲害了也是以你為主語的句子。我們都指導稱讚對於孩子非常重要因為心理學家已經無數次證明某種行為後給予獎勵,能夠有效強化這種行為增加它再次出現的機率。但是剛才例子中父母發出的稱讚信息都包含著對孩子的評判、評價那我們來看看用我信息發出的稱讚是怎樣的,我真的很感謝你去丟垃圾這本來是我嘚事情,非常感謝!謝謝你去機場接弟弟省得我自己跑一趟,真的很感謝你那麼,只要滿足下面兩個條件正面的我信息就不容易像稱讚那樣被孩子理解為操縱性或控制性的行為。第一父母不是有意試圖用這條信息對孩子施加影響,使他們重複父母希望他們做的事苐二,這條信息只是一個用來傳達一種發自內心的暫時性工具也就是說這種情緒是真誠而真實的。

  2.我信息的另外一個用途是「預防┅些問題」發出一條我信息來預防未來可能出現的不可接受行為。比如我需要在網上完成一項調查,所以我希望我們討論一下這個週末如何分享電腦我想知道我們什麼時候吃完飯,因為我要開一個電視會議這些預期的信息雖然不會讓父母總能得到想要的東西,但是讓你的孩子提前知道你在想什麼好過等到他們做了不顧及你的需求的事。一條及時的我信息可以省去9次對抗

  方法二就介紹完了,那我們來總結一下

  方法二就是發出我信息,它使用的情況是當父母面對問題不得不解決掉才可以正常生活或繼續做事時。比如駭子打斷你和朋友的談話;孩子把玩具扔得到處都是;孩子要求你講超過你允諾的睡前故事數量。以上這些行為實際上或潛在威脅到父母匼理滿足自己的需求對父母產生了實際的影響,而面對這些行為時父母需要用某種方法來幫助自己,而不是幫助孩子在這種情況下,就需要使用方法二「發出我信息」比如,我現在很累不能陪你玩;我去學校接你但發現你不在教室時,我很擔心;我剛收拾完廚房就被你弄亂了,我覺得不開心

  那麼如何讓我信息產生效果或效果最大化呢,這就需要包含一下三個部分1.對不可接受行為的描述;2.父母的感受;3.這個行為給父母造成的實際而具體的影響。也就是「行為+感受+影響」而在描述孩子行為時,要牢牢記住只能描述事實,不應包含任何批判、判斷那麼,利用「當」字開頭的句子往往能很好的描述事實;此外父母在表達自己的感受時,應該真實根據當時當地自己的感覺表達出自己的感覺;最後一部分非常重要,也就是孩子的行為對父母產生的實際影響這種影響可以是某種讓你耗費錢財、時間、額外的工作或引起不便的東西。或是讓你無法完成自己的工作或是讓你受傷、疲倦等。比如當你大喊大叫時,我覺得不開心因為我沒法和朋友說話了;當你把房間弄亂的時候,物品不得不再花時間和力氣打掃一遍我覺得很累。

  在發出我信息時父毋需要注意,請不要使用經過偽裝的我信息也就是用「我覺得」三個字作為句子開始的信息,比如我覺得你很懶我覺得你不負責任,這些信息還是你信息它是對孩子行為的一種評判。

  此外我信息還可以用來稱讚,或是「預防一些問題」發出一條我信息來預防未來可能出現的不可接受行為。

  下面我們來介紹方法三,剛才我們說到的方法一和方法二分別是當孩子面對問題以及當父母面對問題時如何處理。但是有沒有一種情況是孩子和父母都遇到問題雙方的需求都受到了危及?這種情況其實是非常普遍的這就是衝突,幾乎所有的父母都會遇到如何解決衝突可能是親子關係間最為關鍵的因素。衝突是生活的組成部分它不一定是不好的。大多數父母把衝突視為某種需要不惜一切代價去避免的東西但是衝突隨時都會發生,當兩個人的意願不相同或需求相撞時,都會產生衝突而孩子紟後在家庭之外不可避免地會遇到非常多衝突,所以說在此之前的家庭衝突,如果每一次都能夠積極有效地解決其實對孩子是非常有益的。

  但是現在的父母在面對衝突時的態度是怎樣的呢?作者發現絕大部分父母和孩子都會用輸贏的觀點來考慮問題而這種輸贏導向正是造成現在父母身陷困境的根源。父母和孩子都認為不是你輸我贏就是你贏我輸,是一種非此即彼的觀念甚至有父親這樣說,伱必須儘早讓孩子知道誰在家裏說了算否則他們就會控制你。因此當衝突發生時,大多數父母試圖用對自己有利的方式解決衝突以便讓自己獲勝,讓孩子服從我們稱這種方法為招數1;而另一些家長則總是因為害怕衝突,害怕孩子哭鬧而向孩子屈服我們稱這種方法為招數2。

  使用招數1父母與孩子經歷了一個需求發生衝突的情況,父母決定了解決方案並宣布決定,同時希望孩子遵守如果孩子鈈喜歡這個解決方案,父母可能首先利用說教的方式讓孩子接受這個解決方案如果孩子拒絕,父母就會利用權利和權威來迫使孩子服從比如,下雨了孩子要出門但是不穿雨衣,父親苦口婆心地告訴孩子不穿雨衣淋雨了會生病,但是孩子就是堅決不穿最後父親說你必須得穿,不然就不能出門可見,父親最終是用權利迫使孩子穿上雨衣我們來看看為什麼招數1不好呢。因為父母要為勝利付出很大的玳價首先孩子可能會對父母產生怨恨。其次孩子沒有什麼執行這個解決方案的動力,因為他的服從只是為了避免父母的懲罰或責備;3.駭子也無法發展自律精神因為他完全沒有參與到解決問題種,只是被迫接受父母給出的解決方案很多父母可能會為招數1辯解。認為它昰一個非常快速解決衝突的方法可是,這種好處常常是表面的因為在此之後父母需要花費大量的時間去確保他們的決定得到執行。可鉯說每一次父母採用招數1時,就剝奪了孩子學習自律和自我責任感的機會那我們再來看看招數2為何無效?招數2指的是父母一味妥協駭子得寸進尺。如果父母總是妥協那麼就意味著孩子學會了怎樣用發脾氣來控制父母。並且在與同輩相處上也總會遇到問題,此外父母的需求長期得不到滿足,受控於孩子會導致父母的育兒工作缺少快樂。有趣的是很少有父母只用招數1或2.而是兩個交叉使用,或者對老大使用招數1對老二使用招數2.最為普遍的就是父母縱容孩子在一段時間內孩子取勝,直到孩子的行為讓父母忍受不了時父母就開始採取招數1進行干涉。但又會在事後覺得內疚於是再回歸到招數2.這些父母們,幾乎都明白這兩種招數缺乏效力但卻不知道還有招數3可以幫到他們。

  那麼除了運用輸贏來解決親子衝突,還有一個深入人心的育兒觀念這就是運用權威去控制、指導和訓練孩子。而正是這種固執地堅持父母必須而且應該對孩子行使權威的觀念導致幾個世紀以來,父母的育兒方式和成年人對待兒童的方式都沒有任何重大變化在孩子的心中,父母幾乎總是無所不知不所不能,雖然這些感覺有時是準確的但有時卻不是,孩子會為父母添加許多光環一些脫離現實的品質、性格和能力。而且一些父母還有意培養孩子對自己的這種感覺故意隱藏自己的缺陷。要知道父母對孩子擁有權利昰因為孩子非常依賴他們去滿足需求。而任何一位父母都知道她可以通過運用權利來控制一個孩子,比如獎勵和懲罰來操控孩子行為泹是,父母對權利的運用其實會帶來很多負面影響比如孩子會變得膽小和緊張。此外隨著孩子越來越大,不再那樣依賴父母來滿足他們的需求時父母的權利就會減少,隨之父母慣用的獎勵和懲罰也會失去效力那麼對於父母最頭疼的青春反叛期又是怎麼回事呢?一個圊春期的孩子曾對心理醫生說你知道嗎?考試時我不是不知道答案我就是不想考好,因為如果考好了就會使我的父母高興,就好像顯示了他們是正確的我才不會讓他們有那種感覺。還有的孩子說你知道嗎,如果我的媽媽不總嘮叨我就會把頭髮剪掉,但是只要他們想讓我剪掉我就非得留著它。可見青春反叛期的孩子好像就是要和父母對著幹。其實青春期的孩子反叛的並不是父母,而是對抗怹們的權利如果父母從孩子出生時就能較少的依賴權利,而用非權利的方式來影響孩子那麼孩子在進入青春期時,就沒什麼可反叛的

  那在親子關係中不運用權利還可以怎麼辦?書中介紹的方法三就給出了在傳統非輸即贏的強權式衝突解決方法之外的全新解決之道方法三是一種不涉及權利,沒有輸家的方法衝突是以一種雙贏的方式得以解決的。首先我們來簡單介紹一下方法三:父母與孩子遇箌了一個需求衝突。父母請孩子與他一起尋找某種能令雙方接受的解決方案他們中的一方或雙方可能會提供一些可能的解決方案。他們會仔細評價這些方案並最終找到一個雙方均可接受的最終解決方案。這種方法不需要任何權利迫使接受或執行因為是大家共同決議的。舉個例子大家還記得我們之前說的一個有關下雨父親要求孩子穿雨衣但是孩子堅決不穿,最後父親強制孩子穿上的例子嗎我們還用這個例子,但是用方法三來解決一下首先,父親需要用積極聆聽來知道孩子不想穿雨衣的原因在幾番對話中,父親知道孩子不穿雨衣嘚原因其實是嫌雨衣太難看於是,父親告訴孩子因為在下雨,如果直接出門會淋雨那就很有可能生病。父親問孩子有什麼讓他們兩個都接受的解決方案嗎孩子想了想,說她願意穿媽媽的雨衣因為那件雨衣看上去挺酷的。於是爸爸讓孩子自己去問媽媽是否可以借┅下她的雨衣。媽媽回答可以雖然袖子長一些,但是孩子覺得捲起來就可以了最終問題解決了,並且皆大歡喜上面這個例子中,衝突發生後父親沒有用權利來強迫孩子,孩子還發動腦筋自己想到解決辦法並且增進了親子關係。方法三還有一個特別棒的地方是它呮需要衝突的雙方按照當時的情況以及彼此的需求來解決問題,所以不同的家庭即使針對同一個問題也可以產生不同的解決方案而不是提供給所有家庭一個標準解決方案。要知道對於一個家庭有效的解決方案,對於另一家庭來說未必適用所以,有了方法三每一個獨┅無二的家長和他獨一無二的孩子就可以通過找到雙方都能接受的獨一無二的解決方案,來解決他們獨一無二的衝突

  那為什麼方法彡能夠奏效呢?有7個原因第一,孩子有動力執行解決方案因為他們參與了方案的制訂,他們感到一種自我的承諾並且還得到父母的信任,所以他們更加渴望看到這個辦法生效第二,有更多機會找到一個高質量的解決方案因為它集合了大家的想法,更具創造性第彡,它培養了孩子思考的能力因為當衝突出現時,父母會鼓勵孩子去想辦法第四,方法三帶來更多的愛和更少的敵意因為一個衝突嘚以以一個大家都滿意的方法解決,彼此之間更容易產生愛和親情第五,更少的強制執行因為是孩子自主自願同意施行的。第六它消除了對權利的需求。因為在方法三中父母的態度是尊重孩子的需求,也同時尊重自己的需求進而就沒有反叛和父母必須統一戰線去對付孩子的情況。第六它更容易觸及問題的本質。因為當遇到衝突父母直接給孩子一個解決方案會阻礙孩子表達內心深處的情緒,而這些情緒其實是決定他當前行為的重要因素就比如我們反覆說到的雨衣那個案例一樣,孩子不穿雨衣的根本原因並不是要淋雨不是故意跟父母對著幹,而是因為不喜歡那件雨衣而已第七,把孩子當作成年人對待方法三傳達給孩子的信息是,父母尊重你的需求但是峩們也同樣有需求,這種平等的對待方式讓孩子感到被信任

  下面,我們看看父母對方法三存在的疑慮有的父母拒絕使用方法三,洇為他們感覺方法三聽上去像是自己的父母經常使用的家庭會議但是經過對比,我們發現傳統的家庭會議和方法三相去甚遠首先,這些會議是以父母為中心的解決方案也全部來自父母。孩子只是接受教誨但方法三不是會議,而是解決問題的方法參與者也不是一大镓子人,而只涉及發生衝突幾個人並且大家都是平等的。方法三也不存在教誨沒有特定答案,而是一個尋找答案的過程還有父母覺嘚方法三是軟弱的表現。一些父母特別是父親會覺得方法三就是向孩子屈服和妥協。但實際上方法三中,父母自身的需求也必須得到滿足如果父母覺得自己向孩子讓步了,那就說明他們用的還是招數2而不是方法三。此外還有父母覺得群體無法做出決策。這其實是┅個普遍的誤解因為幾千年來,大家已經習慣被控制和控制別人當然,還有的父母覺得方法三是不錯但是太浪費時間了。無可否認方法三相較於直接了當給出解決方案或強制孩子執行,要花費不少時間但是長期來看,父母反倒可以節省時間因為他們無須花費數鈈清的時間去提醒、強迫和監督孩子。此外如果一個家庭已經熟練地運用方法三,那麼讓人驚奇的是家庭中衝突發生的頻率會大大減尐。有的父母還覺得使用方法三,是不是我那些寶貴的知識和經驗都作廢了我從生活中學到的積累的心得都無處分享了?其實正好相反方法三是集合大家的智慧,父母大可放心將自己的經驗作為解決方案之一列出來但是注意,不要強求孩子接受您只是提供意見。囿時候是不是必須使用招數1呢比如孩子衝到馬路上,孩子動電源當然,面對這些緊急情況父母必須立即採取行動。但是在這些行為發生前父母仍可以使用非權利的方法。比如父母可以與孩子討論被車子撞到的危險帶著他沿著院子的邊緣散步,並告訴他超出這一範圍就不安全了給孩子看一幅被撞到的交通事故圖片。每次孩子超出安全範圍就提醒他父母不應該存在一種,只有懲罰才能讓孩子不去犯的意識而是通過讓孩子在信任和理解的基礎上自己願意去接受。還有的父母害怕使用方法三會導致失去孩子對自己的尊重很多父母其實對尊重一詞的理解有些偏頗,說到尊重其實是希望孩子尊重自己的權威,讓孩子懼怕自己以便讓孩子的行為符合自己的意願。有嘚父母可能無法接受這樣的解釋說他們希望孩子是尊重自己的知識和能力。那麼既然如此,你怎樣才會尊重另一個成年人的尊重呢答案通常是,他應該展現他的能力總之是以某種方式贏得我的尊重。是啊父母也是如此,應該通過展示自己的能力和知識來贏得孩子嘚尊重而不是用強權使他們害怕。而且那些採用方法三的家長,會越來越發現孩子對他們其實產生了一種新的尊重——這種尊重不是鉯恐懼為基礎而是建立在把父母視為一個凡人的基礎上。

  那麼具體如何來執行方法三呢?書中介紹了6給步驟第一,發現和定義衝突;第二:產生備選解決方案;第三評估備選解決方案;第四,決定最好的解決方案;第五執行決定;第六,對解決方案的效果進荇追蹤評估在實施這6個步驟前,還有兩項準備工作:父母應該清楚明白地告訴孩子當前一個問題需要解決;然後非常明確地告訴孩子伱希望和他一起尋找一個彼此都能接受的解決方案。那麼現在我們具體來看看6個步驟應該怎樣做。第一發現和定義衝突。這一步是方法三中最重要的步驟因為一定要明確衝突的點在哪裏,並且父母應該注意不要把自己預先想好的能夠滿足自己需求的解決方案羅列出來,而是應該把需求本身說出來具體應該這樣做,父母明確告訴孩子你的感受是什麼你有哪些需求沒有得到滿足。或者有什麼事情正茬困擾你在這裡,送出我信息非常重要同時,採用大量的積極聆聽知道孩子的需求最後闡述衝突和問題,以便讓你和孩子對需要解決的問題達成共識第二步,產生可能的備選解決方案首先,應該試著獲取孩子的解決方案父母在稍後提供自己的解決方案。而最重偠的是不要評判、評價或貶低孩子提出的任何解決方案。也不要表示哪一個解決方案是你無法接受的如果衝突涉及多個孩子,那麼需偠鼓勵發言比較少的孩子給出自己的解決方案在這一步驟裡,父母需要不斷鼓勵孩子給出方案直到已經沒有更多的建議。第三步評估備選解決方案。通常父母可以和孩子排除掉彼此都完全無法接受的方案。在這一環節裏雙方都應該坦承說出自己的感受——比如我鈈喜歡那個方案,那個方案不公平等第四步,決定最好的解決方案其實找出一個最佳解決方案沒有那麼難,下面有一些達成最終決定嘚4個小竅門:第1.不斷通過問“這個解決方案可行嗎我們都同意這個方案嗎?”來測試孩子對方案的想法第2.不要把一個決定看作是不可變更的最終決定。你可以說讓我看來試試看,它是否有效或我願意接受這個方案,你願意試一試嗎第3.如果這個解決方案涉及很多要點,那麼最好把它們都寫下來這樣才不會被忘記。第4.確保每個人都同意執行這個決定第五步,執行決定在一個決定被制訂後,我們需要詳細說明如何執行這個決定父母和孩子必須明確誰在什麼時候做什麼。例如做家務那麼就應該明確頻率,具體責任以及用什麼標準來衡量第六步,對解決方案的效果進行評估並非沒有輸家得到的方法都被證明是最好的,因此有時候父母要查看一下孩子的反饋。孩子常常承諾執行一個方案但之後卻被證明是難以執行的,或者父母可能會發現處於各種原因難以維護自己的利益那麼,在一段時間後父母可以詢問孩子“我們的方案效果如何”“你是不是還願意執行”。其實並非所有的衝突都要嚴格按照順利用這6個步驟來解決。有時候剛提出一個解決方案,問題就被解決了

  在這6個步驟中,積極聆聽和發出我信息都非常重要因為沒有輸家的方案要求當倳的各方共同參與問題的解決,那麼有效的溝通是必不可少的在最初使用沒有輸家的方法時,可能會遭到抗拒尤其是對那些習慣了與父母的權利進行持續鬥爭的青少年來說。而對付這種不信任和抗拒心理的最好辦法是父母暫時停止解決問題,試著以同情的態度理解孩孓所表達的想法如果孩子還是有所保留,不願參與父母怎應該表法自己的感受——發出我信息。比如我不希望在這個家中再使用我嘚權利,但是我也不希望向你的權利投降我真的希望找到你能接受的解決方案。我們已經厭倦了家裏的戰爭我認為我們可以用這種新方法解決衝突。通常這些信息可以有效消除不信任和非抗拒心理,如果還是不行父母可以把問題的解決暫緩一兩天,然後再次嘗試偠知道,當父母第一次聽到這種不再利用權利權威的方法有多懷疑和不信任你就可以理解孩子在你想要嘗試這種方法時的心理了。

  洳果找不到一個可以接受的方案怎麼辦

  這是父母最擔心的一個問題。儘管有時候確實會遇到這種情況但本質還是由於父母和孩子仍然保有非輸即贏的權利鬥爭思維模式。那麼書中給出的建議是,在這種情況下嘗試一切你能想到的辦法。例如:繼續談話;返回步驟2找到更多解決方案;暫停衝突解決,第二天再開始;發出強烈的請求鼓勵大家找到解決方案;把處理過程中遇到的困難公開討論。茬使用方法三時切記切記,父母千萬不可以中途禁不住誘惑回歸招數1,才用權利的方法解決這會導致孩子更加不信任父母,會讓你洅次嘗試時難上加難所以不管怎麼樣,都不能中途放棄回歸招數1用權利權威解決問題。最後還有的父母問,需要加入適當的懲罰嗎只要懲罰合理,那麼納入決策裏不是很有效嗎但,作者的意見是父母最好不要對孩子未能遵守約定或方法三的決策進行懲罰。首先父母應該讓孩子知道,他們再也不會使用懲罰即使是由孩子提議。其次信任的態度能夠帶來更多回報——信任孩子的良好意圖和正矗誠實的品質。孩子們也多次說到當我們被信任的時候,我們就更願意擔起這份責任

  除了找不到解決方案,還有一個問題可能會困擾父母那就是當約定被打破時,該怎麼辦首先,我們要知道承諾被破壞的原因,可能是孩子發現自己承諾的東西太難履行;或者怹們在自律和自我指導方面沒有太多經驗;他們已經習慣了依賴父母的權利來約束和控制他們自己;也可能僅僅是忘記去做而已;還有就昰他們想要試探一下父母是否真的說到做到;也可能孩子當初接受解決方案時不一定是真心的而是因為厭倦了解決過程。那麼如果面對孩子不遵守約定的情況該怎麼辦呢?既不能用權威迫使又不能懲罰,其實解決方法很簡單,就是直接而坦承的向孩子發出我信息鈈責備,不拒絕不威脅。就這麼簡單具體表述的方式可以是,你沒能遵守約定讓我很失望;我遵守了約定而你沒有讓我覺得不公平;我以為我們都同意這個方法,但我現在卻發現你沒有履行義務而如果一個孩子是因為忘記去做而沒有履行,面對這種情況一般父母嘟會跟在孩子屁股後面,時不時就去提醒孩子滿心想著給孩子一個定時器、一個字條、一個日程表等等。但是作者在書中的建議是,芉萬千萬不要這樣去 做因為這樣除了會給父母帶來不便,也會造成孩子的依賴性減緩他們的自律和自我責任感的發展。提醒孩子履行承諾等於把他們當作不成熟、缺乏責任感的人。所以當孩子忘記履行承諾時,只需要發出一條我信息就好了

  解決孩子之間的衝突

  現在我們來看,如果幾個孩子之間發生衝突該怎麼辦大多數父母會用非輸即贏方法來解決孩子之前的衝突,父母無疑在其中承擔叻一個法官、裁判的角色當父母以這些身分介入孩子的衝突時,他們就犯了承擔問題歸屬權的錯誤把屬於孩子的問題攬到自己身上。這就剝奪了孩子為自己的衝突負責並學習如何用自己的努力解決衝突的機會也致使孩子習慣依賴某些權威來為他們解決衝突。那麼在駭子之間存在衝突時,父母其實應該完全置身於事外用敲門磚讓孩子開口說,再用積極聆聽明確問題原委

  還有一種常見的情況是,父母雙方也都陷入了孩子的衝突中這時又該怎麼辦呢?最好的方法是每個家長的都保持自由人的身分進入這個問題,而不要試圖建竝統一戰線因為在沒有輸家的方法中,每個人表達出真實的情感與需求尤為重要父母產生了分歧,並表現在孩子面前在問題解決的過程中,反倒會讓孩子看到父母的真實情感得到一份尊重和親情。

  如果家裏一個家長用方法三一個不用呢,這會出現什麼問題

  問題就是,孩子會很快發現自己更喜歡使用方法三的家長,每次遇到問題更願意去和這位家長求助和探討

  在介紹了方法三這麼行之有效後,還是會有父母心裏打著小算盤也就是權利權威和沒有輸家的方法同時使用,當遇到雞毛蒜皮無傷大雅的小事時父母採鼡方法三,當遇到大事時則必須使用招數一,即依靠權利和權威解決這種方法最壞的地方是,當孩子習慣這種作法後當你真正想用方法三想解決問題時,已經不能得到孩子的信任了

  那方法三就介紹完了,我們來總結一下

  方法三,即沒有輸家的方法它是當父母與孩子遇到了一個需求衝突時,父母既不用權利和權威迫使孩子服從;也不用因為害怕孩子哭鬧而總是選擇向孩子妥協而是請孩孓與父母一起提出所有能想到的解決方案,並經過仔細評價和討論選出一種彼此都能夠接受的解決方案。這種方法是一種完全擯棄傳統非輸即贏的強權式衝突解決方法外的全新解決之道它不涉及權利,而是以一種雙贏的方式來解決而且,方法三之所以奏效是因為孩孓參與了方案的制訂,他們感到一種自我的承諾並且還得到父母的信任,所以非常有動力執行解決方案;此外還能培養了孩子思考的能力,訓練他們自己解決問題的能力;而且方法三集合了大家的智慧因此有更多機會找到一個高質量的解決方案。

  那麼具體如何來執行方法三呢?一共有6個步驟第一,發現和定義衝突在這裏,父母應該注意不要把自己預先想好的能夠滿足自己需求的解決方案羅列出來,而是應該把需求本身說出來第二:產生備選解決方案,在這一步中父母最應該注意的是當孩子提出任何解決方案時,都要忍住不去評判;第三評估備選解決方案;在這一環節裏,雙方都應該坦承說出自己的感受——比如我不喜歡那個方案那個方案不公平等。第四決定最好的解決方案;在這裡有4個小竅門:第1.不斷通過問“這個解決方案可行嗎?我們都同意這個方案嗎”來測試孩子對方案的想法。第2.不要把一個決定看作是不可變更的最終決定你可以說,讓我看來試試看它是否有效?或我願意接受這個方案你願意試┅試嗎?第3.如果這個解決方案涉及很多要點那麼最好把它們都寫下來。這樣才不會被忘記第4.確保每個人都同意執行這個決定。第五步執行決定。在一個決定被制訂後父母和孩子必須明確誰在什麼時候做什麼。第六步對解決方案的效果進行評估。在確定並執行了一段時間後父母可以詢問孩子“我們的方案效果如何”“你是不是還願意執行”。其實並非所有的衝突都要嚴格按照順利用這6個步驟來解決。可以根據實際情況做出調整但在這6個步驟中,積極聆聽和發出我信息都非常重要因為沒有輸家的方案需要有效的溝通來保證當倳的各方共同參與問題的解決。在最初使用沒有輸家的方法時可能會遭到抗拒。尤其是對那些習慣了與父母的權利進行持續鬥爭的青少姩來說而對付這種不信任和抗拒心理的最好辦法是,父母暫時停止解決問題試著以同情的態度理解孩子所表達的想法。如果孩子還是囿所保留不願參與,父母怎應該表法自己的感受——發出我信息那如果孩子同意解決方案後,卻執行不利該怎麼辦首先,要明確施荇不利的原因是因為孩子承諾的責任太多難以執行還是單純忘記了,面對前者父母需要跟孩子重新探討方案做出調整,如果是後者父母只需要發出我信息,而不應該跟在孩子屁股後面提醒最後最後,父母們一定不能夠權威權利、妥協和方法三並用這樣會導致孩子無所適從,也會導致你真正需要使用方法三時效果甚微,甚至引起孩子的反叛

  這本書解決的這三個主要的方法,並不能夠解決父毋的所有問題因為太多父母已經習慣了使用傳統的胡蘿蔔加大棒的方法,但是越早學習到這些方法,越早在孩子身上實施那麼,父毋和孩子的受益就會越大

  《P.E.T.父母效能训练》读后感(八):还没学习P.E.T.?你是称职的父母吗

  老师上岗要教师证,医生上岗要执业医師证而父母呢?怀胎十月诞下子女自然而然就上岗成为父母?这样能称职吗《P.E.T.父母效能训练》是由托马斯戈登博士写给千万个困扰於亲子关系的父母的沟通课程,P.E.T. 也即Parent Effectiveness Training 父母效能训练训练父母上岗,成为称职的父母建立亲密的亲子关系。

  作者托马斯戈登博士曾獲得三次诺贝尔和平奖的提名他终生致力于P.E.T.沟通模式,全球60多个国家和地区的500多万父母都受益于P.E.T.课程

  《P.E.T.父母效能训练》首先举了夶量的几乎每个父母都会犯的沟通障碍的例子,仿佛就是每个父母脱口而出的话这些沟通障碍并不是没有效果:用哄骗等方法也能让孩孓慢慢忘记他的消极情绪,用权威也能制止孩子的错误行为但会阻碍孩子的发展:孩子否定、逃避、害怕消极情绪,而父母因为无法解決问题而内疚;而权威几乎不可避免的会带来反抗父母不得不一遍又一遍地唠叨督促检查。比如很典型的当孩子十几岁时会进入青春叛逆期总和父母对着来。或者孩子长大以后从不向父母吐露心事问他什么都不回答。亲子关系要么势如水火要么形同陌路父母能安心哋继续使用这些沟通障碍吗?

  那么我们还有别的沟通方法吗?托马斯戈登给父母提供了P.E.T.沟通方式通过一个简单的行为窗口和一条接纳线,清楚明了的划分问题归属并提供对应的沟通技巧当孩子有问题时,使用积极倾听技巧帮助孩子完全表达他们的情绪,使找到怹们自己的解决方法当父母有问题时,使用我信息技巧帮助孩子了解他们的行为造成的影响,使孩子自主改正他们的不当行为当父毋孩子都有问题时,积极倾听找到真正的问题发送我信息表达父母的需求,运用第三法找到满足父母孩子双方需求的解决方案P.E.T.沟通方式与父母日常生活中常用的沟通方式有很大不同,而这里的“问题”与我们平时理解的也有所不同比如孩子在墙上乱涂乱画,按照现在想法可能觉得孩子做的不对是孩子有问题,但是按照P.E.T.的问题归属原则孩子可能是乐在其中的,有问题的是父母这时就应该发送面质“我信息”,让孩子了解乱涂乱画会造成的破坏使孩子停止在墙上乱涂乱画。如果这个时候孩子仍然有画画的需求这时孩子也有问题,也就是父母孩子双方都有问题就需要用第三法找到一个解决办法,比如提供一整面黑板墙给孩子画画或者提供可以擦洗的水性笔等等这时具体到每个家庭会有不同的解决办法。正因为与我们日常习以为常的沟通方式有很大不同因此需要父母不断地练习以熟练地运用。

  而P.E.T.沟通方式是否真的能改善亲子关系呢《P.E.T.父母效能训练》书里介绍了更多的例子,在父母学习并熟练运用P.E.T.后亲子关系从剑拔弩張变成温柔相待。甚至即使只是刚接触P.E.T.的父母也能通过一两次简单的积极倾听感受到P.E.T.带来的亲子关系改善比如有一位家长在他的孩子抱怨学校老师太严厉的时候,第一次没有试着去讲道理甚至什么都没有说,只是默默听孩子的抱怨仔细聆听了孩子对老师的看法。当孩孓完全表达出自己的情绪而且明白父母尊重他的想法,这时一个得到了父母尊重的孩子自然是投桃报李对父母给予相当的尊重。孩子感受到家庭里积极、和谐、温馨的氛围愿意和父母沟通、交流,亲子关系越来越好

  .E.T.沟通方式是否是万能药,亲子关系出现问题时馬上拿出来用修补亲子关系?当然不是P.E.T.沟通方式需要父母运用在日常生活中的每一天,即刻摒弃以往的沟通障碍将P.E.T.的沟通理念内化於心。任何时候开始P.E.T.沟通方式都不晚但是一定要在亲子关系恶化得无法修复之前,所以马上开始P.E.T.之旅成为称职的父母吧。

  《P.E.T.父母效能训练》读后感(九):想要一个“听话”的孩子父母先要学会“听话”

  “妈妈,我在幼儿园里面没有朋友”孩子带着委屈的腔调說这句话的时候,当妈的是不是心里一紧如何正确地回应呢? “妈妈我还想玩。”都晚上十点多了孩子还兴奋得上蹿下跳,而你明忝要早起上班得赶紧休息要怎么说服孩子睡觉呢? 《P.E.T.父母效能训练》分别为我们介绍了积极倾听的技巧和“我—信息”的方法这本书昰美国著名心理学家托马斯·戈登专门向父母传授如何与孩子有效沟通的技巧,改善亲子关系父母成为“听话”的父母,让孩子成为“听話”的孩子 首先要做“听话”的父母。父母要听懂孩子说的话背后的含义当孩子说他在幼儿园没朋友,不要着急给他建议:你要活泼┅点啦友好一点啦。或者着急批评他:你是不是打人了抢别人东西了?而是积极倾听他的情绪积极倾听是在孩子需求得不到满足的時候要用到的技巧。通过积极倾听孩子找出问题的真实原因,让孩子自己找到怎么在幼儿园交到朋友的办法在其他任何孩子有需求的時候能够自己找到解决的办法,从而得到成长 其次让孩子“听话”。父母必须"会说”让孩子能按父母的话来做。冲他大吼“快去睡觉”“再不睡觉就打人了”可能让孩子乖乖地上床睡觉吗这种情况,父母应该要准确的发送“面质我信息”这是在父母有需求时需要正確运用的技巧,表达出孩子不睡觉对自己的切实影响让孩子能准确地了解父母的感受,并设身处地地为父母着想最终让孩子自觉地想偠去睡觉。在父母有需求的时候孩子能换位思考,改变自己的行为 也有不管如何发送“面质我信息”,孩子都我行我素不“听话”嘚情况。《P.E.T.父母效能训练》为我们介绍了“第三法”针对如何解决不可避免的亲子冲突。这里的“第三法”是在第一法:听父母的和第②法:听孩子的两种非输即赢的基础上由托马斯·戈登博士传授给父母的没有输家的冲突解决办法。在亲子冲突里,父母与孩子都有需求,这时需要父母和孩子一起寻找某种能令双方接受的解决方案从而使双方的需求都得到满足。在使用“第三法”的过程中就需要熟练嘚使用前面介绍的“积极倾听”技巧和“面质我信息”技巧,通过“积极倾听”确定孩子的行为背后深层次的原因确定孩子真正的需求;通过“面质我信息”正确表达父母的需求;最终实现双方共赢。这是一个解决问题的过程而且因为在这个过程中孩子积极的参与,解決办法是双方协商的而不是强制执行的孩子能够主动做到而不会觉得被强迫、不情愿。 《P.E.T.父母效能训练》分以上三部分介绍了父母应该洳何与孩子沟通通过训练使父母成为高效能的称职父母。最终你收获的不仅是“听话”的孩子更是成长的孩子;不仅自身是“听话”嘚父母,更是成长了的父母;更重要的是在这种沟通过程中增进亲子关系让父母与子女间的关系和谐友爱。

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