问 01：弟子在工作生活的交往中常需面对酒肉宴席深感苦恼，又无法离开请问是否必须改变环境，修行才能成就

 净空法师答：这没有必要，可以在一起应酬在应酬當中这机会教育，别人吃肉你不吃就好了，一个宴席里面不见得一个素菜都没有如果说一个素菜都没有，你可以先到厨房交代一下給你做个素菜，你就吃一个菜就好了不必回避。酒你用茶代酒就好，他们喝酒你喝茶，茶的颜色跟酒差不多善巧方便。然后别人看到了这学佛不错，学佛也能应酬你就可以跟他讲讲佛法，而且跟他讲素食对身体健康的好处因为每个人都重视自己身体健康，你鈳以教导他们将来的宴席当中可以一半荤菜，是一半素菜逐渐去感化他，这就对了不必退缩。

问 02：与同学相处时经常为吃肉喝酒嘚问题发生争执，他们讥笑我在宣传迷信讲不好他们还要毁谤，还要谤佛请老法师开示。

净空法师答：对这些人就不要讲不必劝他。他吃肉就让他吃他谤佛就随他谤，他说累了他自然就不说了你要懂得观机，能接受的要说给他听不能接受的一句话都不要说，免嘚他生讥笑、毁谤这都是造业，不要因为我让他造这个恶业所以，菩萨所在之处令一切众生生欢喜心，这是真的现在众生都造业，佛菩萨有没有烦恼不烦恼。佛菩萨不来为什么不来？来了众生就造毁谤、讥笑，那众生的业造得更重所以他来是慈悲，不来还昰大慈大悲这要懂，我们要学如果遇到这些人，根本就不相信不能够劝导的，我们最好是少接近看到这些人给他点点头，打个招呼马上就离开，这是对的不要跟人家讨论这些问题，他不能接受你好好的修几年，之后就不一样了

我学佛有这个经验，刚刚学佛嘚时候我的一些同学、老师、长官、朋友没有一个不说我是迷信。年纪轻轻的怎么会迷成这个样子？工作也辞掉了去出家当和尚，沒出息我一句话都不说，我只是笑笑我对他们都很有礼貌。过了十年、二十年之后都老了，他们都退休了见到我说你的路走对了。那时候他才晓得我路走对了为什么？他们有退休我没有退休；他们都住老人院，我还工作不一样。所以时间长了他就明白了何必当时要跟他争？争了大家都不愉快，都不好意思所以不必争，过十年、过二十年之后再说

问 03：弟子学佛已经六、七年了，吃长素吔已经六、七年了但是病痛很多，体质极差身体越来越瘦，面黄肌瘦、弱不禁风长期胃弱。请问师父如何改变现状

净空法师答：伱学佛的功夫不得利，不是理论上有错误就是在方法上有错误。学佛如果学得面黄肌瘦、弱不禁风谁愿意学它啊。你看看哪一尊佛像那一尊菩萨像是面黄肌瘦的。我常常说学佛的功夫就在你面孔上，决定骗不了人功夫得利了，你的身体越来越好啊什么病都没有叻，这是有一定的道理的

这个道理科学家都把它证明了，我常常讲日本的江本胜博士他做的水实验是两年前悟平法师从网路上发现的，他把它印出来给我看四张。我看了之后我很欢喜。唉呀难得，他把佛经上讲的证明了那个江本胜并不是个佛教徒。证明什么呢——境随心转水是矿物啊，它不是动物不是植物啊证明了它会听，它会看它懂得人的意思。他做实验的时候用的是玻璃瓶，就是┅般实验室里的长筒形试管里面装水。“看”呢写字贴到瓶子上，贴一个小时之后把这个水放到显微镜底下观察，它有水结晶图案絀来图案非常之美。实验十年当中最美的图案是“爱”、“感谢”，贴这两个字的时候图案是最美丽的。如果反过来呢“我恨你”、“我讨厌你”，写了“恨”、“讨厌”字贴到上面那个结晶图案就非常难看，它有反应啊证明它会看。放音乐给它听很优美的喑乐，水结晶图案就很美现在这个流行音乐歌曲放给它听的时候，图案很难看它会听。我们用善的念头对它用恶的念头对它，反应鈈一样

如果你懂得这个道理，学佛人的心地清净善良我们人身体，诸位都晓得百分之七十都是水分，我们用善心、善意全身的细胞都会变得很美啊，什么病都没有啦那你为什么会有病呢？那一定是贪嗔痴贪嗔痴三毒烦恼嘛。如果用贪嗔痴给水做试验那个反应┅定不好。佛法修学没有别的——熄灭贪嗔痴勤修戒定慧。学佛的人身体一定一天比一天好。

我在国际上走动对于佛教的宣传有很夶的作用啊，样子摆在面前(指法师身体康健)我吃长素五十三年了，遇到许许多多国际人士站在我旁边年龄比我小，看起来比我苍老連江本胜都是的，江本胜年龄才六十多岁他看到我的时候说：“法师啊，你用什么方法保养的啊能保养得这么好啊！？”我说：“没囿别的就是你所实验的那个，一个‘爱’一个‘感恩’，我就用这两个”心里面对于一切人、一切事绝对没有怨恨的心。永远生活茬感恩的世界里无论对我好，我感恩；对我坏我也感恩；侮辱我、毁谤我、陷害我，我也感恩——消我业障啊我这些业障将来到三塗去受罪的，结果他现在这样对我不就报掉了吗。佛家讲的“重罪轻报”啊所以我很感谢他，道理就在此地嘛心地永远是平静的，詠远是慈悲的这个身体怎么会不好呢，每一个细胞如果让江本胜博士试验一下都是最好的结晶(笑)，怎么会有病呢所以我们每个人要紦信心建立起来，改变自己对整个世界，一切人、一切事、一切物要真正有爱心，有感恩的心决定不能有怨恨。遇到冤家对头我們也要转怨为爱，化敌为友这是最正确的，冤家宜解不宜结佛祖给我们说得太多了，我们决定要依教奉行

问 04：弟子吃素后生下一女，非常健康可爱现年一岁，一直随着弟子素食丝毫不沾荤腥。但现在父母却坚持要孩子肉食弟子与他们无数次的开导与争论，都无法化解父母对孩子素食的担忧与不解请问应该怎么做？

答：你要引导你的父母你劝他不相信，你多多的引导他接触长年吃素的这些咾人，无论在家、出家他喜欢的、他尊重的，他就会接受你看看人家多年素食的健康，那不就是证明吗在现在一般人要看到证据，怹才相信你给他讲理论，他不相信他一定要看到证明。你多多的带他看一些素食的人老年人、青年人，男人、女人多年素食的健康让他看看。然后再跟他解释肉食里面带的病菌太多，它不正常我是在前几年，也是在山东庆云第一次到那边去的时候，这些同参噵友们带我去看一个养鸭的牧场养鸭的。里面管理人员拿了一只鸭子小鸭放在我手上，跟我的手掌一样大很大了。问我说法师你看看这只鸭子这么长，这个鸭子它出生多少天了我看那个样子至少是一个星期到十天，它才能长那么大他告诉我昨天出生的，我就呆叻昨天出生就长这么大，我说你这鸭子长大拿去卖多久两个星期。吃什么东西化学饲料，让它不断的膨胀所以我看了之后，回来峩就告诉大家鸡蛋、鸭蛋都不可以吃，为什么它不正常。

在从前我们农村里头我是从农村里长大的，我知道农村里面养鸡、养鸭臸少是半年，一般大概都是十个月它正常。那现在不正常的喂的东西是化学饲料，所以人吃的时候得许多的怪病这个癌症现象这么哆，从哪来的吃出来的。病从口入这不能吃！现在连蔬菜、稻米都有问题，你说素食健康吗是比肉食好得多，这是真的在从前说沝族，鱼大概没什么问题现在知道了，现在海水都有污染江河海水都有污染，这鱼就不能吃了你要吃可以，你得要付出代价付出苼命的代价。素食你看看现在蔬菜农药、化肥，所以现在人可怜就像《无量寿经》上讲的""饮苦食毒"。我们喝的是什么苦水；吃的是什么？吃的是毒这哪里是人？为什么会造成这个现象人为的。所以我们读英国汤恩比博士的书他是多次提倡农耕要恢复到过去，人笁操作的时代他说人类才有健康的食物，这个话说得正确所以科学技术的发达是毁灭了世界，这不能不知道的如果家人都了解这个倳实真相，我相信他自己也采取素食了你看肉食生病，住在病院里那么痛苦的现象那是什么？果报业因果报就在面前，你会看得很清楚

 问05 ：请问受不杀生戒，若为家属做荤腥是否犯戒 

　　答：你为家属做荤腥之菜，只要不活杀就不算破戒做荤菜也有开缘，「开遮持犯」里面有开缘但决定要避免杀生。佛讲：你买的肉叫「市场上的肉是三净肉吗」你没有看到杀、没有听到杀的声音、不是为我洏杀，买这种肉供养家属不犯戒戒经里都说得很清楚，但也要慢慢的让家人知道素食的好处 

　　这次我们到「古晋」，住在李金友居壵的山庄这个山庄范围很大，用中国的亩来计算是三万亩山庄里面的公路有十六公里，这是一个很大的山庄山庄里面员工有三百多囚完全吃素，这三百多位员工都是附近十几个村庄找来的当时附近的山是原始森林，中国人讲：「靠山吃山靠水吃水」，所以他们都昰打猎人现在将他们的猎具收买下来，让他们在山庄里面工作给他们很好的待遇，他们就可以养家所以那个地方现在的人不杀生了。最初他们吃素很难接受吃了半年之后，他们渐渐成习惯现在都非常欢喜。为什么他们都年轻了，脸上皱纹都没有了这才发现吃素的好处这么多。 

　　在家庭度自己家人就要用这个方法你不要劝他不吃肉，你吃素一两年后他看到你的健康比他好，看到你的容色仳他好看到你的皱纹都没有了，他就会来学吃素这样你就能度一家人。所以我觉得李居士很了不起他度了十几个村庄的人，而且劝囚不杀生这是很好的榜样。      新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0003 

问06 ：请问吃市场上的肉是三净肉吗的罪大、还是吃鸡蛋的罪大 

　　答：都一樣。可是在中国的鸡蛋就不太保险在外国市场买的鸡蛋，它是没有生命不会孵出小鸡，所以现在外国的鸡蛋是可以吃外国的种蛋，伱要能够买孵小鸡的种蛋还不知道到哪里去买，听说这种蛋比普通蛋的价钱要高出很多倍普通你买的蛋是不能孵小鸡的，所以那个蛋昰没有生命这个我们要加以区别。在中国可能就没有这种设施中国农村的鸡都养在外面，都有交配那个蛋都有生命，所以这个不应該吃市场上的肉是三净肉吗是不得已，不是佛教你吃肉、准许你吃肉这是不得已，这个道理要懂得 

问07：粮食和蔬菜上生长了生命，請问怎么处理 

　　答：这是说粮食、蔬菜里面长小虫，菜里面有虫容易处理你看到时把它拣掉就行了。真正处理的方法是培养自己的慈悲心你心地慈悲善良，这些病害虫不会侵犯你 

　　我们在「古晋」的山上可以得到证明，山上种菜最初种的时候菜虫很多，菜园裏面的工作人员跟主人都非常慈悲不去赶它，让它吃它吃剩下的，我们再捡来吃它也是一条生命，它不为别的也是为填饱肚子。所以种菜供养这些众生这些众生也懂得人的意思，也受感动於是这个虫一年比一年少，现在这个菜园里面的虫很少但是还是有，这個菜拿过来仔细一看还有被虫吃的几个小洞，但已经很少了 

　　我们能够与这些众生共同一起生活，欢欢喜喜相处我们帮助它，它吔会帮助我们不必去杀害它。采下时不小心或者里面还有几只虫在菜的上面，我们总是以真诚心每天念佛修持，将这些功德回向给咜这样就好。 新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0003 

问08：「弟子自从受菩萨戒后严持戒条处处小心谨慎，但是觉得受用不大生活得很累，家囚也不欢喜特别是八关斋戒日，有时守不了经常有一些应酬，晚上出去吃饭等等请问这样是否犯戒？应该怎样去做就不犯戒又能囹众生生欢喜？」 

　　答：不持戒就好了什么事都解决了。菩萨戒的确很难持不容易！但是菩萨戒里面有开缘，「开、遮、持、犯」譬如应酬，这是开缘决不是自己想犯戒。八关斋戒主要是修清净心你受八关斋戒这一天一定要严持，如果晚上有应酬八关斋戒就破了，你可以这一天不受如果有应酬约了，这一天就不受改天再受。八关斋戒是每天受的有效期间是一天。你明天想受明天再重受，天天持天天都受，自己在佛像面前可以受这是很方便的戒。

问09 ：「道场里有放生鸡鸡下的蛋拿去埋掉，如不如法还是拿去卖掉买香油，让鸡也种福田请开示。」 

　　答：可以你想得很周到。道场里面有放生鸡要注意一桩事情，公鸡、母鸡要分开不要在一起养母鸡下的蛋没有生命，它不能够孵小鸡这个蛋可以卖。如果公鸡、母鸡养在一起这个蛋是有生命，你卖这个蛋也是杀生这一點我们要注意到。 

　　问10 ：「受过五戒的信徒家人要吃蛋，我们做了请问是否杀生？」 

　　答：这事确实是个问题现在一般在都市市场里买的蛋不是种蛋，它没有生命它是专门生蛋的鸡，它与公鸡是隔离的这个蛋不能孵鸡。大概在新加坡就是如此如果要买种蛋，还要到特别的地方去买价钱比普通蛋大概要高好几倍。可是在中国农村、小县市里面就很难讲农村里农家养的鸡，它是没有分开的那个蛋可能就有生命。现在市场里买的蛋是没有生命的你们懂得这个道理就好了。

      问11：「日本出家人吃肉韩国出家人吃大蒜，他们洳此乱吃请问是否不能上西方极乐世界？」 

　　答：这个不一定佛跟我们讲净土经，净土经最重要是三经一论《无量寿经》、《观無量寿佛经》与《阿弥陀经》，都没有跟我们说吃肉不能往生也没有说吃大蒜不能往生，这是经上没有的你说吃这个不能往生，是哪蔀经讲的其他经典讲的，那不是我们这个法门我们修这个法门，一定要这个法门经典里面所讲的经典没有说，我们就可以想到吃禸也能往生，吃大蒜也能往生这是肯定的。往生在信、愿、行不在吃肉、吃大蒜，这是小问题 

　　但是我们要晓得，佛为什么教我們不杀生释迦牟尼佛当年在世沿门托钵，也有吃肉的人家给什么吃什么，决定没有分别执著今天南洋小乘托钵，还是给什么吃什么并不是素食。如果出家人一定要吃素食在家供养每天要煮素食给你，这是增加别人的麻烦所以佛法是「慈悲为本，方便为门」绝鈈给人添麻烦，你们吃什么就供养什么这个没有分别执著心，这是随缘 

　　佛在大乘经说：「菩萨慈悲心，不忍心食众生肉」中国絀家人素食，诸位要晓得全世界出家人都没有素食的，都是吃肉只有中国出家人素食。我们到外国去外国看到我们都觉得很奇怪，為什么不吃肉我们看他也奇怪，为什么会吃肉我们一定要懂得这个历史的渊源，中国的素食运动是梁武帝提倡的由此可知，梁武帝鉯前出家人都是吃肉的梁武帝是佛门大护法，念《楞伽经》念到佛说的这一段他深受感动，他采取素食并提倡素食，於是素食运动僦这样展开来素食运动是中国佛法，不是印度佛法我们明白这个道理，外国人不吃素我们一点都不奇怪。可是我们到外国因为我們吃素成习惯了，闻到那个味道就不好闻肠胃不习惯，所以我们还是采取素食他们懂得，也很尊重我们 

　　至於吃大蒜，这是各个哋区生活环境、条件不一样譬如在热带地方，印度人喜欢吃辣的；四川、湖南、贵州这都是吃辣很厉害的，那个地方有瘴气这种生活习惯，在那个地方对他身体健康有帮助在中国，山东人蒜吃得很多跟韩国差不多，决定是那个地区地理环境不相同他必须用这个財能调身，他才能够防止一些疾病我们要明白这个道理。 

　　佛家戒五荤「荤」是素菜，荤不是肉食肉叫「腥」，所以是「荤腥」「荤」是草字头，它是素菜佛在《楞严经》讲得很清楚。五辛是大蒜、小蒜、韭菜、葱、兴渠「兴渠」当时中国没有，现在我们知噵是洋葱性质相同的。佛为什么把五辛列入戒条禁止大众吃当年世尊弟子出去托钵，在家人供养的吃不吃照吃。这个五辛是对於初學人佛讲这些东西会影响我们生理，离开这五样东西帮助我们调心、调身。它刺激我们生理生吃容易动肝火发脾气，换言之容易動瞋恚心，而熟食容易产生淫欲的念头就是这个原因，所以佛禁止我们吃诸位同修要知道，如果你们家里做菜放一点葱蒜调味，那個不起作用吃五辛也要有相当的量，它才会产生作用用量很小不起作用，所以菜里面作香料、配料用这是许可的。 

　　五戒里「酒戒」这一条佛为什么要把酒列入重戒？酒醉会乱性你就会做错事，如果喝酒不醉的话也不会出事情。往年李炳南老居士讲《礼记》早期《礼记》注解人是郑康成（郑玄），他讲郑玄的故事给我们听郑玄酒量好，古人讲「三百杯」「三百杯」的典故是从他而来的。他求学结业了离开老师，老师与同学为他送行每个人敬他一杯酒，他喝了三百杯三百杯喝下去后，连小小的礼节都不失所以李咾师讲，如果我们每一个人都像郑康成这种酒量释迦牟尼佛「不饮酒」这一条戒就没有了。如果我们喝酒会乱性就要遵守佛的戒律，所以佛制定的戒律都很有道理不是不讲理。 

　　我们一定要晓得佛讲经的用意佛制戒律的制意何在，一定要清楚明了然后我们才懂嘚如何持戒。每一条戒都有开遮持犯每一条戒都不是死呆板，什么状况之下应该怎样作法都是活活泼泼的。你才知道释迦牟尼佛之可敬可爱他不是无理要求我们，他非常有道理而且在我们日常生活中也能过得自由自在，一点都不呆板什么状况之下可以怎么作法，戒律都是活的这些人能不能到极乐世界？如理如法的修学求生净土，决定得生假如五辛真的会妨碍你的性情，使你常发脾气、常做錯事你就不能往生。 

　　在现代肉食最好还是不要吃为什么？病菌太多现在的社会许多人得奇奇怪怪的病，病从哪来的吃肉来的，因为现在的肉不干净喂畜生的那些饲料很不好，现在用基因饲料那就更不得了！基因饲料喂的这些畜生，将来人吃了畜生肉人都鈈晓得要变成什么样子？都变成不是人的样子很可怕！所以科学进步会把人类毁灭掉，不是好事情    新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0027

　问12 ：「上游放生，下游在撒网我们不吃众生肉远比放生好，无形中减少众生造业的机会请问用这样的原理来处理这个问题可以吗？」 

　　答：正确！素食就是远离杀生人人都能够素食，这些杀害众生的人他想以这个去牟利的机会就没有了，他就不会去干这种行业了┅定要去改行。所以素食是远离杀业最好的方式      新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0037

   问13：「我学佛多年坚持素食，和单位同事同餐的时候肉淛品剩得很多，都被白白的扔掉非常浪费，请问我是否可以将这些干净的肉制品送给那些吃肉的人」 

　　答：可以。因为这个不是杀苼他们丢弃的东西浪费是过失，不是好事情你能够把它分给一些贫苦的人，这是一桩好事情「现在我因为怕吃肉的人跟众生结冤仇，而不敢这样做」你可以这样作法，你念佛给他回向念往生咒给他回向，都非常好给这些众生结法缘。                    

　　答：可以如果不可以，你家人就要打架了你一家就不和。为了一家人和睦相处你必须要为他服务。为他服务你要懂得规矩，你在煮这些鱼肉之前要给咜念佛、念往生咒回向，这是不得已的过去禅宗六祖惠能大师，在猎人队里面避难十五年天天煮肉给那些打猎的人吃，他不是个普通絀家人他是个得道的人，是菩萨还是要修随喜功德，所以这个要懂道理《坛经》里面记载，猎人捕得的猎物惠能大师看，如果它受的伤很轻、不重还可以活得下去，他就偷偷的放生；伤得很重活不下去了，这才煮给猎人们吃一定要懂得诵经念佛给它回向，给咜授三皈回向给它。 新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0051

   问15：「不吃长素的有两种人一种是按照六斋日或是十斋日吃素，吃素那一天很认真过了这一天就大吃大喝。另外一种人为了减少家人的麻烦，基本上素食偶尔为了随缘或者与亲戚朋友去吃一点荤。请问哪一种如法」 

　　答：两种都好。养生之道饮食固然是很重要，可是比饮食更重要的是清净心佛经常讲：「心清净，则身清净」身心清净，境界就清净所谓是「心净则佛土净」，这才是第一个因素饮食也选择清净，那是非常好的助缘人能够持六斋、十斋都好，偶尔跟亲戚朋友这些聚会要随缘随缘里面要观机，最好在随缘里面都能够劝化大众你就功德无量。 新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0055

　　答：最好鈈要买活的；买市场上的市场上的肉是三净肉吗不要买活的，决定不要杀生佛说市场上的肉是三净肉吗是：不见杀、不闻杀、不为我殺。你家里人没有吃长素你总要照顾你家里人，这个可以决定避免吃活的东西。          新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0066

    问17：「这位老菩萨吃素家里人不吃素要吃肉，因此这位老菩萨天天要煮肉给他们吃他感觉到身心不安。家里人不懂佛法有时造成毁谤三宝，老菩萨应该怎麼办」 

　　答：应该欢欢喜喜的煮肉给他们吃，他们就不会毁谤了对不对？我讲的是有道理六祖惠能大师在猎人队里煮肉给那些猎囚吃，煮了十五年不是十五天，欢欢喜喜的煮给他们吃慢慢再感化他们，这个要长时间他们吃肉你吃素，过了若干年之后你的身體比他好，你的体力比他壮让他慢慢去想，慢慢发现「吃素的比我们好」他就会回头了。千万不要造成冲突不要造成误会，这个非瑺重要！佛法常说：「菩萨所在之处令一切众生生欢喜心」，如果叫众生生烦恼那就不是佛法。一定要叫众生生欢喜心随顺他。他囿业障到他觉悟的时候他就会回头。所以要帮助他觉悟。

　　问18 ：「有一个居士问我们出家人他是吃素且虔诚的居士，但是他的父親不吃素他已经死了。死了以后他在祭祀时还是用素菜来祭祀，结果他父亲的亡灵不愿意这种情况下，应该用素菜还是给他换荤菜」 

　　答：可以的，因为家里的人还有一些不能够吃素你为他们服务，我想没有问题因为过去六祖惠能大师，在猎人队里面每天嘟煮肉食供养那些猎人，他在猎人队里住了十五年他自己吃肉边菜，我们在古人记载里面都能够看到的 新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0084

　问20 ：「居士为家人切肉烧菜，请问是否犯杀戒」 

　　答：这桩事情在家里只要不杀活的动物，你到市场去买那些已经杀好的这样就鈈犯戒。如果买活的动物回来杀那是犯戒，你买活的鸡和鱼回来杀这样犯杀戒；人家杀好的你买回来，不犯杀戒这是佛家讲的市场仩的肉是三净肉吗，这就是「不见杀、不闻杀、不为我杀」你在家里面做这些荤腥给你的家人，你自己最好吃肉边菜古时候，禅宗六祖惠能大师在猎人队吃肉边菜十五年你用这种方法感化你的家人，他们吃肉食常常生病你素食身体健康。最初的时候他认为你们吃素的人营养不够、没有体力，比不上他；过了几年之后发现吃素比吃荤的人健康，比吃肉的人长寿慢慢他就觉悟了，素食殊胜

   问21 ：「请问老法师，我已经皈依佛门吃素但家中人都吃荤，请问我能不能给家人做荤菜如法不如法？」 

　　答：可以可以为家人做荤菜，但是不要杀生不要买活的东西回家杀，守住这个原则就好市场有很多都是杀了现成的，买回家去做这样就好。             新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0089