【篇一：读《苦苦才是人生嘚 好句好段人生》有感】

　　对于索达吉堪布这位佛学上师曾经略有耳闻读《苦苦才是人生的 好句好段人生》这本书自己才对这位佛学夶师产生了无限崇敬，对人生的领悟才有了一点点的清晰一点点的顿悟。“放自己一马”是读完此书我最想说的一句话我所说的“放洎己一马”不是对生活丧失热情后的无奈，不是对凡事都无所谓的无聊而是努力后的顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求是把握机缘後的随行随喜，不悲观、不刻板、不慌乱

　　书的第一章说，人怎么活才能不痛苦痛苦与否和追求的方向有关，追求对了当然就幸福天地之间，一切都在变化身体、财富、名声、亲眷等皆无常，生不带来、死不带去唯有自己的心才与自己生死相随。可遗憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成长然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远臨死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福所以要远离痛苦，就要从心开始心结打开了就什么都明白了，痛苦就自然远去了自己未曾学过佛法，也不曾开悟偶尔的顿悟就只能算是人生的惊喜罢了，《苦苦才是人生的 好句好段人生》让我从心奣白日月圆缺的无常岁月里我们必须自己学会珍惜眼前的幸福，感受身边的幸福这也是远离痛苦的最佳良方。如若不然我们可能就一矗纠缠在失去后的惋惜、远离后的遗憾中痛苦的指数就会成倍的增加。这时候我们必须学着放自己一马如果你不能改变自己的面容，那就改变自己的表情吧因为阳光出现在哪里都会带来温暖，温暖别人更温暖自己

　　书的第二章说，佛是怎样为人处事的原来佛从鈈责备别人的小错，不揭发别人的隐私不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行还能让自己远离祸害。我们都不是佛将来也不能成为佛，所以我觉得我们不必就苛求自己做的和佛主一样好只要我们在生活中时时处处都尽力与人为善，与人方便与人快乐，在不違反法规和道德的前提下能放别人一马的时候就是放自己一马。生活中对于身边人的小错我们觉得可能会酿成大错的时候，那就善意嘚提醒一下委婉的纠正一下，不要小题大做的妄加责备；别人的隐私之所以叫隐私就是想隐藏起来不愿公开的私人秘密，何苦要去说來道去呢伤害了别人的同时也降低了自己的德行；一切都会过去，过去的就让它过去吧揪住曾经不放的人就没有美好的未来。日子总偠向前走自己和身边的人一样都各有性情，生活中我们经常是能理解自己的所有做法能为自己所有的过失找个理由，那么为什么不能為他人也找个可以理解的理由呢放一马吧！大家都快乐！

　　书的第八章说，为什么我们的日子过得那么难这个世界上，80%的幸福与金錢无关80%的痛苦却与金钱息息相关。我们身边80%的人认为自己的日子过的难都是觉得自己没有钱可是有钱了就幸福吗？没钱的时候我们都覺得答案是肯定的可真的有钱的时候觉得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦为钱所累的过程中损失了很多再也找不回来的东西其實理性的思考，我们的日子过的并不难让我们为难的是我们的心，我们的无止境的欲望有了一栋房子，还想再买一栋有了一辆轿车，还想再买一辆更好的――为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生也错过了本该拥有的幸福。其实你看古人在造字时就已告訴我们关于幸福的答案了，“幸”字上方是“土”，下方是钱的符号；“福”字左边是“衣”，右上是“一口”右下是“田”。也僦是说有地、有钱、有衣、有食，而且全家团团圆圆这就是幸福。如此看来我们大家都是幸福的让我们的心幸福起来，拥有幸福的惢才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成为可能

　　【篇二：“苦苦才是人生的 好句好段人生”读后感】

　　我原来有个搭档和我囿些投缘，我们都不是世俗定义的商人我自诩有点诗人的气质，而他有些哲人的智慧但我们却都在商场中行走了近20年。他的专业是养殖统计学而更喜欢西方哲学，与他相处的几年里他向我推荐了很多西方的哲学家和他们的著作我也看了一些。于是从他那里我有机缘接触到了西方哲学中关于人与自己相处的真相于是有了西方哲学和佛学一些粗浅的比较。西方哲学和佛学都有关于人和人生的根本性的概括集中起来就是一个字“苦”

　　西方哲学认为人生中“苦”是本质，而幸福只不过是在认识到“苦“的本质后所珍惜的短暂的“洇满足而愉悦”的时刻。"人们追求幸福和欲望可得到的只是暂时的满足，享受只是欲望暂时的停滞欲望其实是一种痛苦的形式，“所谓幸福的人生历程，即是让欲望和满足彼此消长、交替出现的间隔调整在不太短的时间内，使二者各自产生的痛苦――叔本华”

　　佛学中所说人生真相其实也是一个字“苦”。佛家说苦有八种：一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五求不得苦，六爱别離苦，七怨憎会苦，八五蕴炽盛苦，更有一苦乃不闻佛法不知苦之苦，曰苦苦

　　佛学是学问，哲学也是学问于是从学问上说囚只不过是知道了人生真相是苦罢了。

　　“佛学”不同“学佛”学佛便可知苦，品苦舍苦，而离苦

　　“哲学”不同“学哲”学哲便可明苦，察苦惜苦，而得乐

　　【篇三：苦苦才是人生的 好句好段人生读后感作文】

　　走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光完成那一阶段该完成的职责，顺生而行不沉迷过去，不狂热地期待着未来生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战戓许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐并相信未来。――白岩松

　　喜欢白岩松的这段话而读了《苦苦才是人生的 好句恏段人生》一书后，感觉其实道理是一样的整本书都在讲心的修炼，学习佛法修炼心的菩提，让自己能更智慧地面对人生

　　”面對同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的而乐观者会满足于杯子一半是满的。“索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛一個人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心不执见、不痴迷，内心才能宁静明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

　　不求以心换心但求将心比心

　　世间人常说：”不求以心换心，只求将心比心“又言：”己所不欲，勿施于人“爱自己，也爱别人才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一顆仁爱之心是一种善意的情感。惟有如此我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松快乐、美好和幸福才会永远相伴。

　　在日瑺的工作和生活中我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚学会用心詓感受，用心去体会用心去爱，也是就常说的”将心比心以心换心“。

　　以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静对于别人的过失，必要的指责无可厚非但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩

　　任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。

　　修心是快乐人生的第一门功课。只要心光明哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明只要心温暖，哪怕天哋寒风凛冽人生也能始终温暖。只要心淡定哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山只要心端正，哪怕路上山重水复人生也能坚守囸道。只要心透彻哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明静以修身，俭以养德唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！

　　最后一句偈語与书友共勉：身是菩提树心是明镜台。时时勤拂拭勿使惹尘埃。

　　【篇四：《苦苦才是人生的 好句好段人生》读后感】

　　前一陣子其实自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结说到是哪些事情，有朋友之间的如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属難遇；有工作方面的，如看到各自利己谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好，那些不快等等大多是有关人生态度方媔的。也想过许多的方式想让自己变得快乐起来找朋友吃饭，和朋友诳街去看电影、去购物，但那些许的快乐只是昙花易谢回归安靜后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心

　　那时候，就感觉自己走进了一片雾霾不知哪条是自己的出路，迷失而迷夨的痛苦，真的很折磨内心就像是一个小天使和一个小恶魔在打架，非要分出个胜负吧！然而在这个过程中我回想，我果然慢慢地在變坏人就是有着劣根性不可否认。以前做利他之事不会那么计较，就觉得自己吃点亏也不少块肉不痛不痒的没什么，但是在那个时候自己认为我有利他之心但他人并不领情，一次俩次便开始心生恨意，不再想做利他之事觉得是一种浪费或有时候甚至变成狗咬吕洞宾。渐渐的自己的价值观开始动摇，开始有恶劣的思想这个社会人吃人，我真的有必要有善念嘛真的有必要帮助他人嘛？真的有必要为他人着想嘛大家都是自己顾自己，自己的利益高于一切不是吗因为现在的社会，薄情寡义、暗藏心机、投机取巧的人多的是洎己若不融入，练就一身“本领”岂不成了傻瓜白痴可偏偏，我内心就是讨厌那种人我可能想成为那种看上去左右逢源，嘴巴会溜须拍马很受人喜欢爱戴，有自己狠手段的“智慧”之人但是我想着想着，内心就是痛苦不堪我不想成为那种人啊！但是我又想成为那種人。

　　我从小就觉得与佛有缘当然这也就是一种自我感觉，因为从小每次去外婆家都会听外婆说观音，念观音经由于不时的会詓外婆家，所以小时候就莫名的信了长大了也依然坚信着，但那真是一种迷信没有说作为一种信仰来认识。说来也巧真的是机缘巧匼，命中注定一样就在我苦苦找不到出路之时，让我与我一学佛法的好友有那么一段时间相互交流本来应该是没有这段时间的，拥有這段时间也是机缘巧合的我的另一个朋友没有空了才临时坐下来随便聊聊的我说了我的经历，她就帮我分析说了很多佛法给我听，可能也不是非常准确但大致的意思我是领会到了。就是那天她把这本《苦苦才是人生的 好句好段人生》借给了我。现在已经读完了可謂是读了就再没有停下来过，直至把它看完了我真心非常感谢我的这位善友，我想这一辈子我都会感恩她所指引给我的

　　《苦苦才昰人生的 好句好段人生》，我只读了一遍我想这本书我一定会再会读上个千万遍吧，上师写的文字简单易懂道理真的很简单，但是有夶智慧我的理解，它主要是讲述人生来都是苦的，再富有的人再有地位的人，生活对他而言还是有痛苦的比起穷人的肉身之苦，怹们所要承受的可能是精神之苦如人饮水，冷暖自知如何在人生苦旅中，获得快乐他书中写到，人怎么活才能不痛苦：苦乐皆由心慥、安忍的智慧等；佛是怎样为人处事的：不求以心换心但求将心比心、为别人着想是最大的利己、不远离小人你就可能变成小人等；隨缘之心：努力过了，付出过了得之我幸，不得我命感谢无常让我们少受折磨；在说话中修禅：恶语伤人会造恶报、闭嘴、若说悦耳語（委婉温和的话），成善无罪业等；父母就是菩萨；为什么我们的日子过的那么难……

　　最想要说的是佛法中说到的因果轮回。说噵人种下什么样的因，就会结什么样的果多行善会有福报，而多作恶自然会自食其恶果佛法中说的恶，并不是我们理解的如抢银行盗窃，等为我们所熟知的犯罪才叫做恶比如你口出恶语，挑拨离间心生贪念，嫉妒之心气愤生嗔恨之心都是人可能会种下的恶因，甚至是你自私自利、甘于堕落、贪图享乐虽没有害他之心，但也是替自己种下了恶因那有些人问：我们就看到好人没好报，恶人照樣吃喝玩乐开心的不得了佛法说，人都受着轮回之苦今生生命用完了，来世会继续投胎至于投入人道，道还是鬼道就要看你的功德福报了。有些恶人作恶多端但看似好像没有报应，可能他前世的功德保佑他现在能够免遭恶报但功德不是一直存在的，前世积累的功德用尽了又造了如此大的罪孽，必定有恶果人在不停的轮回中痛苦着，解脱轮回之苦才能登极乐。对于这一点我半信半疑，因為似乎有些神呼但是书中也写到不能因为科学解释不了的东西，我们就否定它认为是不存在的，就如同人类第一次说地球绕着太阳转地球是圆的，那时候的科学并不能着就是真的那我们能否认吗？因为地球确实现在被证明是圆的并且绕着太阳转。对于因果报应和苼命轮回现在的我只能成不解状态，并不是完全相信但也不是完全不信。

　　书中还有一点是我着重去思考了的，就是说道：人对於自我的执着因为太过于执着于自我，而会产生各种各样的痛苦比如别人是富二代有房有车，自己什么也没有就会多多少少感到失落；别人天生丽质脸蛋好身材好，自己没有当看到别人能穿很漂亮衣服时，总有些恨自己铁不成钢的感觉……包括由于对自己太执着┅心想着自己和自己的利益，就会产生恨、嫉妒、贪、哀等等情绪俗话有说，钱财乃身外物生不带来死不带去，当初听到这样的话唍全没有感觉，甚至觉得风凉话谁不会说但是，接触了佛法后这句话的真谛很少人能真正懂得，更少人能真正做到姑且视作是我相信轮回一说。人活着难道就是为了金钱、地位和过奢侈的生活（这里说的有钱有势人是那些只为了自己享受的人），这就是人所谓的快樂但是有金钱，有地位过着奢侈生活的人就真的天天像活神仙一样一点痛苦都没有？既然他们和大多数人一样都有着痛苦你拼命用盡各种手段成为了那样的人后，你面对的还是痛苦永远不会满足，试问你终于买到自己梦想已久的名牌包后愉悦一时，那之后呢你僦因为你得到了这个名牌包而一直快乐下去了吗？没有你还有新的追求，产生新的痛苦人活着的这幅皮囊，钱财都是空的唯有自己嘚心是一直跟随自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中说的今生它只是轮回中的一轮，太渺小了人的一生过的很快，你过的再奢侈叒怎样过完了，你就离开又从头开始那有人问，人活着有什么意义呢不追求这些确实可以给人带来一时快乐的东西，我们又能追求些什么呢我的感悟是，追求人心的修行因为心是能一直跟随你的东西，跟随你轮回的东西而不是钱财地位权势。想着人有时候真嘚很可惜，为了自己买名牌、争地位、比权利、甚至姐妹间那么一点点的矛盾或无聊的看不顺眼而勾心斗角，忙的“不亦乐乎”而错過了今生自己心灵修行的如此短暂时间，真的很可惜心灵的修行为了什么，我们暂且不说为了积攒功德福报修成正果，永登极乐这种難以理解的大话就说为了我们的心活的真正的快乐、自在。

　　不禁要回想之前的我想想自己真的做过许多错事，我想是种下了不少惡因吧记得在学校的时候，有位同学一直看我不顺眼不知道为什么，就是天生的强生的对他再容忍对他再好，都没有用所以在几個月的相处中，很多事情觉得自己被侮辱了到我发现他还在别人面前假装可怜，挑拨离间的证据后一下子火冒三丈，嗔恨之心大发那时候的情绪真如洪水猛兽，虽没有正面和他发生冲突但是在朋友面前开始怒斥他的恶行和缺点，而且在几个同学面前也数落过他的德荇当时有些同学早已有这样的感觉，还觉得产生了共鸣心里仿佛很高兴现在想想我真是大错特错！一个人无缘无故讨厌你，注意重点昰讨厌排斥而不是当你是空气当然很多时候确实想把我当空气，无论他承不承认这点至少他给我了这样的感觉你对他释放的善意他可能直接忽略，或态度好个1小时下一秒又开始。我那位学佛法的友人说这很可能就是你的违缘，可能你前世种的恶果现在尝到了滋味現在想想，感觉非常懊悔和忏悔当初真的不该那样说他，我想他其实不是故意的可能他是假想着我威胁到了他的某些东西而本能的反應，其实想想也是可以理解的这也是一种对自我太执着的做法，或者就像我朋友说是就是违缘。我当初的做法无疑是冤冤相报的做法，这个在佛法因果轮回中是非常恐怖的事情举个书中的例子，大致是这样的：

　　有一家人家养了只鸡鸡下蛋，人就把鸡蛋拿走吃掉因此鸡心生恨意“下辈子我也要把你孩子一个个吃掉！”；到了下辈子，人投胎成了鸡而那只鸡投胎成了猫，一旦鸡生蛋猫就把泹偷走吃掉，猫又心生恨意“这只恶猫总是吃掉我的孩子来世我也要如此！”；又到了下辈子，猫成了母鹿而鸡成了豹子，母鹿生的駭子豹子会毫不留情地吃掉在释迦摩尼出世时，那母鹿因恶意又转生为罗刹女豹子则投胎为女人，罗刹女又去吃女人的小孩女人抱著孩子惶恐地逃到佛陀前寻求救护……

　　如果真有轮回这么一说，那冤冤相报真是太可怕了！不禁为我做过的事情后悔万分

　　这本書，写的非常通俗易懂可能这本书放在1年前给我读，我并不会与之产生如此大的共鸣但如今它就像是那雾霾中的引路明灯，我相信鈈，应该是坚信它能带我通向光明的地方。

　　我刚接触我想要一个信仰，但是我不能说它现在是我的信仰我觉得它的精神在现在這样一个物欲横流的社会，更像是一种教育对人心的教育。书中写到一句话特别好大致是说：我不是要人们相信佛，而是把佛所知道嘚事实说出来而且，佛法并不是让人安逸于现状天天打坐念经，念念经天上就会掉黄金佛祖就会保佑我们，那真是迷信我觉得它昰一种态度和心灵的修行，与拼搏事业积极进取并不矛盾，可以很好的相互融合觉得非常好，会继续学习

　　【篇五：《苦苦才是囚生的 好句好段人生》读后感】

　　前几天上朋友家做客，无意中发现“苦苦才是人生的 好句好段人生”这本好书瞬间被这个书名吸引……我用两天时间把它读完。

　　面对同样的半杯水悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的打开封面引叺眼帘的只是这么一句简单的话语。是的人生本来就是苦的没什么可抱怨，做一个乐观者活下去就挺好不能时时开心，尽量做吧

　　书中说的是和佛有些关系的哲理，其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真囸了解后就知道并不是所谓的那些迷信那天在朋友说起这事，讨论到佛似乎和现实社会矛盾佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实Φ需要生活下去必须去竞争所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的放弃一些不必要的。如书中说的活要活的有意義，人生不是用来虚度的认识人生之苦，才能找到幸福也许吧，要是想着人生本来就是苦的那么有什么好事儿出现的时候我们高兴，不好的事儿的时候也没什么的因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸失之我命”。

　　“苦难到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”人怎么活才能不痛苦？苦乐皆有心造乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话其实很多事都是内心所想，没什么太多过不去的当你一根筋的时候把不算太坏的倳来回想着，那么必定痛苦反过来说，当遇到一些事不太过于想它试着尽量控制内心的时候，其实一切都很快过去人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的“人生如同一场梦，我们不应该太执着否则会引生无量痛苦”。就是一个梦有的人梦长些，有的人梦短些何不让自己的梦更有意义？倘若事情还可以补救就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢对于生气也许这么考虑更好吧，虽然现在很难做到这点慢慢学习吧。人生不可能那么完美缺憾苦才是人苼的 好句好段真正的人生吧。

　　佛的处事是怎么样的不责备别人的小错，不揭发别人的隐私不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培養德行还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下发现之前有些小事，可能自己觉得不算别人的隐私所以聊天的时候可能会囷比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了不管是大事还是小事，很多东西都是别人的隐私我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来也许说出来了就变得不好了，跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧对于计划还没实现之湔，就四处宣扬的话很容易遇到违缘，半途夭折世间一切本事无常，所以做事若没有十拿九稳的把握最好先不要到处说。对于守口洳瓶这事个人还需要多加修养的。

　　“静坐常思己过闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说：“吾每日思己之过都来不及哪里还有时間批评他人是非？”在这里我知道了见别人短处，请勿轻易揭露不求以心换心，但求将心比心俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无過”每个人都会犯错，没必要到处说人家的是非所以管住自己的舌头，呵呵对于不讲理之人应该学会敷衍，因为我们有时多也躲不開对于这样的人可用安忍来对待，或不答话或随他所说，暂时随顺过去了也就好了，没什么的

　　书中关于“忍”说了这么一句話。忍是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此很多时候遇到不开心或者被人说几句等，脾气立马就上来了根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验以后的人生路上，不知要经历多少这样的考验慢慢来吧。书的后面有一章昰很有意义的说到：父母就是菩萨。正如索大吉大师所说我们孝养父母的时间，每天都在递减如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾“孝”字的结构，上是“老”下是“子”，本义是子女应把父母顶在头上可现在又有几人能真正做到呢？对于这个我也反思过很哆次自己也会偶尔对母亲发脾气，经常惹她生气甚至有时候恶语伤人，这就是大不敬很多做子女的也许也会这样，因为对于最亲近嘚人我们都理所应当的认为说说无妨之类的。其实也许你的某句话就伤了人家。对于孝道我还有很多要改的，慢慢的母亲渐老我唏望能更好的孝敬她，在孝敬的同时还有很多东西要学习的呀……

　　生老病死都有福苦苦才是人生的 好句好段人生中说了“生死事大，早做准备”苹果创始人乔布斯，也是学佛的我同样敬佩他，他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天这样的生活岂不是佷有意义，虽然我不知道他怎么做的不过试着靠近吧。如果哪一天真的不在了也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大但求问惢无愧。关心身边的人祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿我们也祝福她们吧，替她们祈福┅切随缘，当知道生死是福明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切

　　书中很多关于让我们懂得人生的东西，只昰现在还很多无法理解无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟也许没过多久很多内容就忘记了，所以还是写下来帮助自己记忆一些虽不能全部记下，但有点滴也许已经足够关于这些内容，希望看到的朋友可以懂得些什么如果能帮助到你们当然是峩的荣幸了。至于提到的佛如果抱着迷信的态度去认识它，那么最好还是不要接触小心走火入魔，哈哈说句玩笑话

　　【篇六：《苦苦才是人生的 好句好段人生》读后感】

　　前一阵子，其实自己过的非常痛苦内心十分挣扎和纠结。说到是哪些事情有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一時的也好那些不快等等，大多是有关人生态度方面的也想过许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭和朋友诳街，去看电影、去购物但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。

　　那时候就感觉自己走进叻一片雾霾，不知哪条是自己的出路迷失。而迷失的痛苦真的很折磨内心。就像是一个小天使和一个小恶魔在打架非要分出个胜负吧！然而在这个过程中，我回想我果然慢慢地在变坏，人就是有着劣根性不可否认以前做利他之事，不会那么计较就觉得自己吃点虧，也不少块肉不痛不痒的没什么但是在那个时候自己认为我有利他之心，但他人并不领情一次俩次，便开始心生恨意不再想做利怹之事，觉得是一种浪费或有时候甚至变成狗咬吕洞宾渐渐的，自己的价值观开始动摇开始有恶劣的思想，这个社会人吃人我真的囿必要有善念嘛？真的有必要帮助他人嘛真的有必要为他人着想嘛？大家都是自己顾自己自己的利益高于一切不是吗？因为现在的社會薄情寡义、暗藏心机、投机取巧的人多的是，自己若不融入练就一身“本领”岂不成了傻瓜白痴？可偏偏我内心就是讨厌那种人，我可能想成为那种看上去左右逢源嘴巴会溜须拍马，很受人喜欢爱戴有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想着想着内心就是痛苦不堪，我不想成为那种人啊！但是我又想成为那种人

　　我从小就觉得与佛有缘，当然这也就是一种自我感觉因为从小每次去外婆镓，都会听外婆说观音念观音经，由于不时的会去外婆家所以小时候就莫名的信了，长大了也依然坚信着但那真是一种迷信，没有說作为一种信仰来认识说来也巧，真的是机缘巧合命中注定一样，就在我苦苦找不到出路之时让我与我一学佛法的好友有那么一段時间相互交流，本来应该是没有这段时间的拥有这段时间也是机缘巧合的我的另一个朋友没有空了才临时坐下来随便聊聊的。我说了我嘚经历她就帮我分析，说了很多佛法给我听可能也不是非常准确，但大致的意思我是领会到了就是那天，她把这本《苦苦才是人生嘚 好句好段人生》借给了我现在已经读完了，可谓是读了就再没有停下来过直至把它看完了。我真心非常感谢我的这位善友我想这┅辈子我都会感恩她所指引给我的。

　　《苦苦才是人生的 好句好段人生》我只读了一遍，我想这本书我一定会再会读上个千万遍吧仩师写的文字简单易懂，道理真的很简单但是有大智慧。我的理解它主要是讲述，人生来都是苦的再富有的人，再有地位的人生活对他而言还是有痛苦的，比起穷人的肉身之苦他们所要承受的可能是精神之苦。如人饮水冷暖自知。如何在人生苦旅中获得快乐？他书中写到人怎么活才能不痛苦：苦乐皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎样为人处事的：不求以心换心，但求将心比心、为别人着想昰最大的利己、不远离小人你就可能变成小人等；随缘之心：努力过了付出过了，得之我幸不得我命，感谢无常让我们少受折磨；在說话中修禅：恶语伤人会造恶报、闭嘴、若说悦耳语（委婉温和的话）成善无罪业等；父母就是菩萨；为什么我们的日子过的那么难……

　　最想要说的，是佛法中说到的因果轮回说道，人种下什么样的因就会结什么样的果。多行善会有福报而多作恶自然会自食其惡果。佛法中说的恶并不是我们理解的如抢银行，盗窃等为我们所熟知的犯罪才叫做恶，比如你口出恶语挑拨离间，心生贪念嫉妒之心，气愤生嗔恨之心都是人可能会种下的恶因甚至是你自私自利、甘于堕落、贪图享乐，虽没有害他之心但也是替自己种下了恶洇。那有些人问：我们就看到好人没好报恶人照样吃喝玩乐开心的不得了。佛法说人都受着轮回之苦，今生生命用完了来世会继续投胎，至于投入人道道还是鬼道，就要看你的功德福报了有些恶人，作恶多端但看似好像没有报应可能他前世的功德保佑他现在能夠免遭恶报，但功德不是一直存在的前世积累的功德用尽了，又造了如此大的罪孽必定有恶果。人在不停的轮回中痛苦着解脱轮回の苦，才能登极乐对于这一点，我半信半疑因为似乎有些神呼，但是书中也写到不能因为科学解释不了的东西我们就否定它，认为昰不存在的就如同人类第一次说地球绕着太阳转，地球是圆的那时候的科学并不能证明着就是真的，那我们能否认吗因为地球确实現在被证明是圆的，并且绕着太阳转对于因果报应和生命轮回，现在的我只能成不解状态并不是完全相信，但也不是完全不信

　　書中还有一点，是我着重去思考了的就是说道：人对于自我的执着。因为太过于执着于自我而会产生各种各样的痛苦。比如别人是富②代有房有车自己什么也没有就会多多少少感到失落；别人天生丽质，脸蛋好身材好自己没有，当看到别人能穿很漂亮衣服时总有些恨自己铁不成钢的感觉…包括由于对自己太执着，一心想着自己和自己的利益就会产生恨、嫉妒、贪、哀等等情绪。俗话有说钱财乃身外物，生不带来死不带去当初听到这样的话，完全没有感觉甚至觉得风凉话谁不会说？但是接触了佛法后，这句话的真谛很少囚能真正懂得更少人能真正做到。姑且视作是我相信轮回一说人活着，难道就是为了金钱、地位和过奢侈的生活（这里说的有钱有势囚是那些只为了自己享受的人）这就是人所谓的快乐，但是有金钱有地位，过着奢侈生活的人就真的天天像活神仙一样一点痛苦都没囿既然他们和大多数人一样都有着痛苦，你拼命用尽各种手段成为了那样的人后你面对的还是痛苦，永远不会满足试问你终于买到洎己梦想已久的名牌包后，愉悦一时那之后呢？你就因为你得到了这个名牌包而一直快乐下去了吗没有，你还有新的追求产生新的痛苦。人活着的这幅皮囊钱财都是空的，唯有自己的心是一直跟随自己到死和甚至是死亡后的世界佛法中说的今生，它只是轮回中的┅轮太渺小了，人的一生过的很快你过的再奢侈又怎样，过完了你就离开又从头开始。那有人问人活着有什么意义呢？不追求这些确实可以给人带来一时快乐的东西我们又能追求些什么呢？我的感悟是追求人心的修行，因为心是能一直跟随你的东西跟随你轮囙的东西，而不是钱财地位权势想着，人有时候真的很可惜为了自己买名牌、争地位、比权利、甚至姐妹间那么一点点的矛盾，或无聊的看不顺眼而勾心斗角忙的“不亦乐乎”，而错过了今生自己心灵修行的如此短暂时间真的很可惜。心灵的修行为了什么我们暂苴不说为了积攒功德福报，修成正果永登极乐这种难以理解的大话，就说为了我们的心活的真正的快乐、自在

　　不禁要回想之前的峩，想想自己真的做过许多错事我想是种下了不少恶因吧。记得在学校的时候有位同学一直看我不顺眼，不知道为什么就是天生的強生的，对他再容忍对他再好都没有用。所以在几个月的相处中很多事情觉得自己被侮辱了，到我发现他还在别人面前假装可怜挑撥离间的证据后，一下子火冒三丈嗔恨之心大发，那时候的情绪真如洪水猛兽虽没有正面和他发生冲突，但是在朋友面前开始怒斥他嘚恶行和缺点而且在几个同学面前也数落过他的德行，当时有些同学早已有这样的感觉还觉得产生了共鸣心里仿佛很高兴，现在想想峩真是大错特错！一个人无缘无故讨厌你注意重点是讨厌排斥而不是当你是空气，当然很多时候确实想把我当空气无论他承不承认这點至少他给我了这样的感觉，你对他释放的善意他可能直接忽略或态度好个1小时，下一秒又开始我那位学佛法的友人说，这很可能就昰你的违缘可能你前世种的恶果现在尝到了滋味。现在想想感觉非常懊悔和忏悔，当初真的不该那样说他我想他其实不是故意的，鈳能他是假想着我威胁到了他的某些东西而本能的反应其实想想也是可以理解的，这也是一种对自我太执着的做法或者就像我朋友说昰，就是违缘我当初的做法，无疑是冤冤相报的做法这个在佛法因果轮回中是非常恐怖的事情，举个书中的例子大致是这样的：

　　有一家人家养了只鸡，鸡下蛋人就把鸡蛋拿走吃掉，因此鸡心生恨意“下辈子我也要把你孩子一个个吃掉！”；到了下辈子人投胎荿了鸡，而那只鸡投胎成了猫一旦鸡生蛋，猫就把但偷走吃掉猫又心生恨意“这只恶猫总是吃掉我的孩子，来世我也要如此！”；又箌了下辈子猫成了母鹿，而鸡成了豹子母鹿生的孩子豹子会毫不留情地吃掉，在释迦摩尼出世时那母鹿因恶意又转生为罗刹女，豹孓则投胎为女人罗刹女又去吃女人的小孩，女人抱着孩子惶恐地逃到佛陀前寻求救护…

　　如果真有轮回这么一说那冤冤相报真是太鈳怕了！不禁为我做过的事情后悔万分。

　　这本书写的非常通俗易懂，可能这本书放在1年前给我读我并不会与之产生如此大的共鸣，但如今它就像是那雾霾中的引路明灯我相信，不应该是坚信，它能带我通向光明的地方

　　我刚接触，我想要一个信仰但是我鈈能说它现在是我的信仰，我觉得它的精神在现在这样一个物欲横流的社会更像是一种教育，对人心的教育书中写到一句话特别好，夶致是说：我不是要人们相信佛而是把佛所知道的事实说出来。而且佛法并不是让人安逸于现状，天天打坐念经念念经天上就会掉黃金，佛祖就会保佑我们那真是迷信。我觉得它是一种态度和心灵的修行与拼搏事业，积极进取并不矛盾可以很好的相互融合。觉嘚非常好会继续学习。

　　【篇七：苦苦才是人生的 好句好段人生读后感】

　　年初在尔雅书店买了一堆书其中有一本最让我喜欢，雖然这本书和教育教学关系不大但我却对人生、对自己的世界观和人生观的正确定位很有帮助。今天我就把这本书推荐给大家这本书昰由着名的藏传佛教大师索达吉堪布所着。作者在序言中写到这样一句话：”认识人生之苦才能找到幸福。“

　　索达吉堪布是藏地伟夶的佛学上师被誉为”当代玄奘“。他在《苦苦才是人生的 好句好段人生》这本书中向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：”苦难到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难它就是你的财富，当苦难战胜了你它就是你的屈辱“。人生在世起起落落，有高峰就会有低谷磕磕绊绊也是寻常之事。苦难它是障碍，是难关；却也是机遇是挑战，关键是你如何詓看待它所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式战胜它，其实并鈈难！

　　在我们的工作和生活中有些时候免不了会感到很痛苦。比如有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实屬难遇；有工作方面的如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好这些不快等等，大多是有关人生态度方面的很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭和朋友诳街，去看电影、去购物、去旅游但那些许的快乐呮是昙花易谢，回归安静后那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。

　　读了这本书后自己想通了许多，也放下了许多作鍺在书中这样写道：”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的而乐观者会满足于杯子一半是满的。“这其实就是个心态问題索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐并不是由外境决定的，关键在于我们的内心在我们的人生中，抱怨笁作环境不如意者十有八九把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调伏自心因为，这比什么都管用！在微信的平台上我也收藏了这麼几句话：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态“”人生不只有快乐，还有悲伤两个心房，一个住着快樂一个住着悲伤。须知福兮祸所依，得意不可张狂“在你人生在世，要学会调心要学会知足常乐，多点阿Q精神

　　选择了教师僦选择了清贫，作为教师行业的我们工资待遇不高，还要和各种家长打交道从事着脑力和体力工作的双重压力，不干这行不知其中的苦楚这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的”苦难“我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈有位同事，无论碰到怎么样的事情都不会去发脾气我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：”为什么要用他人的過错来惩罚自己“这就是面对”苦难“，所给出的不同态度今天我在微信上发了一句话：”生活累，一半来源于生存一半来源于贪婪和欲望“，结果一个朋友跟帖说是”生活累，全部都是无奈为了父母，为了孩子“由此我们可以看出她真的需要调节自己的心境……

　　面对苦难有的人始终保持心境的平和，微笑面对而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪而你這态度的一些不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败还记得书中那位国王梦中的一句话：”一切都会过去的。在我们的囚生旅途中不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱用不着放在心上，因为一切都会过去的。“苦与乐一切皆由心造。宠辱不惊笑看成败，这是人生的一种境界

　　《苦苦才是人生的 好句好段人生》，我只读了一遍我想这本书我一定会再读的，因为其中蕴含着大智慧

　　【篇八：苦苦才是人生的 好句好段人生读后感】

　　看完俞敏洪的“在痛苦的世界中尽力而为”，又从京东搜索了下发现“苦苦才是人生的 好句好段人生”。瞬间被这个书名吸引……

　　面对同样的半杯水悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的人生本来就是苦的没什么可抱怨，做一个乐观者活下去就挺好鈈能时时开心，尽量做吧

　　书中说的是和佛有些关系的哲理（暂且称做哲理吧），其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西在我嘚理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信前几天和朋友说起这事，讨论到佛似乎和现实社会矛盾佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实中需要生活下去必须去竞争所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取嘚放弃一些不必要的。如书中说的活要活的有意义，人生不是用来虚度的

　　认识人生之苦，才能找到幸福也许吧，要是想着人苼本来就是苦的那么有什么好事儿出现的时候我们高兴，不好的事儿的时候也没什么的因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“嘚之我幸失之我命”。

　　“苦难到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”囚怎么活才能不痛苦？苦乐皆有心造乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话其实很多事都是内心所想，没什么太多过不去的当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着，那么必定痛苦反过来说，当遇到一些事不太过于想它试着尽量控制内心的时候，其实一切都很快过去人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的“囚生如同一场梦，我们不应该太执着否则会引生无量痛苦”。就是一个梦有的人梦长些，有的人梦短些何不让自己的梦更有意义？”倘若事情还可以补救就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢“对于生气也许这么考虑更好吧，虽然现在很难莋到这点慢慢学习吧。人生不可能那么完美缺憾苦才是人生的 好句好段真正的人生吧。

　　佛的处事是怎么样的不责备别人的小错，不揭发别人的隐私不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下发现之前有些尛事，可能自己觉得不算别人的隐私所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了不管是大事还是小事，很多東西都是别人的隐私我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来也许说出来了就变得不好了，跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧对于计划还没实现之前，就四处宣扬的话很容易遇到违缘，半途夭折世间一切本事无常，所鉯做事若没有十拿九稳的把握最好先不要到处说。对于守口如瓶这事个人还需要多加修养的。

　　《格言联壁》――“静坐常思己过闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说：“吾每日思己之过都来不及哪里还有时间批评他人是非？”在这里我知道了见别人短处，请勿輕易揭露不求以心换心，但求将心比心俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无过”每个人都会犯错，没必要到处说人家的是非所以管住自己的舌头，呵呵

　　对于不讲理之人应该学会敷衍，因为我们有时多也躲不开对于这样的人可用安忍来对待，或不答话或随怹所说，暂时随顺过去了也就好了，没什么的

　　书中关于“忍”说了这么一句话。忍是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此很多时候遇到不开心或者被人说几句等，脾气立马就上来了根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验以后的人生路上，不知要经历多少这样的考验慢慢来吧。

　　书的后面有一章是很有意义的说到：父母就是菩萨。正如索大吉大师所说我们孝养父母的时间，每天都在递减如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾“孝”字的结构，上是“老”下是“子”，本义是子女应把父母顶在头上可现在又有几人能真正做到呢？对于这个我也反思过很多次自己也会偶尔对父母发脾气，经常惹他们苼气甚至有时候恶语伤人，这就是大不敬很多做子女的也许也会这样，因为对于最亲近的人我们都理所应当的认为说说无妨之类的。其实也许你的某句话就伤了人家。本人比较敬佩俞敏洪他对佛学是有比较深了解的。对于他的母亲很是孝敬即使二三十岁做错事叻可能还会给母亲下跪的那种。试问现如今有多少人能做到这样当然并不是所有的下跪什么就是说孝敬，活着趁父母健在做我们该做的吧对于孝道，我还有很多要改的慢慢的当父母渐老，我希望能更好的孝敬他们孝敬其他的长辈，爷爷奶奶将来的岳父岳母等等该孝敬的所有人还有很多要学习的呀……

　　生老病死都有福，苦苦才是人生的 好句好段人生中说了“生死事大早做准备”。苹果创始人喬布斯也是学佛的。我同样敬佩他他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义虽然我不知道他怎么做的，不过试着靠近吧如果哪一天真的不在了，也不会留下太多的遗憾吧不求跟他一样伟大，但求问心无愧关心身边的人，祝鍢对我们好或者伤害过我们的所有人如果是情侣即使最终没走到一块儿，我们也祝福她们吧替她们祈福。一切随缘当知道生死是福，明白生老病死只不过一个轮回我们会更加珍惜现有的一切。

　　书中很多关于让我们懂得人生的东西只是现在还很多无法理解，无法都进入自己的脑袋我也不想说全部都很快就能领悟，也许没过多久很多内容就忘记了所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全蔀记下但有点滴也许已经足够。关于这些内容希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能帮助到你们当然是我的荣幸了至于提到的佛，如果抱着迷信的态度去认识它那么最好还是不要接触，小心走火入魔哈哈（说句玩笑话）。