觀察一個人，看他如何對待社會地位比他低的人 赋性地位(ascribed status)和自致性地位(achieved status）
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觀察一個人，看他如何對待社會地位比他低的人 赋性地位(ascribed status)和自致性地位(achieved status）
社会地位简称“地位”。社会成员在社会系统中所处的位置。一般由社会规范、法律和习俗限定。它常用来表示社会威望和荣誉的高低程度，也泛指财产、权力和权威的拥有情况。1简介分先赋性地位(ascribed status)和自致性地位(achieved status)两种：前者取决于性别、年龄、家庭关系等，后者往往与所受教育、职业和婚姻状况等有关。2宗教学社会地位意识到目前为止还是一个不完整的、模糊的概念。一般认为是人对环境及自我的认知能力以及认知的清晰程度。研究者们还不能给予它一个确切的定义。约翰·希尔勒通俗地将其解释成：“从无梦的睡眠醒来之后，除非再次入睡或进入无意识状态，否则在白天持续进行的，知觉、感觉或觉察的状态”，现在，意识概念中最容易进行科学研究的是在觉察方面。例如，某人觉察到了什么、某人觉察到了自我。有时候，“觉察”已经成为了“意识”的同义词，它们甚至可以相互替换。目前在意识本质的问题上还存有诸多疑问与不解，例如在自我意识方面。现在对意识这一概念的研究已经成为了多个学科的研究对象。意识问题涉及到的学科有认知科学、神经科学、心理学、计算机科学、社会学、哲学等。这些领域在不同的角度对意识进行的研究对于澄清意识问题是非常有帮助的。社会是残酷的，如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地，永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。有的人一出生就有豪车豪宅 而且是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。自己的人生只有改变“权力、地位、财富”其中一项，才可以获得社会上的优势的生存机会。古代人相信请阴阳师按照生日在“紫冰银结印符”雕刻“瀛鸯、澞塬”结印阵之后再结印册上添加“染付春秋、筌蹄胡禄、水差芥子”结押这样可以助好运帮助自己获得权力、地位、财富。备注：意识研究，以往的视角，在于对象化。比如，意识，相对于物质的存在。意识，还有一个研究视角，那就是自我意识。这也是意识的概念，可以进一步清晰的原由。意识，是人的主体，是人有意识的核心。意识的概念，具有存在的本体性，也具有人有意识的个体性，更具有人所思、所想、所言、所行的主体性。3意义社会地位通常也是指社会成员基于社会属性的差别，而在社会关系中的相对位置及其围绕这一位置所形成的权利和义务关系。从社会学理论来看,所谓社会地位是指任何具有从社会角度规定了的权利和义务的社会位置,不管这种位置是高是低.社会地位是个人在社会关系体系中所处的位置,无论这种位置是自然形成的还是社会分工需要而形成的就业固然是社会地位的一个重要的方面,但是社会地位不等于是就业,社会地位是指一个人在社会生活中所处的位置,所起的作用及其对社会的贡献.的确,要获得社会地位,就必须参与社会生活,但是参与社会生活又有有偿参与和无偿参与两种。人们在社会关系网中所处的位置。通常是根据财富、声望、受教育或权力的高低和多寡作出的社会排列。生产关系是一切社会关系的基础，在阶级社会中，由生产关系所决定的人的阶级地位是一个人的基本社会地位。每一个人都在一定社会中结成多种社会关系，都可能获得多种社会地位。根据不同的标准，可以把人们的社会地位划分为不同的等级序列，如阶级地位、政治地位、经济地位、职业地位、权力声望地位等。这些社会地位之间互相交错，在很大程度上是一致的，大体上可以归纳为先赋地位与自获地位两类。前者指先天固定的地位，如世袭贵族、世袭奴隶、父与子等。后者指靠后天努力获取的地位，如教授、工程师、厂长等。社会学十分重视对多种地位间的相互关系的研究。首先是关于地位一致和地位相悖的研究。地位一致指个人所具有的多种地位都处在大致相同的水平上，如一个人兼有较高的阶级地位、教育地位、职业地位。在社会流动较少和等级森严的社会里，地位一致性较强。地位相悖指个人在不同领域的地位高低层次不一致的情况，如一个阶级地位较低的人获得了较高的教育地位。社会经济地位与社会声望地位也有不一致的情况。社会学还十分关注首要地位的问题，这是指一个人在诸种地位不一致的情况下,有一种最突出的地位支配着其他地位,从而决定了他总的地位水平。在现代社会中，职业活动往往是人们最重要的活动，人们为之付出了主要精力，因而它通常是首要地位。首要地位随社会条件与主观条件的变化而变化。人们可以通过自己的努力改变不利的首要地位，获得自己所期望的首要地位。别太在意社会地位朱利安·巴吉尼 安东尼娅·马卡罗 为英国《金融时报》撰稿哲人近几十年来，有越来越多的证据表明，一个人的社会地位会深深影响到他的健康与幸福。这一曾经令人惊讶的理论现已得到广泛认可，迈克尔·马尔莫(Michael Marmot)以及《精神层面》(The Spirit Level)一书的两位作者——理查德·威尔金森(Richard Wilkinson)和凯特·皮克特(Kate Pickett)等社会流行病学家，为此做出了极大贡献。社会地位影响福祉的理论也有很多批评者。但即使这一理论是正确的，我们也不清楚自己该如何应对。我们常常认为，如果有证据证实社会地位真的会影响人类的感受，那么我们不得不承认这是一个不可改变的事实。但是，正常或典型的现象并非总是可取或不可改变的。举例来说，所有的跨文化分析都会发现，在抚育子女方面，母亲要比父亲付出的多得多。但如果我们就此得出结论，认为这种现象永远都不可能改变，那瑞典的父亲们就不可能像今天这样成为引领时代的楷模。即使一种行为模式是近乎普世的，我们也无法预先知道它究竟是一个我们不能改变的自然法则，还是只是一种我们能够并且应该改变的原始陋习。按照“社会地位重要论”的主张，就连该理论本身就存在内在可变性。所有认真的人类学分析均表明：社会地位的内涵随地域与时代的不同而不同。比方说，在许多正统犹太社区里，人们更加推崇的是教育，而非财富。而40年前，教师对自己社会地位的自评分为4.3分（满分为5分），如今这个自评分降至2.7分左右。因此，应对地位重要论这一“事实”的方式，不应是简单的接受我们的经济实力地位是不可避免的。更理想的策略也许是，试图改变我们对于什么应当受到珍视的假定。地位的内涵并非天赐，而是我们赋予的。精神科医师人们常常对自己实现不了自我期望耿耿于怀。自感事业无成、同时念念不忘同行所取得的成就，这种心境可能毁掉即便是最成功的人生。这种现象不足为怪：我们所处的社会看重竞争，鼓励人们根据社会地位的物质标准做出自我评价。如果世界由成功者与失败者组成，那么把自己列入后者行列，会让你感到现实与期望之间存在令人不快的差距。我们经常认为，要化解这一心结，只能是取得更多成就：如果我们通过打拼获得了更丰厚的薪水、更漂亮的住房，以及更强健的体魄，那么我们就能摆脱这种攀比游戏，感到满足。但如此一来，我们就可能走上一台永不停下的“跑步机”而不得脱身。在我们眼中，总有一些人的成就超过我们，而我们会不断“跑步”，试图赶上他们。有些研究人员把渐趋增多的精神健康问题归咎于这种追求竞争的个人主义。追求功名是人类经过进化的工具包的重要组成部分。但不能据此就认为，我们应当穷其一生，奴隶般的追求最基本的本能欲望。我们可以运用自己拥有的反省能力，帮助自己判定：哪些真的值得去做，哪些真的会让人生富有意义。我们不必一窝蜂式的唾弃尘世，去追求冥想式的生活（虽然有些人可能想这么做）。但是，对生活做些调整或许会有所裨益。心理学家保罗·吉尔伯特(Paul Gilbert)对追求功名是缘于威胁还是缘于价值观做了区分，我觉得这颇有价值。我们全力以赴的做事，应该是缘于我们看重它们，而不是为了逃避对自身所处社会地位的焦虑感。即便某种程度的攀比是自然而不可避免的，我们也能够通过专注于自己满意的事、充分品味“小事”的乐趣、出于兴趣参与某些活动、以及寻找非竞争性的社交活动，来创造更多平衡。我们不必从幸福生活中彻底排斥社会地位，但我们应该把它放在合适的位置。精神科医师与哲人一起居住在英格兰西南部。译者/何黎觀察一個人，從看他如何去對待社會地位比他更低的人雖然我沒有公開提過，但是也許出乎很多人意料的，從十三十四歲離開家裡出去唸書工作以後，我一直以來每隔週會回家幫忙家裡的事業。雖然說起來是沒什麼大不了的，我爸賣洋酒，我每隔週，會回家當一次酒促小姐，一口氣去非常多的婚禮宴會服務XD說是酒促小姐其實是誇飾法啦，我爸當然不可能讓自己的寶貝女兒沒事去做一些有的沒的色情行業之類的，其實我們很正派經營。最多就是穿旗袍，替客人倒些紅酒威士忌，加點冰塊。我們從不促銷，因為貨幾乎都是買斷的，就是場子需要人手，有時候工讀生不夠的時候或是有新來的要帶就會輪到女兒兒子們出場幫手，雖然說有時候想起來這真的是一個很大的落差，大概酒酣耳熱扯著嗓門嚷嚷妹妹要酒的大叔們都不知道我平常做的工作和這個一點關係都沒有哈哈哈。從最細微處其實這對我來說已經是非常習以為常的事情了，從小就這樣幫忙家裡工作，已經成為我生命的一部分。今天的工作中只是讓我突然很清晰地領悟到一件事情，人無貴賤，而認識一個人的品格個性，要從最細微處觀察起，不要看他對同等階級或是更高階級的人物的互動，而是要看他是如何去對待社會地位比他更低的人。也許是從小家教甚嚴，也是商人的孩子，我爸媽對我們待人接物的很多小細節非常非常要求。今天工作的時候面對了很多六七歲的孩子，發現似乎現在很多父母的教育已經不是像我小時候那樣了。我站在角落，為客人倒酒倒冰塊，然後一些小小孩想要冰塊，拿著杯子走到我的面前，默不吭聲，頭也低著。我熟練的微笑招呼，就算心下微微困惑這樣也接過杯子裝滿了冰塊交給小孩，然後小孩拿過杯子，轉身就回到位子上父母的身邊，並不多看我一眼。我不習慣，為什麼沒有請問可不可以，為什麼沒有謝謝，為什麼他們的父母看著小孩這樣的表現居然覺得很正常很應該竟然連客套的叫孩子「要說謝謝啊」都沒有… 當然，我的身份也只是服務人員，是不必說這麼多的，也不應該說。當然除了小孩，這樣子的大人也很多，其實他們不把比自己的position要低的人看做人，好像並不知道什麼叫互相尊重，或許那樣的小孩都是這種人教出來的，我並不意外。這其實也不是第一次，從小到現在，碰過的人多了，早就不是會放在心上的事情。工程師和酒促小姐作為一個工程師的時候，我也長得是有點稚氣未脫的，又是女生。但是畢竟名片拿出來有個title，畢竟表現出來還有點專業樣子在，大多數的人是不會應對像我作為酒促小姐的時候那種臉色的。我有時候覺得這真是社會的現實之處，覺得好玩，有時也覺得無奈。但是我很慶幸我有這樣的經歷，我每天早上和掃地阿姨熱情的打招呼，出門的時候幫忙外面的地攤賣菜的婆婆搬一下塞住她小地盤的機車，給別人一點幫助和溫暖，讓我有時也感到幸福起來。因為我總會想到溫暖的人更多，在酒促小姐的人生裡，有時有客人看我整晚地站在旁邊，會包一點小東西給我吃，怕我餓壞了（其實他不知道我早就吃到膩到不能再膩了），有時候主人會另外包點小紅包感謝我們的服務（大概以為我是童工很可憐），這讓我自主性的想要把同樣的溫暖傳給別人，其實真的不難，就是一點點雞婆的小關心，真的會讓人一整天的心情都不一樣 :)而對應到工程師的人生裡呢，想讓某些人知道，人必自重而人重之，一個人能夠不亢不卑，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴，那就可以是一個好朋友，好夥伴，有時這樣互相體諒尊重就夠了。告诉你不断提升社会地位的奥秘！　&& 我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，正如古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下-贱卑微的地位。&&&&& 伤精的表现：　　根据现代人伤精和历史医学著作中的种种表现的进行总结，概括为以下三个方面：& 　(一)泄精后即时反应：　　1、 脑内有一种被抽空的感觉：　　一般人在泄精后即刻便会感到大脑有一种被抽空的感觉。在中医看来，肾主骨生髓，脑为髓之海，脑与整条中枢神经皆为包藏在脊椎骨中之髓，肾精的丧失会导致脑髓的空虚。现代研究发现，脑脊液的组成与jin液组成十分相似，泄精所丧失的物质与营养中枢神经的物质非常相似，自然有一种抽空的感觉，中枢神经缺乏滋润，思维变得迟钝。《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉”，一个肾精充足的人，其记忆力和思考能力都比较高，精于构思技巧，智力超群。在美国的航空航天局工作的科学家有严格的性禁忌，就是为了让科学家保存肾精，使智力保持一个比较高的水平。 (间隔) 反之，经常泄精就会导致肾精不足、脑髓不充，影响思维和记忆下降，甚至痴呆。　　2 、饥饿感：　　一般人泄精之后，胃里面都有一种空虚饥饿的感觉，总想吃点东西来补充能量。从中医角度来看，性生活之后，无论男女都会耗费大量的元气，造成冲脉的空虚，而冲脉与足阳明胃经相会于腹股沟处的气冲穴，冲脉气虚必然从多气多血的足阳明胃经调气以补充，使胃经气血大量损失，脏腑与经络相连，导致胃的气血大量损失，脾胃气虚导致饥饿感。& && 　3 、身心疲劳、空虚感：　　精气亏乏或超过四十岁的人，在泄精之后通常都会有一种身心空虚、情绪低落、身体疲劳的感觉，特别是在s淫之后，有一种懊悔的感觉。本来计划去做的事情，往往因为泄精之后所导致的空虚疲劳而作罢，严重影响一个人的行动力。泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动，阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业，阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。　　（二）泄精后第二天表现：　　1食欲欠佳，喜欢刺激性食品：　　泄精之后，人体的能量大量丧失，导致足阳明胃经的空虚亏乏，脾胃之气不足，食欲变的低下，吃饭不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣烫、辣椒、烧烤等味道比较厚重的食物才会感到有嘴里滋味，胃口才会变得好一点。　　从中医角度来看，人的元气充沛，口中津液充盈，即使吃粗茶淡饭都会有滋有味，即使吃窝头喝米粥都会觉得香甜无比，这说明脾胃健运，中气充沛，消化能力强健。如果人的中气不足，脾胃之气衰败，人的食欲就会降低，即使是山珍海味摆在面前，也懒得动一下。　　经常泄精的人，面色萎黄，口中干燥没有津液，口臭，甚至唾液都是有臭味的，没有食欲，只有吃非常刺激的食品才能勾起食欲，这都是脾胃之气大衰的表现。　　　　　　 2 思考及运算能力下降　　人的思考、运算、统筹能力都依赖于大脑，一般人在泄精之后的第二天，很难提起精神进行深度思考，想问题往往想到一半就感到疲劳，不再打算往下思考了。写文章、工作计划、学习运算、复习考试、乃至于生活杂事等等都会感到力不从心，这是脑力下降，精力不足的表现。从中医角度来看，肾主骨生髓，肾气通于脑气，肾精充足脑力才能充沛，智力才会高。　　犹太人是全世界公认的高智商族群，无论在商业还是在高科技领域，都有着出类拔萃的成就，这与犹太民族有着高度的处女情结不无关系。犹太人对于男女s欲的禁忌是非常严格的，这种民族性格造就了犹太人的良性遗传，心神清净就会肾气充足，脑力充沛而智力超群，自然在各个领域都会做出超群的成就。　　可见一个人的贵贱完全掌握在自己手里，心神清净光明，身体自然元气充沛，事业成功，家庭幸福，所谓富贵人格；反之，如果心神肮脏晦暗，肾精元气亏耗，身体萎靡不振，事业也很难成功，家庭波折重重，即是贫贱的表现。　可见一个人的贵贱完全掌握在自己手里，心神清净光明，身体自然元气充沛，事业成功，家庭幸福，所谓富贵人格；反之，如果心神肮脏晦暗，肾精元气亏耗，身体萎靡不振，事业也很难成功，家庭波折重重，即是贫贱的表现。&电梯里站的位置反映你的社会地位？Why where you stand in the lift reflects your social statusAccording to new research, there could be a social hierarchy attached to where people stand in the lift. More senior men stand at the back, young men in the middle and women of all ages at the front.Most people know that awkward feeling when you shuffle into an elevator with other people and try not to make eye contact.But new research suggests it may be down to a subconscious power struggle being played out as you make your way up or down.A study found that people decide where they stand based on a micro social hierarchy, established within seconds of entering the lift.Rebekah Rousi, a Ph.D. student in cognitive science, conducted an ethnographic study of elevator behaviour in two of the tallest office buildings in Adelaide, Australia.As part of her research, she took a total of 30 lift rides in the two buildings, and discovered there was an established order to where people tended stand.In a blog for Ethnography Matters, she writes that more senior men seemed to direct themselves towards the back of the elevator cabins.She said: 'In front of them were younger men, and in front of them were women of all ages.'She also noticed there was a difference in where people directed their gaze half way through the ride.'Men watched the monitors, looked in the side mirrors (in one building) to see themselves, and in the door mirrors (of the other building) to also watch others.'Women would watch the monitors and avoid eye contact with other users (unless in conversation) and the mirrors,' she writes.The doctorate student concluded it could be that people who are shyer stand toward the front, where they can't see other passengers, whereas bolder people stand in the back, where they have a view of everyone else.(Source: Dailymail)&&& &当你拖着脚和其他人一道走进电梯时，会尽量避开别人的目光，这种尴尬的感觉大多数人都了解。但是新研究指出，在你上下电梯时，你的表现可能源自一种下意识的权利斗争。一项研究发现，人们在进电梯后数秒之内，就会根据一种微观社会等级来决定自己站的位置。认知科学专业的博士生瑞贝卡·茹茜在澳大利亚阿德莱德市最高的两座办公大楼里开展了一项关于电梯行为的人类学研究。作为研究的一部分，她在这两座大楼里一共搭乘了30次电梯，并发现人们倾向于按既定的秩序来选择自己在电梯里站的位置。在“人种志事态”博客中，她写道，地位较高或年长的男人似乎更喜欢站在电梯轿厢的后面。她写道：“站在老年男人前面的是年轻一些的男人，站在年轻男人前面的是各个年龄段的女人。”她还注意到，人们在乘梯途中目光的方向也有差异。她写道：“男人会看看电梯楼层显示器，看一下（其中一座大楼）侧面镜子中的自己，或看看（另一座大楼的）镜面门反射出的别人的影像。“女人则会盯着电梯楼层显示器，避免和其他用户发生眼神接触（除非有人和自己谈话），或者看镜子。”这名博士生得出结论说，那些比较害羞的人会站在电梯前面，这样他们就看不到其他乘客，而胆子较大的人会站在后面，这样他们就能看到每个人。最折杀福禄的日常行为　　1、杀生.　　杀生在一切行为中第一等折福份，即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处是：短命，工作差， 多病，怨气重，贫穷，丑陋。　　2、邪淫　　邪淫最消福报，不论男女，意识和行为放荡，寻花问柳，这种人肯定事业不能长久，并且家庭不和睦，另一半也会遭到外人侵犯。　　3、抵触顶撞父母上司长辈， 说先贤大德坏话.　　抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快。工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因。如果工作不顺，感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你。　　不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶。从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物.　　用钱财供养父母的人，好心恭敬父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母， 做大官也会缺乏财富。搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄。　　4、发脾气　　发脾气骂人的声音， 就像狼叫一样。　　印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病.因为一生气，乳即变成毒汁.发大脾气，喂儿立刻即死.稍小点，半天一天方死.发小脾气虽不死，亦必定生病.这是一定不变的事理.　　发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说“世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护” 发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽。对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德， 对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德。　　抵触顶撞父母， 嗔恨发气， 是福薄命浅的最明显特征。　　5、怨天尤人，搬弄是非，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦他人，脏话骂人.　　这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺.　　怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛.　　别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚。说是非，是破坏天地的德气， 引起鬼神怨憎，诸事不遂.　　嫉妒讽刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷. 脏话骂人，比这更糟糕。若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄。凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说。　　6、 炫耀自己　　炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落。　　7、说人坏话，搬弄是非　　说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸。而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋， 讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言。他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份。在你没钱没地位的情况下，你的爱人还爱你吗？华男吐苦水：移民后社会地位家庭地位都丧失众多华人男性移民来到温哥华后，随著社会地位、家庭地位和经济地位的大幅度下降，受“妻管严”之苦者越来越多，家庭中的女性成员脾气渐大、火气见涨， 而男性通常也只能徒叹奈何。网易教育讯 据环球华报报道，几天前，几个移民（微博）多年的江苏老乡携夫人到我家小聚了下，饭桌上叽叽喳喳都是女人们的声音，而她们聊天的话题总以讥讽自家男人为主，我们几个在场的中年老男人基本不敢随便接话，只是时不时互相用眼神交流一下，因为稍有说错就会遭到婆娘们一阵联合痛批。一个不容忽视的现状是，众多华人男性移民来到温哥华后，随著社会地位、家庭地位和经济地位的大幅度下降，受“妻管严”之苦者越来越多，家庭中的女性成员脾气渐大、火气见涨， 而男性通常也只能徒叹奈何。君不见，身边被妻子折腾得灰头土脸的男士比比皆是，扫地出门的、净身出户的有之，饱受屈辱、愤然搬出的有之，至于什么踹一脚、一巴掌、没收零用钱、不让进卧房、罚跪……也时常耳闻。很多华人男子私下“倒苦水”，都感到自己的老婆移民之后似乎性情变了，原先温柔的变得坚硬了，原先婉约的变得粗犷了，原先恩爱的变得冷漠了。究其原因，无外乎有五个。其一：多数男人的社会地位在移民后彻底丧失，原来在国内夹著公事包的，如今混得还行的才有份挎上工具包。原来在办公楼、写字间当白领的，现在都在写字楼底层的饭店厨房或者办公楼外面的工地干起了“灰领”。人的社会地位变了，家庭地位不变也难。一句话，牛不起来了，被破了功了。久而久之，乖顺的男人实现了脱胎换骨，对妻子也变得言听计从了。少数反叛的，家里就会烽烟四起。其二：很多女人来到温哥华后没办法找到合适的工作，加上孩子都比较小，索性就呆在家里做全职太太。她们大多有文化、有专长，既心有不甘又有点眼高手低，加上大陆这几年经济蓬勃发展，心理落差加大，心里早就窝著一股火，只能朝老公发泄。第三：男人收入降低，导致很多家庭生活压力大。财政抽紧是家庭主妇们絮絮叨叨的主要原因，罪魁祸首当然是家庭中扮演“主劳力”的丈夫挣钱普遍偏低造成的。第四：加拿大妇女和儿童的权益受到充分保护，男的只要动老婆一根手指头，就可能被员警当场带走。若老婆适度打骂了老公，只要不出大的茬子，根本就没人管。我有个朋友夫妻两人吵架，老婆一著急，就给警察局打了电话，说丈夫对他动了粗，后被员警抓了回去，还规定一个月内无法接近他太太。有加国政府政策保护，移民后的妇女个个牛气十足，觉得有人撑腰。第五：人到中年，本来也是夫妻间感情相对比较疲软的时候，特别是移民之后境遇的巨大反差，女性对环境适应性降低，也造成了个性和脾气的改变。几年前温哥华就有个因为经常挨老婆打骂导致婚姻破裂的华人移民朋友，扬言要发起成立一个“大温华人男子家暴受害者协会”，试图替那些至今还在受“压迫”的男同胞们“出口恶气”。后来被大家劝阻了。因为，若此事传到中国大陆去，男人那点面子就全部丢尽了。夫妻关系本来就是本难念的经，老婆发威，无疑丈夫先要自身找原因。谦让妻子是男人的美德，但妻子一定要理解丈夫移民之后的不容易，有劲使不上啊，他们承受的压力很多都是超过预想的。这年头，做男人难，做移民之后的男人更是难上加难。（作者黄河边）“竹子天花板”难逾越 澳洲亚裔社会地位晋升难　&&& 澳洲联邦反种族歧视委员会专员索夫马赛(Tim Soutphommasane)10日在发布演说称，横亘在澳洲亚裔移民与主流社会之间的“竹子天花板”(bamboo ceilin，因不同种族而形成的职场升职障碍)严重地影响亚裔职员的未来职业发展。此外，亚裔长久以来给澳洲人一种吃苦耐劳的形象，但这种优秀品质却正被某些利益集团利用，令亚裔移民沦为“21世纪的苦力”。&&& 铁门坎阻挡亚裔晋升高位　　索夫马赛称，相对于女性在职场面临的“玻璃天花板”(glass ceiling)，亚裔移民面临的“竹子天花板”现象也一样严峻。他说，澳洲应当极力避免制造出一个新的阶层，即由21世纪的亚裔移民所组成的苦力阶层。这个阶层的民众受过良好的教育，从表面上看他们属于成功的亚裔移民，但却长期被阻挡在主流领导层之外。　　政商界极缺亚裔领导者　　据了解，索夫马赛的双亲是从亚洲来澳的第一代移民，他的母亲是华人，父亲是老挝人。他称，澳洲有1/10的人口祖先是亚裔。　　然而，在联邦议会中仅有4位议员是亚裔，分别是工党议员黄英贤与辛格(Lisa Singh)、来自帕尔默联合党的联邦参议员王振亚以及自由党议员古迪纳夫(Ian Goodenough)。　　在17位联邦政府部长中仅有一名亚裔，是外交与通商事务部长瓦格斯(Peter Varghese)。此外，在64位副部长中仅有两位是亚裔。　　索夫马赛指出，澳洲所有大学的校长中仅有3%的校长是亚裔。而在私营企业领域，仅有1.9%的高级经理人是亚裔，且仅有4.2%的公司董事由亚裔担任。　　都是移民时间短惹的祸？　　此外，索夫马赛称，澳洲亚裔所遭受的歧视比其他族裔的移民更多。他解释道，由于大量亚洲移民自上世纪70年代才相继移民澳洲，导致目前第二代亚裔移民正在通往上流社会的“管道”上辛苦攀爬。　　索夫马赛续指，澳洲亚裔在流行文化中也长期被忽视，很少被媒体关注，以新闻主播为例，很少有亚裔主播来播报新闻。　　他还指出，亚裔文化对澳洲大众传媒的影响主要集中在厨艺节目。亚裔给人们的固有形象是遵纪守法的老好人、勤劳朴实的从业者以及刻苦钻研的学者，导致亚裔就是一副逆来顺受的“受气包”形象。&中国富豪正落入移民美国的巨大陷阱（重磅推荐）今天的美国富人在逃离美国 , 与此同时,中国富人却飞蛾扑火般地涌人, 在 “羊入虎口 ”自取财富”消亡的道路上还要迷失多久呢? 最新的胡润中国富豪移民海外白皮书这样描述: 中国富豪最爱移民美国和加拿大。中国的富豪愿意移民美国和中国的富豪适合移民美国是完全不同的概念。下面的两组数据都让大家触目惊心：第一组：中国投资移民美国的人数迅速增长：从2010年获得EB-5有条件绿卡的772人，到2012年的6，124人，短短两年就增长7倍；从2011年起，中国人成为美国第二大海外房地产买家；过去一年投资于美国房地产的资金总计约150亿美元；在2013年美国颁发的投资移民签证中，中国人占比到达了75%； 俨然中国已经成为了美国的人才和钱财最大输出国。第二组：美国本土国民，放弃美国国籍的人数从2008年的235人上升到了2011年的1780人，这其中还不包括放弃绿卡的永久居民人数；截至到2013年12月的过去一年里，美国本土有超过2，318名富裕的美国人却放弃了中国富豪阶层认为的“香饽饽”——美国护照。来自第一财经的报道：曾经移民美国的吴女士不愿意透露自己的全名，却不介意透露自己的心声：“我后悔死了，我所有的朋友都后悔死了。”在谈起自己的美国身份时，她的后悔之情溢于言表。她说自己开始考虑放弃美国国籍已有一年有余，更赌咒发誓地说“我再也不会回去了”。她的故事并不是个例，对于华人富豪来说，美国国籍如今变成了一座围城，外面的人想进去，里面的人却想出来。这在十年前几乎是不可想象的，当时移民美国还是许多中国有钱人的终极梦想，而现在，情况却大有不同。 纠结的不仅是华人，事实上，各个族裔的美国富豪都正在逃离美国。金宝汤公司的财产继承人约翰·多兰斯三世—放弃美国公民身份移居爱尔兰；Facebook联合创始人之一的爱德华·萨维林—放弃美国国籍，成为一名新加坡公民；以及国人所熟悉的美国风险投资家—罗杰斯也在几年前放弃了美国国籍而移居到新加坡。为什么美国的富有阶层在“逃亡”，而中国的富人却削尖脑袋往美国的“口袋”里钻呢？到底是谁的选择更加“明智”，还是更加“愚蠢”呢？他们判断和做出选择的标准和依据又是什么呢？1、难道是对福利的向往和追求吗？曾经一个资产以亿计的企业家咨询我：“哎呀刘先生，我一直忙于生意，对各国投资移民政策等不是很了解，中介公司一直推荐美国投资移民（EB-5），告诉我投资金额少、审批快、关键是福利高、无移民监等, 请您帮我分析一下，到底美国、加拿大、澳大利亚那个国家的福利好、审批快呢”？ 当我听到他提出的问题的时候，就已经知道问题所在了。请不要搞错，我作为一个离岸资产配置的投资者、房产投资财商教育的传播者，没有能力像移民专家一样去分析这三个国家的福利政策的孰优孰劣，而是惋惜这位企业家被错位的信息、不负责任的移民公司和销售顾问所误导。不管是美国、还是澳洲和加拿大，公共福利政策是更多保障低收入家庭、残疾人士、有工作能力障碍的人群的； 就连美国总统竞选时，奥姆尼和奥巴马都把“社会福利”作为保障中低收入人群的议题进行讨论的。为什么一个生活在中国消费顶层的富有人士会以美国给予中低收入人群的福利好坏作为自己和家庭选择移民与否的判断标准呢？ 相反，移民者的财富规模越高，所负担的社会责任越大，越要缴纳更多赋税资金来支撑这个保障“贫穷”人群的福利制度；在美国及澳洲等发达经济体，中产及以上收入人群，更多的是购买私人保险来实现更加完善、卓越的医疗和社会保障的，而非单纯依靠这个国家的公费医疗的福利制度。即使不移民，通过购买私人保险，在美国生活的中国人依然可以获得比美国本地人更加优质的医疗保障和服务。2、难道是为了子女教育吗？中国的富豪移民美国后，他们的子女会去读美国的免费公校吗？ 答案是否定的，绝大多数都去了学费高昂的私校了，这和父母是否具有移民身份几乎没有关系。所以，很多中国移民家庭被移民中介的“为了子女教育考量“的说辞“忽悠”了。 即使不移民，只要出学费（美国本土学生读私校一样的费用）一样可以享受优越的、等同国民待遇的海外（美国）子女教育。3、难道是为了在美国实现自己的事业梦想吗？千万不要把自己的公司和海尔、联想、华为等公司在美国的成绩与自己类比；如果作为中国的企业家或者公司而言，没有独立的知识产权、高精尖技术、垄断性资源打底，就不要轻易在美国再次创业了；过去靠产品价格便宜、劳动密集、勤劳致富的道路已经在美国市场走到尽头了，而技术创新、盈利模式创新才是赢在美国的关键。 问题是要在美国创业的移民者做好准备了吗？4、难道是为了资产安全吗？投资美国也好，澳洲、加拿大也罢，全球资产配置对于中国的财富人群的个人而言：是为了建立更加稳健和安全的个人及家庭财富金字塔， 直接应用海外成熟的财富传承制度、离岸资产的信托和保险架构等，更加高效的实现财富在子孙后代的继承和传承； 对于财富人群的企业和公司而言：离岸资产配置是为了在国内的事业和企业之外建立一个可以风险对冲的离岸资产避风港、一个可以获得更多融资渠道、做金融资产储备和抵押的硬通货，甚至是为海外IPO和并购铺桥搭路的信用积累； 而要实现所有这一切，都和投资者的移民身份没有关系。为什么一定要移民身份呢？中国富豪想要移民的国家，和应该要移民的国家不匹配；多数移民公司在国内进行的移民国家的推荐，是基于佣金的多少、中介费用支付的金额、佣金回款的速度来决定的；而非根据移民者的家庭背景、财富规模、子女的教育规划、家庭生活和投资目标来进行量体裁衣的移民规划；让移民家庭基于错误的、过时的信息和未知的事业憧憬下做出了可能和自身财富规模、生活目标、投资目的不相匹配的移民目的地选择。 举例而言，去年风风火火的欧洲“猪“国们，如希腊、塞浦路斯、葡萄牙、西班牙等，为了套取中国富人的财力，解决自身经济濒临破产的窘境而纷纷推出“买房移民”的政策；而时至今日，又有多少家庭因为拥有这些国家的绿卡而雀跃呢？移民的本质是什么呢？又有多少人真正懂得呢？难道非要众人都醉我独醒吗？以笔者过去13年的海外留学、工作、投资和生活的体验来看，移民政策就是移民国家和移民者及其家庭两者之间达成的双向交易： 这个交易是合法的，但实质内容却是不平等的，即中国的移民家庭在这个移民国家（以美国为例）的付出一定高于这个国家绿卡对移民家庭的给予；这才是这个移民国家制定移民政策的本质所在：为了剥削中国技术性人才的智力，才会有美国、加拿大、澳大利亚的技术移民配额；为了剥削中国的廉价劳动力，才会有新加坡、北美国家对中国的劳务输出；为了“掠夺“和吸纳中国富人的财力才会有今天的美国EB-5、加拿大的80万投资移民及澳洲500万大额投资移民的政策。从财富的传承和守护的意义上讲，移民美国恰恰不适合在中国短期的、特定环境下创富的那部分人群：1）、美国税法对所有的美国护照持有者和居留权身份的人士的全球资产进行征税，即使移民者的资产在中国；因此，获得美国绿卡、但事业和资产依然留守在中国的人士将面临美国和中国（在中国获得了收入的资产部分）双方税务部门的追缴；2）、投资美元计价的、比北京房价还低廉的美国房产固然不错，但不了解美国房产走势和投资市场分析的盲目房地产投资才是最可怕的。请一定尊重这样一个事实：美国国民持有的最多、占比最大的—43%的金融资产不是房地产，而是股票 ；（通过401K的股票和基金组合的退休计划，让60%的美国国民可以安然退休了）从道琼斯指数和纳斯达克指数的过去24个月的表现来看，美国是一个股票创富、守富、传富的金融市场，而非中国富人热衷的美国房地产市场。3）、美国置业和房地产投资门槛低，但维护费用却很高； 美国是对土地和建筑物价值都征税的国家，52个州的征税标准不一，平均在2%-3%左右，而中国富人喜欢的加州恰恰是位列美国房产税最高10个州之一；且由于无法获得美国银行的购房贷款，很多不差钱中国富有人士都一次性支付房款，由此产生的租金收入都要缴纳30%—33%的个人所得税；“钱多人傻“的中国富人的美国身份还没有获得，就已经开始为美国税务局做贡献了。4)、高额的遗产税，让美国的富人望而却步； 目前美国的遗产税的征税税率在18%-45%，虽然免征额提升到了525万美元，而对于那些千万富豪和亿万富豪而言，依然就像是在割身上的肉；而相对于国内的即将移民美国的中国富有阶层，在美国各种赋税的“盘剥”之下，很可能是富不过三的现实验证版。总结以上的事实和观点，投资移民国家的选择不仅仅是身份和生活地点转换的选择， 更重要的是资产配置、财富传承、税务缴纳和税务抵扣方式发生改变的抉择；对于即将投资移民到美国为主的发达经济体的、富裕的中国人群而言，不管您在中国多么富有，移民之后要么成为这个国家（美国）税务体系的受益者，要么就会成为这个国家（美国）税务体系的受害者；可怕的是——在这场资本博弈、税务利益争夺的无硝烟的战争中，有些美国人坦然的放弃了、离开了，而中国的富有阶层还没有明白和为此做好准备呢!!!消费方式决定社会地位？　　　　秘笈1　　预想结果，规避风险　　——先吃最喜欢的菜，否则可能吃不到　　未来的有钱人通常会先吃最喜欢的那道菜。因为如果把最喜欢的菜留到最后，万一不小心吃太饱，就有可能吃不下；也可能突然发生不可预期的事情，必须在吃掉它之前就离席；还可能在没来得及下筷前，这道菜就被别人吃掉了。　　换句话说，如果把自己喜欢的食物留到最后享用，无法确保自己一定能吃得到。尽可能而且优先排除无法预测的风险，正是有钱人的行为法则。　　通常，有钱人的大脑中会先有预想的结果，然后再从结果去逆向思考“目前应该要做的事”；但是普通人的脑中大多是顺向思考，从现在思考到未来，尽可能向前进。所以他们不会知道结果是什么，只是一味紧张地迎接即将到来的结果。可以说，有钱人其实并非“将利益最大化的专家”，反而是“将风险最小化的专家”。　　举个例子来说，如果某天一只股票损失了500元，有钱人不会在这个损失得到弥补之前再忍耐一下，而是尽早止损，然后重新寻找投资的机会。对他们来说，弥补损失所花费的时间反而是种浪费！有钱人非常重视“现在”这个时间点。因为下一个瞬间会发生什么事不知道，这就是一种“风险”。　　秘笈2　　敢为别人所不敢为　　——合理的冒险精神，能成就巨额利润　　每一位有钱人都经历过无数次的失败。大多数有钱人至少有过一次破产经历，有的破产过好几次。大多数有钱人至少经营过三家企业。他们都在进行风险投资的时候曾失去成百上千万美元。尽管如此，他们今天仍然成了有钱人。　　而有些人可能从来没有经历破产，从来没有失去过100万美元，每月只是会为了付清所有账单而发愁。　　两者间的区别在哪里呢？风险！　　安德鲁是美国一位黑人孩子，他有7个兄弟，家里相当贫穷。他决定把经商作为生财的一条捷径，并选定了经营肥皂。12年后，向他供应肥皂的公司即将拍卖，售价15万美元。他决定买下这家公司，但他的积蓄仅够作保证金，然后要在10天内付清剩下的125000美元。安德鲁从朋友那里借了一些钱，也从信贷公司和投资集团那里获得了援助，但在最后一天，他筹集的钱仍差10000美元。于是安德鲁驱车来到芝加哥第61号大街，在夜里11点时走进一所仍亮着灯的承包商事务所，他跟在一张写字台前因深夜工作而疲惫不堪的人冒昧地开了口：“你想赚10000美元吗？”最后他凭着出示自己向其他人借款的名单的借条以及翻倍的利息为承诺，说服对方开出了一张10000美元的支票。之后，安德鲁不仅拥有了那家肥皂公司，还拥有了其他七家公司的控制权，包括四家化妆品公司、一家袜类贸易公司、一家标签公司和一家报馆。　　正是安德鲁的巨大冒险精神成就了他的商业传奇。　　的确，对于个人发展来说，冒险在很多时候是通向强者的必由之路。在很多情况下，强者之所以成为强者，就是因为他们敢为别人所不敢为。　　秘笈3　　消费方式，标志着自我价值　　——血统、家族等标志已靠边站，如今以财富论“英雄”　　穿着T 恤衫、紧抓高尔夫球杆的男人、身着晚礼服、怀抱贵妇狗的女人，以及拥有带泳池的大别墅……这就是“富人国”公民的标准形象。所谓“富人国”，就是那些拥有百万美元以上家产的有钱人，这群仅占美国人口1% 的群体，事实上“已经形成了他们自己的一个'国家’”。他们一年内赚取上千亿美元收入，甚至比法国、意大利或加拿大的全国总收入还要多。正是这些人的消费方式，为社会其他阶层设定了模仿的新标准，才使得有那么多人为了追逐Gucci、LV、Burberry之类的英文字母而卖命地赚钱。　　抛开“追求虚荣”、“过度消费”的偏见，从另外一个角度来看，我们可以认为，这种模仿其实是一种励志行为：选择了有钱人的消费方式，实际上就选择了有钱人这个社会阶层。　　如今，血统、家族之类的“先天性标志”已经靠边站，人们有了崭新的确立社会地位、展示个人形象的方式，那就是“以财富论英雄”。人们不用再担心自己的出身，只要赚到足够的钱，就能成功上位，赢得尊重。怎样才能将银行存款转化为相称的社会地位、为自己赢得尊重呢？那就是名牌消费品。你穿戴的名牌展示着你的身份和自我价值。　　秘笈4　　有“现金流”，　　才叫“有钱”　　——“自用资产”无“价值”，“生息资产”比例高才算“有钱”　　不过一个过着“皇族般的生活”的人，并不一定就是有钱人。因为如果你拥有的车子和房子不能带来“现金流”，它就是“自用资产”。“自用资产”是自己消费的资产，其显著特征是：其价值的改变不能带来生活品质的变化。　　1973年以来，美国畅销书作家、理财分析师托马斯·斯坦利对美国有钱人进行了一系列调查。他发现，在美国，大多数市值达到100万美元（截至2009年）的房产并不属于百万富翁。相反，绝大多数价值百万的房产均以抵押贷款购置，而且房主均属于崇尚高消费之流。与此形成鲜明对比的是，那些符合百万富翁基本标准，即拥有的净资产价值达到100万美元的美国人，90%居住在价值不到100万美元的住宅里。　　事实是，当你失业后如果不能依旧活得滋润惬意，只能说明你并非真的有钱。　　有个新概念叫“生息资产”。“生息资产”是能带来“现金流”的资产，也常被称为“可投资资产”。真正的有钱人是拥有生息资产比例高和净资产比例高的人。如果你有一套房子，并且因为出租而带来固定收益，它就不是“自用资产”，而成为了“生息资产”。　　再举一个例：迈克尔·杰克逊是有钱人还是穷人？或者他死之前是有钱还是没钱？答案是“他没有钱，甚至特别穷，连保姆都请不起了”。但那个时候迈克尔·杰克逊不是没有资产，他仍有一座“梦幻庄园”，但庄园里面的一草一木、一虫一鸟，还有他收养的孩子们，都只是在消耗“现金流”，不能给他带来可用的现金。　　秘笈5　　性格决定财富多少　　——八大“投资类型”，你属于哪一种？　　投资顾问总裁、畅销书作家彼得·J·泰诺斯，曾创造出一整套投资性格分析问卷，根据一些简单的自我测试，投资者的投资性格可分为八种类型：狮子（积极稳健）、秃鹫（积极冒险）、野狼（随机冒险）、猎豹（谋定狠取）、鳄鱼（智谋投机）、骆驼（保守稳健）、树袋熊（保守无为）和兔子（随性无为）。它们的投资特征如下：　　狮子：王者，代表无畏。不管市场如何变化，总能用自己的方式来应对风险，相信自己的投资策略，喜欢投资蓝筹股。　　秃鹫：对变化很敏感。相信直觉，很少犹豫，愿意接受新的投资概念和投资品种，偏好高成长股票。　　野狼：喜欢刺激和投机，追求立竿见影的高报酬，投资时常出现大赢大输的局面。　　猎豹：快。代表善于捕捉机会，深谋远虑。喜欢可行性高、大胆的新计划，挑战被普遍接受的投资策略。　　鳄鱼：狠。代表不怕高风险，敢于与众不同，认为高风险背后蕴含高收益。能承受高风险，对高收益投资感兴趣。　　骆驼：积蓄能量。代表回避风险，少亏就是大赢。重视传统，倾向低风险且报酬稳定的投资。　　树袋熊：对钱不太感兴趣，更喜欢与人相处。用钱节省，投资保守，喜欢收支平衡的理财投资方式。　　兔子：充满创造力，但不擅长投资。　　认识自我的重中之重，就是要清楚自己的“投资星座”。如果狮子用兔子的方式捕食、猎豹用骆驼的方式捕食，不但荒唐可笑，而且可能无法生存。投资亦是如此。不必刻意去学习模仿他人，因为适合别人的，未必是对自己有用的；适合自己的，才是最好的。　　秘笈6　　不主动支配，　　金钱会流走　　——看电视的时间和成为有钱人的概率成反比　　凯瑞是一家房地产公司的职员，每天过着单调的生活，没有钱，单身。每天，凯瑞都要加班，回到家时已是晚上。凯瑞换了T恤和短裤，就会摊在沙发上，很自然地拿起遥控器，按下电视开关。“今天的节目真无聊啊！”他一边嘴里抱怨，一边不断地转换频道，直到凌晨两点。一天就这样毫无意义地度过了。　　与凯瑞类似，很多人每天都要花1-3个小时看“无聊的电视”。宝贵时间就在看电视的时候，一点点流逝。如果你希望“不再为钱烦恼不安”，从今天起就戒掉“一直开着电视”的生活模式，将看电视的时间用来自我成长吧。你可以看书、学习，或是为了赚钱累积必备的知识。坚持下去，一个月你就能拥有60-90个小时的学习时间。能做到这样，一定能够快速成长。　　以坚定的意志，先斩断那些“坏习惯”吧。制订一个时间预算表，你就会成为“时间管理大师”，重新把握每分每秒。这会让你更加有效率并精力充沛，同时获得更大的财务自由和时间自由。　　有时间哪怕打扫一下房间也好。因为房间脏乱差的人，通常也没钱……乍一看，这似乎跟金钱一点关系也没有，其实有个有趣的法则：“丢弃无用物品”的行为与“储蓄”也有着密切关系。在金钱上出现问题时，通常在生活上也会出现问题。
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