分享给朋友：清代光绪霁红釉砚台鉴定——古瓷鉴藏家陈树威鉴定瓷器视频下载至电脑扫码用手机看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效清代光绪霁红釉砚台鉴定——古瓷鉴藏家陈树威鉴定瓷器视频扫码用手机继续看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效，扫码后可分享给好友没有优酷APP？立即下载请根据您的设备选择下载版本
药品服务许可证(京)-经营- 请使用者仔细阅读优酷、、、Copyright(C)2017 优酷
版权所有不良信息举报电话:欢迎光临海能文库，如需获取更多资料请使用搜索功能。
砚台鉴赏砚台与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝。 砚用于研墨，盛放磨好的墨汁和掭笔。因为 磨墨，所以有一块平坦的地方；因为盛墨汁，所以有一个凹陷。汉代刘熙写的《释名》中解 释：“砚者研也，可研墨使之濡也” 砚是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又 被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红 丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。.经过很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，而成为了集雕刻，绘画于一身的 精美工艺品，成为文人墨客收藏的对象。 如果要探究起中国砚台的起源， 可能要追溯到原始社会人类打造工具的研磨器了， 作为 与笔、墨、纸并称“文房四宝”，中国历代的文化人对砚台的珍爱，可以说是到了无以复加的 地步了。刻砚、赏砚、藏砚，作为一种时尚的风气，砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国 各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。对现代人来说，古砚台完成了由实用品到艺 术品的转化，因而也造就了它独特的收藏理财的价值。.cn说起砚台的收藏，一般人都把中国的“四大名砚”作为收藏的重点对象。这四大名砚分别 是：唐代时出产于广东肇庆的端砚，晚唐时出产自安徽婺源的歙砚，东晋时产自山西绛州的 澄泥砚，宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚。由于产于当时的“四大名砚”存世稀少，砚台的材 质、款式各不相同，现在我们把产于清代的“四大名砚”的价格罗列其下，好给投资人在投资 收藏时有一个大致的参考： 象这块边刻山水平板端砚现价 1 万元； 这块长方淌池歙砚现价为 2500 元； 这块边刻双龙抱珠澄泥砚现价也为 4000 元。 除四大名砚外， 来自松花江的玉石砚、 山东淄博的红丝砚等，也是收藏投资人追捧的对象。.cn面对种类繁复， 造型各异的砚台， 我们究竟如何来鉴定它的收藏投资价值呢？第一个就 是材质。名砚比一般的砚要材质来得好，价格总是比一般的砚来得高。另外，砚台的雕刻工艺，也是决定砚台收藏价值参考的重要因素。此外，砚台的造型品相，也是一个价值的参考 点，一般来说，方型、圆型的砚台要比品相不规则的砚台价格贵得多；俗话说，“砚贵有名， 身价倍增”，指的是砚台上面的铭文，象这块民国时，胡子良刻得的歙砚，身价要高过没有 铭文的砚台。当然，砚台的收藏价值应当从多个方面去综合考虑。.cn随着名砚的存世越发稀少， 现在许多砚台的投资收藏人， 开始把收藏的目标瞄准更多具 有收藏价值的砚台。 比如说， 明清时期， 汇聚了全国能工巧匠在北京造办处雕琢的各式砚台， 因为，经过了历史和工艺等的文化积淀，那个时期，在砚台材质选料、磨制工艺以及雕刻手 法方面，已经到了一个相当成熟的阶段，所以，全国各地都涌现出许多精品。民国时期,上 海出产的海派写实澄泥砚，这些都是收藏投资的热门品种。砚台的收藏投资，懂行是非常重 要的，好的眼光往往会带来意外的回报。为此，行家提供了一些简便快捷的鉴别方法。一是 看，看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。二是摸，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。 滑润者，石质好，粗糙者，石质就差。三是敲，就是用手指托住砚台，手指轻击之，侧耳听 其声音，如果是端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下。如果是歙砚，以声音清脆为好。 四是洗，指的是把砚台上的墨痕洗掉，还其本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或修理 过的痕迹。 注意补过的地方颜色与砚的原色有很大的差异。 五是掂， 就是掂一下砚台的分量， 同样大小的歙砚，重者好，轻者次之。.cn砚台又称研，是一种研墨的工具，它是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。最早出现的 砚台是石砚。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台开始发展起来， 出现了铜砚、陶砚、银砚、木胎漆砂砚等等，六朝至隋朝最突出的就是瓷砚的出现。唐代是 砚台的重要发展时期，出现了端石和歙石两大砚材，明清时期制砚的材质更加丰富，出现了 瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等等。木砚研究始于何时，没有定论，但以清代居 多。木材因其本性所限定，实际并不适宜做砚台，但文人的浪漫将这种大胆的尝试，与工匠 的巧思融合在一起，为我们留下了许多颇为精美的文房陈设品。.cn除石砚以外，我国还生产过一些用其他原料制作的墨砚。汉代有瓦砚，陶砚，玉砚，铁 砚和漆砚，晋代有木砚，瓷砚，和铜砚，唐代有泥砚，宋代有水晶砚，石泥砚，砖砚和天然 砚，明代有化石砚，清代有纸砚，而今有橡皮砚。 端砚 其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山（又称斧柯山）因其“体重而轻，质刚而 柔，摸之寂寞无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑”且有不损毫，宜发墨的特点。自唐 代问世以来，便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越 来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。 歙砚 其料取于江西婺源县（唐属歙州）龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。其石坚润， 抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直保持其 名砚地位。.cn洮砚 亦称洮河砚。其料取于甘肃卓尼（唐属洮州）一带洮河深水处。因其石质细腻，纹理如 丝，气色秀润，发墨细快，保温利笔，北方最为贵重，宋时已经稀少，解放后又恢复了生产。 澄泥砚 澄泥砚，属陶瓷砚的一种非石砚材。其制作方法是：以过滤的细泥为材料，掺进黄丹团 后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放进窑内烧，最后裹上黑腊烧制而 成。澄泥砚的制作始于晋唐时期，兴盛于宋朝。 其特点是质地坚硬耐磨， 易发墨，且不耗墨， 可与石砚媲美。澄泥砚的颜色以鳝鱼黄、蟹壳青和玫瑰紫为主。唐时，虢州（今河南灵宝县 南）已成为制澄泥砚的著名产地，在现代， 澄泥砚的产地有河南洛阳、河北钜鹿、山东青州、 山西绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地。 砚的称谓 砚是“文房四宝”之一，它的历史已很久远了，近年出土文物中，有西汉初期的砚台和砚 石，那么，它至少有二千年的历史了。在这漫长的历史长河中，有关它的称谓或别称，可谓 多矣！ 一曰即墨侯。唐朝文嵩以砚拟人，作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默， 封 "即墨侯"。从此人们便称砚为即墨侯。如宋朝王迈的除夜洗砚诗："多谢吾家即墨侯，朝 濡暮染富春秋。".cn .cn二曰万石君。宋朝苏轼作《万石君罗文传》，以他优美的文笔，给产于婺源龙尾山的 " 罗文砚"（歙砚的一个品种）写了一篇传记。说"罗文，歙人也，其上世常隐龙尾山;并说"罗 文"因"助成文治，厥功茂焉"封"万石君"。万石君的名字从此传开。 三曰瓦砚，亦称砚瓦，俗称瓦头砚。唐以前除石砚、瓷砚外，就是陶砚。澄泥砚是陶砚 的进步。唐朝韩愈在《瘗砚文》中讲的 "土乎成质，陶乎成器"就是指澄泥砚。秦汉时建筑 宫殿用的砖瓦， 多采用澄泥制法， 后来有人用这些砖瓦改制为砚。 正象唐朝吴融 《古砚瓦赋》 中描述的："无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚"。还有一说，谓： "砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起如瓦状，以不留墨为贵。".cn四曰陶泓。唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为陶泓，陶泓指的也是砖瓦砚。唐宋时，尽管 著名的端石、歙石、红丝石以及洮石等相继出现，用这些石料做成的砚开始流行，但砚石开 采、制作仍受种种条件限制。瓷陶砚便于生产，所以瓷陶砚在当时仍多于石砚。在称呼 的习惯上，总是把砚和陶瓦联系起来，既是称石砚有些地方也叫砚瓦。 五曰砚台，把砚称为砚台，可以说是对砚的一种通称。唐朝司空图的诗句： "夕阳照个 新红叶，似要题诗落砚台。".cn六曰石友。过去的人都把书斋和客座中的各种珍品，以友相看。砚被称为石友。宋朝王 炎有诗云： "剡溪来楮生，歙穴会石友。"楮生指的是纸。石友指的就是砚。 七曰砚田。 宋朝戴复古有句诗叫“以文为业砚为田 "讲的就是旧时读书人依文墨为生计， 因将砚台比作田地。宋朝苏轼诗："我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。" 八曰砚池。有种凹形砚称作砚池。晋傅玄《砚赋》云： "芦方圆以定形，锻金铁而为池。 "说的就是这种砚。砚池，也指砚端的蓄水池。 砚的挑选 （ 一）看：首先看一看砚台上擦油程度，砚上有许多油或清漆涂在上面，粘手，极差， 石质黑者佳。 （ 二）掂：用手掂掂砚的分量，同样大小一方砚，重得好，轻者差，前者说明砚石矿 物胶结 紧、石质密度细。 （ 三）摸：用手摸感觉像小孩皮肤一样光滑，说明石质细，是佳品，手摸砚，冰凉者 佳，用手指按砚石，有汗印者佳。 （ 四） 敲：将砚用五指托空，轻击之，或用另手指弹砚， 歙 砚 具有清脆的“镗镗镗” 金属声者佳。 端砚则以竹木之声为上，金声为下。.cn .cn（ 五）洗：有许多微细节理，肉眼不容易看得出，只有放在水中一洗，砚石表面，各 种盘和隔都显而易见。 （ 六） 刻：线条流畅，刀法精细，自然美观。 砚的养护 砚既是文房用具，又是具有收藏价值的工艺美术品。有不少石质佳美，雕琢精致的砚， 是艺术殿堂里的珍宝；有的古砚具有久远的流传经历，更具有历史文物的价值。对于砚的养 护，应提到保护高档艺术品和文物的高度，根据砚的自身特点，总结前人的宝贵经验，进行 养护。.cn砚的使用 砚的使用，主要就是磨墨，磨墨时对砚面，砚堂的保护历来受到人们的重视，对于新置 的墨锭也应注意其使用方法。明代杨升庵说：“新墨初用，有胶性并棱角，不可得磨，恐伤 砚面。”《砚笺》云：“在使用新墨时，应在砚池施水，轻轻地旋转墨锭，待墨经浸泡稍软后 再逐渐的加力研磨。”佳砚不可用劣墨，如松烟墨杂质较多，质地不纯，用时易划伤砚面。用油烟墨研磨完毕 后，应将墨锭置于墨床之上，或者搁置到别的地方去，不能放于砚面而不取，否则墨干结于 砚面，拨墨时则易剥去砚面，造成砚面损伤。新墨胶重，用时尤应注意。 砚的养护 首先是洗砚，砚使用过后，应养成随即洗涤的习惯，不可使砚留存宿墨，以免因墨干燥 龟裂而燥损砚面。所以古人有：“宁可三日不洗面，不可一日不洗砚”的说法。《屠隆考 余 事》云：“日用砚须日洗去其积墨败水，则墨光莹润。若过一二日，则墨色差减。”看来从用 墨的艺术效果来讲，洗砚也是很必要的。关于洗砚的方法，前人总结甚多。 《砚林拾遗》载： “有癖砚者，每晨舆面，水注木盆以莲房浸良久，取出风干，水气滋渍，积久有光。忌柬纸 拭，能伤砚锋。”《屠隆考 余事》云：“春夏二时，霉溽蒸湿，使墨积久则胶冷滞笔，又能 损砚精彩，尤须频洗。以蓖麻子擦砚滋润，不得以滚汤涤砚。不可以毡片故纸揩抹，恐毡毛 纸悄以混墨色。”洗砚应以 角清水涤之为妙，也可用半夏擦去砚面滞墨，或者用丝瓜瓤，莲 房壳慢慢洗涤。采用这些洗涤方法，即涤去墨垢，又不伤砚。.cn .cn洗砚要十分的谨慎小心，盛水的器具宜用木盆，若在水泥盆或瓷盆上洗，则易碰伤砚。 洗砚的水要干净，不含酸碱性。且水温要适宜，不能用热水，滚水，茶叶水洗砚。古人还告 诫说：“涤砚须由成人，不得顽童持洗。” 其次是养砚。砚洗净以后，还须用清水保养，以养砚石之莹润。保养施水的方法是：砚 池应每日换清水，不可令干；磨墨处不能有水，以防久浸不发墨。 再其次，一般来说砚用久则不发墨，谓之“失锋”。原因有二，一是砚面磨去了锋芒，因 锋钝而不发墨；二是使用了含胶过重的墨，又失于洗濯，致使砚面胶结而失锋。遇到这种情 况应重新发砚锋。关于发砚锋的方法，《砚林拾遗》中说道：砚有初发墨久而钝者，亦为刀 剑磨淬。用杉木松炭磨一遍则石锋焕发。另外用磨光之瓦片轻擦之；用姜 浸之；莲房擦之； 以及用零号砂纸，细软砂石在清水中对砚堂（砚的磨墨部分）进行擦拭，这些都是发锋的可 行办法。须提请注意的是若选用零号砂纸，精细瓦片等物和水打磨的时候，只能磨洗砚堂， 而决不可磨砚的其它部位， 否则也会磨损砚的皮壳包浆， 甚至损伤雕刻的细部。 尤其是古砚， 包浆是年代久远的象征，若被磨去，岂非成了新砚，不伦不类，价值也就会大大的贬低。.cn砚是我国艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，它有极高的艺术价值，又有实惠的使用价值。 有不少石质优美， 雕琢精细的歙砚， 被收藏家视为珍宝， 但是有的人却不了解歙砚石的性能， 缺乏对砚台的保养和使用知识，因此往往影响砚台的寿命和书写效果 关于养砚知识， 古人谈得很多。 如<>中就有记载： “凡砚池水不可干， 每日宜清水养石润之，磨墨处不可贮水，用过则干之，久浸不发墨”。为什么久浸不发墨， 古人没有说出它的科学道理。这是因为歙砚石内含有粉砂。是否发墨主要看粉砂含量多少， 分布是否均匀。 粉砂成份多为石英、 长石、 云母、 电气石等。这些矿物长期浸在水中易风化， 变成泥质，影响发墨。所以墨堂中要注意清洁不能经常浸啧。砚池中要养水，这样保持砚墨 滋润。.cn研墨也有很多学问。研墨时墨身要垂直，要重按轻转，先慢后快，不可急性。研快了墨 汁粗，而且浓淡不匀。如果研墨时，听到沙沙响声，说明墨的质量不好，其中含有杂质或砂 子。应及时剔除，否则损墨伤砚。因此，好砚要用好墨来磨。研磨要清水，切忌用开水或茶 水。开水使石质受热鼓胀，容易损坏砚台，而影响发墨。用茶水会使墨汁变色，影响书画效 果。 涤砚知识，在<>中指出：“日用砚须涤去其墨败水，则墨水莹润，若 过一、二日则墨色差减，春夏二时霉渠蒸湿，使墨积久则泛胶滞笔，又能损砚精彩。”这说 明砚台要保持清洁，经常注意洗涤，不能暴晒，不要火烤，阴干后，用砚盖盖好，以免灰尘 落入。古人在<>中已说明了洗涤的方法：“不得以滚汤涤砚，不可以毡片 硬纸揩抹，恐毡毛纸屑的混墨色”。“皂角清水洗涤为妙，或以半夏切片擦砚去积滞墨，或用 丝瓜瓤洗涤或莲房壳洗涤，去垢起滞不伤砚”。总之要用柔软的东西擦洗砚。.cn如果遇到砚的本质粗，又有吸水现象，可涂少许蜂蜡，然后擦干净。使用时，用生姜擦 也可。启用新砚时，如果不发墨，可用杉木烧成的木炭粉磨砚堂一遍，然后洗涤干净，即可 发墨，这叫“发砚”。砚上涂胡桃油可使砚台滋润，而且起到保护作用。艺术价值高、纹饰妍 丽的砚台，要小心轻放，注意保存，防止碰撞。不用时擦上胡桃油，用柔软的纸包好收藏。 李贺 端州石工巧如神， 踏天磨刀割紫云。 傭刓抱水含满唇， 暗洒苌弘冷血痕。 纱帷昼暖墨花春， 轻沤漂沫松麝薰。 干腻薄重立脚匀， 数寸光秋无日昏。 圆毫促点声静新： ──孔砚宽硕何足云！ 一块紫色而带青花的端州（今广东肇庆）石砚，何以如此获得李贺的赞赏？原来端砚石 质坚实、细润，发墨不损毫，利于书写，且造型美，雕琢精，唐代已享盛名，大书法家柳公 权论砚时曾推为第一。端砚以紫色者尤为世所重，唐代李肇《国史补》说：“端州紫石砚， 天下无贵贱通用之。”青花，即砚上的“鸲鹆眼”。它本是石上的一处青筋，可说是石病，但 偏偏为人宝视。现在杨生正有这么一块青花紫石砚，无怪乎李贺要欣然命笔，一气写下这首 笔饱墨酣的赞美诗了。..cn诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。 “巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。 接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡 南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其 中仅下岩石有“青花”。杨生此砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又云：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。” 采石工人则在岩穴之下、浸淋之中操作。可见“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高 山，而是下洞底，踏的是水中天。你看：灯光闪烁于水面，岩石的倒影反映于水面，是不是 水面如天幕，倒影似凝云？开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。“天”而 可“踏”，“云”而可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。.cn“ 傭刓 抱水含满唇”，“ 傭 ”是说把石块磨治整齐，“ 刓 （ｗ á ｎ完）”是说在石面 上雕刻成型。“唇”是砚唇，盛水处。此句写磨制雕刻石砚，极言工技之精。 [ 南宋 ] 汪宗臣 娲炼补天余此石， 织女支机留不得。 中涵元精外直方， 太真捧出花栏北。 身价百倍重金銮， 玉蟾呵露星斗寒。 翠蛟彩霓落吾手， 同文四海回春澜。.cn凤口朱鸲眼俱下座， 五纬聚奎际其可。 清风明月任消磨， 一片刚肠犹是我。 启 功 砚务千年久， 良材此日多。 案头增利器， 笔底发讴歌。 肤里牛毛细， 雕镌楮叶过。 手摩一片石， 盘礴想山阿。 砚主要是古人书写字画时用于乘墨汁和调整笔型， 作为古代文人书桌上的必备品， 砚承 载了古人对自然界的赞美、对事物的遐想，形式多样，制作精美。作为当今拍卖和收藏界的 宠儿，如果是材质佳、流传有序的古砚，可能价值连城。.cn鉴别古砚首先要了解中国砚台发展的历史，我国最著名的四种砚台分别是端砚、歙砚、 洮砚、澄泥砚，这四种砚台因为材质、品像出众，是历代文人书桌的首选，所以购买时特别 要注意流传有序。 如果无法通过传承有序的方式判断古砚，则需要通过品、工、质、铭等几个方面来进行 鉴别，首先是品、工，古人制作砚台都是人工雕刻，当时砚本身是一件非常风雅的物品，外 型美观大方，而现代的砚台都是机器压制，人工雕刻痕迹就成为砚台好坏的决定性因素。.cn其次是质，以四大名砚之首端砚为例，端砚之石是三四亿年前泥盆纪地质时期，经过高 温高压后形成的泥质变质岩。它含软的泥和硬的硅，砚石刚中带柔。端砚石品常见的有鱼脑 冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点、水纹、金钱线和石眼等，购买时千万不要认为 这些纹理、斑点是瑕疵，这些都是端砚的特点。 铭，指砚的雕刻者在砚的某个部位题诗或作句，如果砚身没有落款或名讳，诗句、作句 的书法优劣或者文笔的好坏也直接影响古砚的价值。.cn此外，四大名砚中除澄泥砚尚能批量生产外，其余三种砚因为原材料枯竭，产量已经非 常少，如果你对制作古砚的原材料了解充分，遇到这三种砚不妨买下来，目前古砚的升值潜 力相当可观。对于有意进行古砚收藏的玩家，专家特别提醒，古人判断砚台好坏主要是依据 使用的舒适度，所以掌握一定的书法知识是非常必要的。 我认为砚台的好坏取决于雕刻水平的高低， 花纹的繁复、 镂空的图案能体现出匠师的雕 刻水平。很多砚台上都有屹立在云间的松柏，引颈高歌的仙鹤，张牙舞爪的蟠龙，旁边还刻 着一首诗，非常有气派。.cn
PPT制作技巧您的位置： &
0790 书法对联 立轴 墨笔纸本
图片中的放大镜，支持鼠标滚轮缩放区域大小图片中的放大镜，支持鼠标滚轮缩放区域大小
下载登录app
随时随地掌握最新预展
随心所欲尽享便捷功能
北京盘古 其余拍卖专场
艺术家推荐
业务合作: /837
责任编辑: 张天宇010-
拍卖图录公众号
拍卖图录APP