关于牛顿后半生在研究神学，炼金术等说法在国内好像很盛传。国外我没去过，不敢评论。&br&那么问题来了，如题主所说，牛顿作为人类有史以来最聪明的几个大脑之一，在26岁前就完成了大部分开创性的科学研究，&b&前后差距为什么会这么大呢？&/b&基于&b&存在即合理&/b&的哲学思考，我在这里试图站在牛顿的角度，分析一下人们对他的种种误区。&br&&br&&br&&b&1.牛顿26岁之后是否在研究神学&/b&&br&答案是肯定的，至于其150万字的手稿，我不确定。我这里想分析的是牛顿所处的时代背景，众所周知的事，牛顿独立发现微积分，还有反射式望远镜，以及著名的万有引力定律，出版《自然哲学的数学原理》。我们不得不佩服他的大脑，钦佩之余，我们会想，如果没有牛顿，这些东西会被发现吗，如果会，需要多久能被发现。&br&&b&&br&2.牛顿的成就有哪些时代基石&/b&&br&
(1)微积分自不用说，莱布尼茨就是有力的竞争者，其发现比牛顿晚，但发表的早。 &br&
(2)反射式望远镜呢？在此之前，伽利略听说荷兰的某个搞眼镜镜片的，发现了个神奇的有远望功能的仪器，所以伽利略自己也捣鼓起来，很快就搞出了个折射式，用于观测月球，太阳，行星，发现了木星的四颗卫星——找到了不以地球为中心的星体。有力的支援了哥白尼。由此可以看出，望远镜诞生的大背景是当时玻璃镜片技术的发展，自然而然的产生的，只是诸如伽利略，牛顿式的人物大脑比一般人好，所以发明权归属在他们手中。当时全世界有那么多人，总有几个顶尖级别的人才。&br&
(3)万有引力定律，这个得益于望远镜的发明，使得天文观测水平得到显著的提高，科学家们能获得比前人精度更高的数据。比如最接近万有引力的，开普勒三定律，就是开普勒在其老师第古观测资料的基础上，搞“大数据”分析的结果。牛顿也说过，什么巨人肩膀之类的话。&br&&br&3.牛顿的后半生为什么没啥科学成就&br&原因还是在时代上，牛顿之后的科学史可以证明，直到爱因斯坦出来之前，世界上的人还在牛顿打的经典力学框架下做些修修补补工作，作为一个能规划未来200多年的科学发展方向的人来说，他是远远领先与那个时代的，他后半生没能有大的成就也正是为这个时代所限。&br&&br&&b&4.这么一个聪明的大脑，研究神学是不是太可惜了&/b&&br&这涉及到一个人的心灵归宿问题，西方普遍信仰上帝，并不是全是宗教意义上的上帝，还有一部分人信仰的是科学上的“上帝”，比如说，爱因斯坦在反对量子力学过程中说过的那句话“上帝不掷筛子”，这就是指科学上的上帝。&br&牛顿研究神学的动力来源于一个最基本的bug，既然万有引力对万物都有普适性，给定一个初值，通过求解微分方程，就能预测未来，那么这个“初值”的初值是什么呢？&br&就像鸡生蛋，蛋生鸡一样。只有给定一个最初最初的初值，然后用经典力学列方程，就可以预知未来，这就是一种决定论的思想了。&br&牛顿把那个最初的初值，称作&b&第一推动&/b&，他苦苦寻思了N久，最终回归上帝的怀抱。说第一推动是上帝给的。然后就要证明上帝的存在，证明上帝怎么万能等等，这里面就要无限的课题需要研究。所以牛顿150万字的手稿，可能就是这些东东。&br&&br&&b&5.这么一个聪明的大脑，研究炼金术是不是很浪费他的才能&/b&&br&最开始我看到这个问题，也是默默的为牛顿悲哀，惋惜。直到发现了他后半生另外一个大的成就以后，又更加膜拜他了。&br&牛顿给出了第一推动的解释后，为什么还搞炼金术呢？难道想长生不老？非也，这恰恰是他后半生伟大的地方。&br&&br&先上结论，&b&牛顿研究炼金术最主要是为了改良英国劣币当道的现实&/b&&br&&br&因为各种原因，牛顿做了当时英国皇家铸币厂厂长，在他当厂长的时代，正直英国市场上劣币当道，有人在金币里面掺杂其它金属，使得市场上流通的金币纯度很差。要知道一个国家如果货币体系出现紊乱，那会爆发一大堆的问题。所以这时候铸币厂长得任务就是，提纯当前市场上的货币，发行新的，纯度达标的货币。&br&&br&当时英国市场上主要有两种合法的金属货币，金币和银币，牛顿解决货币的纯度问题后，还需要解决货币的兑换汇率问题，科学家出身的他，对经济学并不是很了解(当时根本没经济学)，将金银之间的汇率按照他的理解给出了一个兑换比例，具体的数值我记不得了，总归是将银币的价格定高了，高于同时期的欧洲大陆，导致许多英国人带着本国的银币到欧洲大陆去换取金币，然后回国继续换取银币，这一来一回一倒腾，还能赚不少差价。这导致了英国大量的白银外流，直至&b&银币&/b&渐渐&b&稀缺&/b&。&br&&br&这个时候牛顿想重新更换金银汇率已经晚了，经过一阵苦思冥想，市场调研，最终诞生了一个影响深远的制度：废除银币的货币功能，所有的交易只能用金币兑换。&br&牛顿给出了一个金币和英镑的比例：&br&&b&每盎司黄金= 三英镑十七 先令 十又二分 之一便士&/b&&br&这是后世金本位值得开始，牛顿确定这个比例是在1717年。&br&第一个真正的金本位制度是在1816年的英国，还是遵循牛顿定的那个比例。自此之后金本位风靡全球一百多年，直至1973年布雷顿森林体系破产。&br&&br&关于金本位：&br&以黄金作为唯一的世界货币，有许多优点，化学上，金的稳定性好，可以自然存在而不被腐蚀；颜色上接近太阳的颜色，各种金黄；最主要的是，黄金的产量是大自然在控制，比不得纸币，可以人为的想怎么发行就怎么发行。金本位的确立，那些民众就会得到一个讯息：黄金=货币，即财富。然后世界上就掀起了一场夺金热潮，人们为了获得财富，冒着各种危险，飘洋出海，为着黄金不惜一切。也伴随着一些拜金主义的盛行。总体上，金本位的确立，使得民众的奋斗有了一个明确的方向，当所有人都&br&把追逐黄金当做奋斗方向的时候，这个国家瞬间就有了活力，凝聚力。之后的日不落帝国就是这种内在动力鲜明的写照。&br&关于金本位的诞生，辉煌，死亡，中间有许许多多故事。有兴趣的朋友可以去找相关的书籍，纪录片等。&br&&br&其实，牛顿提早一百年确立的黄金与英镑的比例，一直延续下去，就产生了巨大的动力，也使得英镑成为了当时的世界货币，直到二战以后美元的兴起。&br&&br&&br&如果说把金本位后来的成功，归结到牛顿一个人身上，肯定有点过了。如果说只单纯把牛顿当成一个炼金术士，那也太说不过去了。&br&&br&私以为，一个人在26岁之前就给未来200多年的科学奠定了基础框架；26岁之后，仅仅制定黄金和英镑比例一事，就足以说明，他的下半生没白活。&br&前者给科学界，带来了巨大的动力，为后来的工业革命奠定了理论上的基础；后者为英国未来的强大，奠定了良好的经济学基础。&br&当一个国家，科学和经济上都处在世界的巅峰地位，他能不称雄世界么？&br&&br&---------------------------------------------分割线-----------------------------------------------------&br&&br&看到这个话题，想到后世之人对他有很多负面的说法，一口气写下了这么多。写完才发现已经离题了。由于年龄所限关于基督教，神学的诸多内容，基本不熟悉。经过查询，给出一些相对负面的一些言论，作为补充。&br&&br&&b&6.牛顿在自然科学上的诸多成就算不算神学范畴，以及在神学上到底提出了什么&br&&br&&/b&当时西方宗教界，其实并不反对自然科学的研究，教会需要更多的研究成果，以佐证上帝的存在，基督教的伟光正。哥白尼，伽利略由于其正确的科学思维，某些科学成果收到了教会极大的迫害。这种大环境同样对牛顿产生了影响。各种因素的催促下，牛顿也步入了神学的研究。&br&&br&在宗教方面，牛顿持有一种极端的神论异端思想——反三位一体说。这比当时有一定市场的无神论更甚。三位一体主要讲的是，圣父圣子圣灵是一个神。牛顿认为三位一体说开始据于正统地位的时间即是罗马教廷开始堕落的开端，同时也是千年至福期的开始。所以，他将目光放在公元四世纪，着重探讨了三位一体起源的那段历史，写了许多相关的文章，还通过计算得出基督二世降世的时间再1643年左右，巧合的是，这个时间点与牛顿自己的生日很接近。&br&他自知这些学说不宜公开发表，他还是在《自然哲学的数学原理》总释以及《光学》的30-31疑问中对其理解上帝的方式做了一些说明。&br&&br&&b&7.关于150万字的神学手稿&/b&&br&&br&由于手稿中的一些思想与当时主流不符，所以并没有发表。手稿的存在性应该是确定的，要不然思考了这么多，不留下点笔墨也说不过去，至于是否有那么多字。我在网上查了下，有一个纪录片叫《牛顿：黑色异教徒》，这个纪录片的导演说：他话费了50年写下了4500页手稿，试图预言世界末日如何到来。
关于牛顿后半生在研究神学，炼金术等说法在国内好像很盛传。国外我没去过，不敢评论。 那么问题来了，如题主所说，牛顿作为人类有史以来最聪明的几个大脑之一，在26岁前就完成了大部分开创性的科学研究，前后差距为什么会这么大呢？基于存在即合理的哲学思…
你可以想象生活在一维空间里的生物，在一条直线上，那么他的世界就是那条直线，所看到的，所理解的也仅限于直线中的世界。当我们的手进入到直线的世界中，对他而言，也就是能看到个点而已。&br&&br&换一个角度去思考这个问题&br&一个二维的物体从上往下，穿越一维空间时，开始是一个切点的接触，然后慢慢长度逐渐增加，接着减少，最后消失。&br&那么对一维空间来说，无论二维空间的形状是怎么样的，在一维的世界里，永远都是线，只是长度不同。&br&&img src=&/v2-b3b150da6e0bb7ade3dfd1ca4de7ddc2_b.png& data-rawwidth=&572& data-rawheight=&134& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&572& data-original=&/v2-b3b150da6e0bb7ade3dfd1ca4de7ddc2_r.png&&&br&同理一个三维物体穿过一个二维空间怎么样呢？&br&为了方便观察，把这个三维物体定义一个金字塔形状&br&&img src=&/v2-e3f13cf494ccb7_b.png& data-rawwidth=&572& data-rawheight=&461& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&572& data-original=&/v2-e3f13cf494ccb7_r.png&&&img src=&/v2-185ddc2db46fd7_b.png& data-rawwidth=&572& data-rawheight=&953& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&572& data-original=&/v2-185ddc2db46fd7_r.png&&&br&&br&那么四维空间的物体穿越三维会怎么样的？&img src=&/v2-aee77dd258b7c5b5595ff84_b.png& data-rawwidth=&572& data-rawheight=&262& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&572& data-original=&/v2-aee77dd258b7c5b5595ff84_r.png&&&br&我们看到的只是一个个立方而已，就像是我们生活中的世界只能观察的三维物体一样。&br&&br&来看下下面这种情况&br&&br&&img src=&/v2-182a102054bcfd3c4b2bcc9_b.png& data-rawwidth=&572& data-rawheight=&533& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&572& data-original=&/v2-182a102054bcfd3c4b2bcc9_r.png&&&br&环绕周围4个点的直线为我们得到了一个正方形[ &i&1D - & 2D&/i& ]。&br&方形图案（交叉）在空间折叠时，得到了一个立方体[ &i&2D - & 3D&/i& ]。同样，&br&立方体形成&i&折叠&/i&，我们称为四维对象&b&的&/b&超立方体。确切的形成是复杂的。&br&&img src=&/v2-06f28abad5ee_b.png& data-rawwidth=&385& data-rawheight=&129& class=&content_image& width=&385&&&br&&a href=&///?target=https%3A//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/From_Point_to_Tesseract_%2528Looped_Version%2529.gif/168px-From_Point_to_Tesseract_%2528Looped_Version%2529.gif& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&变速的动画效果&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=https%3A//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/Net_of_tesseract.gif/150px-Net_of_tesseract.gif& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&四维空间变化效果&i class=&icon-external&&&/i&&/a&.gif&br&&br&了解更多可以移步阅&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Tesseract& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&tesseract&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。
你可以想象生活在一维空间里的生物，在一条直线上，那么他的世界就是那条直线，所看到的，所理解的也仅限于直线中的世界。当我们的手进入到直线的世界中，对他而言，也就是能看到个点而已。 换一个角度去思考这个问题 一个二维的物体从上往下，穿越一维空间…
昨天听课刚好听到，据说他是异端，自己的神学文字都锁在一个大箱子里，几十年还是一百多年，当时邀请了一个主教打开，他看了恶狠狠地说就让它永远锁在这吧。后来是被拍卖了，凯恩斯拍得。。。可见南理工有一篇论文：揭开牛顿的异端神学与科学研究之迷，里面有相关论述
昨天听课刚好听到，据说他是异端，自己的神学文字都锁在一个大箱子里，几十年还是一百多年，当时邀请了一个主教打开，他看了恶狠狠地说就让它永远锁在这吧。后来是被拍卖了，凯恩斯拍得。。。可见南理工有一篇论文：揭开牛顿的异端神学与科学研究之迷，里面…
&p&确有其事。《摩诃婆罗多》和《湿婆往世书》里都记载了。细节上有所出入，大致情节是，楼陀罗（即湿婆）自水中诞生，发现世界已完备，不需要他创世了，就把林伽砍了下来。或者，他冥想时间过久，梵天等不及就自己创世了，湿婆醒来后觉得林伽用不上了，就割了。林伽代表创世的原力。&/p&&p&另外至少还有两个版本关于林伽如何从湿婆身体脱离。一个出自侏儒往世书，湿婆来到村子里求施舍，村里仙人的妻子都为他着迷，仙人恼火，就说让他的林伽坠落地上吧。然后林伽就掉了下来，但是分量太重了，劈开大地，掉到了地界，把梵卵也割开了。三界震动，梵天约毗湿奴去看热闹，后面就是一个类似火林伽创世的故事了。&/p&&p&第二个版本，出自湿婆往世书。湿婆去林中试探正在苦修的仙人，将自己的林伽拿在手中，仙人见到他这模样怒不可遏，然后发生了和前一个版本类似的事，林伽掉了下来，游荡三界，鸡犬不宁。仙人去求梵天，梵天说了原委，告诉他们只有祭祀雪山神女才能让林伽平静下来，仙人照做了，平静下来的林伽以SivA-Siva之名闻于世。SivA就是帕尔瓦蒂雪山神女。Siva是湿婆。&/p&&p&印度神话/印度教的逻辑，跟西方和中国的都很不一样。比如湿婆林伽起源原始生殖崇拜这几乎是肯定的，往世书时代已经成为湿婆神的象征，独立的林伽(喔林伽塑像都是独立的)多半有创世的隐喻。不代表湿婆缺少这个器官，更不代表他无法生殖。&/p&&p&象头神伽内什，确实不是正常降生的，但这个跟有没有湿婆林伽毫无关系。伽内什诞生的版本非常之多，主流的一个是，帕尔瓦蒂把黄檀敷在身上再取下来，用这个模子做成一个娃娃，娃娃活了，这就是伽内什。那段时间湿婆不在家，后回家路上与伽内什起了冲突，砍掉了伽内什的头。帕尔瓦蒂大怒，湿婆就用一个象头替换了伽内什的头救活他，于是伽内什成了象头神，湿婆承认是自己的儿子。至于故事的前因后果和寓意可以看看DP的解释。&/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&湿婆的七个秘密（1）-林伽的秘密 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&湿婆的七个秘密（5）-伽内什的秘密 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&还有一篇英文文章，关于林伽沿革史...搜罗了许多版本的林伽故事&/p&&p&&a href=&///?target=https%3A////analysis-of-lingam/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Analysis of Lingam&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&
确有其事。《摩诃婆罗多》和《湿婆往世书》里都记载了。细节上有所出入，大致情节是，楼陀罗（即湿婆）自水中诞生，发现世界已完备，不需要他创世了，就把林伽砍了下来。或者，他冥想时间过久，梵天等不及就自己创世了，湿婆醒来后觉得林伽用不上了，就割了…
&p&所谓什么任督而脉 的打通，在武术里面叫做大小周天&/p&&p&实际不是一个特别困难的过程，正常的朋友训练一年左右都可以打通&/p&&p&一天半个小时左右的话&/p&&p&而且方法明显记录在各种武学典籍上，例如：《孙禄堂武学录》，《薛颠象形拳法真诠》&/p&&p&这都是形意拳的内功修炼方法&/p&&img src=&/v2-59d2f9cf6e_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&270& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-59d2f9cf6e_r.png&&&p&古今一脉相承的东西：
&/p&&p&第一位是薛颠前辈，他的文章： &/p&&p&薛颠前辈讲述的就是大周天的一个练习方式，以我们这脉形意拳的讲究，大周天有简便方式：只需要注意五心并就可以了，很容易就找到感觉 &/p&&img src=&/v2-4a320e70e7cb07b1dc027bbf_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&343& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-4a320e70e7cb07b1dc027bbf_r.png&&&br&&img src=&/v2-4e4c16fe39c7da769bc8038fef8a4708_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&413& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-4e4c16fe39c7da769bc8038fef8a4708_r.png&&&p&那么小周天写的比较详细的是孙禄堂前辈，当他大周天练习好了之后，偶尔有一天真阳发动（冲动了.....）于是开始利用小周天练习炼精化气的这个过程，在他拳艺述真里面记录的很清楚，如果我们没有练习大周天，不要急着去练习小周天，练功的过程一定是先大周天再小周天的 &/p&&p&把我们的灼热感，用呼吸引入命门-夹脊-玉枕-百会-膻中-回归丹田，就完成了炼精化气的过程&/p&&p&具体的修炼地址如下，付费的，但是不贵&/p&&p& 30元左右，一盒烟钱，可以学习到具体的内功练习方法&/p&&p&&b&&a href=&///?target=http%3A///course/633& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&庞老师形意内功修炼 - 功夫者 - 专业武术,格斗,自由搏击,空翻,健身养生-在线教育平台_培训机构 - Powered By EduSoho&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/b& &/p&&p&至于内气修炼的原理呢，我写在这个文章了，欢迎您看一下&/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&内家拳所谓练气训练方法，正确解析与辩证（大周天的机能强健，小周天的欲望控制） - 知乎专栏&/a&&/p&&p&网上讲形意拳打法的比较少，我尝试做了一些&a href=&///?target=http%3A///course/500& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&凶猛形意，庞老师实用形意系列 - 功夫者 - 专业武术,格斗,自由搏击,空翻,健身养生-在线教育平台_培训机构 - Powered By EduSoho&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 都是免费的&/p&&p&欢迎订阅知乎专栏：&a href=&/xingyiquan& class=&internal&&实用形意 - 知乎专栏&/a&&/p&
所谓什么任督而脉 的打通，在武术里面叫做大小周天实际不是一个特别困难的过程，正常的朋友训练一年左右都可以打通一天半个小时左右的话而且方法明显记录在各种武学典籍上，例如：《孙禄堂武学录》，《薛颠象形拳法真诠》这都是形意拳的内功修炼方法古今一…
这位少侠，其实啊，也是有不少直白的经文，一般二般的人不敢信啊。&br&比如说&br&《太上洞玄灵宝观妙经》&br&夫欲观妙成真，先去邪僻之行。&br&外事都绝，然后澄静其心，&b&所思次束次灭&/b&。（具体练法核心六个字，杂念来一个灭一个，大白话，没加密码）&br&习之既久，其心渐闲。唯灭动心，不灭静心；但凝空心，不凝有心。&br&静心之上，豁然无覆；静心之下，寂然无载。&br&&b&有事无事，常若无心（不管是打坐中还是生活中都常应常静，难，真难。有些人打坐起来好似神仙，别人骂两句就跳脚，还是没修到位啊）&/b&；&br&处静处谊，其志唯一。&br&若束心太急，又却成疾，发乎狂痴，是其候也。&br&心若不动，又须放任，恒自调适，勿令结滞。&br&处谊无恶，涉事无恼者，此是真静也。不以涉事无恼，故求多鉴乎。&br&&b&静久神凝，天光自发&/b&。勿举急求，致以乖自然。&br&于静境中见无所取；若有所取，则伪乱真。&br&&b&久而行之，自然得道&/b&。&br&＝＝＝＝＝以上是练法，以下是检验＝＝＝＝＝&br&夫得道者，心有五时，身有七候。&br&一时，心动多静少；&br&二时，心动静相半；&br&三时，心静多动少；&br&四时，心无事则静，有事还动；&br&五时，心常与道冥，触亦不动。&br&七候：一者，心得真定，不杂嚣尘；&br&二者，宿疾蠲消，身心清爽；&br&三者，填补亏损，复命还年；&br&四者，延龄度世，名曰仙人；&br&五者，鍊形为气，名曰真人；&br&六者，鍊气成神，名曰神人；&br&七者，鍊神合道，名曰至人。&br&其于鉴力，随候益明。夫久学静心，都无一候，但令秽质殂谢方空，欲成真道，未之闻也。&br&&br&＝＝＝＝＝＝＝玄学道学板块胡说八道的人那么多，也不缺我一个的分界线＝＝＝＝＝＝＝&br&至于流行那么多复杂的经文，个人猜想原因之一是，这种简要的经文没几个字就说完了要怎么练，要怎么调整；追求复杂的人，还有喜欢高（深）大上的人受不了，觉得没有坎离交媾好像就不是修行了，这种人的第一反映就是，妈辣个鸡的这个怎么练，我要守丹田，我要通三关，我今天通玄关，明天出阳神，最后还要证得金液还丹。讲起来别人不容易听懂，显得厉害。&br&&br&举个栗子：&br&一个小白来了问大师，“大师啊，您修到什么程度了？”&br&如果是这种简单的体系，大师回答“我还是不能对境无心啊”，岂不是很Low？&br&&br&略专业简明的语境下，大师说，“啊，我已经通任督多年、小周天奇经八脉不在话下、大周天也可出神入化、而且经过十月怀胎，炼神还虚快要成功了”一听就显得与众不同。&br&&br&加密语境的骗子：“啊，经过炼己，坎离交媾河车倒转炼精化气采药抽添此处省略数万字……我这一世是推背图那个紫气东来的长翅膀的羽/鸟人练到的境界不可言说，你懂了吗？看到我全身冒金光了吗？诶，这位少侠你憋走啊”&br&&br&另外一个可能的歪理邪说是，不加密的话，文件在传送过程中容易被篡改，该看法源自于JT叔叔举例：道德经这种瞎说大实话的在流传过程中屡经更改（避讳什么的就更别提了），庄子这种喊黑话的呢，别人以为是脑洞小故事就给放过去了。&br&&br&＝＝＝＝＝＝＝引用一个黑话版本的修炼指南＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝&br&曰：上乘炼丹者若何？&br&答曰：夫上乘上品炼丹者，以太虚为罐，以真空为鼎，以圆明为药物，以天光为进火，&b&以妄情为渗漏，以不争为防危，以清浄为沐浴，以无为为外护，以恍惚为抽添，&/b&以不染为革秽也。而得之於一息之间，而了在於百日之内矣。&br&&br&曰：中乘炼丹者何如？答曰：夫中乘上品炼丹者，&b&以乾坤为垆，以阴阳为鼎&/b&，以真铅真汞为药物，以纯阳为进火，以欲念为渗漏，以不昧为防危，以消洒为沐浴，以柔弱为外护，以定慧为抽添，以忘机为革秽也。而得在於百日之中，而了在於三年之外矣。&br&&br&曰：下乘炼丹者若何？答曰：&b&下乘上品炼丹者，以身为垆，以心为鼎，&/b&以神气为药物，以觉照为进火，以逐境为渗漏，以不睡为防危，以涤虑为沐浴，以谦和为外护，以升降为抽添，以纯素为革秽也。而得之於三年之内，而了在於九载之中矣。&br&&br&&b&夫下乘下品炼丹者，亦以身为垆，以五脏六腑为鼎，以精血为药物，&/b&以运气为进火，以精泄为渗漏，以节饮为防危，以漱津为沐浴，以修善为外护，以导引为抽添，以不淫为革秽也。而终年无成，而修之於累世矣。此可以延年，而不能出离输回耳。虽然，比於诬善之人，亦云泥有间矣。&br&&br&对于黑话版本的总结就是：在身体上搞来搞去的都太没出息了，什么五脏六腑精血节食漱口导引不淫都是太Low了乃下等中的下等。高档练功都是炼宇宙之大道～换句话说就是炼神养神，以生气发脾气为漏…以不吵架为防危机之法门。
这位少侠，其实啊，也是有不少直白的经文，一般二般的人不敢信啊。 比如说 《太上洞玄灵宝观妙经》 夫欲观妙成真，先去邪僻之行。 外事都绝，然后澄静其心，所思次束次灭。（具体练法核心六个字，杂念来一个灭一个，大白话，没加密码） 习之既久，其心渐闲…
量子物理学家提出：意识与宇宙精细结构相连&br&&p&大脑意识与宇宙的联系神秘而值得期待。&/p&&p&英国牛津大学物理学家罗杰·彭罗斯在《皇帝的新脑》一书中写道：当我们处于意识状态时，我们似乎必须意识到某种东西，也许是感觉，诸如痛、温暖或者彩色风景、音乐之声；或者我意识到诸如迷惑、沮丧或快乐的感情；或者我可以意识到某些过去经验的回忆；或者理解其他人讲什么或是自己的一个新思想；或者我意识到想发言或采取行动如从座位上站起来。我还可以“后退一步”意识到这些企图、或者自己痛的感觉、或者自己记忆的经验、或者自己获取的理解、甚至只是对自己意识的意识。&/p&&p&传统观念认为，意识是物质之间的一种反应，来源于大脑自动的复杂计算。当身体死亡后，血液、氧气和新陈代谢能量停止了，意识也就终结了。&/p&&p&近年来，美国亚利桑那大学麻醉学和心理学系荣誉教授、意识研究中心负责人斯图亚特·哈梅罗夫和彭罗斯共同提出了一种新观点：编制-客观还原（Orchestrate Objective Reduction）理论，也称Orch-OR理论，认为意识是产生于量子水平的时空结构，其生理基础是神经元内部的“微管”结构。编制（orchestrate）即神经元突触输入端在微管中“精心编制”了量子计算，客观还原是说，意识起始于叠加态，由于意识的自我-坍塌（self-collapse）而使多重世界还原为一个确定的世界。相对于认为意识源于复杂计算的观点，量子意识是另一种候选理论。&/p&&p&时空全息与信息获取&/p&&p&美国乔普拉福利中心副主管、内分泌专家迪帕克·乔普拉曾在对哈梅洛夫的一次采访中问他：“大脑位于颅骨中，并没有跑到外面去体验外部的世界，它只是对内部条件，如pH值、电解液、激素、细胞膜离子交换和电脉冲等起反应。大脑是怎样看到外部世界的呢？”&/p&&p&“这个问题可以追溯到几千年前。”哈梅罗夫说，“一些希腊哲学家认为，外部世界只是我们头脑中表现出来的，其实并不存在。笛卡尔也理所当然这么认为，他说能让他确认自己存在的唯一的东西，就是他的意识，‘我思故我在’。因此，我们也不能确切认定，外部世界就是我们所认为的那个样子。有人认为，世界是人们构想出来的，是一种幻觉；另一些人认为，它是一种精确的表现；还有一种混合观点，认知的世界确实有其外部存在，但加入了量子性质时，它就变得不确定了。”&/p&&p&比如人们在看一朵玫瑰，并不是真的看到了玫瑰，其实只是视网膜对光子的反应。哈梅罗夫解释说，很可能光子在它到达眼睛最后面的视紫质之前，就被转换成量子信息了。所以当光子进入眼睛经过视网膜时，量子信息被从中提取出来，以某种更直接的方式传达了玫瑰的基本特征或属性。这也正是意识体验的难题：我们真切地感受到各种特征，如红色、疼痛、悲伤、遗憾、喜悦、幸福，所有这些感觉都是意识觉知。大部分人认为，视网膜就像一架照相机，把图像传到大脑计算机里的某个部位，但看图的是谁？&/p&&p&哈梅罗夫提出，玫瑰的基本属性，如红色、气味及其他特征，哲学家称之为“感受特征”（qualia）的，其实是在非常基本的时空层面上的特定波动。由于时空几何结构由虚空构成，是全息的，所以我们的视网膜和大脑能通过量子过程和玫瑰的本质属性连接，从而在头脑里获取这些信息。通过量子过程，我们得以体验到红色、香味及其他性质，也在意识中以各种形状、各种形式体验着爱、善良、真实等感受特征，在意识中把这些特质理解为是外部世界的。&/p&&p&“从传统唯物主义角度来看，感受特征是大脑中创造的，是经过神经元计算后呈现出来的性质。但我认为不是这样。神经元计算是一种无意识的、自动处理的行为，而感受特征和意识虽然依附于神经元计算，但却并不一样。不同之处就在于与时空几何结构的量子连接。”哈梅罗夫说。&/p&&p&这也正是彭罗斯的观点。宇宙是由原子之间的虚空所构成，如果进入微观，在比原子小得多的多的尺度，随着事物变得越来越小，一切都变得光滑而丧失特征，到了比原子还小25个数量级的尺度，也就是所谓的普朗克尺度，存在着某种图案，或者说粗糙不平、几何结构、信息等。&/p&&p&在这种最基本的量子引力水平，普朗克尺度的结构造成了物理上不可再分的特征，就像质量、自旋和电荷那样。感受特征也是如此。哈梅罗夫和彭罗斯都认为，前意识或意识本身，或许正是嵌在这种普朗克尺度的几何结构中，正像质量、自旋和电荷构成了物质世界一样。换句话说，意识的本质特征就是它是深及宇宙的最基本尺度，并在各个尺度都保留着全部信息，所以大脑中的量子生物过程才能获得各种感受特征。&/p&&p&量子意识理论&/p&&p&哈梅罗夫认为，从本质上说，意识就是一种量子过程。比如在“看”的过程中，你能看到颜色、动作、形状——所有这些性质都属于一个目标。这些不同的属性在不同的脑区被处理，时间上也略有差异，但以某种方式被结合在一起成为对该目标的意识认知：一只鸟、一架飞机、一只风筝或无论什么东西。这不是一串特征，它们是同一件事物。伽马同步（gamma synchrony）与这种整合有关，但还不能完全解释它。如果意识是量子，那些不同的属性是结合的、纠缠在一个量子叠加系统中，然后在一个意识瞬间自行坍塌，将这些属性统一起来。&/p&&p&为了解释量子力学中所谓的测量问题，哥本哈根解释是几种可能之一。波函数表示某事物的一种量子态，即粒子可以同时处于叠加位置，多种状态或多个位置。在某个情况下，波函数坍塌了，所有的可能性变成了一种确定的真实。但这一解释把意识排除在了科学之外。另一种解释即多重世界解，实际也是量子叠加态能持续多久、达到多大的问题。按照多重世界的观点，如果你有一个同时存在两种可能性的量子系统，每种可能性都会发展演变成它自己的整个新宇宙。宇宙在最基本水平发生分裂，我们有无数个这种重叠宇宙。&/p&&p&彭罗斯的观点有点倾向于多重世界解。他认为分裂的宇宙并不稳定，由于一种客观临界值的限定，也会在特定时间还原，或自身坍塌为特定状态——这叫做客观还原（objective reduction），或称OR理论。而意识起始于叠加，一个非常简单的关于不确定原理的方程，E=h/t，确定了一次意识事件的波场。基于这个方程而发生了自身坍塌，当坍塌发生时，就产生了量子化的意识瞬间（conscious moment）。&/p&&p&意识瞬间是自身坍塌的结果，它们是不连续的，但发生速度非常快，给人一种连续的感觉，一般来说大约每秒钟40次。在哈梅罗夫和彭罗斯的模型中，意识瞬间与伽马射线同步脑电图是一致的。但不一定是40次。威斯康辛州戴维德森实验室曾研究过几位西藏僧人的禅修情况，发现他们的同步性（synchrony）不是40次，达到了每秒80~100次之间。所以他们在禅修状态中，意识瞬间比其他人更多，也比他们禅修前更多。这些意识瞬间，或者称为意识量子，很像电磁波谱里的光子。在电磁波谱中，你能发现高能、迅速、高频的光子，如紫外线；也能发现更慢、更长的波，如红外线。而意识事件也有一种频谱。&/p&&p&哈梅罗夫说，比如在禅修时，我们会转换到更高频率，这样意识瞬间更多，体验强度也会更高。就像从红光变为紫外光，意识的转变也类似于此。当意识发生时，外部世界慢慢在脑海中呈现出来。比如在汽车遇到事故突然急转弯时，人们会感觉外部世界变慢了，因为人的意识瞬间从每秒40次提升到了80次，相对于感知增强，外部世界就显得慢了。著名橄榄球运动员乔·纳马斯曾说，当他在比赛中处于巅峰状态时，好像每一件事情都慢了下来。有一次当他触地得分时，数千名观众在欢呼，而他看到每一件事都是慢动作，整场都安静下来，没有一点声音。迈克尔·乔丹也说过，当他发挥良好时，会感觉对方运动员的动作变慢了。很可能他们把意识瞬间从每秒40次提升到了100次，所以外界慢下来，甚至几乎停止。&/p&&p&“微管”连接意识与量子时空&/p&&p&哈梅罗夫与彭罗斯联合提出，意识是产生于量子尺度的时空结构，在普朗克尺度的时空结构中，可能有某种东西和宇宙信息相连接，而神经元内部的“微管”结构是它的生物终端。&/p&&p&哈梅罗夫说：“20世纪70年代，我在医学院的时候，最早对细胞分裂中的微管产生了兴趣。那时我才发现神经元中还有微管。而在那之前，电子显微镜的固定剂把微管给溶解了，使细胞内部看起来就像是水。但随后人们意识到，那里还有着森林般的结构。大约在那时，X射线晶体摄影术显示了微管的结构，是一种圆柱形的格子框架，差不多就像晶体那样。”&/p&&p&那时哈梅罗夫正在学计算机。所以在他看来，微管就像一种计算机开关网络，其中每个微管蛋白亚单位的状态就代表着某种类似比特的东西，如一个1或一个0。如果真是这样，就意味着细胞内部在进行着大量的信息处理。大部分人将大脑视为1000亿个神经元，每个神经元是一个开关，一个1或0的比特。神经元之间的每个突触几毫秒变换一个比特。但如果看看每个神经元的内部，会看到速度更快、更加密集的微管信息处理器。在头脑中，微管处理信息的速度大约是每秒1027次。&/p&&p&“想一下草履虫，那些单细胞生物。它们游来游去，寻找食物和配偶，它们交配、学习，它们能从毛细管中迅速逃脱。而它们没有神经元，没有突触，它们做到这些全靠它们的微管。它们能做到这一点，一个神经元应该也能聪明地运用自身的微管。”哈梅罗夫说，“据我计算，在每个神经元的微管中，信息处理速度约为每秒1015次，这还只是大脑中一个神经元微管的信息处理能力。大脑的全部能力更强得多，达到每秒1027次。”&/p&&p&哈梅罗夫解释说，微管是细胞骨架的一部分，在细胞内部类似于骨骼的支架。它们的作用是在细胞有丝分裂时分离染色体，在神经发育中推进轴突、树突和突触向前生长，调整突触参与记忆活动。如果它们断裂，人们会得老年痴呆症。&/p&&p&微管是中空的圆柱，由单个的花生形状的蛋白质——微管蛋白构成。微管蛋白能自行组装成细胞的结构和外形。神经元中的微管最多。当一个神经元发育时，微管自行组装并沿一定的方向生长。就像印度人玩的绳索戏法，表演者向上扔出一根绳索，然后自己爬上去。微管差不多就是这样形成了细胞，然后最终形成突触。当细胞形成后，微管好像就能处理信息、组织行动了。&/p&&p&人工智能完全是建立在唯物主义前提的基础上，人脑就是一台计算机，与硅芯片制造的计算机并无差别，而意识和感受特征都是从复杂的计算中自然出现的性质。物质是与时空结构有关的东西，到了时空基本结构的层面，我们需要进一步探索物质的起源，是否也是意识的起源。&/p&&p&乔普拉认为，在东方智慧传统中，在主体与客体的分离之前也有意识，那种意识就是前意识（proto-consciousness）。有一种底层的东西分裂成了主观和客观。还原主义科学就建立在这种主观和客观的分离上，是人为的，而本质是一。&/p&&p&哈梅罗夫说，二元论者认为物质与意识是各自独立的，唯心主义者认为意识产生了物质，唯物主义者认为是物质产生了意识，而泛心论者认为物质和意识差不多是一回事。但我认为，或许理解意识和物质的最合理方式是，更多地按照西方中立一元论（West neutral monism）提出的路线，有一种底层的东西，既能产生物质，又能产生意识。这在东方智慧传统中，是不二论。&/p&&p&如果你把这种底层的东西看作是与基本时空结构相关的量子叠加态，然后根据该系统的坍塌方式，你就会既能得到完全的物质，又能得到与意识相伴的物质——通过彭罗斯的客观还原，这发生在每个意识瞬间。 所以，站在西方中立一元或东方不二论的立场，我们的解释非常符合这种底层的本质。&/p&&p&非定域的意识可能再生吗？&/p&&p&哈梅罗夫认为，他们的理论确实能解释意识，意识就像涟漪，是在宇宙基本水平逐渐扩散的，这可能就是阿卡西场、玻姆的隐含秩序、普朗克尺度的几何结构。这许多描述说的几乎都是同一个事物。&/p&&p&如此一来，我们是谁？我们的意识是非定域的吗？我们也是非定域的生物，而在转世获得肉体的时候被局限了吗？对此，哈梅罗夫说，从量子物理学角度考虑，生物间通过量子纠缠而互相连接在一起。“当我们以这个身体生存时，意识几乎都被局限在大脑中。我们和世界上的其他人都有着量子纠缠，或许在另一种状态下、以某种非定域分布的形式存在。或许当我们死后，神经元内微管中的量子信息以某种更广大的形式存在于宇宙中，仍保持着纠缠。换句话说，就是我们仍保持着某种自我认知，知道我们是谁，或许这就是‘灵魂’。所以当人们死后，离体的量子信息——‘灵魂’可能存在于普朗克尺度的时空，并可能再生。”&/p&&p&乔普拉说：“东方宗教传统认为，当我们死后，会返回到一种纯潜在性的状态，这就是我们的纯意识。甚至以可能性叠加的形式保留着记忆。这里我是用现代语言来解释，他们可能会说，转世再生实际上是那些可能性场域被再一次定域化。我们是一个更大的可能性场域的一部分，这种场域叫作阿卡西场（Akashic field）。它是永恒的。”&/p&&p&死亡时，时空中的量子信息不会消灭，而是可能漏出来，或弥散成一种更加全息式的分布，但仍然保持纠缠。这种理论可以解释一些人出现的濒死经历。哈梅罗夫在纪录片《科学频道—穿越虫洞》中表示：“心脏停止跳动，血液停止流动，微管失去了它们的量子态，但微管内的量子信息并没有遭到破坏，也无法被破坏，离开肉体后重新回到宇宙。如果患者苏醒过来，这种量子信息又会重新回到微管，患者会说‘我体验了一次濒死经历’。如果没有苏醒过来，患者便会死亡，这种量子信息将存在于肉体外，这也许就是“灵魂”的形式。”&/p&&p&近几年来，越来越多的濒死体验研究发现，人在死亡时会突然爆发强烈的、有组织的脑活动。&/p&&p&死亡脑活动是“灵魂”的信号吗？&/p&&p&很多经历过濒死体验（NDEs）后生还的志愿者报告称，他们的意识觉知好像从大脑和物质身体中分离出来。他们所描述的现象也相当一致，比如见到白光、身处隧道，安详的气氛、已故的爱人，往事重现，等等。还有些案例中，志愿者还说他们漂浮在自己身体外面，这称为出体体验（OBEs）。而在各种形式的禅修、心灵创伤事件中，志愿者也报告过大量类似体验。据盖洛普民意调查估计，约1000万美国人有过濒死或出体体验。一种叫作克他命（ketamine）的离解麻醉剂，也能产生志愿者所说的体外意识觉知，还有许多其他的精神性药物，也有这种效果。&/p&&p&现代科学还无法解释濒死/出体体验。有人认为，濒死或出体体验是超自然的精神性事件，是意识或“灵魂”离体的表现；质疑者认为，这是错觉或幻觉，是大脑缺血或缺氧的表现。但缺血或缺氧的病人，如果他们有意识的话，他们的意识是模糊不清、扰动不安的，无法形成记忆。&/p&&p&利用现代科学手段检测与意识有关的脑电活动，比如用高频同步脑电描记法（伽马同步）和BIS监测仪、SEDline监测仪等。两种监测仪都能记录前额脑电并用0~100之间的数值表示，0表示脑电图静止，100表示完全清醒的成人意识，全身麻醉时在40~60之间。近些年来，这些监测手段被用于研究濒死体验，揭示出令人震惊的死亡脑活动。&/p&&p&2009年底，朝拉.LS等人在《缓解医学杂志》上发表论文，报告了7位濒危病人撤去生命支持（医药、设备等），平静等待死亡时的案例，每位病人都用BIS或SEDline脑监测仪进行监视。在生命支持尚未撤去，病人神经完好但处于重度昏迷时，BIS或SEDline值在40上下；撤去生命支持几分钟后，大约在心脏死亡时，BIS或SEDline值会降到20以下，此时的明显特征是检测不到动脉血压和心脏跳动。但在所有这7位病人心脏死亡之后，BIS或SEDline值突然爆发到60到80之间甚至更高，这种活动持续1分钟到20分钟，然后数值突然降低到接近于0。&/p&&p&2010年，奥永.DB等人在《麻醉与无痛》杂志上发表论文，描述了三位脑损伤病人的案例。他们虽然脑伤严重，但从技术上讲并未脑死亡。撤去生命支持支前，病人的BIS值在40或以下，其中一个接近0；撤去生命支持后不久，接近心脏死亡时，三位病人的BIS值都突然跳到近80，并维持了30到90秒，然后数值才突然返回到接近0。&/p&&p&对这种死亡脑活动的可能解释是，这是一种非功能性的，一般性的神经元去极化。但这无法解释全脑有组织的相干性同步。意识现象涉及多脑区信息处理的整合，让我们能把周围环境形成一个统一的体验，而不是一个个分离的感觉印象。不同脑区的同步活动表示它在把各个方面的感觉特征结合在一起。&/p&&p&哈梅罗夫和乔普拉认为，虽然还不能证明，但死亡脑活动很好地代表了濒死/出体体验，这些现象在志愿者当中非常一致，通常是愉悦的感受，并被描述为生命的改变和有益的。即使那些怀疑濒死体验是超自然、“灵魂”事件人，也同意这些体验对于生还者来说是有益的，有价值的。如果死亡脑活动确实与濒死/出体体验、“灵魂”离体有关，那么死亡病人也会经历。死亡脑活动或许正是一种“灵魂”的信号。&/p&&p&人死后仍有的意识觉知（conscious awareness），或可称之为“灵魂”，这是东西方宗教几千年来的固有观点。传统观念认为，身体死亡后，血液、氧气和新陈代谢能量停止了，这种意识觉知也就终结了。&/p&&p&死亡是意识创造的幻觉吗？&/p&&p&同样认可“多重世界解释”的还有美国北卡罗来纳州韦克福雷斯特大学医学院的罗伯特·兰扎。他认为，按照生物中心主义理论，我们所了解的死亡是一种我们的意识创造出来的幻觉。&/p&&p&兰扎在网站上写道：相信这个世界是一种客观的、不依赖于观察者的独立存在，是我们传统思维方式的基础。但大量实验显示，事实恰恰相反。我们认为，生命只是碳运动和分子混合——我们暂时生存，很快又回归黄土。&/p&&p&我们相信，人固有一死。也因为我们将自己与身体联系在一起，身体的死亡就意味着故事的结束。但生物中心主义理论认为，死亡也许并不像我们想象的那样具有终结性。生命和生物对现实具有控制力，是生命创造宇宙，而不是相反。这就是说，人的意识决定宇宙中物体的形状和大小。&/p&&p&从生物中心主义者的视角看宇宙，空间和时间并不是以意识告诉我们的那种明确而不容改变的方式在运行。简言之，空间和时间“仅仅是我们精神的工具”。一旦这种认为空间和时间是精神之构想的理论被接受，就意味着死亡和不死的理念存在于一个没有空间或线性边界的世界中。&/p&&p&我们一般拒绝像《星际迷航》那样的科幻故事中所说的多元宇宙，但结果证明，这种普遍猜测只比科学真实多迈了一小步。量子物理学一个广为人知的方面是，观察无法做出绝对预测，而是每个可能的观察位置都有一个不同的概率。对于“多个世界”，主流的解释是，每个可能的观察都对应一个不同的宇宙（多元宇宙）。有无限多个宇宙，每件事可能偶然发生在某个宇宙中。在这些背景下，死亡在实际意义上并不存在。所有可能的宇宙同时存在，不管其中一个发生了什么。&/p&&p&这就意味着死亡不可能“在真正意义上”存在。在我们死后，我们的生命就变成“一朵多年生的花，在多重宇宙中重新开花”。&/p&
量子物理学家提出：意识与宇宙精细结构相连 大脑意识与宇宙的联系神秘而值得期待。英国牛津大学物理学家罗杰·彭罗斯在《皇帝的新脑》一书中写道：当我们处于意识状态时，我们似乎必须意识到某种东西，也许是感觉，诸如痛、温暖或者彩色风景、音乐之声；或…
&p&克里夫巴克的地狱是这个样子的：&/p&&p&菲利普·勒马钱德，一位法国工匠。他设计并制作了哀悼之盒（The Lament Configuration and Lemarchand），可以打开通向地狱的通道，并召唤地狱修道士。制作这个盒子的命令来自利维坦，地狱之神，迷宫领主（Lord of the Labyrinth），他一生中制造了超过270个以上的盒子。&/p&&p&&i&勒马钱德手稿：&/i&&/p&&img src=&/v2-95e80afca51cb_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-95e80afca51cb_r.jpg&&&br&&p&&i&版画：毁灭利维坦，1865年雕版。 利维坦住在深海，在圣人死去的时候会出现在他们的面前，象征着时间的结束。&/i&&/p&&img src=&/v2-1dc4eeb0fab50290cf6bba_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&622& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-1dc4eeb0fab50290cf6bba_r.jpg&&&p&利维坦制造这个盒子的目的是收集人世间的痛苦，在被带到地狱的人面前，利维坦会以“迷盒”的样子出现，现身的利维坦会射出漆黑的光线,被这光线照到的人会回忆起自身最痛苦的记忆，也会记起自身的欲望。&/p&&p&利维坦喜欢刺探秘密，地狱的迷宫，复杂的哀悼之盒，以及利维坦的谜盒形态，从其外表来看，它们都代表着秘密和诱惑，可以勾起人心中的欲望。而当被诱惑者解开谜题时，地狱的铁钩就会刺向他们的灵魂。
&/p&&p&&i&图为迷宫地狱中的利维坦：&/i&&/p&&img src=&/v2-9f8f319d9ed_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&330& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-9f8f319d9ed_r.jpg&&&p&&i&利维坦的迷盒形态全图：&/i&&/p&&img src=&/v2-fdc107b3e662_b.jpg& data-rawwidth=&406& data-rawheight=&1600& class=&content_image& width=&406&&&br&&p&当利维坦面前的人因为记忆而痛苦的时候，利维坦会转化他们，将他们变成地狱修道士，地狱修道士只有一件事要做，即为利维坦收集痛苦。修道士们将一个个复制的哀悼之盒散发到人间，将打开这些盒子的人拉入地狱，带到利维坦的面前。&/p&&p&转化时利维坦会抽光人血，再重新注入蓝色的利维坦之血。人被转化之后将得到不死之身，力大无穷，可以召唤地狱中的各种刑具或物品当武器，而且人间的武器对其无法造成任何伤害。魔法的力量可以伤害或杀死地狱修道士，有一种叫做卢瑟特恩的符咒可以夺走修道士的不死之身。&/p&&p&&i&卢瑟特恩符咒：&/i&&/p&&img src=&/v2-608585deeb58a_b.jpg& data-rawwidth=&447& data-rawheight=&507& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&447& data-original=&/v2-608585deeb58a_r.jpg&&&p&
一般被转化的人会被利维坦消除掉人类时期的记忆，消除记忆的地狱修道士们会完全的信仰利维坦，修道士们在痛苦时会感受到愉悦与快感，并且可以感受自己给别人制造的痛苦，所以他们热衷于折磨别人，获得更多的快感。
&/p&&p&&i&利维坦符咒：&/i&&/p&&img src=&/v2-3be5b29e17bdd70b71b7c9_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&735& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-3be5b29e17bdd70b71b7c9_r.jpg&&&p&&i&哀悼之盒的设计图：&/i&&/p&&img src=&/v2-c8ab0a91aa7b65e42ccbfd2_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&711& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-c8ab0a91aa7b65e42ccbfd2_r.jpg&&&p&&i&哀悼之盒：&/i&&/p&&img src=&/v2-34083b3faddecd5ede3c0fd_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&451& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-34083b3faddecd5ede3c0fd_r.jpg&&&p&利维坦的迷宫需要无限的痛苦，痛苦可以扩大利维坦的迷宫地狱。并不是每个人都会被转化，大部分人会直接被活生生地砌在迷宫中，成为建筑的一部分。只有拥有极致痛苦的人才会被利维坦转化成地狱修道士。&/p&&p&利维坦赐予修道士们的皮衣是自己的血肉所化，一旦穿上，除了利维坦，谁也无法将它脱下来。&/p&&p&地狱修道士的领袖是大祭司，大祭司会被魔法钉子插满头部，这些钉子有着更强的感知痛苦的能力，痛苦会给大祭司带来更大的法力。&/p&&p&在利维坦的心中，秩序高于一切，所有的事物都应该依照定好的命运有序运作，所以大祭司头上的钉子阵列正体现了这种秩序。&/p&&img src=&/v2-d4686fad54aad2fb8a317dd_b.jpg& data-rawwidth=&354& data-rawheight=&550& class=&content_image& width=&354&&&p&每个修道士的形象都由利维坦根据自己的思想重新塑造，大祭司Elliott Spenser的形象来源为“造物”，扯开的肋骨部位象征着亚当为制造夏娃而取出的肋骨，用铁钩直接悬挂在肉体上的刀锯等工具象征着改造。&/p&&img src=&/v2-b0994712cce4f7bc863e64eb9492031b_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&830& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-b0994712cce4f7bc863e64eb9492031b_r.jpg&&&p&Sister Nikoletta，人类身份时有着强烈的演说欲望，被改造成修道士后利维坦切开了她的喉咙，从此她的声音直接出自喉咙，从口说出的话并不真实，只有身体直接发出的声音才是真理。&/p&&img src=&/v2-65744edbf7ec3bbc4e85_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&846& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-65744edbf7ec3bbc4e85_r.jpg&&&p&Chatterer因好奇而和人打赌，打开了哀悼之盒，从此变成了盲目的形象，只有被撕裂的嘴喋喋不休地提醒他祸从口出的道理。&/p&&img src=&/v2-48b82cfcea5ec457c2f4bbfc_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&744& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-48b82cfcea5ec457c2f4bbfc_r.jpg&&&p&Butterball，贪食的美食家，利维坦给了他腹部的切口，缝上了他的眼睛，从此他不需要再挑剔食物，也不用再考虑吃多吃少的问题了。&/p&&img src=&/v2-2d9e0beac21_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&374& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-2d9e0beac21_r.jpg&&&p&Angelique，地狱公主，用召唤术附到了人类的身体上，企图反抗利维坦，失败后被利维坦改造成了修道士，利维坦撕开了她的头皮，告诉她头脑冷静是多么的重要。&/p&&img src=&/v2-573a3f46c6d4a638e2f8b_b.jpg& data-rawwidth=&396& data-rawheight=&500& class=&content_image& width=&396&&&p&Tortured Souls，生前无比美艳的女人，利维坦剥去了她的皮肤，真实的只有肉体，皮肤则是虚伪的。
&/p&&img src=&/v2-094ceb47b345f48cbf08a4_b.jpg& data-rawwidth=&520& data-rawheight=&1093& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&520& data-original=&/v2-094ceb47b345f48cbf08a4_r.jpg&&&p&Dr Channard，精神病院的院长，控制欲异常强烈的人，被利维坦的触须贯穿头部，变成了利维坦的傀儡。&/p&&img src=&/v2-d79b5b5e1d3b47007cce925cbf025c24_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&608& class=&content_image& width=&400&&&p&Kirsty，反抗利维坦的人类，但最后仍被利维坦抓捕改造，成为了修道士传道者，剥去皮肤的双脚代表了她人类时的艰辛生活，双手的黑暗圣痕提醒她利维坦交给她的任务。&/p&&img src=&/v2-60acca117dc0acb62b714b5d210540fb_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&962& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&/v2-60acca117dc0acb62b714b5d210540fb_r.jpg&&&br&&img src=&/v2-469a310c7f9a5daaa9ce69_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&817& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-469a310c7f9a5daaa9ce69_r.jpg&&&p&
利维坦和人类之间的斗争永无止境，哀悼之盒仍间或在人间出现，如果有人想让你打开它......&/p&&img src=&/v2-c8dd65aaf3a3fbe6d223f0da741e5791_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&466& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-c8dd65aaf3a3fbe6d223f0da741e5791_r.jpg&&&br&&p&你一定知道该怎么做。&/p&&img src=&/v2-fce6c2f1fb23ec1d5a7c96_b.jpg& data-rawwidth=&542& data-rawheight=&401& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&542& data-original=&/v2-fce6c2f1fb23ec1d5a7c96_r.jpg&&
克里夫巴克的地狱是这个样子的：菲利普·勒马钱德，一位法国工匠。他设计并制作了哀悼之盒（The Lament Configuration and Lemarchand），可以打开通向地狱的通道，并召唤地狱修道士。制作这个盒子的命令来自利维坦，地狱之神，迷宫领主（Lord of the Labyr…
&p&&b&证道者语录（原作者是位修道前辈）：&/b&&/p&&br&&p&1： &/p&&p&道不在讲述，在实践和验证。 &/p&&p&2： &/p&&p&那天他要我去参什么大师，说一定会对我开悟有所帮助，事先要我谦虚些，说那大师会指导我的。我当时的回答已经非常的委婉。我本来想说：一个迷惑的人，我去学习只怕会让我糊涂。假如他希望明白，我倒随时可以教他——想说这类的话，但是，我没有那样说。 &/p&&br&&p&3： &/p&&p&&b&修行千百度，证悟刹那间——道就是体和用，再没有别的什么东西存在。而在任何一个境界上面能够真正回头当下，便是道体，所谓一念不生全体现。哪里需要什么能量积累知识积累。 &/b&&br&&/p&&br&&p&4： &/p&&p&不管发生了什么状况，那都是自己的意识和愿望创造的。 &/p&&br&&p&5： &/p&&p&不经历内景就不可能升起对宇宙生命深沉感知的智慧。修行人怎么可能没有内景也可以证悟。&/p&&br&&p&6： &/p&&p&世界没有真正的真理存在。如果有真理存在，世界就不会有辩论，就不会存在矛盾.....现在思维的真理，都是为着自己的主题服务的，无神论者的真理围着无神论的理论旋转，有神论者的真理围着神论者的..... &/p&&br&&p&7： &/p&&p&如果真理解&b&“一切法术都是游通大众的心”&/b&，对生命的原理就可以有自己的观点了。读道教、佛教的经书就不会有太大的障碍了。 &/p&&br&&p&8： &/p&&p&
一切咒语的最后本源，只不过是心通的外应罢了。 &/p&&br&&p&9： &/p&&p&对所有事情的执着，象是流浪。回归本体象是回家
。 &/p&&br&&p&10： &/p&&p&一切知识最终必然地归宿于哲学，而把一切修行扩展出来的境界又是以哲学做平台的。 &/p&&p&所以修行中体会许多内景的时候、生活中体会了许多“无常”的时候，读老子和庄子会比较通达受益。&/p&&br&&p&11 ： &/p&&p&明白内景的含义，就没有任何的秘法存在。明白生命的道理，就不会迷茫。明白宇宙的结构，就没有好奇的神往。 &/p&&br&&p&12:：&/p&&p&&b&对本体的明白，不管走到任何地方，遇到任何教派的明白人，即使是自己在没有明白前最讨厌的人，都会知道他明白了。这时候如果仍然有距离或者隔阂，那就是用的选择不一样了。 &/b&&/p&&br&&p&13： &/p&&p&世界不因为我们的认识不同而改变。&/p&&br&&p&14： &/p&&p&生命的意识部分是磁场【古人说是气】，安静时间足够长的人，外景相对断灭，内景感应便自然升起。通过对集体磁场的翻译，于是便有了各种神通的展示。这是一切法术的总原理。明白这个原理，对一切神秘现象就不会再有迷惑 。&/p&&br&&p&15 ：&/p&&p&真的是精气神的凝聚，假的是虚幻的愿望，谁可以分别清楚，谁就是能够战胜自己的人。 &/p&&br&&p&16 ：&/p&&p&&b&3600种方法，都只是途径而不是归宿。相互尊重就是了。 &/b&&/p&&br&&p&17 ：&/p&&p&丹，到了最后，一定有一个过程，这个过程，就是离开这个世界的最后环节叫做：待诏——待什么诏？不过就是等待魂魄交、等待当下的一点灵光展现。然后离开。 &/p&&br&&p&18： &/p&&p&世界的存在如果是符咒巫术的一种，那么我们就是被诅咒才来这里被迫遵行他的规律的。 &/p&&br&&p&19 ：&/p&&p&在没有方法去应对世间无奈事情的时候，打坐是最好的方法.。&/p&&br&&p&20 ：&/p&&p&社会在发展，你如果一直用古语谈话，谁会明白你在谈什么吗 ? &/p&&br&&p&21 ：&/p&&p&物质同精神、有神论同无神论、时间同空间、内景同外景，到了一个位置上面，就都统一起来没有分别了。 &/p&&p&我们在现在的时空里面，却不得不找一个位置来说话、表达、思考、生存。所以我们必须选择一种观点立足。 而立足就一定有对立面的存在。 &/p&&p&修行人，明白体了，用的时候也是或主动或被动的遵循这个法则的。
&/p&&br&&p&22：&/p&&p&&b&世间的事情都是一些愿望的聚集——这是最真理的话。集体发展方向同个人道路的选择完全一个道理：受过去知识经验的追求和未来命运安排的牵引，没有办法动弹的。 &/b&&/p&&br&&p&23：&/p&&p&修行到最后，梦境、内景、外世界就都统一了。没有分别，而有身体存在的时候，就都是用身体见面的。但是个人的心意，却不一定要见面才知道，用内景就可以。内景通心，感应传神。 &/p&&br&&p&24：&/p&&p&境界高的人，分明是“鬼”的磁场，在他内景里面也会变化成莲花。境界低的人，分明的菩萨的磁场，在他内景里面也可能是鬼 。&/p&&br&&p&25 ：&/p&&p&&b&阳神的含义——&/b&&/p&&p&&b&没有俗情牵挂、精气神完全不漏的叫阳神。有半点红尘牵绊的就不是阳神。&/b&&/p&&br&&p&26 ：&/p&&p&我真怕黄帝派用自己的观点去评价老庄没有实质修为一口空论。也怕老庄派谈黄帝派进入境界不知道回头。 &/p&&br&&p&27 ：&/p&&p&&b&他只是你心中的偶像。即时他是佛祖或者道祖。你的修行，还得接受这个时代的引导，并且最后仍然没有别人代替你的修行。&/b&&/p&&br&&br&&p&至于佛的知见是什么，请参考：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&佛教最基本最核心的教理是什么？ - 世有仙的回答&/a&&/p&&br&&p&最后谢邀。&/p&
证道者语录（原作者是位修道前辈）： 1： 道不在讲述，在实践和验证。 2： 那天他要我去参什么大师，说一定会对我开悟有所帮助，事先要我谦虚些，说那大师会指导我的。我当时的回答已经非常的委婉。我本来想说：一个迷惑的人，我去学习只怕会让我糊涂。假如…
谢邀。&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&你相信命中注定，还是事在人为？ - 知乎用户的回答 - 知乎&/a&&br&&br&前面两篇实际上是给这篇做引子的，^_^。真的看明白了，才会明白这些说法这些迷雾从哪里来，要怎么去破除。整天想想没用的。今人缺的是具体行动，不是脑洞和想法。&br&&br&模拟&训练&构建的心理状态有一定帮助，可以指导优化行为，可以在同等条件下做的更好，这也是大家强调心很关键的现实基础。但是在真正“强横”的碾压面前，这种功夫只能作为辅助，成为真实实力的一部分，而不能单独改变什么。人家或者大自然的力量根本不会随你心意而转。这种强调修心的方式往往是为了适应环境，让自身发生改变的一种方式的支点，这才是修心的主要目的。不要盯着手指头，丢了月亮哈。但大部分道家不单单以此为基，更不以此为解释世界的支点。更不可能凌驾于万物之上。&br&&br&所以关键不在心理建设上，而在实力上。真正的强者，面对什么都是平静淡然的。这是经历经验的结果，是实践的结果，训练本身也是实践的一部分。那么不需要什么刻意的自我暗示，自我洗脑，自我幻想出来的境界。&b&&u&实力是本，心理状态是末&/u&&/b&。^_^。身是本，心是末。修之于身，其德乃真。所以要去心涤虑，坐忘大通。先把身体还给身体。而这本身也是一种心态。为本而调整的末。&br&&br&身犹民则贵，心犹君则轻。是故心为君主之官。这才是身国同构啦。有了这个基础，心的功能才会运转正常，才会不断进步。这本就是循阶而上的。但你能说君主之官的心不重要吗？绝对不能，不过没有身体，哪有心呢？没有百姓，哪有统治者存在的必要呢？这就是华夏不离之道在君民身心这些问题上的逻辑。^_^民为本，身为根，君为主，心为君。这不难理解吧。高级功能无不是以低级为根本的，但没有高级功能的优化，低级功能的效率太低。身心合一，性命双修的根本就在这里。&br&&br&言归正传，这种心理是践行已久而发生的淡然。我们重本，所以一般都会说：“&b&&u&等你有了那份实力，自然会有相伴的心理。不用刻意在心上使力。&/u&&/b&” &br&&br&&br&&b&那么如何达到？唯有自强。天行健，君子自强不息。&br&&/b&&br&我发现这个秃子真的很好。^_^。二月二很应景哈。哈哈&br&&br&&img src=&/v2-3b41acc7f3cbbe6ea92ccdbed2b96561_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/v2-3b41acc7f3cbbe6ea92ccdbed2b96561_r.jpg&&&br&&br&华夏有种修身自强的思路。&b&&u&但修身里面以德行载道第一&/u&&/b&。修身自强以此为根。道家一样继承了这点，不过经常被人误会成阴柔不争就是退让，甚至搞阴谋的。这其实是&b&克己修德以礼让&/b&，因为我们重本。至于上德不德那是圣人之后的事情了，跟大家没关系，也不用往自己身上安。&b&&u&专注于修之于身，其德乃真，没时间去争，不分散那个注意力，反而无所不克，此谓重积德而无不克也&/u&&/b&。但被认为阴柔。。。，也不知道是从什么时候开始，以易中刚柔阴阳强说儒道之别，其实只能说未见大体吧。这简直连道家的门口都没看到呢。&br&&br&我经常和学生讲，我们有很多条条框框，各种限制，而别人没有。我们要在不对等的条件下，不弱于人，能够在现在的人际丛林中自保，能够在日后自然丛林中生存，唯一的合理而可能的思路就是&b&变强&/b&，各个方面都变强。强到没人可以伤害你，自然无需在意。而这些限制恰恰是我们变强的保证。所以看似的不公平的自律，恰恰是专注之道，求本守根之道。&br&&br&&b&&u&怎么变强？&/u&&/b&&br&&br&专注。很遗憾，没啥新鲜东西给大家看，^_^。最近写的其实都是专注在各种角度下的应用篇。&br&&br&&b&&u&专注于德行，学问，修养，能力，技能等等。此谓专注于修身。修身才是真正的强。修之于身，其德乃真。&/u&&/b&不给自己放纵私情任性，消磨志气的机会，践行不辍，那么你就会一点一滴的积累，一步一个脚印，变得越来越强。有一天你回首前尘，会发现自己已经走了很远，山下的喧闹几乎听不见了。而这又成了正反馈，会变成你的动力，继续前行。&br&&br&心理训练只是这几项综合后的一个分支。心是身体的衍生，所以修身必然会修心。但不能以此为所有。&br&&br&做个好人比做一个肆无忌惮的坏人很多地方都看似吃亏。我们在面对坏人各种无所不用其极时候，只有超越他们，真正强过他们太多，才会立于不败之地，才不会赢了他们，后来变成他们。英雄杀了恶龙而变成恶龙逻辑对于我们来说根本不好使。因为根本不会去杀。杀了也不会去代替它，功成身退，自然也不会去变。&br&&br&杨朱所谓&b&&u&“拔一毛而利天下，不为也”&/u&&/b&，其实来源于此，其德不散，则天下利也。不以言利天下，而以行利天下是其思想来源，后来演绎成什么，这就是各说各话的诠释了。而有些确实会造成道家分支提出自私自利的观点。这也是不争之事实。但真正的主流并非如此，只是我们的逻辑和别人不一样。但目的和儒家安国为民，其实一致。&br&&br&所以打破规矩从来都不是我们的选择。我们就是要在规矩中随心所欲。也就是变强。随心所欲而不越矩是一种强者的姿态。在游戏规则中层层深入以行超越之事，而不是幻想硬打破什么，这是水到渠成之道。&br&&br&这题其实也就答清楚了。&br&&br&他强，他横，他各种花招，各种虚言，各种针对人性弱点挖的坑，任何外物，面对一个专注守根的人都没用。不在意，不care。真的碍道，认真排除是了。圣人以顺天杀物。不得已而杀之也。这种需要真正的实力，不假于物的实力。这是我们文明的要点，不假于外物是最终的境界，是所谓的自由。庄子讲无待其实就是这种状态的高阶极致，但终究要从假于外物的最基础开始哈。方向要对，慢慢走就可以了。而不是拍着脑袋幻想出一种啥心理境界。&br&&br&&img src=&/v2-ee7b787ff5_b.jpg& data-rawwidth=&1720& data-rawheight=&1236& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1720& data-original=&/v2-ee7b787ff5_r.jpg&&&br&木以金生，金以木成。这就是啥二月二要剪发哈。我们令牌有方圆生煞二道，此一事也。而且是符合礼节的去做。^_^。守礼知节，慈心下气，但这不等于该出手时婆婆妈妈，动之以礼，顺天而行，天人合发，道之理也。&br&&img src=&/v2-34c771fea322c0d6705441e_b.jpg& data-rawwidth=&515& data-rawheight=&322& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&515& data-original=&/v2-34c771fea322c0d6705441e_r.jpg&&&br&&br&所以道家从骨子里其实很铁血的哈。^_^。强汉没有文景道家之治的积累，武帝也没有那么多力量称强啊？说是独尊儒术，但实际上没有无用之用的支撑，没有可能做到的。至于性格上的，逃避懦弱懒惰自大无礼其实是一个根源的不同表现，不克服这些，修啥?&br&&br&浊世逆旅，力争上游，龙门斯意也。
前面两篇实际上是给这篇做引子的，^_^。真的看明白了，才会明白这些说法这些迷雾从哪里来，要怎么去破除。整天想想没用的。今人缺的是具体行动，不是脑洞和想法。 模拟&训练&构建的心理状态…
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