拉枯族文,拉枯形容有文化的两字词语是怎样写的。

烤茶是一种古老的饮茶方式,它在云南少数民族中颇为流行,拉枯族同胞尤其喜爱。在拉枯族语中,烤茶叫"腊扎夺"。制作拉枯族烤茶的时候,先把一个小陶罐放在火塘边烤热,然后放入茶叶进行抖烤。当茶色显出焦黄时,冲入开水。此时,会有一些浮沫涌出,要去掉浮沫再加入开水。煮3-5分钟后,拉枯族烤茶便可饮用。拉枯族烤茶香气足,味道浓,饮后给人一种精神振作、精力旺盛的感觉。拉枯族烤茶是拉枯族人平日里自己喝的茶,也是拉枯族用来待客的茶。有客人来的时候,拉枯族人会先倒出少量茶水试尝,然后再给客人倒茶。其实,拉枯族烤茶除了待客外还有一个作用,那就是用来相婿。据说,在滇东农村的拉枯族曾经有烤茶相婿的习俗。当地小伙子到未来老丈人家中相亲的时候,需要露一手烤茶的技术。如果到姑娘家中烤不出好茶,未来老丈人便会认为你没本事,觉得姑娘跟着你不会幸福,从而不愿将姑娘嫁给你。因此,滇东农村的小伙子一般在十五、六岁就要学烤茶。不仅如此,小伙子制作好烤茶后,倒茶的时候还要按照事先未来老丈人介绍的亲朋的长幼尊卑倒,先倒给年龄最长的,然后依次而序。如果小伙子没有把顺序弄错,姑娘家的亲朋便会露出笑容表示赞许,为小伙子能记住自己而高兴;如果顺序弄错,便会有人不高兴,对小伙子发表微词。当然,烤茶相婿早已成为过去的风俗。现在的滇东农村,男女恋爱自由。虽然还会有烤茶相婿的习惯,但要求早已不那么严苛。如今的烤茶对于拉枯族而言早已成为一种生活乐趣。
责任编辑:3158茶叶网
Copyright(C)2004-.
All Rights Reserved
增值电信业务经营许可证:渝B2-
重庆叁壹伍捌信息技术有限公司  本站已启用
总部地址:重庆市北部新区软件园水星科技大厦B座 电话:023-拉祜族文化的旅游价值及其开发——以澜沧拉祜族自治县为例
云南是一个多民族的省份,民族文化的多样性是云南旅游业的竞争优势之一。拉枯族是云南巧个特有少数民族之一,开发拉枯族文化旅游能为云南旅游业的发展注人新鲜血液,有利于推动云南省旅游业的发展。拉枯族是云南省巧个特有少数民族之一,属汉藏语系藏缅语族彝语支,也是云南省16个跨境民族之一,主要分布在云南省境内及缅甸、泰国、老挝。云南省境内分布在澜沧江两岸及元江沿岸的普洱、临沧、西双版纳、玉溪、红河等市州,其中以澜沧江东西两岸的普洱、西双版纳、临沧三个市州较为集中,又以普洱市的澜沧县最为集中。据统计至2005年年末,国内拉枯族人口共有43.9万人,澜沧县有拉枯族20.05万人,约占国内拉枯族人口总数的45.67%川。本文通过讨论拉枯族文化的旅游开发价值,以全国唯一的澜沧拉枯族自治县为例,提出了拉枯族文化旅游开发的一些建议和措施。一、拉枯族文化的旅游开发价值当前民族文化旅游被看作是带动旅游业发展的主要动力和提升旅游文化品位的重要途径之一,云南各少...&
(本文共4页)
权威出处:
扩展阅读:
CNKI手机学问
有学问,才够权威!
出版:《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社有限公司
地址:北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务
互联网出版许可证 新出网证(京)字008号
京ICP证040431号
服务咨询:400-810--9993
订购咨询:400-819-9993
传真:010-您的位置: >
来源:  作者:
芦笙舞和《牡帕密帕》传承人李扎倮  了.................,...r...............李扎保为拉枯族人,1943年出生于普洱市澜沧拉枯族自治县酒井乡勋根村老达保村,是拉枯族芦笙舞、创世史诗《牡帕密帕》传承人。李扎课自幼喜爱本民族传统文化,少年时期开始学习芦笙舞和拉枯族口述文学《牡帕密帕》的演唱。由于《牡帕密帕》是一部长诗,完整演唱一遍需要三天三夜,而且一般在逢年过节和婚丧嫁娶时吟唱,他与哥哥李扎戈跟随村里老艺人学了十多年,能完整地演唱《牡帕密帕》,兄弟二人演唱风格为大调式,一般由一人演唱或一人演唱多人跟唱,或多人轮唱。他们还是当地有名的芦笙艺人,掌握100多套芦笙舞,不但继承了传统芦笙舞的全部套路,而且进行创新,跳出了自己独特的风格。李扎课还编创了许多情绪舞和模拟动物的舞蹈,生动活泼地表现生产生活全过程,并且对拉枯族传统习俗、节日庆典、祭祀礼仪等传统文化理解透彻,被当地拉枯族群众称为“芦笙王子”。李扎课于2005年2月曾在中央电视台《魅力十二}}栏目中表演芦笙舞,2007年成为云南省非物质文化遗产拉枯族芦笙舞代表性传承人。2006年在思茅市首届民族艺术节中演唱《牡帕密帕》并进行芦笙舞表演。目前,(本文共计1页)          
相关文章推荐
看看这些杂志对你有没有帮助...
单期定价:6.00元/期全年定价:4.40元/期 共52.80元
      

我要回帖

更多关于 两字开头家族名字 的文章

 

随机推荐