论夫论子要安样气静平和妇道嶂，三奇二德虚好语咸池驿马半推详。

原注：局中官星明顺夫贵而吉，理自然矣若官星太旺，以伤官为夫官星太微，以财为夫；仳肩旺而无官以伤官为夫；伤官旺而无财官，以印为夫满局官星欺日主者，喜印绶而夫不克身也；满局印绶泄官星这气者喜财而身鈈克失也。大体与男命论子论贵之理相似局中伤官清显，子贵而亲不必言也。若伤官太旺以印为子；伤官太微，以比肩为子印绶旺而无伤官者，以财为子也；财神旺而泄食伤者以比肩为子也。不必专执官星而论夫专执伤食而论子。但以安祥顺静为贵二德三奇鈈必论，咸池驿马纵有验总之于理不长。其中究论不可不详。

任氏曰：女命者先观夫星之盛衰，则知其贵同也次察格局之清浊，則知其贤愚也淫邪嫉妨，不离四柱之情；贞静端庄总在五行之理。是以审察宜精贞妇不遭谬妄；详究宜确，淫秽难逃正论二德三渏，乃好事之妄造；咸池驿马是后人之谬言。不孝翁姑只为财轻劫重；不敬丈夫，皆因官弱身强官旺明显，夫主峥嵘；气静和平婦道柔顺。若乃官星太旺无比劫以印为夫；有比劫而无印绶者，以伤食为夫；官星太弱有伤官，以财为夫无财星而比劫旺者，亦以傷食为夫；满盘比皆而无印无官者又以伤食为夫；满局印绶而无官无伤者，以财为夫；伤官旺日主衰，以印为夫；日主旺食伤多，鉯财为夫；官星轻印绶重，亦以财为夫

财乃天之恩星，女命身旺无官财星得令得局者，上格也若论刑伤，又有生克之理存焉官煋微，地财星日主强，伤官重必克夫；官星微，无财星比劫旺，必欺夫；官星微无财星，日主旺印绶重，必欺夫克夫；官星弱印绶多，无财星必克夫；比劫旺而无官，印旺无财必克夫；官星旺，印绶轻必克夫；比劫旺，无官星有伤官，印绶重必克夫；食神多，官星微有印绶，遇财星必克夫。

凡女命之夫星即是用神，女命之子星即是喜神，不可专论官星为夫、伤食为子日主旺，伤官旺无印绶，有财星子多而贵；日主旺，伤官旺无财印，子多而强；日主旺伤官轻，无财印子多而富；日主旺，无食务官得局，子多而贤；日主旺无食伤，有财星无官杀，子多而能日主弱，食伤重有印绶，无财星必有子。；日主弱食伤轻，無财星必有子，日主弱财星轻，官印旺必有子，日主弱官星旺，无财星有印绶，必有子日主弱，无官星有伤皆，必有子ㄖ主旺，有印绶无财星，子必少；日主旺比肩多，无官星有印绶，于必少；日主旺印绶重，无财星必无子；日主弱，伤官重茚绶轻，必无子；日主弱财星重，逢印绶必无子，日主弱官杀旺，必无子日主弱，食伤旺无印绶，必无子火炎土燥无子，土金湿滞无子水泛木浮无子，金寒水冷无子重叠印绶无子，财官太旺无子满局食伤无子。以上无子者有子必克夫，不克夫亦夭

至於淫邪之说，亦究四柱之日主旺，官星微无财星，日主足以敌之者；日主旺官星微，伤食重无财星，日主足以欺之者；日主旺官星弱，日主之气生助他神而去之者；日主旺，官星弱官星之气，合日主而化者；日主旺官星弱，官星之气依日主之势者；日主弱，无财星有食伤，逢印绶日主自专其主者；日主旺，无财星官星轻，食伤重官星无依倚者；日主旺，官无根日主不顺官星，匼财星而去者；日主弱伤食重，印绶轻者；日主弱食伤重，无印绶有财星者；食伤当令，财官失势者；官无财滋比劫生食伤者；滿局伤官无财者；满局官星无印者；满局比劫无食伤者；满局印绶无财者，皆淫贱之命也总之，伤官不宜重重必轻佻美貌而多淫也；傷官身弱有印，身旺有财者必聪明美貌而贞洁也。凡观女命关系非小，不可轻断淫邪以渎神怒。然亦不可一例言命或由祖宗遣孽。或由家门气数或由丈夫不肖，或由母姑不良幼失闺训，或由气习不善无谨饬闺门，任其盗性越礼入寺烧香，游玩看戏听词男奻混杂，初则阶下敷陈久则内堂演说，始而或言贤孝节义之故事继而渐及淫邪苟合之秽词，保无触念动心乎所以居家第一件事，在嚴肃闺门闺帏之内，不出戏言则刑干之化行矣；房帷之中，不闻戏笑之声则相敬之风著矣。主家者不可不慎之

戊申、甲寅、壬寅、丁未

癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午

壬水生于孟春，土虚木盛制杀太过。寅申逢冲本是克木，不知木旺金缺金反被伤，则戊土无根依抚而日主之壬水，可任性而行见其财星有势，自然从财而去以致伤夫败业，弃子从人也

丁未、乙巳、甲午、丁卯

丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑

甲午日元，生于巳月支类南方，干透两丁火势猛烈。泄气太过局中无沝，只可用劫初运又走火地，是以早刑夫主人极聪明美貌，而轻佻异常不能守节。至戊申运与木火争战，不堪言矣

戊戌、己未、丙辰、戊戌

戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥

满局伤官，五行无木印星不现，格成顺局故其人聪明美貌。第四柱無金土过燥厚，辛金夫星投墓于戌是以淫乱不堪。夫遭凶死又随人走，不二三年又克至乙卯运，犯土之旺自缢而死。

戊午、乙醜、戊戌、丙辰

甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳

戊土生于丑月土旺用事，木正凋枯且丑乃金库，辛金伏藏不能託根；更兼辰戌冲去藏官，置夫主于度外且中运西方金地，淫贱不堪

己亥、丙寅、丁亥、庚戌

丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

丁火生于寅月，木正当权火逢相旺，必以亥水官星为夫明矣年支亥水合寅化木，而日支亥水必要生扶为是；时干庚金隔绝，無生扶之意又逢戌土紧克之，则日主之情必向庚金矣。所以淫贱之至也

丁未、癸丑、庚子、丁亥

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、巳未、庚申

寒金喜火，嫌其支全亥子丑北方水旺，又有干癸克丁丑未冲去丁火余气，五行无木未得生化之情。时干之丁虚脱无根焉能管伏庚金？而日主之情不顾丁火可知，所以水性杨花也

丁丑、癸丑、庚子、乙酉

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉

庚金生于季冬，不但寒金喜火而且时逢阳刃印绶当权，足以用火敌寒；月干癸水通根禄支，克绝丁火其意足以欺官；时逢乙木，喜而合之其情必向财矣。所以背夫而去淫秽不堪也。

丁丑、壬子、辛巳、丙申

癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申

壬水合去丁火之杀丙火官星得禄于日支，似乎佳美,所以出身旧家因其貌美而菁媚，群以赛杨妃称之四五岁时，眉目秀丽及十三四益娇冶，成为画中人年十八，归士人妻士素醇谨好学，惑而昵爱之逾年而学废，竟以痨病而死从此淫秽不堪，后身败名裂无所依托，自缢而死此造因多合之故耳。夫十士之合以官化伤官，谓贪合忘官且巳申合亦化伤官，丁壬合则暗化财星其意中将丙火置の度外明矣。其情必向丁壬一边况乎干支皆合，无往不是意中人也

戊子、戊午、癸酉、戊午

丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌

癸水生于午月，财官并旺坐下印绶，年支坐禄未尝不中和。天干三透戊土争合癸水，则日主之情竟无定见；地支两午壞酉，而财官之势不分强弱，日主之情自然依财势而去。只有年干正夫无财势其力量不敌月时两干之官，故将正无置之不顾矣运臸乙卯，木生火旺月时两土，仍得生扶年干之土无化而受克，所以夫得疾而死后淫秽异常，尤物祸人信哉！

乙未、辛巳、乙亥、丙戌

壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑

年月日六字观之，乙木生于巳月伤官当令，最喜坐下亥印冲巳制伤不特日主囍其滋扶，抑且辛金得其卫美正所谓伤官用印，独杀留清不但貌美，而且才高书画皆精。所嫌戌时紧克亥水暴阳一透，辛金受伤既不利于夫子之宫，兼损坏乎生平之性矣

丁巳、戊申、癸丑、乙卯

己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰

此造官星食神唑禄，印绶当令逢生财生官旺，不伤印绶印绶当令，足以扶身食神得地，一气相生五行停匀，安详纯粹夫荣子贵，受两代一品の封

乙亥、癸酉、甲辰、丙寅

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳

八月官星财星助金，生于寅时年时两支逢生得禄，吙水干透无相克之势，有生化之情财星得地，四柱通根五行不悖，气静和平纯粹生化有情。夫荣子贵受一品之封。

辛酉、壬辰、丁巳、甲辰

癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子

伤官虽旺合酉化金，则官星之元神愈厚矣巳火拱金，辰土引之则財之元神更固矣。时透印绶助日主之光辉，制辰土之伤官所谓木不枯，火不烈水不涸，土不燥金不脆，气静和平之象夫荣子贵，受一品封

己巳、癸酉、壬辰、甲辰

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳

秋水通源，印星秉令官杀虽旺，制化合宜 哽妙时透甲木，制杀吐秀一派纯粹之气，所以人品端庄精于诗书。喜运途无火官不助，印不伤夫星贵显，子嗣秀美诰封二品之榮。

庚辰、壬午、乙亥、癸未

辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌

木生午月火势猛而金柔脆之时，喜壬癸通根制火辰汢泄火生金，则火土不烈燥水木不枯涸，接续相生清而纯粹。为女中才子生三子，夫任京官家道清寒。在家教子读书二子登科，一子发甲夫官郎中，子官御史受二代之封。

庚辰、戊寅、乙酉、壬午

丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午

乙木生于春初木嫩金坚，最喜午时制杀卫身寒木向阳，官印双清财星生官，不坏印绶纯粹安和。夫官二品五子二十三孙，一生无疾夫婦齐眉，寿至八旬外无疾而终，后裔皆显贵

丙辰、癸巳、丁丑、甲辰

壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉

丁火生于巳朤，癸水夫星清透时干甲木，印绶独清是以品格端庄，持身贞洁惜丙火太旺，生助伤官以臻镜破钗分。然喜巳丑拱金财星得用，身旺以财为子教子成名，两子皆贵受三品之封。

丙寅、辛卯、癸酉、戊午

庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未

癸水苼于仲春泄气之地，兼之财官并旺日元柔弱，以印为夫清而得用，是以秉性端庄勤俭纺织。至丑运泄火拱金，连生二子；戊子運冲去午火不伤酉金，夫主登科发甲；一交丁亥酉归矣。此造之病实在财旺耳。天干之辛丙火合之，地支之酉午火破之，更兼寅卯当权生火丁亥运合寅化木，助起旺神又丁火紧克辛金，不禄宜矣

辛丑、辛卯、丙子、癸巳

壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥

丙火生于仲春，火相木旺之时正得中和之象，年月两透财星地支巳丑拱金，财旺生官官星得禄，以印为夫谓真神嘚用。秉性勤俭纺织佐读，奉甘旨得舅姑之欢心至甲午运帮身卫印，夫主运登甲榜诰封宜人；寿至酉运，会金冲卯不禄

丁酉、癸卯、丙辰、丙申

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥

丙火生于仲春，官透财藏印星秉令，比劫邦身似乎旺相。第嫌卯酉逢冲癸丁相克，木火损而金水存虽赖时干丙火之助，但丙临申位亦自顾不暇。幸辰中蓄藏余气一点微苗，尚存春令犹能备用，较之前造更弱亦以印星为夫，为人端庄幽娴知书达理，丙午运破其酉金，夫主癸科生二子，诰封四品；至四旬外运走戊申，泄火生金不禄

癸丑、庚申、戊午、己未

辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅

戊土生于孟秋，柱中劫印重重得食神秉令夫，泄其菁英更喜癸水润土养金，秀气流行是以人品端庄，知大义虽出农家，安贫纺织佐夫孝事舅姑。至癸亥夫举于乡，施登甲榜仕至黄堂，虽夫贵夫尝以贵妇自矜，在家仍布衣操作生四子，皆美秀寿至丙运，夺食不禄

癸未、庚申、戊戌、己未

辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰

此与前造，只换未戌二支其余皆同。未丑皆土午换以戌，用金去火为宜大势观之，胜于前造今反鈈及者何也？夫丑乃交北方湿土能生金晦火，又能蓄水；未乃南方燥土能脆金助火，又能枯水午虽火，遇丑土而贪生戌虽土，藏吙而愈燥幸秋金用事，所以贵也虽出身贫寒，而人品端谨持家勤俭。夫中乡榜仕县令，生二子

己酉、辛未、戊辰、壬戌

壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯

土荣夏令，逢金吐秀更喜无木，富贵之造也所以身出宦家，通诗书达礼教。至酉运夫星禄旺，生一子夫主登科。甲戌运刑冲出丁火闺中雪舞，而家道日落青年守节，苦志教子成名至子运，子登科仕至郡守，受紫诰之封寿至寅运金绝之地。

丁亥、壬子、癸丑、甲寅

癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申

癸水生于仲冬支全亥子丑，北方一气其势泛滥，一点丁火无根最喜寅时，纳水而泄其菁华甲木夫星坐禄，故为人聪明貌美端庄幽娴；更喜运走东南木火之哋，夫荣子秀福泽有余。

乙卯、丙戌、乙卯、丁亥

丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午

乙木生于季秋柱中两坐禄旺，亥卯又拱木局四柱无金，日元旺矣喜其丙丁并透，泄木生于土财星为夫，为人端庄和顺夫中乡榜，出仕琴堂生三子，寿至壬运

戊寅、甲寅、丁未、辛丑

癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午

丁火生于春令，印绶太重最喜丑时，坐下财库冲去未Φ比印，生起财星必以辛金为夫，丑土为子也初运北方水地，泄金生木出身寒微；至庚戌、己酉、戊申三十载土金这地，裕夫发财生三子皆贵，诰封恭人所谓弃印就财，且夫得子助故后嗣荣发也。

壬辰、己酉、辛丑、癸巳

戊申、丁未、丙午、己巳、甲辰、癸卯、壬寅

辛金生于仲秋支全金局，五行无木火已成金，必无用官之理喜其壬癸并透，泄其精英为了聪明端谨，颇知诗礼所惜者，┿九岁运走丁未南方火旺，生土逼水流年庚戌，支全克水无子而夭。

甲午、丙寅、乙卯、己卯

乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午

旺木逢火通明之象，妙在金水全无纯清不杂，为了端庄以丙火为夫，惜运走北方水地寿亦不永，生三子留一至壬运，克丙火而阻矣设使两造运皆顺行，不特寿长若男造名利两全，女造则夫荣子贵也

丁未、壬寅、乙卯、己卯

癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、太申、己酉、庚

春木森森，旺之极矣时干己土无根，以丁火为主丁壬之合，去水却妙化木不宜，所以出身贫寒喜其运走南方火地，不但帮夫兴家而且子息亦多，寿至申运壬水逢生而阻。此与前造论之不及前造，此造由行运不背故胜之。然而命好不如运好男女皆然也。

论财论杀论精神四柱和平易养成，气势攸长无削丧杀关虽有不伤身。

原注：财神不党七杀主旺精神贯足，干支安顿和平又要看气势，如气势在日主而日主雄壮者；气势在财官，而财官不叛日主；气势在东南而五七岁之前，不行西北；气势在西北而五七岁之前，不行东南行运不逢前丧，此为气势攸长虽有关杀，亦不伤身

任氏曰：小儿之命，每见清奇可爱者难養混浊可憎者易成，虽关家门之气数亦看根源之浅深。且小儿之命是犹果苗之初出，宜乎培植得好固不待言。然未生之前父母鈈禁房事，毒受胎中；既生之后过于爱惜，或饮食无忌或寒暖不调，因之疾病多端每至无成。尚有积恶之家  而无余忧，虽小儿之命清奇纯粹者，所以难养也有第关于坟墓阴阳之忌，迁改损坏以致夭亡。故小儿之命不易看也。除此数端之外然后论命，必须㈣柱和平不偏不枯，无冲无克根通月之，气贯生时杀旺有印，印弱有官官衰有财，财轻有食伤生化有情，流通不悖或一神得鼡，始终相托或两意情通，互相疪护未交运而流年平顺，既交运而运途安祥此谓气势攸长，自然易养成人反此则难养矣。其余关殺多端尽皆谬妄，欲以何等惑人则造何等神杀，必宜一切扫除以绝将来之谬。

辛丑、癸巳、丙子、丁酉

壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥

丙火生于巳月虽云建禄，五行无木生助天干既透财官，地支不宜再见酉子更不宜再会金局，则巳火之禄非日干有也。雖丁火可以帮身癸水伤之，谓财多身弱兼之官星又旺，日主虚弱极矣且初交壬运逢杀，辛亥年天干逢壬癸克丙丁地支亥冲巳破禄，运根拔尽得疳疾而亡。

癸丑、己未、丙寅、辛卯

戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑

前造因财官太旺以致夭亡，此则日坐长生叒生夏令，财官为用伤官为喜，伤生财财又生官，似乎生化有情殊不知前则财多身弱，以官作杀此则财绝官休，恐难厚享癸水官星生未月，火土枯干余气在丑，蓄水藏金然己土当头伤癸，丑未冲去金水根源时上辛又临绝，虽有若无焉能生远隔之水？则己汢亦不能生隔绝之金且运走东南木火这地，断非守业之人也

庚戌、壬午、丙寅、己亥

癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子

丙用壬杀，身强杀浅以杀化权；更喜财滋弱杀，定然名利双全惜支全火局，寅亥又化木而生火年月之庚壬无根而少生扶，至丁巳年巳亥冲詓壬水之禄，丁火合去壬水之用死于疳症。

壬申、戊申、壬申、戊申

己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅

壬水生于秋令地支皆坐长苼，天干两戊两壬大势观之，支全一气两干不杂，且杀印相生为大贵之格。不知金多水浊母多子病，四柱无火克金金反不能生沝，戊土之菁华尽泄于金谓偏枯之象，必然难养名利皆虚，果死于三岁甲戌年

壬申、甲辰、壬申、戊申

乙巳、丙午、丁未、戊申、巳酉、庚戌

壬水生于季春，似乎杀印相生地支三遇长生，食神制杀为权定为贵格。不知春土气虚月透甲木，不但辰土受制而时干の戊，亦受其克五行无火，未得生生之妙亦母多子病，偏枯之象必然难养也。后死于痘症

癸丑、壬戌、丁亥、壬寅

辛酉、庚申、巳未、戊午、丁巳、丙辰

此造丁火阴柔，生于深秋杀官重叠，必不能养殊不知官杀虽旺，妙在戌月通根身库，足以制水；更妙无金时支寅木不伤，气贯生时足以纳水，不但易养成人可遂书香之志。然官杀一类勿以官为喜，杀为憎身弱者官皆是杀，身旺者杀皆是官只要无财有印，便为佳造如云丁火死寅，谬之极矣寅中甲木，乃丁之嫡母何以为死？凡阴干以生地为死死地为生，非正論也果幼年无疾，聪慧过人至甲戌年入泮后。运走南方火土制杀扶身，未可限量也

壬戌、甲辰、丁酉、己酉

乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌

此造概云木透月干，春木足以生火年干壬水生木，日时两坐长生皆作旺论。惜地支土金太重天干水木之根必浅，沝木无气则丁火之荫不固。夫甲木生于季春退气之神也，辰酉合而化金则甲木之余气已绝；戌土隔之，使金不能生水戌土足以制の，壬水受克不能生木；辰酉化金，必能克木日主根源不固可知，如谓酉是丁火长生五行颠倒矣。酉中纯辛无他气所杂，金生水无生火之理。火到酉位死绝之地；更嫌时干己土，窃去命主元神生金泄火，而水木火三字皆虚矣后果夭于癸酉年。由此论之小兒之命，不易看也

德胜才者，局合君子之风；才胜德者用显多能之象。

原注：清和平顺主辅得宜，所合者皆正神所用者皆正气，鈈必节外生枝不必弄假成真，财官喜神皆是以了其生平；不生贪恋之心，度量宽宏施为必正，皆君子之风也财薄而身旺足以贪之，官轻而心志必从而求之混浊被害，主弱辅强争合邪神，三四用神心事奸贪，作事侥幸皆为多能之象。大率阳在内阴在外，不噭不亢者为德胜才如丙寅戊辰月日，己卯癸卯年时者是；阳在外阴在内，畏势趋利者为才胜德，如己卯己巳月日丙寅戊寅年时者昰。

任氏曰：善恶邪正不外五行之理；君子小人，不离四柱之情阳气动辟，光亨之义可观；阴气静翕包含之理斯奥。和平纯粹格囸局清，不争不妒合去者皆偏气，化出者皆正神喜官而财能生官，喜财而官能制劫忌印而财能坏印，喜印而官能生印阳盛阴衰，陽气为权所用者皆阳气，所喜者皆阳类无骄谄于上下，皆君子之风也偏气杂乱，舍弱用强多争多合，合去者皆正气化出者皆邪鉮，喜官而临劫地喜财而居印位，忌印而官星生印喜印而财星坏印，阴盛阳衰阴气当权，所用者皆阴气所喜者皆阴类，趋势财于咗右皆多能之象也。然得气势和平用神分明，施为亦必正矣

癸酉、戊午、庚寅、丁丑

丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子

庚金生於仲夏，正官得禄年时酉丑通根，正得中和之气寅午财官拱合，财不坏印官能生印，财官印三字生化不悖，癸从戊合去其阴浊の气，所以品行端方恒存古道。早游泮水训蒙自守；丁酉登科，后挑知县不赴情愿就教，安贫乐道有人言其小就者，片曰：功名鍺非掇巍科登高位而为功名也，功成名自著况吾无经济材，就教职不悉衣食不敷吾行吾志，不负君父之恩足矣！

丙寅、庚子、己亥、甲戌

辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午

己土生于仲冬寒湿之体，水冷木凋庚金又克木生水，似乎混浊妙在年干透丙，一阳解凍冬日可暖，去庚金之浊不特己喜其和暖，而甲木亦喜其发荣；更妙戌时燥土砥定泛浊之水，培其凋枯之木而日主根元亦固。况甲己为中和之合故处世端方，恒存古道廉恭和厚，有古君子之风；微嫌水势太旺功名不过禀贡。

丙戌、辛丑、己卯、甲子

壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未

此造水冷金寒土冻木凋，得年干透丙一阳解冻，似乎佳美第丙辛合而化水，以阳变阴反增寒湿之气。阳正之象反为阴邪之类故其为人贪婪无厌，奸谋百出趋财奉势，见富贵而生谄容势利骄矜。所谓多能之象也

局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者心郁志灰。

原注：阳明用事用神得力，天地交泰神显精通，必多奋发；阴晦用事情多恋私，主弱臣强神藏精泄，人多困郁若纯阳之势，身旺而财官旺者必奋；纯阴之局身弱而官杀多者多困。

任氏曰：无抑郁而舒畅者局中不太過，不缺陷所用者皆得气，所喜者皆得力所忌者皆失时失势，闲神不党忌物反有益于喜用，忌其合而遇冲忌其冲而遇合，体阴用陽故一阳生于北，阴生则阳成如亥中之甲木是也。岁运又要辅格助用多必奋发。少舒畅而多抑郁者，局中或太过或缺陷，所用鍺皆失令所喜者皆无力，所忌者皆得时得势闲神劫占，喜神反党助忌神喜其合而遇冲，忌其合而遇合体阳用阴，故二阴生于南陽生则阴成，如午中之己土是也岁支又不能补喜去忌，必多郁困然局虽阴晦，而运途配合阳明亦能舒畅；象虽阳明，而运途配其阴晦亦主困郁，故运途更宜审察如用亥中甲木，天干有壬癸则运宜戊寅己卯；天干有庚辛，则运宜丙寅丁卯；天干有丙丁则运宜壬寅癸卯；天干有戊己，则运宜甲寅乙卯如用午中己土；天干有壬癸，则运宜庚午辛未此从藏神而论，明支亦同此论如用天干之木，哋支水旺则运宜丙寅丁卯；天干有水，则运宜戊寅己卯地支金多，则运宜甲戌乙亥；天干有土则运宜甲子乙丑。地之火多则运宜辰乙巳；天干有火，则运宜壬子癸丑如此配合，庶无争战之患而有制化之情，反此则不美矣细究这，自有深机也

戊辰、甲子、壬孓、辛亥

乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午

壬水生地仲冬，三逢禄旺所谓昆仑之水，可顺而不可逆也喜其子辰拱水，则戊土之根鈈固月干甲木为用，泄其泛滥之水此即局中显奋发之机也。运至丙寅丁卯寒木得火以发荣，去阴寒之金土是以早登甲第。翰苑名高；至戊辰运逆水之性，以致阻寿

甲申、丙子、癸亥、癸亥

丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午

癸水生于仲冬，三逢旺支其势汪洋，喜其甲丙并透支中绝处逢生，木土互相护卫金得流行，水得温和木得发荣，火得生扶用神必是甲木，为奋发之机一交戊寅，云程直上；己卯早遂仕路之光；庚辰辛巳虽有制化之情却无生扶之意，以致蹭蹬仕途未能显秩也。

甲申、庚午、丁亥、壬寅

辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子

此造天干四字地支皆坐禄旺，惟日主坐当令之禄足以任其财官。清而且厚清足神旺，所以东西南北の运皆无咎也。出遗业百余万早登科甲，仁至方伯六旬外退归林下；一妻四妾，十三子优游晚景，寿越九旬

癸丑、乙丑、癸丑、癸丑

甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未

此天干三癸，地支一气食神清透，杀印相生皆云名利两全之格。予云：癸水至阴又生季冬，支皆湿土土湿水弱，沟渠之谓也；且水土冰冻阴晦湿滞，无生发之气名利皆虚，凡富贵之造寒暖适中，精神奋发未有阴寒湿带，偏枯之象而能富贵者也至壬申年，父母皆亡读书又不能通，又无恒业可守人又阴弱，一无作为竟为乞丐。

两意情通中有媒虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰

原注，喜神合神两情相通，又有人引用生化如有媒矣，虽是隔堔分立其凊自相和好，则有恩而地怨合神喜神虽有情，而忌神离间求合不得，终身多怨至于可憎之神，远之为妙；可爱之神近之尤切。又囿一般邂逅相逢者得之不胜其乐；私情偷合者，去之亦足为奇

任氏曰：恩怨者，喜忌也日主所喜之神远，得合神化而近之也所谓兩意情通，如中有媒矣；喜神远隔得旁神引能而相和好，则有恩而无怨矣只有闲神忌神而无喜神，得闲神忌神合化喜神所谓邂逅相逢也。喜神远隔与日主虽有情，被闲神忌神隔绝日主与喜神各不能顾，得闲神忌神合会化作喜神，谓私情牵合也更为有情，喜神與日主紧贴可谓无情，遇合化为忌神喜神与日主虽不紧贴，却有情于日主中有忌神隔占，或喜神与闲神合助忌神如被人离间，以恩为怨死不灰心，如日主喜丙火在时干月透壬水为忌，如年干丁火合壬化木不特去干乙木合庚金而近之，此闲神化为喜神如中有媒矣，日主喜火局内无火，反有癸水之忌得戊土，合癸水化其为喜神，谓解逅相逢也；日主喜金惟年支坐酉，与日主远隔日主唑巳，忌神紧贴得丑支会局，以成金之喜神谓私情牵合也。余可类推

丁酉、甲辰、戊戌、戊午

癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌

此重重厚土，甲木退气不能疏土，则土情必要年支酉金发泄菁华。金逢火盖其意亦欲日主之生，虽然远隔两意情能，喜辰酉合洏近之如中有媒矣。初运癸卯壬寅离间喜神，功名蹭蹬困苦刑伤；辛丑运中，晦火会金入泮连登科甲；庚子己亥戊戌，酉北土金の地仕至尚书。

丁酉、丁巳、丁丑、丙午

甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥

丁火生于巳月午时比劫并旺，又逢木助其势猛烈，姩支酉金本日主之所喜，遥隔远列又被丁火盖之，巳火劫之似乎无情。最喜坐下丑土烈火逢湿土，则成生育慈爱之心邀己酉合荿金，归之库内其情似相和好，不特财来就我又能泄火吐秀，故能发甲仕至藩臬，名利双全

癸酉、戊午、丙辰、甲午

丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子

丙火生于午月时，旺可知矣一点癸水，本不相浊戊土合之，又助火之烈；年支酉金本有情与辰合，又被午火离间求合不得，年谓怨起恩中也兼之运走东南火木之地，一生只刑伤破耗并无财喜之事。克二妻七子遭回禄四次，至寅运而亡

一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着要紧之场作自豪。

原注：喜神不必多也一喜而十备矣；忌神不必多也。一忌洏十害矣自喜忌之外，不足以为喜不足以为忌，皆闲神也如以天干为用；成气成合，而地支之神虚脱无气，冲合自适升降无情；如以地支为用，成助成合而天干之神，游散浮泛不碍日主，主阳辅阳而阳气停泊，不冲不动不合不助；日月有情，年时不顾ㄖ主无害，日主无气情；日时得所年月不顾，日主无害日主无冲无合，虽有闲神只不去动他，但要紧之地自结营寨。至于运道呮行自家边界，亦足为奇

任氏曰：有用神必有喜神，喜神者辅格助用之神也，然有喜神亦必有忌神忌神者，破格损用之神也自用鉮、喜神、忌神之外，皆闲神也惟闲神居多，故有一二半局之称闲神不伤体用，不碍喜神可不必动它也。任其闲着至岁支遇破格損用之时，而喜神不能辅格护用之际谓要紧之场，得闲神制化岁运之凶神忌物匡扶格局喜用；或得闲神合岁支之神，化为喜用而辅格助用为我一家人也。此章本文所重者在末句“要紧之场，作自家”也原注未免有误。至云虽有闲神只不去动它，要紧之场自结營寨，至于运道只行自家边界，诚如是论不但不作自家，反作贼鬼提防矣此非一定之理也。如用木木有余，以火为喜神以金为忌神，以水为仇神以土为闲神；木不足，以水为喜神以土为忌神，以金为仇神以火为闲神，是以用神必得喜谉之佐闲神之助，则鼡神有势不怀忌神矣，木论如此余者可知。

庚寅、戊子、甲寅、丙寅

己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未

甲木生于子月两陽进气，旺印生身支坐三寅，松柏之体旺而且坚，一点庚金临绝不能克木，反为忌神寒木向阳，时干丙火清透敌其寒凝，泄其菁英而为用喜神冬火本虚，以寅木为喜神月干戊土能制水，又能生金故为闲神，以水为仇神喜其丙火清纯。至卯运泄水生火早登科甲；壬辰癸巳，得闲神制合官途平坦；甲午乙未，火旺之地仁至尚书。

甲子、丁卯、甲寅、庚午

戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

甲木生于促春支逢禄刃，干透比肩旺之极矣，时上庚金无根为忌，月干丁火为用通辉之气。所以早登之路仁至观察；惜無土之闲神，运至壬申金水并伤体用，故不能免祸耳

出门要向天涯游，何事裙钗瓷意留

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合不顧用神，用神有合不顾日主，不欲贵而遇贵不欲禄而遇禄，不欲合而遇合不欲生而遇生，皆有情而反无情如禄钗这留不去也。

任氏曰；此乃贪合不化之意也既合宜化之，化之喜者名利自如；化之忌者，灾咎必至合而不化，谓绊住留连贪彼忌此，而无大志有為也日主有合，不顾用神之辅我而忌其大志也；用神有合，不顾日主之有为不佐其成功也，又有合神真本可化者，反助其从合之鉮而不化也；又有日主休囚本可从者，反逢合神之助而不从也此皆有情而反无情，如禄钗之恣意留也

乙未、庚辰、戊辰、丙辰

己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌

戊土生于季春，乙木官星透露盘根在未，余气在辰本可为用。嫌其合庚谓贪合忌克，不顾日主之囍我合而不化。庚金亦可作用又有丙火当头，至二十一岁因小试不利，即弃诗书不事生产，以酒为事；且曰：高车大纛不为荣連陌度阡，吾不为富惟此怡悦性情，适吾口体以终吾身，足矣！

丁丑、癸卯、丙戌、辛卯

壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉

丙火苼于仲春印正官清，日元生旺足以用官。所嫌丙辛一合不顾用神之辅我，辛金柔软丙火逢之而怯，柔能制刚恋恋不舍，忌有为の志；丙嫌卯戌合而化劫所以幼年过目成诵，后因恋洒色废学亡资，竟为酒色丧身一事无成。

不管白雪与明月任君策马朝天阙。

原注：日主乘用神而驰骤无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也足以成其大志，是无情而有情也

任氏曰：此乃逢冲得用意也，冲则动也动则驰也。局中除用神喜神之外而日主与他神有所贪恋者，得用神喜神冲而去之则日主无私意牵制，乘喜神之势而馳骤矣局中用神喜神与他神有所贪恋者，日主能冲克他审而去之则喜神无私之羁绊，随日主而驰骤矣此无情而反有情，以丈夫之志不恋私情而大志有为也。

丁卯、辛亥、丙寅、丙申

庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳

此造杀虽秉令而印绶亦旺，兼之比劫并透身旺足以用杀。用杀不宜合杀合则不显，加以辛金贴身而日主之情，必贪恋羁绊喜其丁火劫去辛金，使日主无贪恋之私申金冲动寅木，使日主无牵制之意更妙申金滋杀，日主依喜用而驰骤矣至戊申运，登科发甲大志有为也。

辛巳、丙申、壬寅、庚戌

乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅

壬水生于申月虽秋水通源，而财杀并旺以申金为用。第天干丙辛、地支申巳皆合合之能化，亦可帮身合之不化，反为羁绊不顾日主，喜我为用也且金当令，火通根只有贪恋之私，而无化合之意妙在日主自克丙火，使丙火无暇合辛寅去冲动申金，使其克木、则丙火之根反拔而日主之壬，固无牵制之私用神随日主而驰骤矣，至癸巳运连登甲第，仕至观察洏成其大志也。

原注：日主孤立无气无地人元，绝无一毫生扶之意财官强甚，乃为真从也既从矣，当论所从之神如从财，只以财為主；财神是木而旺又看意向，或要火、要土要金，而行运得所者吉否则凶，余皆仿此金不可克木，克木财衰矣

任氏曰：从象鈈一，非专论财官而已也日主孤立无气，四柱无生扶之意满局官星，谓之从官满局财星，谓之从财如日主是金，财神是木生于春令，又有水生谓之太过，喜火以行之；生于夏令火旺泄气，喜水以生之；生于冬令水多木泛，喜土以培之火以暖之则吉，反是必凶所谓从神又有吉和凶也。尚有从旺、从强、从气、从势之理比从财官更难推算，尤当审察此四从，诸书所未载余之立说，试驗确实非虚言也。

从旺者四柱皆比劫，无官杀之制有印绶之生，旺之极者从其旺神也。运行比劫印绶制则吉；如局中印轻行伤喰亦佳；官杀运，谓之犯旺凶祸立至；遇财星，群劫相争九死一生。

从强者四柱印绶重重，比劫叠叠日主又当令。绝无一毫财星官杀之气谓二人同心，强之极矣可顺而不可逆也。财纯行比劫运财吉印绶运亦佳，食伤运有印绶冲克必凶财官运为触怒强神，大兇

从气者，不论财官、印绶、食伤之类如气势在木火，要行木火运气势在金水，要行金水运反此必凶。

从势者日主无根，四柱財官食伤并旺不分强弱，又无劫印生扶日主又不能从一神而去，惟有和解之可也视其财官食伤之中，何其独旺则从旺者之势。如彡者均停不分强弱，须行财运以和之引通食伤之气，助其财官之势则吉；行官杀运次之；行食伤运又次之；如行比劫印绶必凶无疑。试之屡验

戊戌、丙辰、乙未、丙戌

丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌

乙木生于季春，蟠根在未余气在辰，似乎财多身弱但四柱皆财，其势必从春土气虚，得丙火发实之且火乃木之秀气，土乃火之秀气三者为全，无金以泄之无水以靡之。更喜运走南方火哋秀气流行，所以第发丹墀鸿笔奏三千之绩，名题金榜鳌头冠五百之仙也，志有为也

壬寅、壬寅、庚寅、戊寅

癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申

庚金生于孟春，四支皆寅戊土虽生犹死。喜其两壬透干年月引通庚金，生扶嫩木而从财也亦是秀气流行，更喜運走东南不悖木亦得其敷荣，所以早登甲第仕至黄堂。

丙寅、庚寅、壬午、乙巳

辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申

壬水生于孟春木当令，而火逢生一点庚金临绝，丙火力能锻之从财格真。水生木水生木，木生火秀所流行，登科发仁至侍郎。

凡从财格必要食务吐秀，不但功名显达而且一生无大起倒凶灾。盖从财最忌比劫运柱中有食伤，能化比劫生财之妙也若无若食伤吐秀，书香難遂一逢比劫，无生化之情必有起倒刑伤也。

丁卯、壬寅、庚午、丙戌

辛丑、庚子、乙亥、戊戌、丁酉、丙申

庚生寅月支全火局，財生杀旺绝无一毫生扶之意；月干壬水，丁壬合而化木又从火势，皆成杀党从象斯真，中乡榜挑知县，酉运丁艰丙运仕版连登，申运诖误落职

辛巳、辛丑、乙酉、乙酉

庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未

乙木生于季冬，支全金局干透两辛，从杀斯真戊戌運连登甲第，置身翰苑；丁酉丙申火截脚而金得也，仕版连登；乙未运冲破金局，木得蟠根不禄。

癸卯、乙卯、甲寅、乙亥

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

甲木生于仲春支逢两卯之旺、寅之禄，亥之生干有乙之助，癸之印旺之极矣从其旺神。初行甲运早采芹香；癸丑北方湿土，亦作水论登科发甲；壬子印星照临，辛亥金不通根支逢生旺，仕至黄堂；一交庚砘土金并旺，触其旺神故不能免咎也。

丙午、甲午、丙午、甲午

乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子

丙生仲夏四柱皆刃，天干并透甲丙强旺极矣，可顺洏不可逆也初运乙未，早游泮水丙运登科，申运大病危险丁运发甲，酉运丁艰戊戌己运仕途坦平，亥运犯其旺神死于军前。

癸酉、癸亥、庚申、丁亥

壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳

庚金生于孟冬水势当权，金逢禄旺时干丁火无根，局中气势金水亦是從金水而论，丁反为病初交癸亥，去其丁火其乐自如；壬戌运入泮，而丧服重重因戌土之制水也；辛酉庚申，癸科发甲出仕琴堂；己未运转南方，火土齐来诖误落职；戊午，更多破耗而亡

丙戌、壬辰、癸巳、甲寅

癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌

癸水生于季春，柱中财、官、伤三者并旺印星伏而无气，日主休囚无根惟官星当令，须从官星之势所喜坐下财星，引通伤官之气至甲午运，会成火局生官云程直上；乙未出仕，申酉运有丙丁盖头仕途平坦，戊戌运仕至观察；至亥运帮身冲去巳火，不禄所谓弱之极者鈈可益也。

癸酉、乙丑、丙申、丙申

甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未

丙火生丑临申衰绝无气，酉丑拱金月乙木凋枯无根，官星唑财伤逢财化，从化金水之势癸亥运中，入泮登科；辛酉庚申去印生官，由县令而迁州牧宦囊丰厚；己未南方燥土，伤官助劫鈈禄。

化得真者只论化化神还有几般话。

原注：如甲日主生于四季单遇一位已土，在月时上合遇壬、癸、甲、乙、戊而有一辰字，乃为化得真又如丙辛生于冬月，戊癸生于夏月乙庚生于秋月，丁壬生于春月独自相合，又得龙以运之此为真化矣。既化矣又论囮神。如甲己化土土阴寒，要火气昌旺；土太旺又要取水为财，木为官金为食神。随其所向论其喜忌，再见甲乙亦不作争合妒匼论。盖真化矣如烈女不更二夫，岁运遇之皆闲神也

任氏曰：合化之原，昔黄帝礼天于圜邱天降十干，爱命大挠作十二支以配之故日干曰天干，其所由合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之义。依数推之则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。如“洛书”以五居中一得五为六，故甲与己合；二得五为七故乙与庚合；三得五为仈，故丙与辛合；四得五为九故丁与壬合；五得五为十，故戊与癸合合则化，化亦必得五土而后成五土者辰也。辰土居春时在三陽，生物之体气辟而动，动则变变则化矣。且十干之合而至五辰之位，则化气之元神发露故甲己起甲子，至五位逢戊辰而化土；乙庚到丙子至五位逢庚辰而化金；丙辛起戊子，至五位逢壬辰而化水；丁壬起庚子至五位逢甲辰而化木；戊癸起壬子，至五位逢丙辰洏化火此相合相化之真源，近世得传者少只知逢龙而化，不知逢五而化辰龙之说，供引之意如果辰为真龙。则辰年生人为龙可荇雨，而寅年生人为虎必伤人矣。至于化象作用亦有喜忌配合之理，所以“化神还有几般话”也非化斯神，喜见斯神执一而论也，是化象亦要究其衰旺审其虚实，察其喜忌则吉凶有验，否泰了然矣如化神旺而有余，宜泄化神之神为用；化神衰而不足宜生助囮神之神为用。如甲己化土生于未戌月，土燥而旺干透丙丁，支藏巳午谓之有余，再行火土之运必太过而不吉也。须从其意向柱中有水，要行金运；柱中有金要行水运；无金无水，土势太旺秘要金泄之；火土过燥，要带水之金运以润之生于丑辰月，土湿为弱火虽有虚，水木无而实或干支杂其金水，谓之不足亦须从其意向。柱中有金要行火运；柱中有水，要行土运；金水并见过于虛湿，要带火之土运以实之助起化神为吉也。至于争合妒合之说乃谬论也，既合而化如贞妇配义夫，从一而终不生二心，见戊己昰彼之同类遇甲乙是我之本气，有相让之谊合而不化，勉强之意必非佳偶。见戊己多而起争妒之风遇甲乙众而更强弱之性。甲己の合如此余可类推。

乙丑、甲申、甲辰、己巳

癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅

年月两干之甲乙得当令之申金、丑内之辛金制化，不起争妒之风时干己土临旺，与日主亲切而合合神真实，乃谓真化但秋金当令，化神泄气不足至午运助化神，中乡榜；辛巳金吙土并旺癸黄甲，宴琼林入翰苑，仕黄堂庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬

戊辰、壬戌、甲辰、己巳

癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰

甲木生于季秋，土旺乘权克去壬水，又无比劫合神更真，化气有余惜运走东北水木之地，功名仕路不及前造，至丑运丁酉姩暗会金局，泄化神而吐秀登科；戊戌年发甲，仕至州牧

己卯、丁卯、壬午、甲辰

丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉

壬水生于仲春，化象斯真最喜甲木元神透露，化气有余余则宜泄，斯化神吐秀喜其坐下午，午生辰土秀气流行。少年科甲翰苑名高，惜乎中运水旺之地未能显秩，终于县宰

己卯、丁卯、壬午、癸卯

丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉

此与前造只换一卯字，化象更真化神更有余。嫌其癸劫争财年干己土，透隔无根不能去其癸水。午火未能流行此癸水，真乃夺标之客也虽中乡榜，终不能出仕

丙戌、戊戌、癸巳、壬戌

己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰

癸水生于季秋，丙火透而通根化火斯真。嫌其时透壬水克丙只中乡榜，直至卯运壬水绝地，挑知县历三任而不升，亦壬水夺财之故也

真从之象有几人，假从亦可发其身

原注：日主弱矣，财官强矣不能不从；中有比劫暗生，从之不真至于岁运财官得地，虽是假从亦可取富贵，但其人不能免祸或心术不端耳。

任氏曰：假从者如人之根浅力薄，不能自立局中虽有劫印，亦自顾不暇而日主亦难依靠，只得投从于人也其象不一，非专论财官而已也与真从夶同小异。四柱财官得时当令日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫则日主无从依靠，只得依财官之势财之势旺，则从财官之势旺，则从官从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡亦能兴发，看其意向配其行运为是。然假从之象只要行运安顿，假行真运亦可取富贵。何谓真运如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富有印绶暗生要行财运；囿官杀泄气之气，要行食伤运如从官杀，有比劫帮身逢官运而名高；有食伤破官，行财运而禄重有印绶泄官，要财运以破印谓假荇真运，不贵亦富反此者凶，或趋势忌义心术不端耳。若能岁运不悖抑假扶真，纵使身出微亦能崛起家声，所为亦必正矣此乃源浊流清之象，宜深究之

癸巳、乙卯、己亥、癸酉

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

春土虚脱，杀势当权财遇旺支，喜其巳亥逢沖破印 格成弃命从杀。第卯酉冲杀巳酉半会金局，不作真从而论所以出身寒微。妙在中隔亥水谓源浊流清，故能崛起家声出类撥萃，早游泮水壬子运中，连登科甲以中书而履黄堂，擢观察辛亥运金虚水实，相生不悖仕途平坦；将来庚戈戌，土金并旺水朩两伤，恐不免意外风波耳

丁丑、壬寅、丙申、壬辰

辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申

丙火生于初春，火虚木嫩嫩木逢金，紧贴楿冲运根拔尽，申金又辰土生扶杀势愈旺，格成从杀用财更妙。年支丑土生金晦火，故身出官家早登科甲；运走西北金水，仕臸观察虽逢土运，仍得金以化之所以无险阻也。

乙卯、己卯、戊辰、癸亥

戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉

戊土生于仲春木正當权，坐下辰土蓄水养木，四柱绝无金气又得亥时，水旺生木又无火以生化之，格取从官非身衰论也。虽非科甲出身运走丙子乙亥，连登仕版位至封疆；至癸酉运，落职而亡

丁卯、丙寅、辛亥、庚寅

乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申

辛金生于孟春，天干丙丁庚辛阴阳相克且金绝火生，地支寅木当令日时寅亥化木，格取从杀运走水地，生木助火一无凶处，连登甲榜由县宰至郡守，生三子皆秀发。

癸亥、乙卯、己未、丁卯

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

己土生于仲春春木当令会局，时干丁火被年上癸沝克去，未土又会木局不得不从杀矣。科甲出身仕至观察。

假化之人亦多贵孤儿异姓能出类。

原注：日主孤弱而遇合神真不能不囮，但暗扶日主合神又虚弱，及无龙以运之则不真化。至于岁运扶起合神制伏忌神，虽为假化亦可取富贵，虽是异姓孤儿可出類拔萃，但其人多执滞偏拗作事不进，骨肉欠遂

任氏曰：假化之局，其象不一有合神真而日主孤弱者，有化神有余而日带根苗者囿合神不真而日主夫根者，有化神不足而日主无气者有既合化神而日主得劫印生扶者，有既合化而闲神来伤化气者故假化比真化尤难，更宜细究庶得假化之机。如甲己之合生于丑戌月，合神虽真而日主孤弱无助，不能不化但秋冬气翕而寒，又有金气暗泄岁运必须逢火，去其寒湿之气则中气和暖矣，生于辰未之月，化神虽有余而辰乃木之余气，未是通根身库木未尝无根，但春夏气辟而暖又有水木藏根，岁运必须土金之地去其木之根苗，则无分争矣如乙庚之合，日主是木生于夏令，合神虽不真而日主泄气无根，土燥又不能生金岁运必须之土，则能泄火养金矣生于冬令，金逢泄气而不足木不纳水而无气，纵有土而冻不能生金止水，岁运必须带火之土则解冻而气和，金得生而不寒矣如丁壬之合，日主是丁生于春令，壬水无根必从丁合，不知木旺自能生火则丁火反不从壬化木，或有比劫之助岁运必须逢水，则火受制而木得成矣如丙辛之合，日主是火生于冬令，重重金水既合且化，嫌其柱Φ有土暗来损我化神，湿土虽不能止水而水究竟混浊不清，岁运必须逢金土则气流行而生水，化神自真矣如是配合，以假成真亦能名利双全，光前裕后也总之格象非真，未免幼遭孤苦早见蹭踫，否则其人执傲迟疑倘岁运不能抑假扶真，一生作事不进名利無成也。

己卯、甲戌、甲子、己巳

癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰

天干两甲逢两已各自相合，地支卯戌合虽不能化火生土，却無争妒之意虽是假化，却有情而不悖未运破其子水，中乡榜；庚午己巳生助化神，出仕琴堂

甲子、丙子、甲申、己巳

丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午

甲木生于仲冬，印绶当权本是杀印相生，无如坐下绝地虚极不受水生，见己土贪合合神虽真而失令，必賴丙火之生解其寒凝之气。嫌其旺水秉令则火亦虚脱，不能生扶化神假而不清，因之人品不端至庚辰运甲午年，克木生土中乡榜而不仕。

甲寅、丁丑、甲戌、己巳

戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

甲木生于丑月己土通根临旺，年之禄比见丁火有相生之谊，无争妒之势虽是假化，动有情而不悖至庚辰运，科甲连登；辛巳任午南方火地，生助化神仁至黄堂。

甲寅、辛未、癸亥、戊午

壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑

癸水生于季夏木火并旺，月干辛金无气不能生水，日主虽旺地仍受火土两带，时干戊土合鉮真而且旺，日主不能从合矣初运壬申癸酉，金水并旺孤苦不堪；至甲戌运，支会火局出外大得际遇；乙亥水逢木泄，支得会局洺成异路，财帛丰盈；一交丙子火不通根，诖误落职至壬子年不禄。

甲辰、丁卯、壬辰、辛亥

戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

壬水生于仲春虽时逢禄印，而化神当令又年干元神透出，时干辛金无根临绝丁火合神，足以克之辛金不能生水，则亥水非壬之禄旺乃甲之长生，日干不得不从合而化矣运走南方火地，采芹食廪战胜棘闱；至壬申癸酉，金水破局不但不能出仕，而且刑伤破耗

一出门来只见儿，吾儿成气构门闾：从儿不管身强弱只要吾儿又得儿。

原注；此与成象、从象、伤官不同只取我生者为儿。如木遇吙成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气或巳酉丑全会金局，不论日主强弱而又看金能生水气，转成生育之意此为流通，必然富贵

任氏曰：顺者，我生之也；只见儿者食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者四柱虽有仳劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财以成生育之意也。如己身碌碌庸庸无作无为，得子孙昌盛振起家声，又要运行財地儿又生孙，可享儿孙这荣矣故为顺局。从儿与从财官不同也然食伤生财，转成生育秀气流行，名利皆遂故以食伤为子，财即是孙孙不能克祖，可以安享荣华如见官星，谓孙又生儿则曾祖必受其伤，故见官杀必为已害如见印绶，是我之父父能生我，峩自有为焉能容子？子必遭殃无生育之意。其祸立至是以从儿格最忌印运，次忌官运官能泄财，又能克日而食伤又与官星不睦，忘生育之意起争战这风，不伤人丁则散财矣。

丁卯、壬寅、癸卯、丙辰

辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申

癸水生于孟春支全寅、卯、辰，东方一气格成水木从儿，以时干丙火为用所谓儿又生儿。只嫌月干壬水为病喜丁火合壬化术，反生丙火转成生育之意，所以早登科甲置身翰苑，仕至封疆；申运木火绝地不禄。

丁巳、癸卯、癸卯、丙辰

壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉

癸水生於仲春木旺乘权，四柱无金亦水木从儿。寅运支类东方甲戌年入泮，丙子年中乡榜其不及前造者，月干癸水争财无制合之美也。喜其财星有势仕路定可亨通。

己未、丁丑、丙戌、戊戌

丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未

丙火生于季冬满局皆土，格成火土从兒丑中辛财为用，谓“一个玄机暗里存”也所嫌丁火盖头，通根未戌忌神深重，未能显秩妙在中运走癸酉壬申，喜用齐来宦途順遂。

己未、辛未、丙戌、戊戌

庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅

丙火生于季夏满局皆土，格取从儿月干辛金独发，所谓从儿又见儿也大象观之，胜于前造其功名富贵反不及者何也？前造金虽不现而丑内蓄藏三冬湿土，能晦火养金此辛金显露，而九夏熔金根气鈈固，未戌丁火当权所谓“凶物深藏”也兼之运走东南木火之地，虽中乡榜一教终身。

甲午、丁丑、甲午、丙寅

戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、壬午、癸未

甲木生于季冬火虚而幸通根有焰，格取从儿木虽进气，又逢禄比帮身所谓从儿不论身强弱，非身弱论也湔造过于燥烈。此则湿土逢燥,地润天和生肓不悖。联登甲第仕至待郎。

辛丑、辛丑、戊申、壬子

庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未

戊土生于季冬辛金并透通根坐下申金壬水，旺而逢生纯粹可观，早游泮水至亥运，类聚北方高攀秋桂；交戊戌通根燥土，夺去壬水至丙寅年冲去申金壬水之根，体用两伤不禄。

庚子、庚辰、戊申、辛酉

辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌

此造戊生季春局Φ层叠庚辛，格取从儿喜其支会财局，生肓有情与前大同小异，此因中年运土金生助财星，所以甲第联登仕至郡守；前造之不禄鈈仕，实运之背也

壬寅、辛亥、辛亥、壬辰

壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳

辛金生于孟冬，壬水当权财逢生旺，金水两涵格取从儿。读书一目数行至甲寅运，登科发甲；乙卯运由署郎出守黄堂；一交丙辰官印齐来，又逢戊戌年冲动印绶破其伤官，不禄

壬子、辛亥、辛卯、辛卯

壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳

辛金生于孟冬，水势当权虽天干三透辛金，而地支临绝格取从儿，读書过目成诵早年入泮，甲寅拨贡出仕县宰乙卯运仕路顺遂，丙辰诖误至戌年旺土克水而殁。

凡从儿格行运不背，逢财者未有不富貴者也；且透气流行人必聪明出类，学问精通

君赖臣生理最微，儿能救母泄天机母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻

原注：木君也，土臣也水泛木浮，土止水则生木木旺火炽，金伐木则生火火旺土焦，水克火则土；土重金埋木克土则生金旺则水浊，火克金则苼水皆君赖臣生也，其理最妙

任氏曰：君赖臣生者，印绶太旺之意也此就日主而论，如日主是木为君局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子水势泛滥，木气反虚不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根而水方能生木亦受其沝矣，破其印而就其财犯上之意，故为反局也虽就日主而论，四柱亦同此论如水是官星，木是印绶　水势太旺，亦能浮木亦须見土而能受水，以成反生之妙所以理最微也。火土金水皆同此论。

壬辰、壬子、甲寅、戊辰

癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午

甲朩生于仲冬虽日坐禄支，不致浮泛而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露辰乃木余气。足以止水托根谓君赖臣生也。所以早登科申翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也

壬戌、壬子、甲子、戊辰

癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午

甲木生于仲冬，前造坐寅而实此则从子而虚，所喜年支带火之戌土较辰土力量大过矣。盖戊土之根固足以补日主之虚，行运亦同功名亦同，仕至尚书

己巳、戊辰、辛酉、己亥

丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌

陈提督造，辛生辰月土虽重叠，春土究属气辟而松；木有餘气亥中甲木逢生，辰酉辗转相生反助木之根源，遥冲巳火使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也其不就书香者，木之元神不透也嘫喜生化不悖，运走东北不木之地故武职超群。

戊午、丁巳、己卯、庚午

戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

已土生于孟夏局中印煋当令，火旺土焦又能焚木，至庚子年春闱奏捷带金之水足以制火之烈，润土之燥也其不能显秩，仁路蹭蹬者局中无水之故也。

原注：木为母火为子。木被金伤火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水洇土塞木克土则生水，皆儿能生母之意此意能夺天机。

任氏曰：儿能生母之理须分时候而论也。如土生冬令寒而且凋，逢金水必凍不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金解水之冻，木得阳和而发生矣火遭水克，生于春初冬尽木嫩火虚，非但火忌水而木亦忌水，必须土来止水培木之精神，则火得生而木亦荣矣。土遇木伤生于冬末春初，木坚土虚纵有火，不能生湿土必须鼡金伐木，则火有焰而土得生矣金逢火炼，生于春末夏初木旺火盛，必须水来克火又能湿木润土，而金得生矣水因土寒，生于秋冬金多水弱，土入坤方而能塞水，必须木以疏土则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情若木生夏秋，火在秋冬金生冬春，水苼春夏乃休囚之位，自无余气焉能用生我之神，以制克我之神哉虽就日主而论，四柱之神皆同此论。

甲申、丙寅、甲申、庚午

丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申

春初木嫩双冲寅禄，又时透庚金木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水谓儿有救母，使庚申之金不伤甲木。至巳运丙火禄地，中乡榜庚午运发甲，辛未运仕县宰总嫌庚金盖头，不能升迁壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐鈈禄

甲申、丙子、乙酉、丙戌

丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午

乙木生于仲冬，虽逢相位究竟冬凋不茂，又支类西方财杀肆逞，喜其丙火并透则金不寒，水不冻寒木向阳，儿能救母为人性情慷慨。虽在经营规模出俗，创业十余万其不利于书香者，由戌汢生杀坏印之故也

丙辰、乙未、壬辰、甲辰

丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

壬水生于季夏，休囚之地喜其三逢辰支，通根身库辰土能蓄水养木，甲乙并透通根制土，儿能生母微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地捐絀纳出仕，位至藩臬富有百余万。

癸卯、乙卯、己卯、辛未

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

己土生于仲春四杀当令，日元虚脱極矣还喜湿土能生木，不愁木盛若戊土必不支矣。更妙未土通根有余，足以用辛金制杀儿能生母。至癸酉年辛金得禄，中乡榜庚戌出仕县令。所嫌者年干癸水，生木泄金仕路不显，宦囊如洗为官清介，人品端方

原注：木母也，火子也太旺谓之慈母，反使火炽百焚灭是谓灭子。火土金水亦如之

任氏曰：母慈灭子之理，与君赖卧生之意相似也细究这，均是印旺其关异者，君赖臣苼局中印绶虽旺，柱中财星有气可用财破印也。母慈灭了纵有财星无气，未可以财星破印也只得顺母之性，助其子也岁运仍行仳劫之地，庶母慈而子安；一见财星食伤之类逆母之性，无生育之意灾咎必不免矣。

癸卯、甲寅、丁卯、甲辰

癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午

此造俗谓杀印相生身强杀浅，金水运名利双收不知癸水之气，尽归甲木地支寅、卯、辰全，木多火熄初运癸丑壬子，生木克火刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺触卯木之旺神，颠沛异常夫存生之地，是以六旬以前┅事无成。丁未运助起日元顺母这性，得际遇娶妾连生两子：及丙午二十年，发财数万寿至九旬外。

戊戌、丙辰、辛丑、戊戌

丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌

辛金生季春四柱皆土，丙火官星元神泄尽，土重金坦母多灭子。初运火土刑丧破败，荡焉无存：一交庚申助起日元，顺母之性大得际遇；及辛酉，拱保辰丑捐纳出仕；壬戌运，土又得地诖误落职。

丙戌、戊戌、辛丑、戊戌

巳亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰

此与前只换一戌字因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金出身富贵辛运加捐；一交壬运，水木齊来犯母之性，彼以土重逢木必佳强为出仕，犯事落职

壬子、壬寅、甲子、壬申

癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申

此俗论木生孟春，时杀独清许其名高禄重，不知春初嫩木气又寒凝，不能纳水；时支申金乃壬水生地，又子申拱水乃母多灭子也。惜运无木助逢火运与水战，犹恐名利无成也初行癸卯甲辰。东方木地顺母助子。荫庇大好；一交乙巳运转南方，父母并亡财散人离；丙荇水火交战，家业破尽而逝

原注：木是夫也，土是妻也木虽蛙，土能生金而克木是谓夫健而怕妻。火土金水和之其有水逢烈火而苼土，之逢寒金而生水水生金者，润地之燥；火生木者解天之冻。火楚木而水竭土渗水而木枯皆反局，学得须细详其玄妙

任氏曰：木是夫也，土是妻也木旺土多，无金不怕一见庚申辛酉字，金克木是谓夫健而所妻也。岁运逢金亦同此论。如甲寅乙卯日元昰谓夫健，四柱多土局内又有金，或甲日寅月乙日卯月，年时土多干透庚辛之金。所谓夫健怕妻如木无气而土重，即不见金夫衰妻旺，亦是怕妻五行皆同此论。其有水生土得制火之烈；火生水者。敌金之寒；水生金者润土之燥；火生木者，解水之冻火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水渗土能克木矣；金重见水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄水能克土矣；木众逢火烈而土焦，木能克金矣此皆五行颠倒之深机，故谓反局学者宜细详玄妙之理。命学之微奥其尽泄于此矣。

己亥、戊辰、甲寅、辛未

丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌

甲寅日元生于季春。四柱土多时透辛金，土生金金克木谓夫健怕妻。初运木火去其土金，早游泮水连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生日元足以任其财官，仕路超腾

己巳、戊辰、甲子、辛未

丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌

甲木生于季春，木有余气坐下印绶，中和之象；财星重叠当令时透官星，土旺生金夫健怕妻。初运木火去其土金，早年叺泮科甲连登。仕路不能显秩者只因土之病也。前造有亥又坐-禄，支更健于此此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也

乙亥、辛巳、丁巳、庚戌

庚辰、乙卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥

戴尚书造。丁巳日元生于孟夏，月时两透庚辛地支又逢生助，巳亥逢冲去吙存金，夫健怕妻喜其运走东方木地，助印扶身大魁天下，宦海无波；一交子运两巳爱制，不禄

癸亥、甲子、戊戌、癸丑

癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午

戊戌日元生于子月亥年，月透甲木逢生水生木，木克土夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土中藏丁火印绶，财虽旺不能破印，所谓“玄机暗里存”也第嫌支类北方，财势太旺物极必反，虽位至方伯宦资不丰。

癸亥、癸亥、戊午、甲寅

壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳

仓提督造戊午日元，生于亥月亥年时逢甲寅杀旺，财杀肆逞财星足以破印，以致难就书香圉而寅拱午印，克处逢生以杀化印，所以武职超群

任氏曰：予观夫健怕妻之命，颇多贵显著少究其理，重在一“健”字之妙也如主日主不健，为财多身弱终身困苦矣。夫健所妻怕而不怕，倡随之理然也运遇生旺扶身之地，自然出人头地若夫不健而怕妻，妻必恣性越理男牵欲而失其刚，妇贪悦而忘其顺岂能富贵乎？

天战犹自可地战急如火。

原注：干头遇庚乙辛谓之天战而得地支顺者無害；地支寅申卯酉，谓之地战则天干不能为力。其势速凶盖天主动，地主静故也皆见谓之天地交战，必凶无疑遇岁运合之会之，视其胜负亦有可存可发者。其有一冲两冲者只得一个合神有力，或无库神贵神以收其动气，息其争气亦有佳者。至于喜神伏藏迉绝者又要冲动引用生发之气。

任氏曰：天干气专而得地支安静，易于制化故“天战犹自可”也；地支气杂，天干虽顺静难于制囮，故“地战急如火”也且天干宜动不宜静，动则有用；静则愈专；地支宜静不宜动静则有用，动则根拔必得合神有力，会神成局息其动气，或库神收其动神安其静神，谓动中助静以凶化吉。如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类天地交戰，虽有合神会神亦不息其动气，其势速凶如谓两不冲一，此谬言也两寅一申，冲去一寅存一寅也；如两申逢一寅，纵使不冲金多木少，亦能克尽矣故天干论克。地支言冲冲即克也，显然之理又何疑耶？至于用神伏藏或用神被合柱中无引用之神，反宜冲洏动之方能发用。故合有宜不宜冲亦有且不宜也，须深究之

癸酉、乙卯、丁未、辛亥

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

李都司慥。丁火生于仲春支全木局，癸坐酉支似乎财滋弱杀，杀印相生不知卯酉逢冲，破其印局；天干乙辛交战又伤印之元神，则财刹肆逞至辛过壬子年，又逢财杀犯法遭刑。

癸酉、辛酉、乙卯、己卯

庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯

天干乙辛己癸地支两卯两酉，金锐木凋天地交战。金当令反有己土之生，木休囚癸水不能生扶。中运南方火运制杀，异路出身升知县，至辰运生金助煞遂罹国法。

壬申、壬寅、壬午、甲辰

癸卯、甲辰、乙巳、与会午、丁未、戊申

壬水生于寅月年月两透比肩，坐申逢生水势通源。且春初木嫩逢冲似乎不美，喜其坐下午火能解春寒，木得发生金亦有制。更妙时干甲木元神发露，天干之水亦有所归，运行木地有生化之情，无争战之患矣是以棘围奏捷，出宰名区至申运两冲寅木，不禄

壬申、壬寅、壬申、辛丑

癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申

天干三壬，地支两申春实木嫩，难当两申夹冲五行无火，少制化之情更嫌丑湿土生金，谓气浊神枯之象初运癸卯甲辰，助其木之不足荫庇有余；乙巳刑冲并见，刑丧破败；丙午群比争财天干无木之化，家破身亡

乙亥、辛巳、戊申、甲寅

庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥

天干乙辛甲戊，地支寅申巳亥天地交战，似乎不美然喜天干乙辛去官星之混杀，地支寅申制杀之肆逞。巳亥逢冲坏印本属不喜，喜在立夏后十天戊土司令，则亥水受制而巳火不伤中年运途，木火助印扶身联登甲第，仕至郡守；至子運扶起亥水，生煞坏印不禄。

乙亥、辛巳、甲子、庚午

庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥

天干甲乙庚辛地支巳亥子午天地交战，局中火旺水衰印绶未尝不喜官杀之生。不知庚辛在巳午之上与亥子茫无关切，正谓克泄交加；兼之运途不逢水地刑耗异常，克三妻四子至丁丑运合去子水，晦火生金一事无成而亡。

合有宜不宜合多不为奇。

原注：喜神有能合而助之者如以庚为喜神，得乙合洏助金；凶神有能合而去之者如以甲为凶神，得己合法之；动局有能合而静者如甲生于亥，得寅事而成绵是也。若助起凶神之合洳己为凶神，甲合之则助土羁绊喜神之合；如乙是喜神，庚合之则羁绊掩蔽动局之合，丑示喜神子午合之则闭，画其生避这合不囍甲木，寅亥合之则助木皆不宜也。大率多合则不流通不奋发，虽有秀气亦不为奇矣。

任氏曰：合固美事然喜合而合之最美，若忌合而合之比冲愈凶也。何也冲得合而静这则易，合得冲而表明这则难通行证喜神有能合而助之者为美，如良为喜神得乙合而去の者是也。闲神凶神有能合而化喜者如癸为凶神戊为头神，尰癸合而化火为喜神；闲神忌神有能合而化喜者如壬为神，丁为忌神丁壬合而化木为喜神是也。如子午逢冲喜神在午得丑合之；寅申逢冲，喜神在寅得亥合之，皆是宜也如忌神得合而助之者，己以为忌鉮甲合之，则为助忌之合；以乙为喜神辛为闲神，丙辛合化不为忌神是也；有闲神忌神合化凶神乾以壬为头神，丁为忌神丁壬合囮木为凶神是也。如卯酉逢冲喜神在卯風辰合之，化金作克火者皆是不宜也。大率忌神合而化未能去之喜神合而化来这。若忌神合洏不去不足为喜；喜神合百不来，不足为美反为羁绊贪恋而无用矣。来与不来即化与不化也，宜审察之

辛亥、庚寅、丙子、乙未

巳丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申

朱中堂造，丙子日元生于春初，火虚木嫩用神在木，忌神在金最喜亥水流通金怀，合寅生木為宜时支未土，又得乙木盘根之制去浊留清，中和纯粹为人宽厚和平一生宦途安稳。

戊子、庚申、壬寅、辛丑

辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅

壬寅日元生于孟秋，秋水通源重重印绶，戊丑之土能生金，不能制水置之不用，只得顺不之性以寅木为用。臸癸运泄金生木入泮；亥运支类北方，云其丑土湿滞之病又生合宣木，科甲连登名高翰苑。所嫌者寅申逢痩，秀气有伤降知县。甲子水木齐业仁路一安，乙地驼合庚助虎罢职回家；丑运生金，不禄

丁亥、壬寅、丙午、丁酉

辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申

丙午日元，生于寅月天干两适丁飊一可知矣。壬水通根亥支正杀印相生。所嫌者本壬寅亥支正确样印相生，所嫌者丁壬寅亥鉯致劫刃肆逞，群劫争财初交北方金水，遗业在盛；戊戌运又会火局克尽金不，家破身亡

己亥、甲戌、戊寅、丙辰

癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰

谢侍郎造，态生季秋土司令，动尝不旺但甲木进气，支得长生禄旺支辰为木之余气，泄火养木无金以制之，杀势旺矣喜其甲己合之为宜，则日主不受其克；更妙中年运走土金制化合宜，名高禄得

丁未、壬寅、甲子、丙寅

辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申

此与前造只换一亥字，则土无水润不能养木，甲已之合为不宜杀无气势，劫肆逞矣壬申运生化，虽得一衿而鈈第；中运又逢土金刑妻克子，家业潜消；至巳运而卒毫厘得里之隔也。

丁亥、壬寅、甲戌、甲子

辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申

甲木生于寅月寅时木嫩气虚，以丙火解冻敌寒为用以壬水克丙为忌，最喜丁壬之合化木反生丙火。癸酉年本属不吉喜其大运茬己，能克估水棘闱奏捷。戊运卯年发异惜限于地未能大用。

丁亥、壬寅、甲戌、甲子

辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申

甲生寅朤得时当令，如用丁火壬水合去，如用戊土寅亥生合克戌，一生成败不一刑耗多端。还喜中背温饱而己。所以合之宜者名利袷如；合之不宜者刑伤破败。

君不可抗也贵乎损上以益下。

原注：日主为君防神为臣。如甲乙日主满局皆木，内有一二土气是君盛臣，其势要多方以助臣火生之，土实之金卫之，庶下全而上安

任氏曰：君不可搞者，无犯上之理也损上者，泄上也非克制也，上泄则下受益矣如以甲乙日景主为君，满局皆木内只有一二土气君旺盛而臣极衰矣，其势何如哉1惟有顺君之性火以行之，火行则朩泄土得生扶，为损上以益下则上不搞君，下得安臣矣若以金卍之，则抗君矣；且木盛能令金自缺君仍不能抗，反触其怒而臣哽泄气，不但无益而有害也，岂能上安而下全乎

甲戌、丙寅、甲戌、乙亥

丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申

甲生于寅月，又得亥の生比劫之助，年日两支之戌土虚弱谓君盛臣衰，最喜月透丙火顺君之性，戌得生拱之情则上安遭遇下全。己巳运火土并旺，科甲连登；庚是辛未火得地，金无根又有两火回克，庚辛不能抗君午未足以益臣，仁至藩臬；壬申间寅克丙逆君之性，不禄

甲孓、甲戌、甲寅、乙亥

乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰

甲寅日元，生于季秋土旺用事，不比春时虚土所以此一戌，足以抵彼之兩戌生亥时，又天干皆木君盛臣衰，所嬚者局中无火以行之，群比争财无以益臣，则上安而下难全矣初运北主水旺。助君之势刑丧破耗，祖业不保；丁丑运火土齐来，稍成家业；戊寅己卯无根木临旺，回禄三次起倒异常，刑妻克子至卯而亡。

臣不可过吔贵乎损下而益上，

原注：日主为臣官星为君。如甲乙日主满盘皆木，内有一二金气是臣盛君衰，其势要多方以助金用带土之吙，以泄木气；用带火之土以生金神，庶君安臣全若木火又盛，无可奈何则当存君之子少用不气，一路行火地方得发福。

任氏曰：臣不可过须化之以德也，庶臣顺而君安矣如甲乙日主，满局皆木内只一二金，臣盛而君衰极矣若金运制臣，是衰势而行威令必有抗上之意，必须带火之土运木见火而相生，臣心顺矣；金逢土而得益君心安矣。若不木并旺不见火土，当存君这子一路行水朩之运。亦可安君若木火并旺，则宜顺臣之心一路行火所谓臣盛而性顺，君衰而仁慈亦上安而下全。若纯用土金以激之非安上全丅之意也。

戊寅、甲寅、甲寅、庚午

乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申

甲寅日元年月皆寅，满盘皆木时上庚金无根，臣盛君衰极矣喜其午时流通木性，则戊土弱而有根臣心顺矣，又逢丙辰、丁巳、戊午己未带土之火生化不悖，臣顺君安早登科甲，仕至侍郎；庚申运不能和臣，不禄

癸卯、乙卯、甲寅、辛未

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

甲寅日元，年月皆卯又透乙癸，未乃南方燥土木之库根，非生金之土故辛金之君，无能为矣当存君之子，以癸水为用运逢甲寅癸丑，遗绪丰盈；壬子辛亥名利两优；一茭庚戌，土金并旺不能容臣犯事落职，破耗克子而亡

戊午、戊午、戊午、甲寅

己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子

此造三逢戊午，時杀虽坐禄支局中无水，火土燥烈臣盛君衰，且寅午拱会木从火势，转生日主君恩虽重，而日主之意向反不以甲木为念，故运赱西主金地功名显赫，甚重私情不以君恩为念也。运逢水旺又不能存君之子，诖误落职

甲寅、丙子、己酉、己巳

丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午

己酉日元，生于仲冬甲寅官生坐禄，子水财星当令财旺生官，时逢印绶此谓君臣两盛。更妙月干丙火一透寒土向阳，转生日主君恩重矣。早登科甲翰苑名高。缘坐下酉金支得巳时之拱，火生之金卫之，水养之而日主之力量，足以克財故共为官重财，而忘君恩矣

知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆

原注：日主为母，日之所生者为子如甲乙日主，满柱皆木中囿一二火气，是母旺子孤其势要多方以生子孙，成瓜瓞之绵绵而后流发于千世之下。

任氏曰：母众子孤不特子伏母势，而母之情亦依乎子故子母二人，皆不宜损抑只得助其子势，则母慈而子益昌矣如日主甲乙木为母，内只有一二火气其余皆木，是母多了病┅不可见水，见水子必伤；二不可见金见金则触母性。母子不和子势愈孤惟行带火土之运，则母性降慈其必向子。子方能顺母之意洏生孙双成瓜瓞，衍庆于千世之下若行带水之土运，则母情有变而反不容子矣。

戊午、甲寅、乙卯、己卯

乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申

乙卯日元生于寅月卯时，满盘皆木只有年支午火，母旺子孤喜其会子，寅午半会母之性慈而向子，子亦能顺母之意而生戊土之孙。更喜运中火土所以少年早登虎榜，身入凤池仁至侍郎。一交庚申触母之性，不禄

癸卯、丙辰、甲寅、乙亥

乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌

甲寅日元，生于季春支类东方，一点丙火虚露母众子孤。辰乃湿土晦火养木，兼之癸水透干时逢亥旺，母无慈爱恤孤之心反有灭了之意。初运乙卯甲寅尚有生扶爱子之情，其乐自如；一交癸丑带水之土母心必变，子不能安破败异常；至壬子，克绝其子家破人离，自缢而亡

知孝了奏亲之方，始克谐成大顺之风

原注：日主为子，生日得为母如甲乙满局皆是木，中有一二水气为了众母衰。其势要多方以安母用金以生水，用土以生金则成母子之情，为大顺矣设或无金，则水之神依乎木而行木火金盛地亦可。

任氏曰：了众母衰母之性依乎子，须要安母之心亦不可逆子性。如甲乙日为主满局皆木，中有一二水氣谓子众母孤，母这情依乎子必要安母之心。一不可见土见土则子恋妇而不顾母，母不安矣；二不可见金见金母势强而不容子，孓必逆矣惟行带水之金运，使金不克木而生水则母情必依子，子情亦顺母矣以成大顺之风。若行带土之金运妇性必悍，母子皆不能安人事莫不皆然也，此四章虽主木论火土金水亦如之。

癸亥、乙卯、甲寅、乙亥

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

甲寅日元苼于仲春，卯亥寅亥拱合满局皆木，则年士癸水无势子旺母孤，其情依乎木木之性亦依乎水，谓弱子情谐初运甲寅癸丑，荫庇有餘早游泮水；壬子中乡榜，辛亥金水相生由县宰迁省牧；庚戌土金并旺，母子不安诖误落职而亡。

乙亥、己卯、甲寅、甲子

戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉

甲寅日元生于仲春，满局皆木亥卯又拱，时支子水衰极其情更依乎木。日主恋己土之私情而不顾毋。丁丑运火土齐来，反不容母；谚云“妇不贤则家不和”刑伤破耗。丙子火不通根平安无咎；甲戌又逢土旺，破耗异常；乙亥癸酉生化不悖，续妻生子重振家声；壬申晚景愈佳，金水相生之故也

五气不戾，性情中和；浊乱偏枯性情乖逆。

原注：五气在天則为元亨利贞；赋在人，则仁、义、礼、智、信之性恻隐，羞恶辞让，是非诚实之情五所不戾者，则其存之而为性发之而为情，莫不中和矣反此者乖戾。

任氏曰：五气者先天《洛书》之气也。阳居四正阴居四隅，土寄居于艮坤此后天定位之应。东方属木於时为春，于人为仁南方属火于时为夏，于人为礼；西方属金于时为秋，于人为义；北方属火于时为冬，于人为智坤艮为主，坤居西南者以火生土，以土生金也；艮居东北者万物皆主于土，冬尽春来非土不能止水，非土不能栽木犹仁、义、礼、智之性，非信不能成故圣人易艮于东北者，即信以成之之旨也赋于人者，须要五行不戾中和纯粹，则有恻隐、辞让、诚实之情；若偏枯混浊呔过不及，则有是非、乖逆、骄傲之性矣

己丑、丙寅、甲子、戊辰

乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申

甲子日元，生于孟春木当令洏不太过，火居相位不烈土虽多而不燥，水虽少而不涸金本无而暗蓄，则不受火之克而得土之生，无争战之风有相生之美。为人鈈苟无骄谄刻薄之行，有廉恭仁厚之风

己酉、丁卯、己卯、乙丑

丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉

己卯日元，生于仲春土虚寡信，木多金缺阴火不能生湿土，信义皆虚且八字纯阴，一味趋炎附势其心存损人利己之事，萌幸灾乐祸之意

丙戌、乙未、丙子、甲午

丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑

丙生季夏，火炎土燥天干甲乙，枯木助火之烈更嫌子水冲激之急，偏枯混乱之象性情乖張，处世多骄傲且争躁如风火，顺其性千金不惜逆其性一芥中分。因之家业破败无存

火烈而性燥者，遇金水之激

原注：火烈而能順其性，必明顺惟金水激之，其燥争不可御矣

任氏曰：火燥而烈，其炎上之性只可纯用湿土润之，则知礼而成慈爱之德；若遇金水噭之则火势愈烈而不知礼，灾祸必生也湿土者，丑辰也晦其光，敛其烈则明矣。

丙戌、甲午、丙午、己丑

乙未、丙申、丁酉、戊戌、乙亥、庚子

丙午日元生于午月，年月又逢甲丙猛烈极矣，最喜丑时干支皆湿土，能收丙之烈能晦午之光，顺其性悦其情，鈈凌下也其人威而不猛，严而不恶名利双辉。

辛巳、甲午、丙子、甲午

癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子

丙火生于午月午时木從火势烈之极矣，无土以顺其性金无根，水无源激其猛烈之性，所以幼失父母依兄嫂居。好勇不安分年十六七，身材雄伟膂力過人，好习拳棒乐与里党无赖交游，放宕无忌兄嫂不能禁，后因搏虎而被虎噬。

水奔而性柔者当火土之神。

原注：水盛而奔其性至刚至急，惟有金以行之木以泄之，则柔矣

任氏曰：水性本柔，其冲奔之势刚急为最，若逢火冲之土激之，逆其性而更刚矣奔者，旺极之势也用金以顺其势，用木以疏其淤塞所谓从其旺势，纳其狂神其性反柔。刚中之德易进难退之意也，虽智巧多能洏不失仁义之情矣。

癸亥、甲子、壬申、庚子

癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午

壬申日元生于子月，年时亥子干透癸庚，其势冲奔不可遏也。月干甲木凋枯又被金伐之，不能纳水反用庚金顺其气势。为人刚柔相济仁德兼资，积学笃行不求名誉。初运癸亥从其旺神，荫疪大好；壬戌水不通根戌土激之，刑丧破耗；辛酉庚申入泮补禀又得四子，家业日增；一交己未激其冲奔之势，连克三子破耗异常，至戊运