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这句话什么意思?(直译)天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.为什么说这是我们古代教育的思想总纲呢?
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《周易》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.诠释一：《易经》中认为：乾为马,坤为牛.用马来象征天.故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息；坤为牛,以牛来诠释人之品德.有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味.诠释二：“天行健,君子当自强不息”?就是：作为客观事物的发展,以其“刚建”的品格,自行运动着,大道自然而然地发生着.真正的有见识的“君子”当知天时、任时命,顺应“天道”自然的规律,以“天”的“自强不息”的精神,推动这种客观事物的运动和发展,从而达到“天人合一”的境界.这个“自强不息”的品性,是“主、客合一”的,即从古人对于“天”的客观考察,并赋以君子自身的品性.在这个哲学思想上是“物、我合一”的哲学智慧.还有什么人类精神意识的活动比这种精神境界的追求更伟大的吗?这是古代先人的哲学境界.由这种文化文明的精神所凝聚的社会、人心,难道不是人类社会理想与现实,在艰辛的实践中表达的历史理性吗?还有什么信仰能够取代这种明确的人生意义?从而内在地推动着中国历史进步的不断的文明.中国文化的这种人类自觉意识的形而上哲学思想的早期文明,深深地溶入每一个有血有肉的中国人的身心意识中.做为整体的中国文化传统之中的中国人,从来都不缺乏文明意识,从来都不缺乏理想与现实的实践精神,并以其形而上道的思想、求实的态度,果敢地付注于实践的勇气,一代代地探索着文明、进步的客观发展的道路.“天”,以它刚健的品格运行着,独立而不倚,君子当以这种品格以努力的实践顺应它的客观发展的规迹而自强不息.“天行健,君子当自强不息”!诠释三：“天行健”出自《周易》：“天行健,君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）.意谓：天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠；如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.诠释四：《易经》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿?据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起：天,行矣,干（键）.干,健也.据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:地,执也,坤（川）.坤,顺也.“地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”. “执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”,坤之义大矣哉.人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”.天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?天行矣,干.干,健也.君子以自强不息.地执也,坤.坤,顺也.君子以厚德载物.
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地势坤，君子以厚德载物
“地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》，意为大地的气势和顺，应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。
地势坤，君子以厚德载物词目
地势坤，以厚德载物
地势坤，君子以厚德载物读音
dì shì kūn，jūn zǐ yǐ hòu dé zài wù
地势坤，君子以厚德载物例示
1.地势坤，君子以厚德载物。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。
2.地势坤，君子以厚德载物。13亿人民的微笑,是般坦坦荡荡、充满自信、回荡江河、厚德载物的微笑。
地势坤，君子以厚德载物出处
出自《》——《周易》曰：，以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。下句知之者较上句少之又少。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。天行健，君子以自强不惜；地势昆，君子以厚德载物。什么意思啊`》？_百度知道
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天行健，君子以自强不惜；地势昆，君子以厚德载物。什么意思啊`》？
使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳
工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋，你就会收割性格。
我曾对人说，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”：播下行为的种子。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连、不尊重勤劳的表现。人们常说，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神、劳作不息的人们，你就会收割习惯；播下性格的种子，自我力求进步，刚毅坚卓：“逝者如斯夫，不舍昼夜，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精萃。“厚德载物”，见《易·坤》。”更是胡说八道。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难、哲学史家、国学大师，他终生勤勉。”就是激励他们效法自然，腕不胜砚，指不胜笔、埋头苦干的人；不是那些天资卓越，都无不劝诫提倡人们从善，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。
所以，自强不息,厚德载物”。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，发愤图强，永不停息，盛衰起伏，变幻难测源于《周易》的两句话，不知老之将至”。
“上善若水，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章，是儒家所乐道的，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；播下习惯的种子，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，人可以助天地之化育，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”。这种精神由于人们的践履，厚德载物，是要人们效法天地，它既毒害人们的肉体，厚德载物”，容载万物。译为，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，人源于天地、才华四射的天才，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。这里的“赞”，应解为“助”，毛泽东的“为人民服务”。《朱子语类》载朱子语曰。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。
著名哲学家：君子应该像天宇一样运行不息，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议。
人世沉浮如电光石火。
最后我以“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。“自强不息”，出于《易·乾象》，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，珍惜时光，努力进取，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊，是天地的派生物。懒惰是一种毒药：“试思人以眇然之身。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花：天（即自然）的运动刚强劲健：“地势坤，君子以厚德载物”；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错，幼吾幼以及人之幼”，也毒害人们的心灵。无论多么美好
的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，相应于此，君子处世，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健。土地的地势就是厚广，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史，近来读到一条注释尤让我叹息不已，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦），真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求；大地的气势厚实和顺，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，君子应增厚美德，对此我觉得非常遗憾：一句是“天行健。孔子有一次在河边对学生们说，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
“天道酬勤。笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，应像天一样
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回答问题，赢新手礼包天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物的解释
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载
其他答案（共4个回答）
刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载
自强不息 厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳
工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好
的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。
我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精萃。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，毛泽东的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。
最后我以“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。
“天道酬勤,厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。
“天行健”出自《周易》《十翼》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
乾坤相对相生，皆为八卦之一。坤属阴，指山川土地，在此做“辽远、广阔”之讲。这两句话是中华民族精神的象征，清华大学的校训就是：“自强不息，厚德载物”。
那位大侠提供一下中的人物关系表.
乾坤相对相生，皆为八卦之一。坤属阴，指山川土地，在此做“辽远、广阔”之讲。《春秋》这两句话是中华民族精神的象征，清华大学的校训就是：“自强不息，厚德载物”。
　　解释：红色的土地千里万里，比喻地面没有任何杂草，看到的到处都是红土。
　　出处：施耐庵：《水浒传》，甚至要闹到赤野千里，寸草不生。
　　　　　　　　　　　　...
出自《周易》"天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。"
意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君...
“厚德载物”确是出于《周易》，更严格地说是出于孔子所作的《易传》或者《大传》中“坤”卦“象传”，原文为“地势坤，君子以厚德载物”，并且也是与“乾”卦“象传”所谓...
答: 新华书店里是有这种书的,你可以到店去咨询一下,平时的话给宝宝多玩一些游戏,这样的话可以增强宝宝的大脑发育。
答: 鲁迅对老师的印象总体来说是正面的....
答: 为灵魂而艺术
答: [89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”
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这个不是我熟悉的地区天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物．
清华大学校训，
出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天地宇宙一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
其他答案（共2个回答）
》。
翻译成白话为：
天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物的解释
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（...
唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝，永永世世作恩爱夫妻。诗句写得宛转动人，常为后人引用，以表示对爱情的忠贞。...
出自《易经》.
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术...
【天 行 健】
这句话出自《周 易》：‘天行健，君子以自强不息’（乾卦）、‘地势坤，君子以厚德载物’（坤卦）。
　　天（即宇宙）的运动刚强劲健，相应于...
答: 其实三维跟四维的话应该都是差不多的,我们这边其实都是做个四维就可以了,因为它是可以很好的反映出来孩子的这个具体的法律状态的。
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答: 西方的艺术可以说是由希腊人带来与开拓的，中西方由于文化的差异，在艺术的表现上也是各具特色。从绘画为例，东方是泼墨写意，强调的是一种意境，而西方具有鲜明的现实感和...
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