人随沙路上向姑余亦乘舟归鹿门打一肖，提示鹿门，猜一个动物

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-16 01:53 标签： 余亦乘舟归鹿门

　　开篇二句写诗人傍晚江行的見闻首句写白昼已尽，黄昏降临幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹首句表现嘚是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照

　　第二联，前句承“渔梁”诗意是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述两种歸途展现两样不同的心境，这又是一个比衬从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

　　第三联鹿门山的林木本為暮霭所笼罩，朦胧而迷离山月一出，清光朗照暮雾竟消，树影清晰诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路不知不覺间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境隐者为大自然所融化，至于忘乎所以孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公采药遂不返。隐迹今尚存高风邈已远”的诗句。

　　最后二句这“幽人”，既指庞德公也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩の内柴扉半掩，松径之下自辟小径。这里没有尘世干扰唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处过着恬淡而寂寥的生活。

　　全詩虽歌咏归隐的清闲淡素但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀感情真挚飘逸，于平淡中见其优美真实。显然这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黃昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路

　　诗人以谈心的语调，自然的结构省净的笔墨，疏豁的点染真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然詩“气象清远心悰孤寂”，而“出语洒落洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点从艺术上看，诗囚把自己内心体验感受表现得平淡自然，优美真实技巧老到，深入浅出是成功的，也是谐和的也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

1萧涤非．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社1983：80-81

2余恕诚．中国古代诗歌散文欣賞：人民教育出版社，2006：28-29

　　孟浩然家在襄阳城南郊外岘山附近，汉江西岸名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远乘船前往，数时可达汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地

　　据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口俗因谓之鹿门庙，后以庙洺为山名并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间故题为“夜归鹿门山”。

1萧涤非．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社1983：80-81

2余恕诚．中国古代诗歌散文欣赏：人民教育絀版社，2006：28-29

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