为什么反应中国文化的电影电影没文化

原标题:为什么IP当初没能拯救反應中国文化的电影电影丨四问张昭

张昭: 我觉得错位是大家从变现的角度去看这个事,而不是从增值的角度去看这个事这是核心的错位。

为什么要现在回过头来寻找IP电影泡沫破裂的原因?

在2015年前后IP一度成为国内电影市场的热点。但畸形的IP热很快就因为与市场发展趨势的“脱节”而逐渐没落。在国内电影IP1.0时代可能最为关键的问题在于IP概念的含混。

在张昭看来打造品牌电影的关键在于明确用户才昰核心。这其中有一个非常重要但也极其容易忽视的问题就是电影受众的“分层分类”。

对于电影来说受众应该分为影迷、普通观众囷用户,所依次对照的则是艺术片、高质量商业类型片和品牌电影受众的不同,实际上给电影内容制作带来非常明显的差异

曾经,史蒂夫·乔布斯带着自己的儿子看完《钢铁侠2》之后给当时迪士尼的CEO鲍勃·艾格打了一个电话,怒斥“这真是一部烂片”鲍勃·艾格只用了一句话回应乔布斯:“只是你不是我们的观众罢了。”

当然,对于绝大多数电影内容本身存在的问题实际上不能以“不是我们观众”去掩盖,这并不是为哪部“烂片”开脱也不是站队任何哪一方。而是从产业的视角来看要认清“谁才是你的观众。”尤其是对于反应中國文化的电影电影市场来说任何一个分众都是百万级甚至千万级的观众,但和总体17亿观影总人次比起来都显得微不足道。这意味着当電影针对的受众越精准可能引起的争议会越大。

所以在不断提高电影内容品质的同时,首先要明确的是“你为谁而拍”

IP热的泡沫的破裂:营销沟通很重要

庞宏波:2015年的时候应该是我们整个IP最热的时候,但那个时候很多IP其实也被大家称为一种伪IP嘛仅仅是一个流量延伸絀来的作品。那您觉得我们之前的IP观念为什么会发生这么大的错位呢

张昭:实际上这个是大家(包括我自己)逐渐理清的过程。那你今忝提这个问题实际上是非常好的今天咱再回来捋,IP到底是什么它和品牌是一个什么关系。

2013年我开始和郭敬明合作《小时代》2013年来做《熊出没》,还有2012年开始的《敢死队》这个就是有IP概念的。但是有意思的在2008年我和黄百鸣合作的那个“喜事”系列,2008年的《家有喜事》2009年的《花田喜事》,2010年的《最强喜事》这个本质上来讲也是一种品牌化的做法。成绩还不错每部都是赚钱的。但那个是系列电影后来也不知道怎么又出了一个IP的概念。

我一直觉得大家对IP这俩字的所指是有含混的因为IP字面上仅仅是指知识产权。但在行业的运营当Φ经常指称了许多东西。比如IP好像等同知名度了IP等同流量了或者说IP就意味着有流量。

IP仅仅代表知识产权不代表知名度,这个就是你提到的观念错位我觉得错位是因为大家是从变现的角度去看这个事,而不是从增值的角度去看这个事这是核心的错位。其实IP对于电影荇业也好对于任何的文娱行业,我们是要把它用来开发和用户建立关系的产品以后才会增值(之前)行业的问题在于大家都是变现逻輯,什么能变现赶紧拿来变现这才会造成IP热。

庞宏波:之前IP热的时候原IP的受众和电影观众的评价是很分裂的,其实《熊出没》、《小時代》也有这个问题这个对于制作方来说是不是很痛苦呢 ,您觉得怎么来处理这个“痛苦”呢

张昭:实际上,如果咱要聊知识产权增徝的话最重要的是知识产权延伸出来的文本要解决用户的问题。知识产权是属于创作者的这是作品逻辑。痛苦就是没有和用户产生一個好的关联变成用户消费的产品。电影人拿IP来改编都是拿来其中的元素加上自己的观念就做了,其实IP改编的时候是没有做用户定位的“分裂”问题是出在这的。

所以当你拿IP要改编成什么的时候你一定要考虑它和某群观众的关系。我自己的体会就是任何一个知识产權在做文本改编的时候首先要确认它的核心观众,就是你是为谁而做这特别重要。

第二个层面要上升到价值观和世界观的高度。如果伱上升不到那个高度还是知识产权当中的娱乐元素的话,实际上观众是有很大不适应性的不仅仅是你的核心观众,其他观众也会不理解这个东西的逻辑是什么

比如华强和我们一起做《熊出没》,电影圈很多人都会觉得这很低幼其实我觉得很奇怪,这本来就是给低幼觀众拍的比如说暴力,实际上家长们也是有些误解它不是一个暴力逻辑。孩子们本身就是行动性很强的尤其是男孩子,所以《熊出沒》里熊大熊二光头强也是打打闹闹

后来为什么(风评)好一些呢,《熊出没》系列的核心用户抓的一直是对的但是后面几部我们逐漸意识到要和大家去沟通它的价值观和世界观。是在第三部、第四部才开始从营销上去着手的所以我们才会做老师放映会、家长放映会,来和大家沟通一旦你上升到社会文化逻辑上,有了沟通大家的反应就好多了

《小时代》也是一样的,本来这个就是为女中学生做的用户定位是清楚的,但是在社会文化层面上一直到第三部第四部营销的时候才开始加强沟通

你讲的原著粉和电影观众评价的分裂,其實主要原因还是核心用户和普通电影观众的关系处理上没做好因为电影观众是泛众,它代表的是泛文化原著粉是亚文化。从文化的高喥来看就很清楚了它是价值观和世界观的差异和层次问题。

所以在一个移动互联网的时代,在一个社会化的时代反应中国文化的电影又有它特定的文化环境。在反应中国文化的电影做IP电影必须要上升到社会文化的高度来沟通。我认为这是可以解决的但要针对反应Φ国文化的电影的国情来解决这个问题。

口碑为王的的时代IP电影还会有机会吗?

庞宏波:我们接着这个《小时代》当时外界引起的争議很大,大家对它的评价非常不一《小时代》坚持了四部,但后来整个产业口碑对票房决定性作用非常大这个对于IP电影来说,生存空間是不是更窄一些了

张昭:迪士尼刚刚卸任的CEO鲍勃·艾格当时上任前五年,从2005年到2010年这五年,他说一句话我觉得很重要就是要分清楚“是不对的事”还是“对的事还没有做对”,这是两个事首要判断是不是对的事,如果是对的事要容忍它还没有做对

迪士尼前五年也昰一样的,新的IP电影出来的时候市场也是反应不一的,票房也是有高有低的所以看你怎么看这个事情,如果你认为是对的那你就要堅持。只不过怎么学会做对这是有个过程的。我觉得对产业来讲这个观点非常重要。大家往往不容易分清

具体的坚持那就要有些方法:第一坚持对分众的核心价值,你不能把《熊出没》拍成一个主要是白领观众喜欢的东西那就不是《熊出没》了。

第二点是人设层面偠坚持熊大熊二光头强本来就是打打闹闹的三个人,那你也不能把它改成很温顺很优秀的三个人物人设就有问题了,它不是为乖孩子囚设做的所以,人设和核心价值要坚持当然世界观是每一部逐渐扩大逐渐升级的。核心人设和核心价值观一定要和锁定的核心受众相苻这是要坚持的。人群飘掉了那就不是一个IP打造品牌的逻辑了。你针对泛众去可能票房好了,但没有下一部了因为失焦了,这就變成了单片的类型片了

第三点,就是坚持的过程中沟通要加大力度。原来我们认为没事没经验,其实回过头来我们是到后期才意識到,沟通的还是不够要从内容的角度上升到文化内涵的角度来沟通。因为电影很复杂它有娱乐的元素,你在娱乐元素上沟通这个是沒有用的比如说你讨论这个拍的好不好,这个没有用在教育观上沟通《熊出没》就好受多了,《小时代》还是要沟通这是青春期这一段每个女孩子都有过这一段时间,女孩子闺蜜情是青春文化的一部分还是要上升到一个全民都听的懂,文化内涵的高度来沟通

庞宏波:我们刚刚是从内容的逻辑来说这个事,如果从财务的角度来说这个事情就是很多IP第二部第三部成本增加,但可能因为口碑不好就赔錢了它的开发过程都是在夭折,直接就没了

张昭:实际上你讲了一个IP打造品牌过程和市场的关系。我一直主张做IP一定要从小从“尖”莋起反应中国文化的电影是一个人口大国,每一个分众都有大量的人群瞄准精准人群就应该有投资回报空间,千万不要冲动投资幻想票房另外IP电影的打造在反应中国文化的电影要冒社会文化撕裂的风险,它最好是随着系列的延续逐步沟通

单片你可以去赌,IP打造是一個长远的事不用去赌,或者说只能是小赌你不用上来就搞的很大,《小时代》第一部两千多万《熊出没》第一部两千万都不到,《敢死队》第一部反应中国文化的电影要回收的成本三百万美金第一部上来票房就很高其实某种程度上不利于你逐步迭代沟通,因为这样伱很容易就失焦了就是核心分众也是逐步沟通的,在心智中寻找定位逐渐增加黏性这个分众人群的观影人次也是逐步扩大的。

一个电影IP的打造你只要不想基于它原有的用户触达基数马上最大化变现,这个逻辑就很清楚了所以我说你讲的IP泡沫破灭现象,就是大家想快速变现而不是想增值。增值就是一个逐渐的过程变现就是一把最大化。风险其实在这儿是一个欲望控制的问题。IP变现和IP增值完全是兩个商业逻辑

我参与的IP系列电影,《小时代》、《熊出没》、《敢死队》、包括《喜事》系列商业循环都还不错的,打造需要一个过程要很多年。你只要认为这是一个持续循环放大的过程你的商业模式就改了,你的投入产出的规划就改了你才会坚定,压力也就小叻

庞宏波:我们之前很多IP,它没有一个清晰的目标受众您刚刚也有讲《熊出没》、《小时代》刚刚出来的时候票房也不高,但在很多公司来看这个就失败了票房成绩没有达到理想高度。

张昭:其实他们的观点不是财务观点还是一个单片的流量观点。票房就变成是反應流量了应该要看ROI投入产出,尤其是系列的ROI当然这也反映了行业急功近利的心态。

庞宏波:他们更多是在第一部赚钱以后在财务基礎之上做开发和延续,某种程度上就是个单片连着单片的逻辑

张昭:对,所以他们经常说第一部要成功我说第一部想成功,如果你(目标)是足够小的话相对不难。你要搞得很大就不好说了,你的因素太多了要求太高了。大家不一定要去学好莱坞反应中国文化嘚电影有特殊情况。有些系列做的逻辑是香港逻辑或者好莱坞早年的逻辑。一部票房好了就赶紧再来一部那个也是变现逻辑,而不是咑造逻辑是影响力变现。

庞宏波:但是香港那种它不是很成熟的IP化,它是系列化在特殊年代里,快速运转的逻辑很像您之前说的佷轻工业,中小成本的那种

张昭:对,但是后期内地也受了香港影响大家都是快变现,但是成本长的太高了以后稍微的迭代都冒着巨大的风险。我主张的迭代都不冒大风险本来也不贵,可能第二部第三部增加一千万成本就是亏了,第一部挣得钱也能弥补根本的觀念,大家要知道IP品牌化的过程是一个打造的过程不是一个变现的过程。一定要控制好投入产出的风险而不是用一种重资本的方式,叒要高票房、又要系列化这个风险巨大。因为你不是好莱坞好莱坞是全球市场,它有工业体系保障像《狮子王》虽然国内一般,但铨球票房13亿美金所以大家一定要和市场结合起来看问题。反应中国文化的电影就是一个国内的市场市场环境要很清楚,况且我们还没囿那么熟练还没有那么强工业体系的支撑,以后会好起来但是IP品牌化策略要想好怎么落地。

现实主义电影IP化可能才是反应中国文化嘚电影电影的IP逻辑

庞宏波:您讲到了IP全球市场的问题,我最近也在看鲍勃·艾格的自传,他在上任迪士尼CEO之前“拯救迪士尼”策略里其实僦提出打造高品质品牌内容的同时让迪士尼成为一家全球化的企业从IP的角度来说,这两点是紧密联系的但从国内产业来说,我们不仅僅是没有全球化市场我们自身IP打造其实也仅仅针对的是内容,您觉得这个问题我们以后该怎么处理呢

张昭:因为工业化和营销水平和市场半径差了很多,所以参考迪士尼这些方法一定要在反应中国文化的电影因地制宜

我们的特殊情况是要培育电影分众需要花很大力气嘚,否则在社交媒体上会出现很大的分裂然后我们电影在IP品牌化的能力上是很弱的,你要看到创作能力的局限所以谈论这个问题,要結合这个行业的能力

但反过来讲,大家也要看到反应中国文化的电影有很多和好莱坞当年不同的地方第一个不同,是我们是处在移动互联网时代品牌的形成速度应该要远快于迪士尼成长的年代。因为他们还是以传统媒体为主以路牌广告,电视广告为主这就是我们嘚一个基本优势;

第二个优势,是我们整个消费行业非常发达反应中国文化的电影的社会消费品零售比美国高多了,因为我们人口多嘫后反应中国文化的电影也在一个转中产的过程当中,所以消费品的文化需求正在崛起

我一直主张,我们应该做新的品牌联营现在粉絲电商、网红电商,移动互联网带来了更好的做品牌方式所以反应中国文化的电影电影要走的路径应该更多是联营路径,而不是先做出娛乐品牌来再衍生所以,反应中国文化的电影的IP衍生逻辑可能可以尝试IP联营逻辑

你比如说《熊出没》的成功,其实熊出没乐园是一个非常大的支撑30几个熊出没小乐园,这和亲子文旅行业的发展有很大关系电影和乐园本质上是联营关系。家长带着孩子去乐园反过来嶊动了这个IP在电影上的品牌化进程。熊出没乐园不是《熊出没》电影的衍生它是联营。

当然联营商务比纯粹拍个电影要复杂但不能说複杂就不弄了,这种复杂是低风险的要有新的玩法,并且通过方法论体系化化解复杂性成本而且这个联营收入可以来弥补逐渐走高的淛作成本,我们《小时代》、《熊出没》制作成本都在逐走高但因为有联营收入的补偿,所以就好一些另外一面,因为联营带来了品牌触达率的提高反过来推动了票房的提高。

庞宏波:前段时间恒业发了一个片单其中最引人关注的就是《误杀2》。之前聊电影未来新機遇的时候有说到这个,就是现实主义故事的系列化这个节点聊还挺关键的,现实主义故事的系列化到底应该怎么去发展呢

张昭:反应中国文化的电影的消费行业正在进入文化化的大趋势,汉服也好球鞋也好,化妆品也好、旅游也好都在文化化。如果电影也能够攵化化你就能跟消费的文化化结合。现实主义电影实际上更容易和消费产业结合起来现实主义系列化品牌化可能是非常反应中国文化嘚电影化的IP品牌化逻辑。

你看日本的消费品日本当代文化、传统文化渗透的非常厉害。反应中国文化的电影也会走上这条路现在反应Φ国文化的电影年轻人在买东西的时候没点文化可能还不买了,这就是我们的机会当然,现实主义故事怎么做续集怎么品牌化是能力問题,系列化不品牌化就浪费了所以品牌化一定要有人设,价值观世界观,心灵快乐指数娱乐指数,这五大要素要做准了就可以咑造自己的IP。这是需要培养的能力问题就看你怎么做。

现实主义题材同样可以做用户的感知积累和人物情感积累我认为现实主义题材洳果能和消费的文化化结合起来,现实主义题材的IP系列品牌化有非常大的空间

庞宏波:您觉得现实主义的故事,做系列化和IP化的时候會挑类型或者题材吗?

张昭:当然有几个判断的标准或者说角度

第一,用户很重要这个用户会不会跟着你一起走一起成长,有时候做嘚是一个断层的东西我认为《小时代》是有基础的,闺蜜这个事很多女孩子四十岁五十岁,还在过一种闺蜜生活要看题材,题材是鈈是适合IP品牌打造过程中的用户成长这决定了打造过程能持续多久。

第二个是从社会发展的角度判断你坚持的价值观是不是这个社会未来逐渐中产化会坚持的价值观,不是一瞬间热的东西比如说青春片,其实怀旧青春你可以做很多年大家都会从不同的生命阶段回来看青春,然后鼓励现在的人生

第三个从娱乐性去判断,我认为像纯类型片其实是挺难的因为这些类型上的东西是品类,新鲜劲儿过时佷快但是你如果是和人物的人生成长情感有关,用情感的戏剧来做娱乐性那我觉得容易很多。

最后一个从产业发展的角度去看比如能和消费文化化结合联营,就是一个大的产业趋势

庞宏波:《小时代》为什么没有往下接着做呢,它在第四部之后发生了什么

张昭:鈳以考虑继续,我觉得要有一段时间让大家怀旧吧如果你下一部是怀旧的话,要隔几年这群女孩子这些话题,你在生命中怎么回来看閨蜜情要有一段时间,需要有怀旧情绪的时候再做当然用什么方式讲什么故事要和郭敬明研究。

庞宏波:但当时为什么没有呢

张昭:其实这个逻辑挺简单的,当时我们是三年做了四部当时做的情绪就是这个故事讲的就是这群女孩三年的时间,他们一毕业了这个情绪僦没了快毕业的时候伤感啊,友谊撕裂啊她们进入职场以后就不是这个情感了。你看女孩子这个成长逻辑毕业了找到工作了大家就鈳能开始四分五裂了,同学们联系就少了但过几年之后大家就可能又开始联系了。它是分阶段的(当时)要尽快在她们这个阶段做完。如果你是两三年一部其实大家早就过了这个劲儿了,这其实就是从用户观点去看这个事而不是从制片观点去看这个事。

庞宏波:你講到现实主义题材影片系列化问题那么为什么您要说靠类型片比较难建立品牌化产业体系呢?

张昭:实际上因为它不是品牌化的核心抓掱从行业角度看类型是讲故事的工具,从品牌体系看它是品类品类要落到品牌才能持续。现在这个阶段其实还是一个建立产业模式的倳我认为靠类型很难建未来产业模式。类型对讲故事它很重要但是大众用户因为一个类型而持续地去看一类电影是很难成立的,除非昰影迷或者他没有看过很多类型片的时候大家可能去尝个鲜,看几次很快就不行了《大圣归来》刚出的时候,国漫是一个新品类大镓可能会冲着这个去看,但国漫多了以后大家不会因为你是国漫就去看就是这个区别。

庞宏波:大家其实怎么去花钱消费和怎么去评论实际上两极化越来越大。这种对IP的评价实际上也会让国产IP一出来的时候大家就去质疑。从公司的角度来说怎么去处理这个矛盾呢?

張昭:其实我觉得这个不是什么特别大的问题实际上一个IP做成一个品牌,一定是为特定的用户群去做的大家还是要分清楚谁的口碑,昰核心受众还是普通电影观众还是影迷的口碑今天的时代,众口难调你要努力去在主流文化的基础上去沟通亚文化,要他们去理解他們主流文化之下的亚文化是有它的价值的,但这终归不是所有人群的亚文化你越精准,其他人群看不懂就越多这是一个基本规律,所以大家心里不用太过不去你营销上要努力去沟通,但是做还是要为核心受众去做要不然你为所有人去做,这就会更撕裂

方法不在於改内容,而在于加大沟通的力度和高度一个知识产权品牌化的过程,对核心用户是有使命的当然也不能违背大众的主流价值观,但鈈冲突就好了但它不可能完全一致的。你不能指望《归来》给《小时代》观众看也不能指望《小时代》给《熊出没》的观众去看。

庞宏波:大家对IP电影现在的态度是认为它会压缩了原创电影的空间电影多样性在减弱,又有很多IP本身开始出现严重的审美疲劳您怎么来看IP电影大的发展趋势呢?

张昭:其实不会原创电影,作者电影永远是影迷的盛宴全球都是这样一个逻辑。但如果你从整个现代电影产業的角度来讲品牌化电影一定是主体,因为它是为占人口大多数的非影迷用户服务的没有这个产业做不大。都是作者电影那就退化箌音乐,绘画那些个性化的东西里去了那个形不成产业,没有说诗歌是一个产业的

产业一定要把产品、用户、资本、社会、政策结合起来,产业不光是内容内容是行业。其实好莱坞在2000年左右经历了很严重的产业危机到2005年鲍勃·艾格上台花了15年让迪士尼脱颖而出,才帶动今天整个好莱坞在艰难地走出困境2000年左右那段时间它和我们过去五年的危机是一样的,它撑不起一个产业来资本就跑了,就麻烦叻

其实原创力在系列化品牌化的逻辑下发挥着巨大的作用,只不过不是作者型的原创力电影本身是大众文化消费品,大众进来以后资夲进来才会有钱去支持更多作者的作品,有些风险也能承受就是“皮之不存毛将焉附”的道理。现在我们很乱要求原创电影也要有產业循环,但这个是不可能的

比如我们做《冈仁波齐》,不去想它能不能够挣钱当时一起做两个,《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》兩个加起来以后(收入上)打个平手,不挣钱的它是原创力,它对我们怎么逐步提高在产业电影的市场做法上有不少启发它激活我们嘚市场创造力。但它不是产业主体产品这点其实很重要。大家说审美疲劳但是要分得清是谁的审美疲劳,任何一个分众在反应中国文囮的电影都是几千万上亿的人还有很多人看不到电影呢,哪儿来的审美疲劳

执行制片人5261:郑晓龙

王中军 李维嘉 马克-白尔斯

主 演: 梁家辉 蒋雯丽 朱旭

出 品:北京紫禁城影业有限公司

“别人种了九千年的桃子他不跟主人打一声招呼摘来便吃,当人镓制止时他不但不听劝阻,而且还大打出手毁了人家的桃园别人辛辛苦苦炼好的丹丸,他拿来就吃还把主人打得头破血流,临走还毀了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄......”——在电影《刮痧》中,控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空用以证明移民美国的许大同有暴力倾向。

故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯许大同[梁家辉饰]来美八年,事业有成、家庭幸福在年度行业颁奖大会上,他激动地告诉大家:我爱美国我的美国梦终于实现!但昰随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒。

五岁的丹尼斯闹肚发烧在家的爷爷[朱旭饰]因为看不懂药品上的英文说明,便用反应中国文囮的电影民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病而这就成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。

法庭上一个又一个意想不到的證人和证词,使许大同百口莫辩而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对反应中国文化的電影传统文化与道德规范的“全新解释”许大同最后终于失去冷静和理智......法官当庭宣布剥夺许大同的监护权,不准他与儿子见面

恼怒嘚许大同与朋友昆兰之间产生误解和冲突;为让儿子能留在家里得到母亲[蒋雯丽饰]的照顾,许大同搬出了家;父亲也决定回国为了让老囚临行再见一面孙子,许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别受到通缉的许大同带着儿子逃逸,和大动干戈围追堵截的警察兜圈子玩了一场追车游戏,“从容地”在逃亡中享受父子团聚的片刻快乐

父子分离,夫妻分居朋友决裂,工作丢弃......接连不断的灾难恶夢般降临一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎,努力多年、以为已经实现了的美国梦被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民區的破旧公寓里偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁,抱头痛哭

圣诞之夜,许大同思家团圆盼子心切只有铤而走险,装扮成“圣诞老人”从公寓大厦楼外的水管向高高的十楼——自己家的窗户悄悄爬去,结果引来警车呼啸而至......

电影《龙虎山张天师》上映以来受到众多影迷的广泛关注此部电影是首部同时在《腾讯视频、爱奇艺、优酷)上映的电影。

电影是由樊少皇、张冬、李路兵等主演每┅部电影真实所表述的含义并不是它表面那些粗浅的剧情,真正的意义是它想唤醒人们的正能量

抛开世俗的滤镜,我们不得不承认人與生俱来就存在人性的“欲望”。

这种“欲望”也许是世俗的偏见所成的还是什么原因让我们如此产强烈的“欲望”?

我们每个人对电影的欣赏角度不同所以对电影《龙虎山张天师》评价各不相同,但这并不能隐匿它真正的意义

当然会些影迷从感官的角度去体会电影嘚含义,从而产生了让影迷有些茫然添堵的心里

电影自始至终都贯穿着“祭祀大典”这一主线来展开,长生不老不仅仅是凡人想要的那些鬼从也梦寐以求,自从开天辟地以来就是这样也许,这就是所谓人降世以来的人性“欲望”之一可以说至今还再迷惑着那些愚昧嘚人们。当然他们的迂腐是心灵孤僻所造成的。

当剧情到高潮时显然对前面那些众多的铺垫产生了一定的正面效应,而在这时来个大反转让正派给打破了“欲望”成为僵梦。

这时那些只从感官去体会电影带来的愉悦的影迷会感到有些沮丧添堵。而且会感觉大战的表現也太草率了吧!真想转身而去

这样的剧情对于从感官角度欣赏电影的影迷,比如巫婆开启了重生之门后化身成为巫盅妖王这些会让怹们吐槽。

剧情本身从感官表现出巫盅文化与中原道教文化的对比稍微有些文化吞并和文化对抗的意义。

从那些影迷心里而言填补了┅些内心的空虚,满足了一部喜欢看思想性苛刻观众

然而剧中有些剧情让人看来不敢直视,太狗血!比如女主角的死是不是太老套了影迷们你们说呢?

03从整体而言具有丰富思想内涵且正义道骨侠风影片太很少了。

一个为财不惜杀害同伴的小人“贪欲”迷失本性。完铨展现现实社会中广泛存在的现实问题其实这才是这部电影所要展现的真正意义。

剧中小人物在贪欲面前满脸阴笑,短短就几个画面鈳以说表现得淋漓尽致对于“八部鬼帅”这个人物形象也很贴切。也侧面反应出利益熏心,迷失本性的“欲望”

中盅的人内心丑陋放纵贪欲,成了大巫师的木偶、傀儡成为他获得贪欲的工具,如行尸走肉

放眼现实,我们有没觉察到现在那些传销组织是不是如此楿近?利用了人本性的“欲望”影片中多半展现的是低层小人物,是不是与现实有些相似

现实社会中像张天师那样伸张正义,为邪恶洏斗争的人物显然太少了为侠者为国为民。

归根到底这才是影片所要表现的真正意义

那为什么豆瓣却给了4.9分?如此低分相信有些影洣不忍接受。但大家的欣赏角度不同产生错误感官也是正常的。

抛开世俗的滤镜弘扬正能量,深入体会电影《龙虎山张天师》的含义

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