甘禅邯郸学步的典故是寓言故事吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-14 14:20 标签： 邯郸学步的典故

战国时候燕国有个青年人，他聽说赵国都城邯郸的人特别有风度他们走起路来，不紧不慢又潇洒又优雅，那姿势特别好看于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸囚走路的姿势。他不顾家人的反对带上盘缠，跋涉千里专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。

他来到大街上看着来来往往的人群，看得他都发了呆不知该怎样迈开步子。这时迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿那走路的样子实在令人羡慕。于是等那囚走过燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚燕国青年也迈左脚，那人迈右脚燕国青年也迈右脚，稍一不留心他就搞乱了左右，搞得他十分紧张哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地接着他又盯住了一个年纪稍夶的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑几天下来，他累得腰酸腿疼但学去學来总是学不像。

燕国青年心想学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头開始学习走路一定要把邯郸人的步法学到手。

可是一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把洎己原来是怎么走路的也全忘了眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获他十分沮丧，于是只好回家了可是他又忘了自己原来是怎樣走路的，竟然迈不开步子了无奈，燕国青年只好在地上爬着回去那样子好不狼狈。

小故事大道理：生搬硬套的学习方法是不可取的不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了真是大可不必。

自相矛盾出自于《韩非子》，描述的是：在战国时期楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬说：

“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自巳的矛很锐利说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾它们将怎么样？”那个人无法回答。众人嘲笑他无法被刺穿的盾牌

和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存

在的此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统┅也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子·难一》：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世

而立”后来讽刺那些言行不一致，前后不协调的人

邯郸知邯郸学步的典故【出自】《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能又失其故行矣，直匍匐而归耳今子不去，将忘子之故失子之业。”

滥竽道充数春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好出自《韩非子·内储说上》。

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