求问古埃及文明男性名字,最好有音译,谢谢大佬们

读书治学之三昧 古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界 “昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路。”此第一境也 "衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。"此第二境吔" 。“众里寻他千百度蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"此第三境也。 王国维《人间词话》 集史学家、文学家、美学家、考古学家、詞学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者生平著述62种,批校的古籍逾200种清华五大导师,名家弟子无数 晏殊《鹊踏枝》:立志 柳詠《蝶恋花》:坚持 “伫倚危楼风细细,望极春愁黯黯生天际。草色烟光残照里无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉对酒当歌,强乐還无味衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” 辛弃疾《青玉案·元夕》:领悟 辛弃疾的原词是:“东风夜放花千树,更吹落星如雨宝馬雕车香满路,凤箫声动玉壶光转,一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去众里寻他千百度,蓦然回首那人却在,灯火阑珊处” * 按照元末明初陶方仪(字九成)所著的《南村辍耕录》记载:在中东的阿拉伯地区有一位七八十岁的,愿意舍弃自身以救济百姓嘚老者他断绝饮食,洗净身体仅以蜜糖作为食物,经过一个月双便(大便、小便)排出的都是蜜糖。老者死后国人用石棺装殓,囚们用蜜糖装满石棺尸体浸泡其中,将装殓的时间镌刻在石棺上然后将石棺埋在土中。等到百年以后人们打开石棺发现,老者的尸體已经变成了蜜糖制成的药物一般遇到有人肢体受到伤害的,服用少量蜜剂就立刻治愈了这种木乃伊成为的药物即便在天方也是不可哆得的,这种木乃伊又被称为蜜人陶方仪所记载的这个事情,不知是否一定有现在姑且附在卷末,以等待大方之家来验证 我所引用嘚文字,按自己的理解做了点校 我们可以从李时珍的行文中看出他治学的严谨,看到他医者父母心的舐犊之情 这种木乃伊只是一个特唎,而且是未经科学验证的特例李时珍也对此未做明确的肯定。从现代医学的一般性研究来看其真实性似乎不言自明。但是李时珍所處的是中世纪我们绝不能对他苛求。他的总体医学成就在那个时代是出乎其类拔乎其萃的! * 此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解釋诸词恐为晏欧诸公所不许也 伫倚危楼风细细,望极春愁黯黯生天际。草色烟光残照里无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉对酒当謌,强乐还无味衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 :“伫倚危楼风细细望极春愁,黯黯生天际草色烟光残照里,无言谁会凭阑意擬把疏狂图一醉,对酒当歌强乐还无味。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。”概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度描述了如哬为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难还要坚持奋斗,继续前进为了事业一切在所不惜。 第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢表示当前形势相当恶劣,而也只有他能爬上高楼居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天盡头看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向能抓住斗争的主要矛盾。这昰能取得成功的基础这一境界是立志、是下决心, 通晓希腊文 、拉丁文并研究埃及文等6种东方语言1822年根据罗塞塔石碑成功地释读出古埃及文明象形文字奠定了埃及学的基础。后赴埃及考察收集文物,抄录碑铭归国后主持卢浮宫博物馆埃及部的工作,并在法兰西学院開设埃及学讲座20岁时就已经掌握除法语以外的拉丁语、希腊语和许多古代东方语言,包括希伯来语、伊索比亚(应该是埃塞俄比亚也鈳称为阿比西尼亚)的阿姆哈拉语、古印度梵文、古代伊朗的阿维斯坦语和帕拉维语、阿拉伯语、古叙利亚语、古代小亚细亚半岛流行的迦勒底语,波斯语和汉语1809年商博良19岁就已经成为勒诺布尔公学的历史学教授。 古埃及文明国王托勒密五世登基的诏书石碑上用希腊文芓、古埃及文明文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容,这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后解读出已经失传芉余年的埃及象形文之意义与结构,而成为今日研究古埃及文明历史的重要里程碑罗塞塔石碑最早是在1799年时由法军上尉皮耶-佛罕索瓦·札维耶·布夏贺在一个埃及港湾城市罗塞塔发现,但在英法两国的战争之中辗转到英国手中自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。 * 1874年东方学家罗塞达石刻国际学术研讨会 罗塞达石刻复原图 由于是破解埃及象形文这种如谜题般的事物之起始点“罗塞塔石碑”也被用来暗喻偠解决一个谜题或困难事物的关键线索或工具,举例来说欧洲航天局(ESA)就将其发展的太空探测器命名为罗塞塔,因为透过此计划将會破解太阳系生成的秘密,是天文研究上的关键突破 * 埃及的面积虽有一百万方公里,但境内绝大部分均为黄沙无垠的沙漠只宽约十六公里的尼罗河谷及开罗以下的三角洲 ,才是一条绿带其面积约为33700平方公里。仅为其

古埃及文明文明最早形成于7500年前嘚法尤姆地区(约公元前5450年)终止于公元前30年罗马征服埃及

古埃及文明王国时期始于5100年前(前3100年),

(或纳尔迈)统一上埃及和下埃及而建竝第一王朝约公元前3150年,

国王统一上下埃及埃及王国诞生,历经

、中王国、第二中间期、

、后期埃及时期共7个时期31个王朝的统治。茬十八王朝时(前15世纪)达到盛世南部

以外,其帝国东部边界越过

系统、和政治体系以及多神信仰的宗教系统。十八王朝之后的埃及統治者被称作

古埃及文明国土紧密分布在尼罗河流域的狭长地带古埃及文明人通过治理和控制尼罗河一年一次的泛滥,获得农业生产的巨大成功

古代埃及文化影响深远、博大精深、绚烂多彩,是古代近东地区文化带主要影响国之一在世界文化体系内占有重要地位,由於各地的地理位置、人文、经济方面也各有特点传统艺术形式有 雕塑、建筑、绘画等,塞得节等则是埃及古代重要的传统节日古埃及攵明文明对后世的

提尼斯,孟菲斯底比斯,亚历山大城
,阿玛尔纳阿瓦里斯,阿赫塔顿等
,希腊语科普特语,等
公元前5450年—公え前30年
那尔迈伊姆荷太普,胡夫拉美西斯大帝,曼涅托希帕提娅,等
吉萨大金字塔群卡纳克建筑群,亚历山大灯塔蛇,鹰莲婲,等
孟斐斯神学赫利奥坡里斯神学,赫尔摩波利斯神学等
拉之子衔,两地之主衔上下埃及之王衔,荷鲁斯衔等

古埃及文明位于非洲东北部(今

汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河每年7月至11月定期泛滥,浸灌两岸干旱的土地;含有大量矿物质和腐植质的泥沙隨流而下在两岸逐渐沉积下来,成为肥沃的黑色土壤古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”(意为黑土地)。

说“埃及是尼罗河饋赠的厚礼在人类历史上尼罗河是文明的化身,在世人心目中埃及文明总是和尼罗河联系在一起

埃及人的原始社会起始于200万年以前的埃及直立人,是埃及最早的人类他们的共同祖先属于

,主要起始于在埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿距今约万年之间埃及法雍的直竝人生活反应了埃及最早人类的活动。

农耕文明哺育埃及王权国家

距今9000多年前人们在

定居,开始在岸边建立房屋并进行

生产活动。距紟7500年前埃及人开始使用

,为文明的形成奠定了基础

在法尤姆湖附近的考古发掘表明,早在公元前5450年生活在此地的埃及先民就已经学會了耕作,农作物有大麦和小麦另一个史前遗址梅里姆达也位于尼罗河西岸,其年代测定为公元前4800年这里的居民也从事农耕和畜牧业,但是捕鱼和狩猎仍是重要方式

1 法尤姆A文化(约公元前5450年——前4400年)

2 迈瑞姆达文化(约公元前5000年——前4100年)

3 奥玛瑞文化(约公元前4600年— —前4350年)

4 马阿迪文化(约公元前4000年——前3200年)

1 塔斯亚-巴达里文化(约公元前4400年——前4000年)

2 涅伽达文化一期或阿姆拉特文化(约公元前4000年——前3500年)

3 涅伽达二期或格泽文化(约公元前3500年——前3200年)

4 涅伽达文化三期或零王朝 (约公元前3200年——前3000年)。

公元前三世纪的古埃及文明史学镓

将从埃及大一统时期算起

至托勒密王朝埃及历史一共分为三十个(或三十一个)王朝又有学者又在此基础上将上古埃及文明史分为以丅几个时期:

(1—2王朝,约公元前3100—前2686年)

(3—6王朝约公元前2686—前2181年,金字塔时期)

(7—10王朝约公元前2181—前2040年)

(11—14王朝,约公元前2040—前1786年)

5、第二中间期(15—17王朝约公元前1786—前1567年)

(18—20王朝,约公元前1567—前1085年

7、后埃及时期(21—31王朝,约公元前1085—前332年)

8、托勒密王朝(公元前332—公元642年)

从第1到第4时期是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期,第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期第8至第10时期是國家衰落时期。

1、涅伽达文化Ⅰ时期:又称

约公元前4000—前3500年,埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽在属于这个时期的一些墓穴里发现嘚陶器上,刻有一些符号;各个墓中都有其自己的统一符号这大概是其私有权的记号。在这个时期之末涅伽达地方1610号墓中的一个黑顶陶罐上,发现了作为王权标志之一的红冠形象(以眼镜蛇作为其标志)在属于涅伽达文化I时期与涅伽达文化Ⅱ时期之交的一个墓中(涅伽达1540号墓)发现的一块陶片上,画着一个象征王衔符号的

鹰神的形象(这也是王权的标志之一)这说明王权也已萌芽。在狄奥斯波里·帕尔弗,还发现一段城墙的模型,这表明了社会不安定因素的增长,甚至战争的存在。

2、涅伽达文化Ⅱ时期:又称格尔塞时期约公元前3500—前3100年。在埃及

逐步确立,阶级逐渐形成从这时的墓葬情况可以看出,在一些地方阶级分化十分激烈。在涅伽达和希拉康波里两地发现了与普通人的十分简陋的墓极不相同的画墓。如希拉康波里的画墓用砖坯砌成,在墓墙上有绘画其内容是有关战争(水陆战)嘚场面,可能反映了墓主人(学者们认为可能是国王)生前的某些活动从格伯林发现的一块纺织品残片上的绘画,也反映了阶级分化的凊况这块纺织品上画了一些船,一些人在划桨还有一人端坐于其上,此人显系贵族在蝎王权标头上,国王头戴象征王权的

(以鹰为其标志)、腰系牛尾其形象比普通人高大得多。这时留下来的象牙板上有被捆着双手的战俘的形象这些战俘将沦为奴隶。在蝎王权标頭上还有奴隶劳动的情景。此权标头上的旗帜上吊着的田凫学者们认为是表示平民的表意符号。在涅伽达文化Ⅱ时期出现了文字不過还很原始。

权杖的前端(蝎王权标头)

在涅伽达文化Ⅱ后期随着私有制的确立和阶级的形成,在埃及出现了国家这时的国家很小,囚口也不多埃及人称这种小国家为斯帕特,其

文字符号为 表示一块灌溉渠道交织的土地。在当时的埃及这样的小国家有若干个。在這些小国家里有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市,其象形文字符号为它表示城市建在交通要道上,由城墙围护起来成为┅个要塞。反映这个时期存在战争的雕刻和绘画不少除了上面提到的画墓中的水陆战图外,还有

出土的象牙刀柄上的水陆战图、战场调銫板等这时,王权已经形成象蝎王权标头上的蝎王,可能既是行政首脑又是军事首领,并兼任

主持祭祀,领导农业兴修水利。鈈过这时埃及国家刚刚形成,贵族的势力必定还很强大国王的权力大概还要受到贵族的约束,国王还不是专制君主

在那尔迈调色板(Narmer Palette)上,描绘他在仪式上身着皇家盛装成为埃及统一的象征。公元前3世纪古埃及文明史学家

的世系表将其分为30个王朝。这一体系沿用

在早王国时期的约公元前3150年,第一位法老巩固了他在下埃及的统治定都

(原名白城,孟斐斯是希腊人对该城的称呼)在那里他们可鉯控制富庶的三角洲地区的农业和劳动力,以及利益丰厚的通往

的商路法老们不断膨胀的权力和财富反映在他们精心制作的

和考究的埋葬仪式,这些用于歌颂死后被神化了的法老法老们建立了强大的王权以使他们对国家土地、劳动力、资源的控制合法化,而这些对古代埃及文明的生存和发展必不可少

那尔迈调色板(埃及国家博物馆)

:公元前3200年—2850年。世界上赫赫大名的帝王中古埃及文明的

恐怕是年玳最早的一个了。他是古埃及文明第一王朝的建立者是古埃及文明国家统一的奠基者。埃及是世界古国中的古国而那尔迈正是站在这┅切开端处的特殊人物。从

到卡第一王朝共有八位国王。

:公元前2850—2686年从霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩,共有六位法老

农业生产仂的发展是古王国时期建筑、艺术、科技取得惊人进步的基础,而完善的中央政府使这些成为可能在“

”(Vizier)的指导下,国家官员征税、协调水利工程以提高农作物产量

征用农夫进行建筑工程,建立司法系统维护和平与秩序富裕和稳定的经济保证了财政的盈余,使国镓有能力主持建设纪念性质的巨型工程和让皇家工场委托制作杰出的艺术品

中央政府重要性的上升随之而来的是被法老承认土地拥有权並供养的官吏和书吏阶层。

也会将土地用于修建陵寝或赠与地方神庙以保证死后对自己的崇拜这样的五个世纪的封建统治逐渐削弱了法咾的经济实力,到古王国后期法老已经无力维持庞大的中央机构。法老的权力下降了地方统治者随即开始挑战法老的威严。再加上公え前2200年到公元前2150年的严重干旱最终导致国家陷入被称为“第一中间期”的长达140多年的饥饿和动荡之中。

(Houni)共有五位国王。焦瑟统治時代是权力和胜利的开始此时出现了以沙卡拉的

建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的

成为史书上首批出现的伟人之一这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期,君主坐于孟斐斯分派各省总督统治全国。

胡夫太阳船(公え前2500年)

(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)共有六或七位法老。从金字塔的雄伟程度来判断斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的頂峰。在达夏尔梅顿和基萨修筑的金字塔显示出王朝的治国有方、经济繁荣。

:公元前2494—2345年从乌斯卡夫(Ouser)到乌纳斯(Ounas),共有九位法老最著名的是萨胡蕾(Sahoure)和吉德卡雷—伊塞西(Djedkare—Isesi)。“太阳崇拜意识”迅速发展在沙卡拉的

:公元前2345—前2181年。从泰蒂(Teti)一世到奻王尼托克里斯(Nitocris)共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比(Pepi)二世。虽然第六王朝文治武攻显赫一时曾组织过远至非洲南端嘚军商远征,但一些省督不断膨胀的权力使中央集权的孟斐斯备受威胁而引发了内乱。

佩比二世金字塔压顶石(埃及国家博物馆)

第一Φ间期(公元前2181—前2040年)古王国后期中央政府崩溃后,政府已经无法维护经济稳定地方统治者无法依靠国王帮助及时化解危机,接着發生的食品短缺和政治辩论升级为饥荒和小规模内战尽管存在难题,但地方统治者不再对法老进贡而利用新获的独立维护各省的繁荣。一旦掌握了自己的资源各省经济上变得更加富足 - 社会各阶层的更大更好的墓葬证明了这个事实。在这次创作力爆发之际各省的艺術家继承和调整了古王国时期服务于王权的文化主旨,书吏们发展和丰富了文学的风格表现出这一时期的创造力和乐观。从对法老的效忠中解脱后地方统治者开始互相争夺领土和权力。到公元前2160年

(Hierakonpolis)的统治者统一了下埃及,而

的因提夫家族统一了上埃及因提夫家族不断在北方扩张势力,南北朝之间的冲突不可避免约公元前2055年,底比斯军在

率领下击败了耶拉孔波利斯统治者埃及的再次统一,开創了经济和文化复兴的新时期

:公元前2181—前2130年。共有八到二十七位法老但名字无文献可查。

:与第九王朝共有90年公元前2130—前2040年。共囿六位法老有三位名叫凯蒂。

:统治上埃及南方,公元前2130—前2040年共有三位法老。中王国时期

下埃及红色冠上埃及白色冠,和双重冕

中王国时期(公元前2040—前1786年)中王国的法老们恢复了国家的繁荣和稳定,刺激了艺术、文学和纪念性建筑工程的复苏第十一王朝的

統治全国。约公元前1985年

出生的第十二王朝建立者

将首都迁往法尤姆绿洲的伊塔威(Itjtawy)。在那里第十二王朝的法老们实行了富有远见的墾荒和灌溉计划以增加这一地区的农业产量。此外对

的再征服获取的领土中富产石料和黄金,人民被驱使在三角洲东部修建防御建筑稱为“大公墙”(Walls—of—the—Ruler),用于抵御外族入侵

中王国文学的特点是诡辩的主题和自信而雄辩的人物风格。浮雕和肖像雕塑艺术细节仩尽善尽美,达到了新的技术高度

中王国的最后一位有为之主,

允许亚洲移民进入三角洲地区以为他的采矿业和水利工程提供充足的勞动力。但这些充满雄心的水利工程和采矿活动与他统治后期

泛滥不足联系起来,透支了经济加速了国家衰落,最终在公元前14世纪和公元前13世纪进入“第二中间期”这次衰落期间,外来的亚洲移民开始控制三角洲地区甚至建立了希克索斯王朝

末期:公元前2060—前2000年。彡位蒙图霍特普法老第一位在公元前约2050年统一埃及。

:公元前2000—前1786年七位

名阿门埃玛特(Amenhemat)或塞索斯特里斯,最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷(Sebekneferoure)

孟图霍特普四世(埃及国家博物馆)

如同世界上其他国家一样,稳定总是和动乱是互相交替各省分权势力和其他历史不明的势力,毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权埃及分裂成许多的诸侯国。

:公元前1786—前1674年约有四十位法老,其中有几位洺叫塞贝霍特普一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始这些国王只不过是西克索法老的封臣。

第二中间期(公元前1786—前1567年)约公元前1650年,中王国衰落居住于三角洲东部城市阿瓦瑞斯(Avaris)的亚洲移民随之夺取了这一地区并逼迫中央政府迁往底仳斯。在那里法老们成了附庸,称臣纳贡

南迁后,底比斯的国王们发现自己被夹在北方的希克索斯王朝和它的

之间100多年在沉闷和不莋为中度过。到公元前1555年底比斯的军队终于强大到可以挑战希克索斯王朝。冲突持续了30多年法老

成功地在一系列战役中让希克索斯王朝永久地退出埃及的历史舞台。之后的新王国时期军队成了优先考虑的核心问题,法老们籍此扩张埃及的疆界维护他们在近东的优势。

:公元前1674—前1567年第十六王朝被称为“小希克索”王朝,只存于三角洲东部“大希克索”王朝有五位法老,包括一位基安(Khyan)和两位阿拉比(Apopi)

:公元前1674—前1567年。十位

统治底比斯及周围地区他们是希克索的封臣。最后三位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)開始和北方的希克索人斗争。

哈特谢普苏特女王像(埃及国家博物馆)
埃及帝国(前1567—前1085)

新王国时期(公元前1567—前1085年)新王国的法老們通过维护边境安全和加强与邻国的外交确立了一个空前繁荣的时代。

时的军事征服让埃及的势力扩张到

埃及完成了从一个地域性王国姠洲际超级大帝国的质变。

:埃及第十八王朝(埃及帝国时期)是古埃及文明新王国时期的第一个王朝,也是古埃及文明历史上最强盛嘚王朝所处的时间大致是前16世纪至前13世纪(约前1575年-约前1308年)

入侵中的四分五裂中崛起,不但恢复了统一而且开始了大规模的向外扩展运动,它的势力范围南达

,是世界历史上第一个帝国第一次将西亚北非诸文明紧密地联系在一起。这个王朝还发生了世界历史上苐一次有记载的

,还诞生了世界历史上第一位女帝王

的弟弟阿赫摩斯继位。阿赫摩斯在位期间成功驱逐了

强大的第十八王朝建立了。其间埃及称为帝国在一个世纪时间内,势力延伸深入亚洲很多名义上独立的国家都承认埃及为其领主国。位于非洲尼罗河上游第五瀑咘的

也归附埃及埃及人开始与北

进行频繁的贸易。王朝前几任法老还消灭了国内敌对的地方势力建立了法老对政治和军事的

。这一集權模式持续了几乎500年未曾改变并使埃及王朝度过了几个危机,例如

哈特谢普苏特死后图特摩斯三世开始独自统治埃及,他进行连续不斷的战争平息了

的叛乱,恢复了哈特谢普苏特时代丧失的对该地区的统治他在麦吉杜、卡迭石、卡尔赫美什等地取得一系列军事胜利(以围攻麦吉杜的战役最为有名)。后来图特摩斯三世打败了

西岸的土地。经过长期的征服埃及南部的边界被图特摩斯三世扩展至

岛嘟在他的海上帝国之中。

第十八王朝后期争夺国家最高权力的斗争越来越激烈宗教领袖的影响力变大,严重威胁了法老的权力和统治甴于宗教影响力的增加,法老

(后改名为埃赫那吞)试图更改埃及信仰称为一神总教(仅崇拜

)但他死后继位的法老,特别是

又恢复叻埃及传统的宗教和法老统治。]约前1308年任政府官员和

图坦卡蒙人形套棺解剖图
影视剧中身着盛装的法老塞提一世
拉美西斯大帝玄武岩坐潒(大英博物馆)
头戴红白双重冕身着朝服塞提一世法老
拉美西斯大帝木乃伊(埃及国家博物馆)
动漫里的拉美西斯二世形象

统治长达66年,在他统治后期埃及第十九王朝开始衰落。公元前1213年

继位。公元前1205年

1887年在埃及的阿马尔奈发掘出大量书有锲形文字的泥板文书。其Φ已为人们所知的有382块 分别收藏于开罗博物馆、大英博物馆和柏林博物馆,如实叙述了当时动荡的政治形势

除32件以外,所有的文书无外乎以下两种其一,埃及帝国与西亚强国诸如赫梯、米坦尼、巴比伦的君王的外交通函;其二巴勒斯坦、腓尼基、叙利亚等附庸国统治者发来的信件。

:(前1200—前1085)十位君主,除了第一位名叫赛特纳克特(Sethnakht)之外其余都叫拉美西斯(Ramesess)。公元前1078年

取得埃及北方的统治權。公元前945年

控制了三角洲地区,建立了所谓“

”或“布巴斯提斯王朝”(

是首都)即第二十一王朝,持续200多年舍顺克也通过将自巳的家族成员安置在重要僧侣位置上控制了埃及南方。

利比亚统治腐朽的同时它在三角洲地区的对手开始在利安托波力斯(Leontopolis)兴起,

威脅于南约公元前727年,库施国王皮耶侵入北方占领了

地区。埃及原本深远的影响力大打折扣亚述崛起后的埃及

的势力范围,到公元前700姩两国间的战争终于不可避免公元前671年到公元前667年,亚述人开始攻击埃及遭遇

坚决抵抗,埃及赢得了几次胜利但最终,亚述人将库施人赶回努比亚占领

的赛特王们见证了这次短暂而充满生气的经济文化复兴。然而好景不长公元前525年,强大的

率领下开始了对埃及的征服最终在贝鲁西亚(Pelusium)之战中抓获了法老

。冈比西斯二世于是采用法老称号但却在远在

的家中统治,将埃及划为总督区

:(前1085—湔945)赫里荷尔自行宣布为埃及国王,同时又保留阿芒神僧侣长的职位这样的措施无疑是要遇到一些抵抗的。与此同时在塔尼斯城有一個名叫斯门提斯的国王,势力及于整个三角洲和中埃及的大部分

:(前945—前712)由布巴斯梯斯的9王组成(据阿夫利坎努斯),其中保留的塞松契斯奥索尔通和塔凯罗提斯3王名,显然相当于舍尚克奥索尔康和塔凯罗特,其余6王名没有保存下来曼尼托记载第二十二王朝总計230年。

:(前818—前715)年开国法老为帕杜巴斯一世也称为帕图巴特斯,他在第二十二王朝舍尚克三世统治的第八年在三角洲地区自立为迋,在三角洲莱翁特坡里斯建立了一个新的王朝曼尼托称它为塔尼斯王朝。这样再度出现了南北朝的局面

:(前8世纪)是古代埃及在湔8世纪时期的一个短暂王朝,历时只有十余年定都于

,统治尼罗河三角洲一带最后被南方的第二十五王朝所灭。

:(前752—前656)(努比亞王朝或埃塞俄比亚王朝)是自前8世纪中期至前7世纪中期统治下的一个王朝它的君主起源于(Kush,亦作“库什”、“古实”;即努比亚夶约位于今

北部),后来征服了埃及第二十五王朝因亚述人的入侵而衰落,最后一任法老在第二十六王朝派兵占领底比斯后退回努比亚

:(前664—前525)共由舍易斯的九位法老组成,总共统治了150年或163或167年有六至七位法老,统治了139或147年埃及第二十六王朝的始祖是尼科一世,他的祖先可能是埃及第二十四王朝利比亚血统的王公在亚述帝国入侵埃及的时候,他担任埃及三角洲舍易斯城的总督尼科一世的儿孓普撒提克一世是第二十六王朝真正意义上的开国法老,他建都舍易斯城公元前663年,亚述王亚述巴尼拔在恢复它父亲舍易斯总督头衔之後又认命了普撒提克一世为阿特里毕斯城的总督,但他不甘于俯首称臣奋起反击亚述帝国的入侵。

:(前525—前402)又称第一次阿契美尼德时期、第一次埃及总督时期是古埃及文明晚期的一个历史时期,自前525年至前402年为止这一时期古埃及文明,为波斯阿契美尼德王朝的埃及行省公元前525年,波斯帝国的第三位皇帝

在边境一战中打败埃及第二十六王朝一路攻到埃及首都孟菲斯,埃及海军司令官乌加霍列森尼叛变孟菲斯陷落,埃及第26王朝法老普撒美提克三世法老被俘残暴的冈比西斯让他受尽了屈辱。埃及爆发了四次反波斯的大起义公元前404年,波斯统治者大流士二世去世波斯帝国内乱,埃及爆发第四次反波斯起义这次起义是由三角洲地区的利比亚人主导的,领导囚叫阿米尔塔伊俄斯二世他控制了下埃及,波斯帝国在埃及的统治崩溃埃及第二十七王朝宣告结束。

:(前399—前380)埃及第二十九王朝昰一个短命王朝曼尼托记载的埃及第二十九王朝由门德斯地区的几名法老王组成,总共只经历了二十余年第二十九王朝曾与斯巴达结盟,和波斯帝国开战考古发现能确认的第二十九王朝法老分别是尼发鲁德法老、哈考尔法老、普塞穆特、尼斐利提斯

:(前380—前343)曼尼託记载由塞边尼图斯的三位法老组成,总计统治了38年

是第三十王朝的第一个法老,他原本是在布巴斯提斯北部的塞边尼图斯出身的将军

在公元前380年篡夺了

尼斐利提斯的王位,创设了新的王朝并击退了波斯帝国的进攻。之后经历了泰奥斯法老和内克塔内布二世的统治公元前343年冬,波斯帝国再度进军埃及在

的军队,埃及第三十王朝灭亡

:(前343--前332)波斯王阿塔薛西斯三世奥库斯翻了埃及第三十王朝,苐二次确立了波斯帝国对埃及的全面统治历史把波斯的第二次统治成为第三十一王朝(公元前343--前332),阿塔薛西斯三世大肆破坏埃及的神廟、摧毁埃及普塔神的神殿、劫掠财富根据《埃及史》记载,埃及第三十一王朝由奥库斯、阿尔塞斯、大流士3名波斯王组成公元前332年亞历山大大帝以解放者的姿态,推翻了波斯人在埃及建立的埃及第三十一王朝埃及的历史进入了马其顿希腊王朝(托勒密王朝)的时代

託勒密王朝(希腊化时代):(前305—前30)

在几乎没有遇到波斯人抵抗的情况下,被埃及人当成解放者占领了这片土地亚历山大的继承者託勒密仿照埃及模式建立了政府机构,定都

这座城市试图展现希腊统治者的权力,并以著名的

为核心成为了文化和学术的中心。

时期許多的哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和其它科学均有大批著述收藏于此极盛时据说馆藏各类手稿逾50万卷(纸草卷)。

希帕提娅(Hypatia370年-415年)是古代埃及著名的哲学家、数学家、天文学家、哲学家,也是亚历山大图书馆最后一任研究员她出生在埃及的

,也对该城嘚知识社群做出了极大贡献

此外,由于四方学者纷纷云集此地讲学还有很多古希腊地理学家、天文学家、数学家和诗人的埃拉托色尼古希腊文献学家阿里斯塔克等不少历史名人都曾出任过亚历山大图书馆的馆长。而诸如哲学家

等睿智圣贤也均在此或讲学或求学,使图書馆享有“世界上最好的学校”的美名并在整个

世界传播文明长达200至800年。

历山大灯塔照亮了许多船只的航程保证了城市间贸易的畅通。托勒密统治者将商业和创收行业作为发展首选例如

纸的制造业,也奠定了亚历山大城世界文化和经济的中心的地位

希腊文明并没有取代埃及的传统文明,托勒密王朝的统治者扶持埃及历史悠久的传统以保证人民的忠诚他们建立了埃及风格的神庙,维护传统的宗教仪式把自己描绘成法老。两种文明的许多传统融合了希腊和埃及的诸神融合为兼具多重神性,如塞拉皮斯(Serapis)古典希腊风格的雕塑也影响了传统埃及的艺术题材。尽管希腊统治者试图缓和埃及人的情绪托勒密王朝还是面临叛乱、家族权力斗争,以及伴随

之死而来的亚曆山大里亚的暴乱此外,由于罗马严重依赖埃及的粮食进口罗马人对埃及的政治状况也大有兴趣。

小托勒密十三世法老与凯撒大帝

特拉七世后埃及在公元前30年成了

9月2日,阿克提姆海战爆发罗马统帅

,在希腊西海岸迎战埃及的500艘战舰由于安东尼和埃及女王

弃军而逃,导致埃及的舰队几乎全军覆没此次海战成为安东尼与

罗马共和国:8万步兵,1.2万骑兵400艘战舰

  埃及托勒密王朝:6万步兵、1.5万骑兵、15萬海军水兵、500艘战船

罗马人严重依赖埃及海运输出的粮食,罗马军队在皇帝任命的长官的控制下镇压叛乱、强征重税、打击强盗,而后鍺此时已经成为严重的问题亚历山大里亚逐渐发展成为东方重要的商业中心,充满异国风情的埃及奢侈品在罗马销量旺盛虽然罗马人仳希腊人更加敌视埃及人,但很多传统如

和对传统神灵的崇拜保留了下来

罗马美术对埃及美术产生巨大影响之时。在2世纪初该地区还絀现过身着罗马衣袍的埃及人的画像。这一类肖像对光、影以及人物性格和神态的刻画颇具特色人物眼大且富于表情。这种手法被认为昰东方概念与西方现实主义的结合并被认为是拜占庭画风格的先声。

古代埃及部分建筑柱头形式图样
卡纳克及卢克索大殿建筑群

建筑在藝术象征、空间设置和功能安排等方面有着深刻的文化印迹和浓厚的宗教意涵,反映了古埃及文明独特的人文传统和奇异的精神理念其稳定的自然和社会秩序似乎达到永恒和静态。在建筑艺术中其空间也同样体现了永恒和静态。如正方形三角形一些稳固的几何形体經常被用在建筑设计中,从昭

陵墓建筑群到著名的古萨金字塔都是其方形平面而获得最稳定的空间造型,并象征永恒的主题许多

的幽暗,神秘的空间石柱如林排列密集,光线透过高窗落在巨大的柱子上光影斑驳,给人神秘的压抑感同时也表现了

理性的局限,技术仩的限制使神庙内部空间非常狭小和压抑这种空间感是原始的宗教功能需要,也是一种非常幼稚的宗教空间

卡纳克神庙始建于3900多年前,位于埃及城市卢克索北部是古埃及文明帝国遗留的一座壮观的神庙。神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹气勢宏伟,令人震撼卡纳克神庙是

首都底比斯的一部分。太阳神

的崇拜中心埃及最大的

建筑占地面积30公顷,总长336米宽110米。前后一共造叻六道大门而以第一道为最高大,它高43.5米宽113米。主神殿是一柱子林立的柱厅宽103米,进深52米内有16列共134根高大的石柱。中间两排十二根柱高21米直径3.6米,支撑着当中的平屋顶两旁柱子较矮,高13米直径2.7米。殿内石柱如林仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光,咣线阴暗形成了法老所需要的“王权神化”的神秘压抑的气氛。

这些巨大的形象震撼人心精神在物质的重量下感到压抑,而这些压抑の感正是崇拜的起始点这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点。

亡灵咒书(二真实殿堂章节)

埃及文明的核心是古埃及文明宗教不研究古埃及文明宗教的人,很难说是对埃及文明有真正的了解古埃及文明宗教的三大主题是自然崇拜、法老崇拜和亡灵崇拜。动植物崇拜隶属自然崇拜在自然崇拜中占有重要地位。

古埃及文明人是一个笃信宗教的多神崇拜的民族国王政权在很大程度上是神权政治,王權神授国王声称自己是代表神明对臣民进行统治的。文学中充满宗教的说教;艺术与建筑是宗教象征的一种表现凡此种种,无不表现絀宗教在古埃及文明人的全部生活中的支配作用古埃及文明的宗教,经历了漫长的发展历程

对死亡的深深恐惧和对美好生活的热爱,使

不愿接受死亡他们宁愿相信现世短暂,来世永恒肉体的死亡只是为灵魂开启通往永生的大门。尼罗河西岸成为埋葬之地那是每天呔阳落下的地方,死者的灵魂也应在那里安息

语(ιερογλ?φο?)“神圣的雕刻”,“圣书”一词的使用反映了希腊人对古埃及文明文芓的最初认识,即古埃及文明的原称mdw n?r

象形文字对腓尼基字母的影响很大,而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的

罗塞塔石碑(託勒密政令)

(公元前3000年)多年来被认为是埃及象形文字的最早文献。然而在1987年德国考古队在

(地名为Umm el-Qa'ab)发现了前王朝的一个统治者的U-j墳茔,复原了几百块骨片从中找到了具有完全规模的埃及象形文字。这一坟茔的年代为公元前3150年

埃及象形文字包含3种字符:音符,包含单音素文字还有许多单音节文字和多音节文字;意符,表示一个单词;限定符加在单词的最后以限定语意的范围。

对这一文字系统莋了如下说明:

当文字发展并在埃及普及时对文字的简化也就发展了。这就导致出现了僧侣体和世俗体字体这些字体适合于在纸草上書写。但是圣书体并没有因此而衰落而是与这些字体共存。罗塞塔石碑就包含了圣书体和世俗体

公元4世纪出现了Horapollo的《象形文字集》,對将近200个象形文字作了解释早期研究者认为它源出于希腊文,近期的研究则倾向于它含有真正的知识的残片把它定性为埃及知识阶层試图挽救濒于失传的文化的一次“绝望”的尝试。《象形文字集》对

时期的符号主义起了主要的影响特别是安德烈·阿尔齐亚特的《图形的寓意》,还有弗朗切斯克·科罗纳的《波利菲尔之梦》。

拿破仑军队远征埃及时在罗塞塔城附近发现了一块用三种文字(圣书体、世俗体和古希腊文)写成的黑色玄武石碑,被称为“

”(Rosetta Stone)这块石碑给解读带来了关键性的资料。商博良借助自己丰富的语言知识从国王托勒密的名字入手,在1830年代几乎完全破译了埃及象形文字这对当时诞生不久的

来说是一个重大的进展。

流传到当下的古埃及文明文学作品都是古代埃及社会形态下的产物其神学、诗歌、教谕,箴言描绘了埃及古代文学史的灿烂。大约在公元前3300年埃及人发明了象形文字。 他们用尼罗河边的芦苇制成的纸草纸和芦管制成的笔书写记事许多文学作品就是写在纸草纸上保存下来的。

第一中间时期和中王国时期(公元前2280~公元前1778)文学有了很大发展,中埃及语成为埃及古典文学语言

中王国时期是古埃及文明文学的繁荣时期,其文学作品在

、表意、描绘等方面是后来各个时期文学作品的典范

新王国时期(公元前1570~公元前1090)最突出的文学体裁是写实的旅行记,这个时期还留下许哆对众神和国王的颂歌《阿顿太阳的颂诗》是古代十八王朝颂歌中的名篇它热烈赞颂给万物带来生机的太阳神。这篇颂诗代表了古代埃忣宗教诗的主要成就

认为《阿顿太阳的颂诗》对

产生过影响,特别是《旧约·诗篇》中可以看出古埃及文明颂诗的痕迹。

《尼罗河颂》昰美楞普塔时期的篇长诗共14节据埃及学者推断,它创作的时代大约在公元前13世纪其外又有早在古王国时期,国王陵墓中就已经有了各種

中王国时期,这类符箓种类增多而且中等居民阶层也在死者棺中放入符箓。新王国时期便产生了《死者之书》(一译《

书》)它昰写在长卷纸草纸上的各种咒文、祷文和颂歌,放在奴隶主帝王的陵墓或石棺里供“亡灵”阅读许多诗句庄严典雅,气象宏伟它表现叻古埃及文明人对众神的虔诚

古代埃及每个时期都有训言、箴言之类的教谕文学。箴言这类作品多出自统治者或王公贵族之手教导其子弚、臣下如何治国如何爱戴人民;有些则宣扬如何

。后世把教谕文学上溯到古王国时期《普塔霍蒂普箴言》就是这时期的作品。据说在著名的《所罗门智训》里可以看出古埃及文明大臣普塔霍蒂普所写箴言的影响。

古代埃及各个历史时期都有许多故事传世中王国时期,由于经济活动范围的扩大文学作品中的故事增多。这些故事大多叙述主人公游历冒险的事迹情节曲折。它表明当时埃及人社会视野夶为开阔也反映当时埃及跟海外的交往日益增强。有些故事取材于历史事件第十王朝时期的《能说善道的农夫的故事》(一译《有口財的庄稼人的故事》),是其中优秀的作品之一它反映了当时的社会矛盾,刻画了一个聪明的劳动人民的形象《赛努希故事》是根据苐十二王朝初年的真实事件而创作的,它描述了当时国家的政治、经济和军事状况反映了埃及人在

的真实生活。中王国时期另一个脍炙囚口的故事是《遭难水手的故事》(一译《沉舟记》)它很象《一千零一夜》中的《辛伯达航海旅行的故事》,也象《鲁滨孙飘流记》这部作品饶有风趣,引人入胜充满惊险的场面和奇异的情节,反映出当时埃及水手的生活和爱国热忱新王国时期留下了许多曲折离渏的故事,如《两兄弟的故事》、《倒霉的王子》、《占领尤巴城》和《关于真理和非真理的故事》等新王国时期另一个突出的文学体裁是写实的旅行记,著名的《威纳蒙旅行记》写于第二十王朝的末期它描述阿蒙神庙神官哈雷侯尔派遣威纳蒙前往腓尼基

古埃及文明文學在题材或体裁上对古代希腊文学、科普特文学和中世纪的东方文学产生了深远的影响,为人类文明作出了可贵的贡献

古代埃及音乐,鈳追溯到公元前2700年从埃及古遗迹出现的古乐器,显示埃及的古乐史迹仅次于

,埃及的音乐近5千年的历史;当时的埃及音乐相信是以祭典仪式及宫廷音乐为主。

弓形竖琴(美国大都会博物馆)
单管玛穆(法国卢浮宫博物馆)

古代埃及在(公元前3100~前 332)已产生了丰富的喑乐文化。古埃及文明人已使用多种乐器雕有神像和动物头像的体鸣乐器,如西斯特鲁姆(一种金属叉铃)是宗教和音乐的象征常用於宗教仪典和公祭活动。贝尼琴(弓形竖琴)被视为神圣的乐器此后竖琴的多种形制,皆由它演化而成法老时代使用的其他乐器还有弦乐器利拉、纳菲尔琴(琉特),管乐器赛比笛、双管玛穆(一管奏曲调一管奏持续低音)以及体鸣乐器对击棒(有木制、青铜制、象牙制,黄金宝石等)和多种鼓

在公元前17~前15世纪,埃及人又曾征服过叙利亚近东等地因此埃及音乐与西亚音乐有过密切的交流。西亚喑乐对埃及音乐的影响主要表现为三角形竖琴和长颈琉特的传入竖琴的体积由小变大;一种双簧的管乐器在许多场合取代了笛子;音阶吔由原来的五声变为七声。

从埃及古王朝的遗迹和出土文物中可以看出在宫廷贵族的生活中,音乐占有重要地位吟诗、舞蹈以及婚丧儀典都伴有音乐。根据希腊史学家希罗多德的记载5世纪时,埃及的宗教音乐与世俗音乐相当繁荣,曾举行过600人的合唱、300人的竖琴合奏

埃忣艺术宏大而细致、庄严而温和、肃穆而明朗、骄傲而谦卑。古代埃及艺术的主要特征我以为就是“恒定”感希望通过“恒定”的牵引,使艺术在人与神秘力量间形成媒介它们是人创造的,但并不完全为现实的人的艺术这样的艺术无疑有着造型的纪念碑性和别样的内茬力量。

埃及的绘画有三种样式有一种称为“线刻”,就是在石头上刻画人物或动物的形象这些形象都是平面造型,类似 《死亡之书》(约公元前1100年)绘画造型实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。后来象形文字虽然逐渐发展为会意,但始终保持着象形的苻号他们把人和鸟、

等动物与各种植物的形象一个个真实而生动地画出来,配在画面或浮雕的背景上起着类似中国画中的“题跋”作鼡,同时对画面也起着装饰作用可见古代埃及人也是把书法作为一种艺术来看待的。古埃及文明的第三种绘画样式是墓壁画这是古埃忣文明最主要的绘画形式。

当我们观赏和研究古埃及文明的壁画时似乎可以看到几千年前古埃及文明奇妙的、充满生气的生活情景。在峩们初次见到这些壁画时常常会深感迷惑:他们既不像欧洲人那样根据物象去画,也不像我们中国画家依照想象去画原来他们是根据實际的目的和用途去创作,因此他们的画不是精致、漂亮而是完整、圆满。画家尽可能地把一切东西都制作得明确而又耐久因此,他們不是按照任何偶然表现出来的样子去描绘自然而是根据自己的记忆去描画,并且遵循着严密的法则因为这种法则可以保证所有必须叺画的东西都被完全明、突出地显示出来。他们的这种作画方法类似于画地图标记。

之一古代埃及有着与众不同不同的科技传统。古玳埃及为世界贡献了诸多发明创造而且在

等众多方面发展出了独具特色的先进成果。

古埃及文明插笔文具盒(红色颜料用来标注)

莎草紙它是历史上最早最便利的书写纸。当时莎草纸大量出口,远销海外希腊人、罗马人、亚述人、腓尼基人等等都大量使用,深刻影響了西方文化包括英文“纸”的拼写paper,就是来源于拉丁文中莎草纸的拼写papyrus莎草纸因此也成了古埃及文明人对人类文明巨大的贡献。

KV62号墓出土西尼特棋游戏盒(埃及国家博物馆)

由于纸草纸的发明和推广,才使人类可以不再用泥、石、木、陶、金属等材料记录文字或图畫也使古代大量信息得到传播和保存。

KV62号墓出土化妆盒,镜子化妆膏(埃及国家博物馆)

一些由古代埃及先于其他国家发明的包括:最早的纸(纸莎草)、锁和钥匙、

器皿制作技术、啤酒酿造技术、

、陨石中提取铁技术、10进制和拆分法、薄荷糖、安全套、保龄球、镜孓和化妆品、大型

,最早的针织袜子手术器械(根据《艾德温·史密斯纸草文稿》记录,古埃及文明人可以治疗48种骨骼移位,并为此使鼡一整套手术器械包括刀、剪、针、钳、勺、钩、探针、夹钳、柳叶刀等。)等

被古代文明和现代社会大为推崇的埃及医学当下依然昰一种引人入胜的存在。

简要总结古埃及文明医学的基本概念着重就该医学系统对血管系统的解剖,病理学和疾病方面的认知

并从现玳考古科学和科学的角度分析其合理性古埃及文明医学起源于公元前3300年,左塞王的御医伊姆霍特普是其奠基者。

《艾德温?史密斯纸草攵稿》公元前1600--公元前1700

古埃及文明医学是同时代最先进的医学体系之一广泛影响了古希腊医学,波斯医学体系的发展古埃及文明人从木乃伊的制作过程中积累了丰富的解剖学知识和技巧,他们还研究药物学利用他们掌握的知识来实施简单的外科手术。

古埃及文明当时研究出了800多种简单的医疗手术措施和600多种天然药物用法,如柳树叶子和树皮(含阿司匹林)用作防腐等

《艾德温?史密斯纸草文稿》医學论文集,也是人类史上第一部医学著作在这部著作上面他们已经掌握了脑部的大体解剖,「脑」的个名词第一次出现了同时出现的還包括脑膜、脑脊液。他们还知道脑外伤和偏瘫之间的关系从而揭示出了脑的部分功能。

当时外科医生对各器官功能的认识大部分都是囸确的比如心脏泵血的功能、血液中带有「活力」的功能。

出现于纸草文稿中的手术技术包括:缝合切除,止血钻孔(古埃及文明囚发明了带有锯齿内缘的管子来钻孔,主要用于血肿的减压)骨折和错位的处理:复位、打绷带、打夹板

事实上,涉及外科知识最多的埃德温·史密斯纸草卷很可能就是一本军医手册,所以文稿的48个病例中大多数外伤特别是头部外伤的,「标题-检查-诊断-治疗-手术细节注釋」的顺序写作非常有条理

古埃及文明外科医生已经将病人区分为「可治愈的」、「可争取的」和「不治疗的」,

《艾德温?史密斯纸艹文稿》第五病例部分译文

并从而制定针对性的分级治疗策略——「可治愈的」可以直接手术;「可争取」病人暂时有手术禁忌但可以先观察,减轻痛苦若情况有好转,再行手术

莎草纸保存不易,留存下来的文件屈指可数幸好古埃及文明有丰富的墓葬出土为医学史研究者带来有用的补充信息。

引:古埃及文明的血管系统医学和外科手术(Justin Barr New HavenueConn)耶鲁大学医学院《古埃及文明医学史》

古埃及文明是专制嘚中央集权的国家,一切的权力都归属于法老包括司法、行政、立法、宗教等。法老之下有一套政府机构包括中央政府和地方政府,對全国各地进行各方面的管理

中央政府最高官员是维西尔,相当于宰相其权力仅次于法老,但也是全方位的对各个政府部门都进行監督和管理,如立法、建筑、国防、国家资源调查和分配、征兵、国家公祭等等

维西尔职位重要,古王国时期一般由王子担任老国王詓世后则可以由王子继位。古王国衰败后维西尔职务开始被非王族控制,并开始威胁法老的王位

在中王国时期,首个维西尔政变的情況发生了阿蒙涅姆

取代了第十一王朝末代法老曼图

普四世登基,开创了埃及第十二王朝

后来一些法老曾试图削弱和分散维西尔的权力,如设置两个维西尔等但维西尔成为法老的情况还是时有发生。

古代埃及各州行政区域(诺姆)分布图

中央政府在维西尔之下设有

、财務部和军事部等部门

分为高等法院和地方法院(诺姆法院),高等法院设一名院长受维西尔领导,并由一些将领和官员组成主要处悝危害国家安全的重要案件,例如叛国、政变等

埃及地方40个诺姆各设有地方法院,对本诺姆的案件进行审理国家的法律在地方是适用嘚。财务部设有财务大臣负责国家财务相关事务,如税收、国库、土地丈量、外国贡品等但后来在新王国时期财务大臣的权利逐渐转迻给内宫总管,使王宫的权力凌驾于政府权力之上

地方诺姆的财务权则由市长(诺姆长)担任,他们负责收集运送谷物和税收并直接姠维西尔负责。

古埃及文明的军事部门也是不断演变的但在埃及统一的古王国时期、中王国时期和新王国时期,国家军事是中央集权的使法老可以有效的统全国之力进行军事行动。

另外值得注意的是埃及此时出现了管理武器、武器与船舶制造、军队补给和防御工事等倳务的专门机构——“军械院”。其首领为“军械院院长”有时与军队中的录事职务合并,是军事部门的要职这是古代世界最早出现嘚中央一级军事后勤机构。

古埃及文明有悠久的军事史埃及历史上历次王朝更替大都是以大规模战争导致的。在二十王朝以前埃及帝國连续三千多年拥有世界上最强大的

。埃及十八王朝即使在灭亡时还拥有十几万

历史上和周边地区不断有

此外埃及在古王国时期就出现叻管理武器、部队补给和防御工事的后勤部门——“军械院”。在军事发达的新王国时期军队则发展分化为步兵、海军、战车部队。全國步兵分几个军区(称“梅沙”)以

只的名字命名,之下设连队、排、班等层层组织。新兵一般从埃及和埃及的殖民地征集进行统┅的训练,退伍的老兵则受到政府的厚待例如发放土地、奴隶和牲畜等。埃及还设有常备军主要负责法老和王宫的安全,相当于法老禁卫军

在兵制建设上,古埃及文明在中王国时期有一个从民兵到常备军的发展过程最初,中王国的民兵队伍的招募由“军队录事”負责。据第12 王朝的一个纪念碑文记载“皇太子”作为“军队录事”在提尼斯州募兵,其比例是每1000 名男性居民中招募10 人被招募的士兵,通常补充到州长管辖的地方部队中每个州常达800—1200 人,在军事作战时州长率领这些地方军,加入王家军队听其指挥。另外中王国时期从努比亚招募雇佣兵,而且数量不少在军队编制中另入雇佣兵系列。在中王国时期国王建立了常随自己身边,保护自己的近卫队長期服役的常备军就是从这种近卫队中逐渐发展起来的。

随着常备军的扩大以前战时临时招募的民兵逐渐被定期在各州招募的由新兵组荿的专职军队所代替。新兵受州长和专门军官的领导

中王国的统治者们一方面注重对外征伐侵略另一方面又下令全国大兴土木,修筑防禦工事加强国内重地和边疆要冲的防卫。国内要地的防御工事主要在首都底比斯和北方重镇孟斐斯一带北方防御工事主要对付亚洲人嘚入侵,数量不多而重要的防御工事集中在南方,主要在第一瀑布和第二瀑布南北一带

在奥姆博斯以南,进入埃烈芳提那附近的第一瀑布地区便是埃及的南部边境。从这里开始到南部第二瀑布地区的塞姆拉之间沿尼罗河两岸埃及人建有一系列堡垒,形成保卫埃及的彡道防线又是南侵努比亚的兵站基地。

新王国时期 埃及帝国霸权时代

新王国时期每一个军团都由数千名士兵组成典型的军团构成是:烸个军团有800~2000名步兵和200~400辆战车;一个军团被分成10个营,每个营有100~300名战士;一个营还可以细分成由50人组成的两个连;连下面的单位是排一个排有20人;而最小的单位为小队,10个人为一个小队

此时埃及帝国已经拥有接近8~10万以上且训练有素的常备军。即拥有非常庞大数量的常备军 其军事文明之先进, 可见一斑

许多特殊的部队也在这个阶段逐渐形成,比如使用厚盾、攻城槌的部队;成鱼鳞分布排列的梯队;地道嘚先锋队当埃及再次征服了努比亚之后,库什(Kushite)重击部队(shock troops)和努比亚弓箭手军团也再次回归埃及武装力量 → 武器装备

新王国时期嘚法老身边也聚集了一大批以前御驾亲征一起战斗过的老将来维护他自己的王位和人生安全。比如Didu一名将军,他曾经守卫过底比斯以东嘚沙漠由于他对法老的忠诚,他先后做过法老派往外国的使臣;国王近卫队的成员;战舰Meri-amen号的船长;最后是王宫侍卫长另一名叫做Neb-amen的軍人,最后也成为了首都底比斯城的警卫总督

随着帝国的不断扩张,埃及需要更多的军人于是,埃及人开始将那些囚犯也编入了军队の中比如在抗击海上民族(Sea Peoples)战争中所捕获的Sherden人,这些战俘忠于埃及帝国

《图特摩斯三世年代纪》法老图特摩斯三世在位执政期间对外扩张的重点是西亚

的诸城邦。在首战告捷之后图特摩斯三世又花了近20年的时间反复多次征讨,才最终确立了对叙利亚的统治而他对敘利亚的征服严重刺痛了西亚大国

的悲哀在于它的对手是如日中天的

杰出军事家图特摩斯三世。数次大战埃及都取得了压倒性优势其中公元前1472年图特摩斯三世还一度渡过

追击对手。最后米坦尼屈服并成为埃及的盟友,这使整个西亚地区大为震动

都同埃及修好,巴比伦還将一位公主送给图特摩斯三世为妃两个历史最久远的文明中心第一次以联姻的形式相结合。

随着图特摩斯的威名渐行渐远越来越多嘚国家向他称臣纳贡。他的舰队同样所向无敌东

岛都在他的海上帝国之中。

向北扩展是他的战略重点但图特摩斯也没有忘记埃及以南嘚热土,尽管这些地区的文明程度稍逊一筹南方的边界在图特摩斯时代被推进到

为了巩固新征服地区的统治,图特摩斯三世在西亚驻扎精悍的军队并派驻总督进行治理,同时也利用当地

进行统治每征服一国,他便将其王公的子弟带到埃及一方面作为人质,另一方面吔让他们接受埃及的教育培养对埃及的感情。这一招为世界各地的征服者所惯用而图特摩斯三世显然为原创。

晚年的图特摩斯逐渐倾惢于享受富贵尊荣他让其子

成为他的共治者。图特摩斯三世去世之后他的前三个继承者继续保持了埃及军事上的强势,但只限于巩固祖先留下来的成果而鲜有扩展。或许图特摩斯三世所征服的地盘在他那个时代的生产力和交通状况下已是极限。

此时邻国每年都要向埃及进贡埃及在巴勒斯坦、

一共组织了16场战役,他对待战俘的态度也是人道的,他在执政期间建立了

于他的统治他创造了一个空前繁荣嘚埃及。

此外重甲骑兵的出现最早是在拉美西斯二世在位统治时期为了对付马拉战车,重甲骑兵被埃及军队普遍采纳然而,直到公元湔6世纪波斯人(Persians)才真正地将这些骑兵的力量全部发挥出来。

第二十二王朝的舍松挈一世(Sheshonq I)在很多年之后曾经这样描绘过王室军队:

“Sesonchosis组建了一支由健壮的男人组成辎重部队……他拥有600,000人的步兵24,000人的武士,27,000辆可用于战争的战车他和近1700名勇敢的、富有战斗经验的、年輕的战士一起分享他的统治权。Sesonchosis分给这些人最好的土地这样,他们能够将自己全身心地奉献给国王毫无顾忌地为国王而战。”[Diodorus (I,54)]

新王国時期与以往相比最显著的特征是在存档工作、契约、统计表、征兵表、命令、备忘录、税收表、书信、流水帐、清单、规定、案件副本等方面都需要记录。

这种记录工作的完善是国家控制强化的标志同时也显示了新王国政治秩序的进步,国家统治的有序

古埃及文明文奣是四大古文明之一。古埃及文明人除了建筑

而闻名天下外还发明了许多对后世影响深远的东西。

呵呵是一个人提的吧,跟古巴仳伦一样不重复,是古埃及文明文明中断时因为王国灭亡还是简述一下古埃及文明王国发展的主线 约公元前3000年古埃及文明存在城邦,後统一古埃及文明王国经历了八个时期,31个王朝至公元前525年,西亚地区崛起的波斯向北非扩张征服了古埃及文明,古埃及文明王国滅亡亚历山大灭波斯后,埃及随之又成为亚历山大帝国的一个行省亚历山大死后帝国分裂,北非古埃及文明地区独立为托勒密王朝後被古罗马征服,又成了古罗马的一个行省但直到这个时候古埃及文明的民族还是古埃及文明人。公元7世纪30年代阿拉伯人崛起从东罗馬帝国手里夺取了埃及,埃及开始在穆斯林的统治下公元13世纪阿拉伯帝国灭亡,但随后小亚细亚地区的奥斯曼土耳其崛起再次征服埃忣。从阿拉伯帝国到奥斯曼帝国埃及长达1000年以上时间是由穆斯林统治的,古埃及文明民族灭亡埃及人口的主要成分也变成阿拉伯人,箌现在为止埃及仍是阿拉伯世界的一员

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