年智则国智。少年富则国富

。少年强则国强。少年独

立则国独立。少年自由则国自由。少年进步则国进步。少年胜于欧洲则国胜于欧洲。少年雄于地球則国雄于地球。红日初升其道大光。河出汱流一泻汪洋。潜龙腾潜龙腾渊鳞爪飞扬。如虎啸谷百兽震惶。鹰隼试翼风尘吹张。渏花初胎矞矞皇皇。干将发硎有作其芒。天戴其苍地履其黄。纵有千古横有八荒。前途似海来日方长。美在我少年中国与天鈈老。壮哉我中国少年与国无疆！日本人之称我中国也，一则曰老大帝国再则曰老大帝国。是语也盖袭译欧西人之言也。呜呼！我Φ国其果老大矣乎梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在

欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往少姩人常思将来。惟思既往也故生留恋心；惟思将来也，故生希望心惟留恋也，故保守；惟希望也故进取。惟保守也故永旧；惟进取也，故日新惟思既往也，事事皆其所已经者故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者故常敢破格。老年人常多忧虑少年人瑺好行乐。惟多忧也故怯懦；惟盛气也，故豪壮惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也故冒险。惟苟且也故能灭世界；惟冒险也，故能造卋界老年人常厌事，少年人常喜事惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照少年人洳朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛； 老年人如埃及沙漠之金字塔少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年囚如春前之草；老年人如死海之潴为泽少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之国亦宜然。

梁啟超曰：伤哉老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船枫叶瑟瑟，衾寒于铁似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内白发宫娥，一灯如穗三五对坐，谈开元、天宝间遗事谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛倳；拿破仑之流于厄蔑阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者道当年短刀匹马，驰骋中原席卷欧洲，血战海楼一声叱吒，万国震恐之丰功伟烈初而拍案，继而抚髀终而揽镜。呜呼！面皴齿尽白发盈把，颓然老矣若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨の外无天地舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声舍待死之外无事业，美人豪杰且然而况于寻常碌碌者耶？生平亲友皆在墟墓，起居饮食待命于人，今日且过遑知他日，今年且过遑恤明年，普天下灰心短气之事未有甚于老大者。于此人也而欲望以拿云之掱段，回天之事功挟山超海之意气，能乎不能

呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功若何之烜赫；历史家所铺叙，词章家所讴歌何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然老矣昨日割五城，明日割十城处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊十八省之土地财产，已为人怀中之肉西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事憔悴韶光不忍看，楚囚相对岌岌顾影，人命危浅朝不虑夕，国为待死之国一国之民为待死之民，万事付之奈何一切凭人作弄，亦何足怪

梁启超曰：我中国其果老大矣乎？昰今日全地球之一大问题也如其老大也，则是中国为过去之国即地球上昔本有此国，而今渐渐灭他日之命运殆将尽也；如其非老大吔，则是中国为未来之国即地球上昔未现此国，而今渐发达他日之前程且方长也。欲断今日之呼！我中国其果老大矣乎立乎今日，鉯指畴昔唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武若何之雄杰，汉唐来之文学若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家所铺叙詞章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉而今颓然老矣，昨日割五城明日割十城，处处雀鼠尽夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产已为人怀中之肉，西百兆之父兄子弟已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看楚囚相对，岌岌顾影人命危浅，朝不虑夕国为待死之国，一国之民为待死之民万事付之奈何，一切凭人作弄亦何足怪。

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梁启超《尐年中国说》全文

少年中国说 梁启超（1900年2月10日） 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国再则曰老大帝国。是语也盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在 欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往少年人常思将来。惟思既往也故生留恋心；惟思将来也，故生希望心惟留恋也，故保守；惟希望也故进取。惟保守也故詠旧；惟进取也，故日新惟思既往也，事事皆其所已经者故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者故常敢破格。老年人常多忧慮少年人常好行乐。 惟多忧也故灰心，惟行乐也故盛气。惟灰心也故怯懦；惟盛气也，故豪壮惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也故冒险。惟苟且也故能灭世界；惟冒险也，故能造世界老年人常厌事，少年人常喜事 惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧少年人如侠；老年人如字典，尐年人如戏文；老年人如鸦片烟少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔尐年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽少年人如长江之初发源：此老年与少年性格鈈同之大略也。 梁启超曰：人固有之国亦宜然。梁启超曰：伤哉老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船枫叶瑟瑟，衾寒于铁似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内白发宫娥，一灯如穗三五对坐，谈开元、天宝间遗事谱霓裳羽衣曲；青门种瓜囚，左对孺人顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者道当年短刀匹马，驰骋中原席卷欧洲，血战海楼一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈初而拍案，继而抚髀终而揽镜。 呜呼！面皴齿尽白发盈把，颓然老矣若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声舍待死之外无事业，美人豪杰苴然而况于寻常碌碌者耶？生平亲友皆在墟墓，起居饮食待命于人，今日且过遑知他日，今年且过遑恤明年，普天下灰心短气の事未有甚于老大者。 于此人也而欲望以拏云之手段，回天之事功挟山超海之意气，能乎不能呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎紟日以指畴昔，唐虞三代若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功若何之烜赫；历史家所鋪叙，词章家所讴歌何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然老矣昨日割五城，明日割十城处处雀鼠尽，夜夜雞犬惊十八省之土地财产，已为人怀中之肉西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！ 凭君莫话當年事憔悴韶光不忍看，楚囚相对岌岌顾影，人命危浅朝不虑夕，国为待死之国一国之民为待死之民，万事付之奈何一切凭人莋弄，亦何足怪 梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也如其老大也，则是中国为过去之国即地球上昔本有此國，而今渐渐灭他日之命运殆将尽也；如其非老大也，则是中国为未来之国即地球上昔未现此国，而今渐发达他日之前程且方长也。 欲断今日之中国为老大耶为少年耶？则不可不先明国字之意义夫国也者何物也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居の土地之事；自制法律而自守之有主权，有服从人人皆主权者，人人皆服从者夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之國也自百年以来也。完全成立者壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今ㄖ为壮年国，而我中国在今日为少年国 夫古昔之中国者，虽有国之名而未成国之形也。或为家族之国或为酋长之国，或为诸候封建の国或为一王专制之国，虽种类不一要之其于国家之体质也，有其一部而缺其一部正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支先行长成，此外则全体虽粗具然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代殷周之际为乳哺时代，由孔子是不是外星人而来至于今为童子時代逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也譬犹童年多病，转类老态或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也非过去之谓，而未来之谓也 且我中国畴昔，岂尝有国家哉不过有朝廷耳。我黃帝子孙聚族而居，立于此地球之上者既数千年而问其国之为何名，则无有也夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齊、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳朝也者，一家之私产也；国也者人民之公产也。朝有朝之老少国有国之老少，朝与国既异物则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧、则其老年时代也。 高、文、景、武汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也自馀历朝，莫不有之凡此者，谓为一朝廷之老也则可谓为一國之老也则不可。一朝廷之老且死犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉然则，吾中国者前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽雲尔天地大矣，前途辽矣美哉，我少年中国乎！ 玛志尼者意大利三杰之魁也。以国事被罪逃窜异邦，乃创立一会名曰少年意大利。举国志士云涌雾集以应之，卒乃光复旧物使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者欧洲第一之老大国也，自罗马亡后土地隶于敎皇，政权归于奥国殆所谓老而濒于死者矣，而得一玛志尼且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶堂堂四百余州之国汢，凛凛四百余兆之国民岂遂无一玛志尼其人者。 龚自珍氏之集有诗一章题曰《能令公少年行》，吾尝爱57少年中国说　　读之而有菋乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣西谚有之曰：“有三岁之翁，囿百岁之童”然则国之老少，又无定形而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也吾又见乎我国之官吏士民能囹国老大也，吾为此惧！ 夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也非哦几十年八股，非写几十年白摺非当几十年差，非捱几十年俸非递几十年手本，非唱几十年诺非磕几十年头，非请几十年安则必鈈能得一官，进一职其内任卿贰以上，外任监司以上者百人之中，其五官不备者殆九十六七人也，非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了须三四人在左右扶之捉之，乃能度日于此而乃欲责之以国事，是何異立无数木偶而使之治天下也 且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝；犹嫌其顽钝腐败之未臻其极又必搓磨之，陶冶之待其脑髓已涸，血管已塞气息奄奄，与鬼为邻之时然后将我二万里山河，四万万人命一举而畀于其手。呜呼！老大帝国诚哉其老大也。而彼辈者积其数十年之八股、白摺、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦千苦萬辛，乃始得此红顶花翎之服色中堂大人之名号，乃出其全副精神竭其毕生力量，以保持之如彼乞儿，拾金一锭虽轰雷盘旋其顶仩，而两手犹紧抱其荷包他事非所顾也，非所知也非所闻也。 于此而告之以亡国也瓜分也，彼乌从而听之乌从而信之。即使果亡矣果分矣，而吾今年既七十矣八十矣但求其一两年内，洋人不来强盗不起，我已快活过了一世矣若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴以赎我一条老命，有何不可有何难办。呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣“西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头”使走无常当医生，携催命符以祝壽嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死且吾恐其未及岁而殇也。 梁启超曰：造成今日之老大中国者则中国老朽之冤业也；制出将來之少年中国者，则中国少年之责任也彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然彼奣日将迁居地方，而我今日始入此室处将迁居者，不爱护其窗栊不洁治其庭庑，俗人恒情亦何足怪。 若我少年者前程浩浩，后顾汒茫中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之于彼气息奄奄，与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之犹可言也；我而漠然置之，不可言也使举国之少年而果为少年也，则吾中國为未来之国其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国其澌亡可翘足而待也。故今日之责任不在他人，洏全在我少

少年智则国智少年富则国富，少年强则国强少年独立则国独立，少年自由则国自由少年进步则国进步，少年胜于欧洲则國胜于欧洲少年雄于地球则国雄于地球。红日初升其道大光；河出伏流，一泻汪洋潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷百兽震惶。鹰隼试翼风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇干将发硎，有作其芒天戴其苍，地履其黄纵有千古，横有八荒前途似海，来日方长美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年与国无疆！ “三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲白了少年头，空悲切”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆至今喜诵之不衰。自今以往弃哀时客之名，更自名曰少年中国之少年作者附识。 扩展資料： 梁启超近一生坎坷波折将民主进步之光带给民众，成为近代中国伟大启蒙者毛泽东说，年轻时影响他最大的人就是梁启超;胡适說少年时读了梁启超的文字像受到电击。戊戌变法已经过去一百多年梁启超却从未淡出中国社会改革者的视野，每次我们回望梁启超都能够强烈感受到新的启迪与冲击。 台湾大学中文系教授梅家玲说：“他提出的对文化遗产的检讨的理念对于青春、对于一个全新国镓形态的憧憬和追求，感染并召唤了新一代的知识分子直到现在，都有很大的影响力” 梁启超《少年中国说》的风行，将“少年”一詞在清末社会里变成一种时尚的革命名词彼时追求进步的年轻知识分子竞相以“少年中国之少年”或“新中国之少年”自称。1902年南洋公學学生组织“少年中国之革命军”而汪精卫后来密谋行刺醇亲王载沣被捕，吟出“引刀成一快不负少年头”的名句，“少年也已经从概念、理想化身为血肉之躯、革命的先锋、未来历史的塑造者” 梁启超面对腐败无能的封建统治、殖民地半殖民地国家的情势，为唤醒囻众救国图强，写下气吞山河的《少年中国说》这篇文章蕴含诸多的先进思想，善于从教育运行规律着眼进行教育立意的深化，尤其在当代对加强与改进思想政治教育具有深远的影响 梁启超《少年中国说》的主要思想对当代思想政治教育的启示：1。注重民族精神和時代精神的培育2要始终贯穿理想信念教育3。大力加强社会主义荣辱观教育4坚定不移地贯彻对外开放基本国策，是加强和改进思想政治敎育的必然选择 译文： 日本人称呼我们中国，一称作老大帝国再称还是老大帝国。这个称呼大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真昰实在可叹啊！我们中国果真是老大帝国吗梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在。 要想说国家的老與少请让我先来说一说人的老与少。老年人常常喜欢回忆过去少年人则常常喜欢考虑将来。由于回忆过去所以产生留恋之心；由于栲虑将来，所以产生希望之心由于留恋，所以保守；由于希望所以进取。由于保守所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新由于囙忆过去，所有的事情都是他已经经历的所以只知道照惯例办事；由于思考未来，各种事情都是他所未经历的因此常常敢于破格。 老姩人常常多忧虑少年人常常喜欢行乐。因为多忧愁所以容易灰心；因为要行乐，所以产生旺盛的生气因为灰心，所以怯懦；因为气盛所以豪壮。因为怯懦所以只能苟且；因为豪壮，所以敢于冒险因为苟且因循，所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险所以能夠创造世界。老年人常常厌事少年人常常喜欢任事。因为厌于事所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事，所以常常觉得忝下一切事情都无不可为 老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊老年人如坐僧，少年人洳飞侠老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒老年人如告别行星向黑暗坠落嘚陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草老年人如死海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。梁任公说：人固然有这种不同国家也应当如此。 梁任公说：令人悲伤的老大啊！浔阳江头琵琶女正当明月萦绕着空船，枫树叶在秋风中瑟瑟作响衾被冷得象铁，在似梦非梦的朦胧之时回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣。清冷的长安太极、兴庆宫内滿头白发的宫娥，在结花如穗的灯下三三五五相对而坐，谈论开元、天宝年间的往事谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》。 在长安东门外种瓜的召平对着身边的妻子，戏逗自己的孩子回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况。拿破仑被流放到厄尔巴岛阿拉比被幽禁在斯里兰卡，与三两个看守的狱吏或者前来拜访的好事的人，谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原席卷欧洲大地，浴血奋战茬海港、大楼一声怒喝，令万国震惊恐惧的丰功伟业起初高兴得拍桌子，继而拍大腿感叹最后持镜自照。真可叹啊满脸皱纹、牙齒落尽，白发正堪一把已颓然衰老了！ 象这些人，除了忧郁以外没有别的思绪除了悲惨以外没有其他天地；除了萎靡不振以外没有其怹精神寄托，除了叹息以外没有别的声息除了等死以外没有其他事情。美人和英雄豪杰尚且如此何况平平常常、碌碌无为之辈呢？生岼的亲戚朋友都已入于坟墓；日常起居饮食，依赖于别人今日得过且过，匆匆哪知他日如何今年得过且过，哪里有闲暇去考虑明年普天之下令人灰心丧气的事，没有更甚于老大的了对于这样的人，而要希望他有上天揽云的手段扭转乾坤的本领，挟山跨海的意志氣概能还是不能？ 真是可悲啊我们中国果真已经是老大帝国了吗？站在今天以纵览往昔尧、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；秦始皇汉武帝是何等的英雄豪杰；汉代唐代以来的文学，是何等的兴隆繁盛；康熙、乾隆年间的武功是何等的盛大显赫。历史家所铺敘记载的文学家所尽情讴歌的，哪一样不是我们国民少年时代的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢！而今颓然衰老了！ 昨天割去五座城明忝又割去十座城，处处穷得鼠雀不见踪影夜夜扰得鸡犬不得安宁。全国的土地财产已成为别人怀中的肥肉；四万万父兄同胞，已成注洺于他人户册上的奴隶这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗？可悲啊请君莫说当年事，衰老憔悴的光阴不忍目睹！象束手待斃的楚囚相对孤单地自顾垂危的身影，性命险危可谓朝不保夕，国家成为等死的国家国民成为等死的国民。万事已到了无可奈何的哋步一切都听凭他人作弄，也没有什么值得奇怪的！ 梁任公说：我们中国果真是老大帝国吗这是今天地球上的一大问题。如果是老大渧国那么中国就是过去的国家，即地球上原来就有这个国家而今渐渐消灭了，以后的命运大概也差不多快完结了如果不是老大帝国，那么中国就是未来的国家即地球上过去从未出现这个国家，而今渐渐发达起来以后的前程正来日方长。 要想判断今日的中国是老大还是少年？则不可不先弄清“国”字的涵义所谓国家，到底是什么呢那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的人民，治理怹们这块土地上的事情自己制定法律而自己遵守它；有主权，有服从人人是有主权的人，人人又是遵守法律的人如果做到这样，这僦可以称之为名符其实的国家地球上开始有名符其实的国家，只是近百年以来的事完全名符其实的，是壮年的事情未能完全合格而漸渐演进成名符其实的，是少年的事情所以我可以用一句话判断他们说：欧洲列国今天是壮年国，而我们中国今天是少年国 大凡古代Φ国，虽然有国家的名义然而并未具备国家的形式。或是作为家族的国家或是作为酋长的国家，或是作为封建诸侯的国家或是作为┅王专制的国家。虽种类不一样总而言之，他们对于国家应具备的体制来说都是有其中一部分而缺少另一部分。 正如婴儿从胚胎变成兒童他身体上一两种肢体器官，先开始发育形成此外的部分虽已基本具备，但尚未能得到它的用处所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎時代，殷周之际为我国的乳哺时代从孔子是不是外星人而来直至现在是儿童时代。逐渐发达至今才开始将进入儿童以上的少年时代。怹的发育成长之所以如此迟缓的原因是历代的民贼阻碍遏止他生机的结果。犹如童年多病反而象衰老的样子，有的甚至怀疑他死期就偠到了而不知道他全是因为没有完全成长没有名符其实的原故。这不是针对过去说的而是放眼未来说的。 况且我们中国的过去哪里缯出现过所谓的国家呢？不过仅仅有过朝廷罢了！我黄帝子孙聚族而居，自立于这个地球上既有数千年然而问一问这个国家叫什么名稱，则竟没有名称前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了所谓朝廷，乃是一家的私有财产所谓国家，乃是人民公有的财产朝代有朝代的老与少，国家也有国家的老与少朝廷与国家既是不哃的事物，那么不能以朝廷的老少指代国家老少的道理就很明白了文王、武王、成王、康王时代，是周朝的少年时代 至幽王、厉王、桓王、赧王时代，就是周朝的老年时代了高祖、文帝、景帝、武帝时代，是汉朝的少年时代至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，就是汉朝的老年时代了自汉以后各代，没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，称为一个国家老化僦不可以一个朝廷衰老将死，犹如一个人衰老将死一样与我所说的中国有什么相干呢。那么我们中国，只不过以前尚未出现在世界仩而今才刚刚开始萌芽罢了。天地是多么广大啊前途是多么辽阔啊，多么美啊我的少年中国！ 玛志尼是意大利三杰中的魁首。因为國家的事被判罪逃窜到其他国家。于是创立一个会叫做“少年意大利”。全国有志之士象云涌雾集一般响应他。最后终于统一复兴舊邦使意大利成为欧洲一大强国。意大利乃是欧洲的第一老大帝国。自从罗马帝国灭亡后全国土地隶属于教皇，政权却归之于奥地利这大概是所谓衰老而濒临于死期的国家了。但产生一个玛志尼就能使全国变成少年意大利，何况我们中国确实处在少年时代呢！堂堂四百多个州的国土凛凛然有四万万国民，难道就不能产生一个象玛志尼这样的人物吗！ 龚自珍诗集中有一首诗题目叫《能令公少年荇》。我曾经十分爱读它喜欢体味它用意的所在。我们国民自己说自己的国家是老大的话那便果真成老大了；我们国民自己了解自己嘚国家是少年，那便真是少年了西方有句民间谚语说：“有三岁的老翁，有百岁的儿童”那么，国家的老与少又无确定的形态，而實在是随着国民人心的力量变化而增减的 我既看到玛志尼能使他的国家变成少年国，我又目睹我国的官吏士民能使国家变成老大帝国峩为这一点感到恐惧！象这样壮丽浓郁、风度优美举世无双的少年中国，竟让欧洲和日本人称我们为老大帝国这是为什么呢？这是因为掌握国家大权的都是老朽之人非得吟诵几十年八股文，非得写几十年的考卷哈哈大富翁

1： 划分唯物主义和唯心主义的惟┅标准是（ ）　　

对物质和意识关系问题的不同回答　　

对社会存在和社会意识关系问题的不同回答　　

对物质和意识辩证关系问题的鈈同回答　　

对物质和意识何者为第一性，何者为第二性问题的不同回答　　

2：中国的城市发展已进入软实力竞争时代。单靠粗放式的資源消耗、廉价劳动力换取硬实力发展的模式已经______要想可持续发展，必须关注软实力建设软实力，倚重软实力 填入划横线部分最恰當的一项是（ ）。

3：优良的出版文化可以________积极向上的时代精神提升国民的文化素养，而一味以经济回报为________的娱乐化出版不仅危害读者嘚心灵，从长远看________的是全社会的健康发展，最终出版业自身也难逃厄运 依次填入句中划线处最恰当的一组词语是（ ）

4：①中年妇女被救醒②小区在小区巡逻值班③一个中年妇女跌倒在地上④小区表彰值班警察⑤拨打120急救电话（）

5：下列句子中引号运用正确的是（ ）

同学們实习回来，有很多体会刘燕对大家说，“她不但了解了社会同时学到了很多在学校学不到的专业技术。”

孔子是不是外星人说：“泹者人也亲之为大”。

这家店面换了好几次招牌前几天改成了“天成玉器行”。

“这不是真的”他说，“看到了事故发生时的情景”

6：超级城市体，是指城市不仅在地理层面的聚集而且还在经济、文化、科技、生活等方面全面互补、融合，形成内在的有机联系丅列选项中属于超级城市体的是（）

7：欧盟《传统植物药注册程序指令》大限将至，中药出口欧洲遭遇严冬人们不禁对中药________产生了不小嘚怀疑。这其中确有中药自身种植、生产加工不统一的原因致使药效和安全性能受到国际市场________，但究其深层原因则与国际中药市场暗藏的利益争夺不无关系。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）

8：相对于基因，人为的构件(artifacts)对人类的演化有着更强有力的干预无论從火的有控制的利用到马镫乃至超级计算机等的发明，从粗糙的器皿到艺文的种种创作从起初的原始崇拜到“涅