中国东亚人在东南亚的地位位跟犹太人在美国一样吗

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中国人在东南亚的地位跟犹太人在美国一样吗
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这个可不能比呀,犹太人在美国地位很高的,而且很多犹太人财团控制着美国经济,几乎掌握着美国的命脉;华人在东南亚国家虽然表现也很优秀,但是社会地位与政治地位极低,还时不时被当地土著民族迫害一下
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柳传志与以色列部长、神职人员对话 为解心中之谜
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柳传志带团访以色列寻求业务对接 也解开了心中之谜
新浪科技讯 8月15日下午消息,联想控股董事长柳传志近日带团出访以色列,并再度发表文章称,在以色列,见了他们的部长,见了最高级的神职人员,还接触了以色列人民公社的铁杆成员――一个78岁的老太太。
  以下为柳传志文章全文:
在特拉维夫,住在酒店里、走在大街上,各色人等长什么样子的都有,外表上基本找不着明显的共同点。导游米娅说所有的犹太人鼻梁都特别高,以至于美容师的主要工作是把鼻子削低。她的这个观点立刻被我否定了,因为我和以色列工人银行的董事长会谈的时候,他的助理就是一个鼻梁偏矮,鼻头呈蒜头状的胖子。
外表上,虽然找不到共同点,但周围的这些以色列国民在精神上都刀削般的整齐划一――几乎所有的人都是宗教的热烈诚挚的信徒――在以色列85%左右是信犹太教,13%是穆斯林,这是在同一个国度里的“天敌”,还有2%是少数民族。他们信教不但与生俱来,而且不断被深入教育以致融化在血液中。如果比较虔诚的程度,我看在中国只有磕长头奔向日喀则的藏民堪能一比。
我心中要解的第一个谜就是犹太人为什么招恨?主要答案就出在宗教上。
犹太教、天主教、基督教、东正教以及伊斯兰教,教义都离得太近,关联度太深,而佛教就离得较远。离得近的,关联度深的就容易打起来。两个卖白酒的为了争市场,容易点燃战火,增加一个卖红酒的,也会混在里面打,要比出个高低,旁边那个卖茶叶的和他们怎么都不会打起来。
张平教授告诉我说,犹太教可比作上帝信徒中的教义1.0版,而基督教可比作2.0版,伊斯兰教可比作3.0版。3.0版和2.0版都认为自己最贴切表达了上帝的意图,还要你1.0版何用?而1.0版则认为自己才是最根本理解上帝的,其它的是修正主义。这一打起来就旷日持久,至少两千年了,而且是多次的拉锯战,越打就仇恨越深。
而中国人、蒙古人、东南亚佛教国家的人都不恨犹太人,可以侧面说明宗教确是主要因素。
但希特勒们为什么恨得这么咬牙切齿呢?一是犹太人毕竟少,好收拾;第二可能是自卑感在作祟。二次大战前,在德国的犹太人是出类拔萃的优秀,据说地位不比今天的犹太人在美国的地位低。诺贝尔奖的获得者犹太人有170多个,经济学奖则超过了40%。不到1000万的犹太人,在全世界80亿人口之中,获得了40%以上的诺贝尔经济学奖,这个比例确实不可思议。而这个不可思议的结果之一,就是让犹太人情不自禁地得瑟起来。
在以色列,我见了他们的部长,见了他们最高级的神职人员,还接触了以色列人民公社的铁杆成员――一个78岁的老太太,哦,还有在北京时见到他们的总理内塔尼亚胡。
柳传志和以色列财政部长摩西卡隆
柳传志和以色列经济与产业部部长艾里科恩
柳传志和犹太教拉比希姆尔
柳传志和以色列公社社员丹妮拉、耶胡达夫妇
柳传志参加内塔尼亚胡总统的早餐宴会(北京)当你夸奖以色列人聪明的时候,不管你用多么高级的形容词,他们都会矜持地、微笑地听着,那表情的解读就是,这个事实大家都知道,说这话的人太多了,你还是夸点别的吧,真会让你内心有点热脸贴了冷屁股的尴尬。这个劲头儿,我想大概不是现代、近代才有的,两千年前的古代,估计犹太人就这么评估自己了。咱们当然无所谓,像希特勒那样的人物怎么受得了。内心深处知道不如人家(这是自卑感),但喊出来的却是“犹太人是贱种,不能让世界毁灭在他们手里”!于是就大开杀戒,惨绝人寰的屠杀,70年后人们依旧记忆如新。
有希特勒这种潜在自卑感的人大概不在少数,这也是犹太人招人恨的原因之一吧。
这就是我得出的犹太人容易招恨的原因,而用犹太人自己的话说,是产生世界排犹主义的原因。
仗着我不是学者,话又是说给自己朋友听的,博一笑而已,给自己解惑,让自己活的明白点,顶多是作为谈资,用词不严格,定义不严格,各位看客就别和我较真儿了。
去以色列之前,就带着解惑的念头。而解惑的方法是看和谈,因此找谁谈很重要。我在“解秘之一”里专门介绍了张平教授,去见他的时候又专门看了他的资料,听了当地人的介绍,得知他在以色列是个学术地位极高的“大儒”。他翻译的《密释纳》一书,被称为在犹太圣经之下的第二经典。
柳传志和特拉维夫大学张平教授据当当网CEO李国庆说,网上评论《密释纳》的竟有1900多人,一方面说明中国关心犹太宗教的人数之多,另一方面也说明了这么深奥的典籍,竟然有这么多看得懂还能发表评论的人,说明了译者对原著理解之深,以及其中文和希伯莱文的功力实在非同一般。
张平先生和我谈了一个由此引出的话题――“犹太人吸取了什么教训”?
这自然不是“要谦虚待人”之类的教训,他们依然牛。而是犹太人拼命要建立自己的国家。
经过两千年的多次拉锯战,或称为耶路撒冷保卫战,19世纪前的犹太人被打得没有了根据地,流落全世界,以欧洲为主。大概在一百多年前犹太人中的智者赫茨尔(《犹太国》作者)就开始筹划要建立犹太人国家,就是犹太复国主义。据张平说在他们的不懈努力下,上世纪20年代他们本来有机会在今天国土的位置上建国的,但没有得到犹太优越阶层的响应,他们觉得我在德国过得很好,没必要到那个苦哈哈的地方居住。
机会稍纵即逝,一下子到了1939年,二战开始,犹太人付出了无比惨痛的代价。这之后,他们痛定思痛,全世界的犹太人一起奋斗,有钱的出钱,有力的出力,在上世纪40年代末,终于建成了以色列。所以,全球的犹太人拼命地热爱这个国家,不管他们内部有多少矛盾,当这个国家发生了任何困难,他们都会不遗余力地奉献、支援。最后的结果是(我说的),犹太人的信条是不招事、不惹事,但绝不怕事。谁爱恨我都随便,我该干什么干什么。
我们中国人也开枝散叶遍天下,强大的、有地位的祖国会让各地的华侨心中踏实、安稳。其实不用以色列的教训启发我们,发生在我们自己身上的故事,已足够说明这一点了。
编 辑:王洪艳
我那时最多是从一个甩手掌柜,变成了一个文化教员。业界老说..
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东南亚的华裔为什么不能像美国的犹太裔一样,空有财富却无地位
华裔和犹太裔是世界公认的两大最聪明的民族,历史上都为人类的发展做出过巨大的贡献,古中国之于世界文明,近现代的犹太裔之于世界科技。此外,两者的后裔在海外经济上都很很强的实力,华裔在东南亚和犹太裔在美国,几乎都能把控主要的经济命脉。在东南亚华裔非常成功的有很多,甚至像黄奕聪这种做到印尼第一大财团,为什么感觉没办法像在美国的犹太人一样掌控当地各种经济命脉和舆论媒体,反而是排华事件时有发生,这是值得深思的话题。在西方白人势力没有介入东南亚之前,华人是当地的实际上的领导者,主要原因是华人背后有强大的明王朝!特别是郑和七下西洋的时候,这种光荣是无与伦比的。至于到满清国,明灭亡前已经迁居的海外华人可不需要剃发易服!因此,国父孙中山的主要资金来源就是南洋华侨的捐款!因为华裔需要一个强大的母国庇护他们,这是华人心中很朴素的愿望!但是当西方白人势力介入后,事态就有了转变。西方白人普遍愿意扶持本地的土著势力,因为华人实在太聪明而且不愿屈服于强权,实在不便于统治和长期剥削。华人在东南亚建立过诸多国家,譬如兰芳共和国,就被荷兰人给灭国并且屠戮,老人小孩几乎一个不留。如果仔细梳理东南亚的历史,你就会发现如果华人的政治势力在东南亚抬头,就有有西方势力挑拨华人和当地土著人之间的关系。但是由于华裔及其勤劳并且善于经商,一般西方势力一边打压底层华裔,一边扶持华人精英阶层充当买办,帮助他们去变现更多的财富从而攫取更多当地的资源。现代诸多的东南亚华裔大亨就是从殖民时代起家的,并且与本地土著政府维持了一个完全封闭的财富和政治交互的圈子。而即使是纯粹华裔组成的国家,譬如新加坡,新一代华裔一般都不承认自己有中国血统,只会说自己是新加坡人。大部分认为新加坡和中国生活差距太大,特别是上世纪60,70年代出生在新加坡的华裔,很多一部分从来没来过中国,聊天时甚至说永远不会去中国。所以经济上成功并不代表就能影响政治。一般说来,如果华人能够完全融入当地社会并适当保持华人族群的认同感,那么是能够在政治上获得一定地位的。主要还是讨论一下马来西亚和印尼的华人,因为泰国和菲律宾的华人在政治上的诉求其实已经得到体现了。马来西亚和印尼则要差一些。原因很大程度上在于宗教,这两个国家是穆斯林国家,穆斯林国家对“卡菲尔”天然有一种排斥,自然不会让信仰多神的华人走到统治的较高层次。这些年经常强调马来西亚是马来人的马来西亚,以及鼓励马来人生育压制华文教育,使得马来西亚的华人比例逐年下降,中华文化传承令人堪忧。可以说,伊斯兰教的相对异教徒的相对不宽容以及教义中的强制性,使得华人和当地的人并没有很好的融合,还是保留了各自的文化传统,这也就使华人掌握当地的命脉成为不可能。其次,也和华人的意识相关。起初来这的华人大多是逃难的,来到这只是为了生活,挣钱,没有太多的政治诉求,也并没有把自己当做这里的主人。因此,当地的华人也没有太多参政议政的热情,只求多挣钱,生活好就行了,可以说与世无争。不过别人不那么想,聪明的华人最终还是让当地人眼红了,触碰到他们的利益,于是各种打击不期而至。还好现在华人的政治意识增强了,以后会慢慢变好的。
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