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结尾留人回味的艺术
与人谈话，很多人希望给人留下深刻印象，从而让对方时常忆起。
卡耐基曾访问过工业家詹森，他当时是詹森公司的总裁。
令卡耐基感兴趣的是，他是个能让听众笑、有时且能让他们哭、并总对他的话长记
“你来得正好。”詹森站起来对卡耐基说。“我有件特别的差事要做呢！我已草草
记下今晚对工人讲话的结尾。”
“把脑子里的讲演从头至尾整出头绪来，真叫人大舒一口气呢。”卡耐基说。
“噢，它们尚未完全在脑里成形，”詹森说，“还只是笼统的概念，以至我想用来
詹森不是职业演说家，从未考虑过用什么铿锵的言语或精致的辞句。不过，他倒从
经验中学到了成功沟通的秘诀之一。他晓得若要讲得好，必须有个好结尾。他了解欲使
听众印象鲜明，必须使演讲的内容合理地推进，以归纳于结论。
你可曾知道，在演说中的哪些部分最有可能显示你是个缺乏经验的新手或是演说专
家？那就是开头和结尾。
开始与结束几乎对任何一种活动来说，都是最不容易有纯熟表现的部分。在一个社
会场合中，优雅地进入会场，以及潇洒地退席，是最需要技巧的一种表现，在一次正式
的会谈中，最困难的工作，是一开始就赢得对方的信任，以及成功地结束会谈。
结尾是一场演说中最具战略性的一点。当一个演说者退席后，他最后所说的几句话，
犹在耳边回响，这些话将被保持最长久的记忆。“余音绕梁”即是如此。不过，一般初
学演说的人，很少会注意到这里面的重要性。他们的结尾经常令人感到平谈无奇。
有些人总在结束时说：“对于这件事，我大概只能说这么多了。因此，我想，我该
结束了。”这种讲演者常常施放一阵烟幕，说句“感谢各位”，就想遮掩自己未能令人
满意作结尾的无能。这样算不得是结尾。这只是个错误，会泄露出你是一个生手，它几
乎是不可原谅的。如果你该讲的话都说完了，为什么不就如此结束你的演说，立即坐下
来，而不要再说些“我说完了”之类的废话。你一定要这样作，管保留下袅袅余音，听
众自己判断，你已讲完一切要讲的。
然后，还有一些演说者，在说完了他说的每一句话后，却不知道如何结束。乔斯?
毕令司建议人们捉牛时，要抓住尾巴，而不要抓角，因为这样才容易得手，但这儿提到
的演说者却是从正面抓住牛。他十分希望与这头牛分开，但不论如何努力，他就是无法
与牛分开而逃到篱笆或树上去。因此，他最后只能在原地打转，把自己说过的话说了又
说，在听众心目中留下一个坏印象。
结尾必须事先计划好。很多事情，如果事先把计划做好，剩下的就好办了。如果你
在面对听众之后才试着策划你的结束语，而此时你正承受着演说时的重大压力与紧张情
绪，而且你的思想又必须专注于你所说的内容，这样就给你带来不必要的麻烦。因此，
如果你能在事前心平气和而又安静地策划此事，这种结果就不会出现。
就是一些象韦斯特、布莱竺、葛雷史东等极有成就、英语能力又令人敬佩无比的著
名演说家也都认为，必须把结尾全部写下来，然后把结尾的一字一句背下来。
初学者如果能模仿他们的作法，必然不会再感到懊悔。初学者必须十分明确地知道
他在结尾时要表现什么。他应该把结尾的一段提前练习几遍，不必每一次都重复使用相
同的辞句，但要把你的思想明确地用辞句表现出来。
如果是即席演说，那么，在演说进行当中常常必须改变很多的材料，必须删减一些
段落以配合事先未曾预料的发展，并和听众的反应达成和谐。因此，聪明的作法就是事
先计划好两三种结束语。如果这一种不合适，另一种也许就可用得上。
有些初学者却时常没有圆满的结尾。他们在演讲当中，就开始急言快语，不着边际，
仿佛汽油快用完时，引擎就会碰碰作响，以及频频停火一般。在绝望地往前作了几下冲
刺之后，它们就完全停下来，一动不动了。因此他们需要更佳的准备工作，更多的练习。
许多新手的演讲结束得太过突然，他们的结束方法不够平顺，缺乏修饰。正确地说，
他们没有结尾，只是突然而急骤地停止。这种方式造成的效果令人感到不愉快，也显示
演说者是个十足的外行。这就好象是在一次社交性的谈话中，对方突然停止说话，猛然
冲出房间，而未曾有礼貌地道声再见一样。
象这样的情况不仅仅只是初学演说者遇到的情况，就连林肯这样杰出的演说者，也
不可避免地经历过。他在他第一次就职演说的原稿中也犯了这个错误。这项演说发表的
当时，正是形势紧张之际，冲突与仇恨的乌云和风暴已在头上盘旋、酝酿。几周之后，
血腥与毁灭的暴风雨立即在美国各地爆发。
林肯本来想以下面这段话作为他向南部人民发表的就职演说的结束语。当时，他一
“各位有不满的人们，内战这个重大的问题掌握在各位手中，而不是在我手里。政
府不会责骂你们。你们本身若不当侵略者，就会遭遇冲突。你们没有与生俱来的毁灭政
府的誓言，但我却有一份最严肃的誓言，要我去维护、保护及为这个政府而战。你们可
以避开对这个政府的攻击，但我却不能逃避保护它的责任。‘和平或是大动干戈’这个
庄严的问题是在各位身上，而不是在我身上。”
他把这份演讲稿拿给国务卿西华过目。西华很正确地指出了这段结尾的种种缺点。
说这段结尾太过直率，太过鲁莽，太具刺激性。西华帮着修改这段结尾词，对原来的学
说词作了修饰，抛弃原来的种种不足，从而呈现出友善的高潮，表现出纯美境界及如诗
“我痛恨发生冲突。我们不是敌人，而是朋友，我们绝对不要成为敌人。强烈的情
感也许会造成紧张情势，但绝对不可破坏我们的情感和友谊。记忆中的神秘情绪从每一
个战场及爱国志士延伸到这块广大土地上的每一颗活生生的心及每一个家庭，将会增加
合众国的团结之声。到时候，我们将会，也必然会，以我们更佳的天性来对待这个国
一个生手如何才能具有对演说结尾部分的正确感觉？确切地说，跟文化一样，这种
东西太微妙了。它必须是属于感觉的事物，几乎是一种直觉。除非一个演说者能够“感
觉”到如何才能表现得和谐而又极为熟练，否则你自己又怎能盼望做到这一点呢？
不过，这种“感觉”是可以培养的，这种经验也可以总结出来。你可以去研究成名
演说家的方法。以下就是一个例子，这是当年威尔斯亲王在多伦多帝国俱乐部发表的演
“各位，我很担心。我已经脱离了对自己的克制，而对我自己谈得太多了。但我想
要告诉各位，你们是我在加拿大演讲以来人数最多的一群听众。我必须要说明，我对我
自己地位的感觉，以及我对与这种地位同时而来的责任的看法――
我只能向各位保证，将随时尽这些重大的责任，并尽量不辜负各位对我的信任。”
大家也可以觉得出，即便是非常“木”的听众，也会“感觉”到这就是结束语。它
不象一条未系好的绳子那般在半空中摆荡；它也不会零零散散地未加修整。它是修剪得
好好的，已经整理妥当，应该结束。
霍斯狄克博士在日内瓦的圣皮耶瑞大教堂发表演说，他的题目是：“拿剑者终将死
于剑下”。下面是他这次演说辞的结尾部分，请注意，他所表现的是多么美丽、高贵而
“我们不能把耶稣基督与战争混为一谈，这是问题的关键所在。这也是我们今天所
面临的挑战，而且应该激发起基督的良心。战争是人类所蒙受的最大及最具破坏性的社
这绝对是残忍无比的行为，就其整体方法及效果而言，它代表了耶稣所不曾说过的
每一件事，也不曾代表耶稣说过的任何事。它非常明显地否认了关于上帝与人类的每一
项基督教义，甚至远远超过地球上所有无神论者所能想象的程度。如果能看到基督教会
宣称它将为我们这个时代最重大的道德问题负责任，并看到它有明确的道德标准，以对
抗目前我们这一时代的异教邪说，拒绝让良心受制于一些好战的国家，将上帝的国度置
于民族主义之上，并呼吁这个世界追求和平，这岂不是极有价值的吗？
此时此地，身为一个美国人，置身于这个高耸及友善的屋顶下，我不能代表我的政
府发言，但我愿以美国人及基督徒的双重身份，代表我的几百万同胞发言，祝福你们完
成伟大的任务。我们为它祈祷，如果无法完成，我们将深感遗憾。
我们可以进行各种努力，但目的是一致的。再也没有比这更好的目标值得我们去奋
斗。舍此目标，人类将面临有史以来最为可怕的灾祸，就如同物理学上的万有引力定律，
在道德领域中的上帝法则没有种族与国家的界限：‘拿剑者终将死于剑下’。”
霍斯狄克博士的演说和林肯的就职演说可以说有着异曲同工之妙，他们的结尾都可
以说是透着庄严的语气，铿锵有力的话语，体现着内心真实的感情，行若流水的顺畅体
现着一位杰出的演说者应该具备的扎实素质。
林肯在他的就职演说中说：“我们很高兴地盼望，我们很诚挚地祈祷，这场战争的
大灾祸将很快成为过去。然而，如果上帝的旨意是要这场战争持续两百五十年，让那些
无报酬的奴隶所积聚的财富完全耗尽，持续到受皮鞭鞭打而流出的每一滴血要用由刀剑
砍伤而流出的血来赔偿，那么，我们也必须说出三千年来相同的那句话：‘上帝的裁判
是真实而公正的。’不对任何人怀有敌意，对所有人都心存慈悲，坚守正义的阵营，上
帝指引我们看见正义，让我们努力完成我们目前正在进行的任务，治疗这个国家的创伤，
照顾为国捐躯的战士们，照顾他们的寡妇及孤儿，我们要尽我们一切的责任，以达成在
我们之间的一项公正永久的和平，并推广至全世界各国。”
可以说，象这样充满感情、充满爱意的演说很容易引起我们的共鸣，给我们以强有
力的触动，从而留下更多的回忆。
也只有这样的结尾，才可称得上美丽而又完美的结尾。
巴顿曾说：“盖茨堡演讲已经十分高贵了，但这篇演讲却更好，这是亚伯拉罕最伟
大的一篇演讲，把他的智慧及精神力量发挥到了最高境界。”
卡尔?史兹写道：“从来没有一位美国总统向美国人民说过这样的话。美国也从来
没有一位能在内心深处找出如此感人话语的总统。”
怎样才能在别人面前结束一次完美的谈话？从上面的演说当中，我们可找出一些比
即使在只有五分钟的简短谈话中，一般的演说者也会不知不觉地使谈话范围涵盖得
很广泛，以至于结束时，听众对于他的主要论点究竟在何处仍感到有点困惑。不过，只
有很少数的演说者会注意到这种情况。演说者往往有种错误的想法，认为这些观点在他
们自己的脑海中如同水晶那般清楚，因此听众也应该对这些观点同样清楚才对。事实并
不尽然，演说者对自己的观点已经思考过相当时候了，但他的观点对听众来说却是全新
的。它们就好象一把丢向听众的弹珠，有的可能落在听众身上，但绝大部分则零乱地掉
在地上。听众只能会“记住一大堆事情，但没有一样能够记得很清楚。”
下面的演说者是芝加哥的一名交通经理。他在这方面做得比较成功。
“各位，简而言之，根据我们在自己后院操作这套信号系统的经验，根据我们在东
部、西部、北部使用这套机器的经验，它操作简单，效果很好，再加上在一年之内它阻
止撞车事件发生而节省下的金钱，使我以最急切及最坦荡的心情建议：立即在我们的南
方分公司采用这套机器。”
各位看得出他的成功之处吗？你们可以不必听到他演说的其余部分，就可以看到并
感觉到那些内容。象这样的总结极为有效，你不妨在实际运用中对它加以发挥。
其次，是请求采取行动。
上面引用的那个结尾就是“请求采取行动”结尾的最佳例子。演说者希望有所行动：
在他所服务的铁路公司的南部支线设置一套信号管制系统。他请求公司决策人员采取这
项行动，主要原因在于：这套设备能够替公司省钱，也能防止撞车事件的发生。
在讲演中说最后几句话时，要求行动的时间已经来到，时机已经成熟。因此就要开
口要求，要求大众去参加捐助、选举、写信、购买、抵制或任何你想要他们去做的事。
不过，请务必遵从以下原则：
要求他们做明确的事。别说请帮助红十字会，这样太笼统。要说：“今晚就寄出入
会费一元，给本市史密斯街一二五号的美国红十字会。”
要求听众做能力之内的反应。别说让我们投票反对“酒鬼”，这是办不到的事，目
下我们并未对“酒鬼”进行投票。
不过，却可以请求他们参加戒酒会，或捐助某一为禁酒奋斗的组织。
尽量使听众易于根据请求采取行动。别说：“请写信给你的参议员投票反对这项法
案。”百分之九十九的听众都不会这么做的，他们并没有这样强烈的兴趣，也许他们会
忘记。要使听众觉得做起来轻松愉快才行。怎么做？自己写封信给参议员，上写：“我
们联名敦请您投票反对第七四三二一号法案。”把信和钢笔在听众之间传递，这样你或
第三，简洁而真诚的赞扬。
“伟大的宾州应该领先迎接新时代的来临。宾州是钢铁的大生产者，是世界上最大
铁路公司之母，是美国第三大农业州，是美国商业的中心。她的前途无限，她身为领导
史兹韦伯就以上面这几句话结束他对纽约宾州协会的演说。他的演说结束之后，听
众感到愉快、高兴，并对前途充满乐观。这是一个比较完美的结束方式。但是，为了充
分收到效果，演说者的态度必须很真诚。不可阿谀奉承，不可夸大其辞。这种方式的结
尾，如果不能表现得很真诚，反而让人觉得虚伪，效果就不好了。
乔治?可汗说过：“当你说再见时，要使他们脸上带着笑容。”如果你能经常这样
做，你将会收到良好的效果。有一次，乔治在聚会上向教徒们演讲著名传教士韦斯里的
墓园的维护问题，这个题目极为严肃，大家都想不出有什么好笑的。但是乔治做到了这
一点，而且做得十分成功，他的演说结束得漂亮而精采。
“我很高兴各位已经开始整修他的墓园。这个墓园应当受到尊重。他特别讨厌任何
不整洁及不干净的事物。我想，他说过这句话，‘不可让人看到一名衣衫褴褛的教徒。’
由于他，所以你们永不会看到这样的一名教徒。如果任由他的墓园脏乱，那便是极端不
敬。各位都记得，有一次他经过德比夏郡某处时，一名女郎奔到门口，向他叫道：‘上
帝祝福你，韦斯里先生。’他回答说：‘小姐，如果你的脸孔和围裙更为干净一点，你
的祝福将更有价值。’这就是他对不干净的感觉，因此，不要让他的墓园脏乱。万一他
偶尔经过，这比任何事情都令他伤心。你们一定要好好照顾这个墓园，这是一个值得纪
念的神圣墓园。它是你们的信仰寄托之所在。”
第五，以一首名人诗句作结束。
在所有的结尾方法中，幽默或诗句是最能被听众接受的了。事实上，如果你能找到
合适的短句或诗句作为你的结尾，那几乎是最理想不过的了。它将产生最合适的风味以
及尊严气氛，将可表现出你的独特风格，将可产生美的感觉。
世界扶轮社社长哈里?劳德先生以这种方式结束他的演说：
“各位回国之后，你们之中某些人会寄给我一张明信片。
如果你不寄给我，我也会寄一张给你。你们一眼就可看出那是我寄去的，因为那上
面没有贴邮票。但我会在上面写些东西：
春去夏来，秋去冬来，万物枯荣都有它的道理。
但有一件东西永远如朝露般清新，那就是我对你永远不变的爱意与感情。
这首短诗很能配合他演说时的气势。因此，这段结尾对他来说，是极为合适的。
有一次卡耐基在惜别会上为一位朋友送行，有十几位演说者分别上台讲话，称颂他
们这位即将离开的朋友，祝福他在将来的新工作上获得成功，但是只有一个人以令人难
忘的方式结束他的演说，他的结尾也是引用一首短诗。这位演说者转身面向那位就要离
开的贵宾，以充满感情的声音对他叫道：
再见了，祝你好运，我祝福你事事顺心如意。
我如东方人般地诚心祝福：
愿我的和平安详永远伴着你。
不管你去到何处，不管你走到哪方，愿我的美丽的棕榈茁壮成长。
经过白天的操荣及夜晚的安息，愿我的爱祝福你。
我如东方人般地诚心祝福：
愿我的和平安详永远伴着你。
从圣经中摘录出来的经文通常有很大的效果。著名的财经专家福兰克?范德利普，
就曾利用下面这个方法结束他的“盟国对美国的债务”演说：
“如果我们坚持按照条文索还债款，我们可能将永远收不回这些债款。如果我们自
私地坚持作这项要求，我们收回的将是仇恨，而不是现款。如果我们大方一点，而且是
很聪明的大方，那么，这些外债将会全部收回，而我们对他们的好处，将使我们获得更
多物质上的好处。‘凡挽救其生命者，也将失去生命；但为我及福音丧失生命者，也将
激发高潮是很普遍的结束方法。这通常很难控制，但是如果处理得当，这种方法是
相当好的。它逐步向上发展，在结尾时达到高峰，句子的力量也愈来愈强烈。
林肯在一次有关尼亚加拉大瀑布的演说中，运用了这种方法，请注意，他的每一个
比喻都比前一个更为强烈，他把他那个时代拿来分别和哥伦布、基督、摩西、亚当等时
代相比较，因而获得一种累积效果：
“这使我们回忆起过去。当哥伦布首次发现这个大陆，当基督在十字架上受苦。当
摩西领导以色列人通过红海，甚至当亚当首次自其造物者手中诞生时，那时候和现在一
样，尼亚加拉瀑布早已在此地怒吼。已经绝种但其骨头塞满印第安土墩的巨人族，当年
也曾以他们的眼睛凝视着尼亚加拉瀑布，正如我们今天一般。尼亚加拉瀑布与人类的远
祖同期，但比第一位人类更久远。今天它仍和一万年以前一样声势浩大。早已死亡，而
只有从骨头碎片才能证明它们曾经生存在这个世界上的史无前例的巨象，也曾经看过尼
亚加拉瀑布。在这段漫长无比的时间里，这个瀑布从未静止过一分钟，从未干枯，从未
冻上过，从未合眼，从未休息。”
不会删减自己的谈话内容以适应这个快速时代气氛的演说者，将不会受到欢迎，而
且，有时候还会受到听众的排斥。
卡耐基曾经说过这样一件事。一位演说者，是位医生，有天晚上在布鲁克林的大学
俱乐部演讲。那次的集会时间拖得很长，已有很多人上台说过话了。轮到他演讲时，已
是凌晨一点钟了。他要是为人机智及圆滑一点，或是善体人意一点，他应该上台去说上
十几句话，然后让人们回家去。但他没有这样做，他反而展开了一场长达四十五分钟的
长篇演说，极力反对活体解剖。他还没讲到一半，听众已经开始希望他从窗口掉出去，
并摔断某些部位，任何部位都可以，只要能让他住口就行。
以此可以看出，演讲者并不是说的越多越好，画蛇添足，吃亏的永远是演讲者自
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搜索： 作文 搜索：名字为 作文
到我吼：“你要打电话，就出去打！”砰地一声，你居然真冲出门去。
子张望，看你是往哪个方向跑。我则愕然地坐在客厅，想起电影“绳索”中的一幕：
淳于意对着自己“爱之深，责之切”的徒弟喊：“你给我滚出去！”那跟在师父身
边十几年的徒弟，居然真卷起铺盖扭头就走。
我自己出，可以了吧！”
要自己打；你们的，也要我打！”
“这样吧！算算从小到大，我总共花了你们多少钱？吃了多少奶粉、穿了多少衣服，
我开张支票，一次付清，两不相欠！”
独立自主的男子汉！不是吗？
后，指向与另一个个体的结合，成为新的家庭。读的当时我没什么感触；但是今天，
看着你一步步离我们远去，便开始用佛洛姆的理论安慰自己：
能以奶粉和衣服的价值来衡量的吗？你为什么不把自己的生命计算进去？
严，但是有一天我读到诺贝尔奖得主贝克特（SamuelBeckett ）的剧本结局
（Endgame），其中有一段：
这层关系永远无法割舍。
豪，甚至怨我们不可理喻！
于父母，上学之后就不同了。
处呢？还是说愈来愈厌烦，真想把欠父母的还清，再也不受管束？
了，门前雪地上却有着你母亲和我的清晰脚印……
印些宣传单，到火车站停车场，夹在车子的挡风玻璃上。
只要骑脚踏车跑几条街，把客人打电话叫的菜送过去，就能得到五大块钱的小费。
一天下来，赚的比学校工读生多好几倍。
冷清清，突然一把尖刀架在喉咙上，不但抢走食物、搜光了钱，而且临走几下子，
人可以知道你是朱丽叶音乐院的学生，猜出你的年龄和知识背景，再由电话号码，
知道你住的地区，你的轮廓已经大概出来了。
却笑说幸亏是熟人，否则绝不能进屋。因为过去曾经有位年轻的邮差，被女士请进
门，接着那女人自己撕破衣服，说：“你是乖乖听我的，还是要我喊强暴？”
出门时偷偷塞个纸团在锁洞里，看来门是带上了，其实没真锁住。而他已经摸清屋
里的一切，回头来抢来偷，你很难防备！”
容，还请我吃东西，但是渐渐熟练之后，他居然有了奇怪的举动。
一个二十多岁的男人，背着手，摇着手中的钥匙，向他逐渐靠近，故意用钥匙碰触、
引诱为同性恋者。最容易上钩的，则是那些还没有异性恋经验的少年男女。
让他上来乃是当然。但是今天有些州已经立法禁止，因为大多歹徒借机抢劫。他们
甚至躲在一边，再由年轻女孩拦车，你才开车门，枪口已经抵住太阳穴。
对方都会要你留下电话，再回电查询，才开车过来。
不停的！有什么办法呢？我们对彼此一无所知啊！”
么大都不看在眼里。尤其可怕的是，他们居然黑白不分，譬如举行班际的合唱比赛，
明明表现杰出的，他们却发出嘘声；至于那荒腔走板的，他们反而猛鼓掌叫好……”
演讲，虽然安静了不少，却老觉得好像有蜜蜂在下。令人不解的是，尽管不少学生
在下面讲话，但说到好笑的事，又会立即有反应，偶尔问问题，连坐在最后面的学
生，都能提供正确的答案。
面聊天，一旁又能听讲？
彼此交谈，一边又集中注意力，发挥最灵敏的听觉，抓住你说的每个字！”
个人都想安安静静听讲，却又不得不装作很不甩的样子！”
动好几班同学点蜡烛，用讽刺的方式表达抗议。
门上贴着“成功（成功高中）代有才大出，各领风骚两三年”。房间里除了桌椅，
还摆上毛毯，有时故意溜课去睡觉。以引得其他同学喷喷称大胆，而自以为英雄。
什么奇怪的味道”时，得意地拍组长肩膀：
“某老师同性恋！”“某主任贪污……”之类的谣言。而且话一传开，就众口烁金，
虽然没有任何人能证实，却一个比一个斩钉截铁，一个比一个咬牙切齿！
马迁为李陵辩护、韩愈谏迎佛骨，虽然落得被阉、被贬的命运，不更是一种英雄的
妙唱反调。我知道他是想吸引女同学的注意，所以没大理他。直到有一天，好几个
女生，一起忍不住地开了口：“你想不想听课？不想听就滚出去！”
课还帮我收拾幻灯片呢！
次平时考，他都答得很好。如同台北那批高中同学，他是一面表现反叛，一边努力
的学生，叛逆期过后，往往能把那种特有的冲力，发挥到学问或事业上，而在未来
搜索： 作文 搜索：名字为 作文
三、师魂篇：老师，你用天使的翅膀守护了花朵
震后灾区，雨幕笼罩下满目疮痍，道路阻隔、通信中断，每前行一步都无比艰难。但是，所有抢险救援人员都抱定必胜的决心。艰难险阻中，领导干部身先士卒、共产党员勇挑重担、人民子弟兵冲锋在前，风雨中挺起了坚强的脊梁。更让我们感动的，是那些平凡而伟大的老师。在平常的日子里，他们和你我一样平常；当灾难来临时，他们挺身而出！当太阳在废墟上升起时，他们却含笑离去！他们用微薄的力量体现着生命的尊严与伟大！他们用单薄的身体挺起中华民族的脊梁！他们用生命为心爱的学生上完最后一课！他们用生命为心爱的学生撑起一片希望的天空．．．．．．聚源中学，北川一中，青川一中，汉旺镇中学……在四川汶川大地震中，受灾最严重的是学校。危急时刻，关爱、救助从四面八方涌来。人民教师站了出来，用自己的沉着、智慧，甚至生命，护卫着一个个花朵般的生命，奏响了感天动地的生命颂歌。
谭千秋老师，在地震中本可以获得生存的机会，却在关键时刻，用臂膀、用脊梁、用身躯，为学生撑起坚实的屏障，用生命与死神抗争，换回了孩子生的希望；刘宁老师，在地震发生时用智慧、冷静与勇敢，指挥引导学生避震，及时挽救了59名学生，而自己心爱的女儿却在地震中失去了花儿一样的生命；康玉龙老师，在灾后迅速投入救援行动中，一刻不停地寻找被掩埋学生，得知岳父遇难的消息后，他擦干眼泪，继续留在学校救援现场，继续与时间赛跑，挽救幸存学生；人民女教师严蓉在救下13个学生后殉职
，1岁半女儿却成孤儿；三次冲回教室的苟晓超、用身体为孩子挡住了水泥板的瞿万容……
他们用鲜血和生命锻铸师魂。灾难面前，生命原来如此脆弱；面对灾难，生命却又如此绚烂。每一种表情都令人动容，每一个瞬间都感天泣地。
1、张米亚老师：摘下我的翅膀，送给你飞翔！
当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝!由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。这名男子是该校29岁的老师。“摘下我的
翅膀，送给你飞翔。”多才多艺、最爱唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门。大震中，张老师的妻子、同是该校老师的邓霞和他们不满3岁的儿子也被垮塌的房屋深埋……
2、向倩老师：身体被折成三段，意志却比铁刚强
在5．12震灾中，龙居小学教学楼坍塌，上百师生被埋于废墟下，教育局机关、学校师生、人民子弟兵、家长及社会各界人士全力投入抗灾抢险中。在清理废墟、抢救被埋师生过程中，见到向倩老师自己身体被砸了成三段，而她双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前，用自己的身体将三位学生保护于身体下，用自己的生命和血肉之躯抵抗灾害，保护学生。在场所参与救助的人员均被向倩老师这种舍身就义，保护学生的英雄之举感动得泪流满面，自发的向向倩老师鞠躬致敬。
3、保育人员们：他们用双手为孩子铺出一条生路
成都市儿童福利院的工作人员包括临时的在地震的那一刻都无一例外地一手一个孩子将楼上的孩子快速转移到楼下安全地带，一趟又一趟，在地震最猛烈的那一刻也没有丝毫退缩！
4、吴忠红老师：危急时刻 他把生的希望留给学生
前日下午，崇州怀远中学教学楼发生垮塌事件，在突如其来的灾害面前，该校700多名师生绝大多数顺利脱险，但该校英语老师吴忠红却永远离开了他爱的学生——地震袭来，学生从楼梯口蜂拥而下，这位老师引着孩子疏散时，听到有学生掉队，他义无返顾从三楼返回四楼，这时楼体突然垮塌，这位老师和几名孩子被吞噬……因为师生有组织的撤离，绝大多数师生安全返回地面，只有5名师生被埋在废墟里。吴忠红老师今年45岁，已在教学战线工作了28年。他走了，永远的走了。28年的教育生涯中，给我留下了连他自己也不清楚多少的已经在工作岗位工作的学生、给我们留下了在生命的最后时刻所挽回的学生的生命和我们人民教师的舍身为人的良好形象和学习的榜样。在他短暂的一身中没有过上一天清闲的好日子，在小镇上连属于自己的住房都没有，长期的寄居在妻子姐姐的家中，现在连姐姐家的房子也遭到严重损坏，妻子和孩子连栖身之所也没了……家里最值钱的东西就是那台在工资改革后购买的20多寸的电视机、电饭煲，其他基本
5、杜正香老师：生死关头，毅然折返。5月14日10时，震后第三天，当解放军官兵掀开因地震完全坍塌的绵阳市平武县南坝小学的一根钢筋水泥横梁时，眼前的一幕震撼了在场的每一个人——一位死去多时的女老师趴在瓦砾里，头朝着门的方向，双手紧紧地各拉着一个年幼的孩子，胸前还护着三个幼小的生命。5月12日地震发生时，杨树兰正在学校的宿舍午休，当她连滚带爬跑到操场上时，正好看见杜正香一把将送小孙子上学的严明君老太太祖孙俩推出了摇晃中的教学楼，转身冲进一楼的教室，连抱带拉救出几个孩子，之后她又冲进了已是烟尘滚滚、不停摆动中的教学楼。这是杨树兰和其他人最后一次看到杜正香老师的身影……同样在一楼的学前班大班的三四十个孩子都自己跑出来了，可是杜正香班上的孩子都太小，肯定被剧烈的地震吓呆了跑不动，要不然杜老师也不会跑进去那么多次，她舍不得自己的孩子。杜老师的丈夫严正明回忆起自己的妻子，哽咽里还有骄傲：“我知道她一定会那样做，她一直对学生们很好。”
6、沈长树老师：7位家人遇难 他没离开学生
很难想象，在一天时间里失去7位家人的中年汉子目前的悲痛心情，但他心中只有一个信念：“只要孩子在，希望就在。我为国家留住的是希望，这是我作为人民教师的责任。”
他不高，大约1．65米左右，皮肤黝黑，普普通通，却有一个铮铮汉子的坚毅。“少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强，少年进步则中国进步。”
沈长树一家有7人在地震中遇难。他的妻子也在地震中被压断了一只腿。“我没有去看过她，她现在在哪所医院我也不知道。她能理解我。”在谈到家中遇难的7位家人时，沈长树显得异常冷静。“都是过去了，我们要面对未来，我们的未来就是孩子，作为一个人民教师，我有责任照顾他们，有责任教导他们。”在记者即将离开时，沈长树老师拉住记者的手，一字一顿地说：“这批从刘汉希望小学逃出来的孩子都很优秀，我现在最大的愿望就是希望国家能考虑他们的未来，以后他们就是国家的希望。”
8、谭千秋老师：永远记住你张开双臂的姿势
我的爱人，让我给你细细擦去手上的污泥，就像你曾经温柔地擦去我脸上的泪水。
我的爱人，你宽阔的臂膀给了我栖息的港湾，更给了大震中四个孩子生命的新岸。男子汉也会累吗？你怎么躺下就不再起来？让我跪下来，依然和你保持最近的距离，让我为你温暖冰凉的手指……
——5月14日，张关蓉在擦拭丈夫谭千秋的遗体。在地震发生的一瞬间，德阳市东汽中学教师谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下护着4个学生。一天后，当人们从废墟中将他扒出来时，他的双臂还张开着，趴在课桌上，手臂上伤痕累累，后脑袋被楼板砸得凹了下去，献出了年仅51岁的生命，而四名学生则在他的保护下成功获救。
他那张开的双臂，是一双恪尽职守、充满无私大爱的双臂。当大灾到来时，那双手臂不是急于寻求自身的安命，而是坚强不屈地担负起保护学生的职责。他以师者的本色展示了人民教师的职业操守，以自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。
他的母校湖南大学马列主义学院的一名同学在湖大校园网上这样表达大家的心声：“我们会永远记住你张开双臂的姿势。流完这滴泪，我决定不再哭了。因为，从这一秒开始，我要像你一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像你一样，在危险面前绝不颤抖！”
9、他们用生命为自己的学生开道
一个幼儿园的废墟里，两个老师身躯下护佑着四个学生，学生安然无恙，老师却牺牲了；某学校五个老师在灾难面前，放弃了生的机会，始终站在最危险的地方，掩护学生疏散，不少学习优秀的学生或班干部拉着老师要一起逃生，但是都被老师推开了，这些老师壮烈地牺牲了。他们用生命为自己的学生开道！在死亡面前，他们忘记了自己，忘记了自己的亲人，惟独没有忘记的是让自己的学生尽快逃生，他们无愧于“人民教师”的光荣称号！
10、连蓉老师：用天使的翅膀搭起了一座爱城
连蓉，28岁，是映秀小学一名女老师，在救了13个小孩子出来之后最后抱着两个孩子出来的时候不幸的被压下来的大梁压住牺牲了。早晨的时候救援部队告诉我们她抱着的最后一个孩子还活着，她在最后一刻用身体护住了这个孩子。
11、袁文婷老师：青春定格在26岁
什邡市师古镇民主中心小学女教师袁文婷：在什邡市发生的多起教学楼垮塌事故中，师古镇民主中心小学校舍也遭
遇了严重的破坏，3层的教学楼轰然倒塌，但师生仅伤亡10多人，该校一年级女教室袁文婷为了拯救学生，青春定格在了26岁。
灾难发生时，教室里的很多孩子都吓得呆坐着，不知所措。为了最大限度的减少孩子们的伤亡，袁文婷一次又一次冲进教室，柔弱的双手抱出了一个又一个孩子。当她最后一次冲进去后，楼房完全垮塌了……
12、汤宏老师：生命最后的姿势
四川什邡市红白镇中心学校的教学楼在地震中坍塌，师生伤亡严重。二年级语 文 老师汤宏在生死一刻的最后选择令人感佩和动容。这是一名20出头的年轻教师，家里的孩子刚刚六七个月大。地震发生时，他所教的班级位于一楼，完全可以逃脱，但他却选择留下来救护孩子。
汤老师最后的姿势定格在这样的画面上——两个胳膊下各抓了一个孩子，身子下还护着几个孩子。被他用血肉之躯护住的孩子们幸运地活了下来，他却在瓦砾中牺牲。
13、苟晓超老师——“我…恐怕…不行了，快…救孩子！”
苟晓超老师生于1984年9月，2006年以优异的成绩毕业于重庆西南大学计算机专业，200年8月以全县第一名的成绩公考成教师，放弃了留在县城工作的机会，而来到该村小任教。因优异的工作业绩和高尚的思想品格，今年4月，被学校发展为入党积极分子。 5月2日刚举行了婚礼。
当灾难来临时，通江县洪口镇永安坝村小学教师苟晓超例行在教学楼巡察。突然，一阵地动山摇，整栋教学楼剧烈地颤抖摇晃，门窗玻璃噼哩啪啦……
“快跑，教学楼要垮了！”出自本能，他大声吼叫学生赶快逃生。同时，他大声通知在二楼和一楼巡察的各位老师。酣睡中的孩子被突然惊醒，还迷迷糊糊，不知所措。“快跑，危险，快，快……”他一边大声呼吼，一边迅速抱起两名孩子直往楼下冲去，清醒的十余名孩子紧随而下。到了楼下，连一口气都来不及喘，他返身冲向三楼，此时，150余名孩子正从楼道向下涌来，他奋力来到三楼，又抱起两名学生向楼下冲……
他再一次冲到三楼抱起两名孩子向楼下跑，刚到达一楼地面的最后一级楼梯时，顶楼轰然坍塌，砖块、混凝土、门窗玻璃劈头盖面向他们袭来。就在那一瞬，一块重约一吨的砖块和混凝土砸向他的小腿，他
本能地将两个孩子“藏”在怀中，用自己弱小的身躯挡住从天而降的砖块……他的双腿被无情地砸断，胸部、头部也受到了重创，顿时扑倒在血泊之中。
“我……恐怕……不行了，快……快……救孩子！”飞速赶来的老师和群众在搬他身上的砖块和混凝土时，他断断续续地说着，并艰难地用手指向顶楼，“上……上面……还……还有……”下午4时20分 ，当他被转往县城医院抢救的途中，因伤势过重不幸献出了年轻而宝贵的生命。
他们用鲜血和生命，又一次向世人宣誓人民教师这个职业的圣神。曾经，无数次为弥漫在校园的“铜臭”而厌烦过，为我们的某些老师不为人师表，对学生的屡屡施暴行为而毫不留情的抨击过。但是，这一切的一切从5．12那天成为过去。曾经的厌烦，被这场突如其来的震灾所唤醒，华夏仍有真情在，危难之时涌现无数义举。汶川等地的老师，你们用鲜血和生命印证了人民教师的伟大，谱写了一曲曲动人的华丽诗章。
四、感动篇：这就是我们民族的自豪和骄傲
1、这样感人肺腑的故事很多很多，大地无情苍天落泪人间有爱，我们伤感着也被感动着。
我深深地热爱着这篇神奇的土地！
我从没像现在这样，更爱我们伟大的祖国，热爱我们勤劳、善良、无私、热诚的人民，热爱我们的政府--每当人民的生命财产受到威胁时，我们的政府总是全力以赴，不惜牺牲任何代价来保护，来拯救．．．．．．
我们国人的凝聚力和向心力从没像现在这么强过，这就是我们民族的自豪和骄傲！
我每天都生活在感动中，生活在希望中，生活在对未来生活的美好憧憬中．．．．．
2、地震来时，一下搀扶，一声问候，一条短信，一个电话，一句叮咛，都是那么的温暖。
3、一个万众一心、军民团结、众志成城，共同迎战地震灾害的壮阔画卷，正在中华大地上徐徐展开。从灾难到来的那刻起，时时刻刻，都有让人感动的故事在上演。在灾难面前，生命是那么脆弱。灾难除了苦痛和感伤，还给我们带来了些什么，我想，一场灾难却另一方面净化了我们的灵魂。我们常常抱怨这个世道的势力和冷漠，然后又常常在当灾难来临时，人性的善良和光辉更在其间熠熠闪亮。似乎这也是人类不断去抗
争和承受灾难的意义所在。这里，有对“爱”的所有阐释。
爱是我们活着的目标，每一个生命是因为爱才存在于这个世界的。每一个小生命都在为着继续生存下去而努力，每一个小生命都在为着继续生存下去而互相帮助，因为爱而活着……
有时候感到，生命是一种感动，我们为之而泣，为之感伤，为之满怀着感激，生命没有自身完全的延续，只有为了爱而存在的延续，就像我们爱我们的孩子，还有，每一份来自周围你认识或者不认识的爱着你的人们。
我们用爱呼唤着希望，而生命的顽强却也在废墟延伸着，在其中，有这样一些细节组成了令人感动的表情，让我们对战胜这次自然灾害信心倍增。
当风雪阻断归路， 我们彼此取暖！ 当主权面对挑战， 我们亮出利剑！
当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾！ 当病毒吞噬生命， 我们用爱弥补！
当列车冲出轨道， 我们竭诚互助！ 当震撼撕裂大地， 我们开山辟路！
勇敢面对磨难，挺起中国人的脊梁！ 加油，同胞！ 加油，中国！
让我们都来尽一分力！！
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白岚心中暗喜，没有想到看起来恐怖的鬼王这么好说话。他却是不知道这个鬼王虽然是凭着精神力聚合而成的超强存在，但是他从诞生到现在一直都没有走出过这个地方，对于标合斗角、过河拆桥之类的伎俩所知甚少。而且以前以前即使碰到麻烦也是用自己的超强实力一一解决，因此对于武力之外的事物更是不屑一顾。
“你那小相好是怎么惹着"惑宗"的哪些娘们的？”鬼王一边给白岚带路，一边问道，却不知道他从哪个灵魂那里学得“娘们”一词。
“惑宗？”白岚莫名其妙，直觉里感觉到绑架李若这一伙人的背景不简单。却不知道鬼王口中的惑宗是什么组织。
“你不知道啊，哪，看你不久于人世的分上，也让你作个明白鬼，且让我慢慢给你道来。”鬼王煞有介事地说道，白岚甚至能够想象出对方摇头晃脑。的滑稽形象，只是听着鬼王的话，白岚想笑也笑不出来，是呀，虽然鬼王的心机不深，但自己和他的实力差距是明摆着的，自己再聪明狡猾也是没有用的。
“你应该知道春秋战国吧？”
“嗯。”白岚想着自己也暂时无法想到逃脱的办法，而且李若还要对方带路去救，也就把事情放到一边，仔细听鬼王讲，也好了解敌人，顺利救出李若。但听得鬼王提到春秋战国了一倒是让白岚莫名其妙，不知道他到底想说什么，估计春秋战国和那个什么惑宗有联系吧？
“那你也该知道百家争鸣吧？嗯，其实这些也都是写在正统史书上的文字，几乎每个读过书的人都明白的典故。不过，我要告诉你的，却完全没有记载，而是来源于凝聚成我的灵魂的记忆，经过好几代的积累，我才慢慢明白事情的来龙去脉。因此，接下来我要说的可就是没有几个人知道的秘梓哦。”鬼王很得意的说道，也难怪，千多年的时间，在这里埋葬的人不知凡几，几乎什么人物都有，鬼王知道一些史书之外的事情也不是什么新鲜事情。
“那你快说啊，没有见过像你这么罗嗦的鬼王了。”对于鬼王，白岚是一点客气也不给白升毕食要是没有想到好法子，也许明年的今天就是自己的忌日了。
“我说我说，年轻人一点耐性都没有哪，百家争鸣呢，其实并非只有一百家，确切地说呢，一供是一百二十八家。嗯，按照灵界的说法呢，应该是一百二十八个宗门。这些宗门也是有
大有小，比如儒宗，道宗，法宗等均为大宗门，而先前跟你提到的惑宗，以及什么媚宗等就是没有几个人的小宗门，但是他们一些秘法却威力强大，不容小视。
在那个时期，各个宗门明争暗斗，发表各种学术观点，其目的只有一个，那就是吸引门徒，以便在百家约定的‘百家大会，上力压群宗，从而获得‘圣地，的使用权限。
在那个时代，也出现了诸多的不世奇才，比如儒宗弟四代宗主孔丘，五代宗主孟柯，法家的开宗宗主韩非等等，其修为也已经达到天人的境界，知道天人的境界是什么吗？那就是肉身和天地共振，几乎没有灵力耗尽的危险，我修行了一千多年也余去甜佳天人。
在接近‘百宗大会，的时期，儒宗的力量已经是稳稳凌驾于其他宗门之上，这样的局势让所有的宗门都惶恐不安。特别是一些虑济抽勺宗门，害怕儒宗得到圣地后的实力更是超前，那样，估计极其排外的儒宗是不会放过他们这些理念和他们格格不入的小宗门存在的。因此，几个小宗门联合起来，暗中策划，其中就包括"惑宗"。
其时百宗之间有个口头间的约定，那就是在争夺圣地不能够借助于朝野的力量。但是那些小宗门为了自己的生存，首先打破了这个规定。
当时是公元前200年左右，大陆是在赢政的统治之下，这几个小宗门就对赢政王朝进行渗透，特别是惑宗的"百媚千娇"、"倾国倾城"、"风华绝代"等媚功，乃是个中翘楚。宗门弟子各个貌美非常，当时朝野上下均为之迷，说‘惑宗，是当时的太上皇也不为过。
通过几年的努力，他们终于让秦始皇作出了‘焚书坑儒，的决定，大大削弱了儒宗的力量。
由于整个秦庭沉迷于声色，国家传承不过二代，神州大地又陷入了楚汉之争，各个宗门此时也抛弃了那个口头协定，而纷纷选择一方支持。儒宗以及其盟友选择了有‘流氓，之称的刘邦，却不选名门出身的"项羽"，让后人大为惊讶，亦成为一查伪来难解的公案。且不论初衷，但其结果却显示了当时儒宗宗主的深远眼光。
相对地，那些儒宗的敌对宗门自然就选择了项羽，虞姬更是当时惑宗宗主，真是绝代佳人，让一代霸王神魂颠倒。
但也许是风水轮流转的古训，或者是其他原因，反正后来是儒宗赢了，而且赢地非常彻底，惑宗
等各个宗门被迫流亡海外，其他中立的宗门也被打压，儒宗从此开始了在神州大地长达两千多年的统治历史一。
“这个……”白岚听完只能用荒诞来形容自己的感受，鬼王所说的和自己知道的历史一点也不同，但是他却相信了鬼王所说的话。
“我知道你很难接受这样的历史，但是这些都是事实，而今天你要见的惑宗其前身就是逃到扶桑岛的惑宗余众，他们在那里传教布道，逐渐成为当地的本土宗门。
“扶桑岛，也就是如今的J国了，他们虽然表面上和C国交好，但其实对于C国大陆的野心从来没有放弃过，此次绑架李若，莫非……但是也不对啊，李若并不是什去国家政要的子女，他们抓她有什么用处呢？”白岚想得脑袋都要裂了。
“这个我也不清楚，等到了地头你自己问人家好了。”鬼王也不想费那个脑筋。
“井你马上带着她从秘道离开，到佐助那里等我。”惑宗宗主忽然焦急地朝身后的弟子说道。
“师傅，你不走吗？”井野知道她师傅是感应到敌人了，以前也有好几次都是这样的，不过还没有见到云主抢怎么慌张。
“我稍后就到，没有想到他们这么快就找到了地方，看起来追踪的人不简单哪。”她却不知道白岚是借助这里的“地主”鬼王带路。
“对方那么厉害，那师傅您？”井野关心之情溢于言表。
“我身为一宗之主，也不是吃翻粉州寺先带着她走，也免了我的后顾之忧，退一万步说，我打不过我至少还能全身而退，别忘了为师的"刹那芳华"，可是最快的轻身术法。”言语中充满了自负。
“那弟子就先走一步了。”井野说完就背着李若稍失在密室的黑暗中，谁也无法一下子看出她们是如何离去的。
惑宗宗主待井野离开后，在密室内踏着诡异的脚步，同时不停地从袖子里射出一面面小旗子，上面描绘着各种复杂的花纹，等她站定，那些旗帜已然在她的周围排成一个八卦形状，本来就有点阴森的密室又增加了一股草名的气息。
惑宗宗主满意地看着自己的布置，额头渗出微微的胸脯也轻轻地起伏着，可见这一下典加节也费了她很大的功夫。
她轻轻地盘坐在原先李若躺着的台子上，位置正好处于八卦的中心，手里结印，恩感慢慢地锁定了那快速*近的灵力波动。
“怎么这么多人，咦，应该是两个人，也不对……”惑宗宗主大为奇怪，先前只是感应到一股异常强大的灵力波动朝自己快速移动过来，这才决心让自己的弟子先走，自己拦任汁方一会以争取时间。此时利用自己的独门术法来感应来人讯息，却出现了如此诡异的现象，前来的的灵力有两股，其中一股是纯正的水灵力，应该就是灵力追踪者，而另外一个却是联杂不精，因此自己刚开始的时侯才以为是很多人，却不知道他是如何把如此多不同性质的灵力容纳在一起而没有引起肉身的爆炸。也许一切疑商兵有等侄树方来到才能解答。
"就在这里了。”兔王的声音在白岚的脑子里响起。
“这里？”白岚望着眼前破败的房子，有些退疑地问道。对了，自己追踪的线索就是在这里失去的。莫非真的就是在这里了？可是自己也查看过这个房子了，并没有什么特别啊。
“当然了，我并没有骗你的必要啊，来，按我说的走好了。
“好的。”白岚也不是愚笨的人，明白这个屋子里定然有自己不知道的秘密。
走在高高低低的隧道里，白岚不由大叹真是无奇不有啊，这个不起眼的破房子居然有如此乾坤。
“那个，你先前说这里方圆多少里都是你的地盘吧？”
“对啊，这里一切灵界的东西都是归我管理的。"“那么，他们在这里钻了这么多的隧道，你怎么就不管一下呢？”白岚心里想着，倘若没有隧道，那什么惑宗也就不会把李若送到这里来了，那么自己也不会到这个鬼地方，自然也不会受到这个实力强横的鬼王的威胁了。
“废话，若是男的来挖，我自然是不同意了，问题是来挖这个洞穴的是个超级大美女，我怎么能够辣手摧花。”兔王用一种很暖昧的语气说道。
“美女？你又没有身体，能够做什么啊？”白岚没有想到会遇到这样的鬼王，有些恶毒地说道。
“对啊，要不我找你做什么啊，只要帮你救出小情人，那样我有了这么好的身体不是想做什么就做什么了。”鬼王得意地说着，听在白岚耳朵里却是让他后悔不已，自己真是吃饱撑的提这个做什么啊，好像怕鬼王忘了似的。
“那么要是救不出我的那个同伴，你就不能要我的身体哦。
“你舍得吗？那女孩对你很重要的哦。一边鬼王老神在在的语气
让白岚直咬牙，不过却无法反驳，自己无论如何也不会扔下李若不管的。
“算了，还是救出李若先吧，其他的事情到时侯再说。”白岚知道这样下去也是饮鸠止渴，却一点办法也没有。
“对了，我只是答应带你去，但是我可不打架哦，特别是让我打美女，那绝对是不干的。”鬼王忽然冒出一句话，让白岚有些气结。
“不会要你帮忙的，真是重色轻友。”白岚没好气说道，转念又想，鬼王和自己也不算什么朋友，甚至是想要自己性命的敌人，至于“轻友”自然是不存在的了，自己真是气糊涂了。白岚却是不知道，他与鬼王之间的特殊关心，让他潜意识里把鬼王当做期友了。
“那就好啊，其实我很不希望你们打起来啊，毕竟一方是娇滴滴的美人，一边是完美的肉身，手心手背啊。”鬼王有些伤感的口气让白岚哭笑不得，原来自己在他眼里只不过是个“完美的肉身”而已，这个也许就是实力的差距吧？
忽然，在秘道的一个拐角处，展现在白岚眼前的情景让白岚一怔。这一路想过很多种和李若的见面的情景，却没有一样和眼前的匹配。
但见李若赤身裸体端坐在一个乳白色的台子上，媚眼含春，正脉脉地看着自己，白岚直觉里感到不妥，却身不由己地走了过去。
“程颗？”周婕看着眼前的男子，惊叫道。
“他不是程颗，应该是程颗的孪生哥哥一一程希。”周文生不紧不慢地说道，完全没有理会刚才这个年轻人有些犀利的话语。
“周老板好眼力，愚弟承蒙照顾，在下感激不尽，不知周老板可否赏脸，让小侄尽点地主之宜。
“地主？呵呵，要说地主我周文生可是比你们程家要地道地多啊。不过既然你自称为侄，我倒要问问刚才的事情是怎么回事啊？”
“实在是小侄的手下疏忽，让周叔叔受惊了，小柯，过来道个歉。”程希煞有介事地朝身话伪一个男子说道。
“好了，既然是误会，那就算了，我还有事情就先走一步了，程侄以后可要找个可*点的司机，幸亏今天撞的人是我，万一哪天不小心碰着了程老爷子，那就麻烦了。”周文生大为奇怪，按照刚才程希的阵势以及程希刚下车时侯那种不置自己于死地不罢休的语气，他应该对自己有所作为才是，但是事情却
非自己想象的那么槽糕。一时半会也想不明白其中的关键，而女儿又在身旁，看程希后面的人也都是练过的，而自己现在只有两个保镖，人手根本就不够，这才动了离开的念头。
“周老板放心，慢走。”程希陪笑道。
“老板……”等周文生走远，程希后面的一个男子忍不住开口了。
“小许，我知道你要问什么，佣金我照付，来，都跟我来，让你们认识一个人。”程希说着就迎上前去，握住一个看起来颇为儒雅的男子。
“莫哥，你欠我一个解释哦。”程希笑着对那个男子说道。
“我之所以暗示你先不要动手，是因为从我的线人那里知道事情有变，且留他多活些日子吧。
“怎么了，草非周文生还留了什么后手不成？”
“嗯，他也算地上是一代袅雄，我们以前太小看他了。”那个叫莫哥的有些无奈地说道。
“好了，我们回去再说吧，还有，也让你们认识认识。”
“艾秀姐姐，我哥哥会很快回来吧？”小茹看着眼前走来走去的艾秀，小心地问道，她知道这个和自己哥哥长得一模一样的女子也和自己一样担心白岚的安危。
“会的啦，你想啊，他受了那么严重的伤，也就一天就好了，多厉害啊，肯定会没有事情的。”艾秀看起来是在安慰小茹，其实更多的是在说服自己。
“你跟我哥哥好像……”小茹看着她和白岚几平一模一样的面容，笑着说。
“是啊，我也没有想到呢，居然会如此相象，说不定他是我的孪生哥哥呢。艾秀开玩笑道，她却不知道她说的也是八九不离十。
忽然，一股莫名的担忧涌上心头，艾秀知道八成是白岚遇到麻烦了，因为上次他出车祸的时侯自己也是这样的感觉。
看着眼前的小茹，艾秀却是不知道该如何说出来，而且自己也不确定白岚现在在哪儿，只能隐约感觉到方向。
这种一个人忍受着担忧的情况让艾秀痛苦异常，特别是知道白岚陷入危险却一点办法也没有，让她有种吐血的感觉。
“艾秀姐姐，你怎么了？”小茹看着艾秀忽然变得苍白的脸色，有些担忧地问道。
“没有，没什么，来，不用担心你哥哥，让你看看我的收藏品，很多都是你没有见过的哦。”
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美国历史上，华盛顿及其伙伴们属于为自己的母邦开创了诸多伟大先例和精神路标的人。每一国家都有她群星璀璨、精英齐瑰的魅人夜晚，尤其发生大的社会震荡和思想激变之时。北美独立战争前后正是这样一个经典性的辉煌时段：本杰明?富兰克林、帕特里克?亨利、乔治?华盛顿、托马斯?杰弗逊、约翰?亚当斯、托马斯?潘恩，还有亚历山大?汉密尔顿、詹姆斯?麦迪逊……《常识》、《独立宣言》、《论自由与必然》、《不自由，毋宁死》、《弗吉尼亚州宗教自由宣言》……这些纪念碑式的天才与著作，密度之高、才华之盛、能量之巨，皆可谓空前绝后。短短几十年间，他们为这个没有历史的国家所积累的精神资源、所迅速创下的光荣与骄傲，比后续的几代人加起来还要多。他们不遗余力、倾尽全部的心血――以最干净最节约的手法，一下子为美利坚解决了那么多难题，替未来省去了那么多麻烦和隐患，实现了那么多令当时欧洲难以企及的梦想――关于军队、国家和个人（元首）的关系，政教分离，军政独立；关于联邦与共和、普选代议、三权制衡的宪法原理；关于现代大学教育……其建国水平所表现出的才智、胆魄、美德――远远超越了历史所赋予那个时代的国家素质的“平均值”。
世界经验已反复证明，最初创业者的一举一动于该国的性质定位及命脉走向都是影响至深的。就像手术刀在体肤上划出的第一道刃口，它涉关整项“事业”的功败垂成。
在这点上，北美人是幸运的。他们等来的是华盛顿而非拿破仑，是富兰克林而非俾斯麦，是杰弗逊而非罗伯斯庇尔或戈培尔……仿佛一夜间抓到了一副世上最漂亮最璀璨的人物扑克牌，这批不知从哪里突然冒出来的优秀中年人，其额头和眸子闪烁着同样的光色和寓意――同样的精神豪迈、心理健正，同样的英勇与纯洁，无论军中还是议会，无论危急时刻还是成就之日，你都难觅小人的踪迹。他们像晶莹的蝌蚪，来自四面八方，又不约而同地朝着同一记光点、同一个目标掘进：独立、平等、民主、自由……
这群清高而儒雅的北美人真是太自尊太富有诗意了。那种不费周折就迅速达成的共识，那种彼此扶持从不欺诓的同道友谊，那种面对胜利后的权力果实坐怀不乱的从容与定
力――真是一点不像后来的政客们：你看不出狗苟蝇营的蠢蠢欲动；听不见密谋者的窃窃私语和磨刀霍霍；没有异邦常见的宫闱政变与“鸿门宴”式的权力搏杀；更无所谓“狡兔灭，走狗烹”的祭坛血灾……这群高智商的“大号儿童”，成熟而富于幻想，理性又热情澎湃，勇猛且不失教养，喜欢考试却拒绝作弊，他们要通过构绘一幅叫“美利坚”的新地图，来检验自己的能力、智识与品德。
在这场浩艰的理想建国工程中，发生了几件很令人感动且影响深远的事。
新生国家的政治雏型往往最早反映在“国父”们的信仰和人文理念中。按一般的民族解放惯例，开国元首应由斗争中最具负责精神、表现最英勇、贡献最卓巨的人来担司，因为，唯最高威望者才天然匹配这种象征“统一”“稳定”的精神覆盖力和道德凝聚性――也就是说，须寻一位“镇”得住天下的人以坐镇天下。
其时美国，此人无疑即乔治?华盛顿了。这位叱咤马背的将军，该如何面对唾手可得的最高权力和民众拥戴呢？历史学者有个说法：华盛顿是打下了一场美国革命，而杰弗逊则思考了一场美国革命（后者乃《独立宣言》起草人和一切重大决策的构思者之一）。按通常的游戏规则，将军和“参谋长”该很自然地一前一后登上御座就是了，要不干脆玩点野的――像汉刘邦赵匡胤们那样：由一个干掉另一个（或一群）算了。谙悉历史的人都清楚，胜利得手后最棘手最危险的事莫过于权力的重组与分配了，常表现出比“造反”本身更凶舛更血雨纷飞的惊险场面。从世界历史的范围来看，“造反”残剩的激情此际几乎都无一例外地向着阴暗、贪婪、狭私的方向转化，“共患难”又岂能“同富贵”？你不这样想不等于别人不这样想――不等于不疑心别人这样想。“树欲静而风不止”，谁都清楚，值此乌云压城之际，谁掌控了军队即等于把国家抄进了自个袖筒，克伦威尔、拿破仑、袁世凯、博卡萨、苏哈托、波尔布特……无不把军队视为“家产”。在其眼里，逻辑很简单：个人即政府――政府即军政府――军政府即国家。失掉了枪杆子即失掉了“命根子”和最大的权力筹码，犹如虎嘴里被掏走了犬齿，大象被锯掉了象牙――按“丛林法则”，那真是一天也活不成。
么？他在思考眼下这支军队和政府的关系。
１７７６年，《独立宣言》一诞生，大陆会议就把军权正式授予了华盛顿。可当时这个仅仅概念上的国家并无一兵一卒，华盛顿临危受命，历尽艰险，从无到有缔造了一支属于新大陆的子弟兵。８年浴血，终将殖民者赶下了大海，使“美国”真正成为一个名副其实的地理概念。现在，建国者们遇到了一道最棘手的难题：这些战功赫赫、九死一生的将士该怎样安置？何去何从？……正义的召唤使他们将身上的布衣竞相换成了军服，可胜利后的美国当务之急是和平建设而非斗争搏杀，并不需要维持如此庞大的武备……怎么办？如何使军队转化为一种真正有益于国家的和平与稳定――而不沾带内政色彩的安全力量？欧洲及亚洲的例子早已证明：由残酷斗争启动并急速旋转起来的庞大激情，如果战后得不到合理的“中止”，得不到妥善的转移与稀释，那将是极可怕的――随时都有被野心家、独裁者或宗派集团挟持之危险。如何确定军队性质和在国家中的职能，这是能否避免恶性政治与专制悲剧的最大环节。
于其时的美国而言，真正实施这个理念并不轻松，中间有着很长的崎岖要走。在此问题上，有一个人的态度举足轻重：尊敬的乔治?华盛顿。这位披坚执锐的美利坚军队之父，与军方关系最胶固最磁实，彼此的感情和信任也最深挚。按一般理解，双方的利益维系无疑也最紧密，算得上“唇齿”“皮毛”的共栖关系。国会静静地期待着他的抉择，代表们焦灼的目光也一齐投向将军……在这样一个重大历史时刻，华盛顿显得异常平静，他说：他们该回家了！
这样说的时候，将军一点也没犹豫。但其内心却涨满了刀割般的痛苦和疚愧，要知道，这支刚刚挽救了国家的队伍，尚未得到任何应有的荣誉和犒劳，而此时的美国财政一片空白，连军饷都发不出，更不用说安置费退休金了。尤其伤残病员，亦将得不到任何抚恤……如今，却要让他们回家――多么残酷和难以启齿的主意啊。
华盛顿做到了。他能够做的，就是以个人在八年浴血中积攒起来的全部威望和信誉，去申请大家的一份谅解。那一天，他步履沉重地迈下检阅台，走向排列整齐的方阵，他要为自己的国家去实现最后一个军事目标：解散军队！他的目光仔
细掠过一排排熟悉的脸，掠过那些随己冲锋陷阵的累累伤痕之躯，替之整整衣领，掸掸尘土，终于艰难地说：“国家希望你们能回家去……国家没有恶意，但国家没有钱……你们曾是英勇的战士，从今开始，你们要学做一名好公民……你们将永远是国家的榜样……”将军哽咽了，他不再以命令，而是以目光在恳求了。寂静中，士兵们垂下头，默默流泪。当他们最后一次，以军人的姿势齐唰唰向后转的时候，华盛顿再也忍不住了，他热泪盈眶，赶上去紧紧拥抱部下……没有这些人，就没有“美国”的诞生，但为了新生的“美国”，他们必须无言地离去。
一个理念就这样安静地兑现了。从构思到决定，从颁布到履行，自始至终，没有吵闹，没有喧哗，更没有什么动乱和内讧。正直的第一代美国大兵们，就这样循着他们尊敬的统帅所指定的“行军路线”，两手空空，一瘸一拐地回家去了。惟一带走的，是将军的祝福。
不愧为世界裁军史上的奇迹。惟华盛顿们才做得到，才想得出，才行得通。
华盛顿也要离开了。他决意和自己的士兵一样，开始“学做一个好公民”。
他先把军中行装打成包裹，托人送回故乡蒙梵侬庄园，然后去找好友杰弗逊，他们要商量一件大事：战争既已结束，将军理应将战时授予自己的权力归还国家。在华盛顿们看来，此乃再正常不过的道理了，且刻不容缓，应尽快履行。
这种主动弃权的事本不奇怪，尤其于华盛顿就更不足怪了。连军队都可以遣散，拱让军权又算得了什么。奇怪的是，这“紧要”关头竟无人赶来挡驾，竟无臣子们的联名奏本――苦苦哀求明主“以天下社稷为重，万不可弃民而去”云云。美国毕竟辽阔，林子大了什么鸟都有，此类擅长“成人之美”的好事者和“忠臣良将”自然也有过，只惜华盛顿死活不吃这一套。近来翻阅一套书，“世界散文随笔精品文库”，美国卷的题目是《我有一个梦想》。蓦然发现其中竟藏有华盛顿本人书简一封：“致尼古拉上校书--１７８２年５月２２日寄自新堡”。此信起因一位保守的老绅士尼古拉上校。独立战争激酣之际，他曾暗地里上书华盛顿，对之从头到脚捧颂一番，再小心翼翼献上一记“金点子”：望取消共和恢复帝制，由将军本人担任新君……
这个于“国家安全”业已构成威胁的信号，一个腐朽透顶的馊主意――堪称“精神犯罪”。但此劣迹却在人类历史上屡见不鲜，在热衷威权的主子们眼里，倒也不失大功一件：狭义来讲，反映了提案人的忠诚；广义上看，亦可谓一项“民意调查”收获，让主人触到了一份妙不可言的“前景”……谁知，这拎从后门塞进来的厚礼竟使华盛顿心情沉重，羞愧不已。如同一位突然被学生“贿赂”的老师，他感到自责、痛苦，陷入揪心的扪问：我何以使人恶生这样的念头？我究竟曾做错了什么，以至给人落下如此印象？在这封“尼古拉上校大鉴”的信中，他忧心忡忡疾问：“您所说的军队里有的那种思想，使我痛苦异常，自作战以来，没有一件事令我这样受创。我不得不表示深恶痛绝，视为大逆不道。目前我尚能暂守秘密，若再有妄论，定予揭发。我过去所为，究竟何事使人误解至此，以为我会做出对国家祸害最烈之事，诚百思不得其解，如我尚有自知之明，对于您之建议，谁也没我这样感到厌恶……若您仍以国家为念，为自己、为后代，或仍以尊敬我，则务请排除这一谬念，勿再任其流传，有厚望焉。”
显然，华盛顿把这位从“后门”爬进来的尼古拉当成了一顶“屎盆子”，厌其臭、恨其秽、怒其不争，捂鼻踹脚，又从“后门”给踢了出去。有这样一段插曲在先，我们即不难理解将军后来的种种表现了。同时也极大地震慑了其它欲效颦的“小尼古拉们”。
此时距独立战争胜利尚有两年。
在今天的美利坚国会大厦里，有一幅巨制油画，讲述的正是二百年前华盛顿正式向国会归还军权的情景――
一间临时租借的礼堂里（当时国会尚无正式办公地点），历史功臣和国会议员们济济一堂，屏息以待那个重要历史时刻的到来。会场气氛肃穆庄严，大家已提前被那将要发生的一幕感动了：他们知道，再过几分钟，自己竟要接受“国父”卸职仪式上的“鞠躬”礼－－而作为受众的他们，只须让手指轻触一下帽檐即可。这可真有点让人受不了，但必须如此，因为此非感情生活的普通礼节，而是作为一种理念象征――从此它将规定一种崭新的国家意志和政治秩序：将军只是武装力量的代表，而议员却是国家最高权力的代表，无论如何，军队都只能向
“国家”表示尊敬和服从。
华盛顿出场了。寂静中，其高大身躯徐徐降落之幅度远超出了众人想象，代表们无不隐隐动容，谁都明白，这是将军正竭尽全力――用身体语言――对这个新诞生的国家理念作出最彻底最清晰的阐释。感动之余，有人竟忘了去触帽檐……将军发言极简：“现在，我已完成了战争所赋予的使命，我将退出这个伟大的舞台，并且向尊严的国会告别。在它的命令之下，我奋战由久……谨在此交出委任并辞去所有的公职。”
他从前的一名下属，现任国会议长答道：“您在这块土地上捍卫了自由的理念，为受伤害和被压迫的人们树立了典范。您将带着全体同胞的祝福退出这个伟大的舞台，但是，您的道德力量并没随您的军职一起消失，它将永远激励子孙后代！”
据史记载，当时几乎所有的眼睛都流下了热泪。
个人、权力、军队、政府、国家……这些在政治金字塔周围始终萦缠不清的魍魉蛛网，就这样被华盛顿们一系列大胆而优美的新思维杠杆给予了澄清和命位。它们的性质与职能，被一一定格在严厉的法律位置上，不得混淆或僭越。将军朝向议员们的“深躬”是为了让后人永远牢记一条常识：一切权力来自上帝和人民，武器的纯洁性在于它只能用来保卫国家和公民幸福；军队从来就不是个人或集团财产，作为公民社会的一部分，只能献身国防而不可用于内政；领袖本人须首先是合格公民，须随时听从国家召唤，其权力亦将随着阶段任务的完成而及时终止……
这是第一代美国人为后世贡献的最杰出的理念之一。犹如慈爱的父母在孩子胳膊上提早种下的一粒“痘”，正是凭借这份深情的“疫苗”，此后的美国政治才在肌体上灵巧地避开了“军事独裁”的凶险，最大限度保证了社会的稳定、自由与和平。
华盛顿鞠躬的油画悬挂了二百年，“国家绝不允许用武力来管理”这个朴素理念，在美国公众心里也扎根了二百年。两世纪以来，美国社会的政治秩序一直比较稳定、没有发生大的集团动乱和恶性斗争――与华盛顿们最初对军队的定位有关。１９７４年６月，颇有作为的尼克松总统因“水门事件”倒了运，当最高法院的传票下达时，白宫幕僚长黑格曾冒失地提议：能否调第８２空降师来“保卫”白宫？犹太人
国务卿基辛格轻轻一句话即令这位武夫羞愧难当，他说：“坐在刺刀团团围住的白宫里，是做不成美利坚总统的。”
那幅画不是白挂的，它不是一道装饰，而是一节生动的课堂，一盏红灯闪烁的警告牌和显示屏。它镌铭着第一代美国创业者以严厉目光刻下的纪律。尼克松难道会自以为比华盛顿更伟大、更享有军中威望吗？谁敢把乔治当年交出的权力再劫回来？保卫白宫和保卫每一座民宅的都只能是警察，而永远轮不到军队。美国宪法明文规定：任何个人、集团都不得对军队发号施令，动用军事力量干预国内事务是非法的。军队只能是“国防军”，而不会沦为“党卫军”“御林军”“锦衣卫”之类。尼克松最终向这一理念耷下了高傲的头颅。他宣布辞职的刹那，脑海里会不会蓦然闪出华盛顿那意味深长的微笑？……
绝对的权力绝对腐蚀人。停滞的权力也绝对停滞一个社会的进步。权力者爱护这个国家最好的方式便是在适当的时候交出权力。凭这种清洁的信仰和人文美德，华盛顿和伙伴们终于齐力将“美利坚”――这艘刚下水的世纪旗舰推出了殖民港湾，并小心绕过浅滩和暗礁，引向燃烧着飓风与海啸的深水，引向自由、干净与辽阔……
仪式一结束，华盛顿真的就回家了。像一个凯旋的大兵，两手空空，轻松地吹着口哨，沿波托玛克河，回到阔别多年的农庄。那儿有一幢两层简楼、家人和几条可爱的狗等着他。（五年后，当美利坚急需一位总统的通知正式下达，他的休养计划被迫中止。但连任两届后，他坚决辞去了最高权力职务，理由很简单：我老了，不能再耽搁下去了！他当然明白，假如自个乐意，即使再“耽搁”几年，是决不会有人喊“下课”的。但那样一来，即等于背叛了自己的信仰和理想，即等于不尊重国家和人民对自己的尊重……离职不久，他在故乡的简房里平静地去世。）
平民――将军――平民――总统――平民。华盛顿写完了一个人平凡而伟大的生涯故事。八年军旅，置生死度外；八年总统，值国家最艰困之时，实在没什么“荣福”可享……每一次都是临危受命，挽狂澜于既倒；每一次都是听从国家召唤，履践一个公民的纯洁义务。那提议用“华盛顿”来为首都命名的人真是太智慧了。人类历史上，大人物的名字比比皆是，
可真正禁得住时间真相和道义检验的却凤毛鳞角。有的凭权势或时运，固可煊赫当朝，但“验明正身”后很快就暗淡无光，甚至被弃汰如粪。而“华盛顿”不，作为生命个体，他的清白、诚实及所有伟岸特征皆完整保持到了生命终点。可谓善始善终，以一贯之。作为一个响亮的精神名词，其理想内涵不会因光阴的淘洗而褪色变质，相反，却历久弥新，来自后世的敬重与感激亦随着历史经验和世界参照的积累而愈发强烈……
来源：《读者》2002年第19期）
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成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。
――杜甫这是在唐朝，是在广德元年呢，还是广德二年？那可记不起了。
但总之是在代宗皇帝治下，西方的强国吐蕃屡次地侵犯进来的时候。
秋季的一日，下着沉重的雨。在通达到国境上去的被称为蚕丛鸟道的巴蜀的乱山中的路上，一支骁勇的骑兵队，人数并不多，但不知怎的好像拥有着万马千军的势力，寂静地沿着山路的高低曲折进行着。率领着这队骑兵的那个骑着神骏的大宛马，披着犀革，提着长矛，腰间挂着宝刀，荷着铜盾的英武的将军是谁呢？他并不是像别的将军一样的生着黑而且大的脸，长满了刚硬的胡须，使人家看过去好像是一团刺猬，或是一堆小小的树林。他的脸是白皙的。髭须是美丽的。眼睛很深，瞳子带着一点棕色，这是有点和人家不同的，但是人家一看见了他这样的眼光，就会得不自禁地要注意到他。并不觉得他的眼睛有什么不好，反而，心里不得不承认他这样的眼睛是有魅惑人的势力的。
但是这个将军，并不因为他这样妩媚的容仪而损失了他的威严，是的，做将军的人是不宜有一个美好的脸的，北齐时候的兰陵王不是因为容貌美丽而不得不在上阵的时候戴一个狰狞的木假面吗？这样说来，这里所讲起的将军，在他的美好的容貌之外，一定总还有什么使人害怕的地方吗，不错，他还有着一股勇猛英锐的神情，镇日地如像夏云中的闪电似的从眉宇中间放射出来。因此，人家对于这将军也就不敢狎近了。
但是，究竟这将军是谁呢？对于这样的询问，我们这样地讲着，是谁也不会猜想得到的，因为时代已经把对于他的我们的记忆洗荡掉了。但如果在当时，巴蜀之间――哎！岂止巴蜀之间呢！自从讨平了段子璋以后，简直是遍天下了！我这样地一提起，谁不会肯定地说：“哦，这不是花惊定将军吗？”
花将军带着他的部下到哪里去呢，在这样使人愁闷的秋雨中，在这样跋涉艰辛的山堆里？这花将军自己也没有知道。他所知道的就是他和他的部下正在被遣调出去，到那有吐蕃兵的地方。但如果再要请问一句，将军和他的部下被遣调到有吐蕃兵的地方去做甚么呢？对于这样的探询，如果是在三日之前――这就是说在从成都出发的那一天――如果要将军自己来回答，他是一定肯勇武地说明他是奉命去征伐吐
蕃的。可是，为什么三日之后的这一天，他不能这样地回答这个探询呢？这当然是因为他的思想有点改变了。
将军是善于练兵的。他的部下就都是他一手训练出来的精锐。但这里所谓练兵，其实只单单地指示了战术的训导这方面。所以将军的部下，打起仗来是无往不胜的，而胜了之后，总略微有些奸淫掳掠的不检行动，那也是像他们的无往不胜的名誉一样地被人们确信着的。说起花将军的时候，在一切的崇拜与赞美之中，人们都当作白璧之玷似地将这种事情作为对于将军的遗憾。但是，这究竟是不是将军所应该负担的责任呢？苛刻的人，或是不明了事实的真相的人，会得说：“是的，”而在将军自己，却内心地否认着。
原来将军并不是纯粹的汉族人。一百多年以前，正在太宗皇帝那时候，吐蕃国的赞普英武的弃宗弄赞派了使者跟随了大唐天使冯德遐回朝来请娶大唐公主的时候，有许多吐蕃国的商人随从着到大唐境域里来做卖买，这些人中间，有一这姓花的武士，只因为在本国里流落得没有了依靠，所以便趁此机会到大唐来观光一番。他到了成都就住下了，替一家军装铺子里帮做着些弓矢戈矛诸般武器。――当然，这是他祖国的绝技呢。他娶了一个汉族女子，就此成家立业起来。这里所讲到的花惊定将军，就是他的孙儿了。将军虽然是由一个汉族的祖母和汉族的母亲所传下来的，但照父系血统上讲起来，他总仍然是一个吐蕃人，虽然他已三世住在汉族的国境里，虽然他父亲已经入了大唐的国籍。将军从小就听惯了矍铄的祖父所对他讲的吐蕃国的一切风俗、宗教、和习惯，经过了这老武士的妙舌的渲染，这些祖国的光荣都随着将军的年龄之增长而在他心中照着着。
但是将军终于做了大唐的武官。
将军的骁勇，是在征伐反叛的梓州刺史段子璋的时候才开始脍炙于人口的。那时他是隶属在剑南节度使崔光远的麾下，将军带了他的骑兵队把段子璋一直追赶到绵州，斩下了逆贼的首级，亲自提着去送呈给崔节度使，那时候的受成都市民的欢迎的光荣景象，实在是将军毕生都忘不了的。但是将军的过失，也就在那时候开始脍炙于人口了。原来将军的骑兵队，都是汉族的武士，虽然在将军的训练之下成就了绝世的战斗士，但是汉族人的贪渎，无义的根性，却不是将军的军事智识所能够训练
得好的。所以，当将军得志地奏着凯歌回军的时候，从绵州起，沿路地他的部下开始骚扰民间了。
将军怎样去禁约他的武士呢？
过了几度的尝试之后，将军觉得这是他的能力所不能允许他的工作了。
要训练到他的武士不怕死，是可以的；要训练到他的武士尽忠于大唐皇帝，也是可以的；独于要训练他的武士不爱财货，那是绝对地不可能的。将军觉出了汉族武士的劣根性，便开始感到束手无策了。怎样结束他们呢？凡是要趁着战胜的时候搜刮人民财宝者，一律都处斩么？那是，真的也不必隐讳，然全军都被刑的。这种军令可能发施得下去吗？用告诫的方法么？对于战略的告诫是人人都效命的，但要他们不搜括财货，这是即使将军诚恳地劝导出眼泪来，也是没有人悔悟的。看了这种情形，又听了民众们对于他的不理解的怨谤的话，将军的胜利的欢喜不久就消散了。在他的失望的幻念中，涌现起来的是祖父嘴里的正直的，骁勇的，除了战死之外一点都不要的吐蕃国的武士。
为了他部下的不检行动，累得主将崔光远受了朝廷的处分，甚至忧怒死了。将军自己，也因了这个缘故，只得将功赎罪，依旧守着原来的官职。这是将军在平定东川之后朝夕烦恼着的事情。
而现在，将军是又奉命统率着他的部下到险峻的大雪山边去征剿那屡次来冠边的吐蕃党项诸国的军队了。
从成都出发的那一天，是晴朗高爽的秋日。带着整肃的骑兵队，号兵在马上吹着尖锐的栗，大旗在山风里飘刮着，回忆着市民欢送的热烈，将军的雄心顿然突跃起来。是建立绝大的功勋的好机会啊！让我把这些草寇灭绝了罢，回到朝廷里，我将笑对着郭子仪将军说：“好了，不必有劳将军了。”
第一天在行军的路上的将军的思想是这样的。
而第二天却降着阴惨的西陲的山雨了。乱山里瘴气如浓雾似的围合拢来，给雨水潮润着，沾在将军及其部下的面上和裹着毛的身上。鼻孔里不住地闻到这种瘴气的硫磺般的臭味，马蹄践蹈在滑腻的石块上，时时要颠蹶。
将军及其部下虽然骁勇，行程也不免迟缓了。
这时候，冲着昏冥的征途，听着山间的悲哀的猿啼松啸，将军的心也随景色而阴郁起来了。兵士们一点没有声息，沿路只听得马蹄铁践踏着的声音，或是偶尔有一支长矛碰着树枝
或山崖的声音，将军也一点没有声音，只有腰间的宝刀底镡和带上的铜环擦响的声音。但是，将军和兵士们的心里都在思想着。
兵士们的思想是这样的：这一次是去打西南的蛮夷了。听说蛮夷兵的打仗是很凶猛的，他们有着锋利的刀，他们有着能够洞穿了一个人的身体而又飞出去射在大树干上的弩矢，他们有着能够从三百步之外飞来的标枪，他们有着坚密的藤牌，能够使射上去的箭和劈上去的刀全部反弹回来，啊，不是可怕的劲敌吗？……但是，想想看，跟着威名远震的花将军，不就是有了胜利的保障了吗？谁不知我们这支军队是到处打胜仗的，从前段子璋反东川的时候，他的军队不是号称有十万吗？崔将军吃了败仗，跑了；李将军带了兵去，打不下几仗，也败了。
不是我们跟了花将军去才打得他一败涂地，连头颅都不保了的吗？这样想来，番兵虽然厉害，但也似乎可以无虑的，花将军一定会有从前诸葛元帅的擒孟获那样的妙计。况且，听说吐蕃是一个西方的大宝国，那里有天下闻名的绿玉和红宝石，有火齐珠，有满坑满谷的牛羊和千里马，有好的地毯，有麝香在赞普的大拂庐里，有着数千个裸体的美女，整天地弹着箜篌，敲着铜鼓，跳舞着。啊啊，如果打了胜仗，这些是都要给我们享受的了。从前在讨平了段子璋之后，只因为我们略略地向民家取索了一些酬劳，弄得朝廷里大惊小怪，连花将军也升不成官，我们到今天还依然做得一名小兵卒。现在是去征讨番兵，打了胜仗之后，掳掠些番邦宝物和女人，想必是皇帝所许可的吧，我们是去替他开疆拓土，难道还会有罪吗？这样看来，要是此番去打了胜仗，不但升了官，还可以稳稳地发一注财呢，好不快乐呀！……
兵士们差不多全是这样地想着，内中有一个在花将军背后进行着的武士，正当幻想到他带了从吐蕃国得来的宝珠凯旋回来呈献给他的久别了的妻子的时候，不觉得在铁的头盔底下露出了禁约不住的笑颜了。
但是在前面勇猛地进行着的将军却没有想到他的背后的武士会得在这个时候现出笑容来的，因为他――心境突然随着气候阴郁了的花将军，正在严重地怀想着他的心事：这一次是奉命去征伐吐蕃和党项诸国的，但是，我希望不要遇到了祖国的兵罢。事情不是有点很为难么，前几天匆匆地奉到上峰的札子，说是边疆有
寇警，着调花惊定统率所部骑兵垦夜前往剿伐。于是昨天就浩浩荡荡的出发了。而自己何以竟会忘记了自己的出身呢？我不是吐蕃人吗？上头节度使究竟知道我原来是吐蕃国人吗？他为什么派遣我去征讨吐蕃呢？如果晓得我是吐蕃人的话，那么，他们不是故意派遣我去，要我自己去杀我的乡人吗？
假如真的是这样，我又该当怎样呢？再
