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说完，我拿出热毛巾要给尸体的脸敷一下，主要是为了给尸体硬邦邦的脸弄软了，这样晓凌好化妆。我轻轻的盖着神的脸，他是那么的安然，如果人死后都是这么安然的，我想也没有谁会怕死了。郭是老死的，固然安然。
　　晓凌来到神的头顶，然后把我盖上的白毛巾取掉，接着用梳子给神的头发梳理，口中念道：“一梳生前万事顺，二梳现在身光颈亮，三梳来世万福！”这老人的头发稀少，但是被晓凌的手用摩丝打得油亮油亮的。
　　完毕后轮到我给神的脚换鞋子，这叫有头有尾，先头后脚，然后身躯，这个流程在我们这里是颇有讲究的。
　　我把神原先的皮鞋脱掉，给他穿上一个用纸做的鞋子，和真鞋无异样。我也要口中有词，否则神是会不高兴的，我道：“满足走万里路，换鞋到天堂，有道快走，莫回头。”这些都是我们这里的口头喃词，一般大家都会，只是用的地方只有在给神化妆，烧神，或者是拜祭时候。
　　接着，晓凌开始给神化妆脸部，这神的样貌很伟岸，化起来很容易，四方的脸，化出来后像列宁那样，非常好看。
　　于是，我用另一条毛巾给神的手，轻轻的抹几下，说：“脏过净过，事后一切了过。”然后就是给神整理遗容，他之前沐浴过后换了一身的中山装，我也轻弹衣领，给这大爷理理皱褶，一切是比较简单的。
　　整理完之后，本来我就是喃嚒出身，没有参加过敲锣打鼓，但是也听过念词，就好像是没见过猪跑但是吃过猪肉一样。
　　“叮”一声，我摇起铃铛，颇像喃嚒的开场，但是没有喃嚒隆重。
　　“喃嚒阿弥陀佛，夫金刚经，无相有宗，无住有体，妙言有用……”我道。
　　家属在旁边哭声开始四起，先是抽泣，然后有的哭出声音来了。我长期在这样的地方工作，其实我也应该哭的，可是已经没有了眼泪，因为我在这里一天，我就会更加珍惜生命一天。
　　这是入殓的哭场。
　　哭完后，我也在神的周围摇铃几圈，然后就和家属帮把这大爷放进黑棺材里，老人依然非常的安然，就好像睡着了一样，我看着他躺在棺材里，想想，死后躺这样的好棺木，也不枉此生了啊。
　　进棺之后，我继续摇铃，家属跪拜，然后就是在钵里烧纸。
　　约一个小时后，大家参拜完毕，我们就用最好的推车连棺一起推到火化间。我和晓凌好像孝子孝女那样，从前到后，一直伺候着老爷。
　　我们这一行，女人当男人来使，男人当牲畜来用，可以说是只要是在火葬场里面的活，任何人都会干过任何工作，我们把死人当人看，可是汪财把我们当死人来吆喝呀，呵呵。
　　我找了个良辰吉日，阿坤说的，这天他正要向他老板的女儿进攻，那这天也就是我向晓凌进攻的大好日子了，我管你谁谁孤寡，我解决自己的终身大事先。
　　该去哪里求爱好呢？我有几个点子，第一是要显示男人魄力的地方和方式，第二是要找好后路，不要被拒绝了自己没有容身之地，第三，低调，不成功便成仁。
　　我想第一次在晓凌面前臭的时候是在公墓里面，那时候是因为有鬼，那我个大男人的，在哪里跌倒就要在哪里爬起，我怕见鬼，那我白天去总可以吧？对，找晓凌去她妈妈坟地那儿求爱，让你晓凌装呐，我不浪死你让你成为我的女朋友！
　　大家都在我房间里玩牌，唯独晓凌在她宿舍，不会是洗头吧？我就过来她这里。
　　果真，晓凌真在洗头，还用着风筒在吹头发呢。我敲敲门。
　　“喃生，是你啊？来，过来帮我吹下后面。”晓凌说。
　　哈哈，这娃还不是对我有意思？要不怎么会叫我帮她吹头发呢？
　　我道：“恩恩，乐意乐意。呵呵。”我过去拿着风筒，她的发尾飘飘，撩动我的心弦。
　　“哈嘲！”我一个喷嚏，被晓凌的头发撩到我鼻子了。
　　“啊！啊！热,热！”晓凌大叫。
　　妈呀，我顾着打喷嚏竟然照着她的头破直吹了。
　　“哦哦，不好意思不好意思。”我摇动风筒。
　　“喃生，你想什么呢？”晓凌见我心有所思。
　　“晓凌，要不等下我们去你妈妈的坟地里走走？”我说。
　　“为什么？你今天怎么有这想法啊？”晓凌问。
　　“没，这不，今天是儿童节，你得到你妈跟前耍耍啊。”我道，嘿嘿，到了那里让我耍你吧。
　　“哦。这样啊，好像也是。行，等下就和你过去，反正今天大家休息。”晓凌说。
　　“恩恩，等下你换好衣服。哟，怎么，你的头发开叉了？”我道。
　　“有吗？怎会呢？哪里哪里？”晓凌想用手抓我说的头发。
　　我用手指捏住她后面最短的一根头发，故意的就是弄不到她跟前，我就使劲的拉，趁着动作把自己的头都搭在她的肩膀上了，晓凌完全没有顾及到，还问哪里啊哪里啊？
　　我有点小作坏，说：“这呢，这呢。”说完左手捏着头发，右手要绕过她的脖子接那根头发，哈哈，我居然要环抱到晓凌了。
　　“我看看！”晓凌右手一抬，“咔”的不小心砸了我下巴，我一咬，妈呀，咬到了舌头，那个疼！我条件反射的一缩右手，又“嚓”一下，电吹风掉下去了，不偏不离，正好砸到我的小弟弟！一股热风猛吹，我好不狼狈！
　　“怎么啦？”晓凌见我缩下来，“刚砸到你下巴了，你趴下去干嘛？”
　　我：“嗯！嗯。没事。”我捂着肚子蹲下来，虽然下面被砸得不是很厉害，几秒就可以过去，但是我不能让晓凌知道啊，只有故作肚子疼。
　　“小样，你就装呗，不就只撞到你下巴嘛。”晓凌看着我笑，边撩动头发。
　　姑奶奶，我能说被风筒撞到要害了呀？你还幸灾乐祸？
　　“就好，就好，疼死我了。”我故意捂着下巴，下巴不痛，可是舌头痛啊！祸不单行啊！
　　“呀，对不起啊。我不是故意的。”晓凌说。
　　“得，得，故意的话估计就废了。十分钟后，坟地见。”我痛着冲出房间。每次和你在一起，真没什么好事。
　　我回去马虎的整理好衣服，换了一套最新的靓仔装，搞得正在玩“锄大地”牌的卡卡大力大块书琴等奇怪的看着我，书琴说：“又去偷情啊？”
　　我没理她。
　　“羡慕不了的啦，人家有人啊。”大力说。
　　大块、卡卡也附和着什么：“一对K！”
　　“你们忙，我先走了。”我匆匆的出来，我们不想在他们面前和晓凌单独出来，人言可畏啊，如果不成功的话或者再次“野战”般回来的话，我就有口都说不清啦。
　　我飞快的跑到火葬场门口的商店，我要买点花，火葬场这里的花圈都是给死人的，管你呢，反正就是花，大不了我拆了圈子，取出个花朵，不就是一个求爱的花了吗？
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荣誉徽章：404 Not Founds404 Not FoundThe requested URL was not found on this server.您要找的内容已被删除&p&【介绍】&/p&&p&《道德经》讨论的问题本身其实很简单，但已经有成见的人很难明白。所以，在讨论所有的问题前，让我们首先做一个简单的思维游戏。&br&&br&比如有个人，他出门走在路上，前面有个坑，他没有看见，一脚踩空，掉了下去，失足前，他说了一句：“我操”，然后他就摔死了。那么，现在我的问题是，他最后说“我操”是要操谁？&br&&br&你不要觉得我在开玩笑，我是严肃的。他有很多可能：&br&&br&他操修路的，把他坑了&br&他操天，让他运气这么不好&br&他操自己，怎么这都没有看见&/p&&p&他谁都没操，他只是发出了一个惊叹&br&&br&无论如何吧，他不是赞美上帝，他说“我操”。他已经死了，这句话已经final（终结）了，你不能把他从棺材中拉出来，问他什么意思。而且就算他没死，你把他叫回来，问他什么意思。他说他的意思就是赞美上帝，不是CNM，你也不信呐。&br&&br&我是什么意思呢？一句话说出来，其实可以有很多理解，文字并不具备精确传递信息的能力。除了程序员和律师等少数群体，很少人能保证自己说的东西能在一句话中被清晰传递的（程序员和律师看起来能做到这点，是因为他们严格限定了范围，说到底还是他们在其他讨论中和特定的人形成了共识），所以，单个句子的含义，从信息传递的角度来说，是没有任何保证的。有智慧的人写东西，一般不会在一两个字行间，包含天地之秘，因为这是做不到的，他要通过多次从多个角度反复，才能把一个概念说明白，所以，单拿一句话，一个词出来反复寻章摘句弄学问的，大部分时候不是在寻找一篇论文的真义（虽然纯粹进行语言研究也有其意义），而在原始词句中硬“加”出意思来的（为了逼近意思换角度解读是另一个问题），那已经不是作者原来的意思了，而是解读者自己的意思而已。&/p&&p&&br&&/p&&p&所以读者首先要建立这个概念：我在这里给你解释《道德经》在说什么，是为你找一个能和他的意思前后贯通的“表述含义”，让你找到（也许只是其中一个），理解这个文章指向的那个被讨论的问题的“重心”在什么地方，而不是给你证明“这就是老子本来的意思”，“老子本来的意思”是不可证明的。&/p&&p&&br&&/p&&p&同时，我不是不知道，有人在这里又出土了什么东西，那里又发现什么通假，避讳，恶意修正等种种问题，那些不重要。在我理解的道德经的含义中，老子也不在乎，老子看的是大势，而我解释的也是这种大势，是在各种历史大潮变幻以后，在我们现在看到的《道德经》的“表述含义”。也就是说，这整个文章，得有点正常人说话的样子。不能说这句话谈这个问题，转眼之间，那句话就谈另一个问题，就算你要&别有深意&,你这个深意也得把表面上的意思说正常了才是说话啊。&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&举个例子，有人会跟我掰，说“道可道，非常道”，“常”字应该是“恒”字。这对我来说，就是腐儒之见。在这个表达中，常和恒有多大区别？在这个抽象层次中，描述的高手怎么可能用精确语义嘛，他们用的是“架构含义”，也就是说，这个字即使有一定程度的偏离，也不改变它要表达的意思的。如果你觉得改变这个意思会让整个上下文都发生变化，你抠一下这个还有点意思，否则不是在那里寻章摘句吗？我让你“早点回家吃饭”，你明明听明白了，但你非要说“这是让我回家吃饭，还是让‘早点’回家吃饭？”，老子一巴掌把你丫扇醒过来。&/p&&p&&br&&/p&&p&另外我也知道，把一个真诚直接的含义说出来，会踩到好多人的尾巴，因为很多人是靠着神神秘秘的曲解来树立自己的权威或者人生观的，这和偶像的作用其实没有太大区别，人家不学数学，不学物理，不学金融，就指着学这个“通四时之变”，你非要告诉他一个清楚的结果，清楚了他的梦就做不下去了，这叫“扰人清梦”。所以，“人家不接受清晰的，可以理解的解释”，那也是现实，这里不打算改变他们，我只是给真诚的，想确实通过阅读增长知识的人一个阅读的提示。大家不用尝试因为掌握了某个“真理”想去说服别人。我是一个程序员，我给大家说，写程序说到底是一种“说服”，只不过说服对象是“计算机”而已。而我们程序员去“说服”，那可都是要付钱的，那是一种成本，那要看你是不是要投资，好的程序员工资很高的哦。你掌握了真理不拿去用，天天免费给一台台旧计算机升级软件，你说你是不是闲得发慌？&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&【原文解读】&br&&br&现在我们回到道德经全文来看，这很明显是一篇讨论治国策略的论文，因为人家明明是先讲了一番世界万物的道理，然后说圣人是怎么做的、圣人是怎么做的。这你非要给他弄出其他意思来，明显就不对了。前面已经说过，文字这种东西，你可以别有深意，但他首先是表面的那个意思。“深意”得埋在这个意思后面。&br&&br&但为了论述这个策略，老子大量使用了世间常见的基础道理做铺垫，这又让它成了后世很多人进行哲学延伸的基础，并成为中国人很多哲学，策略的基础概念，所以它的基本思想，代表了中国人的基本哲学，通过我们的语言，故事，惯例等深深地刻在我们的精神基因中，所以这本书就值得每个想进一步了解自己文化的中国人去读了。&br&&br&现在我来解读一下这个论文在说什么。老子那个时代，语言概念和哲学思想极其贫乏，不像我们动不动就柏拉图、黑格尔的，所以，他首先得给自己的论述定概念。他说：&br&&br&道可道，非常道，名可名，非常名&br&&br&道， 基本概念是一条路，引申出来就是事物延伸出去的那个轨迹，再引申就是“规律”，或者说是最优的解决方案。规律是可以被说清楚的，或者可以被跟随的，或者可以遵循的，Whatever，反正就那意思。我们在事情发生后，总是知道那个事情是怎么发生的，是那样发生的就是道，不是那样发生的就不道。反正表面意思就是“路”是可以“被路（那样用）”的，也就是说，规律还是有的，但不是你理解的那个规律。因为如果我告诉你“现在买房可以升值”，这（姑且认为）是个规律，但如果大家都知道了，人人都去抢着买，那就不一定了，规律这东西，不是没有，但都知道的时候就不是那个样，描述本身是会改变结果（不要急着给我摆乎薛定谔猫什么的，先回来我这个讨论上下文，你越加入自己的东西，你就越不知道别人在说什么。所以，要理解别人说什么，先放弃掉你的高级概念空间，退化到和别人一致的概念空间，才有“理解”可言，否则说来说去都是你自己的意思。老子明显是深谙此道的高手，你后面就会看到，老子讨论问题用的概念都是路，结，水，风箱这种人人都有认识的东西。只有如此，才有“共识”啊）。总的来说，“道”是可以“道”的，但不是那种你想象中的静态的“道”，它是演变的，depend（依赖）的，递归的。对道进行描述，是道下一个发展的其中一个输入，改变这个输入，会改变道的发展本身。&/p&&p&&br&&/p&&p&名，就是名称。这里很多人会莫名其妙，好端端说“道”，扯名字干什么。这个也涉及整个讨论的基础，我们前面定义了一个名字“道”，后面还有更多的名字，这些名字看起来是那个意思，其实要看你我的认知，我说漂亮的东西叫美，那也得你认才行，你也可以把那玩意儿叫“丑”，或者其他什么“婊特服”之类的。你觉得给穷人送钱是“善良”，但也有人说，让人不劳而获，才是最大的“恶”。所以，名字这东西呢，它实实在在存在（当我们都认那个意思的时候），但实在也不是你以为的那个“必然”的意思。所以，其实名这个东西在讨论规律的时候是挺不靠谱的。比如你可以跟我说，“共产党员都是为人民服务的”，我说怎么党员张三还贪腐呢？你可以跟我说，“张三不是真正的共产党员，只是混入党内的敌对分子”，或者“他那是为了The Greater Good（“更大的好处”），不是你想象中那种贪腐”。甚至你还可以说，“难道为人民服务就不能先贪腐吗？”。所以，如果你们没有相同的认知，这个问题没得讨论。你看知乎上那么多人在那里争得死去活来的，大部分不过在玩“名”这个游戏，懂得“道德”的道理，就会知道，如果双方不打算有相同的认知，这些都是没有意义的，你不能指望交流可以解决实际的问题（当然，很多人通过这种手段争取没有脑子的人，这是另一个问题）。&/p&&p&&br&&/p&&p&说到底，道表达出来就是名，有些名指向道（事实），有些名不是。有些名今天指向道，明天不是。有些名从角度A指向事实，从角度B看不是。所以，你要明白事实，预判事实，必须越过名，体会到背后那个道，否则就是自己给自己找理由了。&/p&&p&&br&&/p&&p&然后我们往下看:&br&&br&无， 名 天 地 之 始 ﹔ &br&有， 名 万 物 之 母 。&br&故 常 无， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常有 ，欲 以 观 其 徼 。&br&此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。&br&玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。&br&&br&定义道和名后，老子开始在定义了人认知中两个非常重要的两个概念，有和无。你不要纠缠什么是“始”，什么是“母”。这里用了互文，他们是一个概念，是构成天地一切的基础。如果你结合后面的内容回来对照，你就会发现，这里的“天地”是精神概念，是你的认识中的一切。而出现在你的认知中的东西称为有，不出现在你认知中的东西称为无。非洲有一个猴子，你从来没有见过，也没有机会见到，和你没有任何交集，也没有人给你提起，这个猴子在你的认识中不存在，它就是无。不要跟我说这个是唯心，唯心是心想事成的，这里是从“效果”上来说的，不是跟你讨论世界的本源（你们应该注意到，老子就没兴趣讨论世界的本源，我们永远都不会知道这个世界的本源，老子讨论的是你的“观感”，是怎样让你的命名系统和这种观感的现实和未来一致）。如果你懂编程序，可以类比一下，进程的信息是调度器提供的，系统给他的信息可能完全是假的，但他只能当作真的一样去处理。你把网卡从他的上下文中抽走，网卡虽然存在，但进程不知道，网卡对于进程，到底是存在还是不存在，实在不重要，也没有任何机会知道。但进程仍不能为所欲为，不能改变操作系统，面对的仍是冷冰冰的现实，访问非法内存仍然会coredump。你说进程是唯物还是唯心，我不关心。如果你不懂程序，想想《黑客帝国》那个精神世界，或者《哈利波特》最后在国王十字车站和邓不列多的精神交流。说到底，当你说出“世界”这个词的时候，说的是你脑子里的东西，如果你“感受”不到这个东西，它到底存在还是不存在，实在和你关系不大。如果还想不通，也不要紧，我们后面会反复拉这个概念的。&br&&br&老子说，有无本质上是讨论同一个东西，都称为玄，这又发明（“定义”）了一个概念。首先我们理解为什么有无是一个东西：我们说我们的概念中“无”了一只猴子，也可以说我们的概念中“有”了一个“无”猴子的空间。所以，有无实际没有本质区别，我们说这只猴子3级漂亮，也可以说，这只猴子－3级丑，这也没有区别，所以他们同出而异名。我们给它一个新的名字，叫玄（也就是中性地，不强调哪部分是有，那部分是无）。玄是什么？玄用的是“结”的概念，就是绳结的意思。绳结的特点是什么？向两个相反的方向拉同一个东西，越拉越紧啊。向一个方向拉，其实是向另一方用力啊。我们这个世界上很多事情不就就是这样的？你以为向一个方向用力，事情就会往那一个方向走，实际上它常常只会走向反面。而在绳结上再打结，情况就会越加的复杂（你最后都不知道你用力它会往什么方向走了），这就构成了我们这个世界的规律了，我们这个世界的“道”如此难以理解，正是因为这些规律被组合在一起啊。用图来表示，可以参考这里：&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&附录1：有无相生&/a&。&br&&/p&&p&所以，我们说什么东西“有”（存在），和说另一个东西“没有”（不存在），其实是一个意思。就如同我们说一个东西是空的，我们关注的是这个东西里面没有放着其他我们关注的东西，其实我们完全可以认为这个“空”的东西里面填充了一种称为“空”的物质。我们讨论这种物质“空”的大小，同样在定义着外面那个我们称为“有”的那种物质的样子。有无，是我们把什么作为我们的考察对象，把什么作为非考察对象。&/p&&p&&br&&/p&&p&可能读者都没有注意到，“有无”的概念，是道德经后面所有讨论的基础。我们能感受到“道”（现实）是有规律的，是在我们身边，不受我们个人欲望的影响在不断发生的，但一旦我们想讨论它，或者思考它，就不得不给它一个“名”。但我们提出了这个名，这个东西才变成“有”，我们没有提出这个“名”，这个东西不是不存在，它只是一个“无”。所以，我们对这个世界很容易有一个错误的认识：我们以为“名”代表这个世界，但我们没有搞明白：“无名”的东西，也是这个世界的组成部分，而且是更大的组成部分。&/p&&p&&br&&/p&&p&理解了这些东西，我们就很好理解后面的东西了，比如：&br&&br&天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。&br&皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。&br&有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，&br&高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。&br&恒 也 。 &br&&br&你看，这些全部都是“名”。大家都知道美是美，是因为有恶，你看见恶了，就知道，“哦，这是美”。没有恶，什么是美？大家都知道善（好）是善，是因为有不善。你&br&看见一个人给老婆煮面条，你说这个人真好，那是因为你看过有人打老婆之类的。如果人人都给老婆煮面条，你说这个人真好，你这不是神经病么？……就这么回事。所以，看问题，不能只看见有，看见“有”，那你就只知道“美”和“恶”，“是”和“非”，你看不见其实我们可以不需要美和恶，是和非的，这样这个问题不存在了，变成“无”了，这个问题才是解决了。你把一个东西搞得很美，系统中必然仍存在一个恶作为它的对比。你就没有解决这个问题，所以，真正的圣人求“无名”，而不是求“贤”。&/p&&p&所以老子说：&br&&br&是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。&br&&br&圣人的方法是去解决问题，而不是去居那个名，真正的圣人无名，不说事情是因他而起，或者因他而终的，因为他不能“居”这个名，正因为他不居这个名，所以他才真的在解决那个问题。&/p&&p&所以，老子的逻辑总是让“人民群众”觉得不爽的：&/p&&p&&br&&/p&&p&不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。&br&&br&所以说，好话不能给蠢人讲。那些满脑子大道理，“为人民服务”不倦的傻逼或者野心家看到这个就高潮，觉得就是“愚民思想”。其实老子根本就没有想你那么多。他说的是，一个好老大，不要追求贤能，如果你推出一个榜样，说这个是贤，就会有人来装相，会做事的人不多，会装B的人则很多。你喜欢小资有人去星巴克，你喜欢雷锋有人去扫大街&br&（还专门为此封路呢），你喜欢特立独行，有人为朋友的死掉砸掉一把琴。装，他么多么容易！所以让大家好好生活就好了，心里别那么多想法，别天天想征服世界，做点实在的东西，这样“智者”，也就是那些就指着通过做这些事来操控民意，拿点个人小资本的家伙，就无所施其技了。&br&&br&这纯是个管理战略，和对人民如何如何完全是两个东西，具体到具体的施政措施上，有不同的落实办法，也不是一成不变的（老子就不信有什么一成不变的东西，请回头去看看他的总纲），是整个论述的延伸而已。你们看不懂，是因为你们蠢（非要什么都考虑对自己是否有利，而不是考虑现实是如何发展的），。&br&&br&由此，老子就推出他的总体策略了，就是“无为”，他的说法是：&br&&br&天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。&br&&br&他说，天地是不会有仁爱之心的，没有对谁特别好，因为你对兔子好，对不起狼，对狼好，对不起兔子，那还是让他们该咋滴咋滴。兔子跑得不够快，就该让狼吃掉，狼跑不过兔子，就活该饿死。从而推出，你当老大的，也别做出一副善良的样子，今天爱这个，明天爱那个，所有东西爱过头了，只会走向反面。你躲在后面别吭声就好了。这个世界就是个大风箱，你大力推拉，里面各种风乱飞，越搞越乱（好好体会一下那种虚，但不屈的感觉。风箱是那种你越用力它的反弹越大的东西，所有的空气都怕你，都在让你，但让你也得让它找个地方跑啊；反过来，你在退，风就跑回来了，但跑回来也得时间啊不是？你无规律地又推又拉的，里面就形成不了什么力量了，你得有规律地慢慢推拉，才能实现风箱的实际效果。所以为什么治大国如烹小鲜？因为急不来啊。）。你非要觉得你得努力点什么才能改变世界，这叫用战术的努力掩盖战略的懒惰，多言数穷，不如守中啊。&br&&br&后面的我就不解读那么多了，明白老子在讲什么，剩下的内容就是查查单字解释的问题。老子这个人，把世界的基本运行规律是看得比较清晰的，他意识到一个我们很多俗人没有意识到的问题，就是这个世界有它自己的运行规律，不以个人意志而转移，而我们要做的是自己跑到运行规律的那个道路上，而不是试图让那个道路走到自己面前。&br&&br&世界该怎么样，就怎么样，天地有它内在的原理，你能改变，但要循它的那个规律来改变（其中很小的一部分），因为你的力量是有限的。社会也自有他内在的原理，你也能改变，但同样要循那个规律来。大部分时候，就如同《哈利波特》里面说的，征服死亡的方法不是你躲开了死亡，复活亲人，而是你接受死亡是一个现实，并明白你最终会走向他。&br&&br&而所谓“大人物”（圣人），通常不是因为他们自己有巨大的力量改变世界，而是他们自己走到这个世界要走的那条道路上，他们其实更受约束啊。&br&&br&所以老子很推崇“水”，水至柔，简单说，你要拦住水是很容易的，你在河水中放下一只手，你就拦住一部分流水了，但这些水换个方向继续流。这就是中国人（集体）的境界（简单总结，就是“绕路走”），别他妈给老子说这说那的，老子不跟你争，换条路该干嘛干嘛。如果你敢堵住所有的路，老子看你怎么死！所以，你们不要想多了，拿着老子的观点来谈什么无私奉献，谦虚，忍让，为国为民什么的，这就是教没脑子的俗人的，老子高傲得很，在他心目中，连给你解释的必要都没有，人家是给聪明人讲道理，傻逼永远是傻逼，不是语言可以改变的，人家才没空理你。所以，他后面还说：&br&&br&绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。&br&&br&他的意思是，你们这些傻逼，充满了“理想”，天天追着这个去，追着那个去，以为自己有多了不起，说估计你们也不会听，你们就继续搞你的飞机去吧。反正看着你们就烦，但你们还他么是老子这个世界的一部分，行，你们牛，你们都牛，老子才是傻逼，好了吧？高兴了吧？&br&&br&然后你说老子这个认知形成的战略好不好呢？我不知道，按老子的概念，这个认知反正是存在中国社会数千年，还深深刻在了现在世界最大的民族的精神中，它还是一个“有”，你说它好不好？好不好老子根本不在乎，它只是“存在”。&br&&br&所以，你要是问，《道德经》是不是经典，该不该读，切，同样按老子的意思，你爱读不读，懒得理你。&br&&br&&br&【一个小实习】&br&基本上，写到这里，我就写完了。有人说，后面有那么多，为什么不也解读一下？你们问这个问题，说明你们还是没有读懂我前面说的，给你解读后面的部分也没有意义。在这个文档中，我们还是先来实习一下吧。&br&&br&我们周围应该都有不少练太极拳的，据我的认识，其实大部分练太极拳的人根本不知道自己在练什么，我告诉你们一个看练太极拳练得好不好的简单方法：能以手带身（即手上的动作会引发身体的移动，而不是仅做手上的动作）的，就是懂的。以身带手的，就是装样子的。太极拳在练什么呢？太极拳践行的就是道德经里的基本道理，不是你去用力攻击对方，而是你走到适合攻击对方的位置上，所以步法大于手法。对方来打你，你举手去挡（反过来亦然），力量源于受力点和地面之间的杠杆力，如果你能移动身体，使杠杆的力臂缩短（改变角度即可），你就占便宜了。所以在练习的时候，本质是练习每个动作做出来的时候，能否同时把身体带过去（有人说，不对，是身体带动手的动作。这个请考虑一下内家拳经，什么叫打在中(根）节，顾在稍节。在讯息万变的战斗中，你的思路（“顾”），首先是考虑立即起作用的地方，所以，脑子其实在手上的，但身体不移过去，手的力量是有限的，所以脑子控制的是手，“下意识”控制的才是身体跟上。练习，练习的不是脑子——脑子你听和理解就行了，不用练习——练习练的就是下意识和对应的肌肉神经群），形成身体对手上动作的敏感，这样在实际战斗中就会占据优势。这背后的道理，和道德经基本战略是一致的：不是你用力量改变现实，而是你自己走到一个更好的地方。（其实不光太极拳如此了，你们受过相对正规的乒乓球，羽毛球，拳击等的训练的话，你就知道其实都是这样的：技术动作做出来，首先是要把自己移动到合适的位置上，只有新手才傻傻的站在那里，只凭手来完成动作）&/p&&p&&br&&/p&&p&（插一句：其实任何集体，企业，社会何尝不是这样？你搞明白了一个道理（这是大脑的思考），但这个道理要可以实施，还要你的领导能明白，你的下属能明白，你周边的其他部门能明白。为学是你个人的事，但要集体接受，变成集体的行为模式，就是为道的事了。理智和下意识是要匹配才能成为“结果”的。否则你学拳，学琴，学打球，为什么不是老师给你讲就行了？）&/p&&p&&br&&/p&&p&好了，现在我把这个道理说给你听了，然后假设这个观点被广为传播，大家都知道了。那么大家练习的时候可能就会都“以手带身”，这样是否就能练好太极拳呢？显然不是，因为还是那句话——装，那是多么容易呵。以手带身毕竟不是攻击力本身啊。&br&&br&为了解决这个问题，太极拳引入了第二个观点——得躲起来练。自己练，求的是自己的提高，在外面练，有观众在，怎么都会求好看。据说形意拳还有打法、演法、和练法的区别，也是这个意思。求仁得仁，求装得装。每个事情都有无数个观察角度，你可以用傅立叶变换来看待声音，也可以用音高来看待声音，都是对的，但每个方向会走出不同的结果。我们人类思考，永远只能覆盖一个本体的一两个属性，不能完全覆盖它所有属性的。&br&&br&但躲起来练，别人看不到，是不是就解决问题了呢？太极还有一个很多人都不了解的基本道理，就是一个人练和两个人打是不同的，一个人练所能达成的平衡，和两个人能达成的平衡是不一样的。但两个过程中，目的都是让力量穿过自己的身体，落到地面上，这样你总有最短的力矩，所以一个人练和两个人打，动作是不同的。拿一个人的动作放到两个人的战斗中，也是胡扯的。所以，我们又引入了第三个修正，躲起来练基本功，两个人试手，打群架练心。&br&&br&太极还有更多的其他道理和细节，所以教拳得师傅带着徒弟，甚至一起生活，不断细化这个交流的过程，让双方的认知达到一致（包括本身物理能力的提升，那也是认知空间的一部分）。如果你对此没有感觉，不妨考虑一下教琴，教舞蹈等，其实都是一样的。&br&&br&你看，这个过程中，我们从开始谈道，然后修正这个道，然后再修正修正后的道，我们在不断逼近，但我们永远都无法贴近实际的道。这个过程就是拉风箱，搅流水的过程，多言数穷，机关算尽。&br&&br&但我真正想请大家注意的是，你看《道德经》不要以为这个世界就是个循环，怎么努力都没有意义。这个世界是个循环没错，很多事情确实是发生了一次又一次，但这个世界从不简单循环，它是循弹簧一样的轨迹“循环上升”，我们是在通过这些循环中不断寻找Best Practice。也许这样的上升最终也是个循环，但你也看不到那天啊，你还是想“上升”的吧：）&br&&br&所以，懂道德经不是让你无欲无求，懂道德经是让你不要追求那种你追求不到的东西，用冷静的目光看到（个人的）“欲”对这个世界的影响只能到哪里。它不能告诉你细节，但能告诉你战略，你不能只有战略没有细节，但同样，你也不能只有细节没有战略呐。&br&&br&道德经的后半部分，是在前面卖盐成功的基础上，谈具体的操作策略，如果你理解前面这一段，后面的其实不需要我来解读。而且，就如同我前面说太极，你和高个子打，与你和矮子打，整个打法就是不一样的，没有一成不变的规则。然则，老子说圣人个人修养如何如何，这和当时社会风气，经济技术发展，医疗水平之类的东西密切相关，你没得说这个是不是对的，除非你是专业的研究人员。那些用现在的情况给老子加解释的，或者根据自己理想中的社会模型来给老子找理由的，用《扒马褂》的方式给老子圆说法的，恰恰是老子眼中没脑子的俗人，他们有些只有对错，有些只有利弊，但他们都没有“现实”，他们是永远不会懂老子的。&br&&br&所以，我无法给大家一个完整的解释，根本就没有完整的解释。因为我们必须一起进入我们能有共识的概念空间（程序员叫Namespace），我们才能在一定程度上认可对方。&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&【扩展主题】&/p&&p&&br&&/p&&p&为此，根据现在讨论区中的讨论，我们最后再走一步。我来扩展三个主题。希望对最终的理解有所帮助：&/p&&p&&br&&/p&&p&1. 井中月&/p&&p&2. 无欲则刚&br&3. 德者，人之所欲&br&&br&&/p&&p&1. 井中月&/p&&p&讨论中，包括不少人私信我，问我是怎么“学会”这些知识的。我的答案可能会让你很惊讶。我觉得我说的就是老子表面上说的那个意思，我第一次读就知道了他在说这个啊（当然要查一些字词的解释）。你们可能没有注意，这个世界上很多人的思维模式本来就是这样的，我觉得老子只是很自然地说了我本来就感觉到，但没有能够表达出来的意思而已啊（关键是我说的你也不信：））。而我完全相信，我们周围还有很多人也能感受到这个意思，只是不一定有人有机会，或者和你有共同名称空间可以给你们解释清楚而已。&/p&&p&&br&&/p&&p&比如，我知道一个看懂这个意思的人，黄易。你们看过他的《大唐双龙传》吗？那是个YY小说，但作者在这个问题上的理解是很深的，你们注意到书中两位主角武功的进步历程了吗？他们总的来说经过了三重境界，第一重：井中月/星变/棋弈/梵我如一；第二重：入微；第三重：当时此刻/旁观者。我们先不说其他两个，就说第一个境界，什么是“井中月”，井比喻你的心灵，月表示现实，当我们的心灵可以感受外界的一切状态，预期一切变化，我们就把这个世界（当时对你有影响的一切概念）掌握在自己手上了。好好体会一下这种境界：你坐在月亮底下，流水自然在你眼前流过，月光洒在水面上，树影投射在你的眼前，几颗石头在流水的冲击下一点点移动，你看着它们一动一动，然后它就翻了个身，随流水去了……这些都在你的预期中，即使你闭上眼睛，它们仍能在你的脑海中复现。它们本来就是那样的，不会因为你“喜欢”这块石头，所以他们就不动了，不会因为你不喜欢阴影，阴影就不投射进来了，不会因为流水中有灰尘，月光就不照射在它上面了……你不改变任何东西，所以你才是完全自由的，因为你不用纠结什么东西，能得到的自然就得到了，得不到的本来就得不到，那又什么好说的？现在你站起来，你就站起来了，你坐下去，你就坐下去了，你放声高歌，你就放声高歌了，你不用小心翼翼，担心你自己“破坏这个美好的意境”，你自己也是这个世界的一部分，这是这个世界的本来面目。这就叫梵我如一。&/p&&p&&br&&/p&&p&说到底，你接受了这个世界的全部“本来面目”，然后你的精神就自由了，你可以干你真的想干的一切，而不会被“这里怎么不是这样的呢？快快变成这样啊”这样的念头所束缚。&/p&&p&&br&&/p&&p&但我们身边，其实大部分人，即使受过很多教育，他们都无法把自己从自己加入的东西中解脱出来。我有个原来很尊重的中学老师，她对教育工作充满了热情，我工作后有一次找我去给她的学生交流一下。我就讲了些怎么学习之类的东西。结果大群学生更喜欢来问我“你觉得我们怎么避免被现在的政治教育洗脑”之类的问题，我也不好意思打击他们，所以简单给他们说“谁也无法避免被洗脑的”，其实以我这样的毒嘴，我更想说的是“就你们现在的水平，哪里有脑子给人洗啊”。后来我跟这个老师谈起这个问题，她说，对，她就是要培养学生的独立思考精神，培养他们正确的人生观。我就评价说，老师应该教导的是知识，不是人生观，人生观是知识和经验的结晶，不是教育出来的。结果一番讨论下来，这个老师从此就恨起我来了。其实无论怎么说，这个老师都是不错的人，我后悔死了，根本不应该跟她谈这么深入的问题。所以想想，我们身边其实大部分都是这样的人，正如老子说的，俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。是啊，你们都是有独立思考精神的，我是被洗脑的，我哪敢说我不是啊。人之所畏，不可不畏啊。你看现在出书谈老子的，老要纠结老子是站在人民群众一边的，还是站在残暴的统治者一边的。靠，旁边一堆虎视眈眈的“人民群众”和“人民群众代表”盯着呢。把这个“欲”加进去，你还想保持“井中月”的境界？&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，说到底，我们这种讨论也就只能在我们这些小众中间交流交流，冷暖自知。&/p&&p&&br&&/p&&p&前面这个例子是针对强者的，其实弱者也好不到哪里去。原来这个主题下排第一的“不二公子”的答案，就是这种代表，看起来他从道德经找到了力量，但其实他看到的不是《道德经》，他看到的只是他自己的欲望。他一开始就存了一个给自己的不如意找理由的心了，如果他看的不是《道德经》，而是《金刚经》，《弟子规》，《资本论》，我估计他得到的东西是一样的，他不在乎现实，他把现实和他的欲望搅在一起了。欲望会蒙蔽你的眼睛的，无知的人常常看到的是欲望的样子，不是现实的样子。而所谓井中月的世界，就是没有你自己的世界，而要让人稳住一个这样的状态下，是要智慧（成本）的。&/p&&p&&br&&/p&&p&我们说远一点。这个问题的技术核心在哪里呢？请允许我用程序来做个比喻（非程序员其实是可以看懂的，就是个英语的判断句），井中月的境界是要对多个外界输入进行判断，这个判断过程的代码量是比较大的，简单说，它的判断过程是：&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-c&&&span class=&k&&switch&/span&&span class=&p&&(&/span&&span class=&n&&events&/span&&span class=&p&&)&/span& &span class=&p&&{&/span&
&span class=&k&&case&/span& &span class=&nl&&e1&/span&&span class=&p&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_for_e1&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&k&&case&/span& &span class=&nl&&e2&/span&&span class=&p&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_for_e2&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&k&&case&/span& &span class=&nl&&e3&/span&&span class=&p&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_for_e3&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&p&&...&/span&
&span class=&k&&default&/span&&span class=&o&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_by_default&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&p&&}&/span&
&/code&&/pre&&/div&&p&&br&&/p&&p&而脑子不够强的人的判断是很简单的，他们的判断过程是：&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&if(is_good_to_me(events))
do_it_good();
do_it_bad();
&/code&&/pre&&/div&&p&&br&&/p&&p&你看，这个过程（函数）多短！短意味着两个东西，一个是实时性高，一个是占用的运行Cache小。所以你看见小孩看电影都喜欢问：“这是好人还是坏人？”这个判断链最简单了。而我们大部分人并不比小孩好多少，他们的判断模型仍是这样的，他们活着自己的世界中，对身边发生的事实视而不见，充耳不闻，一概按他们固有的模型去理解。归根结底一句话，他们就是懒。思维上的懒。这和他们本身是否强势，什么地位，其实是关系不大的。所以我也给这个定了一个名字，我把这称为“蠢”。&/p&&p&&br&&/p&&p&蠢人看问题，需要简化模型，需要分背景和主题。而这个世界并非如此。想想太极图，这是在白色背景上画了一个黑色的图案还是在黑色的背景上画了一个白色的图案？其实无所谓的，反正黑色的地方就是黑色的，白色的地方就是白色的，这才是对这个问题的正确认识。这就是井中月的境界。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&2. 无欲则刚&/p&&p&井中月的境界，就是无欲的境界。但既然无欲了为什么会刚呢？其实这句话正确的理解应该是“少欲则刚”。我有一个目标要达到，我坚持这个目标，放弃其他无所谓的目标，在这个目标上，我就显得强大无比。这就是无欲则刚。&/p&&p&&br&&/p&&p&我学拳的时候，我比我的老师壮一大圈，和他掰手腕分分钟碾压他，但和他动手，他轻轻松松就把我放倒了。我把交手过程拍下来，慢动作看，其实没有任何特别之处，只是我总是用了多余的力而不自知，而他轻松就找到一个位置压上来了。我对付没有经验的人也一样。力量不在于你用的多少力，而是你这些力到底用来解决多少个问题。&/p&&p&&br&&/p&&p&其实这一点也是很难做到的，很多时候，你以为你要的不多，其实你要得很多。比如，你说，“我只是要有钱”，其实你很可能不是要有钱，你要的是：&/p&&p&a. 我有钱&/p&&p&b. 有钱人被人尊重&/p&&p&c. 没有贼惦记&/p&&p&d. 买得到东西&/p&&p&e. 有穷人被我帮扶&/p&&p&f.
儿子孝顺&/p&&p&g. ……&/p&&p&好了，先这样吧，其实我一时也举不出好的例子。但细想想，我们大多数时候是不是要了很多?我们多少人在单位里既不肯冒险，又不要加班，也要每天晚上睡个好觉，老板要赏识，同事要尊重，客户要预约，工作要刚刚和你的知识水平匹配……这么多的欲望，你就挑一个，就要这个就好了，这你不刚也得刚。&/p&&p&&br&&/p&&p&挑一个实际的欲望这个问题其实没有表面那么简单，不是你说你要什么，就是你的欲望的。你说你要权势，那是不是找群演员，配合你一呼百应那个感觉，你的愿望就实现了呢？很多人得到一些东西后觉得空空荡荡的，非常失落，那时他又该后悔了。&/p&&p&&br&&/p&&p&例如，本回答的讨论中有人提到，既然交流是不可靠的，那么每个人对《道德经》都可以有自己的理解，所有理解都是对的。这句话表面上说是没有错的，你自己感觉好就好了。你的世界中，只有你的《道德经》，但你肯定那真的是你要的？实际上很多时候，你还希望你的世界和现实是一致的，很多人到三观被毁的时候，觉得好像世界末日了，那你真的觉得你可以一直活在你的世界中？你今天在一个人群中讨论《道德经》，得到一片认同，明天在另一个人群中讨论，得到一片反对，哪个是对的？那就要看你看重哪个人群或者你能否用这些理论来解决问题了。&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，分解一下你的欲望，认清楚自己，这是很重要的。你要练习这样的思维，我想不同行业有不同的方法。如果你是程序员，我推荐你好好画画DFD和ER图，这个东西现在基本上被UML代替了，但本质是这两个东西。特别是DFD，我不知道有多少程序员真的知道怎么画DFD，而不是把它当成了流程图（或者顺序图）。DFD是那种把物理世界彻底分离到逻辑世界的工具，让你认清什么东西属于物理世界，什么属于精神世界，并让你看到精神世界的成本在什么地方。我相信每个行业都有这样的东西。比如导演知道如何运用镜头可以突出自己要突出的角色（即使这个角色不在镜头的中心），编辑知道怎么制造一个话题可以赢得关注，等等。所以我一直给年轻人（我不老，我是说那些刚刚开始工作的人）的建议都是，先把你的眼前工作做好，然后再想改变世界，你眼前的工作上，就蕴藏着这个世界的真理。&/p&&p&&br&&/p&&p&3. 德者，人之所欲也&/p&&p&有人说，《道德经》其实是道经和德经的合体。两者相对独立。我反正是一点都看不出来。老子全篇其实也没有专门对“德”进行定义，但既然老子认为一切是这个世界的本来样子，就不会有“好坏”的明确区分。那么德到底是什么？其实《素书》上有个更清楚的解释（可以和道德经的含义对上）：“德者, 人之所得, 使万物各得其所欲”，简单说，“德”，就是大家都想要的东西。大家都想的，就是德，大家都讨厌的，就是失德。你们看中国历史，其实就是要看懂一句话：“X某何德何能……”，什么是德，什么是能？德就是你在那个位置上，大家有饭吃，有酒喝，能找妹子滚床单，比自己在那个位置上还好。（“能”是你拿着大家的力量，能走到正确的位置上，你有心对大家好，但不能带领这个组织活下去，再有德都没有用）而《道德经》所说的德，都是教你怎么找到这样的位置的。所以《道德经》才说柔的人反而能居上，刚的人总是垫底，因为本来物性就是如此啊。你啥都要按你的做，和你不同意见的人怎么活？这个组织的输出难道靠你一个人搞定？&/p&&p&&br&&/p&&p&作为一个圣人，其实就是处于利益的交集点，你说修长城，有的人安全了，有的人辛苦了，有的人牺牲了，有的人中饱私囊，有的人趁机鼓动民心起义……。你说不修，问题也是一样的。你的主题是存在，无爱无恨，只为组织之存亡，从而做更大的事。（其实这种生活挺憋屈的，我特不喜欢，但做事就会如此，人因为组织所以强大，同时因为组织所以束缚。这个事情就是物性，我们无可奈何。这就更要求你能正确定义你自己的欲了）。我最近听有人说，“为什么电影分级制度这么容易搞的东西政府不好好搞一下”。你也不想想，你肯搞吗？这种事情，搞成搞不成都是一堆骂街，（相信我，得便宜的是不会坚定地站出来说你好的），倒霉的时候有人肯挺身而出撑这个负责搞的人？你天天说这个不对，那个不对的时候，能否想想你自己是否在你自己的事情上那么有担当？就不说远，就说你的本职工作，你跳出来担当了吗？&/p&&p&&br&&/p&&p&一个组织中，真有担当的人是很少的。菩萨说，我不入地狱，谁入地狱？什么是“地狱”？“功也在我，罪也在我”啊。按佛教的观点，我自己打坐修炼，获得真快乐，我为什么要去普度众生？搅和他们这些烂事？但菩萨明白，打坐修炼，只是下乘，只有搅和这些烂事，才能获得大智慧，才真正理解这个世界，所以他们要通过做事（搅和）来修行，所以才有“我不入地狱，谁入地狱”，这不是“伟大”，这是修行的必经之道。为什么大隐隐于朝？你身上都没有巨大的利益经过，你说你hold得住你的内心？那不是修炼，那是自大好吧？&/p&&p&&br&&/p&&p&说远了，说到底，大部分时候，我们说德，说的都是组织利益的要求，而处于利益中心的人，就好像脚踏几条快速行驶的快艇，一个不好就自己掉水里或者被撕裂，如何正确找到众人之所欲，然后保持在那上面，就是德（既是个人的德，也是集体的德）。这个观点，用于个人是一样的。你毕竟不是一个人活着。就算你只是一个扫大街的（没有职业歧视的意思，但实际情况是这个职业在我们这个社会地位不高），老板要求你每天扫两次，大家看老板不在都只扫一次。而你兢兢业业，你就扫两次。同事人人恨你，没事给你两句风凉话，你平时就算偶尔要找个人帮忙临时带个小孩也没人理你。你要讨好老板，老板一时半刻也看不见。你只是“只求心安”，但人人中伤，你是否真的心安？你要改变这个社会不守信的风气，但你这样也不见得能改变什么……铅华洗尽，你是否还能固守初衷？那就要问问你内心最深处的欲是什么了。什么是真正能让你快乐的，什么是你不在乎的。这个世界上，无论是天使还是魔鬼，都要你拿灵魂去换结果的，你真的明白什么是担当吗？&/p&&p&&br&&/p&&p&说到底，我们说修德，就是要自己明白，什么东西是你能改变的，什么东西是物性，是现实，不是你应该左右的。你能从这个角度看“德”，你就处于井中月的状态。如果你沉溺于自己的精神世界，还来问“为什么我不随地吐痰，不抽烟，不包小三，漂亮妹子却不来找我”——你这种蠢蛋要漂亮妹子就不“道德”，你省省吧。&/p&&p&&br&&/p&&p&三个扩展主题说完，最后做一个总结吧。讨论中，有人总结说“原来‘理解《道德经》’是种天赋”。这个完全不是我的意思。我觉得我能理解《道德经》（姑且认为能），重点来自三个工作经验：&/p&&p&1. 软件架构设计&/p&&p&2. 内家拳练习&/p&&p&3. 项目立项&/p&&p&其中，软件构架设计让我切身体会到物理世界和信息世界的分野和各自的成本，特别是让我清晰看到了精神世界也是高成本的（程序员全部工作量都在开发精神世界的东西，而程序员是很贵的，工作效率还特低）。内家拳的练习让我体会到“改变位置”对形成攻击力的影响有多大，让我明白为什么很多事情不可强求。项目立项，我要在一个2个小时的演讲中，同时说服市场部，客户，律师，财务，各级管理层。为此，我常常用一年的时间做预沟通，这也让我清晰看到人和人交流的成本在哪里，知道欲望是如何影响组织决策的。&/p&&p&我想说的是，我对道德经的理解，源自我的实际经验，不是源自我的天赋。你们是否还记得《基督山伯爵》中的一段对话？：&/p&&p&&br&&/p&&p&&i&神甫笑了。&/i&&/p&&p&&i&“嗨，我的孩子，”他说道，&/i&&/p&&p&&i&“人类的知识是很有限的，在我教会您数学，物理，历史和我会讲的三四种现代语言后，您就掌握我所知道的一切了；不过，所有这些知识，我大约需要两年的时间从我的脑子里取出来灌进您的脑子里。”&/i&&/p&&p&&i&“两年！”唐泰斯说道，“你以为用两年的时间我就能学会所有的这些东西了？”&/i&&/p&&p&&i&“要说应用，还不行，要说原理，行了，学不等于知嘛；本来就分会实干的和会思考的两种人：记忆造就前者，哲学制造后者。”&/i&&/p&&p&&i&“难道不能学哲学吗？”&/i&&/p&&p&&i&“哲学是学不到的；哲学是天才所应用的既得知识的总和；哲学就是基督升天时踩在脚下的那片绚丽的祥云”&/i&&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，哲学是不能教的。这个论断同样适用于《道德经》。我们都想花点小聪明，学习一两个思维的小技巧，掌握天地之秘。你也不想想，如果天地之秘是这么容易被掌握的，早就成了我们人类的Best Practice了，轮得到你来耍小聪明？&/p&&p&&br&&/p&&p&而且，你也不要对哲学期待太多。哲学给你的是雄鹰的翅膀，你可以飞在天上，看到苍茫大地（的概况），但你要吃要喝，你还是得扑下来，和悍狮恶狼抢食，和山鸡土狗共处。翅膀是让你扑下来扑得更准而已。没有给你什么保证的。&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&所以我总认为，作为老师（父母，导师，Whatever），你就不应该教人家“人生观”，这个东西是不能教的。教人这个东西，特别是充满热诚地教人这个东西，既无耻，又无知。因为这几乎就是一种逼迫啊。这是用自己的概念空间去压迫别人的概念空间啊。&/p&&p&&br&&/p&&p&我的拳术老师教我拳术的时候，都不说教我什么的，他是用充满好奇的语气说：“看看你这样的大个子能练成个什么东西出来”。我教我小孩，也从来不教他怎么做人的。我只说，我有我的底线，我有我的人生观和经验。我是我，我是你世界中的一个概念，但你的世界中不仅仅有我，我代替不了你生活和体会。我和你面对的这个生活一样，我也会发脾气，使性子，会对人好，对人坏，我不用掩饰什么，我更不用学什么育儿大道理，我都已经给你这个世界了，还能给你什么更好的东西吗？我给了你我的生物基因，你和我一同生活，我也给了你我的精神基因。你就是我在这个世界的延续，而你最后能从这个世界得到什么，就不是我可以控制的了。我连自己都控制不了，我还能控制你？&/p&&p&&br&&/p&&p&我们每个人都在构成这个世界的不同部分，我们谁都代表不了，我们希望我们有一个更好的共同的“徼”，善莫大焉了。&/p&&p&&br&&/p&&p&-Kenneth Lee
(2014-12月初稿）&/p&&p&&br&&/p&&p&这个主题如果再补充就削弱表现力了，其实后面的不少单点还是挺有意思的，我找别的地方写吧：&/p&&p&&br&&/p&&p&1. 关于无为：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&无为到底是一种什么为？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&2. 关于不争：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&「夫唯不争，故天下莫能与之争。」到底应该怎么解释？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&3. 关于为学和为道：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&怎么解释《道德经》中「为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为」？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&4. 关于道和名的关系：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&如何理解《道德经》中的「道生一，一生二，二生三，三生万物」？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&5. 为什么弱胜刚强：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/?group_id=075200& class=&internal&&如何理解“人之生也柔弱，其死也坚强”？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&6. 如何找方向：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&王阳明的「知行合一」到底如何理解？又怎样运用到实际生活中？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&7. 关于文首“我操”故事的解释：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&一篇文章的解释权属于作者还是读者？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&8. 关于井中月的境界：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/?group_id=874880& class=&internal&&如何向幼儿园的小朋友解释「月亮为啥是黄色的」？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&9. 关于“眼前此刻”心法：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/?group_id=060672& class=&internal&&宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何解？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&10. 为什么夫唯不居所以不去：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&如何合理的不断设置新的目标？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&11. 关于好坏心：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&道德经第三十三节中的「强行者有志」应该怎么理解？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&12. 如何分辨得到和神棍：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&既然道可道，非常道，名可名，非常名，那为何老子要留下五千言？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&13. 关于有无：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&故 常 无 欲 ， 以 观 其 妙 ； 常 有 欲 ， 以 观 其 徼 。这句话怎么解释? - in nek 的回答&/a&&/p&&p&14. 得一的技巧：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&道德經中，下图中这段话如何解释？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&15. 反者道之动：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&如何理解反者道之动，弱者道之用？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&最后再放一个实例作为总结：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&努力工作的员工会让老板感动吗？ - in nek 的回答 - 知乎&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&-2018年3月最后一次修改&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&这个版本现在已经放弃更新了，最新的总结，请参考这个文章：&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&道德经讲了什么？为什么它广受推崇？&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&【关于转载】&/p&&p&1. 本文允许转载，前提为：&/p&&p&a) 保持本文的完整性&/p&&p&b) 保持本文的签名（Kenneth Lee）&/p&&p&2. 转载建议&/p&&p&a) 建议转载时索引本文的原始链接，因为我只更新这个链接。而本文的目的是“为道日损”，就是想获取反对意见从而不断改进&/p&&p&b) 不建议转载到讨论《道德经》本身的群中，这个文档不是写给研究道德经的人看的，当然，真的学术研究者指点我非常感激，但估计人家看不上我。而那些借道德经玩神/玄学和自我解脱的，我又看不上他们。何况不居所以不去，讨论什么得不到什么。&/p&&p&c) 本文更愿意被分享到讨论做事本身的群中，比如软件构架设计的讨论群中，在这个领域我有充分的专业自信，其他的，我想也有机会给人以启发。对于没有做过事的，这个解读能帮的忙非常有限。&/p&&p&谢谢。&/p&
【介绍】《道德经》讨论的问题本身其实很简单，但已经有成见的人很难明白。所以，在讨论所有的问题前，让我们首先做一个简单的思维游戏。 比如有个人，他出门走在路上，前面有个坑，他没有看见，一脚踩空，掉了下去，失足前，他说了一句：“我操”，然后他…
我们用爬虫爬遍整个网络空间，爬那些主流端口，这背后是各种服务，其中 Web 服务最为复杂。&br&&br&我们把这些服务的响应内容尽可能存储下来，加上大量指纹规则去识别它们都是什么。&br&&br&于是我们得到了「全球网络设备」情况：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zoomeye.org/statistic/device& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&zoomeye.org/statistic/d&/span&&span class=&invisible&&evice&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&由于 Web 服务的特殊性，我们还得到了「全球 Web 服务」情况：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zoomeye.org/statistic/web& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&zoomeye.org/statistic/w&/span&&span class=&invisible&&eb&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&当我们看到这个时，对整个网络空间充满敬畏，于是内部的项目在 2013 年初考虑对外开放，首先开放了搜索：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//zoomeye.org& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zoomeye.org&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a&&br&&figure&&img data-rawheight=&1136& data-rawwidth=&640& src=&https://pic3.zhimg.com/53ae3b653de6e4ad3fe9e_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/53ae3b653de6e4ad3fe9e_r.jpg&&&/figure&&br&取了个非常酷的名字：ZoomEye，中文叫：钟馗之眼，定位为：网络空间搜索引擎。当前已经是第三版。&br&&br&由于这种搜索方式非常专业（并非面向普通大众），我们在首页上提供了「用户手册」，还有「搜索 Dork」，用户可以借助这两样快速入门。&br&&br&我们做这个的目的是什么？&br&&br&其实，我们是安全研究者（说通俗点：黑客），我们想解决一个问题：&br&&br&&b&一个漏洞爆发后，我们如何感知全球影响面？&/b&&br&&br&这个问题背后的逻辑就是我们做这个搜索引擎的奥秘。&br&&br&在黑客世界，攻击者与防御者，他们对抗的单元都可以细分到一个个「组件」，我们认为组件是构成网络空间的最小单元，比如你搭建一个网站，你要用 Ubuntu/PHP/MySQL/WordPress（附带各种插件）/jQuery 等等等，这些玩意就是一个个组件，你不需要重复劳动去创造它们，而是选择搭积木方式，这是整个网络空间进化的必然结果。正因为如此，如果一个组件出漏洞（这是必然的），那将影响一大批使用它的那些目标。&br&&br&攻击者喜欢这样，因为一个组件出漏洞，攻击者可以大规模黑掉目标，然后做各种坏事（庞大地下产业链的一个关键环节）。&br&&br&对我们来说，其实我们是防御者，我们可以站在攻击者角度去评估这种影响面，然后发出预警。&br&&br&我们最成功的案例是， 心脏出血漏洞爆发时，我们是最快搞定整个权威预警的团队。可以看当时我们基于 ZoomEye 做出的心脏出血全球统计与一年后的相关解读：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zoomeye.org/lab/heartbleed& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&zoomeye.org/lab/heartbl&/span&&span class=&invisible&&eed&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zoomeye.org/lab/heartbleed/2015& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&zoomeye.org/lab/heartbl&/span&&span class=&invisible&&eed/2015&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&1136& data-rawwidth=&640& src=&https://pic3.zhimg.com/acc180e8b5ac6bb0a93ab6_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/acc180e8b5ac6bb0a93ab6_r.jpg&&&/figure&&br&当时，我们的结论覆盖了央视、新华社、许多科技媒体、很多报刊杂志，还有国家相关监管机构，2014 年底时，入选极客公园评审的 2014 年互联网产品 50 强。这给了我们团队极大的信心，从一个内部实验性小项目逐渐成为安全圈/黑客圈炙手可热的平台。&br&&br&这是一件大工程，如果你仔细体验这个平台，你会认可我的看法。&br&&br&这是一个充满争议的平台，有人说我们通过 ZoomEye 就可以黑遍全世界。我们有能力做这事，但我们不会这样做，黑遍有什么好玩的，好玩在对抗，在促进整个网络空间的良性进化。&br&&br&Google 爬了全球网站，他们说「不作恶」，对我们来说，全球网站只是我们面对庞大网络空间的一个子集（Google 的爬虫复杂度比我们只面对组件的爬虫的复杂度要高 N 个量级，这里不展开），为了把这个平台做好，我们还需要大量的人才与服务器、带宽、钱。&br&&br&这是我这么多年带队做的最酷的爬虫项目，如果你也是 Python 工程师，对黑客这个领域充满好奇，可以私信我^_^
我们用爬虫爬遍整个网络空间，爬那些主流端口，这背后是各种服务，其中 Web 服务最为复杂。 我们把这些服务的响应内容尽可能存储下来，加上大量指纹规则去识别它们都是什么。 于是我们得到了「全球网络设备」情况：
由于 Web 服务的特…
我来回答个绝对高姿势的冷知识。&br&&br&1. 打开 &a class=& external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//zoomeye.org& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zoomeye.org&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a&&br&2. 输入：gws，得到：&br&&figure&&img data-rawheight=&673& data-rawwidth=&1019& src=&https://pic1.zhimg.com/86aa2aaad7bf131d8dad3e1baeef01ac_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1019& data-original=&https://pic1.zhimg.com/86aa2aaad7bf131d8dad3e1baeef01ac_r.jpg&&&/figure&3. 上图的搜索结果得到的是全球 Google Web 相关服务器，点击红色圈里的小图标打开新窗口就是熟悉的 Google 了&br&4.
你懂&br&&br&&b&提示：&/b&&br&1. 这个搜索引擎是：ZoomEye | 钟馗之眼 - 网络空间搜索引擎&br&2. 搜索结果每天会更新&br&3. 不是所有的 gws 结果都可以顺畅使用，多点击几个试试&br&4. 搜索结果页左边有个 Country 过滤器，可以过滤属于某个国家的 gws 结果，方便使用&br&5. 多玩多总结，你可以发现更多有趣的 :)&br&&br&-----------&br&&b& 更新下：&/b&&br&这是一种黑科技，但是这种黑科技一旦曝光就会付出代价，比如大家会发现它坍塌了，如同量子世界，观察者存在时即坍塌…&br&&br&不过，懂得玩的人，其实还是可以稍微换个姿势继续玩，我就不继续曝光了，否则再次坍塌就不好了，对吧？&br&&br&这种黑科技属于勤奋思考的人。&br&&br&我看到评论里开始有人开玩笑说点击没有帮助、不敢点赞…其实你们应该大胆点赞，并收藏本答案！因为它并没真的坍塌！只是你可能不会玩:)&br&&br&对了，如果你想知道我们如何做到的，可以看这：&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&zhihu.com/question/2762&/span&&span class=&invisible&&1722/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&&br&确实，这是一个大工程。
我来回答个绝对高姿势的冷知识。 1. 打开
2. 输入：gws，得到： 3. 上图的搜索结果得到的是全球 Google Web 相关服务器，点击红色圈里的小图标打开新窗口就是熟悉的 Google 了 4. 你懂 提示： 1. 这个搜索引擎是：ZoomEye | 钟馗之眼 …
分享一个从 &a data-hash=&9a710f798f2fa4b48bc9e& href=&//www.zhihu.com/people/9a710f798f2fa4b48bc9e& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@风泽& data-tip=&p$b$9a710f798f2fa4b48bc9e& data-hovercard=&p$b$9a710f798f2fa4b48bc9e&&@风泽&/a&处学来的细思恐极的冷知识。&br&&br&可以通过一个人的&b&QQ号查询他的真实姓名、人际网络、家庭情况、教育经历、兴趣爱好等&/b&（是不是很恐怖）...&br&&br&点击&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//qqgroup.insight-labs.org& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&https://qqgroup.insight-labs.org/&/a&进入QQ群关系可视化查询，也以10001作为例子：&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/ee89f89d097abc6e59c02dd2f8d75df1_b.png& data-rawwidth=&1090& data-rawheight=&727& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1090& data-original=&https://pic2.zhimg.com/ee89f89d097abc6e59c02dd2f8d75df1_r.png&&&/figure&随便一下，可以从群组关系中得到的信息有：&br&&br&&ul&&li&我们一般都会加同学群对吧，同学群中的群昵称一般是真名，由此可以得知对方的&b&真实姓名&/b&。&br&&/li&&/ul&&br&&ul&&li&可以从群名和群介绍中获得相关信息，比如小学初中高中大学的班级等，基本可以猜出对方的&b&教育经历&/b&。&br&&/li&&/ul&&br&&ul&&li&还可以从亲友群中得出对方的基本&b&家庭情况&/b&，比如说家庭成员构成、名称等。&br&&/li&&/ul&&br&&ul&&li&除了同学群、亲友群、朋友群，最多的应该还有兴趣群，可以由此猜出对方的&b&兴趣爱好&/b&。&br&&/li&&/ul&&br&&ul&&li&可以从他加群的多少、性质等猜到对方的朋友圈和&b&人际网络&/b&等（起码是虚拟世界的人际网络）。&br&&/li&&/ul&&br&可以挖掘的信息还有很多...&br&&br&再细思一下，一个有心人通过你的QQ号查出上述信息，平常的话就当做了解了解，这些信息被知道了也没什么。万一遇到有企图的人（假设想要诈骗），可以通过这个群组加到你的至亲好友，随便代入一个同学群里的同学角色，并且可以完整地提供你的真实姓名、人际网络、家庭情况、教育经历、兴趣爱好等，这样行骗的成功性会大大增加的。&br&&br&好吧...不展开了，别被吓到啦，这只是一个想象力丰富的答主的脑补剧场╰(*°▽°*)╯，说不定对方只是超级喜欢你呢！&br&-&br&当下隐私权问题越来越受到重视，前段日子在&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&对「童瑶」的人肉是否违法？ - 时汤圆的回答&/a&中我思考了人肉搜索的问题：&br&&br&&p&“在信息化时代，我们在网上的各种信息以数字化的形式保存着，一个让人不寒而栗的事实是，从技术上来讲，每一个人随时都有可能被人肉搜索。你现在没有被“人肉搜索”只是因为你不够出名、或没做错事、或网民还对你不够感兴趣。&/p&&br&&p&关注每个人的隐私权，是关乎每个人安全生存的大事。”&/p&&br&&p&此处分享这个小技巧，希望可以从侧面给大家带来一些启发。&/p&&br&&p&Ps:只能查到2011年前的，但大多数人的Q龄都超过5年了吧，毕竟留下了QQ最鼎盛时期的信息。&/p&
分享一个从 处学来的细思恐极的冷知识。 可以通过一个人的QQ号查询他的真实姓名、人际网络、家庭情况、教育经历、兴趣爱好等（是不是很恐怖）... 点击进入QQ群关系可视化查询，也以10001作为例子： 随便一下，可以从…
-&br&&br&比如说，年幼无知的你在别人QQ空间留下了尴尬得要死的留言……&br&&br&&b&示例&/b&：&br&&figure&&img data-rawheight=&424& data-rawwidth=&872& src=&https://pic1.zhimg.com/567bfa65b15c89c5d6a24_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&872& data-original=&https://pic1.zhimg.com/567bfa65b15c89c5d6a24_r.jpg&&&/figure&&br&因为留言之后，除了该空间的主人，其他人不能自己删除留言，只可以编辑掉，但是还是会留下留言记录……然后反而会显得很刻意。&br&但是对于轻度强迫症来说，当然是希望能够彻底删除掉，这样和某些人之间的痕迹都清除了，心里会很爽很爽。&br&然而，有时候这些人我们根本就不想搭理了，那么，在不想联系对方或者对方不肯删除的情况下，怎么办呢？&br&&br&其实很简单，我们只要点击留言栏右上角的小箭头再点「编辑」，然后复制粘贴下面这句话，&br&&blockquote&┋◆冃.狌.交.伖，释.鲂.压.劦、棑.解.漃.瘼◆ 真 人】视||频. █网.址：wWw. GitHub 。Com◆┋&br&&/blockquote&&b&字体不要加粗，不要添加任何其它&/b&&b&格式。&/b&&br&&figure&&img data-rawheight=&258& data-rawwidth=&880& src=&https://pic3.zhimg.com/611cb0f5e5f1f8eca3b39ac4ab833812_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&880& data-original=&https://pic3.zhimg.com/611cb0f5e5f1f8eca3b39ac4ab833812_r.jpg&&&/figure&然后发表，你就会惊喜地发现，自己的留言已经因为触发关键词被反垃圾系统给自动删除掉啦！&br&&br&如果暂时没有反应，不断点击「上一页」和「下一页」翻页，然后等一等就好了。&br&&figure&&img data-rawheight=&257& data-rawwidth=&880& src=&https://pic1.zhimg.com/28efa111ccb658_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&880& data-original=&https://pic1.zhimg.com/28efa111ccb658_r.jpg&&&/figure&&br&你问会不会被封号？&br&我这样成功地删除掉了给别人的八百多条留言，成功地抹除了一切痕迹，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈&br&&br&（然后因为太过火了，大概到了一个阈值，被QQ开启保护模式，暂时禁言24小时……好吧反正也没人和我说话……）&br&&figure&&img data-rawheight=&344& data-rawwidth=&957& src=&https://pic1.zhimg.com/8a103d74a470be_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&957& data-original=&https://pic1.zhimg.com/8a103d74a470be_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&559& data-rawwidth=&228& src=&https://pic4.zhimg.com/919c151d53feadec30579adb_b.jpg& class=&content_image& width=&228&&&/figure&&br&我一定是太急莫，才会这么无聊……&br&&br&-
- 比如说，年幼无知的你在别人QQ空间留下了尴尬得要死的留言…… 示例： 因为留言之后，除了该空间的主人，其他人不能自己删除留言，只可以编辑掉，但是还是会留下留言记录……然后反而会显得很刻意。 但是对于轻度强迫症来说，当然是希望能够彻底删除掉，…
绝对不吃棕色M&M巧克力豆的范.海伦(Van Halen)乐队。&br&原文来自此处：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.snopes.com/music/artists/vanhalen.asp& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&snopes.com: Van Halen Contract Required No Brown M&Ms?&/a&&br&&br&美国著名重金属摇滚乐队Van Halen的演出合同中有此一条：演出后台必须提供M&M巧克力豆，但是&b&绝对不许出现棕色豆&/b&。如有违反，根据合同，乐队可以取消演出。实际情形中乐队甚至会借此发飙，砸后台，主办方也只好承担所有经济损失。这一条款长期被媒体用来作为摇滚乐队耍大牌的典型例子，有传言指某次由于主唱在后台发现了棕色M&M豆，大发其飙地砸了后台，造成损失高达八万五千美元（当时是八十年代，八万五千还是不少钱）。Van Halen乐队对此从不回应。&br&&br&多年以后，主唱David Lee Roth 在自传中揭示了这一无厘头条款的来由：Van Halen 乐队在当时是把大型摇滚现场演唱会推向高校及二／三线地区的先锋，由于常常会遇到没有处理过这种大场面的承办者，因此合同里有大量条款来确认演出承办者把场地，器材，工作人员安排等等细节都严格按要求准备好。合同里有成章成章的技术细节，包括场地的承重要求，各类出入口的宽度，电源要求，以至于插座的数量和插座之间的间隔。因此，乐队把棕色豆条款夹带在合同里，以确认承办方是否“仔仔细细阅读了所有条款”。David说：“如果我在后台的M&M里找到棕色豆，我就会立马知道承办方（十有八九）是没好好读完全部技术要求，我们肯定会碰上技术问题。某些技术问题绝对会毁了这场演出，甚至害死人。”&br&&br&回到上文，八万五千美元的损失是怎么来的？某次在某大学体育场办演唱会，主唱来到后台，发现了棕色M&M豆，当即发飙，砸了后台化妆室，财物损坏大概值一万二。但实际上更糟糕的是，主办方没有细读演出演出场地的承重要求，结果整个舞台压垮（似乎是压穿）了体育场地面，损失高达八万多。&br&&br&事后媒体的报道是，由于主唱看到棕色M&M豆后发飙砸了后台，造成高达八万五的损失...&br&&br&有兴趣可以看原文：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.snopes.com/music/artists/vanhalen.asp& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&snopes.com: Van Halen Contract Required No Brown M&Ms?&/a&&br&&br&----- 补充说明：感谢一夜之间两百多的赞。需要声明的一点是，关于棕色豆条款是特意设置的用来检测承办人的手段，消息来源主要是主唱本人。至今我也没有找到其他人（比如队友，经纪公司）的旁证。因此，不能排除一种可能性，那就是这一条款确实是用来恶搞／耍大牌的，只是在事后David才创造了这种说法，为自己制造一种“貌似疯癫实在精明”的形象。但是这个反转确实是挺令人信服的，解释也合情合理。在某些商业课程里甚至引用了这一故事，作为运营管理的一个正面例子。&br&&br&无耻个人宣传手段： 借这个热帖宣传一下另外两个我精心回答的答案：&br&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&女朋友说结婚的话必须买 10 万元的钻戒，该怎么办？ - Fireman A 的回答&/a&&br&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&程序员的情趣在何处？ - Fireman A 的回答&/a&
绝对不吃棕色M&M巧克力豆的范.海伦(Van Halen)乐队。 原文来自此处： 美国著名重金属摇滚乐队Van Halen的演出合同中有此一条：演出后台必须提供M&M巧克力豆，但是绝对不许出现棕色豆。如有违反，根…
这是对于Cube系列作品的一个梳理（不含Arles），超长，有剧透。【多图预警】。适合全作通关者阅读。&br&如果觉得对你有帮助请给个赞。&br&&br&更新: Paradise已全成就通关，点击五角星即可进入rustylake的超链接，成就攻略见下文（最近答主有点丧，梳理会晚几天更新…）&br&&figure&&img data-rawheight=&750& src=&https://pic2.zhimg.com/v2-6be3ac74de6d_b.jpg& data-rawwidth=&1334& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1334& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-6be3ac74de6d_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img data-rawheight=&750& src=&https://pic2.zhimg.com/v2-d8acb9d039a9eda_b.jpg& data-rawwidth=&1334& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1334& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-d8acb9d039a9eda_r.jpg&&&/figure&&br&下载地址：&br&iOS：&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//itunes.apple.com/app/id& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&itunes.apple.com/app/id&/span&&span class=&invisible&&&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&Google Play: &a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//play.google.com/store/apps/details%3Fid%3Dair.com.RustyLake.RustyLakeParadise& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&play.google.com/store/a&/span&&span class=&invisible&&pps/details?id=air.com.RustyLake.RustyLakeParadise&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&Steam: &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//store.steampowered.com/app/744190/Rusty_Lake_Paradise/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&store.steampowered.com/&/span&&span class=&invisible&&app/744190/Rusty_Lake_Paradise/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&Itch.io: &a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//rustylake.itch.io/rusty-lake-paradise& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&rustylake.itch.io/rusty&/span&&span class=&invisible&&-lake-paradise&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&Paradise彩蛋及全成就攻略：&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.taptap.com/topic/2186318& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&taptap.com/topic/218631&/span&&span class=&invisible&&8&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&更新：The Cave已上架&br&iOS下载地址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//itunes.apple.com/app/id& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&itunes.apple.com/app/id&/span&&span class=&invisible&&&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& &br&Android apk：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//pan.baidu.com/s/1hsDTNfe%3F_client_version%3D8.3.3& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&pan.baidu.com/s/1hsDTNf&/span&&span class=&invisible&&e?_client_version=8.3.3&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&或在TapTap中下载&br&&br&The Cave攻略：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.taptap.com/topic/301700& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&taptap.com/topic/301700&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a&&br&The Cave彩蛋：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.taptap.com/topic/303172& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&taptap.com/topic/303172&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a&&br&&br&&br&预热：&br&&br&先放全系列九图和官方时间线&br&&figure&&img data-rawheight=&1334& src=&https://pic2.zhimg.com/v2-b535cc1c6fb39de049e45fca17972da5_b.jpg& data-rawwidth=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-b535cc1c6fb39de049e45fca17972da5_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img data-rawheight=&1402& src=&https://pic2.zhimg.com/v2-4a0abf511ab64fe1fb96c1_b.jpg& data-rawwidth=&1497& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1497& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-4a0abf511ab64fe1fb96c1_r.jpg&&&/figure&&br&&br&一些信息网站：&br&官网：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.rustylake.com/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&rustylake.com/&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a&&br&官方博客：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.rustylake.com/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&blog.rustylake.com/&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a&&br&Twitter：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//twitter.com/rustylakecom& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span 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class=&invisible&&iki/Cube_Escape_Wikia&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&Wikia上的时间线整理：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//cube-escape.wikia.com/wiki/Timeline& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&cube-escape.wikia.com/w&/span&&span class=&invisible&&iki/Timeline&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&感兴趣的可以看一下&br&&br&&br&发一个目录方便查阅&br&一、故事简介&br&二