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老虎和豹子有什么区别
请详细说明老虎与豹子的区别，不要说老虎身上是条纹，豹子身上是斑点，因为美洲虎身上就是斑点，所以空上答案明显不正确，老虎和豹子都是独居的猫科动物，不像狮子是群居，MS我现在就知道老虎是生活在森林中，而豹子生活在草原，最多生活在稀树草原，不知道这...
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楼主知道的真不少，提醒一下，豹子有时也群居，大约2~3只，分布比虎广得多，你看，雪山上都有雪豹呢，而且，它们的叫声也不同的，老虎呢，叫声比较长，比较低沉（这是本人的感觉，仅供参考），而且，老虎生存能力较强，体力较好，更善于搏斗，豹子呢，会伪装，跑得快，但力量较小。因此，老虎总是直面攻击捕猎对象，豹子多打伏击。
谁说豹子群居？大凡豹子都是独居的，猎豹才群居，猎豹跟豹子还是有很大区别的，特别是搏斗能力，一只金钱豹可以轻轻松松的打败两只猎豹，至于老虎与豹子的区别，体型上比老虎小很多，体态外形上豹子跟老虎没多大区别，一模一样，这是老虎是黄毛带黑色条纹，而豹子身上则是黄毛及黑色斑点，所以叫它金钱豹
老虎是独居的,一山不共二虎.豹子有时候2-3个在一起生活.狮子是群居的,而且母狮子抓猎物.狮子生活在草原上,老虎一般在山区和森林,豹子哪儿都有分布
老虎（tiger）是最大的猫科动物，拥有现存猫科动物中最大的体型、最强大的力量、最长的犬齿、最锋利的爪子、最大的咬力。东北虎　　东北虎是指所有产在我国、俄罗斯远东地区和朝鲜北部的虎。原分布于西伯利亚、远东、朝鲜半岛、东北平原、华北平原。现在我国只分布于吉林、黑龙江两省，但生境范围已变得很小。在野外主要生活在森林、丛林和野草丛生的地方，尤其喜欢在针、阔混交林中。没有固定的巢穴。喜单独生活，而且每只虎都有一定的地盘范围。夜间活动，善于游泳，6～8km宽的河，很容易渡过。论个头，东北虎是最大而最漂亮的一个亚种，雄虎首尾身长可达3m左右、重量达310kg左右，最大的野生东北虎纪录为384公斤。全身毛淡黄而长，斑纹较疏淡，胸腹部和四肢内侧是白色毛，尾巴粗壮点缀着黑色环纹。靠视觉和听觉捕猎，捕猎时潜伏等候或小心潜近猎物，然后突然猛捕先咬住猎物颈背要害部位，将其弄死拖到隐蔽处再吃。野外主要捕食野猪及食草类动物。冬季发情交配，孕期105～110天，每胎2～4仔，4～5岁性成熟，寿命20~25年。是国家一级保护动物。 　　华南虎　　华南虎又叫中国虎，这种老虎是我国特产，这个亚种分布较广包括华南、华东、华中、东南、西南，但野外很稀少。在野外生活于山林及灌木丛、野草稠密的地方。性孤而凶猛。生活习性和东北虎相似。在野外主要捕食野猪、黄猄、小鹿等。没有固定的繁殖季节，孕期100～106天，每胎2～4仔，3～4岁性成熟，寿命20年。华南虎的体形比东北虎小；毛较短；花纹密而颜色较深；尾部黑斑最多。属我国一级保护动物，目前已面临灭绝，也是世界最濒危的动物之一。 　　孟加拉虎　　孟加拉虎又叫南亚虎，国外见于缅甸、印度、泰国、马来西亚等，在我国主要分布于云南、西藏东部。这种虎生活在森林、山地和丘陵等自然环境中。夜行，主要以有蹄类为食，如野猪、鹿等，偶尔有攻击人和家畜的现象。没有固定繁殖季节，孕期100～106天，每胎2～4仔，3～4岁性成熟，寿命约20年。孟加拉虎体形小于东北虎，大于华南虎，毛短，黑条纹窄而密，雄虎首尾身长可达2.9m左右、重量达280kg左右。 　　东南亚虎　　印支虎比起孟加拉虎来更小而且毛色更暗一些，条纹既短又狭窄。雄性印支虎平均从头至尾身长2.7米，体重大约200公斤。雌性印支虎更小，估计大约身长2.4米，体重接近115公斤。印支虎的食物是野猪、野鹿和野牛。这种老虎的地盘大小并不是太清楚，不过在理想的栖息地中一般是每100平方公里可有4到5只成虎。我国有少量分布，为国家一级保护动物。 美洲虎　　　美洲虎居住于美国以南，主要是南美洲的热带雨林和稀树草原。主要在巴西、阿根廷、哥斯达黎加，巴拉圭，巴拿马，萨尔瓦多，乌拉圭，危地马拉，秘鲁，哥伦比亚，玻利维亚，委内瑞拉，苏里南和法属圭亚那。美洲虎以前也分布于美国南部的德克萨斯、亚利桑那等地区，但现在已经退出那片干旱的领地，美洲狮已经在那里取代了美洲虎的地位。美洲虎更适应于炎热潮湿稠密的低地热带雨林。
豹子 　　leopard　　豹子是动物中相当成功的猎手。它坚守着自己的领地。近年来,由于非法偷猎的结果，豹子的数量正在逐渐减少。 　　从沙漠到雨林，从平原到高原，豹子不论走到哪里都能生存。它没有什么奢求，只需猎物和水。今天，豹子仍然分布在从非洲到东方的广阔区域内。在亚洲，豹子被人类逼得节节败退。在印度和斯里兰卡的原始森林里，生活着相当数量的豹子。它们的适应能力很强，整个印度次大陆遍布它们的足迹。在印度的地方。这个国家公园是印度次大陆上仅存的几个没有遭到破坏的野生环境之一。 　　100万年的进化过程，造就了这种几乎完美的食肉动物。 　　豹子喜欢夜间活动。在月光下，豹子肚皮下那一条白色的轮廓线显得格外清晰，就是这条线，经常使它的进攻计划受挫。在阳光下，豹子身上的斑点和玫瑰花形图案形成了一层华丽的伪装层。阳光透过森林，洒在它金色的皮毛上。如果此时它站立不动。即使在几米之外，也难以发现它的存在。豹子全身只有两处没有保护色：一处是尾巴下面，另一处是耳朵后面，这些白色斑纹使小豹子夜间森林中行走时能够跟上它的父母。 　　豹子有一种相当奇特的习惯，它总是把猎物拖上一棵树，把它悬挂在树枝上。由此，那棵树就成了豹子的食品贮藏室。豹子可以在它想进食的任何时候，回来享受它的猎物。高悬在树上的食物可以有效地防止其它食肉动物和食腐动物的偷窃。狮子和猎豹只是偶然爬到树枝上，为的是更好地观察周围的情况。而只有豹子是唯一把树作为家的大型猫科动物。豹子最常吃的猎物是羚羊和鸟。 　　一只雌豹重约50多公斤，雄豹比它重十几公斤。但是它们力大无比，豹子可以把一只比自身体重一倍的猎物爬到树上去。除了人之外，成年的豹子所向无敌。 　　豹子约有24个品种。各种豹子的差别不大，只是轮廓线和皮毛的颜色稍有差别。每一只豹子的斑点都有它自己的独特的图案。 　　豹子每隔20米就离开巡视的原路到树林中去施放些气味。这样孤独的动物竟然也如此强烈地需要与自己的同伴保持联系，真是令人惊异。气味标志着领地界限，警告其它的同伴认清它的活动领域，当然，其中也有求偶和交配的成份。 　　豹子有两种进攻方式。有时它们伏在树上等待猎物。这种方式有两点益处，猎物很少注意到来自上方的危险；居高临下，豹子的气味随风飘散，不易被对方发现。但也有不利之处，首先是豹子能否成功，关键在于猎物是否站在树下或从树下通过。其次是树上有不少吵闹的灰猴，它们发出的尖叫声破坏了豹子的捕猎计划。斑点鹿会对猴子的报警迅速的作出反应，并以它们独特的方式向邻近的动物报警。 　　另外一种是偷袭。在猎物数目较多的情况下，豹子就以偷袭的方式进行捕食。豹子的偷袭本领非常出色。每当看到猎物以后，豹子就一点一点向前靠近，几乎一点声响也没有，因为豹子的爪子上有柔软的肉垫和尖利的爪甲。在到达有利的地形之后，再猛扑上去。然后找一块安静的、不受干扰的地方把猎物隐藏起来，从容地享用自己的战利品。 　　豹子的皮毛是一层天然的保护色，当它埋伏在树林中，身上的斑点和树荫、树叶混为一体。没有两只豹子的花斑是相同的。由于豹子奔跑时缺乏速度和耐力，因此，它总是愿意呆在密林深处狩猎。利用树叶作伪装，豹子就能够完全融化在背景中而不被猎物发现。豹子的捕猎对象大都是在黎明和黄昏时出来活动。只有偶然的机会，豹才会在白天捉到猎物。 　　豹子很会调整自己，一躺下就是很长的时间，这并不是说豹子只在饥饿时才出来捕猎。即使它们刚刚饱餐一顿，随意猎杀一番也是常有的事。但是更多时候，在它不饥不渴的情况下，豹子总是用一种只有猫科动物才具有的悠闲方式来消磨时光。像所有的食肉动物一样，豹子从不轻易地消耗体力。
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探寻上海博物馆闻名遐迩的重要文物陈列－青铜器馆。作为国内最知名的博物馆之一，上海博物馆已经连续三年蝉联国家文物局主办的全国一级博物馆运行评估排名冠军，上博的软件硬件实力无疑已居国内翘楚。而在上博最引已自豪、藏品最为丰富的青铜、陶瓷、书法、绘画四大展馆中，青铜器馆堪称为首，这除了多年的苦心经营之外，无疑与已故的前馆长马承源先生本身乃是国内资深的青铜器专家有莫大关系，在国家文物局首批64件禁止出国展出的珍贵一级文物清单中，上海博物馆一共有两件(组)入选：大克鼎和晋侯苏钟，全部为青铜器，由此可见上博青铜器收藏实力之一斑。无论以收藏的广博性、系统性、藏品珍罕度；还是陈列水平、研究深度，上博青铜器馆都堪称国内最佳。本版chino兄曾经在"镜头中的博物馆"中介绍过上博青铜器中的部分精品，而本次我将努力汇集更为完整的文字和图片资料，来展示上博青铜器之珍品的点点滴滴,进而透过器物本身来考察中华青铜文明发展和变化的脉络与进程。中华博物馆探宝第九集，让我们步入上海博物馆青铜器馆。
　走进上博青铜器馆，在入口处，你会第一眼看到的是一件有些奇特的青铜器，说它奇特，是因为大多数青铜器陈列馆喜欢将国人最熟悉的鼎，作为开门之宝来呈现，而上博的这开门的第一件，却完全不同，它是一件极其珍贵的夏代的“钺”，这件青铜钺，其价值又何在呢？镶嵌十字纹方钺&&夏 夏代晚期（公元前18世纪-前16世纪）长35.6厘米，刃宽33.2厘米，厚0.9厘米。&&　　钺是古代的兵器或用于杀戮的刑具，而且也是军权和国家统治权的象征。此器方形平刃,阑旁有两方孔,似用于皮条捆扎。器物中心有一圆孔,其周围用绿松石镶嵌卉纹六组，纹饰较为特殊。此方钺大而且重,使用不便，还有绿松石作镶嵌,精致秀美。刃部平口无锋，不具备实战功能，当是仪仗用具。 　　　在《苏武牧羊》中提到“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”。长柄的武器,头部沉重,&&青铜斧钺自有一股威猛刚烈之势,力量与霸主的最好象征。　　　它出现于春秋时期，在战国时期大量使用。至于斧钺，由于其杀伤力不如戈矛，在春秋时期实战中的地位已大大降低，已多用于仪仗、装饰之需，以作为军权的象征。　　　钺的形成与斧的形成属相同的时代，斧、钺（yu?）通常被联称，二者的形制相似都是用来劈砍的长兵器。区别在于钺是一种大斧，刃部宽阔，呈半月形，更多地用作礼兵器；斧则是一种用途极广的实用工具。据《六韬》记载，周武王军中有大柄斧，刃宽八寸，重八斤，柄长五尺以上，名曰“天钺”。　　　　钺是由原始社会的劳动工具——石斧演化而来的。石斧的历史大约可追溯到几十万年以前。那时人们用磨制粗糙的石斧，砍斫器物、捕猎禽兽，是不可缺少的劳动工具之一。古汉字中“斤”就是砍木头的斧字，所以后来从斤字旁的汉字多有斩截、折取的意思。在新石器时代的文化遗址中，曾发现过一种磨制非常精细的石钺，钺体扁平，刃部宽阔，弧曲度大，两角微微上翘。这种精心制作的石钺显然不适宜砍伐林木或用于农作。据推测很可能是古人专门制造的原始兵器。　　　公元前十一世纪，周武王姬发率戎车300乘，虎贲3，000人，甲士45,000人伐纣，在孟津会合八百诸侯，北渡黄河，陈师商郊牧野。誓师后，武王“左杖黄铖，右秉白旗”，指挥战斗。激战中，殷军“前徒倒戈”，武王乘机挥兵追击，纣王“反入、登于鹿台之上，蒙衣其姝玉，自燔于火而死”。于是，武王“以黄铖斩约头，悬大白之旗”，纣之嬖妾二女自杀，武王又”斩以玄铖，悬其头小白之旗”，以示众。胜利后的第二天，武王进驻商宫，“除道、修社”，完成接管商王朝政权的典礼。这时，“周公旦把大铖，召公把小钱以夹武王”。从这段历史记载中我们可以看出，上古时代的斧铖，不仅是用于战阵的白刃兵器，也是军队、指挥权和国家统治权的象征。　　　商代的钺在国内很多博物馆，如上海博物馆、故宫博物院、首都博物馆等都有展出，但大多以兽面为纹饰题材。而收藏于柏林亚洲艺术博物馆的一件钺，它的两面都是以人的面部作为装饰，　　　　　　人物造型生动，以镂空手法雕制出极其讲究对称的人物眼睛、耳朵、鼻子及嘴部。包括脸部的肌肉、嘴部的牙齿都细心表现出。虽然在钺的表面，也由于历史的原因布有铜锈，但其制作的精细，特别是艺术处理上的对称美感、肌肉立体感等，无不证明了这是一件罕见的青铜器珍品。在山东博物馆和中国国家博物馆中，收藏有国内仅有的两件人面钺，中华博物馆探宝后面会陆续介绍。& &&&夏代的青铜器本身就不多，上博这件镶嵌绿松石的夏代铜方钺更是难得之重器，上博将其放在青铜器馆门口，也许是想表达一种号令天下的雄心？&
&&&& 这件器物早年被认为是商代晚期之物，1975年偃师二里头遗址出土一件圆形铜器，上面留有较厚的织物痕迹，经过对其X光摄影，可观察到铜器上用绿松石镶嵌了十字纹，其排列方式与此器纹饰一致。由此，将这件器物的年代提前到夏代晚期，这已经得到很多学者的认同。& && && &这件大钺援部接近正方形，有别于上下援部曲弧的形式。这样的大钺仅发现数例，均出自等级较高的遗存里，如湖北盘龙城商代中期的龙纹钺；安阳殷墟M5出土两例妇好钺；山东青州苏埠屯大墓出土两件透雕人面钺，其中一例有亚酗铭文(分藏在山博和)；江西新干大洋洲也发现两例透雕云纹大钺。我们可以发现，大钺的文化属性非常复杂，值得进一步探讨。& && && & 圆孔周围用绿松石镶嵌两周弦纹，弦纹中间饰以两周十字纹，外圈12个十字纹，内圈6个十字纹，这样的数字组合似乎似乎有深意。近年在成都金沙遗址出土的四鸟绕日金箔，太阳火焰有12条，而飞鸟有四只，这样也似乎有所指代。&&&&&&&&& 大钺作为礼仪用器，仪仗用器，应该用柲穿束立起。柲是弹性较好的木柄，表面涂以天然漆，在湖北一带的东周墓葬中有的保存至今。柲的长度一般比较长，“戟，车戟也，长丈六尺。”按汉尺换算，长度为3、69米。从东周铜壶上水陆攻战画像上来看，柲确实很长。靠近内部之处设有两个长方形孔，用以栓系皮条，来捆绑长柲。如此重量的大钺想必其柲也是很粗大的。& && &经科学检测，二里头遗址出土铜器的含铅量都比较高，这件器物的含铅量也高于一般大钺，这也可以作为断代依据之一。
& 从陈列品来看，上博的青铜器来自于全国各地，收藏范围之广、器型之多令人大开眼界。与众不同的是，上博的青铜器因为数量众多、品种丰富，因而展陈顺序是按照青铜器的不同发展时期来设置的，顺序主要是：萌生期青铜器、育成期青铜器，鼎盛期青铜器、转变期青铜器、更新期青铜器以及边远地区青铜器。这样就可以系统地了解整个青铜器从始至终各阶段的顺序以及各个不同时期的器型、纹饰特点等等，如此丰富的馆藏品足以担当起这样一个相当专业的展陈。第一篇：萌生期青铜器& &&&萌生期青铜器公元前二十一世纪左右，中国开始进入青铜时代，夏代晚期的二里头文化是目前考古发现中最早的青铜文化。遗址中出士了青铜容器、乐器、兵器、工具和饰件，并发现铸造遗址。青铜礼器造型初具规范，器壁匀薄，铸造技术已达熟练水平。这一时期的青铜器显示中国业已步入文明社会。 & && &&&& & 浩瀚史海，我们溯源而上，来到有朝代纪元的第一章。& & 夏商周是我国的先秦时代，这一时代的最大特征就是青铜器的广泛使用，“国之大事，在祀与戎”，青铜器的使用与祭祀和战争是紧密相联的。& & 夏代是中国第一个历史朝代，而我们祖先冶炼和铸造青铜器的时代比这更早。随着原始社会生产力的发展，古人发现了铜矿，进而学会了采冶，熊熊炉火烧起来，青绿的铜液流淌出中国一个青铜时代。中国青铜器出土年代最早的地方是河南偃师二里头遗址，这是一座夏代的遗址。这里出土的青铜乐器、兵器、容器等，代表着中国文明的进步。在这里还发现了夏代的大型宫殿遗址和青铜器铸造遗址，因此它被统称为二里头文化。
&细腰爵夏　高11.7厘米，流至尾长14.1厘米，重200克。铸造于公元前16世纪以前。&&&&&&&&爵是古代饮酒器。此爵狭流、束腰、扁体、平底，颈腹间有一阔鋬把手，流和口沿的连接处设有通常所见的柱状物。三足较短，张开，有稳定感。器壁很薄。青铜爵的内部有陶范残留，表明它是用陶质块范法铸造的。&&&&&& 首先我们可以先对比的看一下中国国家博物馆收藏的1984年河南省偃师县二里头出土的夏代铜爵的造型&&&&&& 、
上博收藏的此件细腰爵造型原始，尚带有陶爵的特征，与1973年河南偃师二里头遗址第三期出土的一些青铜爵相同(参见上图)，属夏代晚期的器物，是至今发现的最早的青铜饮酒器之一。
乳钉纹管流爵夏代晚期公元前18世纪-公元前16世纪1959年上海博物馆自上海冶炼厂废铜中拣选而出&&&&&&&&& 三足残缺，根据痕迹想象复原。与一般铜爵不同，此器一侧斜置一流，流上有两个曲尺形装饰物，造型别具一格，没有一般的狭流，敞口，两端呈翼形，靠近管流一侧略高。口沿略厚，防止使用时破裂。萌生期铜器器壁普遍较薄，这样可以节省贵重的青铜原料。此器鋬特大，平底，其鋬下有一圈较宽的假腹，其上铸用多个空心圆孔，形成镂空的装饰效果。腹上饰有弦纹和乳钉纹，这时期的乳钉纹很特殊，为实心，区别于后期与此相似的空心连珠纹，应该加以注意。管流口部水平线低于器口，这样液体会自主溢出。从痕迹来看，管流前端断缺。可知管流应该比目前状况更长。1965年公布的一件二里头遗址出土管流陶爵与此器相同，现藏洛阳市博物馆。& && & 爵和角都是用于饮酒的容器，但爵有流而角的造型则无流而具有若尾的双翼。此器形似角而带有管状的流，属于特殊形式的爵，非常少见。&
连珠纹斝 夏代晚期 公元前18世纪-前16世纪&&&&&&&&斝是中国古代用于盛酒或温酒的酒器，也被用作礼器，源自同形陶器。三足，一鋬（耳），两柱，圆口呈喇叭形。由商汤王打败夏桀之后，定为御用的酒杯，诸侯则用角。& && &&&斝是祼酒器，用于将酒倾洒到茅草上进行祭祀。爵和斝是二里头文化最主要的酒器，此外还发现了数量很少的封口顶流式盉，这样就构成了所谓夏代酒器组合。从整体观察，二里头时期的斝，器鼓腹部分似乎归属于三足部分，而商代早期斝的鼓腹已经与器体浑然一体。三个锥形足与器腹相通，这是由于那时期铸造技术还没有解决内范悬空的能力，其实是一种缺陷，但也成为育成期铜器特点之一。器体与鋬投影位置总是有两道范线，这也是铸造时候留下的痕迹。在口沿部分设置一对柱，柱为三棱形，整体似钉。内口沿有一圈范线，口沿也经过加厚斝的腰部有三条不平行的横纹，特別的是有一排凸出的小乳钉，作为圆突的圆形装饰。故称"连珠纹斝"，这是火纹的滥觞。这种纹饰是夏代晩期青铜器的特征。
(刻划)云纹鼎夏代晚期 公元前18世纪-前16世纪高18.5厘米，口径16.1厘米&&重0.71千克&&&&&&&&敛口，厚唇，小立耳，深弧腹，圜底，腹下有3空锥足。腹饰一周粗疏的斜角云纹。器壁薄，为了防止铸造爆裂，口沿处理得比较厚。合范技巧不够成熟，尚未掌握范芯全封闭铸造技术。1987年河南偃师二里头遗址出土的网格铜鼎也为阳文线条。& && &&&用三块外范铸成，分范不均匀，间距15.8—13.8—15.9，腹部周长45.5厘米。耳为连铸，一耳与足垂直，足中空，纹饰劲健有力，有多处补铸痕迹& && &&&上海博物馆最新定为夏代晚期。& && &&&也有意见反对上博的断代，意见如下：& && & 上海博物馆青铜器收藏和研究水平国际领先。馆藏铜器数量目前已超过7000件，青铜器专业著作也接连出版。在待变上博青铜器研究成果的青铜馆，陈列意见标识为夏代晚期的云纹鼎（以下简称上博鼎），半环状立耳，侈口，饰云纹，圆底，锥足中空，造型古朴，线条劲健。一耳于一足相垂直。这也是育成期青铜器鼎、鬲等三足器的普遍特征。耳足在同一垂直线上的原因，至今仍不十分清楚。耳足相垂直在视觉上产生的不平衡感，不会再长达二三百年的时间里不被工匠察觉，况且这在制范工艺上更为繁琐。从一些耳足垂直的器耳残存范线来看，至少有一部分器的器耳在制贩时候被分割在两块范上。所以，是由于技术意识、手段的落后与原始，是当时的工匠无法在较短时间内摸索出新方式去改变这种现实。笔者在对上博鼎进行细致考察后认为在断代上存在可商榷之处，理由如下：1、通览二里头文化出土之铜礼器，无论是爵、斝、盉、鼎，皆为平底，唯上博鼎为圆底，且甚为明显。2、二里头文化出土之铜礼器，大部分为素面，仅有河南偃师二里头出土一例铜鼎，铸有粗浅并十分原始的网格纹。而上博鼎铸有更加复杂抽象的云纹，线条流畅有力，绝非信手拈来之作。3、上博鼎为建国后自冶炼厂拣选，无确切出土地点记录。& && &&&综合以上三点疑问，认为上博鼎并非夏代晚期器物。根据其器壁较薄，分范数量少，耳足垂直，三足中空，无垫片，又补铸痕迹的特点，并兼及整体形制风格，定为商代早期是恰当的。附一篇夏代青铜器的研究文章：& && && && && && && && && && && && & 高良：夏代青铜器的审美特征& && && && &&&早在6500年前，陕西临潼姜寨的仰韶文化先民铸造出了第一块铜片；随后，从马家窑文化到龙山文化时代，先民们又遗留下来了陶寺遗址的铜铃，登封王城岗遗址的残铜片、坩锅残片等；到了甘肃青海的齐家文化时代，他们则开始冶铸或冷锻出铜刀、凿、锥、钻头、斧、匕、指环以及小饰件和镜子等铜器。这些显示了中国文化由“铜石并用时代”向“青铜时代”的缓慢过渡。而到了夏代，青铜器工艺在总结新石器时代器物制造经验的基础上取得了长足的进步。偃师二里头遗址和夏县东下冯遗址这一片独特面貌的早期青铜文化区域，同中国历史记载的夏王朝统治的范围大致吻合；考古发掘的大量青铜器，又与夏人的一些史实——如夏禹的 “贡金九牧，铸鼎物象”（《左传?宣公三年》）、“以铜为兵”（《越绝书?记宝剑》），夏后启的采矿冶铜等，也是可以相互印证的。尤其是二里头遗址中发掘的炼渣、炼铜坩埚残片、陶范碎片，表明青铜器的冶炼作坊已初具规模。因此，“青铜器的大量铸造和使用是二里头文化的重要特征之一……二里头文化……已进入中国青铜时代的发展时期”[1]。夏代青铜器已经开始走出新石器时代青铜器制造的原始阶段，其大量的礼器和兵器形成了中国青铜器造型的基本格局，神秘的兽面纹开启了中国青铜器纹饰的主体图案，庄严厚重的审美感受更是代表了中国青铜器的整体艺术风格，这些均为商周青铜器艺术鼎盛时期的到来作了必要的铺垫。& && && && && && && && && &&&一& & 造型形式& && & 以二里头文化遗址为代表的夏代文明，其出土的青铜器主要有礼器中的酒器爵、斝、角、盉，饪食器鼎，兵器中的戈、钺、镞，乐器中的铃，以及镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰和残存的圈足器等，从而奠定了中国青铜器以礼器和兵器为主要形制的造型格局。& && &&&在众多的器形之中，仅就青铜爵而言，“二里头文化的青铜爵大体上有两种造型，一类是原始型的，即爵的样式基本上是模仿陶爵的，它的外形和二里头遗址中出土的手制陶爵有着相似的特征，细腰、平底、短足，呈荷叶状的边口部和流从口部的延伸不甚规整，外观颇像用手捏成的陶器。另一类造型是比较精致型的，器壁匀薄流狭长而线条优美精细，虽然同是细腰平底，显然是在陶范上事先作过细致修整的，三足细长而微呈曲线形”[2]。这种原始型和精致型的变化，实际上体现了从早期到晚期夏代青铜器造型由简单向复杂多样，由粗放向精致演变的审美历程。& && &&&早期的青铜器形制主要受同时期的各类陶器的影响。如夏代早期作为食器的青铜三足云纹鼎，矮小、无柱、口沿平直，其祖型就是新石器时代的陶鼎；作为酒器的青铜束腰爵，素面无柱，形体单薄古拙，充满着浓厚的原始初创气息，其流的长短、俯仰以及爵身趋扁宽的形式也同龙山文化的豫西三里桥类型和豫北后岗类型陶器如出一辙，并没有摆脱陶爵的三条矮尖足附于器底的外侧、形体圆润以及没有棱角变化等浓重特征，更“没有形成青铜器所特有的准确造型和挺劲的轮廓线，也未经精工磨砺”[3]，这无疑是二里头青铜爵的最早形式。铜鬲的口沿也与陶鬲口沿的折沿式和侈沿式相对应，其足仍沿用规整圆锥体的陶鬲足。因而，这一时期的青铜容器“从其形制特征来讲，它们几乎全与同时的陶器相同，它们的发展演变也与相应的陶器同步”[4]。夏代早期的青铜器尚处于祖型于陶器的阶段，还没有形成自身独立的审美特征。& && & 到了夏代后期，青铜器则相对精巧，造型具有一定的审美价值。此时，青铜爵造型的陶器特征显著减退，在注重实用的同时，还十分讲究形式感，增设了距离很近且具有装饰性的两乳钉状柱，三足分布规矩，接近于等腰三角形，口沿呈凹弧流线型。另外，爵的侧面设一折弧形大鋬，鋬面上又加铸两个狭长的镂孔，既有效控制了鋬的厚度，又增饰了具有装饰效果的镂孔纹；1959年上海博物馆自废铜中抢救出来的乳钉纹管流爵，其一侧设斜置的流管，流上铸两个方折形饰物，造型别具一格，其鋬下有一圈较宽的假腹，其上铸用多个空心圆孔，形成镂空的装饰效果；尤其是二里头出土的乳钉纹长流爵，流特别细长，作狭槽状，尾与其对应，既平衡了重心，又显得修长而纤细，三足尖端呈弯弧线状而外撇，这些与扁平直立式样规整的橄榄形爵身搭配和谐，刚柔相济，已经脱离了夏代陶爵的体制，并成为中国酒具的形象代表。这时的青铜鼎，其腹部较为高深，配三只四棱锥形空心足，两耳立于口沿上，其中一耳与一足呈垂直线对应，另一耳则位于另外两足中间，整体造型兼具实用和审美的双重要求，给人一种规整中有生气，对比中显和谐的审美感受。同时，这一时期还出现了创新型的高颈扁腹直壁斝（二里头遗址六区M9：1），口沿上设两个三菱锥状矮柱，腹部鼓起，下承三个大空锥足，器壁很薄，其先进的设计直接是二里岗文化铜斝的原始祖型。夏代晚期处理器壁匀薄的技巧，也为商代青铜器物新颖造型的设计开创了先河。& && && && && && && && && && & 二&&纹饰意蕴&&&&&&&&夏代青铜器的纹饰，一方面对同时期的灰陶和礼玉的纹饰有所继承，另一方面又结合当时专制社会形成阶段的特征对其纹饰作了一定的扬弃，所以无论是纹饰的结构特征，还是其表现方法，均形成了鲜明的时代特征。夏代青铜器纹饰多以乳钉或圆饼状的实心的连珠纹，以及弦纹、云雷纹等几何纹为主，虽然还没有发现像商代青铜器上直接铸刻的饕餮动物纹为主题的装饰，但在二里头遗址发掘的用绿松石镶嵌而成的动物头部图案的铜牌饰上，却已经形成了这一动物纹的基本模式，从而开启了中国青铜器动物纹的先河。（一）几何纹&&&&&& 几何纹在新石器时代的彩陶上就早已出现，而到了夏代，青铜器则开始模仿陶器的各种几何纹饰类型，出现了一些简单的连珠纹、弦纹和云雷纹，从而开启了中国青铜器纹饰的先河。这些几何纹虽然相对单纯和平面化，却不仅具有形式上的变化和结构上的美感，体现了丰富的审美风尚和极具时代性的文化内涵。& && & 最早出现的连珠纹图案呈小圆珠状，有单排和双排两种横式排列，圆圈也有实心和空心之分，多饰在器物的肩上或器盖的边缘等部位，其形成也经历了一定的演变过程。如青铜器上的乳钉等，首先可能是防碰撞的实用功能和相对规则的装饰功能的统一，后来其实用功能退化，渐渐演化为专门的装饰性图案。二里头乳钉纹斝颈部突出的圆饼状乳钉纹（即连珠纹），作为青铜器上简单而原始的纹饰，就是在防滑的实用基础上而形成的。据考证，连珠纹是用一个管状器在陶范上印制的，圈与圈间距的疏密，横行排列的整齐，虽不很严格，却显得自然。如二里头铜爵上也饰有很不规矩的圆点纹，作单向或双向排列，类似的还有上海博物馆收藏的一件铜角，其杯体下部也铸有圆圈状的连珠纹。& && & 弦纹也是青铜器上简单的纹饰，为一根凸起的直或横的线条，简洁朴素。它一般与乳钉状连珠纹配合使用，并且多作为连珠纹的边框。如夏代晚期的乳钉纹管流爵的颈上也饰弦纹三道，其间夹杂疏密有致的双排乳钉纹，显得规整而又有变化；二里头出土的铜斝，与鋬相背的腰腹正面装饰有两道凸弦纹，中间则夹有一排五颗乳钉纹，从而在腹部形成了一周由凸弦纹与圈纹组成的宽带纹，显得简洁而利落，形成了夏代青铜器纹饰的特有形式，与青铜时代的其它阶段的纹饰风格迥异。& && &&&云雷纹是夏代青铜器上最为典型的几何形图案，是用利器在陶范上刻划而成，圆柔形的云纹和方折形的雷纹连续出现，构成了回旋式线条，显得自然流畅。夏代青铜鼎的腹部一般多饰以云雷纹，较特殊的是二里头六区（KM3：2）青铜戈，其曲内后部也铸有凸起的云纹，纹间的凹槽内还镶嵌有绿松石，将相对神秘庄重的云雷纹打扮得楚楚动人，寓庄严与审美于一体。这种云雷纹的阳纹线条在纹饰中间均形成一个圆圈，颇似神秘而狞厉的斜角目纹，周围再搭配饰以抽象而富于变化的阳纹线条，整个构图简洁而生动，寓狞厉与生气为一体，很可能就是商周青铜鼎上兽面纹的胎形。& && & 除此之外，二里头文化中出现的几何纹还有近似水涡的涡纹；阳纹线条纵横交错而成的网格纹，如二里头遗址五区M1:1青铜鼎腹部饰有粗疏的带状网格纹；以及绿松石镶嵌十字纹，如1975年偃师二里头遗址出土的圆形青铜器上就饰有两头粗中间细的十字纹，另外一件夏代晚期的镶嵌十字纹方钺在其中心圆孔周围的正反两面也用形状规整的小绿松石片镶嵌成两周十字图案，并在其内外用绿松石片组成两个圆周将其围住，整个图案排列整齐有序，又富于变化。十字纹、圆圈纹与中心镂孔形成方圆，体现了虚实融合的和谐形式感。（二）动物纹&&&&&&&&&到了夏代晚期，铜牌饰的出现才标志着中国青铜器中以夸张形式或以幻想中的动物头部为主体的抽象兽面图案，这也是迄今发现的青铜器上最早的动物纹。该纹饰的动物头部，除两眼之外的其他部分，均为抽象的，而不是具体表现实样的。这可以追溯到龙山文化遗址中石锛上怪异的动物纹饰，身上横条沟曲形的刻线与青铜兽面纹就极为相似，新寨二里头一期文化遗存中发现的陶器盖上也有类似的怪兽纹饰。夏代兽面铜牌上的兽面纹，图案设计简单质朴，特别突出兽目，后来逐渐发展成二里头玉柄形器上的饕餮图案，并成为早商及其以后青铜容器上兽面纹和饕餮纹的祖型。李学勤分析山东日照两镇的玉锛饕餮纹、河南偃师二里头铅的嵌绿松石青铜牌饰饕餮纹时，也指出了其审美过渡性：“山东龙山文化和二里头文化的饕餮纹确实可以看成良渚文化和商代这种花纹的中介”[5]。夏代也有部分铜酒器在器盖的边缘饰以变形的动物纹图案，并且特别突出骇人的双目，营造了一种威严的氛围，既与使用者的礼仪和等级地位相呼应，也与夏代关于龙的神话传说相印证。夏代青铜器上的动物纹装饰，当为商周同类青铜器纹样的滥觞，而且经过变形的动物纹图案也形成了后来青铜纹饰的主体。& && && && &总之，夏代晚期的青铜器纹饰，一方面赋予了青铜器外在形式的华美与瑰丽，如青铜质料的器物表面，刻以单层平雕纹饰，且纹饰多作条带状，往往给人以既有力度和锐度的触觉感受，又有流畅和圆润的视觉感受，“灵活的线形纹饰弥补了青铜器体块特质的不足，赋予了凝重的青铜器以生命的气息”[6]，形成了刚柔相济的艺术审美韵味；另一方面又承载着特定的文化意味和精神特质，夏代先民把现实以及臆想的物象铸刻在象征权力、威仪和用以祭祀的青铜礼器上，如夏代九鼎的纹饰既满足了其宗教性的龙崇拜，也通过把天下各地的自然资源和财富绘制成图象，刻铸于鼎上，以此作为帝王享有灵物和征收贡赋的象征，突出其现实的攫取权力和树立威信的政治意义。三 艺术风格&&&&&& 夏代青铜器由于工艺技术的演进而极大地促进了先民们审美理想的物化，在各类器物造型和纹饰的审美设计中，充分吸收夏王朝这个全新社会形态中的精神内涵和生活习俗，将社会各阶层，尤其是统治阶层的意识形态形象化抽象化地熔铸于这一高贵典雅的青铜器物之中，从而形成了独具时代特色的青铜艺术风格：寓意象征性、庄严厚重性、整体适应性。& && & 一是寓意象征性。夏代青铜礼器和兵器的特定功用及其造型纹饰的文化内涵是极具寓意象征性的，不仅寄寓着当时夏代贵族和下层民众对所谓自然力量的利用和膜拜，而且还直接象征着当时社会的政治权力和等级制度。青铜礼器和兵器造型庄重，纹饰逐渐走向神秘化，发挥着“钟鸣鼎食”的重要作用。《左传?宣公三年》载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸”，夏代青铜九鼎的纹饰图案在象生的背后，仍然隐含着一定的表意性，用鼎的大小、轻重和不同形状、纹饰来象征各种事物和等级制度，既是天下各地自然资源和财富的体现，也是帝王享有灵物和征收贡赋的象征。夏代晚期出土的镶嵌十字纹方钺，根据其平直无锋刃的造型和镶嵌绿松石十字纹的纹饰判断，应该不是一件简单的兵器，“而可能作为仪仗用，是一种军事权力的象征，是现实所有者身份的特殊兵器”[3]，寄寓象征着夏代这一特定历史阶段的意识形态和精神内涵。& && & 同时，夏代青铜器的装饰性纹饰自此一改以往的仿生化形式模拟，更多地向着抽象化方向发展。如镶嵌十字纹方钺上的十字纹，是一种抽象的线条，二里头五区M4出土的青铜兽面牌饰，有突出的圆目，装饰性和抽象性特征较明显。夏代是一个充满残酷战争和奴役的时代，这种兽面纹饰“一方面是恐怖的化身，另方面又是保护的神祗。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中”[7]，夏代青铜礼器的王权性象征在其纹饰尤其是在兽面纹中彰显无疑。因此，夏代社会生活内容和宗教礼仪的丰富，特别是青铜礼器和兵器的精神性特征，强化了夏代器物创造的寓意象征性。& && &二是庄严厚重性。青铜器在夏代作为国家第一重器，其礼仪性比当时全社会普及的陶器要浓厚得多，无论是其坚硬的质地、凝重的色泽，还是独特的造型、别样的纹饰，都在陶器、玉器的基础上融入了审美形式的因素，呈现出威严而凝重的审美风格，形成一种独具时代气息的庄严厚重美。如夏代青铜爵改造了以往陶爵的基本造型，力求使器物的上中下各部位比例协调，左中右各部位保持平衡，以便器物的重心落在中心位置，从而取得沉稳的视觉效果。同时，流管等附件的安置，也在不破坏整体平衡的原则下进行，成为一种有效调节平衡的手段，显得规整而庄严；镶嵌绿松石兽面纹图案的双目以及周围的抽象化线条，装饰虽简洁，却突现出神秘动物的凶猛与残酷，且采用对称平衡的方式，更是给人一种庄严肃穆的审美感受。& && &同时，夏代青铜器的社会政治功能性也极大地影响着青铜艺术的发展方向，几何式的方圆结构，长短大小的比例变化，器腹多为圆方造型，下面贯之以三足，与夏礼的规范性合拍。如青铜鼎在仿照新石器时代陶鼎造型的基础上进一步融入国家的理念，对称规整的双耳立于口沿之上，坚实浑厚的三足承于圆腹之下，营造了一种厚实而稳定的氛围，确实有“定鼎”的气度，成为国家的象征。厚重而不失其精致，形体规整而又显得大方，夏代器物在活泼愉快的自然美基础上形成了厚重而神秘的庄严美，而这种庄严厚重性蔚为夏代青铜艺术的主流，也是整个三代青铜器艺术的审美特质之一。因此，夏代青铜器整体风格的形成，一方面与青铜艺术本身内在求变的的传承与创新有关，另一方面外在的社会、政治、文化也在其演变中也充当着重要的角色，从而实现了器物整体造型和纹饰庄重风格和现实社会权力等级制度庄严氛围的完美统一。& && & 三是整体适应性。夏代青铜器尤其注重器物造型、纹饰及其功用的整体适应性。“青铜器的整体艺术造型，主要是器物的形象特点，各种附饰和纹饰的整体适应性水平”[8]，因而夏代青铜器的整体艺术造型也正是表现为其形制、装饰和功能的整体性和相应性，在表现形式、表现手法上，均讲究别致的形制与其特殊功能的紧密联系，讲究纹样及图案在各种不同器皿具体部位结合时的“适形造型”方式。如上海博物馆馆藏的一夏代钉形柱爵，其中腰极细，与上部伸出的流尾，以及下部外撇的锥足形成分段，既利于饮用，又方便摆放，形制与功用得到了完美的结合。此外，夏代青铜器的纹饰，也“布置严谨，意匠奇妙，虽是一种装饰艺术，但和器的形制是一致的，表现一个时代工艺美术的时代特征，也反映了当时人们的观念形态”[9]，并且这些纹饰形象随着不同时代的社会风俗和制作目的的不同，附着于不同的青铜式样上而表现出不同的精神內涵与艺术趣味，从而突显了夏代青铜器的纹饰与功用整体适应性的时代特征。如二里头遗址出土的呈盾牌状的铜牌饰，其凸面由各式形状的绿松石片粘嵌排列成浅浮雕式的兽体形象，多为龙的各种变体，且下体背侧有的还饰以卷云纹，飞龙在天的威严和自由，与夏代先民的龙崇拜思想以及铜牌饰的礼仪功能相得益彰，铜牌饰的纹饰与功用也就在夏代先民的想象中得到了整合。& && & “中国真正进入青铜时代大约是从公元前21世纪开始的，从公元前21世纪至公元5世纪中叶，包括古代文献上记载的夏、商、西周和春秋几个历史时代是中国的青铜时代。时间长达1600年左右”[10]，而在这1600年的演变历程中，夏代青铜器中礼器和兵器的两大工艺造型，几何纹与兽面纹的工艺装饰，以及独具时代特征的庄严厚重的审美艺术风格，无疑具有举足轻重的作用，是我国青铜器工艺的源头，为商代和西周时代青铜铸造业的持续稳定发展奠定了坚实的物质和精神基础。
第二篇：育成期青铜器&&&&&&&&育成期青铜器商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋於成熟的发展时期。以酒器为主的礼器体制初步建立。普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟，制范、合范技术相当进步。奠定了青铜艺术鼎盛发展的基础。& && &育成期青铜器最明显的标志是"兽面纹"的出现。兽面纹的特点是以鼻梁为中线，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，形象比较具体的兽面纹在目上还有眉，目的两侧有的有耳，多数兽面纹有曲张的爪，两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的没有兽的体部或尾部。& && &商代早期兽面纹最简单的仅有一对兽目，而将其他各部分都省略了。一般的都用横条或直条的复线或单线为主体的末端呈勾曲形的条纹构成，并歧生出简单的雷纹。& &&&让我们先来看一组斟酒器：(变形)兽面纹爵商代早期 公元前16世纪-前15世纪中叶&&&&&& 中国古代青铜器源远流长，绚丽璀璨，有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现的大量青铜器表明，青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史，大约可以分为十三期：即夏为二里头文化期，商、西周、春秋各为早、中、晚三期，战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展 史的余辉。而青铜器在各期的特征，有不同的发展，其间最辉煌与最早当为青铜器“爵”。而透过爵的发展可以看到中国青铜器各个时代的不同特点。可以说，爵是青铜器中不可缺的重要一簇奇葩。从各个不同时期来看爵的表述：& && &&&爵可以说是最早的酒器，功能上相当于现代的酒杯。流行于夏、商、周。爵的一般形状，前有流，即倾酒的流槽，后有尖锐状尾，中为杯，一侧有鋬，下有三足，流与杯口之际有柱，此为各时期爵的共同特点。& && & 公元前16世纪——前15世纪中叶的商代早期：较早的器类比较简单，但是爵、觚、凶楹系囊惶拙破鳎已普遍出现。爵的形状承继二里头文化式样，—律为扁体平底。流甚狭而长。 本帖最后由 情枭的黎明 于
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兽面纹爵商代早期 公元前16世纪-前13世纪&&&&&&&&& 这件商代中期的兽面纹爵很有意思，腹部的上下两段，上腹部的纹饰是早商样式的凸线线刻的阳纹；下腹部则是浅浮雕样式的兽面纹（兽面纹的刻划也比早商时仅仅表现一对巨睛的形象要变得复杂、繁缛一些了，有了许多用凹线刻出的纹饰细节上的刻划），兼具早商和晚商的两种纹饰风格，就此最能看出育成期青铜器在纹饰上的这种过渡风格。连珠纹是早期青铜器爱用的一类纹饰，商代中期时仍然流行。但是即便如此，在商代中期时纹饰在器表的覆盖面积也大大扩大了。可以看到这件爵的腹部几乎布满了纹饰，早已不是早商时那种简洁的形式了。
兽面纹爵商代早期 公元前16世纪-前15世纪中叶
兽面纹爵商代早期 公元前16世纪-前13世纪本组斟酒器"爵"&&&&&&&&&&&&这件爵的底部由早商的平底变成了后来一直沿用到明、清的圜底的样式，流也变成较宽的舌状流（当然宽度还不能和后来的爵相比，还略受早期爵的影响），最值得注意的是其腹中部的夹在上下两周连珠纹之间的兽面纹，已经具有较复杂的细节纹饰的刻划。虽然仍比较抽象，但相比早期仅有简单的一对突目的兽面纹，已经复杂、具象了许多。柱的个体也显著的变大了，而且顶部铸成蘑菇形，开始具有了装饰效果。 & && & 关于柱的功能, 上博已故马承源先生认为这样的柱是用于挂滤网用的。用于爵上时，一端挂在两根柱上（有的爵是单柱），另一端挂在爵的尖锐的角状尾部，这样可以过滤酒渣。因为当时还没有蒸馏用的清酒（中国人用蒸馏法制酒，取得纯酒精，然后以低度的酒或水直接勾兑成各种度数的低度酒，据考证是始于宋代），从酒最初产生，直到宋代以前的酒，多是发酵法酿成的浊酒，酒色浑浊，类似于今日的米酒，所以饮用时需要用苞茅的叶子来滤酒，即缩酒。
兽面纹觚商代早期 公元前16世纪-前15世纪中叶&&&&&&&&.“觚”是一种饮酒器，盛行于商代，其基本形制为长筒状身，大喇叭形口，斜坡状高圈足。商早中期器形较矮，圈足有“十字孔”。据专家考证，饮酒时如需温酒而饮则用爵，不需温酒而饮则用觚，所以觚、爵常配对而出，成为当时礼器组合形式的核心。& && &觚之与觯，古籍记载颇有混淆处，如《考工记》：“梓人为饮器，勺一升，爵二升，觚三升。“而《韩诗》云“二升曰觚”，因此古籍对于觚的容量解释也不相同。现今考古界所通称之觚，是沿用宋人所制订的旧名，是否即为古籍中的觚，无法证明。因为商周之觚铭中皆无自名，但据形体定为饮酒器，还是可信的。有一商代早期觚，其口部半封顶，并有一流可饮，是为饮器的直接证明。觚与爵是一组配合使用的青铜饮器，常相伴出土，也有觚与斝成组合的。& &&&兽面是古代人们想象中的怪兽的面部，将其刻画在器物上所形成的纹饰称兽面纹。宋代的学者把兽面纹称为饕餮纹。兽面纹是青铜器上常见的花纹之一。 勘误：本组为饮酒器。敞口，长身，束腰，高圈足。腹饰兽面纹、联珠纹。圈足有十字形镂孔，底有折棱。&&&&&&&&从其兽面纹带下方的十字形孔中可以看到觚的下腹部（位于兽面纹带下方的腹部）实际上是假腹，因为真正的器底并不在圈足处，而在上字孔的上方，即兽面纹带下缘的位置。所以兽面纹带下方的觚腹并不是真正的腹部，而只是假腹。这在一些鼎盛期的觚身上能看得更清楚。& &&&关于觚的这种较高的器底，以及十字形的镂孔。有的的解释是铸造工艺不成熟的原因。这可能是原因之一。上博已故的马承源馆长则认为是为了防潮透气，将器底铸高，使之远离地面，这样就能防潮，防止器底长期接触潮气而锈蚀，而开十字形镂孔之后则可更保持通风，便于潮气排出，故实际上是保持器底干燥的一种保护措施。这种说法亦有一定道理。实际上，不仅早商时的铜器大多带有这种镂孔，晚商时也象征性地保留着这种构造（或用相似的结构进行代替，比如黄觚下腹部的镂空装饰），而西周的许多簋都带有空心的方座，使得簋的圈足远离地面；甚至于有些簋（比如首都博物馆藏的西周穆王时的班簋、上博藏的妊簋）更用四条长足把簋的圈足架空，使之悬空离地。因晚商、西周时青铜铸造工艺早已成熟，故就很难再用铸造工艺上的缺陷来解释这样做器的目的了。
兽面纹觚商代中期 公元前15世纪-前13世纪顾恺时先生、成言嘉女士捐赠&&&&&&&&& 顾恺时（），江苏启东人。我国著名的胸心外科专家,主任医师、教授。 1938年毕业于上海医学院、留校任附属红十字会医院外科医师和外科系助教；1947年赴美国Mayo Clinic（梅育医学研究中心）研修外科和胸外科，1948年转入哈佛大学麻省医院进修，师从R.Sweet教授，1949年回国任南洋医院院长；1957年起任上海市胸科医院副院长兼胸外科副主任；1985年起任上海市胸科医院名誉院长。1984年被美国胸外科学会聘为终身会员。& && & 1956年，顾恺时将自己所拥有250张病床的私立南洋医院无偿捐献给国家。& && & 1957年以他为主筹建了上海市胸科医院。& && & 1978年将个人珍藏的历代文物225件(上至商代晚期，下至战国时期)无偿捐献给上海博物馆。
斜角云纹觚商代中期 公元前15世纪中叶-前13世纪敞口，粗身联圈足，圈足有十字形镂孔。口沿腹间有一牛首。&&&&&&&&&&&&这件觚的造型较粗而矮胖，早商时多这种矮胖形的觚，郑州商城、黄陂盘龙城出土的的觚中都可见到。唯这件觚带有用于持握的鋬，似不太常见（但不是没有）。这件觥的造型多少让人联想到殷墟妇好墓出土的那件带鋬的象牙杯。
兽面纹觚商代中期 公元前15世纪中叶-前13世纪本组饮酒器"觚"
兽面纹斝商代早期 公元前16世纪-前15世纪中叶&&&&&&&&&&&& 斝（汉语拼音：jiǎ）是中国古代用於温酒的酒器通常有青铜铸造，三足，一鋬（耳），两柱，圆口呈喇叭形， 盛行于商代和西周时期。& && &&&基本造型为侈口，口沿有柱，宽身，下有长足。斝的形制较多，器身有圆形、方形两种，有的有盖，有的无盖；口沿上有一柱或二柱，柱有蘑菇形、鸟形等不同形式；腹有直筒状、鼓腹状及下腹作分档袋状几种；有的是扁平素面，有的用兽头装饰；底有平底、圆底；足有三足、四足、锥状空足、锥状实足、柱形足等。一般来说，商早期斝多为平底、空锥形足或较瘦的袋状足，胎体轻薄，纹饰简单，一般只有一层花纹。商中期至西周早期，斝多为圆底或肥圆的 袋状腹，柱形足，器体厚重，花纹繁缉， 常用蕉叶纹、饕餮纹、云雷纹等纹样装饰，有的以云雷纹做地，其上饰有多层花纹。斝作为礼器，常与觚、爵等组合成套使用。 & && &&&关于斝的用途，有种说法认为它是温酒用具，但在礼制方面，据《礼记》 、《左传》等书所载，斝主要是用来行祼礼的酒器。众多青铜斝总体上都纹饰繁缛，穷极富丽，斝当不是寻常的酒器，应是正规祭祀、盛会活动中的用器。
兽面纹斝商代中期 公元前15世纪中叶-前13世纪以下内容由 情枭的黎明 于
20:14 补充 & && & 腹部的一周涡纹（火纹）十分奇特。
兽面纹斝商代中期 公元前15世纪中叶-前13世纪&&&&&&&&不仅锥足明显地粗壮，而且伞状柱上也出现了纹饰，装饰效果渐趋繁缛。
兽面纹斝商代中期 公元前15世纪中叶-前13世纪
饕餮纹束腰袋足斝商代中期 公元前15世纪中叶-前13世纪&&&&&&腰部装饰有连珠纹. 这件饕餮纹(兽面)斝可是登上过国家钱币的青铜重器。参见:
换一个角度再看，这只斝杯置于一个独立的展柜，其纹饰较之前的几只明显更为繁复精美，其袋形足也显得与众不同。饕餮纹束腰袋足斝31.3厘米，口径18.4厘米，重1.8公斤。&&&&&&&&& 这是一件 属于商代中期的器物。以兽面纹为主要装饰的斝，所以命名它为“兽面纹(饕餮纹)斝”。斝是用于盛酒举行祼礼之器物，兼可用以温酒。& && &这件斝上装饰有商代青铜器上常见的兽面纹，兽目突出，以鼻梁为中线，左右对称。细密夸张的线条突出神秘庄重的风格。
兽面纹壶商代中期 公元前15世纪中叶-前13世纪&&&&&&&&&&&椭圆形壶，长颈，深垂腹，双贯耳、圈足。颈饰弦纹，身饰虎首、牛首二组兽面纹、龙纹，足饰云纹。& && & 壶主要作祭祀和禮儀、宴享活動的禮器，也可作盛水器。现在所知最早的壶是商代中期的，直至汉代壶仍然是较常见的青铜器之一。由于壶的使用时间较长，其形制变化也就比较多。& && & 壶的基本形制是圆形或扁圆形，也有方形或椭方形，有盖，肩上有环套接提梁。也有个别壶没有提梁，仅在壶肩设一对环，估计当时是直接用绳索作提梁，由于时间久远，绳索早已朽烂无存。
兽面纹壶(局部特写)
兽面纹尊&&&商代中期（公元前15世纪中叶-前13世纪）张雪庚先生捐赠&&&&&&&&&&&&&&这件尊口部侈大，超过肩径，肩部丰圆突起，圈足较低，是商代早中期常见的式样。此尊的肩部有三个牺首，体现了商代中期铸造技术的发展。肩腹部兽面纹精丽工整，结构紧密，兽目及躯体上与方整齐排列的羽状纹饰更见绵密精细的气质。但整个图象仍有强烈的抽象感和神秘感，兽面的主干和地纹没有明显的区别。延伸阅读:
兽面纹鼎商代早期 公元前16世纪-前15世纪中叶&&&&&&&&& 鼎圆体，深腹，薄壁，平口沿外折，口沿微敛、折沿、大立耳、浅腹。腹下三扁足，足作夔形，首朝上，尾部作支点。颈部饰兽面纹，无地纹.& && && & 鼎”常见器形为圆腹、两耳、三足、呈盆、盂状，也有少量呈斗状的四足方鼎。一般都较厚重。人们在尊崇鼎的价值的时候，常常忘记了它本来的用途，其实它是一件炊器，多用于祭祀或典礼时盛煮鱼猪牛羊肉等食物，相当于现在的锅。&&&&&&&&&&&&& 扁足鼎被归入异形鼎一类，被认为是温食器，用于温羹，在鼎的大家族中不占多数，但是颇具特色。这件早期的扁足鼎与郑州白家庄、黄陂盘龙城出土的早期扁足鼎在造型、装饰上都差不多，纹饰较简单。其扁足上的纹饰似是由云纹构成的夔纹。早期的扁足鼎都是深腹圜底，进入鼎盛期后鼎腹则显著地变浅，成为钵状的半球体。
兽面纹鼎商代中期（公元前15世纪中叶-前13世纪）&&&&&&&&&&&这件商代中期的鼎，鼎耳仍然是早商时流行的立耳。此鼎相对于早商的鼎而言最大的变化在于鼎足部分。虽然仍是锥足，但却已有逐渐向柱足演变的趋势，足尖已不象早商的鼎足那样尖锐。
兽面纹鬲(念l?)商代中期（公元前15世纪中叶-前13世纪）口径14.6厘米，高19.2厘米。&&&&&&&&&&&&&&&鬲腹饰卷角型兽面纹，兽目巨大，图案条纹粗犷，结构复杂，构图具有高度的象征性。器壁均匀而薄。在商代中前期青铜鬲中以这件器物最为精致。& && && &鬲是古代煮饭用的炊器，可用于炊粥，兼可用于盛放肉食。铜鬲最初是依照新石器时代已有的陶鬲制成的。其形状一般为侈口（口沿外倾），有三个中空的足，便于炊煮加热。铜鬲流行于商代至春秋时期。商代前期的鬲多无耳，后期口沿上一般两个直耳。
第三篇：鼎盛期青铜器&&&&&&&&&&&& 商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻於完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张、象徵手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既庄严神秘又富有生气。纪事体铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。&&&&&&&&&商代晚期至西周早期的青铜器艺术第一次进入蓬勃发展时期。商代晚期和西周早期的青铜器虽然各有特点，但具有更多的共同点。最突出的艺术成就表现在器物的造型设计上，例如卣、觥、尊等，器形本身已成为一件完整的立体雕塑。这种造型艺术与实用性相结合的风格，一直延续到青铜艺术的衰退期。艺术装饰趋于复杂化，在庄严而瑰异纷繁的纹饰中，最能概括时代风格的，是常见的采用夸张艺术手法的兽面纹。它的要素是巨目、裂口，额鼻部分成直线突起，多有一对利爪，两旁有对称的张开的身躯。这些都形成定式，而角的形状最富于变化，通常所见有内卷角、外卷角、平置角、曲折角、分枝角等。艺术装饰的另一特点，则是在一个图案单位上除了主体纹饰以外，常以各种动物形象作为陪衬，一器少者二三种，多者可达七八种，有的甚至更多，使器上无空隙处。纹饰的物象形态狰狞可畏，既庄严神秘，又富有生气，形成独特的时代风格。这种物象构成了我国古代礼器装饰的传统特点。鼎盛期铭文书体是我国书法艺术发展巾的重要阶段。书体结构尚未脱尽图形文字的形态，笔画中常以细笔和粗笔相间，证明书写者已注意行款章法的联系。铭文中载有许多氏族的徽记，则是研究当时氏族方国志的重要资料。此时的铭文不仅是记录思想和语言的工具，而且已成为青铜器独特的艺术形式。&&&&&&&&鼎盛期的青铜器，每一件器物都有一个故事，每一件器物都是一场视觉的盛宴。开篇就是两件鼎盛期的重器，先上第一件：
牛首兽面纹尊 商代晚期（公元前14-前11世纪）&&&&&& 敞口，内收颈，折肩，弧腹，圜底，圈足。肩饰透雕牛首铺首。腹饰外卷角形兽面纹，圈足有圆形镂孔。
牛首兽面纹尊(局部特写)延伸阅读:&
&一件令人屏息的杰作：29父乙觥商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）高29.5厘米 &长31厘米 底纵12厘米 &底横16.7厘米 &重4.8千克& & & & 这是一件器形和纹饰都很别致的盛酒器。觥盖前端是昂然而出的兽首，牴角、双耳凌空翘起，两目圆睁，神态肃穆。盖后端作牛角形兽面纹，双耳翘出于器表。盖的中脊浮雕一条小龙，长体卷尾，两侧是凤纹，凤的前方各有一条小蛇。觥体周身饰凤纹，主凤特大，长冠飘逸，昂首伫立，凤爪置于圈足。其余诸凤长尾逶迤，各择空间而居，因所处部位不同而各具形态。& & 器的前端为流，后部有鋬。器及盖内各有铭文“*父乙”三字，是*为父乙所作的祭器。(*字在字库里没有,为“共”字上面的一横在中间断开)& & 整器装饰手法纯熟灵巧 ，在商代晚期作品中非常独特，是一件形神兼备的青铜艺术珍品。此器集多种动物纹样于一身，是将精美的艺术设计和器物的实用性高度统一的一件瑰宝。 & & & & & & &30父乙觥(局部特写)& & & & & 共父乙觥由盖、身、鋬和圈足等几部分组成。觥盖的前端是幻想动物的头部，这种幻想性动物在商代晚期和西周早期的器物上十分流行，它有一对长颈鹿的牴角和兔子的耳朵，双目圆睁，两角后各有一条曲体小蛇。& & &关于父乙觥头部的犄角是长颈鹿样式的说法来自上博前馆长马承源，但也存在着争议。参见:31父乙觥(背部特写)& & & & &中脊浮雕一条长体卷尾小龙，盖的后端是一只牛头，双角突出，长舌上翘，与器身的牛头鋬形成对应。觥身周体装饰了凤鸟纹，器腹部的主凤体态雍容华贵，神情肃穆，其余诸凤鸟装饰在圈足、主凤背上及器盖的各个部位，每只凤鸟都大小不同，布局错落有致31父乙觥(另一侧面)& & & & & &有人曾因为觥（gōng）有个可以倾倒酒液的流部而认为觥是饮酒器，也有人认为觥是水器，其作用与匜相同。考古发现有的觥的器腹中有一道隔，它可以盛放不同的酒类，而且考古发掘和传世文物中都发现有的觥附有一个可以用来舀酒的斗。这些材料都表明觥不可能是饮酒器或水器。觥是盛酒器。& & & &觥的造型有两大类，一类是完全以动物形象，特别是牛或羊的形象作为器物的造型；另一类是是器物的上半身，仿造动物形象，而且这种形象多数都不能特指某种具体的动物，而是经过加工后创造出来的具有神话传说性质的动物形象，下半身则是器物的造型，如器足作圈足的式样，这类觥的器腹有椭圆体和长方体之分。& & & &觥的器形与兽形尊相似，有时人们容易将其误认为是兽形尊。其实觥与兽形尊在器形上有明显的区别，觥盖都作兽首连接兽的背脊式样，这样动物的颈部形成一个很自然的流槽，可以用来倾倒酒液。兽形尊的器盖均不连接兽首，盖均在动物的背脊上。而且觥的形体较之于兽形尊一般要小一些。& & & & 觥使用的时间在商代晚期到西周中期。&32父乙觥(局部特写)从这个角度看去，这头怪兽仿佛有了生命和灵魂......&下面上一组鼎盛期的斟酒器"爵"33旅祖丁爵西周早期 公元前十一世纪器高23.4厘米，流至尾长17.9厘米，重0.96千克。& & & & & & & 旅祖丁爵为为上博青铜馆三大著名青铜爵之一。& & & & &流短而宽，尾稍短，原来应该在流根部的双柱已经向后移，柱呈方形，顶有帽形装饰，腹一侧的牛首鋬既厚且小，仅能够容下一指；杯体较宽，圜底下设三棱形足外撇，扁如刀形，这正是典型的西周早期爵的形制特征。流部装饰有对称的兽纹，尾部满布雷纹。体部纹饰分上下两段，各装饰兽面纹，但不辨兽体纹饰，均以精细的雷纹组成下段纹样。以羽列形和雷纹构成的象征性兽面纹，但是雷纹之雕刻不如商朝的精丽规整，构图也不完全相同。这一类纹饰在西周早期流行时间甚短暂。& & & & 该爵鋬内铸有铭文一字“旅”，一个“且”（通假字，通“祖”）在立柱上。“丁”在另外一个立柱上。此爵形制高挑修长，廓线流畅优美，纹饰繁缛细腻风韵自见。造型极具匠心，各部分尺寸比例非常恰当，曲直方圆妙于变化，使之既显阳刚之气，又透露出阴柔之美，格外精美，令人赞叹不已。& & & & 爵，酒器，盛行于商代与西周时期，商代较多，至春秋战国时期爵就少见了。这类器物可能是一般人最熟知的青铜器种类，我想原因大是与我国的酒文化不无联系。但是青铜爵作为我国古代青铜礼器当中的重要器物，它大多数时候其实是和其它青铜礼器组合使用的。从商朝墓葬出土的青铜饮酒器陪葬器物来看，常是一爵一觚成组出现。34商爻(yao)爵商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪通高20.1厘米，通长18.2厘米& & & &该器长流上扬，兽首鋬，腹饰兽面纹，鋬内铭文一字，三足修长，器形雅致。爻爵共为两件为一组。这是其中一件。&35爻(yao)爵这是本组中的另外一件。其腹部近鋬处，有铭文“爻”字，当是器主之名，故定其器名为“爻爵”。36畐父辛爵商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪& & &腹近鋬处有铭文“畐父辛”三字。37龙爵西周早期 公元前十一世纪通高18.9厘米、流至尾长15.8厘米& & & & 龙爵为上博青铜馆三大著名青铜爵之一。爵作垂腹式，双柱较高作圆锥形，龙形鋬极小，仅容一指，三足为宽扁的刀形。柱饰曲折雷纹，流及尾饰变形龙纹。腹部纹饰作斜条形构图，一条龙纹，一条雷纹，以沟形纹相间隔。这种形式的装饰设计，在青铜器中极其罕见。鋬内侧铭一“龙”字。 龙爵形制独特、纹饰精美，罕见的造型格外吸引人眼球。而无柱帽的双柱在已发现的青铜爵中也仅有此例，堪称古代青铜爵中的绝品。&38亚其爵商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪高20.1厘米， 通长16.8厘米& & & & &亚其爵，与龙爵、祖爵并列为上博青铜馆三大著名青铜爵,这件爵的造型和纹饰都极为精美，器形高大瑰伟，器壁厚重均匀，足部粗壮，具有端庄凝重的气派。亚其爵的流与尾以及口下饰有蕉叶纹，腹部则饰有分解的兽面纹。主要的纹饰分为三层，以雷纹为地，突起得主纹上面则还饰有细雷纹。装饰幅度很大，与雄伟的形制构成奇妙的对比，给人以华丽夺目的美感。&& & & & &爵是一种饮酒器，或谓斟酒器。爵流上有较高的菌形柱，腹部两侧有棱脊，一侧有兽首鋬，三个棱形足向外撇. 这件器物上有铭文“亚其”二字，故而被命名为亚其爵。&39本组鼎盛期的斟酒器"爵"&40*角&上博的很多青铜器上都有这样的古字，他们一般不释读，不注音，直接给出原字形。因为这些字都是一些在今天看来失掉了实际意义的“死文字”，都是表示人名、地名、物名等含义的一些专名。因此能不能读出它的音来，意义并不大，只要知道它是用于专名的字就可以了。& & & & & & &角是饮酒器，形制与爵相似，但无流和注。流行于夏商周时期。是下级官吏及平民使用之物，出土数量很少。西周中期以后，角便不复存在。 由于青铜角流行的时间短。&& & & & 角的出土和传世数量远远地少于爵，青铜角行于商末周初。角是从爵演化出来的一种新型酒器，大量出现于殷商晚期或商周之际。其用途与爵相同，亦是饮酒器。《礼记.礼器》说："宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角"。《考工记.梓人》引《韩诗》云："一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散"。一般墓葬中出土的酒器是觚、爵组合，但有时以角代爵，如安阳殷墟第160号墓就是十觚与十角相配，在河南鹿邑商周之际的大墓中也有类似现象。虽然角与爵用途相同，但其数量却少得多，而象晨肇宁角这样带盖的角就更少见了。现在所说的角，是宋代金石学家对无流而具两翼若尾的爵形器的习惯称谓，其容量与爵相若。41宁角商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪&42彳止角西周早期 公元前1前11世纪高23.1cm,重1.02kg丁燮柔女士捐赠& & 　　　这一件角的铭文，是纪事性质的，格式是西周的程式化的形式，已经比典型的晚商的标识器主的纪事铭文要长了。所以无疑是西周的器。　这个字“角”这里不读作“搅”，读作“决”，与“爵”同音。　　　　关于角，与爵相似而无流、柱，具相对而类锐的两尾，张开如翼状。有的角还有盖，比如河南博物院的晨肇贮角（也叫父己角）。它的功能上，和爵一样也是做饮酒器。据学者们猜测可能用在某些场合替代爵的功能。古代文献上记载爵和角的区别主要是容量的大小之别，以及与之对应的使用人身份的差别，但是实际考古中发现的角与爵，大多数的大小却相差不多，因此亦很难用文献里的标准来与实际情况相套。不过有些墓葬里没有随葬爵，却随葬有角。这或许也可以部分地说明角与爵确实有时候是可以互替使用的。需要说明的是，角出现的年代，比起爵来要短得多，只在商周之际流行过较短的一段时间，在出土的数量上也远远少于爵。捐赠者丁燮柔先生是潘博山先生的夫人，潘博山的来历请参见:43本组鼎盛器饮酒器“角”&44四瓣目纹觯商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪高12.3cm、口纵8.5m、口横11.4cm& & & 　　 & 四瓣目纹觯为椭圆体，侈口，束颈，鼓腹，圈足。颈饰三角云纹，腹饰四瓣目纹，在突出的目纹四角有对称的叶瓣形纹。圈足饰云纹。以四瓣目纹作为觯的装饰题材，在青铜器中并不多见。& & 　　　觯是古代饮酒器，是中国古代礼器中的一种，也。圆腹，侈口，圈足，形状小瓶，大多数有盖。这种形状的觯多为商代器。西周时有作方柱形而四角圆的。春秋时演化成长身、侈口、圈足觯，形状像觚，自身铭文称为“鍴”（如王义楚鍴）而不叫觯。 青铜器中习称的觯有两类，一类是扁体的，一类是圆体的，此两类器商代晚期和西周早期皆有，后者且沿用至东周。45父庚觯西周早期 公元前11世纪& & & & & & 父庚觯是圆体垂腹的觯，颈部饰蕉叶纹和分尾的鸟纹，腹部则为对称的凤鸟纹，昂首垂尾，华丽而精美。从西周初年起，鸟纹装饰逐渐增多，并常作为主题纹样，且形式日渐华美，尤以康王、昭王时代最为著称。 && & & & 西周早期的觯，器形上保持了商觯的特征，但器身更显修长，形如侈口的瓶。觯到西周中晚期以后就罕见了，但还没有消失，在春秋时，还能偶尔见到它的身影46小臣单觯西周成王 公元前11世纪上半叶高13.8厘米， 口纵长9.3厘米，口横长116厘米，底纵长8.1厘米，底横长10.3厘米，重 750克李荫轩先生　邱辉女士捐赠& & & & & & & 椭扁体，侈口，束颈，鼓腹。颈饰一周首尾相连的龙纹与凤鸟纹，装饰简朴。腹内底铸铭二十二字，记成王平定武夷叛乱之史事，铭辞所记与史籍相符，是一件记载周初史料的重要实物例证。& & & & 这件器的重要，不在器形本身，我们可以从它身上看到它的体型仍是商觯那种矮胖型的，纹饰也较简朴，只在口沿下颈部饰一周简单的凤鸟纹。& &但是它的铭文比较重要。“王后*克商”，是说周王重新克商——即重新打败、攻克了商的军队，驻军在成（或成师）这个地方。周公赏给小臣单十串贝（五枚贝用绳串成一串，叫一朋——也有说五贝为一系，两系为一朋的），它作了这件觯以纪功。& & & & 这里的“后*克商”，明显的是指的成王时的周公东征。武王伐纣时，由于商朝的军队主力正在东方与东夷人作战，后方空虚，因此武王联合诸侯打到牧野时，纣王来不及调回前线的部队，不得已临时拼凑了七十万奴隶进行防御，结果奴隶们反戈一击，商纣王的抵抗便土崩瓦解，他只好逃回鹿台自焚殉国。但是这个时候商朝的元气并未完全丧失，“小邦周”居然一战而胜“大邑商”，这其中也有侥幸的成份。所以周武王的兴奋可想而知，还未下车便已分封了几百个诸侯。武王克商后便念念不忘地要在东方设立监视、控制殷人的重镇，于是便有卜居伊洛宅兹中国之谋。但是武王克商后两年便病死了，生前的计划并没能全部实现。而他显然是明白当时周朝面临的形势的。所以他对商朝的残余势力采取又拉又打的策略，一方面封纣王的儿子武庚为诸侯，以示拉拢，另一方面又在武庚周围安插自己的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔作诸侯（被称为“三监”），让他们实际上监示着武庚。但武王死后，周公旦与成王的矛盾一度激化，武庚遂借机拉拢三监一起叛乱。周室岌岌可危，于是周公奉命东征，用三年的时间打垮了叛军，从此周朝在东方的统治才最终稳固下来。这件器的主人小臣单，很可能就是参与了东征的军事行动，立下了战功，因此在大军凯旋回师，驻军于成的时候，受到了周公的赏赐，用得到的财富铸了这件觯以纪功业，传之子孙。& & & &　李荫轩(), 现代文物收藏家、藏书家。字国森，号选青。祖籍安徽，生于上海，李鸿章侄孙。从十几岁就开始收藏历代钱币，自收得邓秋枚的藏品后更一发不可收。几十年来，大量收集中国、欧洲、美洲古币、历代中外徽章，共达3万枚之多。其珍品如“大宋通宝当拾”、“临安府行二百文、叁百文、五百文”等，尤其是古希腊、古罗马的钱币，其价值几乎无法计算。他在钱币收藏中，自号室名“选青草堂”。1920年开始收藏青铜器、古钱。珍贵文物有小臣单觯、鲁侯尊、厚越方鼎、秦汉铜镜、秦汉瓦甓、历代印玺、元代铜权、明清符牌以及古版书籍等。如有汉印“居巢侯相”、“乐昌侯印”、清代银币“广东水师提督”，明代建文年间的“吏部稽勋司郎中朝参牙片”，明正德年间的“养鹰营铜牌”、清乾隆年间的“太上皇帝御赐养老银牌”等，达200余件，他书房的钥匙，随身携带，寸步不离。一生深居简出，不愿为官。为此他写下的数十篇考证文章，曾得到上海博物馆馆长马长源先生的肯定。1979年，其夫人邱辉决定将所有藏品，其中包括14箱明版书，全部捐献给上海博物馆，藏书后大部分被复旦大学图书馆收藏。47父乙觯商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪ZT& & & & & 觯是饮酒用的杯，初见于商代晚期，沿用至东周时期。它的形制有扁体和圆体的两种，往往带有盖。这件觯为扁体，纹饰精美，盖、腹、圈足均饰兽面纹，颈部为三角雷纹，其下还有鸟纹。盖和器身四周都有突出的扉棱，这是为了掩盖范缝美化器物而特设的附饰，是独特而巧妙的艺术构思。内底铸铭文4字& & & & & 象此图中的这种侈口、宽颈、深腹、带盖、有圈足的觯，虽然也被归入觯类，但其实是另一类自成系统的饮酒器，与传统认为的觯（侈口、小颈、深腹鼓出、圈足、无盖）略有区别，但是从宋代起，也被金石学家归入觯一类。&48一组鼎盛期的饮酒器：“觚”(念GU)(左一)工觚商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪吴清漪女士捐赠ZT& & & & &这件觚有个小秘密，就是所谓的内底和假腹。所谓的外底（即从器物表面看上去的位于下腹下方与圈足部相接的那个位置，因为这个位置对于大多数器物而言一般是其器底所在的位置，故以“外底”称之）其实并不是真正的器底，真正的器底其实是从中腹与下腹的分隔带（饰有两周凸弦纹）的十字形镂孔向觚内部看，所看到的那层器底。那个实际上是中腹的底部。因为其隐藏在器内，从一般的角度很难看得到其结构，故常称之为“内底”。因此这件觚的下腹，其实是假腹，它是圈足的组成部分，并不是真正的腹部。黄觚的结构当与这件觚相似，只是下腹更做成镂空的形式而已。(左二)耳戈觚商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪(左三)黄觚商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪(左四)龙纹觚商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪& & & & & & & &可以看见这件典型的晚商铜器表面布满了三层花纹饰，形成错落有致，立体层次分明的繁复华丽的装饰效果。其表面的纹饰就同时运用了好几种：最上层的蕉叶纹，似乎是由头部向下的蝉纹所构成；蕉叶纹以下是蛇纹，中腹和下腹装饰夔龙纹，其中下层夔龙纹的上部接近中腹处还饰有一周蝉纹。可见这时的工匠对于青铜表面装饰技术的运用已经达到炉火纯青、得心应手的地步了。(左五)*觚商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪&觚颈所饰蕉叶纹，是由头朝下的蝉纹组成。49黄觚商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪& & & & & & &这是一件美得令人窒息的商觚。& & & & 此器喇叭口，高圈足，中间细腰可以把手。口部和颈部饰三角形变形兽纹，中腹部饰两组对称的龙纹。尤为特殊的是在圈足上的曲角龙纹采用透雕的样式，装饰性极强，同时也显示出极为高超的铸造技术。&& & & & 觚是一种出现得很早的饮酒器。在出土的属于早商时代的器物组合中，人们就已经能常常见到觚与斝、爵所组成的标准的“三件套”成套地出土，成为早商时代的酒器的标准组合。早商的觚体型较粗而矮胖，至中商以后高度不断增高，同时中腹渐细，逐渐成为体态修长匀称的器形。觚从这时起具有了典型的三段式造型，即喇叭形外侈的敞口和圈足（亦可称为上腹和下腹），以及较细的中腹——而在早商时代的觚上，中腹常常是较明显突起的鼓腹，可见形态变化之大。这三段之间常常有明显的分隔区域。在中腹与下腹之间的分隔带上，还常常象早商那样铸出十字形的镂孔。而实际上，觚的下腹部并不是真正的“腹”，而是圈足的一部分，因此也常被称作是“假腹”。因为透过这些十字形的镂孔，我们能清楚地看到觚的器底（即内底，是从器表看不到的器底，只能从中腹与下腹之间的十字形镂孔，或者从觚底圈足向上看才能看到）实际上是中腹的底部，而不在下腹的底部，它离地面其实是有相当的高度的（在后面所贴的一件觚的图片上会有清楚的显示）。这样做的目的，无疑是为了防止潮湿的水汽把觚底锈蚀，与建筑中为了防潮而使用底层支架把屋底悬空起来的所谓干阑式建筑有异曲同工之效。再上两件鼎盛期的重器。50龙纹扁足鼎商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪通高31.1厘米，口径24.2厘米，重4.85千克& & & & & & & & 扁足鼎，传世和出土均很少。此鼎立耳、方唇、圆底，与其它商代晚期的扁足鼎一样，这件扁足鼎也是浅腹，器身的花纹抽象而神秘，下置三个龙形的扁足。每一个扁足既薄又宽，且两面都有繁密而遒劲的龙纹，龙尾斜卷成落地的支撑点，这种扁足的设计使鼎的支撑点缩小到最底限度，但整个鼎却具有很好的稳定感，从而增强了造型的气势。鼎的腹部饰长鼻兽纹，图案结构别致协调。这件鼎从整体到局部的设计都很和谐，纹饰繁缛富丽。三条夔龙变足格外生动，与鼎腹的精美卷云纹和雷纹相映成趣味。如此清晰，如此灵动，构思非常巧妙，具有相当高超的工艺水平。&& & & & & 扁足鼎在鼎的分类中归入异形鼎一类，是温食器，用于加热食物的，因此后来从这类鼎中又演变出一种改进型的高级版本，在扁足下加了一个箅盘，带有镂空的箅孔，用于漏炭灰。这种在扁足鼎基础上演化而来的温鼎至少有好几件，山西博物院所藏、曲沃县北赵村西周晋侯墓地出土的晋侯温鼎就是其典型的代表。& & & & &扁足鼎的起源很早，早商已有，湖北黄陂盘龙城遗址出土有一具夔足鼎，郑州商城也有类似的扁足鼎出土，但是都是深腹的鼎，扁足较短而足较直，足尖尖锐而不上翘——整个足部形似尖锐的水果刀或匕首，鼎身也没有过多的纹饰作装饰，与晚商和西周早期的浅腹、具有修长的卷足、通体遍饰华丽繁缛纹饰的扁足鼎相比显得寒酸朴素多了。& & & & &虽然在西周的用鼎制度中扁足鼎并不占有很重要的地位，但其非常有特色、有个性的造型，仍然非常吸引人。属于晚商殷墟中期的妇好墓，出土的完整的各类鼎共有32件（不包括破碎不完整的残片），其中就有不少扁足鼎。江西新干大洋洲晚商大墓（有说是窖藏或祭祀遗址，今且从发掘报告的观点认为是墓葬）所出铜器，具有非常鲜明的地方特色，而特别是出土了较多的形式各异的扁足鼎，非常精美。51龙纹扁足鼎(局部特写)&52亚fu方罍(fu字打不出来，网上一般用“夫”代替。)&商代晚期 前13世纪-前11世纪&高53厘米，口沿纵长17.2厘米，横长20.1厘米& & & & & 罍（leǐ）是大型盛酒器，使用于商代晚期至西周中期。罍有方体和圆体两类，一般均有盖，作小口、短颈、圆肩、深腹、腹壁斜直，有圈足或平底两种形式。肩的左右两侧有鋬，腹部正面的下部通常也有一个较小的鋬，或称之为鼻，可作倾倒酒液时提力之用。无论方罍或圆罍，其最大径都在器肩与器腹的连接处。西周时期有的圆罍器径较大，腹下不设鼻，肩部两鋬内多套铸有大环。& & & & & &亚夫方罍由于放置于棺椁之间，受到朱砂侵染而通体成红色。其铭文位于颈部内壁，共两行。右侧文字尚未得到解读，左侧外部为一“亞”字，内部为一“夫”字， 表明器主族徽“（fu）”，因此命名它为“亚（fu）方罍”。这件罍具有厚重的形态，雄奇瑰丽的纹饰，表现了极高的艺术价值。器的四角和每面中线处设宽厚的棱脊，肩部置兽首耳，腹部正面下方置一兽首鋬。& & & & & 亚夫方罍，最吸引人的地方是其精美华丽的纹饰。纹饰从内到外共三层，自上而下分为四大段，六小段。第一大段为口部凤鸟纹。另外可以从口部很清晰的看到纹路的三个层次首先是云雷纹做底纹，之上是主体凤鸟纹，再上就是凤鸟纹上的纹饰。第二大段为肩部的夔龙纹.第三大段第一小段为腹部的凤鸟纹；第二小段是整个纹饰的双角高耸、獠牙突出的兽面纹；第三小段是外卷角兽面纹。第四大段为圈足上的凤鸟纹。 && & & &亚（fu）方罍的纹饰繁复精细，具有神奇诡秘的气息，属于典型的商朝青铜器风格。是商代青铜器中的杰作，极为珍贵，代表了中国青铜时代鼎盛时期的铸造工艺水平。&53亚夫方罍(局部特写)口部凤鸟纹。以云雷纹做底纹。54亚夫方罍(局部特写)&55亚夫方罍(局部特写)&56亚夫方罍&下面再上一组鼎盛器的灌酒器“斝”（音甲）57兽面纹斝商代晚期 前13世纪-前11世纪58兽面纹斝商代晚期 前13世纪-前11世纪&59兽面纹斝商代晚期 前13世纪-前11世纪高48.2cm，口径22.6cm，重5.66kg帽形顶极高，从整体比例来看，足部似乎略短，但仍很有气势，在造型艺术上也是一种尝试。&60亚其斝西周早期　公元前11世纪高29.5cm　口径16.5cm，重3.38kg低体袋腹斝是青铜斝的最晚形制，鋬内侧铸铭文二行七字，内容为作器人亚其(该字为上已下其)为其母作祭器。61亚其斝(局部特写)&62本组鼎盛器的灌酒器“斝”&下面上一组鼎盛期的盛酒器“彝”（念yí）63鼎方彝商晚期（公元前13世纪-前11世纪）& & 此器的器盖各有1字铭文“鼎”，盖身装饰有多层浮雕的兽面纹，盖部的兽面纹呈倒置状，配合器身上大下小的造型，和谐贴切，体现了商人高超的设计思想。&& & & & & & & 彝是大型盛酒器，并作为礼器以其显赫的地位和精美的造型著称，亦泛指古代宗庙常用的祭器。为酒器中所谓的“庙堂之器”。与鼎合称“鼎彝”，泛指青铜礼器。& & & & & & &方彝是宋人以这类器形体作方形而确定的称谓，至今沿用。有个别为长体有肩式，似二方彝合并，称之为偶方彝。青铜的方彝出现于商代晚期，此酒器流行于商周之际，形制多是高四方体，四面坡屋顶形的盖，有钮。有的方彝上还带有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁还有两耳。&64兽面纹方彝商晚期（公元前13世纪-前11世纪）主体饰兽面纹和龙纹，空隙处和突出的主体上均填以精细的雷纹，本件方彝具有商代晚期最豪华的纹饰。&65父戊方彝商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）父戊方彝为一对，此为其中一只，两只方彝的盖均缺失。此器为早年出土，能成对保存非常不易。66父戊方彝商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）这是另外一支。&67本组鼎盛期的盛酒器“彝”（念yí）&上一组鼎盛器的灌酒器"盉"(he，音和)　68兽面纹盉商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）张雪庚先生捐赠ZT& & & & 盉是盛酒器，或古人调和酒水的器具。一般是深圆口、有盖、前有流、后有鋬，下有三足或四足，盖与鋬之间有链相连接。69兽面纹盉商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）高30.3cm，口纵11.7cm，口横12.3cm，重2.66kg吴清漪女士捐赠&侈口，有盖，束颈，袋足，柱足。腹部是充实的袋状，下连柱足，这是仿照鬲的分档形式。在商代的晚期，三足器的设计往往受到鬲的影响，这种硕大的袋腹，主要是盛放玄酒，起调和酒的浓度的作用。&70亚盉西周成王 公元前11世纪上半叶传1987年北京卢沟桥附近出土(此说从上博前副馆长陈佩芬的著作，但李荫轩的青铜器是文革期间捐献的，故此说成疑)高19.5cm，口径9.9cm，重1.2kg李荫轩先生　邱辉女士捐赠&李荫轩()为现代文物收藏家、藏书家。字国森，号选青。祖籍安徽，生于上海，李鸿章侄孙。从十几岁就开始收藏历代钱币，自收得邓秋枚的藏品后更一发不可收。几十年来，大量收集中国、欧洲、美洲古币、历代中外徽章，共达3万枚之多。其珍品如“大宋通宝当拾”、“临安府行二百文、叁百文、五百文”等，尤其是古希腊、古罗马的钱币，其价值几乎无法计算。他在钱币收藏中，自号室名“选青草堂”。1920年开始收藏青铜器、古钱。珍贵文物有小臣单觯、鲁侯尊、厚越方鼎、秦汉铜镜、秦汉瓦甓、历代印玺、元代铜权、明清符牌以及古版书籍等。如有汉印“居巢侯相”、“乐昌侯印”、清代银币“广东水师提督”，明代建文年间的“吏部稽勋司郎中朝参牙片”，明正德年间的“养鹰营铜牌”、清乾隆年间的“太上皇帝御赐养老银牌”等，达200余件，他书房的钥匙，随身携带，寸步不离。一生深居简出，不愿为官。为此他写下的数十篇考证文章，曾得到上海博物馆馆长马长源先生的肯定。1979年，其夫人邱辉决定将所有藏品，其中包括14箱明版书，全部捐献给上海博物馆，藏书后大部分被复旦大学图书馆收藏。延伸阅读：关于李荫轩、青铜器和上海博物馆，一段很令人感慨的故事:
& &&&71本组鼎盛器的灌酒器"盉"&72羊首兽面纹尊商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）高22.2cm，口径27.6cm，底径15.5cm，重3.64kg& 其纹饰由商代中前期的粗犷演变为精细的风格，具有浓重的抽象意味，是为殷墟早期富有典型性的纹饰风格之一。73*尊(*字为上面两个并排的目字，下面一个豕)商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）高25.7cm，口径20.6cm，底径14.3cm，重量1.89kg&整器仅在腹部饰四个四瓣目纹，而设四瓣目纹的青铜器，传世和出土均很少见。腹内底铸铭文两字：*册。(*字为上面两个并排的目字，下面一个豕) & & 　　　　　尊为大中型盛酒器和礼器。流行于商周时期，春秋后期偶有所见。尊与彝一样，原是成组礼器的共称，宋朝之后开始专指一类器物。尊的基本造型是侈口，长颈，圆腹或方腹，高圈足。商早中期，尊均有肩，圈足上多带“十”字孔，主要是圆体尊。商晚期至西周早期有方形尊和觚形尊。方形尊仍带肩，肩上多饰有数个圆雕兽头；觚形尊又称大口筒形尊，形似抓而体较粗，商晚期圈足上有“十”字孔或象征性的“十”字，西周早期“十”字消失。这两种尊器表多饰有凸起的靡棱，雕铸着繁绳厚重的蕉叶、云雷和兽面纹，显得雄浑而神秘。西周时，又出现了垂腹的圆尊，形状为大口，长颈，鼓腹下垂，圈足低矮。整件器物线条柔和，花纹也比较简单，已失去了有肩的圆、方形尊和抓形尊的气势。&74