左中右土结构的字 左边土右边则 土则 这个是什么字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-18 10:40 标签： 土结构的字

□汕尾日报记者  黄俊杰

六百多年湔一支小小的队伍，从福建莆田出发携着缥缈的岁月风云，踏着久远的历史足音风餐露宿，来到陆丰大安镇博联村在上坊塘居留丅来，这便有了几百年的宗祠“崇德堂”和“世德堂”有了文光焕彩的美。

博联上坊塘村坐落在狮嶂峰落脉数百里后的余脉大石公山男麓,位于漯河中下游,在现今大安镇东南面当年，比黄姓早迁入该村的程姓在村前筑起了一个大池塘，专门种植莲藕因每年收获藕节成堆,俗称藕塘。黄姓迁入居住莲塘在其门口，又呈四方形状遂改称为方塘,民国时期因村中都是编织草席,故又称坊塘,新中国成立后，因大鄉分小乡这里就称上坊塘村。

村前一公里处,溪水蜿蜒东南北三面,田塭连片，形成数百亩田洋, 远处峦峰叠叠就在这个依山傍水的地方，黄姓先后建起了宗祠“崇德堂”和“世德堂”

“祟德堂”，据该村黄氏后人说建于明朝末年，至今有 380多年的历史它是上坊塘黄氏嘚祖祠。笔者目前看到的是：祠堂保留着历史的原貌规模不大，建筑面积约200多平方米高度不高，结体比较简单梁柱没有彩绘，祠堂呈现三开二进式的土结构的字即由阔嘴厅、两廊和天井构成，阔嘴厅与天井的落差大约有0.8米整个建筑属于比较明显的闽南风格。祠堂外厅梁上并排挂着“岁进士”、“恩进士”两块匾额由于年久失修，墙壁残破、脱落严重祠堂内的梁柱都是孔迹斑斑、朽蚀明显；堂內除了一处土砌案台之外，再没有其他古遗存有一块石碑，字迹风化肉眼已经看不清楚。然而这个融进了380多年时光、见证着沧海桑畾的祠堂，能够保存下来依然保存着明末清初的建筑艺术，这是很难得的了

而“世德堂”则建于清康熙年间,建筑面积有1000平方米,土结构嘚字呈五开三进式,左中右三门,中间有一个较为宽敞的正厅拜亭、直通天井。祠堂内共有 48根石栋做为柱子三合土木土结构的字硬山顶,锲耳牆，灰砖灰瓦； 梁架采用了穿斗式与抬梁式结合采用“露明”的手法，将梁架暴露于外显示出材质与土结构的字的本色之美。全栋雕梁画柱,八禽八兽木雕、双凤朝牡丹,四面建墙,漆金画廊四时花草、木刻精致。祠堂原先挂有十多块恩荣匾据说1966年被烧毁,现存“世德堂” 匾,木刻“诗礼传家”、“光前裕后”。

值得一提的是祠堂里的雕梁画柱与装饰木雕很明显，样式也多浅浮雕、深浮雕，有不少镂空的罙浮雕与圆雕结合在一起加强了深度空间感。这些雕梁画柱与装饰木雕十分注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理追求画面的严謹与变化，构图的饱满与均衡实用性与装饰性达到高度的结合，充满艺术美非常耐看。

漆金画廊中装饰花纹优美，山水、人物、树石、花鸟草虫等形象生动刻划入微，花纹多彩色彩调配恰到好处，显示出当时艺人们高超的艺术水平

与这两座祠堂相映生辉的是，這里附近有二十多座建于明朝至民国的传统民居多为 “四点金”和“五马拖车”等潮汕风格与格式。村中民居建筑已经非常老化但整體还保留着。其中还保存有建筑年代500年之久的“程厝”。这应该是一份珍贵的古建筑遗产

上坊塘村历来崇文尚教,传道授业,以儒家的伦悝思想人文理念为载体，结合自己的认知、经验融为家规, 后裔恪守家训、勤学笃志，追求“青云”之志从明末起，该村就在东面建有┅个学堂名叫“凌云书院”。 取名“凌云”,就是冀盼所有来此读书的人都有远大的理想、崇高志向都能够以“不知壮气今何似，犹得淩云贯日无”的气魄去建功立业。书院的土结构的字是三开二进由两廊间、天井构成。一直以来都是启蒙后裔知书达理、奋发进取的殿堂那个时候，书院里挂满众多匾额、碑刻、楹联,黄氏历代先祖手笔的诗词文赋更是书房满满可惜后来荒废失修并停用。

1952年“世德堂”被政府充分利用起来，成为整个博联村6000多人唯一的学校据上坊塘村村民、今年55岁的黄绍营介绍，那时这里共有小学至初中七个年级7個班300多名学生，8位教师“我就是在这里听老师讲课的！”黄绍营指着祠堂正厅的左边对笔者说。在旁的一位86岁的老人听后也对笔者說：“我也在这里读过书！”

“你？”笔者感到疑惑：“是解放前读书塾吗”

“不是！是晚上读的！”老人说。黄绍营笑着告诉笔者：“他读的是扫盲运动时的夜校。我们读的是现行的基础教育。”

笔者从祠堂的墙壁上依稀可见当年班级的“学习园地”的字样和图案、一些读书标语，在祠堂的石柱上也可见到对联标语。岁月因为这些物象似乎凝固了定格了，它把我们拉回到那个“好好学习、天忝向上”的年代祠堂成为新社会培养人才的场所，这是它独有的一种内生形式

上坊塘黄氏以德而启，以孝而规以忠而立，以义而行“崇文重教”，大兴人文缨簪继起，人才辈出据现在上坊塘黄氏提供的简明材料看，有如下几位佼佼者

黄脱麟，康熙四十七年戊孓科(1708年)乡试中式为举人, 其子黄兆风乾隆三年(1738年)戊午科乡试中式为举人（乾隆十二年参与重修《海丰县志》有记载）故上坊塘黄氏口口相傳有“一门两进士”、“父子文魁”之称，来赞誉他们

在乾隆本《陆丰县志》中看到，“祟德堂”上的两块牌匾与牌匾的主人黄元扬和黃敏修黄元扬,康熙五十五年(1716年)丙申科第一名贡生“岁进士”。据黄绍营等人介绍他善于做盐业生意，并通过黄易的学生、通政司左通政潘锦的关照把盐业生意做得风生水起。他乐于行善当年大安洗衣溪是架设木桥的，经常会被大水冲毁倒塌他慷慨出资帮助修建新橋。河口的河中桥也发生倒塌两岸交通不便，黄元扬又出资帮助修筑黄敏修,道光元年(1821年)辛已恩科第一名贡士“恩进士”,官至直隶云州通判记录五次加三级。他为官廉正勤政兢业。曾用俸银捐回乡里帮助建设。逝于任上回葬村里。

现存的“岁进士”匾和“恩进士”匾静静地保存着这里的一种文化遗存。另有被拆下来的旗杆石七副,也静静地放置在祠堂外的地上

村里祠堂楹联很多,这里略录几副据说昰自万历辛卯年流传下来对联：“士农工商各认一字方为吾家肖子,礼义廉耻谨守四维正是我族贤孙。”“支分澄邑燕翼诒谋享礼百年生俎豆；派衍塘乡光前裕后，诗书累世焕词宗”“霜凛凛露浓浓时届春秋思不成,木欣欣水浩浩日追源本报无涯。”

  非常浓厚的文化氛围

本道作业题：《习是什么土结构嘚字的字“习”字到底是独体字还是半包围土结构的字》，下面是同学们的作业互助参考

　　八人入乂儿九匕几刁

　　三亍干于士土笁才下寸丈大兀与万弋

　　千川彳个么久丸夕及

　　尸已巳弓己卫孑子孓也女飞刃习叉马乡幺

　　丰王井开夫天无韦专丐廿木五卅不太犬歹尤车巨牙屯戈互瓦

　　止少曰日中贝内水见

　　手午牛毛气壬升夭长片币斤爪父月氏勿欠丹乌

　　尹尺夬丑爿巴办予书毋亓

　　玉末未礻戋正甘世本术石龙戊平东

　　凸业目且甲申电田由央史冉皿凹

　　生失矢乍禾丘白斥瓜乎用甩氐乐匆册鸟

　　耒耳亚臣吏再西百而页夹夷

　　年朱缶乒乓臼自血甪舟兆

　　严求甫更束两酉豕来

其他同学给出的参考思路：

有的字是多个方式都可以解释的。。

互助这道作业題的同学还参与了下面的作业题

题1： 【“寸”字是独体字土结构的字还是半包围土结构的字?能解释一下为什么是你认为的土结构的字吗】

因为“寸”是指事字,指人的手腕之处.您看一下“寸”的篆书就明白了.

题2： 区、巨是半包围土结构的字还是独体字帮帮忙谢谢[语文科目]

题3： 上下土结构的字左右土结构的字独体字土结构的字上中下土结构的字左中右土结构的字半包围土结构的字的子哪些必须是攀罗蜒浙鬼俯屬货兀返潮营澜甩骆峦屑翼当中的每个土结构的字的字必须要三个[语文科目]

题4： “鼎”到底是什么土结构的字?上下,半包围,还是独体字?[语文科目]

注音：ㄉㄧㄥˇ 　　编码：CJK统一汉字 　　Unicode：U+9F0E 　　五笔：HNDN 　　仓颉代码：BUVML 　　郑码：LZNX 　　四角号码：2222 7 　　鼎字笔顺：竖、横折、横、横、横、 竖折折、横、撇、竖、横、 竖、横折. 　　笔画数：12画 　　土结构的字：半包围土结构的字 　　部首：目

题5： 内是独体字还是半包围汢结构的字?[语文科目]

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